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I.

N otions introductives

Un texte argumentatif cherche convaincre le destinataire d'une thse, c'est--dire lui faire accepter un point de vue qu'il ne partageait pas initialement. Pour oprer ce processus de transformation, le texte prend la forme d'une dmonstration qui organise et relie logiquement un ensemble d'lments qui constituent l'argumentation et que vous devez reprer. L'enjeu fondamental d'un tel change est d'emporter la conviction d'autrui, de faire reconnatre la validit de son point de vue. Il faut savoir quelle thse l'on dfend pour tre cohrent et efficace. Il faut tre convaincu pour convaincre autrui et maintenir jusqu'au terme de l'change la mme prise ie position. Dans cette situation particulire de communication, l'une des conditions dterminantes est que chaque nonciateur prenne position quant au problme pos. Toutes les propositions nonces sont, ds lors, orientes vers cette conclusion. I.1. L thse a

La thse est le point de vue du locuteur sur un thme ou un sujet donn, La thse est en gnral exprime clairement au dbut et/ou la fin du texte on dit alors qu'elle est explicite ; mais parfois il faut la dduire au terme de II dmonstration : on dit alors qu'elle est implicite. Interprter la thse, c'est dterminer : quelle est la position du locuteur face la thse qu'il exprime : la dfend- il ou, au contraire, la rejette-t-il ? si et pourquoi une thse est exprime de faon explicite ou implicite -si le texte contient une seule thse ou si des thses contradictoires sont dveloppes I.2. L es argum ents

Pour convaincre le destinataire du texte, le simple nonce de la thse ne peut suffire. Aussi le locuteur dveloppe-t-il, l'appui de sa thse une dmonstration compose d'arguments et d'exemples, orients vers la mme fin : soit montrer le bien-fond de la thse qu'il soutient, soit dnoncer une thse adverse qu'il juge sans fondement. Plusieurs sortes d'arguments peuvent intervenir dans la dmonstration : -..............................................................................................les arguments logiques -..............................................................................................les arguments dautorit -..............................................................................................les contre-arguments. I.3. L es exem ples

Ce sont les donnes concrtes qui illustrent l'argument et le rendent plus convaincant. La nature des exemples est variable : ils peuvent tre des faits concrets, des situations particulires, des anecdotes, vraies ou fictives, des donnes objectives, conomiques, statistiques, historiques, des rfrences littraires ou artistiques, des comparaisons ou des mtaphores. Interprter les exemples d'un texte argumentatif ncessite : - d'analyser comment ils viennent en appui des arguments et quel claircissement ils apportent la dmonstration ; - de dterminer s'ils sont simplement illustratifs ou s'ils sont argumentatifs, c'est--dire qu'ils ont valeur d'argument et sont indispensables la dmonstration ;
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- d'tudier la structure du paragraphe argumentatif. La plus frquente fait se succder l'argument, puis l'exemple, et parfois une phrase de conclusion. Toutefois, l'exemple peut, dans certains cas, prcder l'expos de l'argument. Si l'change le permet - et c'est souvent le cas ds ce stade de l'observation-, il est possible de relever et de faire distinguer thse, arguments et non-arguments. On appelle, donc, THSE le point de vue gnral dfendu par un argumentateur sur le problme pos. On considre comme ARGUMENT les faits ou les ides orients vers une conclusion. L'argument sert soutenir la thse. Un NON-ARGUMENT est un nonc neutre. Il peut porter sur le thme abord mais n'entretient aucune relation avec la conclusion. Exemples : - Le permis points est entr en vigueur en juillet 1992. - Le permis points existe chez certains de nos voisins europens. Pour relier cette proposition une conclusion, il convient de l'orienter positivement ou ngativement et de la relier par un raisonnement la thse. Argumenter, ce n'est donc pas imposer ce que l'on croit tre vrai ou faux mais s'intresser l'avis de ceux qui l'on s'adresse afin de les convaincre et s'interroger sur les valeurs auxquelles ils attachent de l'importance. L'une des conditions de russite d'une argumentation est la prise en compte du destinataire. Enfin, il est utile de faire remarquer que l'argumentateur lui-mme n'est pas une entit abstraite comme les exercices scolaires peuvent le laisser supposer. Il est lui aussi situ dans un temps, dans un espace gographique, institutionnel, social et culturel qui dterminent son argumentation. En prendre conscience permet d'tre en adquation avec la tche demande. Qui suis-je ? Quel est mon statut quand j'argumente ? Est-ce que je m'exprime en mon nom, en tant que camarade, fils, pre, citoyen ? Est-ce que je m'exprime au nom d'un groupe social, de ma classe, du foyer socio-ducatif, d'un syndicat ? Suis-je le reprsentant d'une institution ? I.4. T hm e et thse Dans un texte argumentatif, celui qui crit prsente une thse (l'ide qu'il veut dfendre) en la justifiant l'aide d'arguments (c'est--dire de preuves). Ces arguments sont relis de manire logique la thse qu'ils servent justifier. Ils sont galement relis les uns aux autres. Il faut soutenir le cinma europen (thse), parce qu'il est de qualit (1er argument), et parce qu'il attire de nombreux spectateurs (2e argument). Ici, les deux arguments sont relis la thse par la conjonction de subordination parce que (qui exprime la cause), et ils sont coordonns par la conjonction et . E X R IC S E C E 1. Lisez le texte suivant. [...] le philosophe est constamment amen crer des termes nouveaux pour mieux exprimer sa pense. De l le jargon philosophique dont les niais ont grand tort de se plaindre. D'abord parce que le vocabulaire technique est le propre de toute discipline - mdecine, biologie, physique, mathmatique - et on ne voit pas pourquoi seule la philosophie devrait s'en abstenir. Ensuite parce que le terme technique est la promesse -gnralement tenue - qu'une fois comprise et assimile sa dfinition ne changera plus et jouera comme une cl irremplaable pour comprendre le texte. (Michel Tournier, Le vent Paraclet.)
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Quelle est la phrase qui rsume le mieux la thse de l'auteur ? a. La philosophie pourrait se passer d'un vocabulaire technique. b. La philosophie possde ncessairement un vocabulaire technique. c. Il est regrettable que la philosophie ne puisse se passer d'un vocabulaire technique. Dans le texte de Tournier, combien d'arguments l'auteur utilise-t-il pour dfendre sa thse ? Dans le texte de Tournier, relevez les mots utiliss pour relier les arguments la thse. Quelle relation logique expriment-ils ? Relevez les mots qui permettent de prsenter les arguments de manire ordonne, l'un aprs l'autre. clairez le sens du texte de Tournier, en soulignant les mots qui conviennent. Pour les niais , la philosophie (devrait / ne devrait pas) utiliser de termes techniques. Le terme technique (rend plus facile/rend plus difficile) la comprhension du texte. 2. Lisez le texte suivant. L'adolescent contestataire ou l'adolescent rvolt qui refaisaient le monde en le dtruisant ne semblent plus du tout correspondre au profil actuel. L'adolescent d'aujourd'hui est moins social et plus individualiste et intimiste. [...] Ils [Les adolescents] ne s'engagent pas dans une relation sociale au bnfice d'un bien commun, mais la relation sociale est vcue dans l'espoir d'obtenir le maximum d'intrts pour soi ; mme si l'on crie l'galit pour tous l'universit, ce n'est pas tant pour les autres que pour soi. La vie sociale n'est plus vcue par beaucoup comme le lieu de tches communes et solidaires partir duquel la responsabilit personnelle a aussi des consquences sur les autres, mais la vie sociale apparat comme un espace partir duquel chacun calcule le maximum d'avantages sociaux dont il pourra bnficier. Tout se passe comme si chacun avait besoin de se situer comme acteur dans sa vie et d'agir sur ce qu'il peut matriser. (Tony Anatrella, Interminables adolescences, 1991) Parmi les phrases suivantes, quelle est celle qui rsume la thse de l'auteur ? Entourez la lettre correspondante. a. L'image de l'adolescent qui veut changer le monde correspond la ralit actuelle. b. L'image de l'adolescent qui veut changer le monde ne correspond plus la ralit actuelle. c. L'image de l'adolescent qui veut changer le monde correspond tout autant la ralit actuelle qu' la ralit passe. Parmi les phrases suivantes, quelles sont celles qui peuvent servir justifier la thse de l'auteur ? (Plusieurs rponses possibles.) a. L'adolescent d'aujourd'hui ne s'engage plus dans la vie sociale. b.L'adolescent d'aujourd'hui agit surtout en vue de satisfaire son intrt personnel. c. L'adolescent d'aujourd'hui agit surtout en vue du bien commun. d.L'adolescent d'aujourd'hui agit plus pour les autres que pour lui-mme. e. L'adolescent d'aujourd'hui cherche tirer profit de la socit, et non pas la changer.

I.5.

L rle de l'exem e ple

Dans un texte argumentatif, le locuteur (celui qui parle ou qui crit) peut utiliser des exemples pour enrichir la thse qu'il dfend. On distingue : les exemples illustratifs : placs la suite d'une ide ou d'un argument, ils servent rendre ceux-ci plus comprhensibles au lecteur, grce des rfrences concrtes. les exemples argumentatifs : ils prsentent un cas particulier dont on peut tirer une loi gnrale. Certains se suffisent eux-mmes : ils ont valeur d'argument. Les exemples peuvent tre emprunts diffrents domaines : l'exprience personnelle, l'histoire, l'actualit, la littrature, etc. EX
E R C I C E S

3. Lisez le texte suivant. On s'est souvent tonn du peu d'chos qu'ont veill dans la littrature certains des plus grands vnements historiques. La littrature franaise ne s'est que fort peu ressentie de la Rvolution de 89, aprs l'avoir pour ainsi dire prpare. (Andr Gide, Littrature engage.) Soulignez la phrase qui constitue un exemple. S'agit-il d'un exemple illustratif ou d'un exemple argumentatif 4. Lisez le texte ci-dessous. Les vritables gourmands sont rares comme les hommes de gnie. 11 n'en existe Paris qu'une dizaine. Mais tous les grands hommes ont pratiqu ce que Rabelais appelle nergiquement l'art de la gueule . L'histoire est pleine d'exemples admirables. Le plus illustre des personnages bibliques, Salomon, possdait douze intendants. Chacun d'eux, pendant un mois, dirigeait la table du prince, alors que les onze autres parcouraient le monde en qute de plats inconnus, de combinaisons nouvelles, d'accommodements inaccoutums. (Guy de Maupassant, Chroniques.) Quel trait de caractre l'exemple de Salomon illustre-t-il ? Dans le texte de Montherlant (ci-dessous), relevez la phrase qui exprime la conclusion tirer de l'anecdote cite. Prcisez la nature de l'exemple dans le texte de Montherlant (exercice n 50). Entourez votre rponse. a. Exemple illustratif ? b.Exemple argumentatif ? Relevez la phrase du texte qui prcise quel domaine l'exemple a t emprunt. 5. Dans le texte ci-dessous, mettez entre crochets le passage qui consiste en une anecdote. Le peintre Filippo Lippi, travaillant chez les Mdicis, on devait l'enfermer, tant il aimait la vie ; mais il s'chappait par la fentre. la fin, Cme dit : Qu'on lui laisse la porte ouverte. Les hommes de talent sont des essences clestes. Il ne faut en rien les contraindre. L'crivain digne de
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ce nom ne doit pas tre contraint. Il doit, dans son art, ne faire que ce qui lui est agrable, et le faire, toutes affaires cessantes, au moment mme que cela lui est agrable : ce qu'il ferait dans d'autres conditions serait mal fait. (Henry de Montherlant, Allocution prononce le 15 mai 1934, publie dans Service Inutile, 1935)

I.6.

L C es onnecteurs

Dans une argumentation, la relation logique s'tablit entre les diffrents points du raisonnement l'aide d'adverbes, de conjonctions de coordination ou de subordination qu'on appelle des connecteurs logiques (ou outils d'articulation). La relation logique exprime par les connecteurs peut tre : L'addition (on ajoute un argument ou un exemple ce qui prcde) : et, de plus, en outre, d'abord, ensuite, par ailleurs, d'une part/d'autre part, non seulement/mais encore, etc. La comparaison (on tablit un rapprochement entre deux faits) : de mme, de la mme manire, ainsi que, comme, etc. La concession (on admet une position oppose la sienne tout en maintenant son opinion) : malgr, sans doute, certes, en dpit de, bien que, etc. L'opposition (on oppose deux faits ou deux arguments) : mais, au contraire, cependant, en revanche, tandis que, toutefois, etc. La cause (on expose la raison d'un fait) : car, en effet, parce que, puisque, en raison de, etc. La consquence (on expose le rsultat d'un fait) : donc, c'est pourquoi, de l, d'o, de sorte que, par consquent, etc. Le but (on expose l'objectif d'un fait) : pour, pour que, dans le but de, afin de, etc. L'hypothse : si, au cas o, pourvu que, condition que... ; L'illustration : par exemple, c'est--dire, voire, en particulier. E X R IC S EC E 6. Dans le texte suivant, relevez les connecteurs logiques. Le critique lit un livre afin d'y puiser suggestions, images et diffrents thmes autour desquels il pourra broder en sorte que seul le point de dpart le rattache encore l'uvre, le reste s'organisant, se construisant de faon parfaitement autonome. C'est pourquoi la lecture d'un article de critique littraire ne nous renseigne pas le moins du monde sur ce qui constitue l'essence d'une uvre [...]. (Ionesco, Won.) Dans le texte ci-dessus, quelle est la relation logique exprime par chacun des connecteurs ? 7. Dans cette description du travail d'un peintre, relevez un connecteur exprimant l'opposition, et un connecteur exprimant l'addition Il n'exprime point la force par la grosseur des muscles, mais par la tension des nerfs. C'est non seulement la douleur qu'il sait le mieux exprimer, mais surtout, -prodigieux mystre de sa peinture, - la douleur morale ! (Baudelaire, Curiosits esthtiques) 8. Dans le texte suivant, relevez les connecteurs et prcisez quelle relation logique exprime chacun d'eux.
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Traduire de l'anglais en franais, ce n'est pas un problme d'anglais, c'est un problme de franais. Certes la connaissance de l'anglais est indispensable. Mais il s'agit pour le traducteur d'une connaissance passive, rceptrice, incomparablement plus facile acqurir que la possession active, cratrice implique par la rdaction en franais. (Michel Tournier, Le vent Paraclet.) 9. Remplacez les pointills par les mots de liaison qui ont t supprims. Choisissez dans la liste propose : par consquent - car - aussi (2 fois) -et. Il est dmontr, disait-il, que les choses ne peuvent tre autrement : .. tout tant fait pour une fin, tout est ncessairement pour la meilleure fin. Remarquez bien que les nez ont t faits pour porter des lunettes : avons-nous des lunettes. Les jambes sont visiblement institues pour tre chausses, et nous avons des chausses. Les pierres ont t formes pour tre tailles et pour en faire des chteaux : .. monseigneur a un trs beau chteau : le plus grand baron de la province doit tre le mieux log ; .. les cochons tant faits pour tre mangs, nous mangeons du porc toute l'anne. ceux qui ont avanc que tout est bien ont dit une sottise : il fallait dire que tout est au mieux. (Voltaire, Candide)

I.7.

L com a position en paragraphes

Dans une argumentation, les relations logiques entre les diffrents points du raisonnement peuvent tre mises en vidence par la composition du texte en paragraphes, Un paragraphe est un ensemble de phrases plus ou moins long (ou une seule phrase parfois) commenant par une ligne place en retrait, appele alina. La composition du texte en paragraphes peut servir : - Introduire un nouvel argument. - Mettre en valeur un exemple - Renforcer une relation logique, telle que la cause, la consquence, l'opposition, etc.
E EC E X R IC

10. Lisez le texte suivant. Dans beaucoup de maisons de paysans, il n'y a ni plume ni papier, ni crayons ni ardoises. L'cole ne suffit donc pas sans l'enseignement obligatoire, et l'intervention de l'tat est ncessaire. (Guy de Maupassant, Chroniques, L'instruction obligatoire .) Quelle est la relation logique mise en valeur par le passage du premier au deuxime paragraphe ? Entourez votre rponse. cause-consquence-opposition ? Dites le mot du texte qui exprime explicitement cette relation logique. 11. Lisez le texte suivant. Franais ou Allemands, vous tes des dupes ! Cette guerre, on vous l'a prsente, dans les deux camps, non seulement comme une guerre dfensive, mais comme une lutte pour le Droit des Peuples, la Justice, la Libert. Pourquoi ? Parce qu'on savait bien que pas un ouvrier, pas un paysan d'Allemagne, pas un ouvrier, pas un paysan de France, n'aurait donn son sang pour une guerre offensive, pour une conqute de territoires et de marchs !
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(Roger Martin du Gard, Les Thibault, L't 1914 ) La relation logique mise en valeur par le passage du premier au deuxime paragraphe est-elle une relation : de cause - de consquence - d'opposition ? D'aprs le locuteur qui s'exprime dans le texte ci-dessus, en quoi les Franais et les Allemands ontils t tromps ? Entourez la lettre correspondante. a. On leur a fait croire qu'ils allaient participer une guerre offensive. b. On leur a cach qu'ils allaient participer une guerre offensive. c. On leur a fait croire qu'ils allaient chapper la guerre. Prcisez la tonalit du texte n 59. a. plutt agressive ? b.plutt dramatique ? c. plutt ironique ? 12. Dans le texte suivant, les paragraphes et les alinas sont supprims. Quiconque gouverne a autant le devoir d'viter la guerre qu'un capitaine de navire a celui d'viter le naufrage. Quand un capitaine a perdu son btiment, on le juge et on le condamne, s'il est reconnu coupable de ngligence ou mme d'incapacit. Pourquoi ne jugerait-on pas les gouvernants aprs chaque guerre dclare ? Pourquoi ne les condamnerait-on pas s'ils taient convaincus de fautes ou d'insuffisance ? (Guy de Maupassant, Chroniques, La guerre ) Rtablissez trois paragraphes dans ce texte, en indiquant les premiers mots de chacun d'eux. paragraphe 1 : ............................................... paragraphe 2 : paragraphe 3 : .

I.8.

L procds ironiques es

Pour donner plus de force ce qu'il dit ou ce qu'il crit, un locuteur peut se moquer de la thse oppose la sienne. Il utilise alors l'ironie. Le procd ironique le plus frquemment utilis est l'antiphrase. Celle-ci consiste se moquer de quelqu'un ou de quelque chose en disant le contraire de ce qu'on pense. Quel courage ! pour dnoncer la lchet de quelqu'un. Un autre procd ironique consiste citer ou reprendre des propos exagrs, absurdes ou ridicules, dans le but de les dnoncer. Vous dites que je suis fou ! Vraiment ? Fou ! Fou lier ! Le mot fou est une citation que le locuteur reprend pour s'en moquer et en dnoncer l'exagration. E X R IC S EC E
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13. Dans cette critique de la guerre, relevez les mots ou expressions qui expriment par antiphrase le contraire de ce que pense le locuteur. Le merveilleux de cette entreprise infernale, c'est que chaque chef des meurtriers fait bnir ses drapeaux et invoque Dieu solennellement avant d'aller exterminer son prochain. Si un chef n'a eu que le bonheur de faire gorger deux ou trois mille hommes, il n'en remercie point Dieu ; mais lorsqu'il y en a eu environ dix mille d'extermins par le feu et par le fer, et que, pour comble de grce, quelque ville a t dtruite de fond en comble, alors on chante [...]. (Voltaire, article Guerre du Dictionnaire philosophique) Dans la premire phrase du texte de Voltaire, relevez l'adjectif, le nom et le verbe qui expriment ce que le locuteur pense en ralit. adjectif : ........................................................ nom :.............................................................. verbe :............................................................ 14. Dans le texte suivant, relevez le mot par lequel Zola rsume ironiquement l'accusation porte contre lui, qu'il reprend ici pour la dnoncer. L'Assommoir est coup sr le plus chaste de mes livres. Souvent j'ai d toucher des plaies autrement pouvantables. La forme seule a effar. On s'est fch contre les mots. Mon crime est d'avoir eu la curiosit littraire de ramasser et de couler dans un moule trs travaill la langue du peuple. Ah ! la forme, l est le grand crime ! (Emile Zola, Prface de L'Assommoir)

I.9.

L rle de la citation e

Dans une argumentation, celui qui parle ou qui crit peut rapporter des propos tenus par d'autres. Il fait alors une citation. Il existe diffrents moyens d'intgrer des citations : Le discours direct : le locuteur rapporte les propos d'un autre, tels qu'ils ont t prononcs. Il utilise alors les guillemets. En 1970, X avait dit : Le cinma franais se porte bien. Vous pouvez avoir confiance. Le discours indirect : le locuteur rapporte les propos d'un autre sous la forme d'une proposition subordonne, introduite par un verbe de parole. En 1970, X avait dit que le cinma franais se portait bien et qu'on pouvait avoir confiance. Le discours indirect libre : le locuteur rapporte les propos d'un autre, sans proposition subordonne et sans formule introductive. En 1970, X s'tait montr optimiste dans ses propos ; le cinma franais se portait bien ; on pouvait avoir confiance. La citation peut avoir diffrentes fonctions : Citer un auteur reconnu peut donner plus de poids sa propre opinion : on parle alors d'argument d'autorit. Citer les propos d'un adversaire peut servir le ridiculiser : on parle alors de fonction satirique ou polmique. 15. Lisez le texte suivant.
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J'appelle [...] mineure une uvre o presque tout est donn, o presque rien n'est construire. Paul Valry a crit que l'inspiration n'est pas l'tat dans lequel se trouve le pote crivant des vers, mais celui dans lequel il espre mettre le lecteur de ses vers. Et je pense que la posie, exigeant plus d'inspiration de ses lecteurs qu'aucun autre mode d'expression [...], doit tre considre comme le plus minent des arts. (Michel Tournier, Le vent Paraclet) Relevez la phrase qui consiste en une citation. L'auteur du texte juge-t-il que la posie est : a. Un art suprieur aux autres, parce que son auteur a oup d'inspiration ? b. Un art suprieur aux autres, parce qu'il exige de la part du lecteur une participation active ? c. Un art mineur, parce que le pote manque d'inspiration ? Dans le texte ci-dessus, la citation est-elle faite au discours direct, indirect, ou indirect libre ? Dans le texte ci-dessus, la citation a-t-elle une valeur d'argument d'autorit ou une fonction satirique ?
16. Lisez le texte suivant:

Que n'a-t-on pas dit des premiers Romains, quand ces brigands ravagrent et pillrent les moissons de leurs voisins, quand, pour augmenter leur pauvre village, ils dtruisirent les pauvres villages des Volsques et des Samnites ; c'taient des hommes dsintresss et vertueux ! (Voltaire, article Luxe du Dictionnaire philosophique) Relevez le passage dans lequel le locuteur cite les propos de ses adversaires. Quel est le groupe nominal qui exprime ce que le locuteur pense des Romains ? Quel est celui qui exprime un jugement contraire sur ce peuple ? Opinion du locuteur : .......................................... Opinion contraire : ..............................................

I.10.

C ham L p exical

On appelle champ lexical l'ensemble des mots d'un texte qui se rapportent une mme notion. Le choix des champs lexicaux sert appuyer une argumentation. Par exemple, si celui qui parle ou qui crit veut insister sur l'ide de peur, il multipliera les termes exprimant cette ide : angoisse, pouvante, frisson, terrifiant, inquiter, effrayant, crainte, trembler, frmissement, redouter, etc. E X R IC S EC E 17. Dans ce texte o Emile Zola prend sa revanche sur un critique littraire, relevez les mots ou expressions appartenant au champ lexical du combat. Il a lui-mme montr en critique un tel emportement, un tel parti pris que je me sens l'aise pour lui dire nettement ma faon de penser. Certes, il ferait preuve de mauvais got, s'il se fchait de sentir la piqre des armes dont il a si furieusement essay maintes fois de percer la poitrine des
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autres. Son attitude guerrire appelle la lutte ; son esprit entier et impitoyable en fait un adversaire qui ne mrite aucun mnagement. (Emile Zola, Face aux romantiques) Dans le texte de Zola, prcisez le sens de la deuxime phrase (Certes... ... des autres. ). Soulignez votre rponse. Zola juge que le critique (a le droit/n'a pas le droit) de se fcher, si l'on rplique violemment ses attaques. Pour Zola, le choix du champ lexical du combat a-t-il pour fonction : a. De justifier sa propre violence ? b. De condamner l'agressivit dans le domaine de la critique littraire ? c. De dnoncer la concurrence des critiques littraires ? 18. Lisez le texte suivant. Lorsqu'une fois le fanatisme a gangren un cerveau, la maladie est presque incurable. [...] Il n'y a d'autre remde cette maladie pidmique que l'esprit philosophique, qui, rpandu de proche en proche, adoucit enfin les murs des hommes, et qui prvient les accs du mal ; car, ds que ce mal a fait des progrs, il faut fuir, et attendre que l'air soit purifi. (Voltaire, article Fanatisme du Dictionnaire philosophique) Plusieurs termes composent un champ lexical, associ l'ide de fanatisme. Relevez ces termes. Prcisez quel champ lexical composent ces mots. Ce champ lexical traduit-il un point de vue : plutt favorable - trs dfavorable - neutre ?

I.11.

L figures de rhtorique es

On appelle figures de rhtorique des procds d'expression utiliss pour convaincre ou pour mouvoir l'auditeur ou le lecteur. Certaines figures visent principalement convaincre. La concession consiste faire semblant de donner raison un adversaire sur un dtail, pour en fait lui donner tort sur l'essentiel, et faire ainsi ressortir la thse que l'on soutient. Certes, il a des circonstances attnuantes (concession), mais il n'en est pas moins coupable (affirmation de sa propre position). La prtrition consiste attirer l'attention sur une chose tout en dclarant qu'on n'en parle pas. Je ne dirai rien de son dvouement, qui est absolument remarquable. Le syllogisme est un raisonnement logique en trois parties : une rgle gnrale, un cas particulier et une conclusion. Ces parties sont frquemment relies entre elles par des outils logiques (le plus souvent, les conjonctions or et donc). Tous les hommes sont mortels. Or je suis un homme. Donc je suis mortel. Le paradoxe est une affirmation qui contredit l'opinion la plus rpandue sur un sujet donn. En s'opposant aux ides courantes, le paradoxe surprend le lecteur ou l'auditeur. Le sport est mauvais pour la sant.
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Cette phrase est contraire l'opinion la plus courante, qui considre que le sport est bon pour la sant E X R IC S EC E 19. Identifiez la figure de rhtorique utilise dans le te-suivant. Je ne me dfends pas, d'ailleurs. Mon uvre me dfendra. C'est une uvre de vrit, le premier roman sur le peuple, qui ne mente pas et qui ait l'odeur du peuple. (Emile Zola, Prface de L'Assommoir) 20. Mme exercice. La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connat misrable. Un arbre ne se connat pas misrable. C'est donc tre misrable que de se connatre misrable, mais c'est tre grand que de connatre qu'on est misrable. (Pascal, Penses, no. 397)
21. Mme exercice

On convient, et on le sentira chaque jour davantage, que Molire est le plus parfait auteur comique dont les ouvrages nous soient connus : mais qui peut disconvenir aussi que le thtre de ce mme Molire, des talents duquel je suis plus l'admirateur que personne, ne soit une cole de vices et de mauvaises murs [...] ? (Jean-Jacques Rousseau, Lettre d'Alembert sur les spectacles) Quelle est la phrase qui rsume la thse soutenue par Rousseau? a. Le thtre de Molire est admirable. b. Le thtre de Molire est immoral 22. Lisez le texte suivant. EST1VEL [...] Ce n'est jamais nous qui tuons ce qui mrite tellement d'tre tu. ARALO C'est--dire tous les grands hommes, car je n'en connais pas un qui n'ait quelque chose d'odieux. (Montherlant, Le Cardinal d'Espagne) Quelle est la figure de rhtorique utilise ? 23. Quelle est la phrase qui rsume l'ide nonce par le personnage d'Aralo dans le texte de Montherlant ? a. Les grands hommes ont tous quelque chose d'odieux. b.Les grands hommes ne peuvent avoir quoi que ce soit d'odieux. 24. Formulez l'ide courante laquelle l'auteur s'oppose dans le paradoxe suivant. La lecture est le flau de l'enfance, et presque la seule occupation qu'on lui sait donner. (R OUSSEAU , Emile, II.)

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I.12.

L procds oratoires es

On appelle procds oratoires les moyens utiliss pour s'exprimer en public de faon vivante et convaincante. Les procds oratoires sont parfois utiliss l'crit, quand le locuteur imite l'art de parler en public. Trois figures renforcent particulirement la vivacit de l'expression : L'apostrophe est la figure par laquelle le locuteur s'adresse une personne (le lecteur, l'interlocuteur, un adversaire...). Elle est souvent associe la modalit exclamative. Dites-moi, jeune homme, sur quoi se fondent vos critiques. La gradation consiste exprimer des ides ou des sentiments de faon progressive, en utilisant des termes de plus en plus forts. Quelle pauvret dans ces propos ! Quelle mdiocrit ! Quelle btise ! L'hyperbole est la figure par laquelle le locuteur exprime une ide de faon exagre, en utilisant des termes excessifs par rapport la ralit. Ce spectacle est un vritable dsastre. E X R IC S EC E 25. Identifiez les procds oratoires utiliss dans les textes suivants. Ce n'est pas sans raison, Messieurs, que le Fils de Dieu nous instruit craindre les grands emplois : c'est qu'il sait que la puissance est le principe le plus ordinaire de l'garement ; qu'en l'exerant sur les autres, on la perd souvent sur soi-mme. (Bossuet, Sermon sur l'ambition) C'est par cette lche habitude de n'oser penser par eux-mmes, et de puiser leurs ides dans les dbris des temps o l'on ne pensait pas, que, dans la ville des plaisirs, il tait encore des murs atroces. C'est par cette raison qu'il n'y avait nulle proportion entre les dlits et les peines. On faisait quelquefois souffrir mille morts un innocent pour lui faire avouer un crime qu'il n'avait pas commis. (Voltaire, La princesse de Babylone) Ce garon si frais, si fleuri et d'une si belle sant est seigneur d'une abbaye et de dix autres bnfices : tous ensemble lui rapportent six vingt mille livres de revenu, dont il n'est pay qu'en mdailles d'or1. Il y a ailleurs six vingt familles indigentes qui ne se chauffent point pendant l'hiver, qui n'ont point d'habits pour se couvrir, et qui souvent manquent de pain ; leur pauvret est extrme et honteuse. Quel partage ! Et cela ne prouve-t-il pas clairement un avenir ? (La Bruyre, Les Caractres, D ES BIENS DE FORTUNE .)
1. Louis d'or.

26. Mme exercice. Prtres idiots et cruels ! qui ordonnez-vous le carme ? Est-ce aux riches ? ils se gardent bien de l'observer. Est-ce aux pauvres ? ils font carme toute l'anne. Le malheureux cultivateur ne mange presque jamais de viande et n'a pas de quoi acheter du poisson. Fous que vous tes, quand corrigerez-vous vos lois absurdes ? (Voltaire, article Carme du Dictionnaire philosophique) Les moralits sont la mort de toute bonne ducation. (Rousseau, Emile)
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Principales tournures utiles l'argumentation


Bernard Meyer, Matriser l'argumentation. Armand Colin, collection "Cursus", srie "TD" Paris, 1996, p.216 et suivantes LA GESTION DES EXEMPLES Par exemple, ainsi, en particulier, tel est le cas de, l'exemple le plus significatif est celui de... Cet exemple, cette situation, cette constatation... montre, dmontre, illustre, prouve que... LA PRSENTATION D'IDES TRANGRES OU ADVERSES Untel prtend, affirme, estime, pense, laisse supposer que... Selon, d'aprs, en croire Untel... X est un prjug, une erreur, un parti pris, une contre-vrit, une interprtation, une allgation sans fondements... LA MODALISATION Il est certain, sr, indubitable, incontestable, irrfutable, vident... que ; je suis sr, certain, persuad, convaincu... que ; j'ai la conviction, la certitude... que ; il ne fait aucun doute que... Il est impossible, exclu, hors de question que... ; il y a de fortes chances pour que... ; sans doute, probablement... Il me semble, il est probable, vraisemblable que... ; il y a de fortes chances pour que... ; sans doute, probablement Il me semble peu probable, improbable, peu vraisemblable que ; il y a fort peu de chances, il serait tonnant, je serais surpris que Il est possible, il n'est pas impossible, on ne peut pas exclure, il se pourrait que LA VALORISATION D'UNE IDE Surtout, essentiellement, prioritairement, principalement, au premier chef Il est essentiel, primordial, important, crucial de noter que... LE RSUM, LA REFORMULATION Bref, en rsum, en un mot, en clair, en fait... En d'autres termes, autrement dit, c'est--dire... LA RFUTATION TOTALE Il n'est pas vrai, il est absolument faux de penser, on ne peut accepter, il n'est pas crdible, raisonnable, juste... de dire que... LA CONCESSION Il est possible, il se peut, il n'est pas faux de dire, il faut reconnatre, il est indniable que..., on doit admettre, on ne peut nier que, je reconnais, je vous concde que... L'ATTNUATION On ne peut aller jusqu' affirmer, il serait excessif de prtendre que, la situation n'est pas aussi tranche qu'on peut le croire, il est difficile d'tre aussi catgorique, cette conception simplifie par trop la ralit... Il ne s'agit pas proprement parler de, il ne s'agit pas en fait de, il est simplement question de...

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Cette remarque est tout fait hors de proportion avec la situation relle, ces exemples sont peu nombreux, ces chiffres ne sont pas reprsentatifs de l'ensemble de la ralit, les inconvnients sont beaucoup moins nombreux que ne pensent certains... LA CONTRE-ATTAQUE Cet exemple - au contraire - ne prouve-t-il pas..., avancer une telle ide, n'est-ce pas (implicitement) reconnatre..., tel raisonnement constitue la preuve manifeste que... En fait, la rponse que l'on peut apporter..., la ralit est que..., il est important (juste) de faire remarquer que... LE BALISAGE Deux solutions possibles, trois obstacles..., double titre... L'ADDITION D'abord, premirement, en premier lieu, de mme, en plus, en outre, par ailleurs, d'ailleurs, de surcrot, en second lieu, troisimement, d'une part... d'autre part, non seulement... mais encore, quant , pour ce qui est de, enfin... De mme que, outre que, sans compter que, ainsi que... Outre, en plus de, en sus de... Ajouter que, s'ajouter ... LA CAUSE En effet... Parce que, du fait que, puisque, tant donn que, ds lors que, d'autant que, sous prtexte que... Ce n'est pas parce que, ce n'est pas que, non que... mais (parce que)... A cause de, en raison de, au nom de, la suite de, sous l'effet de, force de, grce , faute de... Rsulter de, tre d , dpendre de, dcouler de, provenir de, procder de, ressortir ... Explication, mobile, motif, raison, source... LA CONSQUENCE Donc, par consquent, en consquence, c'est pourquoi, ds lors, ainsi, aussi... De (telle) sorte que, de (telle) faon que, de manire que, si bien que, au point que, si... que, tant... que, tellement ... que, assez... pour que, trop... pour que... Au point de ; Impliquer, entraner, provoquer, amener, causer, produire, susciter, inciter , pousser ... Effet, impact, incidence, rpercussion, rsultat, retombes, squelles... LE BUT Pour que, afin que, seule fin que, de peur que, de crainte que... Pour, afin de, en vue de, dans l'intention de, de peur de, de crainte de... Viser , tendre ... Dessein, fin, intention, objectif, projet, vise... L'OPPOSITION - LA CONCESSION Nanmoins, cependant, toutefois, certes, sans doute, pourtant, en revanche, inversement, au contraire... Tandis que, alors que, quand, l o, si bien que, quoique, encore que, quand bien mme... Quel(le)(s) que soi(en)t, quelque(s)... que, quelque ... que, si... que Malgr, en dpit de, loin de, moins de... Ne pas empcher, s'opposer, contredire...
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Antagonisme, antinomie, conflit, contradiction, contraste, dsaccord, diffrence, discordance, incompatibilit. L'HYPOTHSE Si, supposer que, en admettant que, condition que, au cas o... En cas de, condition de, avec, sans... APPEL AU RCEPTEUR, BONNE FOI ET PTITION DE PRINCIPE Vous n'ignorez pas, nous savons tous, chacun est persuad que... Au fond de moi-mme, en mon for intrieur, mon sentiment le plus profond, je suis sincrement convaincu, je vous demande de me croire... Il est normal, chacun sait, il est vident que...

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RCAPITULATIF Analysez les textes suivants en dgageant les thses, les tapes de largumentation, les mcanismes de largumentation. Considrez galement les stratgies et les connecteurs : I. Spot offre des ressources uniques en matire de vision stroscopique puisquil sagit dun satellite dont la tte peut tourner de sorte que, dune orbite lautre, la mme rgion est observable sous deux angles diffrents. On attendait de cette facult une estimation des altitudes 10 mtres prs. Or toutes les prvisions ont t pulvrises puisque la prcision effectivement atteinte est proche de 3 mtres. (Sciences Avenir, no.487, sept.1987, p.26) II. Puisquon ne peut tre universel et savoir tout ce qui se peut savoir sur tout, il faut savoir peu de tout. Car il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout dune chose ; cette universalit est la plus belle. Si on pouvait avoir les deux, encore mieux, mais sil faut choisir, il faut choisir celle-l, et le monde le sent et le fait, car le monde est un bon juge souvent.(Pascal, Penses) III. La guerre a pour elle lantiquit ; elle a t dans tous les sicles : on la toujours vue remplir le monde de veuves et dorphelins, puiser les familles dhritiers, et faire prir les frres une mme bataille. Jeune SOYECOUR ! je regrette ta vertu, ta pudeur, ton esprit dj mr, pntrant, lev, sociable ; je plains cette mort prmature qui te joint ton intrpide frre, et tenlve une cour o tu nas fait que te montrer : malheur dplorable, mais ordinaire ! De tout temps les hommes, pour quelque morceau de terre de plus ou de moins, sont convenus entre eux de se dpouiller, se brler, se tuer, sgorger les uns les autres ; et pour le faire plus ingnieusement et avec plus de sret ils ont invent de belles rgles quon appelle lart militaire ; ils ont attach la pratique de ces rgles la gloire ou la plus solide rputation ; et ils ont depuis renchri de sicle en sicle sur la manire de se dtruire rciproquement. De linjustice des premiers hommes, comme de son unique source, est venue la guerre, ainsi que la ncessit o ils se sont trouvs de se donner des matres qui fixassent leurs droits et leurs prtentions. Si, content du sien, on et pu sabstenir du bien de ses voisins, on avait pour toujours la paix et la libert. ( Jean de La Bruyre, Les Caractres) IV. Les hommes peuvent faire des injustices, parce quils ont intrt de les commettre, et quils prfrent leur propre satisfaction celle des autres. Cest toujours par un retour sur eux-mmes quils sagissent : nul nest mauvais gratuitement. Il faut quil y ait une raison qui dtermine, et cette raison est toujours une raison dintrt. Mais il nest pas possible que Dieu fasse jamais rien dinjuste ; ds quon suppose quil voit la Justice, il faut ncessairement quil la suive : car comme il na besoin de rien, et quil se suffit luimme, il serait le plus mchant de tous les tres, puisquil le serait sans intrt. Ainsi , quand il ny aurait pas de Dieu, nous devrions toujours aimer la Justice ; cest--dire faire nos efforts pour ressembler cet tre dont nous avons une si belle ide, et , qui sil existait, serait ncessairement juste. Libres que nous serions du joug de la religion, nous ne devrions pas ltre de celui de lquit. ( Montesquieu, Lettres Persanes) V. Les jeux sont innombrables et de multiples espces : jeux de socit, dadresse, de hasard, jeux de plein air, de patience, de construction, etc. Malgr cette diversit presque infinie et avec une remarquable constance, le mot jeu appelle les mmes ides daisance, de risque ou dhabilet. Surtout, il entrane immanquablement une atmosphre de dlassement ou de divertissement. Il repose et il amuse. Il voque une activit sans contrainte, mais aussi sans consquence pour la vie relle. Il soppose au srieux de celle-ci et se voit ainsi qualifi de frivole. Il soppose dautre part au travail comme le temps perdu au temps bien employ. En effet, le jeu ne produit rien :ni biens ni
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uvres. Il est essentiellement strile. A chaque nouvelle partie, et joueraient-ils toute leur vie, les joueurs se retrouvent zro et dans les mmes conditions quau premier dbut. Les jeux dargent, paris, ou loteries, ne font pas exception :ils ne crent pas de richesses, ils les dplacent seulement. (Roger Caillois, Les jeux et les hommes) VI. Les voyages sont organiss, laventure ne lest pas. On la rencontre par hasard quand on scarte des routes frquentes. Mais aujourdhui tous les ports sont signals et les vents qui soulvent des temptes ne poussent plus les embarcations vers des terres inconnues. Les rescaps se font passer pour des aventuriers, les casse-cou pour les descendants dUlysse, les imprudents pour des compagnons de Robinson Cruso. Drles daventures modernes, simulacres de ce qui, autrefois, sinscrivait en lettres dor sur le livre de lhumanit. (C. Colombani, LAventure aujourdhui) VII. Il ny a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain. Un paysage pourra tre beau, gracieux, sublime, insignifiant ou laid ; il ne sera jamais risible. On rira dun animal, mais parce quon aura surpris chez lui une attitude dhomme ou une expression humaine. On rira dun chapeau, mais ce quon raille alors, ce nest pas le morceau de feutre ou paille, cest la forme que les hommes lui ont donn, cest le caprice humain dont il a pris le moule. ( H. Bergson) VIII. Vous le savez, mais vous ne lavez peut-tre pas assez mdit, quel point lre moderne est parlante ? Nos villes sont couvertes de gigantesques critures. La nuit mme est peuple de mots de feu. Ds le matin des feuilles imprimes innombrables sont aux mains des passants, des voyageurs dans les trains et des paresseux dans leurs lits. Il suffit de tourner un bouton dans sa chambre pour entendre les voix du monde, et parfois la voix de nos matres. Quant aux livres, on nen a jamais tant publi. On nen a jamais tant lu, ou plutt tant parcouru ! (P. Valry) Identifiez les thses dfendues par chacune des personnages et leurs arguments. Dcelez galement le caractre polyphonique du texte : Ismne: Nous ne pouvons pas. Antigone (aprs un silence, de sa petite voix): Pourquoi ? I : Il nous ferait mourir. A : Bien sr. A chacun son rle. Lui, il doit nous faire mourir, et nous, nous devons aller enterrer notre frre. Cest comme cela que cela nous a t distribu. Quest-ce que tu veux que nous en fassions ? I : Je ne veux pas mourir. A (doucement) : Moi aussi jaurais bien voulu ne pas mourir. I : Ecoute, jai bien rflchi toute la nuit. Je suis lane. Je rflchis plus que toi. Toi, cest ce qui te passe par la tte tout de suite, et tant pis si cest une btise. Moi, je suis plus pondre. Je rflchis. A : Il y a des fois o il faut pas trop rflchir. I : Si, Antigone. Dabord cest horrible, bien sr, et jai piti moi aussi de mon frre, mais je comprends un peu notre oncle. A : Moi, je ne veux pas comprendre un peu. I : Il est le roi, il faut quil donne exemple. A : Moi, je ne suis pas le roi. Il ne faut pas que je donne exemple, moice qui lui passe par la tte, la petite Antigone, la sale bte, lentte, la mauvaise, et puis on la met dans un coin ou dans un trou. Et cest bien fait pour elle. Elle navait qu ne pas dsobir ! I : Allez ! Allez !Tes sourcils joints, ton regard droit devant toi et te voil lance sans couter personne. Ecoute-moi. Jai raison plus souvent que toi. A : Je ne veux pas avoir raison. (Jean Anouilh, Antigone)
Analysez le rle de la ngation polmique dans le passage ci-dessous: 17

Flaubert nest pas un grand crivain, mais il est coup sr un matre. Il nest dailleurs pas un mauvais matre, condition de sortir de lui. Il est mme un bon matre, condition davoir un autre matre pour le contrer. Tous les crivains franais contemporains, du moins ceux qui ont atteint mon ge, lui doivent quelque chose : les descriptions sur carnets de notes (descriptions que tout le monde saute videmment), les scnes faire , les antithses de situation (on rigole pendant quEmma meurt), les tics dcriture, nombre de bonnes recettes. (Henry de Montherlant) Analysez le rle et le fonctionnement de la mtaphore dans le texte suivant : Cest par erreur quon a annonc cette dition comme devant tre augmente de plusieurs chapitres nouveaux. Il fallait dire indits. En effet, si par nouveau on entend nouvellement faits, les chapitres ajouts cette dition ne sont pas nouveaux. Ils ont t crits en mme temps que le reste de louvrage, ils datent de la mme poque et sont venus de la mme pense, ils ont toujours fait partie du manuscrit de Notre-Dame de Paris. Il y a plus, lauteur ne comprendrait pas quon ajoutt aprs coup des dveloppements nouveaux un ouvrage de ce genre. Cela ne se fait pas volont. Un roman, selon lui, nat, dune faon en quelque sorte ncessaire, avec tous ses chapitres ; un drame nat avec toutes ses scnes. Ne croyez pas quil y ait rien darbitraire dans le nombre de parties dont se compose ce tout, ce mystrieux microcosme que vous appelez drame ou roman. La greffe ou la soudure prennent mal sur des uvres de cette nature, qui doivent jaillir dun seul jet et rester telles quelles. Une fois la chose faite, ne vous ravisez pas, ny retouchez plus. Une fois que le livre est publi, une fois que le sexe de luvre, virile ou non, a t reconnu et proclam, une fois que lenfant a pouss son premier cri, il est n, le voil, il est ainsi fait, pre ni mre ny peuvent rien, il appartient lair et au soleil, laissez-le vivre ou mourir comme il est. Votre livre est-il manqu ? tant pis. Najoutez pas de chapitres un livre manqu. Il est incomplet ? il fallait le complter en lengendrant. Votre arbre est nou ? vous ne le redresserez pas.Votre roman est phtisique ?Votre roman nest pas viable ? Vous ne lui rendrez pas le souffle qui lui manque. Votre drame est n boiteux ? Croyez-moi, ne lui mettez pas de jambe de bois. Lauteur attache donc un prix particulier ce que le public sache bien que les chapitres ajouts ici nont pas t faits exprs pour cette rimpression. ( Notre-Dame de Paris, note ajoute ldition dfinitive, 1832)

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PLANTIN, Christian (2005), L'argumentation - Histoire, thories, perspectives, Paris, PUF (Coll. Que Sais-Je ?). REBOUL, Olivier (2005), Introduction la rhtorique, Paris, PUF. TUESCU, Mariana (2005), L'Argumentation. Introduction l'tude du discours, Bucureti, Editura
Universitii din Bucuresti (deuxime dition revue).

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