A Nova Espiritualidade

Estamos vivendo um novo ressurgimento da Religio-sabedoria dos antigos, agora numa nova dimenso, num ponto da espiral ascendente mais alto que a ocorrida entre 700 a.C. e 300 d.C.. O homem se arvorou como dono do conhecimento obtido, querendo fazer de sua verdade relativa, uma verdade absoluta pela imposio. Associou-se com o poder secular vigente para esse fim, fundando uma ditadura espiritual. A reao a ela logo se fez presente, na forma de um pacto de convivncia mtua, inaugurado com a Renascena, aonde a concepo dualista chegou a seu apogeu, separando em dois plos, em dois domnios, a cincia e a espiritualidade. Enquanto na Antiguidade cincia, poesia, arte e sacerdcio eram intimamente ligados, com a cincia buscando esclarecer, iluminar e libertar o ser humano, chegou-se no sculo XVII total dissociao de cincia e sacerdcio, ficando a poesia e a arte entre esses dois plos, num estado que pode ser chamado de democracia controlada. Nessa poca, a mxima de Francis Bacon (1561-1626), o conhecimento em si poder, levou a cincia a buscar no mais a sabedoria, e sim a manipulao com vistas dominao. Chegou-se, enfim, ao outro extremo com o Iluminismo do sculo XVIII, pelo surgimento de uma nova situao, agora dita ditadura materialista, com a razo subjugando totalmente a subjetividade. A cincia passou a, to somente, querer quantificar, controlar e manipular o Universo. Essas ditaduras levaram formao de um novo conceito, derivado da dialtica socrtica e platnica, e que chamamos de neo-dialtica, pensamento filosfico inaugurado pelo alemo Hegel, no sculo XIX. Afirmava que todo conceito tendia a se transformar no seu oposto, como explicitado no quinto Princpio Hermtico da filosofia egpcia. Como resultado da interao do par de opostos, surgiria ento um novo conceito totalmente novo. Tese, anttese e sntese; ser, negao e negao da negao, numa nova posio que no seria exatamente o meio entre os dois plos. Seria o transcender numa nova dimenso, fora da dualidade cartesiana, convergindo a cincia e a Religio-sabedoria. Esse renascer da Religio-sabedoria, num nvel mais elevado, baseado na complementaridade e no na polaridade, faz perceber as partes como um todo, e mais, cada parte um retrato fiel do todo. Estamos vivendo uma mudana de paradigma para um paradigma hologrfico, uma viso holstica do mundo. O marco inicial foi um novo despertar para o subjetivo quando ele comeou a se manifestar objetivamente na forma de fenmenos, na metade do sculo XIX. O racionalismo cientfico atestou a autenticidade dos fenmenos ditos espritas, na pessoa de fsicos, bilogos, astrnomos, mdicos e astrofsicos, tendo essa investigao culminado no surgimento da metapsicologia e da parapsicologia. Foi observando os fenmenos espritas que a russa Helena Petrovna Blavatsky (1.831-1.891) demonstrou que a maioria deles era reproduzvel atravs da manipulao de foras, ditas ocultas, da Natureza, que apenas alguns iniciados sabiam. As mesmas foras conhecidas, por exemplo, por Jesus e ensinada aos seus discpulos. Em sociedade com Henry Steel Olcott (1832-1907), fundou, em 1875, a Sociedade Teosfica. Teosofia a denominao genrica dada a doutrinas que se caracterizam pela busca de um conhecimento de Deus e das coisas divinas a partir do aprofundamento da vida interior. Ensina a obter tal conhecimento por uma via diferente da cientfica. Rene, com base no hindusmo e budismo, todas as religies, a filosofia e as cincias, mas sem desprezar as aspiraes msticas que se estendem pelas cincias ocultas (esoterismo).

Incentiva a investigao cientfica e religiosa com o fito de uni-las. o ressurgimento da Religio-sabedoria no novo contexto da complementaridade sem antagonismos. O ramo europeu da Sociedade Teosfica, criado e dirigido pelo filsofo austraco Rudolf Steiner (1861-1925), se aproximou do cristianismo e criou a antroposofia. A Antroposofia considerada um movimento religioso que combina fundamentos cristos com elementos msticos. Viu-se durante o sculo XX, o redescobrir miraculoso de manuscritos perdidos, filosofias quase esquecidas foram renovadas e a cincia materialista, com a fsica quntica, chegou a seu limite, de forma que para continuar a progredir e explicar os fatos observados passou a buscar inspirao na filosofia perene e na Religio-sabedoria. De uma forma geral, o pensamento humano passou a desconfiar firmemente do ponto de vista puramente materialista, causador de guerras e massacres humanos, passando busca de valores espirituais mais profundos, particularmente os orientais com suas doutrinas do carma e da reencarnao. Essa mudana de paradigma cientfico inaugurou uma nova fsica, uma nova biologia, uma nova medicina, uma nova psicologia, etc., dando nfase ao todo (holos em grego) sem detrimento s partes. No se perdendo de vista o todo, entenderemos melhor as partes. Tudo est integrado dentro de um sistema ecolgico, uma ecologia dita profunda. A cincia tem uma outra meta: a de reconhecer padres de relaes interdependentes e assumir que tudo que disser ser expresso numa forma limitada e aproximada. Essa viso holstica seria a base para a implantao da verdadeira paz, em todos os nveis, do micro ao macrocosmo. Uma viso para o sculo XXI, uma NOVA ERA. Escrito por Cludio Azevedo Dom, 23 de Novembro de 2008. Fonte: http://www.orion.med.br/portal