REBOLLAR RUBIO JESSICA RODRIGUEZ DIAZ ARLEM

Ensayo: EL CONCEPTO DE ESPACIO, SOPORTE MATERIAL Y SISTEMA DE SOPORTES MATERIALES Modulo Estructura Urbana Profesor Dr. Emilio Pradilla Cobos
Junio 2011.

EL CONCEPTO DE ESPACIO, DE SOPORTE MATERIAL Y SISTEMA DE SOPORTES MATERIALES.

Los autores tratan de dar una sntesis a lo largo del tiempo del espacio lo definen: en una concepcin ideolgica como una expresin de la sociedad sobre el territorio identifica el territorio como la naturaleza como un soporte general de toda vida social lo enfocan dentro de la concepcin marxista planteada a la sociedad, la economa, la poltica, la cultura, la religin, etc.; que producen el espacio. El anlisis del espacio, para Castells es la relacin de elementos de la estructura social y esta equivale a investigar los procesos que la determinan desde sus elementos como son: El sistema econmico el cual tiene relacin entre la fuerza del trabajo, medios de produccin y el no trabajo se combinan: con la relacin de la propiedad esta sera la apropiacin del producto la apropiacin real que sera el proceso tcnico del trabajo Para esto hay una explicacin entre dos elementos principales y uno derivado: produccin (ejemplo: la industria, las oficinas), consumo (ejemplo: equipos colectivos) y el intercambio (ejemplo: el comercio). El sistema poltico-institucional, este se organiza en torno a dos relaciones:

 la relacin de dominacin-regulacin relacin de integracin-represin el sistema institucional es la delimitacin del espacio (ejemplo: las comunas, las aglomeraciones) El sistema ideolgico, este se organiza de formas espaciales y significados Su eficacia debe medirse por sus efectos sobre el conjunto de la estructura social. Castells llega a la conclusin de que no hay teora del espacio, sino que solo es el despliegue de la estructura social y este solo explica las caractersticas de una forma social particular, de articulacin de otras formas y procesos histricamente dados. Para Pradilla el espacio es todo y nada a la vez, ya que ningn autor ha definido lo que es el espacio con exactitud, es ms filosfico que material o real. En cualquiera campo el espacio puede tener un relacin real o imaginaria, concreta o abstracta, prctica o terica; esta puede descomponerse, segmentarse, sectorializarce o totalizarse: es unas veces realidad y otras representacin de algo real o inmaterial. Esto se presenta en lo mbito de lo fsico producido socialmente. El espacio escultrico es externo; el arquitectnico, a la vez externo e interno; pero el urbano, relacin externa entre objetos producidos pero limitado por el territorio por el vaco en contraposicin con el lleno de la concentracin; el rural o el regional ilimitado no

referido a los objetos inmobiliarios, si no a los naturales, o a limites abstractos y definidos subjetivamente. El espacio territorial se segmenta de acuerdo a las necesidades de la elaboracin terica, como es el homogneo, polarizado, banal, etc.; de la accin planificadora y los niveles administrativos correspondientes como son el nacional, estatal, provisional, municipal etc., el elemento particular de esta esferas como la industrial, comercial, de consumo, etc., o el nivel de complejidad real o deseado de la firma de la rama, del sector, etc., en todos estos casos puede ser real u objetivo pensado en la abstraccin terica o ideolgica o simplemente percibido por los sentidos diversos del observador comn o el analista investigados. Este designa la evidencia aparencial de las relaciones fsicas entre objetos materiales concretos o su abstraccin en el pensamiento a pesar de que ellas sean de naturaleza totalmente diferente, si pasamos de su descripcin aparente al anlisis de su esencia en cualquier mbito especfico del conocimiento cientfico. Este podra representar una relacin natural o social, pero no explicarla. Ya que tiene diferentes construcciones interpretativas.

El Concepto de Espacio y el Anlisis regional. Hablando del concepto de espacio y regin, sabemos que tienen una larga trayectoria dentro del pensamiento geogrfico y que estos estn vinculados con la

geogrfica clsica, tanto en la francesa como en la alemana. Bernardo Varenius con su geografa especial sent las bases para el concepto de regin Teniendo que a finales del siglo XIX, el pensamiento geogrfico modela el concepto de regin como la expresin de un espacio geogrfico particular y se halla una garanta de unidad que estos debe de entenderse cuando las ciencias se dividen en aquellas vinculadas con la naturaleza y las ciencias del espritu. A finales del siglo pasado la regin se constitua en el espacio sntesis de las dimensiones natural y humana, e incluso la regin deba ser el objeto de estudio de la disciplina geografa clsica alemana y francesa siendo sus principales representantes Alfred Hettner y Paul Vidal de la Blache respectivamente.

Las tres perspectivas que corresponden a categoras de mxima generalizacin son: las visiones de espacio continente, en esta visin trata al espacio como soporte en pocas palabras el espacio contiene objetos, y se pueden expresar relaciones entre elementos como distancia ya que esta puede ser medida en tiempo y turno. En cuanto al espacio como reflejo son el espejo de la sociedad y las relaciones sociales, es decir que cualquier cambio social es reflejado en forma directa en el espacio; as como tambin puede ser visto como cambios ocurridos en la vida social. Respecto al espacio como estructura o instancia, trata de una lnea desarrollada desde la geografa critica, y el espacio es entendido como una realidad objetiva. Milton Santos, su principal representante rescato la visin Durkheimniana, el espacio es funcin de una sociedad al mismo tiempo que

existe en s mismo, y en este sentido se impone a la sociedad. Cuando se acude al espacio geogrfico, es como si existiera una nica idea geogrfica de espacio Tomando al espacio como continente se puede ser visto desde un punto filosfico, econmico y geogrfico.

Visto desde la filosofa, nos deja abierto una posibilidad de que los objetos del mundo pueden existir fuera del espacio, esto fue lo que dijo Lipietz lo que denomino como visin empirista del espacio, aunque en algunos casos puede tratarse de una visin idealista. Las perspectivas empricas, nos dice que un espacio se hace referencia a un espacio absoluto, en el cual no cabe la posibilidad de vaco. Para Aristteles espacio es un lmite inmvil que envuelve un cuerpo. En la perspectiva idealista, es de orden mental; para Hegel espacio existe ante todo el pensamiento, para Leibnitz espacio es una orden mental en el cual los cuerpos coexisten, y cabe una posibilidad de vaco. Para Perroux entiende al espacio como un cuerpo de fuerzas. Para Henri Bergson sealo que el espacio no es real, ya que porta una existencia en s misma, las cosas son ms que visiones de nuestro espritu. Alfred Hettner, gegrafo alemn, para quien el espacio no es ms que una forma de percepciones. Kant intento proponer una conceptualizacin de espacio que lo define como una condicin de la posibilidad de existencia de los fenmenos, es decir una representacin de lo anterior de los fundamentos necesarios de los fenmenos

externos esta idea la tomo de las visiones del espacio absoluto de Aristteles y Newton y las del espacio como orden mental de Leibnitz y Hegel. Vistos desde la geografa; la geografa de la percepcin o del comportamiento, esta forma de entender al espacio est vinculada con la reflexin kantiana, ya que se vuelve a poner al espacio en plano del pensamiento de los individuos. Cabe mencionar que existen otros aportes como los de Frmont, quien desarrolla la existencia de un espacio vivido como un espacio construido por cada sujeto a partir de sus propias vivencias. Visto desde la economa; se puede afirmar que el espacio es como algo a priori de las relaciones econmicas, es decir que el espacio no sera ms que un soporte. En cuanto al concepto de espacio desarrollado por Francois Perroux el espacio resulta a travs de la articulacin de puntos, lneas y volmenes, como en los conceptos de espacios abstractos provistos por las matemtica modera. La aportacin de Boudevilles, se encargo de enfatizar que el espacio econmico no era lo mismo que el espacio matemtico, ya que uno se genera por variables econmicas a un espacio geogrfico. En cuanto materialistas al espacio como reflejo, se pueden ubicar algunas concepciones dialcticas dogmaticas, como aquellas otras planteadas desde

visiones no dogmaticas. Las visiones materialistas dogmaticas, sostienen que el espacio es una forma real objetiva de existencia de la materia en movimiento (Konstatinov, 1977), que planea que existe un nexo ente la materia y el tiempo-espacio. En esta forma el

espacio quedo vinculado con la geografa. Dentro de las visiones materialistas criticas, el espacio reflejo puede ser vinculado con la sociologa urbana y el

capitalismo, para Alain Lipietz plantea que un espacio socioeconmico, es un producto o reflejo de la articulacin de las relaciones sociales

LOS SOPORTES MATERIALES Son procesos reales de como las formaciones sociales han sido dominadas por modos de produccin diferentes. En la existencia social la naturaleza aporta a los hombres, entendidos como parte de una sociedad, lo fundamental de sus medios de subsistencia material: esto sera el soporte general para su existencia, le entrega la totalidad de las materias brutas, primas, minerales, vegetales y animales cuya transformacin da lugar a los medios de consumo y a los medios instrumentos de trabajo que hacen posible su produccin principal para la agricultura; y el medio de produccin secundario (como es el suelo-soporte) de la manufactura, en tanto que la minera existe como proceso de apropiacin inmediata de sus recursos. La naturaleza como soporte general y particular de toda sociedad es fragmentada, descompuesta, segmentada socialmente: En lo econmico, por las formas de propiedad con las de apropiacin real que articulan porciones de naturaleza, hechos unidad parcelaria con las porciones de la realidad social como son: las instancias, elementos, procesos, relaciones, etc.

En lo poltico, por las fronteras jurdicas- naciones, comunidades, pactos internacionales, estados, provincias, etc. En lo ideolgico por las distintas relaciones, representaciones y valorizaciones, que la sociedad construye a partir de la fragmentacin econmico-poltica; como es el mundo libre, el cristiano occidental, las regiones econmicas, polticas geogrficas, etc. En lo fsico, por la apropiacin de la naturaleza, por los elementos de la estructura social y sus soportes materiales como son: la tierra rural, urbana, barrios, colonias, reas, zonas, regiones, etc. El hombre inicia un proceso de transformacin-apropiacin de la naturaleza, este arranca sus materiales y los reconstruye, para producir objetos que lo defiendan de sus elementos como son: Chozas, cuevas artificiales, etc., estas pasan a formar parte de las condiciones de subsistencia como sus soportes materiales Empiezan a producirse en el proceso de la revolucin francesa cuando empiezan a producir cultivos y se domestican los animales, estos sirven para satisfacer necesidades humanas. En funcin de lo que se producen los objetos materiales. 1. Necesidades: la construccin de viviendas para protegerse (frio, calor, viento) expresan relaciones sociales. El palacio para soportar el funcionamiento del poder poltico y sus relaciones as como la reproduccin individual, y familiar de los gobernantes

El templo para realizar los ritos que ligan al hombre con su dios. La fbrica para albergar los procesos de produccin. La necesidad a la que responde el soporte material es la de servir de condicin fsica particular del desarrollo de una relacin social concreto, un elemento de la vida social particular, un proceso real especifico, como es la produccin industrial agraria, el cambio, el consumo, la dominacin poltica, el enfrentamiento militar, la elaboracin de la ley, el culto religioso, la curacin y el transporte. Las necesidades no son eternas, cambian, y no son la misma en una regin y otra, porque tienen un diferente clima, sufren grandes transformaciones como resultado de su apropiacin por las distintas sociedades histricamente determinadas. 2. El nivel de desarrollo de las fuerzas productivas sociales y especificacin en el sector de la construccin. Estos se caracterizan por su nivel de desarrollo histrico de las fuerzas productivas en el sector de la construccin, y este va siendo desigual en medida de que el sector de la construccin y las obras publicas histricamente el desarrollo sigue en un ritmo menor y est muy debajo de otros sectores productivos debido a la insercin sobre el soporte del suelo. Los soportes materiales se producen mediante tcnicas distintas con materiales distintos, con trabajadores distintos esto es fuerza reproductiva. En los soportes materiales mayas, el sistema disponible era el desplazamiento de las piedras de manera de que el centro de cada piedra fuera cayendo dentro de la

piedra anterior, a esto se le llamaba la bveda maya, los romanos descubrieron la cpula. La tecnologa o el nivel de desarrollo son la forma como los hombres manejan la naturaleza y la transforman. 3. Relacin econmica social en la que se producen: la estructura social es diferente. Son las relaciones sociales en las cuales se lleva a cabo la produccin, y ms particularmente, por las relaciones de explotacin que se establecen entre trabajadores directos y agentes que controlan el proceso de produccin, y las relaciones entre las clases sociales vigentes en cada etapa del desarrollo histrico. En una sociedad capitalista los soportes materiales son a la vez valores de uso y valores de cambio, y estos satisfacen la necesidad social pues de los contrario no seran producidas. Y estos son sometidos para el cambio, son resultantes de un proceso de valorizacin de capital y encierra, materializan el valor y la plusvala sobre cuya extraccin a los trabajadores directos se apoyan la existencia econmica de todo rgimen social de reproduccin. 4. El suelo: es el soporte general en el cual existimos, todo ocurre sobre la naturaleza, esta est regida por normas econmico-social. La determinacin formal y estructural en las caractersticas del suelo soporte como naturaleza: relieve, topografa, vegetacin, resistencia natural del suelo, clima, etc.

Esta determinacin cambia en el transcurso del desarrollo histrico en funcin de la capacidad que tiene la sociedad para vencerla, para apropiarse y transformar la naturaleza mediante el desarrollo de las fuerzas productivas en su relacin con las condiciones sociales. Este se fragmenta pasando a formar parte de la instancia, instante, elemento, proceso o relacin de vida social soportado. La interpretacin de los procesos de la modificacin de la naturaleza dan lugar al surgimiento y permanente mutacin de ideologas, econmicas, polticas, ideolgicas sobre ella, y al desarrollo del conocimiento cientfico en los mbitos de las ciencias naturales, sociales y representativas. La determinacin jurdico-poltica de los soportes materiales, hicieron que la ley aplicada en el estado defines los lmites del uso, goce y disposicin social que garantiza el funcionamiento econmico de la naturaleza como suelo-soporte de los soportes materiales, un ejemplo de ello es la propiedad privada del suelo ya que esta en la determinante en el capitalismo, de ella surge las rentas absolutas y garantiza la apropiacin de la rentas que surgen del capital sobre la tierra ya sea rural o urbana convirtiendo a esta en mercanca. Dentro del feudalismo el seor feudal controlaba el uso del suelo y de cualquier produccin de soporte material, al llegar la burguesa rompe este lmite y el seor feudal pierde el derecho de

decisin sobre el suelo y los soportes materiales.

En el capitalismo contemporneo las regulaciones jurdicas sobre la propiedad del suelo, estn sobre la produccin de los soportes materiales ya que estos especifican el carcter del Estado burgus como regulador, los condominios,

planes urbanos y los planes y programas de descentralizacin de actividades son los reglamentos de construccin que establecen normas para cada agente social. Es necesario mencionar 3 hechos importantes; 1) la regulacin jurdica no prefigura la realidad de los soportes materiales de forma absoluta; 2) la regulacin acta sobre los procesos de apropiacin del suelo y produccin de los soportes materiales; 3) el Estado no es autnomo en la sociedad, cumple el papel que le asigne la base material y las relaciones sociales de produccin. La ideologa social sobre los soportes materiales se puede expresar en dos formas distintas, una de ella es vulgar es decir, aquella que es falsa de los procesos reales de la naturaleza, los soportes materiales y las relaciones sociales. Dentro la casa comunal se materializa la ideologa social, porque es producto de las relaciones sociales que son propias como son: endogamias, poligamia, parentesco, posesin comunitaria, produccin, y distribucin colectiva. En la iglesia gtica, toda la materializacin particular hombre-divinidad cristiana y los ritos expresan una ideologa social religiosa, y reconocen que en la catedral gtica su permanencia a la iglesia y su relacin con dios.

La ideloga social sobre la arquitectura, el arte y lo urbano encuentra agentes vinculados a la produccin, cambio, distribucin y consumo de los soportes materiales mediante teoras ideologas. Sabiendo que la ideologa social dominante es la de la clase dominante en cada sociedad, esta misma sobre la naturaleza y los soportes materiales es producida por las relaciones sociales dominantes, materializadas en la clase social que las controla y domina y es reproducida por sus intelectuales orgnicos. Las clases dominadas reproducen en los soportes materiales que crean los aspectos formales de los de la clase dominante y sus relaciones materiales, es decir que se adecuen a su propia realidad econmica socia. La materialidad de los soportes materiales objetiza la ideologa de sus productores y de sus prefiguradores, esto no ocurre por si mismo por una cualidad particular, sino porque ellos son asiento de una relacin material que genera reconocimiento, lo hace social, lo reproduce y si en algn momento llega a cambiar la relacin material e ira creando una nueva unidad soporte material-proceso social.

Desde un inicio

como forma fsico-social, los soportes materiales aparecen

combinndose del mismo o diferente elemento de la vida social un ejemplo de ello son los conjuntos de dlmenes y menhires de Bretaa o en las aldeas

comunitarias primitivas que son las formas primigenias de los soportes materiales lo que hoy en da es que las diferentes formas, contradicciones y agentes sociales no aparecen ni existe como sumatoria, como todo indiferenciado, homogneo, no

jerarquizado; la totalidad aparece organizada como estructuras diferentes, econmica, jurdico-poltica e ideolgica, definidas por las relaciones dominantes. En cada estructura se organizan, ordenan, jerarquizan, relacionan, relacionan, contraponen diferentes instantes y relaciones, ocupando una de ellas el lugar fundamental, dominante y determinante del conjunto de ella. Como soporte de relaciones sociales organizadas y relacionadas al interior de una formacin econmico-social, se combinan y relacionan entre s para formar una totalidad fsica, un sistema de soportes materiales de la formacin social. Los soportes se combinan en funcin de leyes propias a su materialidad, sino a partir de una lgica externa al objeto material mismo, las leyes que rigen el funcionamiento de cada uno de los elementos de la vida social a los que sirven de condicin particular de existencia,

CONCLUSION EL ESPACIO ES TODO Y NADA A LA VEZ, YA QUE AUN NO TIENE UNA DIFINICION ESPECIFICA. ES UNA INSTANCIA RELATIVA, IGUAL QUE LAS ESTRUCTURAS INTEGRAN LA TOTALIDAD SOCIAL. SON LAS ESTRUCTURAS ECONOMICAS, POLITICAS E IDEOLOGICAS DE LA SOCIEDAD LAS QUE DETERMINAN EL CARCTER ESPECIFICO DEL PROCESO DE PRODUCCION, INTERCAMBIO, DISTRIBUCION SOCIAL Y CONSUMO DE CADA SOPORTE MATERIAL Y LAS CONTRADICCIONES DE CLASE QUE SE ANIDAN EN CADA INSTANTE DE EL. PARA LOS SOPORTES MATERIALES ES EL SUELO TRANSFORMADO POR EL HOMBRE, COMO SON TODOS LOS INMUEBLES: CENTROS QUE

COMERCIALES, BANCOS, VIVIENDAS, HOSPITALES, ETC. LA CIUDAD ES LA CONSTRACION DE SOPORTES MATERIALES.