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SETEMBRO/OUTUBRO 2011
EDITORIAL
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ps um ano inteiro de trabalho, festas, discusses e movimentao, lanamos nosso ltimo Patolgico da Gesto
integrAO! E esse vem com um tema extremamente importante: EDUCAO! Importante por toda a movimentao que vem ocorrendo em nossa faculdade pelos problemas em nosso ensino, importante pelo engajamento dos estudantes nesse assunto, importante por ser o momento de nos integrarmos na luta por melhores condies de ensino na graduao. Escolhemos esse tema, pois achamos de grande necessidade que todos os estudantes possam se apropriar dele e discutir solidamente. importante entender os processos que vem ocorrendo no campo da educao geral para que se compreendam as transformaes ocorridas na educao mdica. necessrio que se consiga analisar como essas mudanas relacionam-se com a sociedade em que vivemos. Por englobar um tema to importante e to amplo, essa edio ficou um pouco maior do que o habitual. Esperamos que esse fato no retire o prazer da leitura de um tema to necessrio para os estudantes nesse momento! Esperamos que tenham uma boa leitura e que continuem se movimentando para superar aquilo que est colocado. Finalizamos esse editorial com um sincero agradecimento a todos que acreditaram em nossa gesto e nos ajudaram a construir um centro acadmico combativo e melhor H homens que lutam um dia, e so bons; H outros que lutam um ano, e so melhores; H aqueles que lutam muitos anos, e so muito bons; Porm h os que lutam toda a vida Estes so os imprescindveis Gesto IntegrAO CAAL 2011
um ato histrico, uma condio fundamental de toda histria, que ainda hoje, como h milhares de anos, deve ser cumprido todos os dias e todas as horas, simplesmente para manter os seres humanos vivos (MARX e ENGELS, 2004, p. 53). Nas sociedades primitivas, O grau de avano das foras produtivas (conhecimento, trabalho, instrumentos de trabalho, tcnica) era to baixo que para possibilitar a sobrevivncia imediata de uma comunidade era necessrio que todos estivessem ligados ao trabalho (caa, coleta, plantio, criao de animais). Ou seja, Era impossvel que algum parasse de trabalhar, pois assim, no somente ele seria prejudicado, mas toda a comunidade. Mas a relao dialtica entre a natureza e a humanidade natureza e humanidade se relacionam influenciando uma outra e se modificando continuamente - permite o desenvolvimento da agricultura, da seleo de plantas e sementes, da domesticao de animais e do sedentarismo. No desenrolar da histria, ocorre desenvolvimento daquelas foras produtivas materiais a ponto de produzirmos mais do que o mnimo, quer dizer, comeamos a produzir excedentes. Vai sendo possvel e concreto que produzamos excedente mesmo que nem todos tenham que se dedicar ao trabalho como antes. Ou seja, possvel que alguns parem de trabalhar sem prejudicar a sobrevivncia de todos.Como parte desse processo, o excedente permite o surgimento da propriedade privada dos meios de produo e, por conseqncia, da explorao do homem pelo homem. A interdependncia dos homens para a
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produo da vida se mantm. No somos ns que, individualmente, produzimos tudo aquilo necessrio nossa vida: no construmos nossas casas, nossos alimentos, nossas vestimentas, cultura, tecnologia e etc. Enfim, a produo humana dos meios de sobrevivncia fruto do trabalho social, sendo este constitudo pelo conjunto de diferentes trabalhos que se articulam e so dependentes entre si. Desta forma, necessrio que a humanidade se organize para realizar uma diviso de tarefas, ofcio ou especialidades da produo, que se denomina diviso social do trabalho. Na sociedade atual, caracterizada pela produo capitalista, a diviso do trabalho modifica-se em intensidade e qualidade em relao a essa distribuio de tarefas, ofcios ou especialidades que caracterizam a produo social humana em geral. Se a diviso do trabalho em especialidades produtivas ocorreu em todas as formaes sociais conhecidas [...], na sociedade capitalista, se subdividiu de forma pormenorizada, especfica e limitada como nunca fora visto outrora. (ALBULQUERQUE, 2009) O desenvolvimento das foras produtivas (conhecimento, trabalho, instrumentos de trabalho, tcnica) da pr-histria aos tempos modernos, entretanto, permitiu responder no s s necessidades imediatas do homem (sobrevivncia), mas tambm apresentou humanidade novos problemas e desafios. Permite ao homem responder s suas necessidades imediatas sobrevivncia e traz os novos elementos que compem a organizao da sociedade excedente, diviso social do trabalho, surgimento da propriedade privada, explorao. E nesse movimento surgem novos problemas e desafios. Para reorganizao da vida como a conhecemos no capitalismo, foi necessrio que cada trabalhador fosse ensinado e treinado a produzir da forma mais eficaz possvel. Massificar as tcnicas e conhecimentos relacionados estritamente funo do trabalhador na linha produtiva tonou-se fundamental e, para isso, um mnimo de conhecimento j acumulado pelo gnero humano teve que ser partilhado: alfabetizao, por exemplo. As escolas pblicas que vo cumprir esse papel de massificao. Alm do mnimo de conhecimento necessrio, a demanda por qualificao passa a ser diferenciada conforme a insero de cada sujeito nas relaes de produo (GOMES, 2009, p.27). O mdico atual, por exemplo, tem de ter acesso a informaes especficas para realizar a funo que lhe cabe na sociedade. Temos que saber da farmacologia, da anatomia,
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da fisiologia, da semiologia e etc. Mas no nos cabe o conhecimento de clculo, por exemplo, apesar de este ser um acmulo humano. Dessa forma, , o que devemos aprender e determinado pela nossa posio na diviso social do trabalho, e no simplesmente por nossa vontade. A Educao, portanto, no cumpre o papel de simplesmente partilhar o conhecimento j acumulado pelo gnero humano, satisfazer nossas curiosidades ou permitir que entendamos como o mundo funciona. Cumpre, dentre outros, o papel fundamental de qualificar a fora de trabalho de acordo com sua insero na escala produtiva. H aqueles, entretanto, que no esto inseridos diretamente na produo. Se ela cumpre o papel de qualificar a fora de trabalho, por que haveriam os proprietrios dos meios de produo de ter acesso educao? Inclusive, uma educao mais estruturada e complexa? Liberta da atividade laborativa essa classe ter tempo de se propor a funes dirigentes na nova sociedade, como a poltica, a administrao, a filosofia, a guerra. Portanto a qualificao para a classe proprietria passar a englobar fundamentalmente a qualificao ligada superestrutura poltico-ideolgica. Essa tarefa fundamental para que a classe economicamente dominante se mantenha como dominante tambm no plano poltico, ou seja, atravs da manuteno das expresses ideais das relaes de produo contribui-se para a reproduo dessas. (GOMES, 2009, p.27) Aqui est a razo para tal paradoxo aparente. Para a manuteno da produo no suficiente que os trabalhadores estejam qualificados a desempenhar seu papel na escala de produo. necessrio que a sociedade assuma uma srie de comportamentos, regras, valores, moral, dentre outros, que mantenham essas relaes de produo1 e as legitime. A esse conjunto de fatores, chamaremos de superestrutura. Na produo social da sua existncia, os homens estabelecem relaes determinadas, necessrias, independentes da sua vontade, relaes de produo que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das foras produtivas materiais. O conjunto destas relaes de produo constitui a estrutura econmica da sociedade, a base concreta sobre a qual se levanta a superestrutura jurdica e poltica e qual correspondem determinadas formas de conscincia social. O modo de produo da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, poltica e intelectual em geral (MARX, 1977:24) A elaborao da superestrutura uma das
funes principais dos proprietrios dos meios de produo. Para isso, necessrio que tenham um grande acesso ao conhecimento produzido pela humanidade. necessrio que conheam profundamente a Histria, a Poltica, a Filosofia, as Artes. A Educao deve formar tambm aqueles que no tm a funo de produzir a vida, mas de manter as relaes de produo como esto. Fica claro que o acesso ao conhecimento qualitativa e quantitativamente diferente entre os indivduos da sociedade, a depender da sua classe social. Alm de elaborar esses valores, morais, regras etc, a classe dominante tem tambm de transmiti-los a toda a sociedade. A Educao, em sua forma geral, um de seus veculos para isso. Ser ao acaso que, desde crianas, somos ensinados a sermos os melhores da turma, a viver sob a presso da produtividade, a fazer nossas obrigaes antes de realizar nossa obrigao primordial que a de viver? Enfim, a Educao cumpre um papel muito claro e importante para sociedade. Ela permite que a fora de trabalho se qualifique para produzir adequadamente.Permite tambm que a classe dominante elabore os seus ideais.E por fim, consolida tais ideais, transformando-os em comuns a toda a sociedade. Assim sendo, a luta por mudanas na educao tambm dialtica. Apesar de sabermos qual o papel social que a educao cumpre, entendemos que a classe dominada ter acesso aos conhecimentos produzidos pela humanidade elemento fundamental para iniciar seu processo de emancipao do sistema de explorao de um homem sobre outro. Temos claro, entretanto, a partir de tudo o que discutimos, que mudanas profundas na educao s se daro quando houver mudanas estruturais na sociedade. Camilla Bellomo de Oliveira Santos (Camis XLVI) Gabriel Freitas de Barros (XLVIII) Referncias bibliogrficas: ALBULQUERQUE, GSC. As determinaes do capital sobre formao do trabalhador e sade: um estudo sobre reformulaes curriculares em dois cursos de medicina no Paran. [Tese Doutorado]. Curitiba (PR): Universidade Federal do Paran; 2009. GOMES, RM. As mudanas no mundo do trabalho e a qualificao do trabalho em sade. [Tese - Mestrado]. Curitiba (PR): Universidade Federal do Paran; 2006. MARX,K. Contribuio critica da economia poltica. So Paulo: Martins Fontes, 1977 MARX,K.; ENGELS,F. A Ideologia Alem. So Paulo: Martin Claret, 2004.
Relaes de produo so as formas como os seres humanos desenvolvem suas relaes de trabalho e distribuio no processo de produo e reproduo da vida material.
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A partir de ento cabe a ns, estudantes, superarmos esse momento e nos lanamos em um movimento embrionrio de lutas em que possamos propor a Universidade que queremos e, a partir dela, levantarmos nossas bandeiras. Para isso cabe pensarmos: seria a universidade pblica, com acesso universal, democrtica em sua gesto, que articule ensino, pesquisa e extenso e responda s reais demandas da sociedade o tipo de universidade que queremos? A m notcia que a atual universidade com todos os problemas que enfrentamos pautada por estes parmetros. A universidade publica, ou seja, de todos e, portanto, tem que haver uma disputa entre os indivduos para ocupar suas vagas e s os mais capazes que l chegam levando a meritocracia e o vestibular como forma natural de acesso; mais ou menos democrtica em sua gesto (ainda no se superou totalmente os entraves e entulhos da Ditadura como as listas trplices na eleio de reitor e uma paridade duvidosa na representao dos segmentos da comunidade universitria); articulasse as dimenses do ensino, da pesquisa e da extenso, inclusive por fora constitucional (artigo 207 da CF) e, o que pode parecer um paradoxo, responde s reais demandas da sociedade, uma vez que estamos na sociedade do lucro e as suas representaes so organizadas de modo que paream expressar os interesses comuns sociedade como um todo. Assim, como apontamento e proposio, entendemos que a luta por uma Universidade Popular no pode pautar uma universidade mais democratizada, com mais acesso dos trabalhadores e com mais trabalho de extenso, j que esse modelo que temos atualmente. Todos estes aspectos no so contraditrios com o papel da Universidade como representante dos interesses da classe dominante economicamente. O que importante perceber que a universidade que temos, seus limites e contradies, no so apenas limites e problemas de um modelo universitrio o que implicaria na proposio de sadas tcnicas, administrativas e pedaggicas que nos levassem na direo de outro modelo mas, expresso dos limites da emancipao poltica prpria da ordem burguesa, ou seja, o mximo de emancipao que podemos chegar dentro da
ordem mundana at agora existente. A Universidade de hoje em dia contempla de alguma forma as reivindicaes citadas anteriormente. Ela tem ampliado o acesso, ainda que atravs do REUNI e da abertura de escola privadas, tem aumentado o nmero de instituies pblicas, tem formado mais profissionais, feito mais pesquisas, desenvolvido tecnologia e cincia e, nos marcos do desmonte do Estado, tem feito isso com eficcia, ou seja, com as poucas verbas do fundo pblico que, por insuficiente, tem que ser completado pelas adaptaes a novas propostas de gesto que se regem pela lgica privatista (diretos ou indiretos) das Fundaes, Instituies de Fomento ou de financiamento direto das empresas privadas e algumas ditas pblicas. Soma-se a isso a extenso,
considerada como prtica menor e no cientfica, como caridade assistencial, como oferecimento de sobras simplificadas do conhecimento. A universidade est a servio da sociedade. Mas a que parcela da sociedade estamos nos referindo? A parcela que v a universidade como meio individual de expresso dos seres humanos, formando a fora de trabalho atravs de cursos cada vez mais tcnicos e profissionalizantes, ao mesmo tempo em que isola em ilhas de excelncia a formao de pensadores e pesquisadores de elite cada vez mais restrita e renovada. Ou seja, no se discute dentro da Universidade as reais demandas de mais de 90% da populao. Parte essa que no se beneficiar da descoberta feita por essa universidade do capitalismo, uma vez que alm de no promover melhoras em sua condio de vida, no ter acesso econmico ao produto. Mas ento, se a Universidade reproduz o discurso e o saber da classe dominante, qual seria o papel de um movimento por uma Universidade Popular? No podemos ter a pretenso de que se altere este carter no mbito universitrio, sem que se alterem seus fundamentos na prpria sociedade em que se insere, ou seja, sem que se alterem a correlao de foras do seio da sociedade capitalista onde a
desigualdade econmica legtima e apenas 5% da populao responsvel por comandar como se deve dar a produo social da nossa existncia, ou seja, quais riquezas devem ser produzidas e como devem ser distribudas. Neste sentido, o movimento por uma Universidade Popular um movimento contrahegemnico. Entendemos que, ainda que a Universidade esteja ao lado classe dominante e seja reflexo da forma como se organiza nossa sociedade, justamente por esse motivo que tambm expressa dentro de si contradies que essa sociedade abarca. Mas como se daria esse movimento na prtica? Disputando essa universidade posta hoje para ns. de suma importncia, e devemos lutar por isso, a defesa intransigente do carter pblico da universidade contra suas deformaes mercantilizantes e privatistas em curso; no uma convivncia formal entre ensino, pesquisa e extenso, mas sua efetiva integrao; a recusa em aceitar uma formao profissional rebaixada convivendo com as ilhas de excelncia, mas tomar de assalto o templo do saber e dotar de toda a complexidade e riqueza do conhecimento como condio de execuo das diferentes frentes de ao profissional; romper os muros universitrios no para levar conhecimento aos menos favorecidos, mas para constituir uma unidade real com a classe trabalhadora e suas reais demandas. Por tudo isso, a universidade que queremos construir mais que pblica (precisa ser radicalmente pblica, mas insuficiente), popular, com toda a impreciso que o termo traz e que precisamos polir at chegar construo contra-hegemnica que contraponha os interesses da burguesia com a slida afirmao da independncia e autonomia dos interesses dos trabalhadores. Assim, por sua intencionalidade e sua direo, a luta por uma Universidade Popular faz parte de uma luta maior, contra o atual modelo de sociedade, e se insere na luta por uma total emancipao do gnero humano. "Ou os estudantes se identificam com o destino de seu povo, como ele sofrendo a mesma luta, ou se dissociam do seu povo e, nesse caso, sero aliados daqueles que exploram o povo"- Florestan Fernandes Thas Zenero Tubero XLVI
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O RELATRIO FLEXNER O Relatrio Flexner foi um estudo publicado em 1910 nos EUA por um pesquisador norte-americano chamado Abraham Flexner. Esse relatrio considerado o grande responsvel pelas mudanas e reformas das escolas mdicas mundialmente. Para compreendermos as implicaes de tal relatrio para a formao mdica, precisamos analisar o contexto econmico-social da poca. O sistema capitalista estava em pleno desenvolvimento, principalmente nos EUA, com um avano nas descobertas cientificas e na produo de tecnologia nas mais variadas reas, inclusive na sade. Ao mesmo tempo, a situao das escolas mdicas nos EUA era bastante catica, j que no havia necessidade de concesso estatal para a abertura das mesmas, no havia padronizao do ensino, as escolas no deveriam, necessariamente, estar ligadas a uma universidade e, alm da medicina ortodoxa, muitas escolas de prticas integrativas tambm formavam mdicos. Havia faculdades que adotavam outras formas de encarar a doena que no o da determinao biolgica monocausal predominante na poca, ou seja, que entendiam que as recentes descobertas no campo da microbiologia no eram a panacia da sade; ou ainda, no eram capazes de explicar o processo sade doena em sua totalidade. Dentre essas, havia vrias faculdades alternativas ao modelo positivista, por exemplo: escolas mdicas homeopticas, de fisiomedicalismo e escolas para negros. Ao mesmo tempo, muitas faculdades no contavam com hospitais, nem laboratrios, nem tinham exigncias mnimas de funcionamento, ou seja, havia muitas instituies sem as mnimas condies de
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como o ser humano se insere no processo de produo (se ele proprietrio dos meios de produo ou se apenas vende sua fora de trabalho) que determina a maneira como ele adoece. Por exemplo, num pas onde o sistema pblico sucateado, uma pessoa s ter acesso a um servio de sade de qualidade sem esperar por enormes filas, se tiver condies financeiras para comprar remdios, realizar exames, pagar consultas, cirurgias etc. E mesmo quando o acesso sade de qualidade, 100% pblico e universal, o adoecimento se d de maneira diferente. Pode-se comparar o processo de adoecimento de um trabalhador metalrgico de uma montadora de automveis, submetido a uma exaustiva jornada de trabalho, sob uma forte presso para cumprir metas inatingveis para receber um msero salrio, com o de alto executivo dessa mesma empresa e entender que os dois indivduos adoecem de maneiras diferentes e esto sujeitos a um acesso diferente aos servios de sade. Desconsiderando esse fato, Flexner dispensa o entendimento, por parte dos estudantes, das relaes sociais que se do em nossa sociedade, o que considero de extrema importncia no estudo da medicina. Com o desenvolvimento das tecnologias e mudanas no plano econmico mundialmente, ocorrem algumas transformaes nos diferentes sistemas nacionais de sade. As polticas de bem-estar social na Europa e o processo de redemocratizao no Brasil nos anos 1980 permitiram a conquista de sistemas de sade universais, apesar de apresentarem grandes diferenas entre si. Isso fez com que fosse necessrio um novo tipo de formao mdica, pois o modelo flexneriano no conseguia atender as necessidades de sade colocadas. Dessa maneira, surgem novas propostas de reformas da educao mdica em plano mundial, sendo a mais significativa, o processo de Bolonha.
O PROCESSO DE BOLONHA A declarao de Bolonha elaborada em 1999, por 28 pases da Unio Europia um projeto claramente voltado para o mercado, definindo-se como a chave para promover a
mobilidade e empregabilidade dos cidados. O processo caracteriza-se como uma poltica para a educao que pretende unificar o sistema educacional dos pases assinantes do Tratado, atravs de reformas do ensino superior. O principal objetivo reproduzir a lgica neoliberal em um modelo unificado, potencializando essa ao com a implantao deste sistema em vrios pases, como um grande bloco formador de profissionais tecnicistas. Com isso, h uma distoro na concepo de ensino superior e uma ressignificao da funo da universidade, para adequar-se s demandas do mercado de trabalho, barateando a formao universitria e formando trabalhadores cada vez mais capazes de gerar maiores lucros s empresas privadas. Alm de permitir que se realizem parcerias com empresas privadas que substituem a falta de investimento pblico e foram uma subordinao da produo cientfica da universidade e a formao da fora de trabalho ao interesse direto da empresa financiadora, a lgica privada na gesto das instituies de ensino se completa atravs das fundaes privadas. As mudanas diretas no ensino mdico se referem diminuio da carga-horria e, por consequncia, do contedo, sobretudo, no curso bsico. Na Europa, houve tambm uma transformao no processo de ingresso na educao superior: o estudante cursa inicialmente um bacharelado interdisciplinar e depois faz um mestrado especfico de cada carreira. Essa maneira de reorganizao dos currculos barateia a graduao e unifica os contedos de diferentes profisses, desconsiderando suas especificidades, nivelando por baixo a formao. O pano de fundo mais importante que o profissional deve ser um reprodutor de tcnicas e protocolos, no sendo necessria uma formao bsica que permita o entendimento completo dos processos de trabalho. Essa tendncia guiou a transformao de diversas universidades pelo mundo, com seu discurso da necessidade do uso de novas tecnologias educacionais (ensino distncia, aumento do nmero de vagas nas universidades sem aumento de verbas) e pode ser percebido na medicina no discurso surgido nas ltimas dcadas: a necessidade de flexibilizao dos currculos mdicos e formao de mdicos de maneira mais rpida, com reduo de carga-horria. Essa flexibilizao entendida como precarizao de nosso ensino, aoafirmar que o estudante deve aprender a aprender e a aprender a buscar seus conhecimentos; a est o
problema! Aprender a seguir os protocolos ou a buscar respostas em artigos cientficos, sem ter a necessidade de uma formao bsica, isto , sem compreender as bases fisiopatolgicas sobre as quais um protocolo foi desenvolvido, significa tornar a formao mdica uma formao eminentemente tcnica. Essa forma de ensino mais uma maneira de baratear a educao e precarizar nosso ensino. Assim como nosso campo de estgio prtico extremamente importante e devemos lutar para que seja bem estruturado, no podemos nos esquecer de que a teoria que embasa nossa prtica e nossa luta deve ser por um ensino completo e de qualidade, o que nos coloca do lado contrrio s polticas que seguem o protocolo de Bolonha. Todas essas anlises das transformaes no campo da educao mundialmente no esto no texto por acaso. No Brasil, os dois movimentos caracterizados acima tiveram importante impacto na organizao da educao mdica e influenciaram, significativamente, os trabalhos da CINAEM (Comisso Interinstitucional Nacional de Avaliao do Ensino Mdico) na dcada de 1990. PROJETO CINAEM E AS DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS O projeto CINAEM surgiu da dcada de 1990 no Brasil, reunindo entidades estudantis (DENEM), de docentes (ABEM) e da categoria mdica (CFM, FENAM, CREMESP, entre outras) com o objetivo principal de avaliar a educao mdica no Brasil e propor mudanas.A primeira fase envolveu 76 escolas e pretendia estudar a situao do ensino mdico no pas, por meio de extenso questionrio, o qual forneceu um arsenal de informaes acerca da estrutura polticoadministrativa, infra-estrutura material e de recursos humanos, alm de informaes acerca de modelo pedaggico, produo de pesquisas e prestao de servios comunidade. A segunda fase do projeto, props-se fazer um diagnstico dos principais problemas das escolas mdicas e aprofundou o processo avaliativo, trazendo informaes mais precisas e em maior nmero. Esta etapa caracterizou-se pelo entrecruzamento das informaes de trs estudos realizados em 48 escolas mdicas: o estudo acerca do perfil do corpo docente e da estrutura econmica-poltico-administrativa das escolas, o estudo envolvendo conhecimentos e habilidades adquiridas pelos estudantes no final do processo de formao e outro envolvendo a avaliao do modelo pedaggico.
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A terceira fase pretendia estruturar uma proposta de transformao da educao mdica brasileira e culminou com a elaborao das Diretrizes Curriculares Nacionais (DCN) para o Curso de Medicina em 2001. Estava prevista, incialmente, a realizao de uma quarta fase do projeto, para avaliar a implantao das DCN nas escolas do pas, no entanto, por divergncias polticas que no nos cabe explorar agora, a CINAEM tem seu fim sem concluir seus trabalhos. necessrio analisar as DCN criteriosamente e entender como elas influenciaram as transformaes curriculares em todo pas e a construo do nosso novo currculo na UNICAMP. O principal artigo das DCN e, o que mais interessa na nossa anlise, o 3: O Curso de Graduao em Medicina tem como perfil do formando egresso/profissional o mdico, com formao generalista, humanista, crtica e reflexiva, capacitado a atuar, pautado em princpios ticos, no processo de sade-doena em seus diferentes nveis de ateno, com aes de promoo, preveno, recuperao e reabilitao sade, na perspectiva da integralidade da assistncia, com senso de responsabilidade social e compromisso com a cidadania, como promotor da sade integral do ser humano. Travestido em um discurso progressista de transformao da educao mdica, a principal revelao deste artigo que o mdico formado deve ser capaz, com apenas 6 anos de formao, de adaptar-se aos diferentes cenrios e regimes de trabalho, de acordo com as necessidades do mercado, e construir cotidianamente a sua formao (a tal da flexibilizao do ensino!). Busquemos rever os principais aspectos das DCN, no sentido de verificar em que medida as reformas implantadas em nossa universidade respondem a suas indicaes. importante ressaltar que existem pontos com os quais concordamos no processo de reforma curricular, como o diagnstico dos problemas existentes no curso; no entanto, discordamos das solues apontadas no so efetivas e geram ainda novos problemas para serem resolvidos. A REFORMA CURRICULAR NA UNICAMP O aspecto que consideramos mais importante para discusso nesse momento, e que teve bastante repercusso na nossa faculdade, a afirmao de que se deve formar um mdico com perfil generalista. Em primeiro lugar, o que seria um mdico generalista? Se essa proposta for um ataque especializao da medicina, nos posicionamos contrrios! O avanado desenvolvimento da cincia e tecnologia na rea mdica tornou praticamente impossvel o domnio sobre todos os conhecimentos adquiridos por parte de um nico profissional. Peguemos como exemplo o trabalho de um cirurgio e de um anestesista. O cirurgio tambm divide seu trabalho com o anestesista, com a diferena de que este no mais auxilia aquele em suas aes, mas realiza aes complementares, que ganham certa especificidade e autonomia, em relao s aes do cirurgio. A introduo da anestesia nas cirurgias desencadeia o surgimento de uma nova especialidade, uma espcie de trabalho que tem como fim evitar a dor do paciente, suscitando a formao de um novo especialista. Ambas as especialidades so socialmente necessrias e importantes. Visto isso, entendemos que um mdico com formao geral o mais adequado, se por mdico generalista concebermos o especialista em cuidar da sade das pessoas, sem limitar-se a um segmento ou funo especfica do organismo humano. A formao, na graduao, de um mdico voltado apenas a um segmento especfico ou funo especfica do organismo, pode prejudicar o conhecimento da totalidade das bases fisiopatolgicas do adoecimento. Isso no significa entrar em guerra contra as especialidades, entendendo-as como uma necessidade do avanado desenvolvimento dos conhecimentos e tecnologias na sade.A formao geral, no entanto, dever ocorrer a partir da apropriao do mximo de conhecimento cientfico produzido na sade e que fundamental o trabalho mdico. inegvel que o curso bsico tem problemas importantes, mas no levando o estudante desde o incio do curso para os cenrios de prtica mdica que vamos resolvlos. Essa proposta, por outro lado, s criar problemas maiores, como a formao de mdicos sem nenhum entendimento de anatomia, fisiologia, patologia etc, to necessrios para o exerccio da medicina com qualidade. Por isso, devemos nos posicionar contra a proposta de reduo de carga horria. A discusso mais importante deve se dar em torno da qualificao pedaggica dos docentes, da valorizao do docente de acordo com sua dedicao graduao e como reformular o ciclo bsico de forma a garantir a correlao entre o conhecimento ensinado aqui e a sua importncia para a prtica clnica. Essa correlao bsico-clnica no quer dizer que o contedo bsico deve ser lecionado necessariamente por mdicos, mas que o currculo precisa ser planejado de forma que os conhecimentos sejam transmitidos pelos professores que os detm de maneira mais sedimentada e que permita ao estudante entender as bases dos processos para depois aplica-los no ciclo clnico. Existem muitas outras questes a serem levantadas sobre os apontamentos das Diretrizes Curriculares Nacionais para as reformas curriculares e esse texto no tem por objetivo encerrar o debate. O QUE PODEMOS FAZER? importante perceber que os problemas pontuais de cada mdulo apresentam uma relao com questes muito mais amplas, sobretudo com as transformaes da educao superior e da educao mdica no Brasil e no mundo. Esse entendimento necessrio para pensarmos nossas propostas e analisarmos criticamente as solues apresentadas pela Diretoria. Devemos lutar para que os estudantes tenham acesso, na universidade, a todo o conhecimento j produzido em cada rea. O discurso de que se deve diminuir o tempo de aulas tericas em privilgio das aulas prticas nada mais do que afirmar que o estudante deve aprender a seguir os protocolos. contra isso que devemos nos posicionar. importante nos mobilizarmos para melhorar o curso nesse momento e suprir essas demandas pontuais. No podemos, entretanto, esquecer do problema maior que est colocado: nosso currculo foi construdo a partir de uma srie de diretrizes que precisamos questionar e lutar por mudanas. funo do movimento estudantil pensar e participar dessa luta, para que no caiamos nas falcias de promessas milagrosas para resolver os problemas do curso, sem resolver os reais problemas. Essa luta s ser possvel com ampla participao dos estudantes! MOVIMENTE-SE POR UM ENSINO DE QUALIDADE, SUA FORMAO MDICA DEPENDE DISSO! (...) Em todas as partes viam-se tmulos abertos vazios, enquanto o Novo movia-se em direo capital. E em torno estavam aqueles que instilavam horror e gritavam: A vem o Novo, tudo novo, sadem o Novo, sejam novos como ns! E quem escutava, ouvia apenas os seus gritos, mas quem olhava, via tais que no gritavam. Assim marchou o Velho, travestido de Novo, mas em cortejo triunfal levava consigo o Novo e o exibia como Velho. (...) E o grito: A vem o Novo, tudo novo, sadem o Novo, sejam novos como ns! seria ainda audvel, no tivesse o trovo das armas sobrepujado tudo. Bertold Brecht Marcelo Gustavo Lopes XLVI
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estudante de medicina ou ser uma pessoa. A deve ter alguma coisa errada. Para que deveria servir a vida se no para que a vivamos? Por que encontramos tantos problemas em nosso currculo? Porque no h professores o suficiente? Por que grande parte deles no parece se dedicar tanto ao ensino? Por que h falta de peas de anatomia, lminas de patologia, microscpios? Uma Universidade no deveria ser construda para o Ensino? Como pode haver ensino se no h bem-estar dos estudantes? A discusso sobre ensino fundamental para os estudantes. atravs do ensino que se formam agentes fundamentais para a construo e manuteno da estrutura social. Portanto discutir ensino tambm discutir propostas sociedade. Somos tambm dependentes do ensino para que possamos, no futuro, ser competentes em nossa profisso.
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Gines Villarinho, Henrique Sater e Thais Dias Estudantes do curso de graduao de Medicina da UNICAMP.
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Intercmbio
Este um tema amplo, que pode garantir horas de discusses para levantar os pontos positivos e negativos dos intercmbios que nos so oferecidos freqentemente via listas de email. Mas vou me restringir neste texto a descrever como est a situao atual do intercmbio e como o estudante de Medicina da Unicamp se insere neste contexto: O intercmbio um tema cada vez mais presente entre estudantes de graduao na nossa universidade, sob o lema da internacionalizao da Unicamp, estimulado pela nossa reitoria para atingir um grau de excelncia, de classe mundial. A Unicamp vem recebendo cada vez mais um nmero maior de estudantes estrangeiros e tem uma meta de que 30% dos estudantes de graduao faam intercmbio internacional em algum momento do curso. Este processo de internacionalizao reflexo de uma poltica que j esta bem estabelecida em outros lugares do mundo. Nas universidades europias h um grande incentivo para que os estudantes tenham mobilidade entre universidades para cumprir parte da carga horria obrigatria do seu curso e esta mobilidade se intensificou com o Processo de Bolonha. A declarao de Bolonha tem como objetivo aumentar a competitividade e a atratividade em nvel internacional da educao superior europia e melhorar a adaptao da formao dos graduados europeus s demandas do mercado de trabalho. Agora a vez deste processo se intensificar aqui na Unicamp e no Brasil. Alm do aumento de bolsas de estudo disponveis para os estudantes da Unicamp, o prprio governo federal est estimulando o intercmbio atravs do programa Cincia Sem Fronteiras que prev at 75 mil bolsas ao longo de quatro anos para estudantes de graduao e ps-graduao de reas estratgicas. Alm de estgios internacionais, recentemente iniciou-se uma discusso na Comisso de Ensino de Graduao (CEG) sobre um convnio de intercmbio entre a Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto (FMRP) da USP e a FCM-UNICAMP. O objetivo deste convnio permitir que estudantes da Unicamp possam realizar estgios na FMRP e vice-versa. Na prtica esta discusso somente se iniciou na CEG e no h nenhuma definio de quais sero os estgios disponveis, o tempo de durao, o nmero de vagas, como ser o processo de seleo, quem far a superviso dos estgios, se haver auxlio de permanncia estudantil ao intercambista e principalmente se no haver prejuzo ao ensino das disciplinas atuais. E como estes intercmbios funcionam no nosso curso? A maioria dos intercmbios exige que o estudante tenha concludo no mnimo 40% das disciplinas e o mximo de 80%. Os 40% ns atingimos durante o quarto ano e os 80% no inicio do sexto ano. A partir disso, o estudante que tem interesse em realizar um intercmbio tem necessariamente de realiz-los nos perodos de frias ou prolongar sua formatura por um ano, pois os estgios dificilmente tm durao menor que o perodo de frias, com exceo dos intercmbios nos perodos de frias ou prolongar sua formatura por um ano, pois os estgios dificilmente tm durao menor que o perodo de frias, com exceo dos intercmbios providos pelo CAAL via DENEM. E para piorar, estes estgios no recebem equivalncia com as nossas disciplinas curriculares por melhor que seja o estgio realizado. O nosso atual currculo est organizado de uma forma que dificulta muito a realizao de um intercmbio de maior durao, afinal so pouqussimos os estudantes que tem a disponibilidade de perder um ano em um curso de durao longa como o nosso. H ainda uma grande discusso sobre a importncia/necessidade de um intercmbio ou de um estgio optativo (que voc escolha a rea) para os estudantes de medicina da Unicamp. Nas discusses da CEG, um grupo de pessoas acredita no haver necessidade do estudante realizar um intercmbio, pois nossa escola forneceria um alto nvel de ensino em todas as reas e o intercmbio no passaria de uma vontade do estudante de conhecer outra cultura / outro pas. Se isto verdade ou no, j uma polmica! Mas se no verdade, poderia ser... H outro grupo que defende uma reforma do currculo que permita a existncia de um estgio optativo, no qual o estudante poderia escolher a rea do estgio e us-lo para a realizao de um intercmbio. Qual o melhor? Depende... Alguns questionamentos: De que forma a internacionalizao da universidade pode trazer benefcios para a sociedade (populao) que financia nossa universidade? Qualquer intercmbio interessante para a formao de um graduando de medicina? Que tipo de mdico o Brasil precisa? Quem tem interesse em fazer intercmbio, tem interesse por qu? Pelo certificado? Pelo aprendizado? Por sair do pas? Por trazer conhecimentos que modifiquem a realidade do nosso sistema de sade? E ai, qual a sua opinio? Este tema pode render muita discusso, e com certeza estar presente nas futuras discusses que sero realizadas ao longo do prximo ano sobre o nosso currculo. Diego Barbosa (XLVI)
providos pelo CAAL via DENEM. E para piorar, estes estgios no recebem equivalncia com as nossas disciplinas curriculares por melhor que seja o estgio realizado. O nosso atual currculo est organizado de uma forma que dificulta muito a realizao de um intercmbio de maior durao, afinal so pouqussimos os estudantes que tem a disponibilidade de perder um ano em um curso de durao longa como o nosso. E como estes intercmbios funcionam no nosso curso? A maioria dos intercmbios exige que o estudante tenha concludo no mnimo 40% das disciplinas e o mximo de 80%. Os 40% ns atingimos durante o quarto ano e os 80% no inicio do sexto ano. A partir disso, o estudante que tem interesse em realizar um intercmbio tem necessariamente de realiz-los
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casos refratrios a medicamentos, ou que no possuem tratamento no nosso modelo mdico convencional, como doenas crnicas, neuralgia do trigmeo, amenizao de efeitos colaterais de medicamentos alopticos, entre outros. Na Fsica, no porque a escola Mecnica que no se aprende as bases da Quntica. Alm disso, no podemos esquecer que todo tipo de atuao sobre nosso organismo tem um efeito, assim como toda ao seguida de reao; dessa forma, no podemos, em nossa ingenuidade (ou seria ignorncia?) crer que o desconhecido incuo. Percamos o medo do desconhecido; busquemos conhecimento, verificando seus efeitos. Um
Fernanda Godoy Falco - XLVII Fundadora e coordenadora da Liga de Medicina Integrativa (LMI) Coordenadora da Liga de Acupuntura Medicina-Unicamp (LAMU) Integrante do Grupo de Estudos em Espiritualidade e Sade Andr Luiz
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A epifania da educao
O processo de aprendizagem epifnico. Um acontecimento prosaico transfigura-se poeticamente em reflexo existencial atravs do poder mgico da palavra. A ao verbal capaz de dar luz a essncia das coisas e traduzir o atraente encanto de simples banalidades cotidianas. Como dizia Edgar Morin, O conhecimento no feito para tentar dissolver o mistrio das coisas, mas, pelo contrrio, para o revelar. Desde a Antiguidade Ocidental, o homem agrega sua verdadeira formao uma realizao plena do autntico ser humano. Os gregos perceberam que o homem educvel porque modificvel e direcionaram seus ideais educativos pelo conceito de aret (excelncia). A finalidade da educao na Grcia Antiga era a transformao da criana em um adulto excelente. Os latinos, por sua vez, foram os responsveis pela palavra educao, que, originalmente, implicava o ato de criar. A educao nasceu como um aperfeioamento pessoal e, ao longo do tempo, o homem aprofundou e ampliou os conceitos envolvidos na relao entre o indivduo (eu) e a sociedade (outro). Assim, a concepo individual e solitria do aprender evoluiu e contribuiu para uma apreenso coletiva e solidria do mundo. Gilberto Dimenstein defende: Educar ensinar o encanto da possibilidade, de forma que o estudante seja alvo de deslumbramentos inesquecveis, que o capacitem a se modificar e transformar o meio. A educao estimula o ser humano a desvendar a eterna novidade do mundo e nela atuar como protagonista. Por isso, o objetivo da aprendizagem escolar no pode ser a estocagem de um acervo cultural da humanidade, mas a construo de estruturas que promovam o aumento da capacidade de aprendizagem. A educao atua como catalisador na tomada de conscincia do indivduo, ajudando-o a desenvolver a reflexo e o senso crtico. Jean Piaget teorizou: O ideal da educao no maximizar os resultados, mas aprender a aprender. Todavia, a maioria das escolas ainda no se instrumentalizou para despertar nos alunos a vontade de aprender. H, portanto, uma insigne carncia enraizada na forma de transmisso do conhecimento. Gradualmente, a poesia implcita no aprendizado englobada pela cruel fagocitose da ameba capitalista, burocrata e tecnocrata. Nesse nterim, o processo educacional ganha
status institucional; outrossim, inmeros obstculos o descaracterizam e dificultam sua chegada certeira s entranhas subjetivas do homem. Os retrocessos anti-poticos e homogeneizantes esto intimamente vinculados maneira como o capitalismo especulativo valoriza o mercado de trabalho, permitindo que ele atribua ao ser humano o mero papel coadjuvante de espectador passivo e, portanto, conceda escola a concentrao perversa do conhecimento e a reproduo anestsica de seus dogmas neoliberais. Uma sntese dialtica entre o processo ideal de aprendizado criativo, subjetivo e transfigurador e a real situao do ensino, que massifica, descarta e tecnifica o conhecimento, encaminha a humanidade para um profundo e abrangente projeto de
educao. Setores privados, governo e sociedade civil devem tecer uma solidria tenda (em construo perene) onde entrem todos, como sinalizou o poeta Joo Cabral de Melo Neto. Educao, mais do que importante, configura-se prioritria. A necessidade de reestruturao basal da educao, em todo o mundo, deve ser encarada como prioridade de um projeto de governo responsvel. Diversos meandros e veredas j foram trilhados nessa direo. Portanto, a travessia educacional, constantemente renovada e fortalecida, promover a gestao do poder da palavra para a exploso catrtica de um renascimento. Daniel Astun Cirino PADRE 44CAOS (escrita para um Concurso Cultural em fevereiro/2005)
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Alm disso, essa avaliao centrada no estudante provoca uma desresponsabilizao da Escola Mdica na formao do mdico, culpabilizando apenas o estudante de medicina pelo seu desempenho na prova, j que no possibilita a avaliao das condies materiais do curso: a infra-estrutura (rede de laboratrios, salas de aula, equipamentos adequados, etc), os campos de prtica (hospitais, ambulatrios, enfermarias, unidades bsicas de sade), o corpo docente (de qualidade e nmero adequado) e a estrutura do currculo mdico. Outra questo importante a ser abordada sobre esse assunto : o que o estudante egresso que no passar no Exame de Ordem poder fazer? A resposta para essa pergunta simples! Tornar-se- um bacharel em medicina! Ento, surge outra questo: o que o bacharel em medicina faz? Resposta: Nada! Ou melhor, no poder exercer sua profisso. Esse fato se torna bastante complicado se analisarmos que existe a possibilidade daqueles que no passarem no exame, entrar no mercado ilegalmente, criando uma subcategoria de trabalho e intensificando as relaes de explorao e precarizao do trabalho mdico. Por fim, surpreende-nos a abordagem feita sobre a necessidade de se implantar um Exame de Ordem urgentemente para a proteo da populao, que estaria sujeita a riscos de maior adoecimento devido a erros mdicos. Mas, se esto to preocupados com a proteo da sociedade, porque no lutam pela melhoria da organizao do sistema de sade, por um financiamento 100% pblico e estatal para a sade? Pela transformao social que acabem com a desigualdade em sade? Questes como essas vm a nossa cabea no momento em que se utiliza de argumentao to falsa como essa. Precisam entender que h diversos problemas no nosso sistema de sade que impedem o acesso da populao ao mesmo, sendo este fato verdadeiramente preocupante. Conclumos, a partir dessas anlises, que a questo da proteo da populao e da garantia de uma assistncia de sade de qualidade a mesma, perpassa por muito mais problemas e questes sociais do que a capacidade de um egresso passar em uma prova ou reprovar na mesma. Precisamos nos atentar para esse debate sobre a organizao da assistncia em sade no Brasil ao invs de nos preocuparmos apenas em regular o mercado de trabalho. Questionarmo-nos sobre o porqu de os grandes idealizadores dessa proposta de exame de ordem no se preocuparem com o fato de o sistema de sade do nosso pas estar aos frangalhos e se utilizarem de uma falsa proteo sociedade para justificar a existncia de uma avaliao como a proposta. Entendemos que o problema da educao mdica no Brasil grave e no ser resolvido com uma soluo simples e pontual como o Exame de Ordem. Mas tudo isso no significa que no queremos ser avaliados. Porm no nos moldes propostos at o momento. Acreditamos em uma avaliao contnua em que o estudante seja analisado ao longo de sua formao, com o intuito de reparar possveis falhas no ensino. Alm disso, para se ter um resultado vlido, no se pode analisar apenas um dos lados da universidade, no caso o estudante. Dessa maneira, devemos tambm, pensar quais as condies materiais a que os estudantes esto submetidos, ou seja a estrutura disponvel, o corpo docente (se de qualidade e em nmero suficiente) assim como o prprio currculo (se os temas so pertinentes, a carga-horria adequada...). Uma avaliao nesse moldes estaria comprometida com a melhora do ensino, e no com apenas a punio. Vamos mostrar nossa voz e sermos ouvidos contra a realizao do Exame de Ordem. BOICOTE! Adaptado da Cartilha sobre Exame do CREMESP disponvel no site: http://www.denem.org.br/textos/124
Conhecimento Frgil
"Seu conhecimento frgil". Talvez esta fora uma das frases que mais me marcaram nesses 5 anos de estudos no curso mdico. Uma frase entre tantas, articuladas num sotaque diferente, mas bem audveis e inquietantes... Finda-se mais uma avaliao, a terceira avaliao oral strito sensu de minha vida. Mas fica a reverberante afirmao. O que seria um conhecimento frgil? O que a polissemia dessas duas palavras juntas me possibilitam criar e pensar? Farei um esforo para resumir em ideias claras algumas consideraes. Limitaes existiro certamente, visto que o dito e o vivido passam-se em uma proximidade temporal inquestionvel, o que deixa as ideias meio embassadas. Trilharei pelo caminho das ideias adequadas, rota difcil e sinuosa, devido a enxurrada de paixes alegres e tristes pelo caminho. Tomemos partido na discusso. Vejo mltiplas entradas na discusso do "conhecimento frgil". A primeira, mais bvia, porm a mais sofrida, seria levar esta expresso ao seu sentido n e cr: o que voc "sabe" no "saber de fato". Um conhecimento frgil, entendido assim, rui como as torradas de liquidao, no faz corpo frente aos corpos, como no caso do conhecimento frgil aplicado a medicina. Ouvir isso, enfim, seria uma constatao de inconsistncias e incoerncias reunidas e adquiridas minunciosamente ao longo do tempo. Outra viso, mais potente (sobretudo a mim, agente - e porque no alvo - do "conhecimento frgil") seria encarar o frgil como ativo, dono de si, libertrio. Um tipo de saber que no se pauta pelos fatos ptrios e eternos. Viver e praticar um conhecimento frgil seria uma linha de fuga frente a reprodutibilidade da incapacidade do questionamento, da viso da emergncia do novo, que cotidianamente, desmorona certezas (elas existem?) frente o brotar frgil do repentino. Ter um conhecimento frgil requer desvencilhar-se da infalibilidade, fardo incrustrado na formao mdica, heranas de um herosmo estril. Para se discutir educao, porque no dar incio ao trajeto dos questionamentos: porque a formao mdica visa um "conhecimento forte"? No se deve estimular o aprender a aprender? (como faz-lo, se o certo j est definido?). Ser muito slido, ou muito forte, ou qualquer coisa que se contraponha de maneira diametralmente oposta ao frgil, considero como algo ilusrio, um artefacto de tcnica, da tcnica perversa de injetar doses homeopticas de culpa nos indivduos, penalizando-os frente as intempries sabidamente coletivas. No fao apologias, no destruo mitos, no questiono experts, apenas, deixo num texto, o que um silncio poderia ter dito em voz alta. Ponto (no mnimo trs)! Fabrcio Donizete da Costa (XLV)
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permite o credenciamento de novos mdicos para suprir a carncia de profissionais no interior do pas. Alm disso, uma simples prova no pode avaliar um aluno formado em uma instituio brasileira bem como no pode avaliar a formao em outros pases. Texto retirado do Patolgico Abril 2008 Baseado em discusses da DENEM e no site do CREMESP
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EXTENSO
T Faltando Casa
Madrugada. Esto reunidas umas trezentas pessoas. Dali a umas horas, uma carreata quase silenciosa cortando a madrugada. Coisa de trs nibus e mais umas dezenas de carros. S. Mais ou menos trezentas pessoas vo dormir de improviso nessa madrugada, se conseguirem dormir. Trs bambus, e uma lona para cada, o colcho voc quem traz. Isso a o que rolou do dia 12 pro 13 de agosto nas vizinhas Sumar e Hortolndia. Se pra voc soa esquisito, pra muita gente (inclusive gente que voc j trombou pela Unicamp, vestindo aquele uniforme azul que virou cinza) foi arriscar um passo pra tentar uma melhoria de vida. Essa coisa toda tem um nome. Tem quem chame de invaso, tem quem chame de ocupao. Eu prefiro chamar de luta. O que aconteceu foi uma ao do Movimento dos Trabalhadores Sem Teto, que reuniu famlias da regio metropolitana de Campinas vivendo em situao de instabilidade de moradia. Isso , o cara que no tem casa prpria, e ainda menos pra onde ir caso ele no consiga pagar um aluguel: esse o sem-teto. A ocupao rolou em Hortolndia (d uma olhada nas fotos no site do MTST, to m bonitas). S nessa cidade a conta que tem quase 20 mil pessoas nessa situao. Existe a demanda, mas ela no est aparente. Porm, na hora que, da noite pro dia, surgem trs centenas de barraquinhos de lona preta juntos na cidade, a no d pra esconder. No s me parece justo, como necessrio, trazer pra evidncia tamanho problema. Pros que no sabem, o tal movimento movimento social, um tipo de organizao popular que usa como bandeira uma necessidade e um direito pra ajuntar gente e construir uma alternativa de vida formando uma comunidade. No cobram contribuio do bolso de ningum, nem obrigam acampado a votar em um ou outro na eleio. Cobram compromisso e coerncia s: o mano no pode fazer um cadastro pra reivindicar casa, se no construir e morar num barraco na comunidade, como todos os outros. E muito menos pode pegar o seu barraco e vender, afinal o movimento justamente contrrio especulao imobiliria (que no rola s em Baro Geraldo, se voc no suspeitava). Se algum constri pra participar do comeo ao fim, e conseguir a SUA casa. isso que t rolando desde o dia 13, com essas trezentas famlias (que agora j devem ser mais). E o cotidiano j aquela doidera: busca madeira, busca lona, puxa gua, puxa luz, cava fossa, sai pra trabalhar, cozinha pra todo mundo e luta, reivindicao e teimosia. Essa semana, que a segunda do acampamento, j foram e voltaram de Braslia alguns moradores, que participaram de manifestaes l com outros movimentos sociais (d uma olhada nos jornais da ocupao, no site do MTST, at que to bonitos). T sabendo isso tudo por causa de um projeto de extenso que comeou com outra comunidade dos Sem-Teto em Sumar. Hoje a gente faz atividades culturais nessa ocupao tambm, que chama Dandara e j tem at coordenao de cultura entre os acampados. um comeo, vamos ver no que vai dar. Ou melhor, vamos tomar parte, at onde der. Vincius Todorov, do coletivo Uma Outra Cultura.
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CRISE NA SADE
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fosse fixar o profissional na Ateno Bsica, deveria haver investimentos que possibilitassem um plano de cargos e salrios, uma boa estrutura do local de trabalho, o acesso a medicamentos, exames e encaminhamentos quando solicitados, dentre muitos outros fatores. O que vemos nesse projeto, entretanto, exatamente o contrrio: ao invs de buscar alcanar essa fixao do profissional, ele acaba por incentivar a rotatividade. O fato que ele ser utilizado pelos mdicos recm formados como ponte para a realizao do exame de residncia, visto que a maioria dos profissionais ir permanecer no local por 1 ou, no mximo, 2 anos para obter bnus para as provas de residncia. Isso quer dizer que nem mesmo os princpios do SUS sero garantidos devido alta rotatividade dos mdicos que trabalharo no local, prejudicando o vnculo e a promoo sade do territrio. Essas especificidades do atendimento da Ateno Bsica (clnica ampliada, maior vnculo com a populao, territorialidade) tambm no sero respeitadas. Muito pelo contrrio, com a proposta de insero de mdicos recm formados, o governo usa o princpio de que o mdico, para trabalhar na ateno primria, no precisa de nenhuma qualificao prvia, como a residncia em Medicina da Famlia e Comunidade. Sendo assim, no s o ensino como tambm o atendimento ainda mais precarizado. Ademais, para o mnimo de atendimento mdico e aprendizado do recm formado, necessria uma tutoria de boa qualidade. Entretanto, apesar de haver uma preceptoria
que preconiza formao continuada do profissional de sade, no garantida que ela seja presencial, que seja feita em tempo integral e nem que o tutor seja qualificado. Isso pode colaborar para um ensino deficiente na formao de um mdico da famlia e comunidade. A falta da qualificao prvia e da tutoria de qualidade impede que haja um perfil de profissionais com competncia tcnica na Ateno Primria e, alm disso, permite que os trabalhadores recm-formados inexperientes utilizem os pacientes provenientes de periferias como cobaias. Podemos, tambm, perceber que o fato de o programa ser destinado aos profissionais recm-formados sem qualificao garante que o salrio pago a esses seja menor em comparao ao de um profissional experiente. E, por ter carter rotativo, diminuem-se despesas relacionadas ao vnculo empregatcio. Isso mostra mais uma vez o corte de gastos e a precarizao do trabalho nos servios pblicos de sade. Todas essas medidas evidenciam que o Programa de Valorizao do Profissional da Ateno Bsica mais uma forma de precarizao do Sistema de sade pelo governo. Dessa maneira, embora o programa possa expandir o acesso a profissionais de sade, incapaz de garantir sade de qualidade, visto que no prev financiamento para o estabelecimento de boa infra-estrutura dos servios de sade e boas condies de trabalho. Sendo assim, a universalidade do sistema de sade restringida pela falta de
investimento pblico. Alm disso, a oferta de servios de sade sem qualidade pelo sistema pblico, tal como ocorre na educao, colabora para um processo de privatizao desses servios. A expanso da assistncia suplementar elucidativa desse processo. Isso demonstra como o subfinanciamento do Estado para os servios pblicos colabora ainda mais para a desigualdade social, visto que expropria a maioria da populao, que no tem condies de pagar pelos servios privados, do acesso sade, educao, transporte e outros servios de qualidade. Por esse motivo, consideramos que a luta contra esse Programa perpassa a nossa luta por um sistema de sade 100% pblico, estatal, gratuito e de qualidade. Alm disso, tanto para a fixao dos profissionais, quanto para a garantia de promoo sade da populao, so necessrias transformaes em diversos campos, alm da sade. fundamental, portanto, que todos tenham acesso quilo que produzido pela humanidade: lazer, educao, cultura, moradia, alimentao, transporte, tecnologia, dentre outros. Ou seja, os locais miserveis a que os profissionais de sade sero enviados precisam ter acesso a tudo isso que j foi produzido pela humanidade e no somente aos servios de sade. Assim, defendemos que primordial o aumento do financiamento no setor de sade pblica. Mas, para alm dele, fundamental tambm a garantia de boas condies de vida da populao. Thas Florence Duarte Nogueira 48 Gabriel Freitas de Barros 48
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Desconfiai do mais trivial , na aparncia singelo. E examinai, sobretudo, o que parece habitual. ... Suplicamos expressamente: no aceiteis o que de hbito como coisa natural, pois em tempo de desordem sangrenta, de confuso organizada, de arbitrariedade consciente, de humanidade desumanizada, nada deve parecer natural nada deve parecer impossvel de mudar.
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de Estgios e Vivncias), ECEV (Encontro de Capacitao de Estgios e Vivncias), Seminrio do CENEPES (Centro de Pesquisas e Estudos em Educao e Sade), alm das ROEX (Reunio dos rgos Executivos) e reunies da regional Sul-2 da DENEM. importante salientar que sediaremos nos dias 15 e 16 de outubro uma reunio da regional e que tambm estaremos presentes no Congresso Brasileiro de Educao Mdica (COBEM). Esses encontros foram e so muito importantes para ns, estudantes, pois podemos trocar experincias com outras universidades, conhecer a realidade de diversos locais, compar-las com a nossa e nos formar politicamente. Por isso, a gesto IntegrAO estimulou a participao dos estudantes em todos esses eventos, o que culminou com a participao de aproximadamente 40 estudantes da medicina da Unicamp no EREM. Ainda quanto formao poltica, o CAAL promoveu um curso denominado Como funciona a sociedade I com o intuito de subsidiar as discusses sobre o movimento estudantil, entretanto, deixamos de fazer outros cursos que estavam propostos no planejamento. No que tange sade, produzimos textos e promovemos Grupos de Discusso sobre O Papel da Sade na Sociedade e a sade no mundo e Resgate e crtica do Movimento de Reforma Sanitria. No incio do ano, tivemos discusses a respeito da privatizao da sade, j que o governo aprovou diversas medidas de privatizaes, como a criao da Empresa Brasileira de Servios Hospitalares para gerir hospitais universitrios, que influencia diretamente o nosso ensino. Um ponto positivo foi que houve o aumento da participao dos estudantes nesses GDs em comparao aos anos anteriores, entretanto, preciso ainda mais capilarizar esses debates entre os estudantes. Dessa maneira, importante para a prxima gesto pensar como esclarecer a relao dessas discusses com a vida do estudante de medicina ou do mdico, fazer uso de mtodos criativos e caprichar na divulgao. Ainda tem mais: Haver, ainda nesse ano, um GD sobre Sade do Trabalhador. No que se refere profisso mdica, organizamos uma mesa sobre o Ato Mdico, que tambm trouxe opinies divergentes com representantes da APM e do Movimento Nacional Contra a Regulamentao do Profissional. Foi um
Showmed 2011 sobre o nosso currculo e no deixar que essa discusso cesse, como ocorreu em todos os outros anos, para garantirmos mudanas concretas do ensino, ao invs de fazermos apenas reivindicaes pontuais. Um dos debates realizados em relao a essa movimentao foi uma Discusso sobre a Reforma Curricular, que culminou na elaborao de uma carta dos estudantes de Medicina para o Seminrio de 10 Anos de Reforma Curricular. interessante colocar que o CAAL insistiu para a participao de estudantes na composio da mesa desse Seminrio, mas ela foi negada pela CEG. Essa movimentao por um ensino pblico de qualidade foi um grande salto para o movimento estudantil de medicina da Unicamp. Esperamos que a prxima gesto no deixe que essas discusses morram. Ainda tem mais: A gesto IntegrAO est preparando um Seminrio de Educao nos dias 16 e 17 de novembro com o intuito de continu-la para que os estudantes pautem reivindicaes mais concretas. Ainda em relao ao ensino, o CAAL organizou uma mesa sobre Lei dos Estgios e a qualidade de vida do estudante de medicina, alm de entregar uma cartilha confeccionada pela gesto Rosa-dos-ventos a respeito do tema. Foi um debate interessante sobre o internato. Houve tambm uma mesa sobre o Exame do CREMESP, que houve a participao de opinies divergentes representando a DENEM e o CREMESP. No que tange a questes cientficas, apoiamos a realizao do COMAU, que se dar nos dias 01 e 02 de Novembro. Com o apoio das Ligas Acadmicas, fizemos, pela primeira vez, dois Workshops de Medicina, o que possibilitou um indito auxlio financeiro a elas. Demos, tambm, apoio s Ligas para as suas atividades corriqueiras, atravs de ligaes telefnicas, impresses de certificados e cpias. Falhamos, entretanto, no acompanhamento crtico das ligas acadmicas com o intuito de enriquecer as suas atividades, j que no promovemos discusses sobre o papel da cincia, a pesquisa realizada na universidade, o financiamento de indstrias farmacuticas e da prpria extenso. E por falar em Extenso, continuamos com o apoio aos projetos. Fizemos um Seminrio com o objetivo de esclarecer o que extenso e qual seu papel dentro da universidade. Alm disso, houve uma apresentao dos projetos que existem atualmente na Medicina: Anhumas, Uma Outra Cultura e Projeto de Extenso em Sade e Trabalho. Infelizmente, foram poucos os estudantes que puderam estar presentes nesses dois dias de apresentao, mas houve uma boa troca de experincias. Em relao construo de outros projetos, falhamos no sentido de fomentar novas ideias e agregar mais pessoas a praticarem extenso, especialmente os estudantes mais novos. Em relao ao movimento estudantil na Unicamp, conseguimos nos aproximar mais de Centros Acadmicos e do DCE, o que foi uma grande conquista se compararmos s gestes anteriores. Entretanto, ainda h falta de articulao com os CAs da rea da Sade, o que tambm um desafio para a prxima gesto. No que tange ao movimento estudantil de medicina, representamos o CAAL nos seguintes encontros: COBREM (Congresso Brasileiro dos Estudantes de Medicina) , EREM (Encontro Regional dos Estudantes de Medicina) , ECEM (Encontro Cientfico dos Estudantes de Medicina), FEV (Frum
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dos debates mais ricos sobre o tema. Nesse ano, entretanto, no conseguimos construir o Seminrio de Histria da Prtica Mdica, visto que os palestrantes contatados no tiveram disponibilidade. Na busca de uma maior integrao com a Faculdade, promovemos diversos eventos. Fizemos no final de 2010, juntamente AAAAL, o Happy Hour da Virada, que tinha o intuito de comemorar a troca das gestes do CA e da Atltica. Fizemos, tambm, um churrasco para os estudantes que contriburam com o workshop, com direito a campeonato de truco e dana da cadeira! Ainda tem mais: no dia 25 de Outubro, na Cooperativa, ser realizado o OktoberMED, mais uma festa tradicional da nossa faculdade. Ainda com o objetivo de integrar os estudantes, realizamos diversos eventos culturais. No primeiro semestre, organizamos a V Noite Cultural, que lotou a Casa do Lago com estudantes e trabalhadores de diversos institutos, consolidando o evento na UNICAMP. Nesse evento, houve oficinas de dana, teatro do oprimido, circo, curtas-metragens, bandas, entre outros. Realizamos, tambm, uma festa contra a instalao de cmeras e as proibies no campus com estudantes de diversos institutos. Esses dois eventos foram um avano para a articulao do CAAL com o movimento estudantil da Unicamp. Fizemos o ShowMED que, apesar de no ter tido uma grande participao dos estudantes, revelou diversos talentos. Falhamos na organizao de excurses culturais, promoo de aulas de teatro e no desenvolvimento do projeto de clowns. Fizemos apenas um Cine CAAL que, apesar de no ter contado com macia participao dos estudantes, trouxe um debate muito interessante sobre o filme Danando no escuro. Ainda tem mais: VI CASU (Congresso de Arte e Sade) nos dias 17, 18 e 19 de outubro e o mais novo incentivo cultural do CAAL, o I Concurso de Micrometragens no dia 29 de Outubro. Tambm inovamos em relao ao site: dispusemos resumos para os estudantes e tentamos atualiz-lo. Melhoramos em relao s gestes anteriores, mas mesmo assim, ainda falta manter o site do CAAL mais atualizado e mais visitado. Faltou atualiz-lo, principalmente, com notcias do movimento estudantil, educao e sade, alm de utiliz-lo para a divulgao de eventos da Unicamp, Baro Geraldo e regio. Outra medida indita foi a elaborao de um novo design para o
Workshop 2011
Noite Cultural 2011 Patolgico, com direito a capa colorida. Entretanto, conseguimos publicar apenas 4 edies. Um timo instrumento de divulgao utilizado por essa gesto foi o facebook, mas a divulgao das atividades do centro acadmico ainda pode ser melhorada. Esse outro desafio para a prxima gesto. Outro evento que buscou uma maior integrao, mas dessa vez entre o estudante de Medicina e a Comunidade, foi o CAAL Noel em Dezembro de 2010. Assim como no ano passado, houve grande participao dos estudantes. Fantasiamo-nos e desdobramo-nos por doaes para que pudssemos proporcionar um melhor Natal para crianas que estariam internadas na enfermaria de pediatria do HC. Seguindo a mesma direo, promovemos o PasCAAL na Sociedade Pr-Menor de Baro Geraldo. Entretanto, esse evento teve que ser adiado vrias vezes devido greve da escola que o sediaria, o que colaborou para uma escassa participao dos alunos. Quanto ao Intercmbio, promovemos um Seminrio e uma oficina de padrinhoanfitrio. Ademais, consolidamos o reconhecimento do Intercmbio da DENEM pela universidade. No que se refere aos cursos de Lnguas, mantiveram-se os cursos de Francs e Ingls Bsico e Tcnico. Esperamos, dessa forma, ter atendido aos interesses e convices daqueles que estivemos representando ao longo desse ano, e que no s nossos acertos como tambm os erros fiquem de exemplo para a gesto que vir, contribuindo para o crescimento e a consolidao da mobilizao estudantil na nossa faculdade. Gesto IntegrAO (2010-2011) Centro Acadmico Adolfo Lutz
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SETEMBRO/OUTUBRO 2011
Advertncia
O Ministrio da Educao adverte: Sorria quando o caf-da-manh lhes tirar Sorria quando expulsarem quem no tem onde morar Sorria quando no houver quem lhes ensinar Sorria quando os livros tiver que xerocar Sorria quando o microscpio no funcionar Sorria quando, nos laboratrios, no houver quem trabalhar Sorria quando a carga horria lhes cortar Sorria quando uma aula no ensinar Sorria quando o professor no quiser explicar Sorria quando o salrio dos professores no aumentar Sorria quando a funcionria da limpeza ou do estacionamento terceirizar Sorria quando, sem verba, o nmero de alunos aumentar Sorrria quando a bolsa no for suficiente para divertir, comer, morar, estudar Sorria quando um "superior" te debochar Sorria quando a "democracia" lhes tratorar Sorria, sorria, sorria A Educao adverte: Chore quando j no houver o que mais precarizar Thas Florence- 48
HUMOR
Poesia
"Pessoa no CAIS... Oh mar salgado quanto do teu sal so lgrimas... de ateno integral ao que preciso viver no preciso" Thais Machado Dias
PASSATEMPO