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De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda Materialismo dialctico es la corriente del materialismo filosfico de acuerdo a los planteamientos originales de Friedrich Engels y Karl Marx que posteriormente fueron enriquecidos por Vladimir I. Lenin y despus sistematizados por miembros de la Academia de las Ciencias de la Unin Sovitica principalmente.1 Esta corriente filosfica define la materia como el sustrato de toda realidad objetiva (fsica) y subjetiva (el pensamiento) e interaccin de la misma,1 emancipa la primaca e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual, declara la cognoscibilidad del mundo en virtud de su naturaleza material, y aplica la dialctica basada en las leyes dialcticas propuestas por Hegel para interpretar el mundo. El materialismo dialctico es uno de los tres componentes la base filosfica del comunismo marxista-leninista.2 Denominado Diamat, el materialismo dialctico fue tambin la filosofa oficial de la antigua Unin Sovitica.3 El materialismo dialctico, como sistema filosfico, es el concepto (idea abstracta) e interpretacin (actuar conforme a lo comprendido) del mundo, opuesto al idealismo filosfico representado (referido) por (a) la concepcin (idea abstracta) de la religin y la primaca (superioridad) del espritu (Dios)relacionado con la materia. Como tal, el materialismo dialctico se apoya en los datos, resultados y avances de las ciencias y su espritu se mantiene en correspondencia y vigencia con la tradicional orientacin progresista del pensamiento racional cientfico.3 Asimismo est opuesto a la corriente filosfica del agnosticismo al declarar la cognoscibilidad del mundo en virtud de su materialidad y de su existencia objetiva en el tiempo y en el espacio. Engels lo manifest de esta manera: Las formas fundamentales de todo ser son el espacio y el tiempo, y un ser concebido fuera del tiempo es tan absurdo como lo sera un ser concebido fuera del espacio.4 Engels y Marx sintetizaron su materialismo dialctico a partir de su demoledora crtica del materialismo mecnico de Ludwig Feuerbach y a la dialctica idealista de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Al materialismo de Feuerbach lo consideraron como un materialismo influido por corrientes del pensamiento filosfico metafsico e idealista. Famosas son las 11 tesis sobre Feuerbach de Marx y Engels, en particular la undcima que reza as: Los filsofos no han hecho ms que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo.5 De la dialctica hegeliana Engels dice que sta se encontraba cabeza abajo con Hegel y que fue Marx quien la coloc sobre sus pies. Posteriormente, Engels describi las leyes de la dialctica en su Anti-Duhring (obra polmica contra las teoras propugnadas por el anarquista alemn Karl Eugen Dhring). Luego en el siglo XX en Rusia, Lenin contribuy a las ideas materialistas dialcticas al desarrollar polmicas con sus adversarios, particularmente con filsofos (idealistas) positivistas como el austriaco Ernst Mach y los rusos Alexander M. Bogdanov y V. Bazarov (nombre real: Vladimir A. Rudnev), y, por sobre todo, su empiro-monismo. La principal razn de la disputa entre Lenin y estos filsofos era su afirmacin de que el
positivismo idealista estaba por encima del debate filosfico entre idealismo y materialismo. A estos, Lenin les afirm lo siguiente: Materialismo es reconocer los objetos a s mismos o fuera de la mente; las ideas y las sensaciones son copias o imgenes de stos objetos. La doctrina opuesta (idealismo) afirma que los objetos no existen sin la mente; los objetos son combinaciones de sensaciones.6
Contenido
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1 La divisin entre materialismo dialctico y materialismo histrico 2 Marx, Engels y la crtica de la religin 3 Las dos cuestiones bsicas de la filosofa 4 El concepto filosfico de materia 5 Las categoras del materialismo dialctico 6 Leyes de la dialctica 7 La teora del conocimiento materialista dialctico 8 La lgica dialctica 9 Referencias
concepcin materialista de la historia (La ideologa alemana) como mtodo de anlisis, sin llegar a representarla nunca como un sistema. Fue Engels quien, posteriormente, intent construir, partiendo de los mtodos utilizados por su compaero en sus anlisis histricos, una ontologa marxista, ontologa que qued bautizada como Materialismo Dialctico (y esto sin necesidad de identificar el materialismo dialctico con la versin consagrada del Diamat como doctrina oficial de la difunta Unin Sovitica)
la relacin materia-sobre-conciencia en la que la materia es primaria y la conciencia es producto del desarrollo ulterior de la materia. La cuestin bsica en filosofa tiene dos aspectos fundamentales. La primera es la cuestin de la esencia, de la naturaleza del mundo. El segundo aspecto es la cuestin de la cognoscibilidad del mismo. El desarrollo de las ciencias destruye definitivamente la creencia idealista de que el mundo est basado en lo supernatural, en lo espiritual.11 De esta manera, el materialismo dialctico est necesariamente vinculado y es inseparable del atesmo cientfico: puesto que solamente lo que es material es perceptible, conocible, nada es conocido de la existencia de Dios.12 En La Sagrada Familia o Crtica de la Crtica Crtica, del cual la anterior cita es tomada, Marx y Engels demuestran que el atesmo es representativo de las clases progresistas en particular de la clase burguesa del siglo XVIII que debieron luchar contra las concepciones feudales y religiosas reaccionarias.12 La segunda cuestin filosfica ms importante para el materialismo dialctico es si el mundo est en constante movimiento, cambio y desarrollo cualitativo y en una interconexin universal, o es un sistema esttico y en mocin cclica sin contradicciones internas ni cambios cualitativos. Aqu entra la importancia de la dialctica que es definida como la ciencia de las leyes generales del movimiento y desarrollo de la naturaleza, la sociedad humana y el pensamiento.13 La segunda cuestin filosfica lidia especialmente contra el mtodo metafsico no contra la llamada metafsica que interpreta la realidad y los fenmenos del mundo como aislados los unos de los otros, adems de asignarles la cualidad de ser inmutables.
6. 7. 8. 9.
1. Examen de todas las facetas del objeto; 2. Examen del objeto en su desarrollo y automovimiento y en sus mltiples relaciones con las dems cosas, la unidad de los contrarios y adems la transicin18 y la transformacin de una cosa en otra; 3. Una definicin completa de un objeto debe incluir la experiencia humana entera. La lgica dialctica sostiene que la verdad es siempre concreta, nunca abstracta (...),6 el infinito proceso de descubrimiento de nuevos aspectos y relaciones, de continua profundizacin del conocimiento;18 4. La Lgica Dialctica no niega la significancia de la lgica formal en la estructuracin del pensamiento.19 16 Una diferencia entre la lgica formal y la lgica dialctica es que esta ltima revela los principios lgicos de la transicin al nuevo conocimiento, estudia la formacin y el desarrollo de teoras.19 Trabajos sobre la lgica dialctica marxista han sido realizados, entre otros, por Henri Lefebvre,20 Mao Zedong,21 George Novack16 y El de Gortari.22 El filsofo sovitico Pavel V. Kopnin desarroll esta disciplina, con su obra Lgica Dialctica.23
[editar] Referencias
1. a b The fundamentals of Marxist-Leninist Philosophy. Progress Publishers, Moscow, 1974. 2. V.I. Lenin Tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo Editorial Progreso, Mosc. (texto reproducido de las Obras Escogidas y las Obras Completas de Lenin por la misma editorial) 3. a b The Oxford Companion to Philosophy. Edited by Ted Honderich. Oxford University Press, 1995. pp. 198-99. 4. Engels en Anti Duhring, citado en Materialismo y Empiriocriticismo, comentarios crticos sobre un filsofo reaccionario. V.I. Lenin. Editorial Progreso, Mosc. Pag. 222. 5. K. Marx Tesis sobre Feuerbach. En C. Marx y F. Engels Obras Escogidas I:10. Editorial Progreso, Mosc, 1976. 6. a b c d V.I. Lenin Materialismo y Empiriocriticismo, comentarios crticos sobre un filsofo reaccionario. Editorial Progreso, Mosc. 7. A Dictionary of Marxist Thought. Edited by Tom Bottomore, Laurence Harris, V.G. Kiernan and Ralph Miliband. Harvard University Press, 1983. Pag. 120. 8. J.V. Stalin 1938. Sobre el Materialismo Dialctico y el Materialismo Histrico. En Cuestiones del Leninismo: 849-890. Pekn: Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1977. 9. K. Marx 1844. "Einfhrung"; Kritik des hegelschen Staatsrecchts. Traduccin en castellano: "Introduccin"; Crtica de la Filosofa del Derecho de Hegel; Mxico: Editorial Grijalbo S.A. 1968. 10. F. Engels Anti-Duhring. Citado en K. Marx & F. Engels On religion, Foreign Languages Publishing House, Moscow, 1957. pag. 146.
11. The fundamentals of Marxist-Leninist Philosophy. Progress Publishers, Moscow, 1974. Pag. 25. 12. a b C. Marx y F. Engels 1845. La Sagrada Familia. Citado en K. Marx & F. Engels On religion, Foreign Languages Publishing House, Moscow, 1957. pag. 65. 13. F. Engels Anti Duhring, citado en The fundamentals of Marxist-Leninist Philosophy. Progress Publishers, Moscow, 1974, pgina 126. 14. G. Politzer 1935-1936. Curso de Filosofa. Principios elementalesBogot: Fondo Editorial Suramrica, 1979 15. Hegel, G.W.F. (1812- 1816) "La Ciencia de la Lgica"; Filosofa de la Lgica y la naturaleza, traduccin de E. Ovejero y Maury. Buenos Aires: Editorial Claridad, 1969, p.p. 9-184. 16. a b c d Novack, George 1942. Introduccin a la Lgica Dialctica. Buenos Aires: Editorial Pluma, 1973; Bogot: 1976 17. a b F. Engels 1888. Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofa clsica alemana. En C. Marx y F. Engels Obras Escogidas III: 355-395. Editorial Progreso, Mosc, 1976. 18. a b c Leninski Sbrnik IX, 1929. En castellano: Cuadernos Filosficos. Resumen del Libro de Hegel "Ciencia de la Lgica". Buenos Aires: Ediciones Estudio, 1972. Mxico: Librera Allende, 1974. 19. a b The fundamentals of Marxist-Leninist Philosophy. Progress Publishers, Moscow, 1974. pginas 239-240. 20. Lgica formal, lgica dialctica. Traduccin de Mara Esther Bentez Eiroa; Mxico: Siglo XXI; ISBN 968-23-1677-4 21. Mao Tse-tung Cuatro Tesis Filosficas. Pekn: Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1966. 22. 1956: Introduccin a la lgica dialctica. 1970: El mtodo dialctico; Mxico: Editorial Grijalbo. 23. version al espanol de Lydia Kuper de Velasco. Mxico:Editorial Grijalbo, 1966