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de Ia
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)93624
El Espiritu Santo es nuestra mas profunda necesidad. La noche de la pasion. du-
rante la ultima cena. el Seor anuncia ante los discipulos al Espiritu Santo. el
Paraclito. el Espiritu de la Jerdad.
- `Conviene que vo me vava, porque si no me vov no vendra a vosotros el
Paraclito (Jn 16.7).
- `El Espiritu Santo que el Padre enviara en mi nombre os lo enseara todo v os
recordara todo lo que vo os he dicho (Jn 14. 26).
- `el Espiritu de la Jerdad os guiara hasta la verdad completa (Jn 16. 13)
La Iglesia da sus primeros pasos bafo el poderoso influfo de los dones recibidos el
dia de Pentecostes. El miedo v la impotencia de los discipulos cesan v dan paso a un
valor v una fuer:a que reconocen con facilidad venida de lo alto `lenguas como de
fuego.se posaron sobre cada uno de ellos.quedaron to-
dos llenos del Espiritu Santo (Hch 2. 3 - 4).
Ya no cuentan solo con sus propias fuer:as. Los dones v
los carismas recibidos en Pentecostes daran frutos abun-
dantes (Gal 5.22).
La Renovacion Carismatica sigue viviendo de este mis-
terio. Entre nosotros sigue sucediendo esta irrupcion fuer-
te v arrolladora del Espiritu Santo en nuestras vidas. tal v
como pedia Juan XXIII en los inicios del Concilio Jatica-
no II. `como un Nuevo Pentecostes.
Al cabo de los aos. muchos reconocemos con facilidad
que lo mas importante de nuestra vida esta unido intimamente al influfo poderoso
del Espiritu Santo que ha dado un sentido a toda nuestra vida que nunca hubiesemos
podido imaginar (Ha 1.5).
Cuando llegamos a la Renovacion Carismatica. muchos rotos por el peso de nues-
tra vida o aburridos de llevar un cristianismo insulso. experimentamos cuando nos
impusieron las manos en la Efusion del Espiritu Santo. una misteriosa renovacion
de los dones v gracias sacramentales recibidos en nuestro Bautismo v Confirma-
cion. Oracion sabrosa. Palabra reveladora. don de lenguas. alaban:a desbordan-
te. libertad evangelica. alegria a raudales. renacer de un profundo amor a la Igle-
sia. gusto por los Sacramentos v descubrimiento de la comunidad de hermanos son
algunos de los signos que reconocemos surgidos de aquel bendito momento en el
que el Seor tuvo misericordia de nosotros v nos llamo a una vida abundante en el
seno de la Renovacion Carismatica.
Convencidos de que el sentido profundo de nuestra existencia consiste en seguir a
Jesucristo movidos por el Espiritu Santo ponemos en las manos del Seor toda nues-
tra vida.
Gloria al Seor! El equipo de servidores de la Zona Centro
Camino de Pentecostes 1
Al atardecer de aquel 2
dia...
Recordemos que es la
Renovacion
Carismatica Catolica! 6
Este mes.... carismas v
dones del Espiritu Santo 6
El rincon de vuestros
Testimonios 9
Proximos eventos 9
Noticias...Noticias... 10
Retiro de servidores de
la :ona centro 10
A tu servicio 10
Al llegar el dia de Pen-
tecostes. estaban todos re-
unidos en un mismo
lugar.De repente vino del
cielo un ruido como el de
una rafaga de viento im-
petuoso. que lleno toda la
casa en la que se encon-
traban. Se les aparecieron
unas lenguas como de
fuego que se repartieron
v se posaron sobre cada
uno de ellos, quedaron
todos llenos del Espiritu
Santo v se pusieron a ha-
blar en otras lenguas. se-
gun el Espiritu les conce-
dia expresarse
Hch. 2.1-4
2
Esta es la Ensean:a que el
P. Pedro Revero O.P.. q.e.p.d..
dio en el retiro de Pentecostes
del grupo Monte Horeb de
Torrifos en la primavera de
1977
`Al atardecer de aquel dia. el pri-
mero de la semana. estando cerra-
das. por miedo a los fudios. las
puertas del lugar donde se encon-
traban los discipulos. se presento
Jesus en medio de ellos v les difo. `
La pa: con vosotros.
Dicho esto les mostro las manos v
el costado. Los discipulos se alegra-
ron de ver al Seor. Jesus les difo
otra ve: .
` La pa: con vosotros .Como el
Padre me envio tambien vo os en-
vio .Dicho esto. soplo v les difo .`
Recibid el Espiritu Santo.A quienes
perdoneis los pecados les quedan
perdonados, a quienes se los reten-
gais les quedan retenidos. (Jn
20.19 )
Queridos hermanos: Si aIguna vez
visitais Caceres y eI gua os Io ex-
pIica bien, sabris que sucedio un
hecho en tiempos de Ios Reyes Ca-
toIicos muy curioso que viene aI hiIo
de Ias Iecturas de hoy. Los nobIes
comenzaron a hacer casas con to-
rres cada vez mas aItas, mas aItas
incIuso que Ias de Ios reyes, y Ia rei-
na Ias mando desmochar todas para
que ninguna Iuera mas aIta de Io que
Io era Ia de Ia reina. Y es que todos
Ios seres humanos tenemos tenden-
cia a hacer una torre que sea mas
aIta que Ia deI vecino, bien sea ex-
terior, bien sea interior; y esta ten-
dencia es muy importante entender-
Ia, porque aqu es donde va a estar
Ia accion deI Espritu Santo.
Recordais que aparece en Ia Escri-
tura, un tiempo en que Ios hombres
se sintieron tan grandes y tan pode-
rosos que quisieron hacer una torre
que IIegara aI cieIo, una torre para
hacerse iguaIes a Dios. La IIamamos
torre de BabeI. Y vemos como eI
Seor Ia destruye y como dispersa
a aqueIIos hombres por toda Ia tie-
rra. Ah Iue Ia dispersion de Ios pue-
bIos, Ia dispersion de Ias gentes, Ia
conIusion de Ias Ienguas, donde
cada hombre comenzo a habIar en
su propia Iengua y no se entenda
ya con Ios demas. Cada uno se Iue
por su camino a pobIar eI mundo. Y
nos dice Ia Escritura que a esos hom-
bres dispersos, que cada uno se Iue
con su propia Iengua y sus propias
costumbres a su territorio, eI Esp-
ritu Santo Ios reunio eI da de Pen-
tecosts. Porque, como
habris Iedo, en Jerusa-
In haba partos,
eIamitas, medos, habi-
tantes de Mesopotamia,
Capadocia, PanIiIia,
Egipto, romanos, creten-
ses, arabes. (Hch 2, 9-
11) y eI Espritu Santo
hizo aIgo maraviIIoso con todos: Ios
abajo a cada uno de su propia torre
y Ies voIvio necesitados de Dios y
todos pudieron acoger un mismo Es-
pritu.
Esta tarea que hizo Dios con todos
Ios puebIos de Ia tierra , Ia hizo tam-
bin con sus discpuIos. Tambin
cada uno de eIIos tena una torre mas
aIta que Ia deI vecino, todos busca-
ban ser eI primero, o por Io menos
estar cerca de esos siIIones desde
donde iban a gobernar aI puebIo de
Dios. Y eI Seor Ios disperso: `v
todos defandole solo huveron (Mt
26, 56) Recordais? En Ia noche deI
Jueves Santo, todos sin excepcion,
dejandoIe soIo huyeron, y ah es
donde cayeron todas sus torres, na-
die poda ya presumir: es que yo te
quiero mas que ste., nadie po-
da decir a Jesus: dame eI primer
puesto, nadie poda exigirIe nada,
porque todos Ie haban abandonado
IIenos de miedos: Jesus haba dis-
persado tambin a Ios suyos, a sus
amigos, a Ios que haba IIamado, a
Ios que I mismo haba eIegido. EI
Ios eIigio y, sin embargo, Ies disper-
so porque todava cada uno quera
hacer como una torrecita mas aIta
que Ia deI vecino, haba autosuIi-
ciencia en eIIos, estaban apoyando-
se en su propio poder, estaban juz-
gandose a s mismos y a Ios demas
desde sus propias categoras, y todo
eso eI Seor no Io poda permitir.
Por eso Ies disperso. Luego, eI Es-
pritu Santo atrajo a Ios discpuIos
aI CenacuIo, pero estos discpuIos
deI CenacuIo ya no tenan eI mismo
espritu de autosuIiciencia que ha-
ban tenido antes, ya haban apren-
dido Ia Ieccion de Ia pobreza, de Io
que signiIica ser hombre; ya haban
aprendido Io que signiIica pecar, Io
que signiIica negar aI amigo; ya ha-
ban aprendido Io que signiIica no
poder prometer nada desde sus pro-
pias Iuerzas, porque haban compro-
bado eI resuItado. Todos Ios que es-
taban aII, Ios discpuIos y Ios
medos, partos, eIamitas, etc, eran
pobres, tenan experiencia de serIo,
y por esa razon pudieron acoger un
mismo Espritu, pues de Io contra-
rio no Io hubieran podido hacer.
Por eso dice Ia segunda Iectura que
ninguno de nosotros puede ni siquie-
ra pronunciar Ia paIabra Jesus es
Seor, sin Ia accion deI Espritu
Santo (cI. 1Co 12, 3). En Pentecos-
ts eI Espritu Santo descaIiIica eI
poder de todos Ios reinos de Ia tie-
rra, descaIiIica eI poder de cada uno
de Ios discpuIos deI Seor, y se
maniIiesta como 70 5>09 5>0@A6303
que eI hombre tiene para vivir en
esta historia. Amedida que subes tu
torre un miImetro, necesitas menos
Espritu Santo y ya estas viviendo
de ti, y ya no tienes vida sino que
tienes muerte. Porque a medida que
vamos creciendo en nosotros mis-
mos sin necesitar eI don deI Espri-
3
tu, va creciendo en nosotros Ia muer-
te, no Ia vida. La vida crece en no-
sotros cuando nuestra torre decre-
ce; esto es Io que dijo eI Seor y eso
Juan Io entendio muy bien, cuando
dijo: `conviene que vo decre:ca.
conviene que vo menge para que
El cre:ca (Jn 3, 30).
La tarea que nos da a nosotros, to-
dos sin excepcion, eI Seor hoy,
despus de
Pentecosts,
es que aparez-
ca desde noso-
tros eI que ha-
bita en noso-
tros. Ese es eI
que tiene que
aparecer, Ese es eI que tiene que
evangeIizar, Ese es eI que tiene que
IIenar toda Ia tierra, y es eI que tie-
ne que habIar de Ia gratuidad inIini-
ta deI amor de Dios para todos Ios
hombres, que esto es evangeIizar.
EvangeIizar es dar una buena noti-
cia, y una buena noticia no es que
Dios carga encima de ti cien sacos,
uno cada da de tu vida; una buena
noticia no es decir: Dios te va a
castigar, Dios te va a condenar, eso
no es una buena noticia. La buena
noticia es que Dios te quiere como
tu eres, pero soIo necesita una con-
dicion: que Io necesites porque eres
pobre. SoIo eso.
Ycuando todos nos vamos mante-
niendo en Ios grupos como pobres,
sin dejar que nadie destaque, sin de-
jar que haya torrecitas que tengan
siempre razon, desmochandoIas -
que para eso estan Ios servidores,
para desmocharIas- es cuando Ios
grupos crecen. Leed a San PabIo, Ia
Iucha tan terribIe que tena con Ios
perIeccionistas, con Ios Iariseos, que
en eI Iondo, pues ya sabis cuaI era
su teoIoga: cumpIir mejor que Ios
demas ese contrato que tenan con
Dios, y si Io cumpIo mejor que tu,
tengo derecho a juzgarte. Eso hay
que destruirIo en Ia Renovacion, eso
hay que aIejarIo, esas torres hay que
desmocharIas.
Y sabemos que, antes o despus,
eI Espritu Santo se encarga de hu-
miIIarnos. EI Espritu Santo se en-
carga de abajarnos, y nos dispersa
Io mismo que a Ios discpuIos. Yha
habido mucha dispersion en Ios gru-
pos, y en toda Ia Renovacion; mu-
chos que entre nosotros eran coIum-
nas y que ya no estan. Hay que an-
dar con mucho cuidado con Ia Re-
novacion. PabIo VI dijo que Ia Re-
novacion Carismatica era una IIor
muy deIicada, extremadamente de-
Iicada, que se pue-
de estropear IaciI-
mente y, desde Iue-
go, si aIgo estropea
Ia Renovacion nun-
ca sera eI que sea-
mos humiIdes, eI
que seamos necesitados unos de
otros, eI que tengamos senciIIez de
corazon para saber que podemos
poco o nada. Eso no estropeara nun-
ca Ia Renovacion, porque en eso
consiste uno de Ios dones deI Esp-
ritu Santo, que se IIama eI 3;9 34
@48;> 34 &6;?, que es Io mismo que
eI don de necesitar a Dios, eI don de
necesitar cada da eI pan nuestro, eI
don de rezar cada uno eI
Padrenuestro en serio, cada uno de
Ios das de nuestra vida.
No vendra eI maI de Ia Renovacion
porque seamos humiIdes ni porque
seamos pobres, pero mucha gente,
sin embargo, cree que viene de eso:
Hay que ver este grupo..., Ia po-
breza de este grupo..., no crecen...,
no hacen nada. YaIgunas perso-
nas de Ia IgIesia dicen Io mismo:
Vemos movimientos que tienen
una jerarqua, que tienen unas Ieyes,
que tienen una estructuracion, pero
e s t o s
carismaticos
qu tie-
nen? No
t i e n e n
nada, estan
vi vi endo
sin estruc-
tura, andan
por Ia vida
sin Iey, que
es Io mismo que andar sin nada,
como unos pobretacos, sin nada....
Y hay tanta desconIianza por eso!
Por eso, dicen, hace IaIta poner aqu
un poco de Iarisesmo. Hay mucha
gente en Ia Renovacion que ya Io
esta diciendo: hace IaIta poner aqu
un poco de perIeccionismo, hace
IaIta poner Iarisesmo, hace IaIta
poner estructuras, hace IaIta poner
Ieyes, hace IaIta poner normas y a
ver quin es eI que Ias cumpIe me-
jor! Y si yo Ias cumpIo mejor que
tu...Ibrete Dios de m! Nos he-
mos cargado Pentecosts!
Pentecosts es Ia 5>09 5>0260 34
70 86?4>62;>360 34 &6;? <0>0 @;"
3;? 7;? <;1>4? 34 70 @64>>0 que han
sido antes dispersados de su auto-
suIiciencia como en BabeI, y que
han sido humiIIados como Ios dis-
cpuIos de Jesus eI da de Jueves
Santo, y cuando uno entiende esa
Ieccion entonces es cuando tendra
manos de pobre para acoger Pente-
costs que es un don, porque eI Es-
pritu Santo es un don, no es una
conquista ma. EI amor de Dios yo
no Io puedo conquistar. Hay gente
que cree que s, pero supongo que
ese grado de Iocura vendra de Ia
mente humana, que evidentemente
se cree dios siempre que puede, pero
no vendra de Ia sensatez deI hom-
bre que se encuentra a s mismo ante
Dios como es, porque cuando nos
vemos taI y como somos, no tene-
mos demasiadas ganas de presumir.
Cuando aIguien se ve a s mismo taI
como es, no creo que tenga deseos
de decir: yo soy mejor que tu, no
creo que tenga ganas de descaIiIi-
car a nadie, y desde Iuego si eI Se-
or nos dijera Io mismo que dijo a
aqueIIos que estaban juzgando a
aqueIIa mujer aduItera: `el que esta
limpio. o libre
de pecado que
tire la primera
piedra (Jn 8,
7), creo que en
Ia Renovacion
nadie se atreve-
ra a tirarIa
como nadie Ia
tiro entonces.
Cuando nos vemos a nosotros mis-
mos a Ia Iuz de Dios, cuando nos
Y cuando todos nos vamos mantenien-
do en los grupos como pobres. sin defar
que nadie destaque. sin defar que hava
torrecitas que tengan siempre ra:on.
desmochandolas -que para eso estan los
servidores. para desmocharlas- es cuan-
do los grupos crecen
Pablo JI difo que la Renovacion
Carismatica era una flor muv de-
licada. extremadamente delicada.
que se puede estropear facilmente
4
vemos por dentro sinceramente, taI
como somos, nuestras torres se
abajan y somos necesitados deI Es-
pritu Santo. Cuando nos vemos en
nuestras inIideIidades y huidas, Io
mismo que Ios discpuIos deI Seor
que prometieron tanto a su amigo y
en Ia hora de Ia verdad Ie dejaron
soIo, no creo que tengamos muchas
ganas de presumir. Nuestra unica ne-
cesidad es: Ven Espritu Santo!
YIa IgIesia, si es un poco conscien-
te de Io que es y de sus inIideIida-
des y de Ios disparates que ha co-
metido en Ia historia y Ios despistes
que ha tenido, soIo puede pedir:
Ven Espritu Santo! Y si Ios sa-
cerdotes somos un poco conscien-
tes de que no son nuestras progra-
maciones Ias que saIvan a nadie,
iguaI tenemos que ir a postrarnos
ante eI Seor, con todo eI puebIo de
Dios, para gritar juntos: Ven Es-
pritu Santo! Ven sobre esta parro-
quia, ven sobre esta comunidad, ven
sobre este grupo porque Tu eres Io
unico que necesitamos. Porque
todo Io demas, Ia mayora de Ias
veces, son torrecitas que vamos
construyendo, para que se vea que
en esta parroquia o en este grupo Ias
cosas se hacen mejor que en Ios
otros, y yo tengo mas xito que tu
por esta razon o por aquIIa.
Esto se esta dando en Ia IgIesia por-
que se da en eI corazon deI hombre,
pero hay que dejar ya Ia torre de
BabeI, hay que dejar todo tipo de
Iarisesmo que no conduce a nada,
hay que dejar toda diIerencia, por-
que todava Ias diIerencias humanas
entre nosotros nos hacen dao: -
que si hay personas que son mas
cuItas que otras, que si por eso tie-
nen derecho a mandar, que si hay
personas que tienen su tituIito.
Pero qu es un tituIito, qu es Ia
cuItura? Lo pobre que tenemos to-
dos aqu, Io que esta recIamando no
es un ttuIo de Ia universidad, ni una
sabidura humana, sino eI don deI
Espritu Santo. Es bueno que eI Es-
pritu Santo utiIice tu sabidura, por-
que si Ia utiIiza I es una maraviIIa,
y tus ttuIos, y tus inIIuencias.Pero
si Ias utiIizas tu para ser diIerente
de Ios demas y necesitar menos aI
Seor, entonces no hacemos nada.
Ya PabIo Io deca a Ias primitivas
comunidades: hermanos que se re-
unen a comer juntos, pero eI rico se
va a comer aIIa separado, porque
como voy a comer aI Iado de ese
que es pobre y a Io mejor come con
Ios dedos? (cI. 1Co 11, 17-22).YIes
pregunta: qu Espritu Santo habis
r eci bi do?,
eI Espritu
Santo de Ias
cIases socia-
Ies de Marx
o eI Espritu
Santo que
viene de
Dios Padre y
rompe Ias
cat egor as
sociaIes? O
es que creis
que eI Esp-
ritu Santo
que nosotros recibimos hoy aqu no
es para romper todo eso que es Io
propio deI mundo? Pues si nos voI-
vemos a acomodar aI mundo, si voI-
vemos a Ias diIerencias sociaIes y
aI poder deI mundo y a Ias inIIuen-
cias deI mundo y nos ponemos me-
daIIas segun eI mundo, entonces per-
demos eI Espritu Santo, y no nos
podemos IIamar ya Renovacion,
porque renovacion de qu?, reno-
vacion de Ias categoras deI mundo?,
renovacion de Ios pensamientos deI
mundo?, renovacion precisamente
de todo aqueIIo de Io que eI Seor
ha venido a Iiberarnos?, renovacion
de Ias ataduras que estan atando a
Ia gente y Ies cIasiIica iguaI que se
cIasiIican Ios paquetes en eI Corte
IngIs?
EI Espritu Santo es Ia gran gra-
cia, Ia gran maraviIIa para todos Ios
dispersados que han aprendido Ia
Ieccion y ya han vueIto de
Mesopotamia, de Asiria, de
BabiIonia, con Ios pies descaIzos,
diciendo: quin nos saIvara a no-
sotros? Ningun poder humano pue-
de curar nuestra doIencia (cI Os 5,
13-15). Hemos querido ser dioses
pero no hemos podido, y Io unico
que hemos Iogrado en Ia historia
humana es darnos paIos unos a
otros. Cuando se Iee Ia historia hu-
mana y ve que ha habido mas tiem-
po de guerra que de paz, dice uno: -
qu barbaridad! La torre de BabeI
qu poder sigue teniendo todava.
Para destruir esa torre de BabeI y
darnos paz, nos regaIa eI Seor eI
don de temor de Yahv, que es eI
que conduca a Jesus, eI que con-
duca a Jesus!
Por dos veces
dice eI proIe-
ta Isaas: `le
guiara el te-
mor de
Yahve (Is 11,
1-3)). Jesus
no tena torre
aIguna, era eI
que mas se
humiIIo, eI
que mas se
abajo: `No
reputo codi-
ciable el ser igual a Dios. sino que
se despofo de su rango. tomando
condicion de siervo... (FIp 2, 6-7)
y sabis que Ios siervos eran Io uIti-
mo, eran Ios que se ponan a Ios pies
de Ios seores para IimpiarIos y ser-
virIes. Pues si tomo condicion de
siervo EI que Io es todo, y es a
quin decimos que amamos, mucho
me temo que tenemos que empezar
a descender y a decrecer un monton
todos en Ia Renovacion, y empezar
ya a ver a Ios demas desde Ios pies.
Tenemos Ia tendencia a mirarnos
desde Ios ojos, desde Ia cabeza, que
Ia cuidamos bastante y Ia maquiIIa-
mos y taI, pero si nos empezaramos
a ver por Ios pies, cambiaba mucho
todo, porque a Ios pies, como estan
ocuItos en Ios zapatos, nadie Ies
hace caso. Y digo esto de Ios pies,
porque a m eI Seor un da me dio
una Iuerte reprension: yo me queja-
ba de que me pesaban mucho Ias
piernas, me doIan muchsimo, y me
dijo eI Seor: Y quin tiene Ia
cuIpa de eso? Los quince kiIos de
peso de mas que tienes Ios suIren
tus pies y no Ios cuidas nada; cui-
das tu cerebro, cuidas tus pensa-
mientos, cuidas toda esa Iorma de
reIacionarte con Ios demas, pero a
tus pies, Io mas pobre que ha habi-
Y si los sacerdotes somos un poco
conscientes de que no son nuestras
programaciones las que salvan a na-
die. igual tenemos que ir a postrar-
nos ante el Seor. con todo el pueblo
de Dios. para gritar funtos. `Jen
Espiritu Santo! Jen sobre esta pa-
rroquia. ven sobre esta comunidad.
ven sobre este grupo porque Tu eres
lo unico que necesitamos.
5
do en tu vida, Ios que han cargado
con todo, no Ios cuidas nada. Te-
nemos que empezar ya a buscar
crema suavizante para Ios pies de
nuestros hermanos, porque andamos
muy eIevados, andamos en ideas
muy eIevadas y como bien deca
Jos M CabodeviIIa: si es por
ideas, Ia jiraIa es Ia que mas eIeva-
das Ias tiene.Se trata unicamente
de encontrarnos con Jesucristo, y a
Jesucristo Ie vamos a encontrar en
Ia paIabra contada, que, como dice
PabIo, es mas pobre que Ias ratas,
que Dios est en una paIabra hu-
mana! Lo vamos encontrar ahora en
un pedacito de pan, hay aIgo mas
pobre? Pero si cuaIquiera de noso-
tros es un poco mas! Vamos, hasta
una IIor es un poco mas! Pues no.
Dios viene por Io bajo, por Io mas
bajo, y como nosotros vamos por Io
aIto nos cruzamos en eI cieIo sin
encontrarnos. Y eI probIema de Ia
vida y de Ia Renovacion es encon-
trarse con Jesucristo; no hay otro.
Es que hemos aIabado, es que he-
mos hecho....! No vaIe para nada.
La vida soIo tiene sentido si se en-
cuentra a Jesucristo, como narra eI
evangeIio de hoy: Paz a vosotros.
Y Jesucristo Ies ensea Ias manos y
eI costado y Ies dice: soy Yo.
La Renovacion Carismatica no es
mas que eI esIuerzo inmenso, de
pedir gracia para encontrar y des-
cubrir a Jesucristo, soIo eso. Es un
encuentro con aIguien que se IIama
eI Seor, que se IIama Jesus, y des-
de Iuego un encuentro de este tama-
o nadie Io pIanteara como Io esta-
mos pIanteando nosotros espirituaI-
mente. Podis encontraros unos
con otros y amaros con soIo cinco
minutos de en-
cuentro aI mes, a Ia
semana? Esto hu-
manamente ha-
bIando nadie Io en-
tiende y Io quere-
mos entender en eI
Seor? Yo creo
que Ia Renovacion
en este momento
necesita que venga Jesus y Ia des-
moche todo Io que Ia sobra. Esta-
mos todos en una busqueda de en-
cuentro de oracion con Jesucristo
para acabar descubriendo quin es,
y acabar descubriendo que me quie-
re, y acabar descubriendo que es eI
Seor de mi vida y acabar descu-
briendo que esta en
m de una manera
tan maraviIIosa.
Estando Dios en
m, como voy a
estar yo Iuera de
m?, porque nada
mas necesito.
Como dice San
Juan de Ia Cruz, a
Io que tenemos que
IIegar es a descu-
brir Ios ojos de
Cristo dibujados en nuestras entra-
as; a ese encuentro interior con EI
que me quiere, aI que puedo que-
rer, y que es Ia Iuente de Ia que Iue-
go brotara eI agua viva. Dice Ia pa-
Iabra: `dentro de vosotros hav una
fuente que mana hasta la vida eter-
na, (cI Jn 4, 14 ) pero esa Iuente
Ia conoces?
Todos hemos nacido para amar,
pero eI amor no sucede si no es en
eI encuentro. YIa Renovacion es eI
encuentro con Jesucristo aI que se
IIega a conocer, a amar, que nos Ias-
cina, que nos puede y nos arrastra.
Y cuando nos sentimos as amados,
Iascinados, es muy IaciI despus
habIar de amor, pero habIar de me-
moria de Io que no sucede en eI co-
razon en eI Iondo no es nada. Yo
creo que Dios nos IIeva a esto, a
provocar en nuestra vida un encuen-
tro serio con Jesucristo, que es eI
unico que a m me puede saIvar, y
Io unico que tengo que aIcanzar para
aIcanzar Ia vida, por-
que de Dios Io que se
nos ha reveIado es
Jesus. No sabemos
mas de Dios que Io
que nos ha dicho Je-
sucristo, que Ia ima-
gen que I nos ha
dado. Y este Dios
esta dentro de noso-
tros. San Agustn deca: Tantos
aos buscandote Iuera de m, tantos
La Renovacion Ca-
rismatica no es mas que
el esfuer:o inmenso. de
pedir gracia para en-
contrar v descubrir a
Jesucristo. solo eso.
aos buscando eI amor, Ia vida, Ia
IeIicidad Iuera de m, y me daba
cuenta que mi vida era para m mi
propio peso. Todo me pesaba, me
decepcionaba, tarde te encontr, oh
hermosura, siem-
pre antigua y siem-
pre nueva, tarde te
encontr!, estabas
Tu dentro de m,
pero como yo esta-
ba Iuera de m, no
te pude haIIar!
La Renovacion
Carismatica es una
vida mstica, es
una experiencia
mstica y una experiencia mstica
siempre es un encuentro con Jesu-
cristo. EI amor necesita tiempo y
cuando no se da tiempo aI amor to-
dos Ios que aqu estamos sabemos
muy bien que acaba murindose. Lo
terribIe es que se nos muera Jesu-
cristo y estemos habIando de I y Ie
IIevemos muerto; que soIo Ie tenga-
mos como cuItura, como paIabra
que decir, pero muerto por dentro.
Y entonces no damos nada. Porque
cuItura cristiana tiene toda esta so-
ciedad espaoIa que Ie sobra, Ios
periodistas estan citando constante-
mente Irases deI evangeIio, muchos
de eIIos con resentimiento porque
Ies han educado maI. CuItura no nos
IaIta: Io que nos hace IaIta es vida.
A dos que se estan muriendo de sed
en su propia casa, Ies habIas deI tra-
tado deI amor que escribio Ortega y
Gasset y te dicen: -y para qu?;
si eI probIema es que resucite eI
amor que estamos necesitando para
vivir. Pues bien, eI Espritu Santo
es eI que resucita eI amor, eI que
resucita eI encuentro con Jesucristo
y con Ios demas, y esa experiencia
Ia tenemos. Ayer mismo eI Seor nos
peda: ReconcIiate! Desde mi
amor y mi poder, reconcIiate con
toda criatura, y cuando eI Seor te
da hacerIo y te reconciIias, es una
maraviIIa porque eI corazon se sa-
cia, esta en paz, y es como Ia ima-
gen de Jesus, Ia imagen de Jesus que
se va grabando cada vez mas en no-
sotros y de manera pIena.
6
!$,&-($- 0 "*)%- #-+&,&./$'%-
Una cosa tengo cIara: Ia Renova-
cion soIo puede entenderse desde Ia
dimension de Ios dones. No es un
grupo asctico, de Ios muchos que
hay en Ia igIesia, que se quieren ga-
nar Ia perIeccion a puIso. Mas bien,
es un puebIo de sorprendidos que
Ies ha IIegado aIgo sin esperarIo. Un
puebIo que ha sido suscitado con
una mision: revitaIizar Ia vida de Ia
igIesia para que pueda IIegar mejor
a Ias pobrezas deI tiempo presente.
Esto no se puede IIevar a cabo es-
trujando mas a Ia razon humana por-
que se muerde Ia coIa y termina, re-
sentida, por destruir sus propias
creaciones. EI cristianismo existe y
perdura gracias aI Espritu Santo. Si
esta tarea se Ia conIiamos a Ia razon
se ahoga en eI sinsentido de s mis-
ma. Son otros Ios campos en Ios que
eIIa se siente a gusto. No es extrao
que diga Nietzsche: Dios ha muer-
to. No es extrao, porque eI Dios
de Ia razon, aun cuando sta sea cre-
yente y est iIuminada por Ia Ie, ha
muerto en nuestro mundo. Qu sera
de Ias reIigiones que no tengan Es-
pritu Santo? Unamuno escribio un
Iibro que tituIo: La agona deI cris-
tianismo. Es cierto que eI cristia-
nismo esta agonizando en Ia con-
ciencia de muchos hombres actua-
Ies. Dios ha permitido que Ia razon
y sus mtodos nos IIeven aI vaco y
a Ia increencia. Esto es tan Iuerte
que hoy en eI mundo se crean es-
tructuras ateas para deIenderse de
Ia IaIta de Dios.
Pero eI Espritu Santo no ha muer-
to: Yo estar con vosotros hasta eI
Iin deI mundo. Esta es Ia aIegra
mas honda deI cristiano y de todo
hombre que Iogre comprenderIa en
su corazon. Por eso se entiende que
Ia Renovacion ha sido suscitada
como un puebIo espirituaI. Para
que iba a suscitar eI Espritu mas de
Io mismo? Nace pues Ia Renovacion
con una vocacion cIaramente espi-
rituaI.
Y si en eI mundo, Ia razon ha he-
cho extraviar a muchos eI sentido
de Dios, en Ia igIesia tambin se
hace notar eI Ienomeno. Qu eIi-
cacia tienen hoy da tantos pIanes
pastoraIes, programaciones, congre-
sos, cursiIIos? Cuanto desaIiento
anida en eI pecho de muItitud de
agentes de pastoraI, gente por otra
parte de bonsima voIuntad y con ga-
nas de hacer. Todos Ios meses me
reuno, como parroco, con Ios sacer-
dotes de mi arciprestazgo. Lo me-
jor que he visto en Ios diez aos que
IIevo reunindome con estos hom-
bres es que son unos santos inase-
quibIes aI desaIiento y que siguen
IieIes y perseverantes sobrenadando
como nauIragos. Es admirabIe Io
seguros que estamos sin saber eI
camino a seguir. Si eI Espritu no
estuviera detras se derrumbara todo
con estrpito en cinco minutos.
EI probIema es que todo es viejo,
muy viejo. La artrosis Io invade
todo. En cierta ocasion habIaba con
una viejita en eI campo. Me deca:
Padre, como han cambiado Ias co-
sas, todo es distinto de cuando yo
era joven; ahora ya ni cantan Ios
griIIos en Ios campos. Me impre-
siono proIundamente esta conIiden-
cia, porque en eI anochecer de aqueI
24 de agosto y en eI momento en
que eIIa habIaba estaban cantando
con Iuria miIes de griIIos. SoIo que
eIIa no Ios oa. Nos sucede Io mis-
mo con eI Espritu Santo. Se nece-
sita una transIusion de sangre. Gra-
cias a Dios Ia igIesia siempre tiene
asegurada esta sangre joven y reno-
vadora. Cuando IIega, nos conecta
de nuevo con eI agua originaI que
es eI propio Espritu y todos Ios do-
nes que brotan de I.
La Renovacion Carismatica.
Pueblo Espiritual.
Tomado del libro Crecimiento
de la vida en el Espiritu escrito
por el P. Chus Jillarroel. O.P.
Charles hhitehead. ex-presi-
dente del ICCRS. es un hombre
de reconocida travectoria dentro
de la RCC mundial. Creemos es
vo: sobradamente autori:ada
para hablar del tema del mes
F &;934 492;9@>08;? 3;2@>690
?;1>4 7;? 20>6?80? ; 3;94? 4?<6>6"
@A074?#
Dones en las Escrituras
En Ia Renovacion Carismatica, Ia
Iista de nueve carismas en 1
Corintios 12 8-10 se ve con Irecuen-
cia como Ia Iista de PabIo de Ios
carismas o dones espirituaIes mas
importantes. Aqu escribe sobre Ia
sabidura, eI conocimiento, Ia Ie, Ia
sanacion, poder de miIagros Ia pro-
Ieca, eI discernimiento de espritus,
diversidad de Ienguas y Ia interpre-
tacion de Ienguas, as que a menu-
do es sobre estos dones donde se ha
centrado nuestra atencion. Pero
existe eI peIigro de Iimitarnos a este
enIoque estrecho. En eI verscuIo 28
PabIo oIrece una segunda Iista de
dones: apostoIes, proIetas, maestros,
sanacion, asistentes, dirigentes y
7
Dones para la
confirmacion
Cuando me prepara-
ron para eI Sacramen-
to de Ia ConIirmacion
a Ios 12 aos, me
acuerdo que me ense-
aron que uno de Ios resuItados se-
ria que Ios dones deI Espritu Santo
aumentaran dentro de m. Crecera
en sabidura, comprension, juicio
correcto, vaIor, conocimiento, reve-
rencia y temor deI Seor. Todos es-
tos dones me ayudaran en mi reIa-
cion con eI Padre, me uniran mas
estrechamente a Jesus; su Hijo, me
enraizaran en Ia IgIesia y me da-
ran eI vaIor para ser un verdadero
soIdado de Cristo. En otras paIabras,
estos dones deI Espritu Santo Iue-
ron dados para ayudarme a crecer
en mi Ie personaI como Io debera
hacer un buen cristiano. Am me pa-
rece, que hay una cIara diIerencia
entre eI proposito de estos dones de
Ia conIirmacion y aqueIIos enume-
rados en Ias epstoIas de PabIo. Los
dones de Ia conIirmacion son prin-
cipaImente para mi propio creci-
miento y desarroIIo personaI, mien-
tras que Ios dones de PabIo se pre-
ocupan mas deI crecimiento y desa-
rroIIo de otra gente.
que Ie son dados a todo eI mundo.
Son dones, que se nos conceden Ii-
bremente por un acto soberano de
Dios, y no son recompensas o saIa-
rios que hayamos ganado, ni son
premios dados por aIgun mrito es-
peciaI. Se distribuyen Iibre y ampIia-
mente entre Ios IieIes de cada ran-
go.
PabIo utiIiza cinco paIabras impor-
tantes para describir Ios dones deI
Espritu Santo. EspirituaIes
(pneumatika) Esto quiere decir que
son deI Espritu y vienen de Dios,
por Io que no son Io mismo que Ios
taIentos.
Dones (charismata). No pueden
verse como premios, o como aIgo
que hemos ganado o merecido. Son
concedidos Iibremente a aqueIIos a
quien Dios eIige.
Servicios (diakonai). No son dados
para nuestro propio beneIicio (Ia
unica excepcion es eI don de orar
en Ienguas) sino que deben utiIizar-
se para ayudar a otra gente y para
ediIicar Ia IgIesia.
Poderes (energemata). No son per-
manentes, sino expIosiones momen-
taneas deI poder de Dios estaIIando
en nuestras vidas.
ManiIestaciones (thanerosa). Son
actos visibIes, maniIestando Ia pre-
sencia, eI poder y Ia santidad de Dios
actuando entre Su gente.
Dones para la Iglesia
En Lumen Gentium seccion 12, Ia
IgIesia nos dice:
No es soIo a travs de Ios sacra-
mentos y servicios de Ia IgIesia que
eI Espritu Santo hace santa a Ia gen-
te, Ies conduce y enriquece con sus
virtudes. Distribuyendo sus dones
segun su voIuntad (1 Co 12, 1-11),
Ienguas. Luego en Romanos 12, 6-
8 y EIesios 4, 11 incIuso se mencio-
nan mas dones. En cada lista algu-
nos dones se repiten, se aaden nue-
vos y otros se omiten. La expIica-
cion mas probabIe de esto es que
cuando escribio a Ios Corintios, Pa-
bIo se estaba dirigiendo a aIgunos
probIemas especIicos que estaban
experimentando. En sus otras eps-
toIas no necesitaba ser tan especIi-
co.
La Ieccion que debemos aprender,
sin embargo, es que existen muchos,
muchos dones deI Espritu Santo.
De modo que en este artcuIo estoy
escribiendo en trminos generaIes
sobre Ios dones deI Espritu Santo,
mas que intentar tratar sobre Ios
dones individuaIes tomados de una
o mas Iistas de PabIo.
Dones para el Servicio
En EIesios 4, 11 Ieemos quo aIgu-
nas personas estan dotadas para ser
apostoIes, pastores, proIetas,
evangeIizadores y maestros, y en 1
Corintios 12-28 PabIo Ios coIoca en
un orden deIinido: primero aposto-
Ies, segundo proIetas, tercero maes-
tros, y despus de eIIos miIagros,
sanacion, asistentes, dirigentes, etc.
Aqu esta mezcIando Ias descripcio-
nes de Ias personas que tienen Ios
dones con Ios dones mismos. Antes
en Ios verscuIos 4 y 5 deI captuIo
nos ha recordado que hay diversi-
dad de carismas, pero eI Espritu es
eI mismo; diversidad de ministerios,
pero eI Seor es eI mismo. As que
debemos recordar que existen
muchos dones diIerentes deI
Espritu Santo, y que en Ias
epstoIas de PabIo todos eIIos
tienen que ver con eI servicio
a otras personas.
F-AH ?;9 7;? 3;94?
4?<6>6@A074?#
Los dones espirituaIes tie-
nen su origen en Dios, y nos
son concedidos por eI poder deI Es-
pritu Santo. Esto quiere decir que
son IundamentaImente sobrenatura-
Ies, y en su actuacion vemos una ma-
raviIIosa coIaboracion entre Ia gra-
cia sobrenaturaI de Dios y Ia Iiber-
tad y Ias dotes de Ias personas ejer-
citando Ios dones. Los dones espi-
rituaIes o carismas se ven a veces
como gracias excepcionaIes soIo da-
das a hombres y mujeres muy san-
tos, pero Ia doctrina reciente de Ia
IgIesia estabIece cIaramente que de-
beran perte-
necer a Ia ex-
periencia cris-
tiana normaI.
Son dados
para enrique-
cer nuestras
vidas y Ias vi-
das de aque-
IIos a nuestro
aIrededor, y no se deben conIundir
con Ios dones naturaIes o taIentos
Los dones espirituales o carismas se ven a
veces como gracias excepcionales solo dadas a hom-
bres v muferes muv santos. pero la doctrina reciente
de la Iglesia establece claramente que deberian per-
tenecer a la experiencia cristiana normal.
8
tambin distribuye gracias especia-
Ies entre Ios IieIes de cada rango.
Por medio de estos dones Ies hace
aptos y preparados para asumir di-
versas tareas y Iunciones para Ia re-
novacion y eI IortaIecimiento de Ia
IgIesia.
Cuando cuaIquier don se utiIiza co-
rrectamente sera de vaIor y beneIi-
cio para nosotros, pero si es ignora-
do o maI utiIizado tiene poco vaIor
o proposito. De modo que cuando
habIamos de Ios carismas o dones
espirituaIes, estas mismas verdades
son pertinentes. En eI Catecismo de
la Iglesia Catolica. secciones 799 y
800, se nos dice:
Ya sean extraordinarios o simpIes
y humiIdes, Ios carismas son gracias
deI Espritu Santo que directa o in-
directamente beneIician a Ia IgIesia,
ordenados para su desarroIIo, para
bien de Ios hombres, y para Ias ne-
cesidades deI mundo. Los carismas
han de ser aceptados con gratitud
por Ia persona que Ios recibe y por
todos Ios miembros de Ia IgIesia
tambin. Son una gracia, maraviIIo-
samente rica para Ia vitaIidad apos-
toIica y para Ia santidad de todo eI
Cuerpo de Cristo, siempre que sean
reaImente dones genuinos deI Esp-
ritu Santo y sean utiIizados en totaI
conIormidad con Ios dictados autn-
ticos de este mismo Espritu, es de-
cir, de acuerdo con Ia caridad, Ia
verdadera medida de todos Ios
carismas.
,;> =AH 9424?6@08;? 7;?
20>6?80? B 3;94? 4?<6>6@A074??
Muy senciIIo, no podemos hacer
Irente a muchas de Ias necesidades
humanas a nuestro aIrededor noso-
tros mismos, pero Io podemos ha-
cer con eI poder deI Espritu Santo.
Los dones espirituaIes son dados de
manera que podemos desempear
nuestro papeI en IortaIecer eI Cuer-
po de Cristo y Iuncionar adecuada-
mente como Su IgIesia. Jesus mis-
mo Iue guiado por eI Espritu Santo
aI procIamar y estabIecer eI Reino
aqu en Ia tierra, y nosotros somos
IIamados y dotados para hacer Io
mismo (cI. Jn 14 12).
Esto es por Io que Ia IgIesia ense-
a que tenemos que aceptar Ios do-
nes espirituaIes y utiIizarIos para
bien de Ia IgIesia y deI mundo.
Como cristianos bautizados tene-
mos derecho a ejercitar nuestros
dones y nuestro servicio para bene-
Iicio de otros, y aqueIIos con auto-
ridad no deben soIocar aI Espritu
sino poner a prueba Ios dones para
estar seguros de que son genuinos.
En nuestro mundo cada vez mas
secuIarizado necesitamos poder ser
testigos de Ia actividad deI Seor
vivo entre Su puebIo, y una expIo-
sion de Su poder sobrenaturaI a tra-
vs de Ios dones espirituaIes es una
demostracion poderosa de Su pre-
sencia.
AI principio deI captuIo 12 de 1
Corintios PabIo escribe sobre Ia ig-
norancia y Ias impresiones erroneas
acerca de Ios carismas. Esto es tan
verdad hoy en da como Io era en-
tonces. La gente todava necesita
una buena enseanza sobre Ios do-
nes deI Espritu Santo, pero antes
de que podamos recibir Sus dones
necesitamos estar compIetamente
abiertos aI Espritu Santo mismo. EI
acceso a Ios dones espirituaIes vie-
ne a travs deI bautismo en eI Esp-
ritu Santo, y a menos que oremos
para que Ia gente sea IIenada deI Es-
pritu es poco probabIe que Ies vea-
mos ejercer Sus dones. Como diri-
gentes necesitamos utiIizar Ios do-
nes que hemos recibido nosotros
mismos, y aIentar a otros a hacer Io
mismo. Si reaImente vaIoramos Ios
carismas, Ios oramos, y Iuego Ios
utiIizamos con amor y buen orden
para beneIicio de otros, Dios no nos
Ios ocuItara.
F%I8; ?4 34149 A@676C0> 7;?
20>6?80? B 3;94? 4?<6>6@A074?#
Hay una respuesta muy simpIe a
esta cuestion: con amor y buen or-
den. En 1 Corintios captuIo 13, Pa-
bIo enIatiza Ia importancia deI amor,
y en eI capituIo 14 da consejos prac-
ticos sobre eI momento y eI Iugar
para eI uso pubIico de Ios dones. Es
bueno saberIo todo acerca de Ios do-
nes que Dios quiere que tengamos,
pero es aun mejor dejar que esos
dones sean utiIizados en una atmos-
Iera de amor. Los dones mismos son
buenos, pero es cuando Ios utiIiza-
mos que descubrimos eI amor o IaI-
ta de amor en nuestro grupo, igIesia
o comunidad. Amenudo nos encon-
tramos unos con otros a un niveI
superIiciaI: es IaciI mantener una
buena reIacion a cierta distancia.
Pero cuando reaImente IIegamos a
estar estrechamente impIicados
unos con otros, entonces descubri-
remos Io Iuerte que es nuestro amor.
EI amor no es soIo un sentimiento:
es una actitud, una forma de vida.
siempre buscando Io mejor de Ios
otros, resistiendo incIuso cuando
nos IaIIan una y otra vez. Dios es
amor y EI nos da Sus dones para
utiIizarIos en un ambiente de amor,
as que aceptmosIos y utiIicmos-
Ios como EI pretende para IortaIe-
cer Ia IgIesia.
9
Mis queridos hermanoss
Mi nombre es Rosa Mara, tengo ahora 42 aos y es un
gozo compartir con vosotros Ia aIegra de mi encuentro
con Jesucristo vivo y resucitado.
Yo me haba aIejado de Dios y de Ia IgIesia con 14 aos
y tres aos mas tarde, cuando dedicaba mi vida aI traba-
jo y a compIetar mis estudios, comenzaron a aparecer en
mi cuerpo Ios sntomas de Io que acabara diagnostican-
dose como una enIermedad degenerativa que aIectaba a
huesos y muscuIos.
Siguieron 15 aos de mdicos, pruebas, muchos doIo-
res e incapacidad Isica y tambin aos de soIedad, va-
co, desamor. Donde estaba mi adoIescencia? Y mi
juventud? Aquin IIorar mi impotencia y doIor? Venir
a este mundo soIo a suIrir?
Un Iin de semana, una conocida me invito a acompa-
arIe a un monasterio de cIausura y aII Iui, cansada de
todo. Y haII paz. Y por esa paz continu visitando Ia
Abada donde un monje me habIo de Cristo, de Ia Cruz,
de Ia Resurreccion.
AI poco tiempo conoc Ia Renovacion Carismatica en
eI grupo Maranatha y pens: si Dios existe as es como
hay que aIabarIe, habIarIe, cantar su amor y Iestejar con
aIegra su saIvacion. Acud aI seminario de iniciacion de
Ia vida en eI Espritu y percib que aIgo se mova en mi
corazon.
Y en eI ao 92, cuando yo senta que mi vida se apaga-
ba, sin poder soportar mas Ios doIores, acud aI monaste-
rio para despedirme de mis amigos monjes.
YaII, en un pasiIIo por eI que iba caminando despacito
con mis muIetas, tuve una preciosa eIusion en Ia que
TODOeI AMORde DIOS se derramo en mi corazon, en
mi vida, en mi enIermedad, en mi soIedad y
vaco.Experiment suAmor envoIvindome hasta casi
no poder respirar, con Ia certeza absoIuta de que era
Dios. Exista y me amaba!
Cuando esa noche Iui aI oIicio de compIetas y Ios mon-
jes cantaron eI Nunc Dimittis (Lc 2,29-32)
Ahora, Seor, segun tu promesa,
puedes dejar a tu siervo irse en
paz.
Porque mis ojos han visto a tu
SaIvador,
Aquien has presentado ante todos
Ios puebIos:
Luz para aIumbrar a Ias naciones
Y gIoria de tu puebIo IsraeI.
Mi corazon se unio aI de Simeon: di gracias aI Seor ,
no por Ia enIermedad, pero s porque si todo eI proceso
me haba conducido a su Presencia, Io daba por bien vi-
vido. Ahora me poda ir. !Nunca haba IIorado con tanto
gozo y aIegra!
Y, hermanos, eI Seor tena otros pIanes para mi: aI
poco tiempo empec a mejorar da tras da y en seis me-
ses abandon un baston, en un ao eI otro y camin Ios
uItimos 200 Km de Ia ruta de Santiago!
La enIermedad dicen Ios mdicos que no ha desapare-
cido pero desde hace12 aos me siento reaImente ben-
decida y s que su mano me sostiene con Amor y me
cuida. Son 12 aos dandoIe inIinitas gracias y bendi-
ciendo su Nombre porque con EI ya no hay mas vaco,
porque puedo dar testimonio de que hoy, como hace 2000
aos, Jesus sana y da Vida.
D (*+.)$$*/'G+. !!!
Cuando recibas este BoIetn, probabIemente ests entrando en Ia Parroquia
de Santa Maria de Cana en PozueIo de AIarcon, para disIrutar de Ia VigiIia de
Pentecosts con muchos hermanos de Ia Zona Centro.
Permtenos saIudarte a travs de estas Ineas y desearte que sobre t tambin
se posen esta noche Ienguas como de Iuego y que quedes IIeno deI Esp-
ritu Santo.
Tambin quisiramos saIudar a todos aqueIIos que por diversas razones no
van a poder compartir con nosotros esa gracia, en esta AsambIea, en PozueIo:
estamos seguros que eI Seor, que es generoso, Io hara tambien en otro mo-
mento o circunstancia.
Que Dios os bendiga a todos!
10
Queridos hermanos: simpIemente recordaros que este
boIetn ha nacido con Ia vocacion de ser distribuido por
correo eIectronico GRATIS. Como os dijimos, Ios pri-
meros numeros Ios vamos a distribuir tambien en papeI
con objeto de que Io conozcais y entre todos construya-
mos un medio de comunicacion utiI para vuestro creci-
miento espirituaI.
Somos conscientes de que muchos de vosotros todava
no teneis acceso a este sistema de correo. Por eIIo ,
permitidnos apeIar de nuevo a Ios hermanos que ya Io
tenis para que contribuyais a hacer IIegar este BoIetn
a todos aqueIIos que Ies pueda interesar. Os damos Ias
gracias por anticipado.
Recordaros tambin, que en Ias direcciones que pone-
mos debajo de estas Ineas podemos recibir tus sugeren-
cias y comentarios.
Dinos si eI documento te ha servido para aIgo, qu te
gustara que incIuyera o qu te sobra. Si tienes aIguna
coIaboracion que hacer, noticias, carta, testimonio,etc.,
estos son Ios sitios a Ios que enviarIas. Desgraciada-
mente, no te podemos garantizar su pubIicacion, pero s
trataremos de encontrar eI mecanismo para mencionarIa,
por si aIguien Ia quiere conseguir por correo o e-maiI.
TeIIonos de contacto: 917735644 ( Maria Jesus)
916318745 ( Javier)
e-maiI: coordinadoraregionaIrcc-centro.org
correo ordinario: Maria Jesus Casares GuiIIn
c/ Camino de Ios Vinateros, 119
28030 Madrid
Tu equipo de servidores en Ia zona centro:
ChaIo GonzaIez, Javier deI Barrio, JoseAntonio MoIina,
Licerio Osuna, Mamen Sanchez, Maria Jesus Casares y
PiIar deI Barrio
EI pasado 24 de abriI, como os habamos anunciado,
ceIebramos eI segundo encuentro de servidores de Ia zona
centro. Por Ia gracia de Dios, tuvimos representacion de
mas de miI hermanos de Ia zona centro y un gran nume-
ro de adhesiones de grupos que no podan enviar a sus
servidores. Tambien comunicamos nuestro retiro a otros
grupos de distintas zonas de Espaa con Ios que esta-
mos en contacto permanente y muchos de eIIos maniIes-
taron su inters en mantenerse inIormados de Ia evoIu-
cion de Ia situacion que vivimos en nuestra zona. Esta-
mos seguros de que es un inters genuino, porque Io es
por Ia Renovacion Carismatica.
En eI encuentro presentamos un inIorme sobre Ia mar-
cha deI servicio que nos habais encomendado en eI reti-
ro de Iebrero. Tambin os presentamos ese da un deta-
IIado inIorme economico donde os dabamos cuenta de
Ios gastos que habamos tenido que cubrir y de Ias apor-
taciones recibidas de Ios grupos. Ambos estan a disposi-
cion de todo aqueI que Io soIicite en nuestra direccion de
correo.
Durante eI encuentro nos presentasteis diversas nece-
sidades de Ios grupos, propuestas de servicios a Ios mis-
mos y sugerencias para promover Ia comunicacion y
comunion entre todos. Las hemos recogido todas con
cario y estamos intentando dar respuesta a cada una de
eIIas. AIgunos detaIIes organizativos de esta AsambIea
de Pentecosts, esperamos que Io notis, parten precisa-
mente de vuestras peticiones expresadas ese da.
Damos gracias a Dios por eI ambiente de paz, diaIogo
transparente y coIaboracion en que se desarroIIo esa jor-
nada, que nos hizo disIrutar a todos de Ia Iraternidad que
nace deI Espritu!
Proximamente convocaremos de nuevo a Ios servido-
res de Ios grupos para seguir buscando con eIIos eI cami-
no por donde eI Seor quiera conducirnos en estos mo-
mentos deIicados para Ia Renovacion. ConIiamos pro-
Iundamente en que eI Seor nos ira mostrando su voIun-
tad a travs de eIIos.
Segun hemos conocido a travs de una nota de prensa que ha IIegado a nuestras manos, Ia soIicitud de
Estatutos por parte de Ia Coordinadora NacionaI de Ia RCC a Ia ConIerencia EpiscopaI ha sido atendida.
Como muchos sabis, esto coIoca a Ia Renovacion Carismatica,a todos nosotros, despues de mas de treinta
aos, en una situacion muy deIicado, que nos obIigara a todos a pronunciarnos.