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1 Rubn Daro Vzquez Romero Maestra en Comunicacin 2 semestre I - Introduccin. Sobre la globalizacin y yo.

Estoy sentado frente a la computadora tronndome los dedos y no s ni por donde empezar. Hablar sobre la globalizacin es fcil; tanto lo es, que cualquier persona puede discutir sobre ste fenmeno sin sentirse culpable por decir alguna obviedad o por hacer una pregunta bsica que lo delatara como uno de los tantos millones (miles de millones podran ser) que aun no se ha mudado a este nuevo entorno virtual y mundializado; o bien, en el lado opuesto, cualquiera puede hacer una afirmacin que podra rayar en lo visionario, en el ms puro estilo de la ciencia ficcin, basado nicamente en sus experiencias y aficiones personales y ser calificado como un gran ensayista. El caso es que la globalizacin es tan nebulosa en este momento que las verdades pueden estar en cualquier parte y pueden referirse a cualquier situacin; por mientras, las especulaciones se extienden por la red y el mundo fsico con la misma intensidad y amplitud que los seres que, supuestamente para algunos y evidentemente para otros, viven dentro de ella. Sobre la globalizacin aun no hay conceptos claros ni efectos definidos. No hay leyes ni paradigmas; tampoco hay frmulas claras. Ni siquiera los genios de la economa han podido controlar ni dirigir sus efectos. La globalizacin es la causante de todos nuestros males; aunque tambin es la panacea: todo depende del punto de vista desde el cul se est mirando la situacin. Si uno es miembro de alguna ONG partidaria de los derechos de los animales o de trabajadores inmigrantes; o bien de algn grupo activista contra los alimentos genticamente modificados o es parte del Comit Organizador del Foro Social de Porto Alegre, entonces la globalizacin es la causante de los bajos salarios, de la explotacin hasta el punto de la esclavitud que hacen algunas multinacionales en pases en vas de desarrollo, del consumismo exacerbado y del desprecio a las minoras. Pero si uno est en la oficina de la direccin del MediaLab del MIT, est en la silla presidencial de Microsoft o bien, organiza las cumbres del G-8, entonces se ver que la globalizacin, basada en los avances tecnolgicos en telecomunicaciones y cristalizada en la Red, es la nica salida viable a los problemas de salud, de educacin, de pobreza y desempleo. Y no importa si uno es un investigador serio y reconocido de alguna universidad prestigiosa, recordado por la ecuanimidad y mesura de sus trabajos: la globalizacin es la respuesta al resurgimiento de los nacionalismos, a los choques de civilizaciones de oriente y occidente, a las nuevas identidades de individuos que no encajan en ninguna previa, a las cuestiones sobre educacin y nuevas tecnologas y as ad nauseam. La globalizacin es lo suficientemente abstracta para responder cada una de nuestras inquietudes y, al mismo tiempo, para hacerlas convivir en un mismo plano, no importando si stas son tan opuestas o contradictorias que su sola explicacin atraiga de inmediato una postura opuesta. Por eso es fcil hablar de globalizacin, lo es todava ms hablar sobre lugares comunes y mantener una postura proftica a posteriori. Sin embargo, lo que

2 propone una tarea difcil es decir algo inteligente y novedoso sobre la globalizacin sin abandonar una postura netamente cientfica y sin olvidar que mucho de lo que suceda con este fenmeno ser tan novedoso que nuestra obligacin (como estudiantes, investigadores y profesores) ser encontrar explicaciones racionales y objetivas, claro est, dentro del contexto de la misma globalizacin. II Sobre el concepto. Lo mejor son las metforas. Aunque la globalizacin se encuentra en un estado en el que todava no hay un concepto nico e indivisible para definirla, existen algunas nociones que ayudan a entenderla de una manera ms amplia y adems, representan el imaginario popular al respecto. Una de las formas ms comunes para nombrar a este fenmeno son las metforas, que continuamente se debaten entre la nostalgia y la utopa segn Octavio Ianni, pues expresan inquietudes sobre el presente e ilusiones sobre el futuro y hasta comprenden muchas veces al pasado. La utopa puede ser la imaginacin del futuro, as como la nostalgia puede ser la imaginacin del pasado. En todos casos est cuestionada la promesa ante el presente o el extraamiento frente a la realidad1. En este sentido Ianni opina que las metforas han capturado la sensacin que se tiene del presente, al no tener un referente claro de lo que sucede y al coincidir tantas situaciones sociopolticas en un mismo fenmeno. Disneylandia Global, fbrica global, tierra patria, nave espacial, nueva Babel, tercera ola, sociedad de la informacin y aldea global son algunos de las metforas que el autor enumera al hablar sobre el acontecimiento. Por ello, debido a la complejidad de su constitucin y la cantidad de fenmenos que alcanza, la globalizacin no puede ser expresada, sino a travs de metforas, porque slo as es posible conceptualizarla sin temor a dejar fuera alguno de sus elementos.2 El trmino globalizacin tiene origen, sin duda, en el pensamiento del terico canadiense de los medios Marshall McLuhan y en su concepto de aldea global, segn la cual debido a la contraccin causada por los medios (la tecnologa), el mundo se haba vuelto tan pequeo como una aldea. "Debido a la contraccin causada por la electricidad, el globo ya no es ms que una aldea. La velocidad electrnica, al conjugar todas las acciones polticas y sociales en una sbita implosin, ha estimulado en grado muy intenso la conciencia de la responsabilidad. Este es el factor implosivo que altera la situacin del jovencito menor de 20 aos y de algunos otros grupos. Ya no se les puede contener en el sentido poltico de una asociacin limitada. Gracias a los medios electrnicos, ahora estn integrados a nuestra vida como nosotros a la suya".3 La aldea global que concibi McLuhan simboliza el hecho de que a travs de los medios electrnicos como los satlites, los telfonos, la televisin entre algunos otros, redujeron las distancias fsicas e ideolgicas entre los individuos, acercndolos fsicamente y tambin a travs de la cultura, aunque tambin de manera paradjica, los ha separado.
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Ianni, O. Teoras sobre la globalizacin, Pg. 12 dem, Cfr. Pg. 3-13 3 M. McLuhan, La comprensin de los medios, Ed. Diana, Pg. 27

3 Otro concepto sobre la globalizacin es el que maneja Jan Aart Scholte 4, en donde a travs de una revisin exhaustiva de la bibliografa sobre el caso, propone cinco tendencias bsicas. La globalizacin como internacionalizacin, en donde su factor principal sera la interdependencia econmica entre los pases del orbe; el segundo concepto ms empleado de globalizacin sera ste como liberalizacin, es decir, de eliminacin de las barreras comerciales y arancelarias que limitan el libre flujo mercantil y financiero a nivel global. Otro sentido sera el de universalizacin, es decir como todo aquello que tiene alcance o vigencia mundial, como la difusin de objetos y experiencias en todos los rincones del mundo. Un sentido ms es el de occidentalizacin o modernizacin en el sentido de imperialismo. Un ltimo sentido es el de desterritorializacin de las relaciones sociales a nivel mundial o la proliferacin de relaciones supraterritoriales o redes de informacin. No obstante, de la misma manera que sucedi con el trmino posmodernidad, el concepto de globalizacin tiene coincidencias en la mayor parte de sus exposiciones. Giddens conciente de la variabilidad del tema propone que la mejor forma de entender al fenmeno, independientemente de su insercin en algn discurso poltico, filosfico o cientfico, es como la reestructuracin de nuestras formas de vida debido a las tendencias de la economa capitalista a actuar de manera mundial, impulsada por las tecnologas de comunicacin y las polticas econmicas de las instituciones financieras que controlan los flujos de capital en el mundo entero. 5 Para explicar a la globalizacin y sus efectos es comn utilizar trminos provenientes de disciplinas como la economa, la poltica, la comunicacin o la sociologa, explica Nstor Garca Canclini. Para algunas disciplinas el fenmeno es un cambio en la organizacin capitalista; para otros es un incremento de las relaciones comerciales; algunos ms hablan de transculturizacin otros opinan que es la construccin de una nueva Babel a partir de signos omnipresentes. Para Canclini la globalizacin tiene que ver con paradojas, es decir con situaciones contradictorias en un mismo terreno histrico ocasionadas por el mismo antecedente. Favorece la democracia, pero al mismo tiempo, plantea un terreno frtil para la aparicin de nacionalismos extremos y excluyentes. Demanda una participacin activo y comprometida en el planeta entero, pero requiere acciones locales importantes.6 En este sentido, Garca Canclini opina que la globalizacin puede entenderse como un conjunto de estrategias que empresas multinacionales y grandes corporativos financieros y de la cultura del entretenimiento construyen con el fin de apropiarse de los recursos naturales y culturales del trabajo. Sin embargo, opina, la globalizacin no es tal, pues el intercambio cultural y comercial que se vive en estos momentos, slo se da de manera tangencial, pues zonas muy especficas tienen intercambio con otras y no con todo el mundo como podra suponerse.7 Manuel Castells prefiere usar el trmino sociedad red como resultado de la coyuntura entre las polticas de liberacin econmica impulsadas en la dcada de
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J. A. Scholte, Globalization, New York St. Martin Press, 2000 A. Giddens, Un mundo desbocado, Ed. Taurus, 1999 6 N. Garca Canclini, La globalizacin imaginada, Paidos 1999 7 dem

4 los 70 y 80; y las tecnologas de la informacin desarrolladas en la dcada de los 70. Las caractersticas ms importantes de la sociedad red, explica Castells 8 son globalizacin de las actividades econmicas, con un flujo constante de capital financiero por todo el mundo; organizacin social, poltica y comercial en redes, de manera horizontal; cambios en la forma y la estructura del trabajo, transformando la economa de produccin en serie a una economa flexible, cuya materia prima es la informacin; la aparicin de una cultura meditica que permea la mayor parte de las actividades pblicas de la sociedad; y cambios en los conceptos de espacio y tiempo, en donde estos pierden su conceptualizacin lineal y obedecen ms a los flujos de informacin que a su paso natural. La aparicin de redes, entendidas como conjunto de nodos interconectados por donde circula informacin y pueden estar presentes en prcticamente cualquier sistema o forma de organizacin humana: empresas, gobierno, comunidades, escuelas, entre muchas otras, es la forma de organizacin que predomina en la sociedad de la informacin. Las redes son flexibles y adaptables, por eso funcionan mejor que las empresas, pues no estn centralizadas y estn organizadas horizontalmente9. As, se entiende que la globalizacin no es nicamente un fenmeno que abarque el mbito econmico, por el contrario influye directamente sobre la cultura y sobre sus diferentes elementos como la tecnologa, la organizacin y representacin social, la educacin, la comunicacin y por supuesto la economa, tema que ser abordado con ms profundidad en el siguiente apartado. II. Sobre la economa. Tenis, drogas y rocanrol. Despus de la apabullante campaa comercial que Nike (Naiki como les da por pronunciar a algunos aludiendo un ingls correcto o Naik como sera la palabra original) hizo en el mundial pasado, con los principales cracks del ftbol internacional jugando una cascarita a bordo de un barco y bailando a ritmo del Rey rescatado del olvido a 25 aos de su muerte por un tal Junky XL (ja, que irona), nos queda clara una cosa: no existe en el mundo una marca de ropa deportiva ms importante y con ms poder en su rubro que ste corporativo estadounidense. Y sin embargo Nike como empresa no produce ni las agujetas de sus tenis ms chafas. Tampoco hace investigaciones en medicina ni tecnologa del deporte; no tiene fbricas y sus oficinas centrales no son ms que un complejo de edificios que se dedican a hacer labores administrativas. De dnde viene entonces la gran fortuna de Nike y su capacidad para innovar constantemente temporada tras temporada? Bsicamente de dos fuentes: de la inversin en publicidad y de la venta de franquicias. Por una parte, la multinacional (por su presencia en muchas naciones, ms que por la participacin econmica) se ha dedicado a crear una marca, a inventar un emblema, un logo que nos hace creer en la calidad de sus productos, en la exclusividad de sus diseos y en la tradicin que implica poseer sus bienes. Se
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M. Castells, La sociedad de la informacin, Vol. I y II, Ed. Siglo XXI, Espaa 1997 M. Castells. La Galaxia de Internet. Pgs. 15-22 Ed. Aret, Espaa 2001

5 trata de poseer la mejor ropa deportiva, el mejor par de tenis, adquirir estatus por medio de una marca. As, una gran parte de los ingresos de la compaa se gasta en publicidad y en diseo e imagen (que no es lo mismo que diseo de productos) para crear una especie de leyenda, un icono de lo ms alto en cuestin deportiva. En este sentido, Nike como empresa no est vendiendo productos, sino algo ms abstracto: vende una marca. Por otra lado, la produccin material de sus artculos no lo hacen ellos mismos, se encargan de vender franquicias a maquiladoras por todo el mundo, sobretodo en aquellos lugares que representen facilidades fiscales y mano de obra barata, como Taiwn, China o Mxico. Lo que el corporativo hace es mandar a maquilar sus productos en empresas ajenas, llevar un control de calidad sobre la produccin para, finalmente, etiquetar cada tem con la marca Nike. A final de cuentas la maquiladora es pagada por su trabajo, pero no reconocida por ello. Varias fbricas de ropa, de software y de algunos otros productos y servicios siguen el mismo esquema de Nike, no realizar ellos mismos su produccin, sino encargar a diferentes compaas menores la fabricacin. De sta manera, estn logrando una expansin de su mercado de manera impresionante pues al no depender de una fbrica central, la produccin se vuelve ms flexible, la variedad de los productos es ms notable y las ganancias son ms altas al no tener que pagar a una flotilla de trabajadores propios, evitando seguros y dems prestaciones.10 El xito de la empresa deportiva bien puede explicarse partiendo de los conceptos de empresa red que Manuel Castells propone en su triloga de la sociedad de la informacin. Aqu el autor cataln plantea que uno de los elementos ms importantes de la globalizacin es el cambio en el paradigma econmico, de una sociedad industrial a una sociedad informacional cuya base de la produccin ya no son las materias primas, sino la informacin que circula a travs de redes, sean stas de produccin, informticas o bien electrnicas. El caso de Nike, al igual que otras empresas como Microsoft, Benetton, Sony entre las ms famosas, puede ilustrar mucho al respecto de la empresa red, caracterstica principal de la economa informacional y paradigma de la globalizacin econmica, pues se puede apreciar como sta empresa multimillonaria no toca una solo de los productos que vende, pues su principal actividad no es crear ropa deportiva, sino generar informacin en forma de campaas publicitarias. Este cambio implica un ajuste en el esquema de la produccin capitalista basado en la produccin en serie y organizada de manera vertical (fordismo) hacia una produccin flexible construida horizontalmente (toyotismo). Esto significa que las empresas ahora dependen de la forma en la que sepan aprovechar la informacin derivada del conocimiento que generan las redes. Por consiguiente, el futuro de la economa ya no depender de la produccin de bienes, sino del manejo de la informacin y de la capacidad que cada individuo o empresa tenga para controlarla, producirla, manejarla o acapararla. El mismo Castells se platea la pregunta del por qu las empresas red, sta nueva estructuracin que se hace evidente en las compaas ms exitosas de nuestros
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Cfr. Klein, N. No Logo. Pgs.31-92 Aunque con un enfoque periodstico y no cientfico, la autora hace un recorrido por la manera en que las grandes corporaciones actan en este momento.

6 das, son ms frecuentes en el contexto de la sociedad de la informacin y al mismo tiempo se responde: ...las organizaciones de xito son aquellas capaces de generar conocimiento y procesar informacin con eficacia; de adaptarse a la geometra variable de la economa global; de ser lo bastante flexible como para cambiar sus medios con tanta rapidez como cambian los fines bajo el impacto del rpido cambio cultural, tecnolgico e institucional; y de innovar, cuando la innovacin se convierte en el arma clave de la competencia. Estas caractersticas son sin duda rasgos del nuevo sistema econmico (...) en este sentido, la empresa red materializa la cultura de la economa informacional / global: transforma seales en bienes mediante el procesamiento del conocimiento.11 En este sentido, Castells plantea que la globalizacin en trminos econmicos tiene algunas caractersticas que le son propias. En primer lugar se encuentra la transformacin de las empresas en redes de informacin y comercio que funcionan casi de manera simbitica. En segundo lugar se encuentra la transformacin de las economas de produccin industrial en serie a la produccin por encargo flexible. Lo que cuenta en este momento no es producir ms un solo producto, sino ampliar la variedad hasta casi personalizar la produccin atendiendo a las demandas del mercado y a los cambios econmicos y culturales que son cada vez ms acelerados. Y por ltimo, existe un cambio paulatino en la forma en la que se venden los productos, se consumen y obviamente se producen. Esto implica una personalizacin in extremis de la oferta de productos y servicios, una serie de alianzas estratgicas de empresas de gran tamao, adems de una red amplia de informacin sobre los sectores de la poblacin, de sus hbitos de consumo y de los mejores canales de distribucin, con lo que se evita el excedente en la produccin final.12 Se puede afirmar que, el cambio en la economa si bien aun no es tan evidente, pues en este momento se encuentran conviviendo dos forma de produccin (el industriacionalismo y el informacionalismo), s terminar por transformar la sociedad y sus formas de trabajo. Algunos especialistas coinciden en decir que los cambios ms obvios sern que los bienes se convertirn en servicios, hecho que provocar una nueva divisin del trabajo con un auge importante de empleos ejecutivos y profesionales, as como la desaparicin o reduccin de empleos agrcolas y fabriles.13 III. Sobre Poltica. ... y adems me dijo mariquita... sta fue la frase con la que Francisco Labastida se quej de Vicente Fox, entonces candidato a la presidencia de la Repblica Mexicana por el PAN, durante el debate de aspirantes presidenciales en el 2000. A no ser que algn analista de contenido opine lo contrario, la frase no contiene ningn argumento poltico, ni tampoco una observacin sobre el proceder poltico ni la plataforma del partido de su contrincante. Se refera nica y exclusivamente a ciertas cualidades personales del otro pretendiente y no a sus habilidades polticas. A grandes rasgos, ese fue el tono con que el (ahora ya necesario) debate se mantuvo por un par de horas. No
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Castells, M. La era de la Informacin, Vol. - I la sociedad de la informacin, Pgs. 199-200 Cfr. dem. Adems Cebrin, Juan Luis, La red, Pgs. 173-184 13 Castells, M. Op. Cit.

7 se necesitaban grandes esfuerzos para comprender que se trataba de un debate de personas y no de ideas; de candidatos y no de partidos; de insultos y descalificaciones y no de ideas y propuestas. En resumidas cuentas fue un show meditico. Sin embargo, esto no es de extraar, pues las mediaciones son el sustrato de nuestra cultura. Los medios de comunicacin, entendidos como grupos empresariales cada vez ms concentrados e interconectados a escala global; pero diversificados en su contenido y sus pblicos objetivo (segmentados), representan el filtro inmediato que la mayor parte de la poblacin tiene para construir una visin del mundo en el que vive; la nica forma que tiene para conocer el entorno en el que se mueve y si no para interactuar directamente, para construir sus concepciones que lo lleven a tomar posiciones para relacionarse con la realidad en la que vive. Por ello los medios de comunicacin constituyen la base fundamental de la globalizacin y de los fenmenos en donde las culturas se rozan tangencialmente o se penetran profundamente. De sta manera, los medios han influido directamente en la cultura al reorganizar los conceptos ticos, estticos y filosficos de la sociedad entera, renovando algunos, transgrediendo otros, confundiendo otras veces, pero siempre actuando con dinamismo. Lenguaje, organizacin, modelos de convivencia son parte de los conceptos que se han visto reorganizados a partir de la aparicin de los medios masivos de comunicacin. Por ello la poltica y las instituciones que de ella se desprenden se han visto modificados de la misma manera que los otros estratos culturales. Al transformar y aduearse del espacio pblico, base de la democracia, los medios cambiaron la forma en la que la poltica tiene que hacerse. Medidos por las leyes del rating, la poltica tuvo que convertirse en un espectculo, capaz de satisfacer las miradas acrticas de un pblico masivo que slo busca en los medios entretenimiento a bajo costo.14 La tesis que Manuel Castells planeta sobre la relacin entre los medios y la poltica es que debido a la crisis de los sistemas polticos actuales y al aumento de la penetracin de los nuevos medios de comunicacin, la poltica y sus proyectos han quedado encuadradas y estructuradas en el espacio de los medios, si bien no est determinada por ellos; sus repercusiones pueden ser sentidas no slo en las elecciones, sino en la organizacin poltica, en la toma de decisiones y en la forma del gobierno15 IV. Sobre el Estado Nacin. Entre la secretara de Hacienda y el Mercado Global La globalizacin ha creado un contexto muy particular para el desarrollo de la poltica. Por una parte hay un desvanecimiento de las fronteras Estado Nacin en la medida en que ambas instituciones se encuentran en un proceso de reestructuracin por la cantidad de cambios en los modelos de produccin, la movilidad de la poblacin, el resurgimiento de nacionalismos exacerbados y la fluctuacin mundial del capital. La ausencia de una sede clara del poder en la que no se tiene claro si es el Estado, la Nacin o incluso los fundamentalismos la
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Cfr. G. Sartori. Homo Videns, Pgs. 109-158 M. Castells, Op. Cit. Vol. II Pg. 344

8 fuerza que cohesiona al pueblo, ha dificultado el establecimiento de mecanismos para el control social y maniobrabilidad de desafos polticos se vuelve cada vez menor. En cierta medida, el ascenso del comunalismo debilita la democracia, porque, paradjicamente, fortalece las decisiones de los individuos y de sus grupos ms cercanos. Por ello el papel del Estado para controlar el capital y sus flujos en el contexto de la globalizacin es cada vez ms el de un mero administrador que tiene, por una parte, la necesidad de atraer y facilitar la inversin para obtener recursos financieros, pero tambin tiene la obligacin de mantener una autonoma, aunque sea en trminos relativos, frente a las grandes instituciones que controlan y manejan el dinero del mundo entero. Esta dificultad creciente del gobierno para controlar la economa (un hecho celebrado por muchos economistas liberales) se ve acentuada por el hecho de la trasnacionalizacin de la produccin, no slo debido a la repercusin de la empresas multinacionales , sino sobre todo a las redes de produccin y comercio en las que las empresas estn integradas. De ah se infiere que desciende la capacidad de los gobiernos para asegurar la base productiva para generar ingresos. Cuando las personas y las empresas ricas encuentran parasos fiscales en todo el mundo y cuando la contabilidad del valor aadido en un sistema de produccin internacional se vuelve cada vez ms dificultosa, surge una nueva crisis fiscal del Estado, como expresin de una contradiccin creciente entre la internacionalizacin de la inversin, la produccin y el consumo, por una parte, y las bases nacionales fiscales, por la otra...16 Tal pareciera que en estos momentos, el papel del Estado sera nicamente el de administrar los flujos de capital creados por las grandes corporaciones que actan en red. El estado de bienestar y los discursos que antao concentraban en el gobierno estatal las posibilidades de una mejora general de la poblacin parece que han quedado rebasadas en el contexto de la globalizacin. La redefinicin del Estado en la lgica de la globalizacin es necesaria si es que aquel quiere conservar el lugar que ha mantenido durante la historia de las democracias modernas. No se trata nicamente de conciliar entre las presiones de las multinacionales, las instituciones encargadas de regular el flujo del capital y los individuos que componen a las naciones. Se trata en todo caso, de hacer un examen reflexivo sobre la pertinencia del Estado en la historia actual y sobre las estrategias que debe plantearse para resolver las necesidades que apenas empiezan a ser evidentes entre la mayora de la poblacin. V. Sobre la sociedad y la cultura. Nostalgia por el presente y activismo a distancia Hace un par de aos si hubiera querido protestar por la intervencin armada del Gobierno en el caso de los zapatistas o por las mujeres asesinadas en Ciudad Jurez (que suman casi 300) o bien por el Plan Puebla Panam, lo ms probable era que tuviera que ponerme un pasamontaas, una camiseta negra con una gran estrella color rojo, tomar un bote de aerosol y una piedra en cada mano
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M. Castells. Op. Cit. Vol. II El poder de la Identidad Pg. 274

9 para, finalmente, demostrar mi buena condicin fsica cuando los granaderos hicieran acto de aparicin. Y aunque el activismo tradicional no han cambiado mucho en el contexto de la sociedad de la informacin, por lo menos la tecnologa actual representa una nueva forma de protestar y hacerse patente en el mundo fsico a travs de acciones virtuales. Pues como Pierre Levy opina que lo virtual aunque intangible no es sinnimo de inexistente, sino por el contrario es tan real como la realidad misma, dadas sus caractersticas de potencialidad. Lo virtual no se opone a lo real, sino a lo actual. A diferencia de lo posible, esttico y ya construido, lo virtual viene a ser el conjunto problemtico, el nudo de tendencias o de fuerzas que acompaa a una situacin, un acontecimiento, un objeto o cualquier entidad y que reclama un proceso de resolucin: la actualizacin.17 En este sentido, Levy propone que la consecuente virtualizacin de las actividades humanas influyen sobre nueras formas de colectividad, transformndolas y llevndolas a un nivel antes desconocido. Si admitimos el hecho de la globalizacin, estamos admitiendo tambin sus consecuencias. No se trata simplemente de una nueva forma de comercio, ni de una serie de polticas pblicas orientadas a favorecer el libre mercado, que es de por si tendencioso; sino a la forma en que dicha situacin cambia las estructuras del propio comercio, las formas del trabajo, los conceptos bsicos de tiempo, espacio, individuo, comunidad, identidad, cultura y organizacin. Por ello no es difcil aceptar que muchos movimientos sociales de diferentes envergaduras y posturas polticas tomaran la bandera de un movimiento mundial antiglobalizacin (o globalifbico como los llam el ex Presidente Zedillo) que, paradjicamente, no se opone a la globalizacin, sino a las consecuencias ms devastantes de este fenmeno, como por ejemplo, la distribucin de la riqueza, el libre comercio, el dao planetario y ecolgico, las polticas econmicas y otros efectos igual de dainos. Internet, como propone Antulio Snchez, es un espacio de interaccin donde personas de diferentes estratos y conductas en el mundo fsico, encuentran un punto de reunin e interaccin formal sin necesidad de presencia fsica. Por ello lo considera un territorio virtual en donde las relaciones humanas se potencian y acaban convirtindose en algo ms que un club de amigos o una comunidad virtual cuyos objetivos no son ms que ldicos.18 Se entiende, entonces, que la red, al mediar las relaciones interpersonales y potenciar ciertas manifestaciones sociales y culturales ha creado de esta manera una cultura muy particular y propia de su entorno tecnolgico. Esto es posible de ver incluso en las manifestaciones polticas y el activismo social. Pues como opina Lins Ribeiro las redes de computadoras indudablemente potencian la capacidad del activismo poltico. Permiten coaliciones virtuales y la construccin econmica de vas de comunicacin y bancos de datos que multiplican las denuncias y articulan y promueven las capacidades de individuos y grupos. Las comunidades virtuales que crea son armas poderosas para generar solidaridad trasnacional entre muchas otras presiones.19
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P. Levy, Qu es lo virtual?, Paidos 1998 Cfr. Snchez, A. Territorios Virtuales, Pgs. 151-179, Taurus 1995 19 Lins Ribeiro, G. Cybercultural politics. Political activism at distance in a trasnational world. Pg. 19

10 El ciberespacio debe entonces entenderse como un nuevo espacio de interaccin poltica, social y cultural. De la misma forma, debemos entenderla como una herramienta que permite la formacin de nuevos mtodos de protesta y representacin. As, Adriana Sarrama de la UBA opina que: Las reglas culturales y polticas han cambiado. La revolucin tecnolgica generada por el rpido desarrollo de la computadora y el video ha creado una nueva geografa de poder en el mundo que no hubiera sido posible imaginar hace veinte aos: la gente ha sido reducida a datos, sistemas de vigilancia y control actan a nivel planetario, las mentes son moldeadas mediante la realidad de la pantalla, y un poder autoritario acta en "ausencia". La nueva geografa es virtual y el centro de resistencia poltica y cultural tiene que afirmarse en este espacio electrnico. En este trabajo vamos a explorar las posibilidades del internet entendindolo bajo dos ejes conceptuales: por un lado como espacio virtual de expresin de comunidades heterogneas, y por el otro como espacio social donde relaciones polticas, culturales, y econmicas recomponen las formas tradicionales de movilizacin social20. Quiz las dos manifestaciones ms sobresalientes de este nuevo complejo tcnico de relaciones humanas y disidencia informtica sean por una parte el NetArt y por otro lado, el Hacktivismo. En este sentido, la mayor parte de los activistas antiglobalizacin han utilizado los medios electrnicos como un arma fundamental para organizarse, actuar y conformar redes de informacin. El activismo en medios plantea que estos deben ser usados como arma; un tanto como la propaganda poltica que se han utilizado en los medios electrnicos audiovisuales en el siglo XX... Podemos considerar como activismo en medios lo que hizo Oliverio Toscanni en la campaa de Benetton a principios de los noventa, o bien la revista Adbusters en Canad. Este tipo de activismo se puede resumir como intervenir los espacios de los medios y enviar un mensaje21, opina Fran Illich investigador del Centro Multimedia del CNA y miembro de los colectivos Borderhack y Electronic Disturbance Theater. La tendencia dominante dentro del net- activismo es lo que se conoce como media art; esto implica una especie de happening a travs de los medios electrnicos en donde un montaje artstico o una instalacin hacen las veces de discurso respecto de las posturas de determinado grupo social. Muchas de esas protestan consisten la mayora de las veces en encuentros culturales o bien en actos de resistencia simblicos. El objetivo principal del net activismo es crear redes de informacin y comunidades a partir de Internet. Una comunidad es un grupo de gente que aparte de tener intereses culturales o polticos en comn, se est organizando para tomar acciones en el mundo fsico. Las listas de gente en Internet no refieren por s mismas una comunidad. Entre los ejemplos que pueden contarse como comunidades virtuales con acciones en el mundo fsico, es decir net activistas, se encuentran MediaWatch (www.mediawatch.org), SYMAC (www.symac.org), el Centro de Informacin de la
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Sarrama, Adriana. Antropologa de lo poltico: sociedad virtual y movilizaciones sociales. Ponencia expuesta en el Congreso Virtual de Antropologa 1998 convocada por la UBA. Disponible en www.naya.org.ar 21 Illich, Fran, Entrevista personal, Mxico DF, Febrero 2002

11 Mujer; Guerrilla Network (www.guerrillanews.com). Casi todas las organizaciones que se dedican al activismo en red son ONGS, pues se necesita profesionalizar la resistencia. El net activismo no es asunto que pueda realizarse en el tiempo libre; de repente tienes una situacin en que el Estado y el orden global mundial se ponen tan fuertes que implementes estrategias que de verdad funcionen. De esta manera nos colocamos un paso adelante del enemigo. La profesionalizacin del activismo es una demanda urgente.22 Otro caso que refleja el sentido real del activismo es del colectivo Borderhack23, establecido en Tijuana, Baja California Norte. Esta comunidad tiene por objetivo principal defender los derechos de los emigrantes que intentan cruzar la frontera con Estados Unidos y son violentados y humillados por las autoridades migratorias de ambos pases. En interaccin con algunas ONGS de la frontera, colectivos de artistas plsticos y electrnicos (como el famoso colectivo Nortec24), as como con Institutos especializados (Vg. EL Colegio de la Frontera Norte), el colectivo ha realizado una serie de instalaciones y protestas tomando como base la cerca que divide a los pases. As, mientras a los emigrantes se les proporciona ayuda legal, psicolgica, de alimentacin y hospedaje; un colectivo de artistas e intelectuales realizan una serie de conferencias, ponencias, mesas redondas y presentaciones musicales; adems, se coordina un ataque electrnico contra los sitios oficiales de la Border Patrol de EUA y de la Patrulla Fronteriza de Mxico. La forma en la que la Red ha cambiado los modelos de protesta y disidencia son un ejemplo de cmo la sociedad red ha empezado a estructurarse. Pues si bien aun no han jugado un papel fundamental en las decisiones de la poltica econmica a nivel mundial, s representan a un nmero cada vez mayor de personas que no estn de acuerdo en la forma como se est estructurando el mundo actualmente. VI. La globalizacin y el futuro. Casi termino de escribir este ensayo y sigo teniendo los mismos sentimientos encontrados respecto a la globalizacin. Por una parte considero que las tendencias polticas y econmicas en la actualidad no dejan espacio para otra economa que no sea a nivel global, pues mantener una economa cerrada y controlada por el estado lo nico que provocara es una recesin terrible. Y los ejemplos sobran, con medio bloque comunista peleando y sumidos en una crisis galopante, la nica salida es la entrada de lleno a la economa de libre mercado. Slo de sta manera podrn reactivar sus economas, lograr inversiones y atraer el capital suficiente para construir y reorganizar sus Estados. Y lo mismo aplica para cualquier otro pas en el mundo entero.
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Ibd. http://www.borderhack.org 24 Se trata de un colectivo que incluye a DJs, diseadores y artistas plsticos tijuanenses que integran dentro de su propuesta una visin intencionadamente kitsch de la simbiosis entre la vida fronteriza mexicana y las tecnologas de la informacin. Se puede obtener ms informacin en www.norteccollective.com

12 Sin embargo, tengo mis dudas tambin pues el capital actualmente se concentra slo en un porcentaje infinitamente bajo de la poblacin mundial. Tal parece que las instituciones encargadas de regular el dinero del planeta y los corporativos multinacionales se reparten (junta a la mafia organizada) todos los recursos del globo. No obstante, las opciones no son muchas: o se entra de lleno al modelo econmico dictado por la globalizacin o se atiene a las consecuencias de quedar fuera de la jugada planetaria, con todo lo que ello implica. Esto tiene implicaciones de imperialismo disfrazado de competencia econmica. Por otra parte, la globalizacin ha unificado a la disidencia en su contra, pues gracias a sus efectos y tecnologas, se ha podido constituir un movimiento mundial que en estos momentos trata de crear conciencia sobre los efectos que puede traer consigo el unir a todo el planeta bajo una consigna econmica. Uno de los principales problemas para estudiar a la globalizacin es que apenas est desarrollando su propio lenguaje, su propia cultura (mezcla y remezcla de muchas otras culturas) y su propio ethos. Mientras no se definan los conceptos sobre los cuales la globalizacin est sentada y transformndose, es poco probable que entendamos sus alcances y la clase de sociedad e individuos que resultarn de sta interaccin constante de realidades, opuestas o compatibles, pero conviviendo en un mismo terreno histrico. Nunca ha estado ms cerca un momento en la historia en la que la vida, el trabajo, la educacin y la libertad de las personas de todo el mundo se hallen comprometidos bajo los designios de una tecno - lite que es ms bien difusa y abstracta; sin embargo, tampoco haba existido nunca en la historia de la humanidad un momento de mayor conciencia y posibilidades tecnolgicas y sociales para hacer que el cambio mundial se replantee a uno u otro lado. Quiz uno de los mayores obstculos que existen entre los cientficos sociales de la globalizacin, sea la rigidez con la que se estn tratando de explicar un fenmeno que es sumamente voltil y maleable; paradjico, en pocas palabras. En este sentido, es posible orientar la globalizacin, sin embargo, lo que no es posible es detenerla o irresponsablemente, dejar que por s misma, tome un curso que a ninguno de nosotros en un futuro prximo dejar satisfecho. BIBLIOGRAFA CASTELLS, Juan Manuel La era de la informacin Vol. I La sociedad de la Informacin Vol. II El poder de la identidad Ed. SXXI Espaa 1999, 3 edicin -- -La Galaxia Internet Aret Espaa, 2001 CEBRIN, Juan Luis La red

13 Punto de lectura Espaa 1998 GARCIA, Canclini Nstor La globalizacin imaginada Ed. Paidos Mxico 1999 GIDDENS, Anthony Modernidad e identidad del yo Pennsula Espaa 1995 IANNI, Octavio Teoras de la globalizacin Ed. Siglo XXI Mxico 1998 ILLICH, Fran Entrevista personal, Mxico DF, Febrero 2002 KLEIN, Naomi No logo Ed. Paidos, Espaa 2000 LEVY, Pierre Qu es lo virtual? Paidos Argentina, 1998 LINS Ribeiro, G. Cybercultural Politics, Political activism at distance in a trasnational world Serie Antropologia Instituto de Ciencias Sociais Universidade de Brasilia 1996 McLuhan, Marshall La comprensin de los medios como extensiones del hombre Ed. Diana Mxico 1995, 12 edicin SCHOLTE, Jaan Art Globalization New York St. Martin Press, 2000

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SANCHEZ, Antulio "Territorios virtuales" Ed. Taurus, Mxico 1997 SARRAMA, Adriana. Antropologa de lo poltico: sociedad virtual y movilizaciones sociales. Ponencia expuesta en el Congreso Virtual de Antropologa 1998 convocada por la UBA. Disponible en www.naya.org.ar SARTORI, Giovanni Homo Videns. La sociedad teledirigida Taurus, Mxico 1998