LA DIME ET LES OFFRANDES

(Premire partie) 21/10/2010 Verset du jour : Malachie 3 :8 Un homme trompe-t-il Dieu? Car vous me trompez, Et vous dites: En quoi t'avons-nous tromp? Dans les dmes et les offrandes Pendant toute la semaine, nous mditerons sur la dme et les offrandes car cest un sujet qui sme beaucoup de confusion dans lEglise de Dieu. Nous allons avancer tape par tape afin de bien discerner la pense du Saint-Esprit. Dans les enseignements que jai dj entendu dans plus de 90% dglises, la dme est exactement pratique comme dans lancien testament. Dans lancien testament, la dme ntait pas un choix mais un devoir ou plus encore une loi. Si quelquun ne payait pas la dme (10% de ses revenues), il se chargeait dun pch devant Dieu et devait faire face aux consquences lis sa dsobissance. Quelques annes aprs ma conversion, je sentais au fond de moi que quelque chose nallait pas en ce qui concerne lenseignement sur la dme car le prdicateur pouvait passer plus dune heure condamner tous ceux qui ne paient pas la dme en leur chargeant dun pch grave tel point que certains narrivaient mme plus prier cause de la culpabilit. Ces enseignements donnaient une image dun Dieu en colre avec une verge dans la main pour punir tous ceux qui le volent en ne payant pas la dme. Rsultat : On payait la dme par pression et non par amour. On le faisait par la terreur et non par la foi et si par malheur quelquun dpassait un mois sans payer sa dme, il se perdait dans la culpabilit devant Dieu et devant son Pasteur car beaucoup de pasteurs suivent de prs le paiement des dmes. Ils savent ceux qui paient rgulirement et ceux qui ne le font pas comme il se doit car dans certaines glises il ya un livre rserv au paiement de la dme o on inscrit le nom et le montant pay. Dans dautres glises on crit simplement son nom sur une enveloppe et on prcise que largent vers est rserv la dme. Jai donc pass du temps y mditer et je me suis pos la question de savoir pourquoi dans le nouveau testament on ne parle pas du tout de la dme ? Depuis lvangile de Matthieu jusquau livre de lApocalypse, vous ne trouverez nul part o Jsus et les disciples enseignaient quil faut payer la dme (sauf le cas de Melchisdek et Abraham dans Hbreux 7). Pourtant ils enseignaient comment donner largent pour luvre de Dieu mais ils nont jamais parl de dme (1/10 des revenues). Si le non paiement de la dme tait un pch aussi grave comme le prtendent la plupart des hommes de Dieu, pourquoi ni Jsus, ni Paul, ni les aptres nont jamais parl ou averti le peuple de Dieu sur le sujet ? Dans la semaine on verra que Jsus n'est pas venu abolir la loi mais il est venu pour l'accomplir. Demain on va dfinir les termes dme et offrande selon la bible. (Deuxime partie) 22/10/2010 Verset du jour mditer : Nombres 18/21 : Je donne comme possession aux fils de Lvi toute dme en Isral, pour le service qu'ils font, le service de la tente d'assignation Hier on a termin la mditation en nous posant la question de savoir pourquoi si le non paiement de la dme tait un pch aussi grave comme le prtendent la plupart des hommes de Dieu, ni Jsus, ni Paul, ni les aptres, nont jamais parl ou averti le peuple de Dieu sur le sujet ? Jsus a plusieurs fois enseign sur largent, et mme Paul en parlait trs souvent mais leur enseignement tait trs diffrent de celui de lancien testament car si nous lisons le livre des Actes des aptres, nous voyons comment les chrtiens ne se contentaient pas de 10% mais de 100%. Il est crit dans Actes 4/34-35 : Car il n'y avait parmi eux aucun indigent: tous ceux qui possdaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu et le dposaient aux pieds des aptres; et l'on faisait des distributions chacun selon qu'il en avait besoin

Vous voyez travers ce passage que les chrtiens de cette poque du nouveau testament nont pas tenu compte des pourcentages car aprs avoir vendu leurs champs, ils apportaient le prix de ce quils avaient vendu et le dposaient aux pieds des aptres. On na pas dit quils retiraient dabord 90% pour finalement donner 10% mais ils donnaient tout ce quils pouvaient avoir comme prix. Dfinissons dabord ces deux termes dme et offrande : Comme cest dfini dans le verset du jour, la dme (1/10) tait rserve une seule tribu parmi les douze tribus reprsentes par les douze fils de Jacob. Elle tait rserve la tribu de Lvi car Dieu lavait choisi pour soccuper exclusivement du service de la tente dassignation. Dieu a t clair en disant aux lvites que la dme sera leur salaire pour le service quils font dans la tente dassignation comme nous le lisons dans Nombre 18/31 : Vous la mangerez en un lieu quelconque, vous et votre maison; car c'est votre salaire pour le service que vous faites dans la tente d'assignation En peu de mots, la dme tait uniquement rserve aux lvites pour le service quils faisaient pour luvre de Dieu. Aujourdhui on compare les lvites aux serviteurs de Dieu qui travaillent temps plein sans avoir un autre travail pour survivre. Aujourdhui on a dfini le mot dme et demain nous parlerons de loffrande. (Troisime partie) 23/6/2010 Verset du jour mditer : Nombres 7 :3-5 Ils amenrent leur offrande devant l'ternel: six chars en forme de litires et douze bufs, soit un char pour deux princes et un buf pour chaque prince; et ils les offrirent devant le tabernacle. L'ternel parla Mose, et dit: Prends d'eux ces choses, afin de les employer pour le service de la tente d'assignation; tu les donneras aux Lvites, chacun selon ses fonctions Hier on a donn la dfinition du mot dme selon la bible et on a dit que la dme tait uniquement rserve aux lvites pour le service quils faisaient pour luvre de Dieu. On a galement dit quaujourdhui on compare les lvites aux serviteurs de Dieu qui travaillent temps plein sans avoir un autre travail pour survivre. Ce matin nous allons essayer de dcouvrir la dfinition biblique de loffrande. Le verset du jour nous dit que le peuple de Dieu amenait leur offrande devant lEternel et il loffrait devant le tabernacle. En amenant les biens matriels (chars, bufs) devant les lvites, la parole de Dieu nous dit quils les amenaient devant lEternel. Ce qui veut dire que si on donne loffrande aux hommes de Dieu, cest Dieu quon la donne. Dieu ordonnait aux lvites de prendre de Son peuple ces choses afin de les employer pour le service de la tente dassignation. Mose devait les donner aux lvits, chacun selon ses fonctions. Par l, nous comprenons que loffrande tait rserve au service de la maison de Dieu tandis que la dme tait rserve la survie des lvites. Comme nous lavons vu hier, la dme tait le salaire des lvites qui taient constamment luvre de Dieu. Cependant, tout dpend de lorganisation interne de lglise en ce qui concerne la gestion de largent collect des chrtiens car dans la maison de Dieu il ya beaucoup dautres besoins comme lassistance aux veuves et orphelins, le secours des pauvres Lglise doit tre organise et surtout prier pour avoir la rvlation de Dieu concernant la gestion financire. Dans certaines glises, les pasteurs nosent pas enseigner sur la dme et les offrandes et prfrent inviter un autre serviteur de Dieu venant dune autre glise pour en parler. Lenseignement sur largent est devenu un sujet tabou dans plusieurs assembles de Dieu car a irrite un grand nombre de chrtiens. (Quatrime partie) 24/6/2010 Verset du jour mditer Galates 6/10 : Ainsi donc, pendant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les frres en la foi

Hier on a rsum en disant que loffrande tait rserve au service de la maison de Dieu tandis que la dme tait rserve la survie des lvites. On a galement dit que la dme tait le salaire des lvites qui taient constamment luvre de Dieu. Comme on la dit hier, dans la maison de Dieu il ya beaucoup dautres besoins comme lassistance aux veuves et orphelins, le secours des pauvres et des maladesdo ce matin on va parler de ce que les chrtiens peuvent faire pour les autres avec leurs moyens. Le verset du jour nous demande de faire du bien tous mais surtout envers les frres en la foi. Le bien nest pas seulement fait avec largent mais avec tout ce quon possde. Le passage dit que le bien devrait tre fait chaque fois que nous en avons loccasion. Personne ne peut dire quil na jamais loccasion de faire le bien car tous les jours que Dieu a cres sont des occasions pour faire le bien. Lidal serait que chaque matin un enfant de Dieu ouvrirait les yeux pour dcouvrir toutes les occasions exposes devant lui pendant la journe pour faire le bien son prochain. Personnellement je trouve que cest anti-biblique quun enfant de Dieu passe 30 jours par mois ne soccuper que de ses problmes personnels, des problmes de sa femme (ou mari), de ses enfants et de sa famille. Si un enfant de Dieu se comporte de la sorte pendant tout le mois, jai peur quil ne comprend pas sa mission dans ce monde car Jsus a dit que cest par lamour (pour les autres) que le monde saura que nous sommes ses disciples. Cest pourquoi Pierre dit quon ne doit pas aimer en paroles et avec la langue mais en actions et avec vrit (1Jn.3/18). Si on na rien donner un malade, le visiter ou prier pour lui est un apport trs important. On ne peut pas aider tous les pauvres du monde mais si on aide ne fut ce quun seul des pauvres de ce monde, on honore son crateur et cest dailleurs une autre forme dadoration. Comme cest dit dans le verset du jour, nous devons faire le bien tout le monde mais plus particulirement aux enfants de Dieu car en agissant ainsi, cest Jsus que nous le faisons comme il le dit lui-mme dans Matthieu 10/42. Ce sont de tels enseignements dont lglise a besoin car ils servent de prparation avant de parler de la dme et des offrandes. (Cinquime partie) 25/6/2010 Verset du jour: 2Corinthiens 9/7 : Que chacun donne comme il l'a rsolu en son cur, sans tristesse ni contrainte; car Dieu aime celui qui donne avec joie Hier on disait que nous devons faire le bien tout le monde mais surtout aux enfants de Dieu. En dautres termes, les frres et surs dans la foi sont prioritaires quand il sagit de faire le bien. La dme est devenue une loi incontournable dans lglise et si quelquun ne paie pas sa dme la fin du mois, il se culpabilise dun pch grave. Dans certaines glises on enregistre les noms des chrtiens qui paient rgulirement la dme ainsi que le montant pay et ils sont videmment les plus privilgis dans lglise en fonction du montant pay. Les plus respects sont ceux quon appelle : Gros poissons . Sil arrive que pour une raison ou une autre on narrive pas payer la dme la fin du mois, on risque de sabsenter longtemps lglise dans le but dviter de croiser le Pasteur qui a besoin dune explication. Enfin de compte, on ralise que finalement on ne donne pas Dieu mais lglise car on se soucie plus de la raction des hommes que celle de Dieu. Ceux qui se soucient de Dieu sinquitent du fait quIl peut les punir en permettant la maldiction dans leur travail ou dans leurs affaires do on paie la dme non par amour du Seigneur ou de son uvre mais pour protger son travail ou ses affaires. Pourtant le verset du jour nous dit que Dieu aime celui qui donne avec joie et que chacun devrait donner comme il la rsolu en son cur, sans tristesse ni contrainte. Si tu donnes ta dme et ton offrande par contrainte (obligation), tu ferais mieux darrter car Dieu naccepte pas ce sacrifice. En donnant par contrainte tu donnes lglise

ou au Pasteur mais tu ne donnes pas Dieu. En ralit personne ne peut donner Dieu car tout ce que nous possdons vient de Lui (1Cort.4/7). A mon avis, lerreur fondamentale concernant lenseignement de la dme est le fait que les chrtiens linterprtent comme une loi et non un moyen de communion pour honorer Dieu en le permettant de faire Sa volont. Au dbut de la semaine je vous ai dit que les chrtiens de lglise primitive ne donnaient pas 10% des revenus mais allaient jusqu' donner 100% car ils le faisaient avec joie et amour. Dans tout le nouveau testament, on ne voit nul part o le Saint-Esprit ait enseign lglise de donner la dme (1/10), ni par Jsus, ni par les lettres de Paul, ni par les autres aptres. Dieu nest donc pas intress par ce que tu donnes mais comment tu le donnes.

(Sixime partie) 26/6/2010 Verset du jour Luc 21/3-4 : Et il dit: Je vous le dis en vrit, cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres car c'est de leur superflu que tous ceux-l ont mis des offrandes dans le tronc, mais elle a mis de son ncessaire, tout ce qu'elle avait pour vivre Dans la mditation dhier on a termin en disant que Dieu nest pas intress par ce que tu donnes mais comment tu le donnes. La loi consiste privilgier la quantit tandis que la grce privilgie la qualit. Le verset du jour nous parle dune veuve qui na mis que deux petites pices dans le tronc de loffrande tandis quau mme moment il yavait des riches qui ont mis de trs grosses sommes. Il est vident que les deux petites pices navaient pas de valeur pour luvre de Dieu mais Jsus a dit que la pauvre veuve a mis plus que tous que les autres car tous les autres ont mis des offrandes de leur superflu tandis quelle ait mis tout ce quelle avait pour vivre. Beaucoup de pasteurs donnent beaucoup dattention ceux qui donnent de gros montants car leur vision est charnelle. Si leur vision tait spirituelle, ils verraient les choses comme Jsus, ils donneraient beaucoup dimportance ceux qui donnent au del de leur moyen avec joie et amour par la foi avec un zle pour luvre de Dieu sans considrer le montant donn. Comme je lai dit hier, vous ne trouverez nul part dans le nouveau testament un verset qui condamne ceux qui ne paient pas leur dme mais dans beaucoup de passages bibliques on trouvera un principe qui revient trs frquemment : Celui qui sme peu moissonnera peu et celui qui sme abondamment moissonnera abondamment (2Cort.9/6). Je veux que vous compreniez que les mots peu et abondamment tiennent compte de ce quon possde. Un pauvre et un riche peuvent tous les deux semer peu ou abondamment en fonction de ce quils possdent. La pauvre veuve qui a donn deux petites pices a sem abondamment. Cest ici que prend fin lenseignement de la semaine La dme et les offrandes mais jaimerais rsumer en quelques lignes : La dme (1/10) tait impos au peuple de Dieu dans lancien testament parce leur cur tait endurci. Il fallait leur imposer une loi pour que les lvites ne meurent pas de faim pendant leur service pour Dieu. Cest aussi cause de leur endurcissement de cur que Mose avait permis de rpudier la femme avec une lettre de divorce (Matt 19/7-8). Dans le nouveau testament nos curs sont senss tre briss et guids par le Saint-Esprit do on ne donne plus selon par la loi mais par la foi.