UNIVERSIDAD NACIONAL DE CORDOBA

FACULTAD DE PSICOLOGIA

b
ASIGNATURA CODIGO
ANTROPOLOGÍA CULTURAL CONTEMPORÁNEA Y
LATINOAMERICANA
PROFESOR A CARGO VIGENCIA AÑOS
LIC. SUSANA FERRUCCI
ASIGNATURAS CORRELATIVAS Regularizadas Aprobadas
Cód. Nombre
Curso de Nivelación X

Contenidos mínimos

N° de Resolución
HCD de aprobación

1. FUNDAMENTACION
La Antropología sociocultural, disciplina que estudia la diversidad sociocultural y el sentido
que los humanos otorgan a su existencia, tiene un lugar destacado en el mundo contemporáneo
en el cual la pérdida de sentido y la exacerbación de particularidades parecieran haberse
convertido en sus señas particulares y en uno de sus principales problemas y desafíos.
Los aportes de la antropología a las ciencias sociales y humanas con su enfoque, desarrollos
teóricos y metodológicos han pretendido y aspiran a ampliar el universo del discurso humano, por
entender que el conocimiento de los diversos “otros” que los humanos han construido en su vida en
relación es tanto un conocimiento de esos “otros” cuanto de “nosotros” mismos.
En las últimas décadas el exotismo disciplinar que caracterizó a esta disciplina se ha visto
atemperado por la pérdida de exotismo del mundo contemporáneo y también por reformulaciones
teóricas, lo cual se ha traducido en un mayor énfasis en el estudio de nuevos “otros” más
próximos a las comunidades de origen de los investigadores.

La apropiación por parte de los estudiantes de Psicología de aportes teóricos y

metodológicos de la Antropología Sociocultural enriquecerá su formación curricular al
proporcionarles herramientas conceptuales necesarias para el análisis y comprensión de la
complejidad de lo social, para un más ajustado tratamiento teórico acerca de la diversidad al

1
 promover procesos y actitudes de reconocimiento y respeto por los humanos que
constituyen esa diversidad.

2. OBJETIVOS
2. 1. Objetivos generales:

1. Reconocer y valorar el aporte de la Antropología sociocultural para la

comprensión y explicación de la realidad social.

2. Proporcionar herramientas conceptuales que promuevan actitudes y

formas de pensamiento orientadas al reconocimiento y respeto por la diversidad
sociocultural en el mundo contemporáneo.

3. Reflexionar acerca de las demandas y desafíos de la práctica

profesional de los psicólogos en un mundo donde la heterogeneidad y la
homogeneidad se encuentran relacionadas paradojalmente

2. 2. Objetivos específicos

1. Introducir a los alumnos en el modo de conocer de la Antropología

sociocultural

2. Analizar el concepto de cultura como resultado de un proceso

continuo de construcción enmarcado en distintas perspectivas teóricas

3. Problematizar y debatir acerca de la relación nosotros-otros como

expresión de la diversidad y desigualdad sociocultural.

4. Estudiar y debatir acerca del origen y vigencia del racismo, prejuicios,

discriminación y xenofobia.

5. Analizar problemas de las sociedades complejas y contemporáneas desde

una mirada antropológica en temas tales como los procesos de salud-enfermedad y
atención, de construcción de género, etnicidad , nacionalidades y minorías.

6. Introducir a los alumnos en el conocimiento del método etnográfico para

realizar investigaciones en las distintas áreas de la Psicología.

7. Plantear y debatir los aportes mutuos entre la Antropología

sociocultural y la Psicología

3. CONTENIDOS (Programa analítico)

Unidad I
Fundamentos teóricos, conceptuales y metodológicos en Antropología

1. Caracterización de la Antropología como ciencia

2. Las tres fuentes de la reflexión etnológica
3. Contexto histórico del surgimiento de la Antropología: la construcción del otro cultural
en la relación colonial
2
 4. Objeto y método en la Antropología sociocultural: planteos, reformulaciones y debates
en algunas de las principales orientaciones de la disciplina.

Unidad II
Antropología y Cultura
1. El papel de la cultura en el proceso de hominización
2. Naturaleza y cultura. El problema del incesto. El papel del lenguaje
3. Lo simbólico como constituyente de la cultura: símbolos, lenguaje, comunicación y
conocimiento
4. La cultura como acción simbólica
5. La cultura como instancia simbólica de producción y reproducción social
6. Ritos y rituales

Unidad III
Etnografía
1.La teoría y el uso de las técnicas en el proceso etnográfico
2.La escritura etnográfica y análisis de etnografías

Unidad IV
Construcciones de otredad
1. El concepto de raza. Discusiones en torno a su precisión
2. Etnocentrismo. Racismo. Prejuicios. Discriminación y xenofobia.
3. El racismo de la inteligencia.
4. Discusiones en torno al concepto de identidad.
5. Identidades nacionales, étnicas y sociales.
6. Estigmas e identidades deterioradas
7. Lo universal y lo particular como falso dilema

Unidad V.
Antropología y Género
1. El sistema sexo-género
2. El concepto de género. Precisiones teóricas.
3. Familia y reproducción humana: división sexual del trabajo, matrimonio, parentesco y familia
4. Relaciones e imágenes de género en diferentes contextos
5. Derechos sexuales y reproductivos
6. Violencia y masculinidad

Unidad VI
Antropología y salud
1. Cultura y salud
2. Medicina tradicional: un concepto problemático.
3. Modelo médico hegemónico.
4. El proceso de salud-enfermedad-atención
5. La importancia de los elementos sociales, simbólicos e institucionales en relación
con la salud psíquica y física.
6. Las instituciones totales

4.

3
5. ENFOQUE METODOLOGICO
4. 1. De la Formación Teórica (situación áulica)
4. 2. De la Formación Práctica (situaciones áulicas y extra – áulicas)

Cuestiones académicas, metodológicas y organizativas para el cursado de la asignatura

El programa está organizado en seis unidades que serán desarrolladas en clases teóricas (a
cargo de las profesoras titular y adjunta) y en cinco (5) trabajos prácticos (coordinados por las Jefas de Trabajos
Prácticos y Adscriptas acompañadas por Ayudantes Alumnos.
Las clases teóricas se orientan a desarrollar los ejes teóricos de las unidades del programa
principalmente a través de clases expositivas y también con otras estrategias tales como videos,
presentación y análisis de textos o trabajos especiales, etc. Se organizarán también jornadas especiales , videos
y paneles relacionados con los temas del programa.
Los trabajos prácticos se han programado con el objetivo de apoyar la apropiación de algunos de los
contenidos principales de la asignatura y el desarrollo de las aptitudes, destrezas y habilidades que se
traduzcan en un mejor desempeño de los alumnos. Se proponen como una instancia de trabajo donde
la relación docente alumno posibilite, al menos parcialmente, un proceso de aprendizaje sin las
dificultades inherentes a la condición de masividad que caracteriza a las clases teóricas. Tienen
también el objetivo de orientar al cuerpo docente en la tarea de contribuir a la resolución de las
dificultades que se presenten en los alumnos con el material bibliográfico Las estrategias
metodológicas en estas instancias áulicas se concretan en el uso de variadas técnicas Todo ello con
el objetivo de que los conceptos teóricos puedan ser adecuadamente recuperados en el análisis de
situaciones y problemas de la sociedad contemporánea. El trabajo grupal realizado en el aula será
evaluado por los coordinadores Por lo tanto es necesario un trabajo previo con los textos.

6. ORGANIZACIÓN DEL CURSADO

5.1. De la Formación Teórica
5. 2. De la Formación Práctica
5. 3. Sistema de Tutorías – Horarios de Consulta
5.4. Cronograma de cátedra

Horario y lugar de clases teóricas: Martes de 10 a 12 horas y de 18 a 20 horas. Aula B. Módulo

Nuevo
Los Trabajos Prácticos se desarrollan los días martes en los siguientes horarios:
8 a 10 hs
12 a 14 hs
14 a 16 hs
20 a 22 hs

Horario y Lugar de atención de alumnos: Lugar: Box B2

Susana Ferrucci: Martes de 12 a 13 hs
Andrea Milesi: 12 a 13 hs
Liliana Ledesma 14 a 15 hs
Karina Generoso 18 a 19 hs
4
Silvina Buffa 19 a 20 hs
Marcela Castro 10 a 11 hs
(Si hubiera cambios, se informará en el Box de Cátedra)

5.4 Cronograma de Cátedra

Clases teóricas
Unidad 1 Fundamentos de Antropología
25 de Marzo Presentación del programa. Fuentes del pensamiento antropológico
La Antropología como ciencia y relaciones con otras disciplinas cientí
ficas

1 Abril Debates clásicos y contemporáneos:

.Objeto y método en Antropología: Malinowski y Geertz
Fer
8 de Abril: . Objeto y método en Antropología: Marc Augè y Marcus y Fisher
Docente a cargo: Susana Ferrucci

15 de Abril Integración

Unidad II Antropología y Cultura

22 de abril: Naturaleza y Cultura, el problema del incesto y el lenguaje
Diversidad sociocultural. Relativismo cultural

29 de abril Conceptualización sobre Cultura en Geertz. Ritos y rituales

6 de Mayo Concepto de cultura en García Canclini.

13 de Mayo: Integración- Actividad especial

Docentes a cargo: Susana Ferrucci- Andrea Milesi
20 de Mayo: Primer Parcial

Unidad III Etnografía

3 de junio Teoría y uso de las técnicas en etnografía .

10 Junio: Análisis de etnografía
17 junio Análisis de etnografía
24 junio Actividad especial
Docentes a cargo: Susana Ferrucci-Andrea Milesi

Unidad IV Construcciones de otredad

1 Julio Racismo en el mundo contemporáneo

5 Agosto ( No se dictará la materia por asistir el equipo de cátedra a Congreso Nacional de

Antropología Social)

12 agosto Racismo en el mundo contemporáneo. Etnocentrismo, prejuicios y discrimi-

nación
19 agosto Identidades sociales y nacionales. Identidades deterioradas: estigmas
Docente a cargo:: Andrea Milesi

Unidad Antropología del Género

26 Agosto: Sistema sexo-género. Concepto de género. Familia y reproducción
2 setiembre Derechos sexuales .
5
 Construcciones de género en diferentes contextos
Violencias de género
Docente a cargo: Susana Ferrucci

Unidad 5 Antropología y Salud

9 septiembre Cultura y salud. Modelo Médico Hegemónico
Medicina Tradicional. La eficacia simbólica en la atención de problemas de
Salud física y psíquica
16 septiembre Salud mental e instituciones psiquiátricas
30 sepiembre Integración- actividad especial
Docente a cargo: Andrea Milesi

7 octubre Segundo Parcial

14 octubre Actividad con alumnos en condición especial
21 octubre Actividad con alumnos en condición especial
Publicación Notas Parcial II
28 octubre Recuperatorio Parcial
4 noviembre Firma de Libretas
11 Noviembre Actividad con alumnos en condición especial

Trabajos Prácticos
15 y 22 abril: Trabajo Práctico Nº 1: Objeto y método en antropología
29 abril y 6 Mayo Trabajo Práctico N 2: El concepto de cultura en Geertz
13 Mayo Devolución TP 1 y 2
10 y 17 de junio Trabajo Práctico Nº 3: Etnografía.
24 junio Devolución TP 3
12 y 19 agosto Trabajo Práctico Nº 4: Racismo e identidad
26 agosto y 2 septiembre Trabajo Práctico 5 Género, familia y reproducción
9 septiembre Devolución TP 4 y 5
16 septiembre Trabajo Práctico Recuperatorio Salud mental e instituciones psiquiátricas

Consideraciones importantes
Solicitamos a cada alumno su colaboración para buscar la información necesaria sobre
fechas de parciales, trabajos prácticos, entrega de materiales de estudio o fechas de
firma de libretas en la cartelera de la Cátedra del Módulo Nuevo y en Aula Virtual

7. REGIMEN DE CURSADO
6.1. Alumno promocional
6. 2. Alumno regular
6. 3. Alumno libre:

6
Alumnos regulares: Deberán aprobar dos parciales con una calificación no menor a cuatro y el
80% de los trabajos prácticos. Se prevé un parcial recuperatorio para quienes no hubieren aprobado alguno
de los dos parciales y un Trabajo Práctico Recuperatorio para quienes hayan asistido pero no aprobado algún
trabajo práctico
Alumnos Libres: deberán presentar examen sobre el programa, el que será evaluado en dos instancias:
escrita y oral. Deberán elegir una de las Etnografías propuestas en la bibliografía de la unidad VI.
Se pretende que los alumnos regulares y libres adquieran precisión conceptual acerca de los
diversos temas y problemas planteados, que sean capaces de diferenciar distintas posturas teóricas,
romper con los pre-conceptos del sentido común y, además, que puedan analizar situaciones concretas
de la realidad social con los desarrollos teóricos trabajados en la Asignatura. Se busca que los alumnos
generen competenci en la expresión oral y escrita y en las maneras de interactuar con diferentes
personas y/o grupos sociales. Las evaluaciones en Trabajos Prácticos, Parciales y Exámenes finales se
orientan en esta dirección.
No se contempla la condición de alumnos promocionales por no contar la cátedra con personal docente
suficiente para cumplir la reglamentación vigente, en particular referido a los recuperatorios de
parciales. Sin embargo, sí se contempla alguna modalidad especial para quienes hayan obtenido un
rendimiento académico similar al establecido para la promoción, modalidad que será acordada con los
alumnos.

8. MODALIDAD Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN

7. 1. Tipo de evaluación
7. 2. Instrumentos de evaluación
7. 3. Cronograma de evaluaciones
7. 4. Publicación de Notas
7. 5. Evaluaciones de recuperación
7. 6. Criterios de evaluación

Los parciales implican el desarrollo individual de temas teóricos complementados con el análisis
de alguna situación susceptible de ser abordada con los desarrollos teóricos y metodológicos de la
antropología. Son parciales de desarrollo. Se pretende que los alumnos demuestren comprensión de
textos y que sean capaces de abordar situaciones prácticas que puedan ser analizadas a partir de
dichos textos. Las evaluaciones se realizan en base a estos criterios: comprensión de textos y apropiaci
de contenidos para analizar situaciones prácticas.
Los alumnos que no aprobaran un parcial tienen un Parcial Recuperatorio.

Los trabajos prácticos requieren asistencia obligatoria. Se evaluará la participación en la tare

actividad áulica con especial énfasis en el análisis de temas puntuales que se trabajan en base a
Guía de Trabajo.
Se podrán recuperar el 33% de los Trabajos Prácticos que el alumno estuvo ausente o el desempe
grupal no fue adecuado.

Las evaluaciones se publican en el Aula Virtual y en Cartelera de la Cátedra

Cronograma de Evaluaciones

Parcial I: 20 de Mayo Publicación: 10 de Junio

Parcial II 7 de Octubre Publicación: 21 de octubre
Recuperatorio 28 de Octubre Publicación 4 de Noviembre

7
Inicio de Trabajos Prácticos: 15 de abril

Firma de Regularidad 4 Noviembre

Este cronograma está sujeto a modificación por razones fundamentadas que lo ameriten

Los exámenes finales se rinden de manera oral o escrita, dependiendo del número de alumnos que se
presenten en cada fecha. Se prefiere el examen oral

9. BIBLIOGRAFIA (Obligatoria y de consulta)

Unidad I
Augé, Marc(1998): “Nuevos Mundos”, en Hacia una antropología de los
Mundos contemporáneos Gedisa. Barcelona
Augé y Paul Colleyn: (200 ) Comprender el mundo contemporáneo, en Qué es la antro
Pología? Paidós. Argentina
Geertz,Clifford (1990): La descripción densa.Hacia una teoría interpretativa de la
Cultura. Gedisa. Barcelona
Lévi- Strauss (1975): Las tres fuentes de la reflexión etnológica, en Llobera (comp)
La Antropología como ciencia. Anagrama. Barcelona.
Lischetti,Mirta (2000):La caracterización de la Antropología como ciencia. Eudeba Bs As
Malinowski. B (1986): Introducción. Objeto, método y finalidad de esta investigación,
En Los argonautas del Pacífico Occidental. Ed. Planeta Agostini.
Marcus George y M.Fisher: (2000) “La etnografía y la antropología comprensiva”, en
La antropología como crítica cultural. Amorrortu. Buenos Aires

Unidad II
Bourdieu, Pierre (1992) Los ritos como actos de institución, en Pitt-Rivers y Peristiany
Honor y Gracia. Alianza Universidad. Madrid.
Carrithers Michael (1999) El gran arco, en ¿Por qué los humanos tenemos culturas?.
Alianza Editorial. Madrid
Cuche, Denys (1999)”: Conclusión a la manera de una paradoja. Sobre el buen uso del
relativismo cultural”, en La noción de cultura en las ciencias sociales
Nueva Visión. Buenos Aires.
Elías, Norbert (1994) Teoría del símbolo. Cap VIII. Península. Barcelona.
García Canclini,N (2004): “La cultura extraviada en sus definiciones”
en Diferentes, Desiguales y Desconectados: Mapas de la
interculturalidad. Gedisa. Barcelona
Geertz, Clifford (1987) “El impacto del concepto de cultura en el concepto de hombre”
Juego Profundo: notas sobre la riña de gallos en Bali , en
Geertz…op cit.
Lévi-Strauss(1985):”Naturaleza y cultura” y “El problema del incesto” en
Las Estructuras Elementales del Parentesco .Alianza editorial. Madrid

Unidad III
Bourdieu Pierre (1999) “Comprender”, en La Miseria del Mundo. FCE
Guber, Rosana (1991 ) “El trabajo de campo como instancia reflexiva del conocimiento”.
“Observación con Participación: nueva identidad para una
vieja técnica”
“La entrevista antropológica:introducción a la no directividad”
8
Giorgis Marta (2004) : La virgen prestamista. Ed Antropofagia. Bs As
Lacombe Andrea (2006): Para hombres ya estoy yo. Masculinidades y socialización
Lésbica en un bar de Río de Janeiro (Brasil) Editorial Antro-
Pofagia. Buenos Aires
Maldonado Mónica (2000 ) Una escuela dentro de una escuela. EUDEBA Bs As
Menéndez Eduardo (1997) El punto de vista del actor: homogeneidad, diferencia-
ción e historicidad, en Relaciones Nº 69. Estudios de
Historia y Sociedad. El Colegio de Michoacán: México.

Unidad IV
Bourdieu, Pierre (1994) El racismo de la inteligencia, en Sociología y Cultura. Grijalbo
García Canclini (2004) “Diferentes, Desiguales y Desconectados”, en Diferentes...op.cit
Goffman,Ervin (1993) “Estigma e identidad social”, en Estigma. Amorrortu. Bs As
Juliano Dolores (1992) “Estrategias de elaboración de identidad”en Hidalgo y Tamango:
Etnicidad e Identidad. CEAL. Bs As
(1996 ) Universal/Particular. Un falso dilema
Mazatelle y Sabarots (1998)“Qué es la Raza? Y El racismo como problemática científica”
en Lischetti (comp) Antropología. Eudeba
Memmi, Albert(197 ) “Ensayo de definición de Racismo”, en El Hombre Dominado.
Ed. Humanitas
Romero Luis Alberto (1992) “La identidad de los sectores populares”, en Hidalgo y
Tamango. Op.cit
Wieviorka, Michael (2003): Diferencias culturales, racismo y democracia, en Daniel
Mato (Coord) Políticas de identidades y diferencias sociales en
tiempos de globalización. Faces. Caracas

Unidad V
Álvarez, Santiago (2001) “El poder masculino de la violencia en los Andes Colombianos”,
En Ava. Revista de Antropología. N 3 op cit
Durhan, Eunice (1999) “Familia y reproducción humana”, en Neufeld, Grimberg, Tiscornia y
Wallace (comp) Antropología Social y Política. Eudeba. Bs.As.
Ferrucci, Susana (2004) Antropología y Género. Cuestiones teóricas y metodológicas.
Publicación Cátedra de Antropología Cultural. Fac. Psicología
Ginsburg, Faye (1999):“Cuando los nativos son nuestros vecinos”, en Boivin, Rosato y Arribas:
Constructores de Otredad. Eudeba. Buenos Aires.
Juliano, Dolores (1992) “El rol femenino tradicional como cuestionamiento”, en El juego de las
Astucias”. Cuadernos Inacabados. España.
Rosemberg, Marta (1997) “Las mujeres como sujetos”, en Nuestros cuerpos, nuestras vidas.
Propuestas para la promoción de los derechos sexuales y reproductivos
Foro por los Derechos Reproductivos. Buenos Aires.
Rubin, Gayle (1986) “El tráfico de mujeres: notas sobre la economía política del sexo” en
Nueva Antropología N 30. México.

Unidad VI
Foucault, Michael (1961) “El sentido histórico de la alienación mental”, en Enfermedad
Mental y alienación. Paidós. Buenos Aires
Foucault, Michael (1996) “Psiquiatría y Antipsiquiatría”, en La vida de los hombres infames.
Altamira. Buenos Aires.
Goffman, Irving (1992) “Sobre las características de las instituciones totales”, en Internados.
Amorrortu. Buenos Aires.
Lévi-Strauss (1984) “La eficacia simbólica”, en Antropología Estructural. Eudeba.
Mendoza González Zuanilda (2005) : “Parir en la casa o en el hospital”,
constantes y transformaciones en los saberes de la
primera y segunda generación de triquis de Cópala
residentes en la Merced (México DF) Mimeo, en prensa.
Menéndez, Eduardo (1994) “La enfermedad y la curación. Qué es medicina tradicional?”
en Alteridades. México.
9
10.
11.
12.

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