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INTEGRATION SOCIALE DES ANCIENS DETENUS.

ANALYSE DES LOGIQUES DE LA JUSTICE PENALE ET DE LEURS EFFETS


Philippe COMBESSIE

Rsum : Les diffrentes logiques de la justice pnale masquent lune de ses fonctions sociales aux effets sous-estims: la stigmatisation dune frange de la population dont la composition nest pas sociologiquement correcte. En inscrivant de faon indlbile dans la personne mme des dtenus les crimes quon leur reproche, le systme judiciaire en fait les boucs missaires dune socit qui utilise lincarcration comme une sanction cense la purger des turpitudes qui la traversent. Cela produit un enchevtrement de logiques sgrgatives qui se renforcent et dont leffet principal contribue rendre trs difficile la rintgration sociale des anciens dtenus.

Introduction
Pour mobiliser les citoyens, et les inviter sintresser un tant soit peu aux dtenus, certains militants dclarent ce sont des gens comme vous et moi ou encore la prison : cela peut arriver, nimporte quand, nimporte qui ! . Lorsque ces militants sont de bonne foi1, cest quils ignorent les effets sociologiques des pratiques de tris oprs par lensemble du corps social et matrialiss par les dcisions de justice pnale denvoyer certains justiciables en prison, certains plutt que dautres.

. Chapitre paru dans le livre Au-del du systme pnal : lintgration sociale et professionnelle de

groupes judiciariss et marginaliss, sous la direction de Jean Poupart (avec la collaboration de Suzanne Arcand et Julie Cantin), Qubec : Presses de lUniversit de Qubec, collection Problmes sociaux et interventions sociales , 2004, pages 231-248.

1. Il arrive aussi quils sachent que cet argument est partiellement faux, ils peuvent se justifier alors ainsi : peu importe que je sois de mauvaise foi puisque jagis pour la bonne cause.

Philippe COMBESSIE [2004], Intgration sociale des anciens dtenus , in : Jean Poupart (dir.) Au-del du systme pnal, Qubec, PUQ, p. 231-248

Une population dont la composition nest pas sociologiquement correcte

Le profil des dtenus est une question cruciale. On se rfre souvent lapproche juridique ; en la matire, il est exact, quelques rares exceptions prs2, que nimporte qui peut se retrouver un jour en prison. Mais lanalyse socio-anthropologique apporte des lments qui mritent dtre pris en considration. Pour prsenter les critres sociologiques les plus spcifiques de la population incarcre dans les prisons franaises, on peut calculer des odds ratio des probabilits dtre incarcr lorsquon est porteur dun de ces critres. proportion dagents incarcrs parmi les porteurs du critre proportion dagents vivant libres parmi les porteurs du critre proportion dagents incarcrs parmi les non porteurs du critre proportion dagents vivant libres parmi les non porteurs du critre

odds ratio =

La caractristique la plus visible des spcificits de la population incarcre est assurment le sexe. Les prisons ont toujours t trs majoritairement peuples dhommes. Les femmes reprsentaient 20 % de la population carcrale franaise la fin du XIXe sicle, moins de 5 % laube du XXIe. En 2002 les hommes reprsentaient 96,2 % des dtenus : un taux suprieur de 92,4 points celui des femmes et 25 fois plus grand que le leur. Si, compte tenu de la proportion dhommes dans la population franaise (48,6 %), on applique lodds ratio, alors le rapport du taux dhommes parmi les dtenus au taux dhommes dans la population active (96,2/48,6 = 1,979) est 27 fois plus grand que le mme rapport calcul pour les femmes (3,8/51,4 = 0,074).

2. Les chefs dEtat disposent, par exemple, de traitements particuliers, prvus par la loi ; cela varie selon les pays.

Philippe COMBESSIE [2004], Intgration sociale des anciens dtenus , in : Jean Poupart (dir.) Au-del du systme pnal, Qubec, PUQ, p. 231-248

Lge constitue un second critre particulirement distinctif. Les dtenus sont, en moyenne, sensiblement plus jeunes que la population du pays o ils sont incarcrs. Au 1er janvier 2000, pour les justiciables, tous sexes confondus, gs de 21 29 ans, la probabilit dtre incarcr plutt que libre tait suprieure au double du taux moyen de dtention en France 3. Jai retenu cette date du 1er janvier 2000 pour disposer de chiffres comparables avec ceux qui suivent dans ce chapitre, qui sont tirs dune exploitation des donnes de lEnqute Histoire familiale (EHF) qui sest droule en France lors du dernier recensement gnral de lensemble de la population, courant 1999. Il sagit du dernier recensement gnral simultan de lensemble de la population franaise. Cette enqute EHF, pour la premire fois, tait alors administre simultanment auprs des hommes dtenus et des personnes vivant, selon la terminologie de lInstitut National de la Statistique et des Etudes Economiques (Insee), en mnage ordinaire . Tableau 1 : Rpartition des dtenus selon les tranches dge (au 1er janvier 2000) Taux pour 100 000 hab. 2,5 38,0 163,9 243,6 214,7 155,3 99,2 54,3 12,0 96,9 Taux --------Taux moyen 0,03 0,4 1,7 2,5 2,2 1,6 1 0,6 0,1

Tranche dge 13 ans moins de 16 ans 16 ans moins de 18 ans 18 ans moins de 21 ans 21 ans moins de 25 ans 25 ans moins de 30 ans 30 ans moins de 40 ans 40 ans moins de 50 ans 50 ans moins de 60 ans 60 ans et plus Effectif total Taux moyen

Effectif 59 596 3938 7225 9169 13520 8428 3654 1460 48049

Sources : Direction de ladministration pnitentiaire (DAP), Insee (2002) et Combessie (2003)

3. Moyenne nationale : 97 pour 100 000 ; moyenne pour les 21-24 ans : 244 pour 100 000 ; moyenne pour les 25-29 ans : 215 pour 100 000. Cf. Combessie [2001], p. 34.

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Lorigine sociale est toujours plus complexe analyser que la rpartition par sexe ou anne de naissance ; elle dpend de paramtres nombreux (notamment la profession des parents, du conjoint, dego) souvent difficiles classer et qui interfrent les uns sur les autres. Cest encore plus vrai en prison : les dtenus ont, plus souvent que dautres, une profession mal dfinie. Reprenant les chiffres de lenqute EHF publis dans le volume Insee-Synthses [2002], jai regroup les donnes qui distinguent de la faon la plus discriminante les dtenus et les hommes vivant en mnage ordinaire en calculant les odds ratios correspondants ; toutes les donnes que prsentent les tableaux ci-dessous sont construites partir de ces chiffres calculs ge comparable . Tableau 2 : Surreprsentation de lappartenance ouvrire A hommes dtenus Ego est lui-mme ouvrier le pre dego est ouvrier la mre dego est ouvrire 49,9 % 47,2 % 13,1 % B hommes en mnage ordinaire ge comparable 33,8 % 33,5 % 9,3 % odds ratios % A / % non A % B / % non B 2,0 (4) 1,8 1,5

Sources : Insee (2002) et Combessie (2003)

Parmi les hommes dtenus, le taux douvriers est plus lev que dans les mnages ordinaires : + 11,1 points, soit 1,48 fois plus ; par rapport aux dtenus non ouvriers (49,9/50,11 = 0,996), il est 2 fois plus grand que le mme rapport calcul pour les hommes vivant en mnage ordinaire (33,8/66,2 = 0,511) et, ainsi calcul, le taux de dtenus fils douvriers est 1,8 fois plus grand, celui de dtenus fils douvrires 1,5 fois plus grand.

4. Lecture : en 1999, un ouvrier avait 2 fois plus de probabilits dtre incarcr plutt que non incarcr quun non-ouvrier ge comparable (autre lecture : un dtenu avait 2 fois plus de probabilits dtre ouvrier plutt que non ouvrier quun non dtenu).

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Tableau 3 : Surreprsentation des dparts prcoces du foyer parental A hommes dtenus B hommes en mnage ordinaire ge comparable 15 ans et avant 20 ans et plus 11,3 % 33,8 % 2,2 % 52,7 % odds ratios % A / % non A % B / % non B 5,7 0,5

Sources : Insee (2002) et Combessie (2003)

Parmi les hommes dtenus, le taux de personnes ayant quitt le foyer parental avant 16 ans est plus lev que dans les mnages ordinaires ge comparable : + 9,1 points, ou 5,1 fois plus ; par rapport aux dtenus tant rests plus tard chez leurs parents, il est 5,7 fois plus grand que le mme rapport calcul pour les hommes vivant en mnage ordinaire. Tableau 4 : Surreprsentation des sorties prcoces du systme scolaire A hommes dtenus B hommes en mnage ordinaire ge comparable 12,8 % 32,9 % odds ratios % A / % non A % B / % non B 3,3 0,2

15 ans et avant 20 ans et plus

32,4 % 9,9 %

Sources : Insee (2002) et Combessie (2003) Parmi les hommes dtenus, le taux de personnes ayant quitt le systme scolaire avant 16 ans est plus lev que dans les mnages ordinaires ge comparable : + 19,6 points, ou 2,5 fois plus ; par rapport aux dtenus tant rests plus tard dans le systme scolaire, il est 3,3 fois plus grand que le mme rapport calcul pour les hommes vivant en mnage ordinaire.

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Tableau 5 : Surreprsentation des accs prcoces au march du travail (ge au premier emploi) A hommes dtenus B hommes en mnage ordinaire ge comparable 11,7 % 32,5 % odds ratios % A / % non A % B / % non B 2,0 0,4

15 ans et avant 20 ans et plus

20,7 % 15,5 %

Sources : Insee (2002) et Combessie (2003) Parmi les hommes dtenus, le taux de personnes ayant commenc travailler avant 16 ans est plus lev que dans les mnages ordinaires ge comparable : + 9 points, ou 1,7 fois plus ; par rapport aux dtenus ayant commenc travailler plus tard, il est 2 fois plus grand que le mme rapport calcul pour les hommes vivant en mnage ordinaire. Tableau 6 : 5 Surreprsentation des hommes seuls A hommes dtenus B hommes en mnage ordinaire ge comparable 38,0 % 62,0 % 48,9 % 46,3 % 4,2 % 0,6 % odds ratios % A / % non A % B / % non B

Situation familiale Seul En couple Etat matrimonial Clibataire Mari Divorc Veuf 65,4 % 22,7 % 11,0 % 0,9 % 2,0 0,3 2,8 1,5 58,1 % 41,9 % 2,3 0,4

Sources : Insee (2002) et Combessie (2003)

5. Pour la situation familiale comme pour ltat matrimonial, il sagit de la situation au moment de lincarcration. Nous verrons plus loin que, dans les deux cas, la solitude des hommes dtenus tend augmenter au cours de la dtention.

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Parmi les dtenus, le taux dhommes vivant seuls est plus lev que dans les mnages ordinaires ge comparable : + 20,1 points, ou 1,5 fois plus ; par rapport aux dtenus en couple il est 2,3 fois plus grand que le mme rapport calcul pour les hommes vivant en mnage ordinaire et, ainsi calcul, le taux de dtenus clibataires est 2 fois plus grand, et celui des divorcs 2,8 fois plus grand que celui des hommes en mnage ordinaire ge comparable. La lgislation sur lacquisition de la nationalit franaise rend difficile la prise en compte de linfluence des phnomnes migratoires sur plusieurs gnrations. Les rponses des questions concernant les lieux de naissances et les langues utilises pour communiquer en famille permettent dapprhender de faon plus extensive et plus fine le degr dintgration la communaut franaise que la seule nationalit. Tableau 7 : Surreprsentation des dtenus dorigine trangre odds ratios B A % A / % non A hommes en hommes dtenus mnage ordinaire % B / % non B ge comparable Parents, conjointe pre dego n hors de France mre dego ne hors de France conjointe dego ne hors de France pre dego n en Afrique mre dego ne en Afrique conjointe dego est ne en Afrique Enfants enfants dego ns hors mtropole enfants dego rsidant hors mtropole Langue parle la mre dego ne lui parlait jamais franais le pre dego ne lui parlait jamais franais ego ne parlait jamais franais ses enfants Sources : Insee (2002) et Combessie (2003) 33,5 % 29,1 % 4,4 % 6,6 % 6,0 % 1,6 % 7,1 6,4 2,8 13,0 % 10,0 % 5,0 % 2,0 % 2,8 5,4 51,2 % 44,5 % 26,9 % 30,0 % 25,8 % 12,8 % 25,2 % 23,4 % 12,7 % 7,6 % 7,1 % 4,0 % 3,1 2,6 2,5 5,2 4,5 3,5

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Les dtenus des prisons franaises sont proportionnellement beaucoup plus nombreux avoir des parents, conjointes et enfants ns hors France mtropolitaine (notamment en Afrique), des enfants rsidant aussi en dehors et ils communiquaient beaucoup moins souvent en franais avec leurs parents et mme leurs enfants que les hommes en mnage ordinaire. Alors que moins de 23 % des dtenus sont de nationalit trangre, leur pre est dans plus de 51 % des cas n hors de France et leur mre dans plus de 44 % et ils sont plus de 33 % navoir jamais utilis le franais pour communiquer avec leur mre et plus de 29 % avec leur pre. En rsum, voici les critres dont les porteurs ont une probabilit dtre incarcrs plutt que non au moins deux fois plus importante que les hommes vivant en mnage ordinaire ge comparable : ouvrier, vivant seul, divorc ou clibataire, ayant quitt le foyer parental, le systme scolaire ou commenc travailler avant 15 ans, et dorigine gographique ou ethnique trangre. Pour autant, le profil gnral nest pas celui de marginaux errants, totalement dsaffilis des liens de sociabilit ordinaire. Les dtenus ont mme, ge comparable, davantage denfants que les hommes vivant en mnage ordinaire (1,3 contre 1,1) ; et ils ont encore plus souvent lev des beaux-enfants (22 % contre 6 %) ce qui peut tre li la fcondit plus importante des immigrs venant des pays du sud. Louis Chevalier [1958] crivait classe laborieuse, classe dangereuse , on pourrait ajouter : masse migrante, masse inquitante. Lenfermement sest dvelopp lorsque les mouvements migratoires des campagnes vers les villes se sont accentus ; depuis que les migrations humaines prennent une plus grande ampleur, dun continent lautre, on le voit qui prend pour cible privilgie la frange migrante des populations laborieuses.

Le stigmate carcral
Si lon fait abstraction de la peine de mort, la prison se distingue des autres dispositifs de coercition lgaux par une stigmatisation spcifique imputable deux caractristiques dterminantes : la prise de corps et la scission du corps social. Cette stigmatisation porte le sceau de linfamie associe au justiciable qui les entraves et les murs de la cellule ne laissent plus quune matrise trs rduite de son corps. Tout

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commence par la prise du corps puis son isolement dans un lieu clos o il sera maintenu reclus. La scission du corps social se construit travers ce clivage radical qui spare le bien et le mal, les honntes gens et ceux quon dsignait au Moyen ge comme des gibiers de potence . Si lon troque la corde du pendu pour la plus prsentable cellule barreaux, cette dsignation renvoie aux constats quil existe bel et bien une population cible de la construction sociale du crime. Mme aprs que la prise de corps a cess, la stigmatisation demeure, et, bien des gards, lex-dtenu reste du ct des repris de justice , du mauvais ct de ce foss qui permet aux honntes gens de se cacher leurs ventuelles propres turpitudes puisquils ne sont pas des gibiers de prison . Stigmatisation produite par la prise de corps et la scission du corps social : cest limbrication de ces caractristiques qui fait la force et la spcificit de la prison. Dans les socits contemporaines, et de plus en plus, les atteintes la personne et notamment au corps sont considres comme les plus graves qui soient, selon une logique dj bien tablie par Durkheim6. Or, lemprisonnement affecte directement le corps du justiciable concern, bien plus que tout autre dispositif de coercition lgal. A la violence physique de la prise de corps sadjoint une violence symbolique avre au point que des rglementations limitent la diffusion dimage de personnes menottes ou incarcres. Cest bien la prise de corps qui ne doit pas tre montre puisquil est possible de montrer visage dcouvert ces mmes personnes au tribunal o les entraves sont proscrites. En France, sauf exceptions7, les prises de vue sont interdites pendant le droulement du procs, mais les dtenus peuvent tre photographis ou films avant le dbut de laudience, et aucune loi nempche de diffuser les images aprs le verdict. On peut donc diffuser limage dun justiciable condamn par la justice, mais pas celle dun justiciable entrav ou enferm. Il sagit l dune rglementation franaise, mais on a constat une interprtation des conventions de Genve similaire propos de la diffusion dimages de prisonniers de guerre en Irak en fvrier 2003. Les pays dmocratiques sautorisent le droit

6. Dans les socits archaques, le groupe social prime et, pour la survie de ce dernier, chaque individu est susceptible dtre remplac par un autre selon une forme de solidarit mcanique. Dans les socits plus dveloppes, chaque individu prend davantage dimportance, sa vie, et son corps deviennent plus prcieux, ils est moins remplaable (la solidarit devient organique). Dans les premires, les atteintes au groupe sont les plus svrement sanctionnes, dans les secondes les atteintes la personne. 7. Des drogations ont t accordes titre exceptionnel pour filmer des procs danciens collaborateurs de loccupant nazi.

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demprisonner des gens, mais en diffuser les images est considr comme un traitement inhumain ou dgradant. Les violences sur le corps des dtenus ne sarrtent pas l. La procdure dite fouille corps est coup sr la plus directe, la plus vidente. Dautres sont moins manifestes comme la pression implicite vers une sexualit homosexuelle. Cet lment est dautant plus mconnu que les dtenus prfrent souvent viter den parler ; ladministration le reconnat pourtant en organisant la distribution gratuite de prservatifs. La violence de la prise de corps se manifeste aussi travers les problmes de sant spcifiques lenfermement (pathologies dermatologiques et gastriques notamment). Il sagit l deffets indirects mais objectifs et mesurables de lemprise de lenfermement sur le corps du dtenu. Diffrentes pratiques, plus ou moins violentes, permettent aux dtenus de se rapproprier leur corps. Lune des plus clbres est sans doute le tatouage. Lune des plus terribles est assurment le suicide. Dmunis des moyens dont disposent les justiciables qui vivent libres pour faire entendre leurs revendications, les dtenus utilisent leur corps comme moyen de pression : les grves de la faim sont frquentes, et plus encore les ingestions dobjets divers (fourchettes, lames de rasoir, etc.). La scission du corps social est engendre par la dure des incarcrations et par lopprobre associe la sanction suprme quest devenue la prison. La dure moyenne de dtention (8 mois en France en 2002) et plus encore lincertitude face sa dure, rendent particulirement difficile la construction de mensonges sauvant les apparences : une absence physique de quelques mois ne peut quexceptionnellement sinscrire dans les rythmes sociaux de prsenceabsence prvisibles dans un mme lieu. Il est fort difficile de cacher un enfermement ses employeurs, ses voisins, sa famille, ce qui nest pas le cas des autres mesures pnales. Dautres sanctions sont parfois connues de certains partenaires (lemployeur, par exemple, peut connatre des amendes prleves sur un salaire, ou lemploy de banque peut connatre lorigine des prlvements sur un compte courant) mais la prison ferme est la seule mesure impossible masquer totalement. Qui plus est, les informations sur les dtentions sont frquentes, notamment dans la presse locale. Par ailleurs, mme aprs la sortie, les peines de prison figurent presque toujours sur le volet de casier judiciaire que peuvent demander les employeurs cest beaucoup moins souvent le cas des autres peines. Dtail rvlateur, ladministration publique, premier employeur de France, est aussi celui qui, sauf exceptions, interdit laccs ses rangs aux personnes qui ont t condamnes une peine de prison. La

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peine purge, le stigmate reste, et le corps social demeure scind tout jamais entre les honntes gens et ceux qui il nest pas possible de faire confiance pour un emploi public. Si lon dnomme crime un comportement qui heurte ce point les tats forts de la conscience collective que la socit prvoit pour le sanctionner par la peine la plus svre de larsenal judiciaire franais laube du XXIe sicle, le dtenu, dont lenfermement ne peut tre masqu, voit linfamie publiquement associe sa personne, incorpore en lui, par son seul passage en prison. Par la visibilit sociale de la prise du corps, la prison organise une rupture au sein du groupe social qui se perptue bien aprs la libration. Cette visibilit est un lment fondamental de la scission du groupe social, et donc de la construction sociale du crime par lemprisonnement. Dans un chapitre intitul Lirrversibilit et le pardon et nous sommes bien dans cette situation lorsquil sagit de crimes Hannah Arendt crit : Si nous ntions pardonns, dlivrs des consquences de ce que nous avons fait, notre capacit dagir serait comme enferme dans un acte unique dont nous ne pourrions jamais nous relever ; nous resterions jamais victimes de ses consquences 8. Cette situation horrible, prsente au conditionnel comme si elle tait imaginaire, ne correspond-elle pas bien souvent la triste ralit de celui qui a fait de la prison ? Jamais pardonn, ou trs exceptionnellement le dtenu reste comme enferm dans un acte unique , linfraction qui lui a t un jour reproche, qui a t incorpore en lui par lincarcration, contrainte corporelle dabord provisoire, puis transforme en sanction lors du procs. Elle poursuit : Cest seulement en se dliant mutuellement de ce quils font que les hommes peuvent rester de libres agents. 9 Le dtenu se trouve dans cette situation : non seulement il nest pas dli de lacte qui lui a t reproch, mais par lincarcration lacte est incorpor en lui comme stigmate. Aussi la scission du corps social, manifeste pendant la dtention, se poursuit-elle bien au-del, et le justiciable pass un jour par la case prison ne fait plus partie du groupe des libres agents qui jamais la socit na fait subir une telle contrainte corporelle.

8. Arendt [1961], pp. 302-303. 9. Ibid., p. 306.

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Une fonction sociale mconnue


En 1894, Emile Durkheim donnait quatre leons sur la thorie des sanctions la Facult des Lettres de Bordeaux, puis transmettait son manuscrit Paul Fauconnet. Ce dernier a poursuivi le travail en dveloppant une thse assez corrosive (Fauconnet, 1920). Partant des approches durkheimiennes du crime (comportement qui heurte les tats forts et dfinis de la conscience collective) et de la fonction sociale de la sanction (destine restaurer lordre social troubl par le crime), il souligne que, contrairement ce quon pense souvent, lobjet vis par la sanction nest pas tant lauteur de linfraction que linfraction quil symbolise : Cest au crime mme que sappliquerait la peine, si elle pouvait le saisir pour lannihiler 10. Mais il nest pas possible de revenir sur le pass, de faire comme si aucun trouble navait t commis ( Ce qui est fait ne peut pas tre dfait faisait dire Shakespeare Lady Macbeth 11) ; les socits, nous explique Fauconnet produisent un transfert. [] Elles sont accules la ncessit de dtruire quelque chose. [] Pour se donner satisfaction, il suffit que la socit soit capable de susciter un symbole, cest--dire un tre dont elle puisse faire, de bonne foi, le substitut du crime pass. La destruction dun symbole remplacera la destruction du crime qui, en lui-mme, ne peut pas tre dtruit. Ce sont les tres jugs aptes servir de substituts dun crime et supporter comme tels la peine de ce crime qui deviennent responsables [mot soulign par Fauconnet]. La peine se dirige vers le crime. Cest seulement parce quelle ne peut latteindre en lui-mme quelle rebondit sur un substitut du crime. 12 Ce type de transfert par substitution est observable dans le comportement de lenfant qui frappe un objet contre lequel il sest heurt, nous explique Jean Piaget [1932]. Il est galement visible chez certains peuples qui autrefois considraient des objets comme sujets de peine nous indique Jacques Lombard13. On sourit certes volontiers de voir les enfants agir ainsi, et la rationalit des temps modernes sest mal accommode de telles projections de responsabilit sur des objets inanims ; lHumanisme a confr lhomme une position centrale dans la vie sociale. Mais certaines manifestations publiques mettent encore en scne des sanctions portant sur des objets, substituts symboliques reprsentant un agent social14 ou

10. Fauconnet [1920], p. 233 (texte librement tlchargeable, voir en bibliographie). 11. Whats done cannot be undone , Macbeth, acte V, scne 1. 12. Fauconnet [1920], pp. 233-234. 13. Lombard [1991], p. 655. 14. Par exemple, lorsquon immole un mannequin reprsentant un homme politique.

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une collectivit 15 dont on cherche atteindre limage, mme si les procs organiss par ladministration judiciaire des Etats modernes ne condamnent plus aucun objet, et trs rarement un animal. Fauconnet rsume son analyse : La peine est utile, il faut pour la peine un patient ; le jugement de responsabilit fournit ce patient, sorte de bouc missaire [mot soulign par Fauconnet] sacrifi lgosme collectif. La justice, cette entit sublime, na rien voir l : il ny a ni innocent ni coupable au sens profond que la conscience donne ces mots, mais seulement des individus quil est expdient de punir. 16 Mobiliser les concepts de sacrifice et de bouc missaire ne peut se faire sans rfrence Ren Girard. Mais, lorsquil crit que le sacrifice dprit l o sinstalle un systme judiciaire. [] Sa raison dtre disparat 17, on peut se demander sil ne serait pas plus juste de postuler que la fonction sacrificielle sest perptue (au moins en partie) ou, plus exactement, sest institutionnalise travers le systme judiciaire, notamment la justice criminelle. Cest la thse que dveloppe Christian-Nils Robert en 1986 dans une analyse minutieuse de ce quil dnomme Limpratif sacrificiel de la justice pnale. Il termine cet ouvrage par une question tout aussi troublante que lensemble des analyses qui y conduisent : comment ne pas admettre quau cur du droit, et dans le secret fonctionnement de la Justice criminelle, qui sont tous deux Accusation et Perscution, un mcanisme cach, et sacrificiel, donne la prfrence la logique de lexemplarit contre la logique de linnocence et de la culpabilit ? 18 De Fauconnet Robert19, on retrouve la mme logique danalyse du fonctionnement de la justice pnale. Sans doute peut-on tenter de la prciser : sur le plan strictement judiciaire, leurs analyses sont justes, mais il est possible de sociologiser davantage ces hypothses qui relvent surtout de philosophie pnale. Lanalyse de la prennit de la fonction sociale sacrificielle dans les socits contemporaines est renforce si lon en dcale le point dancrage et quon considre non plus les condamnations mais les incarcrations, qui en sont devenues

15. Lorsquon brle un journal qui a publi des informations gnantes pour la collectivit, comme la film Michael Moore dans Roger and Me, o lorsquon brle le drapeau dun pays dont on critique la politique. 16. Fauconnet [1920], p. 300. 17. Girard [1972], p. 33. 18. Robert [1986], p. 157. 19. Dautres criminologues ont galement emprunt cette voie, notamment Dollard [1939] et Chapman [1968].

Philippe COMBESSIE [2004], Intgration sociale des anciens dtenus , in : Jean Poupart (dir.) Au-del du systme pnal, Qubec, PUQ, p. 231-248

les figures idal-typiques. Cest quen quelques dcennies, lensemble de larsenal pnal a t profondment remani. Conformment aux analyses de Durkheim, lindividu a pris de plus en plus dimportance, et lenfermement carcral qui tait, il y a quelques dcennies encore, une sanction modre au regard de dispositifs beaucoup plus violents, fait figure, aujourdhui, de dernier vestige des chtiments corporels hrits de temps anciens. La fonction sacrificielle de lenfermement peut tre rapproche de la logique de justification des sanctions quon appelle lexpiation : une logique entirement tourne vers le pass expliquait dj Beccaria cest mme la seule qui le soit 20 mais une expiation par substitution puisque cest le crime, nous dit Fauconnet, que la socit aurait besoin dannihiler et que, ne pouvant sen saisir, elle opre un transfert au crime substitue le prisonnier, un justiciable que la socit peut de bonne foi chercher alors supprimer. Le droit criminel et la procdure pnale moderne ont rationalis et institutionnalis sous la forme de lexpiation la substitution mise en exergue par Fauconnet. Dans une perspective fonctionnaliste, Robert K. Merton [1949] dirait que la fonction sacrificielle est une fonction latente, masque par un objectif manifeste que constitue le projet damendement des dtenus quon isole pour un temps. Comme telle, elle nous aide interprter des pratiques sociales qui se perptuent mme lorsque leur but manifeste nest srement pas atteint 21. Et Merton cite George H. Mead [1918] : lhostilit lgard de celui qui viole la loi a lavantage unique [lisez : fonction latente]22 dunir tous les membres de la communaut dans une mme motion face lagression [] ; le cri au voleur ou lassassin est en accord avec des complexes profonds, et unit contre lennemi commun des citoyens spars par des intrts divergents . Dans cette citation, on trouve la fois la fonction sociale de la sanction dveloppe par Durkheim et limage du criminel prsent comme un ennemi ; les temps et les pratiques ont chang, limage du criminel est aujourdhui associe celle du dtenu, et cest la force de cette association qui permet Antoinette Chauvenet dassimiler le comportement de la socit lgard des dtenu celui quon dveloppe lgard des ennemis, dans une logique de guerre23.

20.Toutes les sanctions inventes partir du XVIIe sicle avaient au moins une part de fonction utilitaire , tourne vers lavenir ne serait-ce que pour permettre de les justifier, rationalit de lpoque moderne oblige. 21. Merton [1949], p.111. 22. Mention ajoute par Merton [1949], p. 109. 23. Chauvenet [1998].

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Comment interprter les connaissances concernant le profil sociologique des dtenus laune de la fonction sacrificielle de lemprisonnement ? En voquant les socits primitives, Girard crit : jamais ou presque les femmes ne sont sacrifies. A ce fait, il y a peut-tre une raison trs simple. La femme marie garde des attaches avec son groupe de parent, alors mme quelle devient, sous certains rapports, la proprit de son mari et de son groupe lui. Limmoler serait toujours courir le risque de voir lun des deux groupes interprter le sacrifice comme un vritable meurtre et entreprendre de le venger. 24 La raret de lincarcration des femmes est-elle une squelle de ce type de relations sociales ? A moins que, pendant longtemps, on nait pas considr les femmes comme des citoyennes part entire, elles ne seraient donc pas assez crdibles comme sacrifice. Elles ne sont reconnues comme gales citoyennes des hommes que rcemment ; et elles continuent voir leur patronyme seffacer au moment du mariage au profit de celui de leur mari, et ne pas le transmettre automatiquement leurs enfants. Mais alors les progrs de leur reconnaissance sociale devraient correspondre une monte de leur prsence en prison. Quand on considre que nos lments dapprciation de la forte sur-reprsentation dimmigrs dans les prisons sont en grande partie constitus par les langues parles par les dtenus avec leur entourage familial, comment ne pas rappeler ltymologie du mot barbare et le traitement que les socits antiques rservaient aux personnes extrieures la Cit et quidentifiaient autant les habits et les habitudes que les borborygmes par lesquels les citoyens autochtones avaient limpression de les entendre communiquer entre eux ? Le trouble suscit par lemploi dune langue trangre, au sein mme de la prison, lorsque par exemple un dtenu nuse pas du franais pour communiquer avec ses proches, au tlphone ou au parloir, renforce lhypothse selon laquelle le contrle de la communication verbale est primordial. En France, larticle D. 407 du code de procdure pnale stipule : Les dtenus et leurs visiteurs doivent sexprimer en franais . Comme cest le cas de la plupart des rglementations qui concernent la vie en prison, celle-ci sappuie sur des arguments de scurit, mais lusage dune langue diffrente est aussi lun des signes les plus visibles de lorigine trangre. Deux logiques convergent pour faire des trangers des gibiers de prison. Dune part, les nouveaux barbares, lorsquils ne sont pas a priori considrs comme des ennemis, le sont 24. Girard [1972], p. 25.

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tout le moins comme des suspects ; ne serait-ce que suspects de ntre pas en rgle avec la lgislation qui les concerne en propre, celle dite sur les trangers qui rgit leur prsence sur le territoire national. Dautre part, du fait mme de la faiblesse de leurs liens sociaux avec les citoyens, ils disposent de caractristiques spcifiques de victime expiatoire. Girard nous dit : Entre la communaut et les victimes rituelles, un certain type de rapport social est absent, celui qui fait quon ne peut pas recourir la violence, contre un individu, sans sexposer aux reprsailles dautres individus, ses proches, qui se font un devoir de venger leur proche. 25 Les immigrs sont souvent loigns des membres de leur famille, et, sils ont russi en faire venir une partie dans le pays daccueil , celle-ci est le plus souvent dans une situation tellement prcaire quil est peu probable quelle sinsurge de faon forte contre lincarcration. Selon Giuzeppe Bonazzi : Le rsultat optimal dune punition substitutive est atteint lorsque le bouc missaire se trouve au point dintersection entre, dune part le niveau hirarchique le plus bas et dautre part le degr minimum suffisant de crdibilit sociale 26. Le niveau de crdibilit sociale pour la fonction sacrificielle de lenfermement carcral est dautant plus bas que cette fonction demeure mconnue.

Conclusion
Lintgration sociale des anciens dtenus porte au superlatif les difficults dintgration sociale des jeunes gens de milieu modeste, faiblement diplms, et issus de limmigration. De fait, ils constituent la cible privilgie de la rpression pnale et sont largement surreprsents dans les tablissements pnitentiaires. L, ils sont marqus du sceau de linfamie par cette prise de corps qui assimile leur personne tout entire au comportement pour lesquels une dcision de justice les a, un jour, envoys derrire les barreaux. La fiction juridique selon laquelle le systme judiciaire des pays dmocratiques serait fondamentalement juste se heurte au constat que ses effets les plus manifestes sont sociologiquement incorrects. Mais limmense majorit des citoyens qui ne sont jamais

25. Girard [1972], p. 26. 26. Bonazzi [1980], p. 310.

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incarcrs, et nont que des probabilits infimes dtre un jour envoys en prison 27, peut demeurer dans lignorance de ces dcalages. Lapproche socio-anthropologique permet peuttre dy voir un peu plus clair dans lenchevtrement des logiques sgrgatives qui affecte lensemble du systme pnal.

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