Escola Profissional de Artes Tecnologia e Desporto

rea de Integrao

Uma Questo de tica

Docente: Maria Elisabete Fernandes Discente: Joo Pedro Aquino Toms, N 209067

2010/2011

Uma Questo de tica

Introduo
Para fins de avaliao modular no mbito da disciplina rea de Integrao, foram-nos propostos trs temas de trabalho, os quais: Relaes Familiares; Esclavagismo e Escravatura; tica; Destes, por deciso prpria, ser aprofundada ao longo deste trabalho, a tica, e tentar-se- perceber o que , e como funciona. De modo a dar introduo ao tema, comeo com uma pergunta, que a meu ver retrica. Num sculo, e num Mundo, em que so tomadas diariamente inmeras decises, sejam estas, conscientes, inconscientes, de carcter poltico, econmico, entre outras, ou at mesmo de carcter pessoal, at que ponto se podem questionar estas decises quanto sua tica? Sero todas as decises eticamente correctas? Ser que matar algum que magoou uma pessoa que nos muito prxima, uma atitude tica, ou uma simples prova de amor, de desespero ou vingana?

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Joo Toms

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tica
A tica tida em conta como o ramo filosfico que procura estudar e definir o melhor modo de viver no quotidiano e na sociedade. A tica, por sua vez, diferencia-se da moral, pois enquanto esta fundamenta a obedincia a normas, tabus, costumes ou mandamentos culturais, hierrquicos ou religiosos recebidos, a tica, ao contrrio, busca fundamentar o bom modo de viver pelo pensamento humano. Na filosofia clssica, a tica resume-se a todo o campo do conhecimento que no abrangido na fsica, metafsica, esttica, na lgica e nem na retrica. Assim, a tica abrangia os campos que actualmente so denominados antropologia, psicologia, sociologia, economia, pedagogia, educao fsica, diettica e at mesmo poltica. Resumindo, afecta campos, de uma forma por vezes, directa ou indirectamente ligada s maneiras de viver. Contudo, a tica, no deve ser confundida com a lei, embora com certa frequncia a lei possa ter como base princpios ticos. Ao contrrio do que ocorre com a lei, nenhum indivduo pode ser coagido, pelo Estado ou por outros indivduos, a cumprir as normas ticas, nem sofrer qualquer sano pela desobedincia a estas; por outro lado, a lei pode ser omissa quanto a questes abrangidas no escopo da tica. Todavia, so implementados, na maioria das profisses, os seus prprios cdigos de tica profissional, definidos como um conjunto de normas de cumprimento obrigatrio, derivadas da tica. Por ser um cdigo escrito e frequentemente incorporado lei pblica, no deveria ser chamada de "cdigo de tica" e sim "Legislao da Profisso". apenas nestes casos, em que, os princpios ticos passam a ter fora de lei. Repare-se que, mesmo nos casos em que esses cdigos no esto incorporados lei, o seu estudo tem alta probabilidade de exercer influncia, por exemplo, em julgamentos, nos quais se discutam factos relativos conduta profissional. Porm, o seu incumprimento, pode resultar em sanes executadas pela sociedade profissional, como censura pblica, e suspenso temporria ou definitiva do direito de exercer a profisso. Estas situaes, podem ser algumas vezes revertidas pela justia comum, principalmente quando os "cdigos de tica" de certas profisses apresentam vias que contrariam a lei ordinria. Em Filosofia, comportamento tico, aquele que considerado bom. Os filsofos antigos adoptaram diversas posies na definio do que bom, sobre como lidar com as prioridades em conflito dos indivduos versus o todo, sobre a universalidade dos princpios ticos versus a "tica de situao". Nesta, o que est certo depende das circunstncias e no de uma qualquer lei geral. E sobre se a bondade determinada pelos resultados da aco ou pelos meios pelos quais os resultados so alcanados.

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O homem vivendo em sociedade, convive com outros homens e, portanto, cabe-lhe pensar e responder seguinte pergunta: Como devo agir perante os outros? Trata-se de uma pergunta fcil de ser formulada, mas difcil de ser respondida. Ora, esta a questo central da tica. Como sistema filosfico, a tica essencialmente especulativa e, a no ser quanto ao seu mtodo analtico, jamais ser normativa, caracterstica esta, exclusiva da moral. Portanto, a tica mostra o que era moralmente aceite na Grcia Antiga, possibilitando uma comparao com o que moralmente aceite hoje na Europa, por exemplo, indicando atravs da comparao, mudanas no comportamento humano e nas regras sociais e das suas consequncias, podendo da, detectar problemas e/ou indicar caminhos. Nesse sentido, a tica e a moral, corroboram para formar subjectividades, ou seja, o modo como cada pessoa se constri (pensa, age, fala, etc.).

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Concluso
Com a realizao deste trabalho, e tentando responder pergunta introdutria, concluo que a tica deve ser tida em conta, no como uma lei, mas sim al que fundamenta uma lei, tentando melhorar o quotidiano da sociedade, tentando modificar-lhe os maus hbitos. Maus hbitos estes, que so definidos como tal, aps estudos e concluses filosficas, de onde partiu o sentido inicial de tica, e de onde se continua a desenvolver. Numa concluso mais prpria, acho que decises que influenciem a sociedade, ou algo que lhe pertena, por muita conscincia que possa ter por parte de quem as toma, acho que deveriam ser tomadas por meio de senso comum, realizando-se para tal inquritos, ou at mesmo votaes. Com o que aprendi ao longo deste trabalho, e atravs das aulas, em relao questo: Ser que matar algum que magoou uma pessoa que nos muito prxima, uma atitude tica, ou uma simples prova de amor, de desespero ou vingana? Concluo que, seguindo as bases filosoficamente definidas pela tica, que esta apenas uma atitude de prova de amor, desesperou, ou vingana, pois em relao ao convvio com os outros, enquanto sociedade, quando algum foge lei, existem meios ticos, e correctos para punir qualquer e todo o tipo de inflao.

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Concluso
Partindo da introduo deste trabalho, posso concluir que,

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