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 SOMMAIRE MIJIN
Les Royaumes Médians

Mijin
M ijin est le continent que la majorité
des cartographes place au centre
du monde connu.
Le continent est composé de cinq États ;
plus ou moins grands, puissants, chaoti-
ques ou tyranniques : L’empire de Caupo-
Empire de Caupona ...................................................................................................... 4-6 De puissantes civilisations s’y sont dévelop- na, le royaume de Posada, la fédération de
Royaume de Posada ...................................................................................................... 7-9 pées, façonnant l’Histoire par la volonté Kezhan, les duchés de Tafarn et le royaume
Fédération de Kezhan ............................................................................................... 10-13 des mortels depuis des millénaires. de Gostion.
Duchés de Tafarn ...................................................................................................... 14-17
Royaume de Gostion ................................................................................................. 18-20

Divinites de pandokh
Panthéon majeur ....................................................................................................... 21-30

Bestiaire de Pandokh
Race jouable ............................................................................................................. 32-34
Créatures monstrueuses ............................................................................................ 35-37
Démons d’Arawiti .................................................................................................... 38-43

Calendrier et astrologie
Mois de l’année et signes astrologiques..................................................................... 46-51

 
 EMPIRE DE
CAUPONA
L’Empire de Caupona est considéré par
ses habitants comme le centre du monde, le
phare de la civilisation, l’élite de Pandokh.
C’est le plus grand territoire de Mijin et cer-
tainement le plus puissant. L’Empire doit
sa suprématie à une armée de métier ex-
trêmement bien entraînée, très nombreuse
et équipée d’un matériel de grande qualité.
La sécurité relative qui règne en Caupona
contribue à ce que la population accepte
plutôt bien le joug d’un système oppressant
 
Statut : Autocratie
Gentilé : Cauponien
Capitale : Amnis
Langue(s) : Commun
Religion : Panthéon majeur
Espèces : Humains (70%), Nains
(12%), Elfes (6%), Gnomes (6%),
Halflings (4%), Autres (2%)
Superficie : 4.750.000 km2
Population : environ 26 millions
d’habitants
Souverain(e) : Empereur Vipsen IV
Fondation : an 278
où les puissants écrasent les plus faibles et
où la noblesse considère le bas peuple com-
me peau de chagrin.
L’Empire est une autocratie, tout en conser-
vant des apparences républicaines : le pou-
voir politique est principalement détenu par
un seul homme, l’empereur, qui s’appuie
sur une bureaucratie sans cesse plus déve-
loppée, une administration territoriale im-
portante et une puissante armée régulière.
Histoire
Lors des prémices de la fondation de l’Em-
pire - vers l’an 250 - les premiers seigneurs
Cauponiens ont énormément développé
l’idée de former, équiper et solder des com-
battants de métier, axant toute leur énergie
dans ce domaine. Amnis compte d’ailleurs
la plus grande académie de formation mi-
litaire du continent. Forts de ce pouvoir
considérable, ils ont pacifié leur territoire et
ont rapidement étendu leur influence sur les
domaines voisins. Ce qui n’était à l’époque
qu’un protectorat a rapidement converti
les populations locales à leurs mœurs, cou-
tumes et lois. En une vingtaine d’années,
ils développent leurs terres vers le nord
et conquièrent les rives de la mer Mitera
en fondant Coenam. C’est à ce moment
qu’est nommé Empereur Caeste Ier. De-
puis, l’Empire n’a eu de cesse de s’élargir et
de soumettre toujours plus de populations,
il prospère grâce à sa culture, son système
politique solide et son armée puissante.
Géographie
L’empire est extrêmement vaste, sa géogra-
phie est en toute logique très variée.
Les régions les plus occidentales sont des
côtes maritimes assez verdoyantes bordées
de falaises par endroits et de plages de sable
blanc à d’autres.
Le centre de l’empire est l’axe le plus chaud
du territoire, les paysages y sont arides et
étouffants ou luxuriants et moites, on y
trouve une côte maritime très ensoleillée
aux eaux turquoise, des dunes désertiques,
de la jungle hostile et une formation mon-
tagneuse escarpée en son centre.
Les régions orientales ont un climat tempé-
ré et occidental, les étés sont chauds et les
hivers très rudes, avec des mi-saisons dou-
ces, ce qui en font de bonnes régions pour
les cultures agricoles.
Les montagnes frontalières de la fédération
de Kezhan culminent à plusieurs milliers
de mètres d’altitude et certains pics sont
couverts de neiges éternelles.
De nombreux fleuves et rivières zèbrent le
territoire, apportant richesse et équilibre
aux régions qu’elles parcourent paisible-
ment.
Au centre du territoire, le massif monta-
gneux Mons Stomachum est un des plus
vieux reliefs du continent, quelques som-
mets dépassent les 2000 mètres d’altitude
mais la plupart du massif avoisine les 1000
mètres de hauteur.
Sur le versant ouest de l’empire, le massif
Ora Montis isole la côte du reste du terri-
toire mais reste assez peu escarpé, avec des
monts culminant aux alentours de 1300
mètres d’altitude.
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Lieux notoires
AMNIS
Gentilé : Amnisi.
Centre culturel, politique et économique
de l’empire, la capitale est une splendeur
et le joyaux de Caupona. Siège du sénat et
des académies les plus prestigieuses, c’est ici
que la civilisation impériale donne le cap
pour tous les peuples du continent. En tout
cas, c’est la prétention des habitants d’Am-
nis. Les sciences, la philosophie et les arts
tiennent une place prépondérante dans la
culture, les artistes et les érudits d’Amnis
s’enorgueillissent des académies, des théâ-
tres et des monumentales bibliothèques qui
garnissent la capitale. Située au centre du
territoire de Caupona, Amnis est le carre-
four des routes commerciales et des voies
de communication de l’empire. Elle comp-
te également la plus prestigieuse académie
militaire, les légions d’élite qui en sortent
sont redoutées dans tout le continent. En-
fin, la gastronomie est élevée au rang d’art
et une bonne réception Amnisi comporte
toujours une dizaine de mets plus fins les
uns que les autres.
FERRUM
Gentilé : Ferrumais.
Cité montagnarde à forte population Naine
et Gnome, une partie de la ville est suspen-
due dans les airs, surplombant les sommets.
Les deux races travaillent en harmonie de-
puis des siècles, les Nains forgent les mé-
taux et alimentent les fournaises souterrai-
nes qui fournissent l’énergie nécessaire au
fonctionnement des rouages et mécanismes
créés par les Gnomes. Les profondeurs de
la montagne sont évidemment le territoire
des Nains, alors que les édifices extérieurs
sont réservés au Gnomes ; quant au quar-
 
tier aérien, il accueille la noblesse de la
ville et certaines des plus grandes fortunes
de l’Empire. Posséder une villa aérienne à
Ferrum est le gage d’une grande puissance
politique et d’une fortune considérable. Les
orfèvres de Ferrum (la profession est réser-
vée aux femmes Naines) sont réputées dans
tout le continent, leurs œuvres se comman-
dent des mois à l’avance et se paient rubis
sur l’ongle.
Comme dans le reste de l’empire, l’escla-
vage est une des pierres angulaires de l’éco-
nomie, mais à Ferrum l’exploitation des
Kobolds est particulièrement massive, en
premier lieu dans les mines de pierre pré-
cieuses. Les cavaliers de la cohorte urbaine
font même usage de ce qu’ils appellent les
giro-bolds : de pauvres Kobolds enfermés
dans des cages rotatives en fer dont les hur-
lements de terreur servent de sirènes lors
des interventions de maintien de l’ordre
public.
DIVES
Gentilé : Divesien.
Cette cité aux pieds des montagnes est
lourdement défendue par la légion impé-
riale et pour cause, c’est là que sont frap-
pées toutes les pièces de monnaie de l’em-
pire. Les métaux précieux sont minés dans
les montagnes voisines puis acheminés via
des souterrains secrets jusqu’au centre de la
ville fortifiée. Lorsque les pièces sont prêtes,
elles sont transportées dans des rouleaux de
cuir ouvragé et des caravanes partent aux
quatre coins de l’empire pour approvision-
ner les banques. Dans l’empire, surnommer
quelqu’un de “rouleau” ou de “cuir” est si-
gne d’opulence ou d’un faste prétendu.
ROYAUME DE
POSADA
Depuis sa fondation, Posada est gouvernée
par un Roi-Sorcier. C’est d’ailleurs l’événe-
ment fondateur de l’ère moderne de Pando-
kh, lorsque Posad Thèbre a réussi à rétablir
les flux magiques sur le monde. Le royaume
compte de nombreuses villes assez denses,
aux architectures parfois alambiquées mais
toujours intéressantes. L’influence elfique a
rendu la population raffinée, calme et sen-
sible ; mais également assez orgueilleuse.
Statut : Monarchie magocratique
Gentilé : Posadien
Capitale : Verro
Langue(s) : Commun, Elfique
Religion : Panthéon majeur
Espèces : Humains (48%), Elfes
(36%), Sangdragons (8%), Gnomes
(4%), Halflings (2%), Autres (2%)
Superficie : 950.000 km2
Population : environ 9 millions
d’habitants
Souverain(e) : Roi-Sorcier Pallar
Fondation : an 0
Les Posadiens se considèrent comme le
peuple le plus civilisé du monde et promeu-
vent fièrement leur culture et leur excellen-
ce dans les arcanes magiques.
Posada est une monarchie magocratique,
dirigée par le conclave des archimages qui
conseille et administre le territoire du roi-
sorcier Pallar.
La maîtrise des arcanes magiques rend
l’exercice du pouvoir assez fluide, mais le
petit peuple reste une masse servile dont la
qualité de vie n’est pas optimale.
Histoire
Lors de l’âge des merveilles, Posada (appelé
Yezihambi à l’époque) était le royaume su-
prême, terre d’accueil des dieux sur Mijin,
regorgeant de magie et de pouvoir. Les ci-
tés suspendues aux jardins luxuriants et aux
cascades renversées étaient nombreuses.
La puissance du “royaume des élus” (tra-
duction de Yezihambi en draconique) était
incontestable et rayonnait à travers tout le
continent.
Évidemment, l’avènement de l’âge de l’en-
tropie a mis fin à ce paradis. Les cités sus-
pendues se sont effondrées, les vertes prai-
ries garnies de fleurs se sont asséchées et les
luxuriants cours d’eau se sont taris, privés
de leur essence magique. La famine et les
maladies se sont répandues rapidement et
la population s’est étiolée comme une peau
de chagrin.
Mais un ordre mystique - appelé “les Archi-
tectes” - a survécu et a poursuivi son labeur
pendant des siècles, leur foi les poussait à
croire qu’ils parviendraient un jour à réta-
blir les courants magiques. Ils ont œuvré en
secret, risquant d’être condamnés à mort,
pour pratique illégale de l’occultisme. Leur
ténacité a un jour payé et lorsque Posad
Thèbre a réussi à créer une flamme magi-
que, le royaume sortait de l’obscurantisme
en glorieux précurseur, bientôt suivi par le
reste du monde civilisé.
 
Géographie
Situé à la pointe sud de Mijin, Posada a
un relief constitué de nombreux plateaux
résultant en quelques fleuves côtiers. Le
nord-ouest et le centre du pays sont cou-
verts d’un aride désert parsemé de quelques
oasis, parfois créées magiquement, parfois
naturelles.
La frontière naturelle des montagnes Ca-
dena Tanca borde le nord du royaume.
L’île de Turo, au large de la pointe sud, est
un gigantesque volcan tout droit sorti de
l’océan où certains prétendent que Nantis
elle-même a installé sa forge pendant l’âge
des merveilles.
Le climat de Posada est assez chaud dans
son ensemble, même au plus profond de
l’hiver les températures restent assez dou-
ces. Les régions arides au nord-ouest et
dans le centre sont évidemment très sèches
et l’expansion du désert en raison de l’agri-
culture intensive est une menace de plus
en plus préoccupante pour le conclave des
archimages. Les régions côtières ont un cli-
mat plus tempéré, mais les précipitations
sont plus rares et les températures restent
plus élevées que la moyenne du continent.
Lieux notoires
VERRO
Gentilé : Verrene.
Capitale du royaume et siège du conclave
des archimages, c’est évidemment le centre
névralgique et économique du royaume.
La Flamme Éternelle de Posad Thèbre
flambe toujours au centre de la place royale
de Verro, dans une vasque en verre incolo-
re, prouvant qu’aucun subterfuge matériel
n’entretient ses flammes. De jeunes adeptes
de l’académie des archimages sont chargés
d’abreuver quotidiennement en magie la
Flamme Éternelle, qui est gardée rigoureu-
sement nuit et jour, comme le symbole sa-
cré de la puissance magique de Posada.
Le palais royal est constitué d’une majes-
tueuse coupole encerclée de huit tours qui
accueillent les quartiers des archimages
qui siègent au conseil du Roi-Sorcier, des
ponts arqués reliant les tours à la coupole
centrale. L’intégralité du palais est couvert
d’ornements en faïence et de sculptures
de pierre évoquant de gracieuse volutes
d’énergie magique.
Comme on peut aisément l’imaginer, Verro
est la capitale des objets magiques et des
bibliothèques arcaniques, on y trouve les
ouvrages les plus rares et des artefacts lé-
gendaires. L’académie d’archimagie est un
établissement magnifique, mais accueillant
très peu d’étudiants qui doivent passer une
sélection drastique et qui risquent l’exclu-
sion au moindre faux pas, on ne plaisante
pas avec l’élite de la nation.
NIT
Gentilé : Nitain.
Bâtie sur les ruines d’une cité volante, au
creux de la vallée Roman, Nit est protégée
par une titanesque barrière magique dont
émane constamment une faible lueur vert
de gris. Seule zone où l’exploitation des
vestiges de l’âge des merveilles est permi-
se et légiférée, les ressources magiques qui
en découlent apportent puissance écono-
mique et politique à la cité. Les quartiers
modernes de la ville sont construits autour
des sites archéologiques de l’âge des mer-
veilles, dans un style sobre et fonctionnel.
Des échafaudages de bois et des tentes en
tissu sont érigés aux quatre coins de la ville,
encerclant les sites de fouilles où les explo-
rateurs assermentés espèrent découvrir des
artefacts légendaires et puissants.
L’académie d’Abjuration est un large dôme
constitué de fragments de ruines anciennes,
arrangées et utilisées harmonieusement,
dont la forme est répliquée par la barrière
magique qui protège l’enceinte de la ville.
TURO
Gentilé : Turian.
Turo est un gigantesque volcan qui culmi-
ne à plus de 1500 mètres d’altitude, tout
droit sorti de l’océan. La légende raconte
qu’à l’âge des merveilles, Nantis elle-même
y avait installé sa forge divine et que c’est
elle qui a façonné dans la roche volcanique
les habitations troglodytes de la vieille ville,
à l’intérieur du cratère. Depuis, les mor-
tels ont afflué et bâti la “cité neuve” sur les
versants du volcan. Le cercle intérieur est
réservé à la noblesse de la ville, intrinsè-
quement liée à la prestigieuse académie de
Transmutation.
Les constructions en bois des “faubourgs
flottants” sont bâties sur des radeaux, agrip-
pés tout autour du volcan et sont habitées
par des pêcheurs, des artisans et des fidèles
de Nantis. Les étrangers y sont confinés tant
qu’ils n’ont pas prouvé qu’ils étaient dignes
de confiance et surtout qu’ils ont une raison
valable de fouler le sol volcanique de Turo.
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 FÉDÉRATION DE
KEZHAN
Kezhan est une fédération de peuples no-
mades et sédentaires, gouvernée par un
Khan et qui s’est fondée en opposition di-
recte à l’expansionnisme de l’empire Cau-
ponien.
Les populations tribales sont extrêmement
respectées ; le nomadisme est un mode de
vie qui n’est pas considéré comme barbare,
mais plutôt comme une adéquation avec
les puissances de la nature.
L’indépendance relative des peuples qui
constituent la fédération donne un régime
assez chaotique et instable, où les conflits
locaux sont fréquents et parfois très vio-
lents. Mais une chose rassemble tous les
10
Statut : Fédération
Gentilé : Posadien
Capitale : Kezhani
Langue(s) : Commun
Religion : Panthéon majeur
Espèces : Humains (54%),
Sangdragons (20%), Halflings
(8%), Kargyraas (6%), Nains (6%),
Demi-orques (4%), Autres (2%)
Superficie : 3.250.000 km2
Population : environ 6 millions
d’habitants
Souverain(e) : Khan Yudron
Tangpa
Fondation : an 823
habitants de Kezhan : la volonté de ne pas
se laisser envahir par l’empire voisin.
La fédération a été fondée dans une volonté
de protection et de défense des populations
oppressées par les armées de Caupona.
Chaque région possède son propre gou-
verneur (Bagatur dans le dialecte local) et
ses propres traditions, ce qui peut parfois
amener à des tensions. La densité de po-
pulation est assez faible, pour un territoire
aussi grand et les peuples nomades sont
nombreux, rendant le recensement parti-
culièrement imprécis.
Histoire
Autrefois, plus de la moitié du continent
était un territoire sauvage et libre, sans or-
ganisation politique ni lois, dépourvu de ce
qu’on appelle la civilisation. Évidemment,
de petits groupes de mortels se réunissaient
en tribus ou en clan, en adoptant un mode
de vie commun, en vénérant la même di-
vinité ou en adhérant à une même philo-
sophie.
Mais au fil des siècles de l’ère moderne, à
mesure que l’empire de Caupona a gagné
en puissance, de plus en plus de régions li-
bres et indépendantes se sont trouvées co-
lonisées, forcées de s’intégrer à la glorieuse
civilisation Cauponienne.
Jusqu’à ce qu’une poignée de clans et de
tribus communiquent entre elles et se ren-
dent compte qu’elles partageaient une vo-
lonté commune : ne jamais être incorpo-
rées à l’empire et garder leurs identités,
leurs coutumes et traditions. C’est alors
que s’est créée la fédération des peuples li-
bres de Kezhan, appelée Kezhan de ma-
nière usuelle.
Depuis environ quatre siècles, les citoyens
de la fédération luttent et s’entraident pour
repousser les velléités expansionnistes de
l’envahisseur impérial.
La frontière ouest de Kezhan est une zone
en guerre presque permanente, les derniè-
res villes ayant cédé à l’empire sont Captio-
nem (anciennement Torgony), il y a un peu
plus d’un siècle et Lacus (anciennement
Santiphap) qui est tombée sous le joug im-
périal il y a seulement vingt ans.
11
Géographie
Deuxième plus grand territoire du conti-
nent après Caupona, Kezhan présente
une large variété de terrains. Cependant,
la majorité est constituée de gigantesques
steppes arides, ponctuées ça et là de reliefs,
lacs et rivières.
La région de Khereglel est surnommée
“l’abondante nourricière”, puisque ses re-
liefs sont presque tous garnis de rizières en
plateaux.
Le gigantesque massif montagneux
d’Ichgüür borde le nord du territoire et for-
me une frontière naturelle avec le royaume
de Gostion au nord-ouest et les duchés de
Tafarn au nord.
Le tiers sud du territoire a un climat plus
tropical, chaud et humide. La végétation
y est plus luxuriante et la flore plus sau-
vage. De vastes jungles, où serpentent de
paisibles fleuves aux eaux boueuses et où le
bourdonnement assourdissant des insectes
résonne de jour comme de nuit, couvrent
la majorité du terrain.
Au sud-est, on trouve la chaîne de monta-
gnes de Kar Karpar où culminent les plus
hauts sommets aux neiges éternelles du
continent, voire du monde connu.
Lieux notoires
TSAGAAN
Gentilé : Tsagaanite.
Capitale de la fédération, c’est là que se
rassemble tous les trois ans le conseil fédé-
ral dirigé par le Khan. La ville est érigée au
sommet d’un plateau montagneux, bordé
de steppes désertiques à perte de vue. L’ac-
cès à la capitale se fait uniquement par des
escaliers escarpés creusés dans la roche et
gardés par une caste d’immuables et pati-
bulaires guerriers Nains.
Lors de la création du monde, Daha - Dra-
gon Primordial d’or - a fait sortir de terre le
plateau sur lequel est bâti la cité millénaire.
C’est un des seuls lieux du continent où est
érigé un temple draconique à la gloire de
Daha et des ses semblables.
Dans les flancs du plateau sont creusées de
nombreuses cavernes de plusieurs dizaines
de mètres de haut, où de gigantesques sta-
tues d’or, d’airain, d’argent, de bronze et de
cuivre représentent ceux qu’on appelle ici
“les créateurs de la terre et du ciel”.
Tsagaan est considérée par beaucoup com-
me une ville sainte, la consommation de
viande y est proscrite.
GUOWAI
Gentilé : Guowaian.
Perchés sur les sommets escarpés des monta-
gnes, les monastères de Guowai forment les
meilleurs moines du continent. Dirigés avec
rigueur et fermeté par des moines Sang-
dragons et Kargyraas, le quotidien y est
rude mais c’est l’endroit idéal pour trouver
l’harmonie physique comme spirituelle.
Les habitants des alentours apportent pro-
visions et offrandes aux monastères qui
garantissent calme et prospérité dans les
montagnes de la région toute entière. Les
12
monastères sont tous perchés hauts dans la
montagne et on y accède par des escaliers
interminables, ce qui représente une pre-
mière épreuve de foi pour les aspirants.
On propose parfois aux criminels de
Kezhan de devenir moine à Guowai en al-
ternative à leurs peines. Selon la gravité des
actes commis, on fait prêter des serments
plus ou moins stricts, les contraignant à être
plus vertueux que le commun des mortels.
Il existe une tradition monastique fondée
sur la musique de l’âme, dont Guowai est le
berceau. Certains chants sont piégés dans
l’écho des vallées et on peut entendre de
faibles mélodies y retentir depuis plusieurs
années.
L’artisanat est très développé chez les moi-
nes de Guowai. Tatouage, travail du verre,
cueillette puis exploitation des plantes des
montagnes, travail du métal sont autant de
domaines que les moines artisans ont ap-
pris à maîtriser et perfectionner depuis des
siècles.
Un événement annuel appelé Naadam
réunit des représentants de tous les monas-
tères de la région. Des épreuves de combat
à main nue, d’acrobatie, d’endurance ou
d’immobilité absolue permettent chaque
année de mesurer les plus honorables moi-
nes de Guowai.
NUGA
Gentilé : Nugasque.
Cette ville fortifiée à l’architecture concen-
trique possède plusieurs rangées de mu-
railles.
Les armes des assaillants vaincus sont ré-
cupérées et retravaillées en de gigantesques
demi-disques aiguisés que l’on encastre sur
la muraille extérieure de Nuga, lui donnant SHONIIN
un aspect particulièrement impressionnant. Gentilé : Shoniinian.
Nuga compte la plus grande concentration Shoniin n’est pas une ville mais un ensem-
de population sédentaire de toute la fédéra- ble de monastères arboricoles, juchés à
tion et c’est dans cette gigantesque cité que plusieurs mètres du sol dans les forêts de
s’organise le plus gros de la résistance ar- bambous au pied des montagnes de Kar
mée aux velléités expansionnistes de l’em- Karpar.
pire Cauponien. Plusieurs de ces monastères appliquent un
Les quartiers de la ville forment un labyrin- vœu de silence qui a forcé les moines à in-
the avec de nombreux culs de sacs piégés ou venter une langue des signes à laquelle ils
on enferme des petits groupes d’assaillants joignent des mouvements ésotériques et
pour les neutraliser plus efficacement. Vue spirituels, en accord avec le Ki.
du ciel, Nuga a la forme d’une colossale Certains monastères acceptent d’accueillir
tortue de terre. La légende raconte que des disciples venus d’autres royaumes, mais
sous la ville sommeille une tortue géante les prétendants doivent se montrer dignes
qui défendrait la ville en cas de trop grande et déterminés à suivre les enseignements
menace. drastiques des monastères de Shoniin.
Mais le jeu en vaut la chandelle, car après
Les ingénieurs et sapeurs de Nuga sont ré- une telle formation, on fait de son corps
putés dans tout le continent pour la qualité une œuvre d’art, capable de prouesses re-
et la redoutable efficacité de leurs machines marquables.
de guerre. Les artificiers de Nuga maîtri-
sent le feu grégeois et possèdent le secret de
fabrication de lance-flammes à gueules de
dragons. Certains travaux des ingénieurs
et artificiers s’exportent dans la fédération,
une forteresse défendue par les arbalètes à
tour et les pierrières de Nuga a de fortes
chances de rester inviolée.
L’art de la guerre est si prédominant à
Nuga que des coupons de paiement mili-
taires circulent partout. Ces coupons sont
plus utilisés dans la ville que les pièces de
monnaie et certains marchands refusent les
moyens de paiement classiques.
L’archerie, pratiquée depuis toujours pour
défendre la ville, est devenue un moyen de
faire parvenir des messages d’un bout à
l’autre de la ville plus rapidement, d’énor-
mes cibles en bois ornent les toits de la ville
et font office de boîtes à lettres.
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 DUCHÉS DE
TAFARN
Tafarn reconnaît un monarque héréditai-
re comme son chef d’État mais son pouvoir
est régi par des ducs, réels dirigeants du
royaume. Les cercles druidiques et les tri-
bus orques ont également leurs places dans
le gouvernement du royaume ; les uns par
reconnaissance, les autres par la force…
Tafarn a été fondée lors de l’âge de l’entro-
pie, alors que la magie avait disparue des
terres civilisées de Pandokh, lorsque les cer-
cles druidiques ont progressivement rétabli
les flux magiques via leurs cairns sacrés.
14
Statut : Monarchie constitutionnelle
Gentilé : Tafarnien
Capitale : Dachaigh
Langue(s) : Commun
Religion : Panthéon majeur,
Druidique.
Espèces : Humains (62%),
Tieflings (14%), Demi-orques (12%),
Gnomes (6%), Nains (4%), Autres
(2%)
Superficie : 645.000 km2
Population : environ 4 millions
d’habitants
Souverain(e) : Roi Ciarán VII
Fondation : an - 495
Les Tafarniens tirent grande fierté, voire
orgueil, de leurs exploits passés. Ils se consi-
dèrent comme un peuple insubmersible et
chérissent leur indépendance plus que leurs
vies.
Chaque duché possède ses propres lois et
traditions, ce qui peut parfois amener des
tensions, voire des conflits entre voisins. La
présence de nombreuses tribus de demi-or-
ques cause également son lot de tumultes
et les issues diplomatiques sont rarement
privilégiées.
Histoire
Seul royaume de Mijin a avoir été fondé
pendant l’âge de l’entropie, lorsque les cer-
cles druidiques ont réussi à rétablir le cairn
de Ruadh, obtenant les faveurs des dieux
de leur panthéon et une jouissance quasi-
ment exclusive des flux magiques de Pan-
dokh pendant presque cinq siècles.
Après avoir compté sur les Druides pen-
dant l’âge des Merveilles, l’âge de l’Entro-
pie a considérablement affaibli le royaume,
qui a dû se tourner vers le développement
militaire pour survivre à cette période rude
et dangereuse. Les guerriers de Tafarn ont
gardé cet héritage avec fierté et orgueil.
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Géographie
Tafarn est une nation faite de vastes plaines
sauvages, battues par un vent froid venu de
l’est. La frontière est bordée de montagnes
au sud-ouest, de la mer Sinueuse au nord
et de l’océan Vorpal à l’est. De nombreux
lacs et marais morcellent les terres, hantés
par de sinistres créatures qui se repaissent
des aventuriers peu prudents et terrorisent
les enfants qui rechignent à aller se coucher
à l’heure.
Le climat est tempéré océanique, les pré-
cipitations sont importantes, en particulier
dans la partie nord-est du territoire. En hi-
ver, il y neige fréquemment mais la neige
a tendance à fondre rapidement en raison
des changements de température, particu-
lièrement le long des côtes. Les températu-
res moyennes des mois d’été oscillent géné-
ralement entre 15 et 20 °C.
Le gigantesque massif montagneux
d’Ichgüür borde le sud-ouest du territoire
et forme une frontière naturelle avec le
royaume de Gostion à l’ouest et la fédéra-
tion de Kezhan au sud.
Les six duchés
DACHAIGH
Duché capital où siège le roi et son conseil
ducal, c’est également le plus grand et le
plus puissant de tous les duchés de Tafarn.
Il doit sa large expansion territoriale à l’éla-
boration de techniques de défenses et de
protections assez prodigieuses, les popula-
tions rurales, régulièrement harcelées par
des tribus de gobelinoïdes et autres mons-
truosités ont accueilli ces aides défensives
avec soulagement et reconnaissance, en-
trant progressivement sous la protection du
duché royal.
Par ailleurs, la région de Dachaigh regorge
de filons de métaux d’excellente qualité que
les forgerons ducaux ont appris à sublimer.
Les armes faites à partir de ces métaux sont
particulièrement solides et pérennes, un
atout de taille pour les troupes du duché
royal ; ces armes ne s’usent virtuellement
jamais et se passent donc de générations
en générations comme de nobles héritages
que chaque propriétaire passe des années à
maîtriser.
MÒINE
Le duché de Mòine est situé à la pointe sud
du royaume, c’est le plus petit et le plus aus-
tère. Quelques cultures, une petite forteres-
se sur les hauteurs de Claidheamh et des
hameaux épars au milieu de forêts maudi-
tes et de traitresses tourbières.
MADADH
Inclus les villes de Madadh, Frith et Dearc.
C’est le duché le plus tourné vers l’extérieur
et le commerce, notamment avec Gostion.
Deuxième duché par sa superficie et par sa
puissance politique et commerciale. La po-
pulation y est plus hétéroclite et accueillan-
16
te avec les étrangers. Mais le duché est
également le berceau de nombreuses orga-
nisations secrètes, dont les activités illégales
peuvent influencer plusieurs nations.
SEALGAIR
Inclus la cité ducale éponyme et l’île de
Aibhne. Duché dirigé par une dynastie de
corsaires Demi-orques qui font régner l’or-
dre le long des côtes de Tafarn. La cuisine
de ce duché est réputée pour être absolu-
ment abjecte, la moins bonne du continent.
Cette réputation est absolument méritée et
a pour origine des problèmes de communi-
cation et de barrière de la langue entre les
populations Humaines et les corsaires prin-
cipalement Orques et Demi-orques.
RATHAD
Le duché de Rathad couvre toute la côte est
du royaume, incluant les villes de Fitheach,
Rathad et Ulaidh. Troisième duché par sa
taille, son influence politique est néanmoins
amoindrie par leur dépendance au duché
de Sealgair pour défendre ses côtes et ses
ports. La population y est rude, éprouvée
par le climat souvent pénible. Le folklore
tient une place prépondérante dans ce du-
ché où les légendes prennent parfois vie.
TÌR NAOIMH
Duché de taille modeste mais qui accueille
la ville sainte de Ruadh. Les sages et pèle-
rins de tout le royaume considèrent le duché
comme un lieu sacré qu’il faut préserver et
honorer à tout prix. De nombreuses tradi-
tions millénaires sont suivies à la lettre par
une population qui s’enorgueillit de vivre
sur des terres sacrées, qu’elle compte bien
défendre de la corruption et des influences
extérieures.
Lieux notoires
DACHAIGH
Gentilé : Dachaighan.
Capitale du royaume. La ville est construite
sur six collines volcaniques qui fournissent
chacune un point de vue différent sur la
cité. Craiglockhart est la colline la plus im-
posante, où a été bâti l’imposant château
du premier roi de Tafarn, dont le trône est
aujourd’hui occupé par Ciarán VII. Les
autres collines sont les fiefs des cinq autres
duchés de Tafarn, où chaque dirigeant a
établi son propre château. Cette abondance
de places fortes a donné à Dachaigh la ré-
putation d’être imprenable, par des forces
étrangères, du moins. En effet, les tensions
internes sont une bien plus grande menace
pour la cité et c’est à l’intérieur des murs
que le chaos pourrait amener la cité à son
déclin.
RUADH
Gentilé : Ruadhite.
Une des plus vieilles villes de Tafarn,
Ruadh a été fondée autour du cairn sacré
- et ses pierres levées de plusieurs mètres de
haut - où les cercles druidiques ont rétabli
les flux magiques en -495. Ruadh possède
aussi le bois sacré Cysegredig qui accueille
le conseil du grand cercle druidique de Ta-
farn qui s’y réunit aux solstices et aux équi-
noxes. Ruadh est la seule cité indépendante
du système ducal, puisqu’elle est gouver-
née sous l’égide du conseil druidique. Et
personne n’aurait l’idée de le remettre en
question.
17
TRÌ FUAMHAIREAN
Gentilé : Fuamhite.
Lors de l’âge des Merveilles, un clan de
géants de glace s’est attaqué à une petite
communauté de Halflings installée au sud
de Dearc, dans le duché de Madadh. Ceux
qui devaient être des proies faciles comp-
taient dans leurs rangs un druide très puis-
sant et les géants ont été surpris de trouver
une telle résistance. Lors de l’affrontement,
trois des créatures ont été pétrifiées par le
druide, causant la déroute dans les rangs
des géants de glace, qui ont préféré fuir et
abandonner leur projet d’invasion. Les trois
silhouettes monumentales, transformées en
pierre, ont été abattues par la communauté
de Halflings, qui a ensuite creusé la roche
magiquement formée pour y installer ses
habitations.
Le site est aujourd’hui réputé dans tous
les duchés et la communauté Halfling s’est
largement développée, forte de son épique
mythe fondateur. Les Halflings originaires
de Trì Fuamhairean sont connus pour être
particulièrement arrogants et orgueilleux,
ce qui est relativement rare pour cette es-
pèce.
Edouard Beaufils - edbeaufils@gmail.com - 20230318/774/265054/579061
 ROYAUME DE
GOSTION
Gostion est un royaume commercial à la
flotte marchande colossale qui s’enorgueillit
de former les plus glorieux ordres de cheva-
lerie de Mijin. La dynastie Gostienne, de
race elfique depuis sa fondation, a la parti-
cularité de toujours couronner la fille aînée
de la famille royale.
L’argent et le commerce sont les mamelles
de Gostion, une nation puissante et floris-
sante, qui étend chaque jour son influence
par delà les mers et les océans. L’aristocra-
tie du royaume est majoritairement de race
elfique, bien que les humains soient légè-
rement plus nombreux. On mesure le sta-
tut des nobles au poids d’or Sruthien qu’ils
portent sur eux et qui ornent leurs palais.
18
Histoire
Gostion a toujours été une terre fertile et
Géographie
La péninsule Gostionne est constituée d’un
Statut : Monarchie aristocratique culturellement riche. Les familles nobles ensemble de petits boucliers, anciennes îles
Gentilé : Gostoni peuvent retracer leurs lignées jusqu’à l’âge de la mer Mitera, compressés lors d’une
Capitale : Fisnik des Merveilles où Nantis elle-même ho- orogenèse survenue en -6800 environ.
Langue(s) : Commun, elfique norait parfois les mortels de sa divine pré- C’est donc un territoire relativement jeune
Religion : Panthéon majeur sence. Gostion a connu plusieurs noms et à l’échelle du continent.
Espèces : Humains (34%), Elfes (32%), de nombreuses dynasties, mais a gardé son La plupart du royaume est constitué de
Nains (14%), Halflings (12%), rôle de phare de la civilisation sur le conti- plateaux et de plaines, striés de nombreu-
Gnomes (6%), Autres (2%) nent de Mijin. ses rivières et fleuves. Gostion est bordé de
Superficie : 515.000 km2
Lors de l’âge de l’Entropie, le royaume a été la mer Sinueuse au nord, de l’océan Apoti-
Population : environ 13 millions
d’habitants
plongé dans une période sombre et cruelle mess à l’ouest et de la mer Mitera au sud.
Souverain(e) : Reine Nirosia III où les inégalités se sont renforcées. Les ri- Le gigantesque massif montagneux
Fondation : an 315 ches et puissants restaient relativement à d’Ichgüür borde le sud-est du territoire et
l’abri dans leurs nobles propriétés, tandis forme une frontière naturelle avec les du-
que le peuple survivait tant bien que mal, chés de Tafarn à l’est et la fédération de
soumis à la loi du plus fort. Kezhan au sud.
La flotte commerciale de Gostion est le fer
La dynastie Fisnik, toujours au pouvoir Le climat du pays est globalement celui des
de lance des innovations technologiques
aujourd’hui, a pris la tête du royaume près territoires qui bordent la mer Mitera : l’hi-
dans le domaine maritime. Chaque navire
de trois siècles après le rétablissement des ver est doux, tandis que l’été est chaud et
est escorté par au moins deux vaisseaux de
courants magiques sur le plan matériel, a sec.
guerre d’élite dont les canons et balistes as-
établi la capitale du royaume dans la ville
surent une défense de chaque instant. La
portuaire éponyme et a couronné sa pre-
piraterie est très sévèrement punie et les
mière reine, dont la lignée est toujours en
abordages criminels ne sauraient être tolé-
place aujourd’hui.
rés par les instances du royaume.
Le royaume de Gostion entretient une très
forte tradition de chevalerie. La noblesse
doit absolument apprendre à monter avec
élégance et dextérité, à se battre avec hon-
neur et grâce mais également être instruite
et maîtriser les belles lettres. Notons que cet-
te tradition n’est pas réservée aux hommes,
les femmes s’illustrent également dans les
nombreux tournois organisés dans les gran-
des villes de Gostion. Le titre qu’on donne
aux nobles combattants est “Sire”, invaria-
blement pour les hommes et les femmes.
19
Lieux notoires
FISNIK
Gentilé : Fisnian.
La capitale de la couronne a été baptisée
d’après la première dynastie d’Elfe lors de
la fondation du royaume. Elle accueille le
plus grand port du continent, des centai-
nes de navires y passent chaque jour, guidés
et protégés par le plus grand phare jamais
construit, véritable merveille d’architecture
s’élevant à plus de 150 mètres de hauteur.
Le somptueux palais dynastique s’élève
au centre de la cité, ses murs de marbre
immaculé sont couronnés de coupoles re-
couvertes d’or fin. La salle du trône de la
reine domine toute la capitale, logée sous
la plus haute coupole du palais, ses murs
sont ouverts en de larges arches révélant le
superbe panorama côtier. La garde royale
est renommée dans tout le continent et plu-
sieurs ordres de chevalerie s’enorgueillis-
sent chaque année d’y envoyer leurs plus
éminents membres. Ouverte à toute heure
du jour ou de la nuit, la “Halle d’or” est le
plus grand marché des Royaumes Médians,
des milliers de commerçants y font négoce
quotidiennement et on a coutume de dire
qu’on peut littéralement tout acheter dans
ses allées bruyantes.
MENDASH
Gentilé : Mendashi.
Bâtie dans le plus large coude du fleuve Zu-
hrmë, Mendash est le chef-lieu de la région
des méandres, où les cours d’eau zèbrent
les plaines verdoyantes du centre de Gos-
tion. La ville compte plus d’une vingtaine
de ponts, qui sont parfois des rues complè-
tes, avec habitations, commerces et taver-
nes. La pêche de poisson d’eau douce est
20
une ressource majeure pour la région et la
“Halle des rivières” est renommée dans tout
le royaume pour la qualité et la fraîcheur
de ses produits. Mendash est également
très fière de son ordre de chevalerie - Les
chevaliers de l’onde - dont les membres se
placent régulièrement sur les podiums des
nombreux tournois du royaume.
SRUTH
Gentilé : Sruthien.
Plus une forteresse montagnarde qu’une
réelle ville, Sruth est une des raisons de la
puissance commerciale de Gostion. En ef-
fet, c’est dans les profondes cavernes qu’on
a un jour découvert Ari i Lëngshëm : la ri-
vière d’or. Le phénomène n’a jamais été ex-
pliqué et tant que l’or continuera de s’écou-
ler paisiblement, personne ne cherchera à
comprendre pourquoi. La vaste majorité
de la population Naine du royaume habite
la cité et en exploite la merveilleuse res-
source depuis sa découverte. La ville a été
annexé en 442 par la dynastie Gostienne et
c’est au terme d’un conflit de plus de vingt
ans qu’une paix a été signée, garantissant
aux Nains de pouvoir continuer à vivre de
sa découverte mais en s’acquittant d’une
lourde taxe en or massif.
DIVINITÉS
de
PANDOKH
Le monde compte une diversité de races et
plusieurs panthéons existent, mais on peut
distinguer un panthéon majeur et un pan-
théon maudit, que l’on retrouve dans tous
les royaumes. Parfois sous des apparences
ou des dénominations différentes, les divi-
nités présentées ici sont néanmoins véné-
rées à peu près partout.
PANTHÉON MAJEUR
Les divinités majeures ont des lieux de culte
dans presque toutes les terres civilisées et
sont vénérées par une grande variété de
races communes. Par ailleurs, cette version
contemporaine du panthéon a été influen-
cée par de nombreuses races qui peuplent
les royaumes et certaines divinités prennent
souvent l’apparence de races non-humaines
lorsqu’elles se manifestent sur le plan maté-
riel. Malgré leurs défauts, ces divinités sont
largement considérées comme bienveillan-
tes et bénéfiques, accordant leurs bienfaits
aux mortels qui les honorent.
21
Edouard Beaufils - edbeaufils@gmail.com - 20230318/774/265054/579061
 Apsaras
Dieu de la lumière, de la vertu, de la loi et de la noblesse. Seigneur des Dieux.
Apparence :
La majorité de son essence se matérialise
sous la forme d’un astre solaire, le deuxiè-
me soleil parcourant le ciel de Pandokh.
Lorsque Apsaras prend forme humaine, il
a l’apparence d’un homme d’une quaran-
taine d’années, à la peau sombre, arborant
une généreuse barbe et de longs cheveux
blonds platine qui contrastent avec son
teint d’ébène. Ses yeux sont blancs, sans
pupilles et brillent d’une légère lueur am-
brée. Il porte presque toujours une simple
tunique beige, rehaussée de galons dorés et
des bijoux d’or et d’ambre. Sa couronne est
faite de lauriers d’or.
Il marche toujours pieds nus pour repré-
senter son lien avec les mortels du plan ma-
tériel, d’aucuns disent que c’est de la fausse
humilité de sa part.
Préceptes :
Toujours agir avec vertu et noblesse,
montrer une attitude exemplaire devant
ses pairs.
Faire appliquer rigoureusement la loi,
respecter l’ordre établi.
Toujours garder son calme et ne pas se
laisser gagner par ses émotions.
22
Attitude,
caractère et
croyances liées :
Majestueux et calme, Apsaras est toujours
nimbé d’une lueur divine. Il apprécie
qu’on le traite avec le respect et la déféren-
ce qui lui sont dus et qu’on consulte son
auguste opinion en toutes circonstances.
Apsaras pèche par orgueil et il n’est pas
rare qu’un mot de travers puisse le mettre
dans une colère noire qu’il peut ruminer en
silence pendant des années.
Alignement : Loyal Bon
Emblème : Laurier d’or sur fond blanc
Arme de prédilection : Marteau de guerre
Domaines : Lumière, Ordre, Vie
Dyaus Pitar
Le guerrier. Dieu de la guerre, de la gloire et de la pluie.
Apparence :
Dyaus Pitar est habituellement représenté
sous les traits d’un jeune homme vigou-
reux à la musculature athlétique mais assez
fine. Sa peau est bronzée, il porte de longs
cheveux aux boucles brunes et il est tou-
jours rasé de près. Ses yeux sont vert clair
et toujours fixés sur l’horizon lointain dans
une expression de concentration. Il porte
toujours une superbe armure en cuir brun
foncé, décorée de nobles motifs dorés et
des bijoux d’or et de rubis. Il est également
équipé de sa lance, de son bouclier rond et
d’un glaive. Quand il ne porte pas son cas-
que, sa tête est ornée d’une fine couronne
d’or garnie de longs pics pointus, comme
une étoile scintillant dans la nuit.
Préceptes :
Ne jamais refuser un combat, même
lorsqu’il paraît en ta défaveur.
Se dépasser, ne pas s’abandonner au
confort de l’acquis, toujours chercher à
devenir meilleur, plus fort.
Ne pas craindre la mort si elle se trouve
à l’issue d’un combat.
23
Attitude,
caractère et
croyances liées :
Une pluie battante sur un champ de bataille
est considérée comme de bonne augure
chez les adeptes de Dyaus Pitar.
Il n’y a rien de plus déshonorant que de re-
fuser un duel singulier, pour les fidèles de
Dyaus Pitar. C’est d’ailleurs une manière
très courante de résoudre les batailles : en
laissant le meilleur combattant de chaque
camp se battre pour déterminer quelle ar-
mée triomphera de l’autre.
En dehors des champs de bataille, Dyaus
Pitar est d’un naturel calme et prévenant,
il apprécie la compagnie des mortels et il
n’est pas rare qu’il prenne un homme pour
amant pendant quelque temps.
Alignement : Loyal Neutre
Emblème : Lance dorée sur fond rouge
Arme de prédilection : Lance et bouclier
Domaines : Guerre, Lumière, Protection
 Garuda
Déesse de la terre, des forêts, des mers, du vent, de la lune et de la sauvagerie.
Apparence :
Garuda est la mère des Elfes, qu’elle a créés
à son image. Elle a donc l’apparence d’une
femme Elfe aux membres fins et agiles, ses
traits sont délicats et ses gestes gracieux. La
couleur de sa peau, de ses yeux et de ses
cheveux évolue selon les saisons et selon
l’humeur qui l’anime sur le moment. Au
printemps, sa peau est vert pâle, ses yeux et
ses cheveux dorés comme les blés ; en été,
sa peau est cuivrée, ses yeux vert olive et ses
cheveux noirs de jais ; en automne, sa peau
brunit, ses yeux sont oranges et ses cheveux
rouge sang ; en hiver, sa peau est blanche
comme les neiges éternelles, ses yeux et ses
cheveux bleu pâle comme des glaciers.
Elle ne porte jamais d’habits manufacturés,
elle est vêtue de nature et toujours entou-
rée d’une myriade de petits animaux de
saison.
Préceptes :
Ne laisser aucune trace que la nature ne
saurait effacer par elle-même.
Respecter le monde autour de soi,
car l’existence des mortels n’est que
passagère.
N’oublie jamais que toi aussi tu es un
animal et fies toi à ton instinct.
24
Attitude,
caractère et
croyances liées :
Comme la nature, Garuda est imprévisible
et implacable. Elle peut faire preuve d’une
immense générosité comme d’une froide
cruauté. Les marins et autres voyageurs
de profession oublient rarement de rendre
hommage à la Déesse pour qu’elle leur ac-
corde sa clémence, tout en sachant que les
prières ne garantissent aucun résultat avec
elle.
Garuda et ses fidèles ont beaucoup de dé-
fiance pour les civilisations qui misent tout
sur la technologie ou la science, qui vont
souvent à l’encontre de la nature sauvage.
Alignement : Chaotique Neutre
Emblème : Chardon sauvage
Arme de prédilection : Trident confort du foyer. Qui est un sanctuaire
Domaines : Nature, Tempête, Vie
Minakshi
La Mère. Déesse du foyer, des accouchements, de la protection et du repos.
Apparence :
Minakshi apparaît rarement mais lorsqu’el-
le le fait, elle a l’apparence d’une femme
d’une trentaine d’années à la peau sombre
et à quatre bras. Elle porte des robes blan-
ches aux drapés voluptueux et les pieds nus,
un de ses seins est souvent dégagé pour per-
mettre aux nourrissons d’y téter. Ses che-
veux sont d’un gris uni au ton surnaturel,
attachés en un chignon souple. Ses yeux
sont gris clairs et toujours mi-clos, dans une
expression sereine et apaisante. Elle préfère
garder le silence dans la majorité des situa-
tions et si elle vient à parler, c’est d’une voix
douce et feutrée.
Préceptes :
Ne prononcer que des paroles qui
semblent nécessaires et mesurées.
Garantir la sécurité, la sérénité et le
sacré.
Protéger par tous les moyens les plus
faibles, les démunis et les enfants.
25
Attitude,
caractère et
croyances liées :
Minakshi est sereine, en paix. Elle a une
aversion pour la colère, la violence, l’agres-
sion et cherche toujours à rétablir le calme.
Le silence est de mise dans les lieux de culte
qui lui sont voués, seuls les nouveau-nés
peuvent le briser.
Lorsqu’un enfant naît sous les auspices de
Minakshi, il est coutume de lui faire passer
sa première nuit dans un linge blanc, de-
vant un feu de bois, en ne prononçant pas
une parole avant l’aube prochaine.
Minakshi est la sainte patronne des chats,
ses fidèles prennent toujours soin d’ac-
cueillir les félins errants et de leur offrir
nourriture et quelques caresses.
Alignement : Loyal Bon
Emblème : Deux mains en coupe, l’une
noire, l’autre blanche
Arme de prédilection : Aucune
Domaines : Paix, Vie, Crépuscule
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 Taraka
Le Chasseur. Dieu de la chasse, des bêtes sauvages, de la ruse et de l’initiation.
Apparence :
Taraka est souvent représenté comme un
homme robuste et musclé à tête de cerf, sa
peau est noire comme la nuit et ses yeux do-
rés. Il est généralement torse nu, couvert de
sueur et de musc et n’est vêtu qu’en dessous
de la ceinture selon la mode de la région,
mais toujours d’étoffes vertes. Il tient tou-
jours son arc long en bois de frêne olivier,
une flèche encochée et prête à partir.
Dans certaines régions du monde, on le re-
présente comme un lion ou un renard géant
au pelage noir, aux yeux d’or et arborant
de grands bois de cerf noir ébène.
Préceptes :
Être capable de survivre par soi-même,
peu importent l’environnement ou les
conditions.
Dompter la loi du plus fort et du plus
rusé. Un prédateur apprend chaque jour
à devenir celui qu’on craint.
Accepter ses erreurs et en tirer les
enseignements.
26
Attitude,
caractère et
croyances liées :
Taraka suit la loi du plus fort et du plus rusé.
C’est le Dieu des prédateurs, mais il respecte
toujours les proies qui parviennent à échap-
per au chasseur. Le meurtre ne doit jamais
être commis, toujours un acte nécessaire
à la survie et à la bonne santé. Il accorde
une grande importance au savoir pratique
et aux enseignements de survie. Comme les
animaux sauvages qui apprennent à leurs
petits les gestes et les tactiques essentielles,
les suivants de Taraka sont toujours d’ex-
cellents mentors et pédagogues. La sagesse
populaire est une notion importante, que
les fidèles de Taraka s’appliquent à entrete-
nir et enrichir constamment. On considère
que chaque échec est un enseignement,
qu’il y a toujours une leçon à en tirer, pour
devenir meilleur ou plus astucieux. En re-
vanche, Taraka et ses adorateurs méprisent
les savoirs académiques et les sciences, qui
sont trop éloignés de l’essence de la vie.
Alignement : Neutre Emblème : Corne d’abondance
Emblème : Tête de cerf dorée sur fond vert
Arme de prédilection : Arc long
Domaines : Nature, Savoir, Ruse, Vie
Vansanta
Le Nourrisseur. Dieu des récoltes, de la générosité, de l’abondance et de l’hospitalité.
Apparence :
Vansanta est généralement représenté sous
les traits d’un homme ou d’un Halfling
dans la force de l’âge, le teint frais et les
joues rougies par la bonhomie. Ses cheveux
sont de belles boucles châtain et ses yeux
rieurs sont d’un marron clair et lumineux.
Il porte des vêtements confortables, dans
des teintes naturelles et sobres. On le repré-
sente souvent avec une corne d’abondance
sous le bras gauche et une amphore dans
la main droite, toujours prêt à abreuver les
mortels qu’il croise sur son chemin.
Préceptes :
Être généreux et partager ce qu’on a
la chance de posséder, protéger les
démunis.
Ne jamais mettre son intérêt personnel
devant celui de ceux qu’on aime.
Savoir rire de soi et des aléas que la vie
place sur son chemin.
27
Attitude,
caractère et
croyances liées :
Vansanta est avant tout un bon-vivant, mais
également un protecteur des plus démunis.
Il est généreux et désintéressé. Il aime rire
et ne s’offusque pas facilement, c’est un
des Dieux les plus modestes et proche de
ses fidèles. Il est coutume chez les adeptes
de Vansanta de garder un repas et un verre
de jus de fruit chaque jour, pour les invités
impromptus ou les nécessiteux. Les jours
de solstices, les temples de Vansanta orga-
nisent de fastes banquets pour les fidèles et
les personnes dans le besoin, tout le monde
s’assoit à la même table, en dépit du train
de vie ou du statut des convives.
Alignement : Loyal Bon
Arme de prédilection : Serpe
Domaines : Nature, Vie, Protection
 Nantis
Déesse des arts, de la création, de la beauté et de l’inspiration.
Apparence :
Nantis est représentée de nombreuses ma-
nières selon les cultures, elle peut prendre
les traits d’une jeune elfe au teint d’albâ-
tre et aux membres élancés, une glorieuse
naine aux traits majestueux et au regard de
braises ou encore une humaine à la peau
sombre et à la chevelure noire cascadant en
de superbes boucles jusqu’aux hanches…
Le point commun de ces représentations est
que sa beauté surnaturelle inspire toujours
l’admiration et l’émotion chez les mortels.
Sa lyre dorée l’accompagne en toute occa-
sion, d’une manière ou d’une autre, que ce
soit physiquement ou sous la forme d’un
tatouage couvrant son dos ou encore un bi-
jou ornant sa poitrine.
Préceptes :
Les émotions sont le reflet de l’âme, il ne
faut jamais les négliger.
L’inspiration peut venir à tout moment,
il faut la suivre et la cultiver à tout prix.
La création est l’ouvrage d’une vie,
l’artisan en est le vecteur sacré.
28
Attitude,
caractère et
croyances liées :
Nantis est l’incarnation de la flamme créa-
trice, de l’inspiration et de l’âme qui ani-
ment les races mortelles de Pandokh. C’est
elle qui a donné l’impulsion aux Nains de
creuser les montagnes pour en extraire des
pierres précieuses qu’ils façonnent en de
magnifiques bijoux, elle a inspiré aux Elfes
leurs premiers poèmes, leurs premières mé-
lodies et elle a donné aux Humains l’envie
de bâtir des civilisations aux architectures
stupéfiantes… Sans elle, les mortels seraient
restés à l’état de tribus sauvages, mues par
le seul instinct de survie.
On dit qu’elle loge dans une gigantesque
tour de verre, contemplant les étoiles dans
la nuit et les splendeurs du monde terrestre
en contrebas.
Alignement : Chaotique Neutre
Emblème : Lyre dorée sur fond bleu
turquoise
Arme de prédilection : Épée longue
Domaines : Ruse, Savoir, Forge
Arhiman
Divinité du jugement et de la mort.
Apparence :
Arhiman est une divinité sans genre. Ses
représentations présentent des caractè-
res sexuels des deux genres. Son crâne est
chauve, sa peau est sombre, ses yeux totale-
ment blancs et aveugles. Dans la paume de
sa main droite brûle une flamme éternelle,
dans la gauche une clepsydre coule infini-
ment, un éventail flotte paisiblement der-
rière son crâne et un collier de rameaux de
cèdre orne son torse. Iel est généralement
vêtu-e de robes gris foncé, avec un délicat
liseré blanc. Sa voix est neutre et presque
atone mais résonne dans l’âme des person-
nes qui l’entendent.
Préceptes :
Devant la mort, toustes sont sur un pied
d’égalité.
Pour juger les mortels, il faut être pur,
neutre et juste.
La sépulture doit être le reflet de
l’existence du défunt.
29
Attitude,
caractère et
croyances liées :
Arhiman est implacable, inexorable et in-
faillible. Son jugement ne souffre aucune
révision. Personne, pas même Apsaras, ne
saurait mettre en doute la parole sacrée
d’Arhiman. Les membres de son culte por-
tent ses couleurs, rasent leurs crânes et ar-
borent un maquillage facial noir magique
qui ne peut s’effacer naturellement.
Les vautours, les hyènes et les corbeaux
sont des animaux sacrés chez les fidèles
d’Arhiman.
Alignement : Neutre
Emblème : Une balance
Arme de prédilection : Encensoir
Domaines : Vie, Mort, Tombe
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Odrion
Dieu de la magie, du jeu, de la chance et de la duperie.
Apparence :
Odrion est un éternel enfant qui peut appa-
raître sous de nombreuses formes, souvent
immatures et volubiles. Il aime prendre les
traits d’une fée facétieuse, d’un djinn carac-
tériel ou d’un enfant gnome au rire cristallin
et irritant. Toutes ses formes ont un point
commun : ses yeux changent constamment
de couleurs, dans un flot chaotique ne sui-
vant aucune logique.
Préceptes :
La magie est un jouet à la puissance
infinie, aucune vie ne saurait en atteindre
les limites.
La chance sourit à ceux qui savent la
provoquer.
Un vrai tricheur ne se fait jamais
prendre.
30
BESTIAIRE DE
PANDOKH
Race jouable
Attitude, Kargyrra
caractère et
croyances liées :
Odrion est une divinité extrêmement ca-
pricieuse, chaotique et imprévisible. Enfant
Créatures monstrueuses
unique d’Apsaras, il est pourri gâté par son
Malkuars
illustre père, se croit tout permis et ne se
préoccupe jamais des éventuelles consé- Warath
quences de ses actes. Son existence est
vouée à son divertissement : Odrion s’amu-
se avec ses jouets jusqu’à ce qu’il se lasse et
les abandonne aux mortels.
Odrion accorde ses faveurs aux individus Démons d’Arawiti
obséquieux, flatteurs et ambitieux. Il a un
faible pour les tricheurs, quand ils sont suf- Prophète
fisamment rusés pour ne jamais se faire
prendre. Héraut d’Arawiti
Le savoir d’Odrion est infini, c’est le cadeau
de son père. Il le garde jalousement dans Abomination
sa bibliothèque d’obsidienne et ne permet
l’accès qu’aux personnes qui parviennent à
lui poser une énigme qu’il ne connaît pas.
Alignement : Chaotique Neutre
Emblème : Spirale anguleuse multicolore
Arme de prédilection : Dague
Domaines : Arcane, Savoir, Ruse
31
 KARGYRAA
Originaires des montagnes millénaires de
Kezhan, les Kargyraas sont des humanoï-
des présentant de nombreux traits canins.
Leurs têtes, fourrures et queues sont sem-
blables à celles des Akita Inu, Chow chow,
Tosa Inu, Shih Tzu ou encore Bouvier
mongol. Les Kargyraas ont également hé-
rité de leur flair presque surnaturel et de
leur fidélité proverbiale.
32
La spiritualité et la bravoure sont des ver-
tus très importantes chez les Kargyraas, qui
ont une foi sans limite en la vie. Le bien col-
lectif est l’œuvre de toute une vie et c’est un
idéal qui tient à cœur au peuple Kargyraa.
Mais trahissez la confiance accordée et le
Kargyraa s’en souviendra jusqu’à la mort,
écoeuré qu’on ait pu abuser de son âme gé-
néreuse.
De divins
compagnons
Lorsque les Humains ont réussi à appri-
voiser les loups et que les premières géné-
rations de chiens sont apparues, Apsaras a
été impressionné, voire fier des accomplis-
sements des Humains, qu’il a créés. Les an-
nées passants, il a observé comme les chiens
sont rapidement devenus les meilleurs amis
des Humains, des alliés infaillibles. Il a alors
pris la décision de créer une race inspirée
de ces fidèles compagnons. Il a demandé
l’assistance de ses meilleurs moines - dans
les montagnes de Kezhan - pour sélection-
ner les chiens les plus fiables, intelligents
et robustes. Aux braves canidés sélection-
nés, Apsaras a donné une véritable âme de
mortel et un corps humanoïde. Ils étaient
la première génération d’une nouvelle race,
destinée à servir le roi des Dieux et défen-
dre tout ce qui est bon et honorable dans le
monde.
Besoin d’espace
Les Kargyraas sont plus à l’aise quand ils
peuvent respirer le grand air ou garder un
contact quelconque avec la nature. L’enfer-
mement les rend particulièrement anxieux,
voire léthargiques. Les individus citadins
gardent eux aussi un lien avec la nature et
trouvent toujours un moyen de se dégour-
dir les jambes ou de méditer dans un parc
ou au bord d’une rivière.
33
Des créatures
sociables
Qu’ils soient réunis dans une communauté
de semblables ou au contact d’autres races,
les Kargyraas préfèrent toujours la compa-
gnie à la solitude. L’entraide, la générosité,
le partage sont des notions importantes
qu’un Kargyraa aura toujours à cœur d’en-
tretenir au quotidien. C’est ce qui fait d’eux
une race particulièrement propice à rejoin-
dre un groupe d’aventuriers. Les dangers
ne font pas peur aux Kargyraas, l’abandon
beaucoup plus.
Pour autant, les Kargyraas ne sont pas stu-
pides et si de perfides individus tentaient
de profiter de leur bon caractère naturel,
ils s’en rendraient rapidement compte et en
tireraient les conclusions qui s’imposent.
Enfin, certains esprits chagrins peuvent
railler les Kargyraas et leurs points com-
muns avec les chiens, en sous-entendant
que c’est une race mineure, qui doit servir
d’autres races plus dominantes. Ceux-là
sont traités avec dédain et mépris, rarement
un Kargyraa se mettra en colère pour dé-
fendre son honneur, il est bien plus sage et
pondéré qu’orgueilleux et irascible.
Edouard Beaufils - edbeaufils@gmail.com - 20230318/774/265054/579061
 Traits des Kargyraas
Un personnage Kargyraa bénéficie des traits raciaux suivants.
Bonus de caractéristiques
Votre valeur de Sagesse augmente de 2 et
votre valeur de Constitution de 1.
Âge
Les Kargyraas atteignent la maturité aux
alentours de 8 ans et vivent jusqu’à 50 ans
en moyenne.
Alignement
De par leur nature fidèle et peu indépen-
dante, les Kargyraas ont tendance à être
Loyaux et une légère inclinaison vers les
alignements Bons. Ce n’est pas une vérité
absolue, juste une généralité à laquelle on
peut s’attendre.
Taille
Les Kargyraas ont un physique compara-
ble à ceux d’humains bien proportionnés.
Ils sont de taille Moyenne.
Vitesse. La vitesse d’un Kargyraa est de
10,5 mètres.
Vision dans le noir
Grâce à leurs points communs avec les
chiens, les Kargyraas ont une bien meilleu-
re vision que les humains dans le noir et
dans la lumière faible. Dans un rayon de
18m, vous pouvez voir en condition de fai-
ble luminosité comme s’il s’agissait d’une
lumière vive et dans l’obscurité comme s’il
s’agissait d’une lumière faible. Par contre,
vous ne distinguez pas les couleurs dans
l’obscurité, seulement les nuances de gris.
34
Résistance canine
Les Kargyraas ont la faculté de se purger et
sont ainsi résistants aux poisons. S’ils subis-
sent des dégâts de poison, ils sont obligés de
se purger dans l’heure suivante ou perdent
leur résistance.
Sens aiguisés. Les Kargyraas sont avanta-
gés sur les tests de Sagesse (Perception) ba-
sés sur l’ouïe et l’odorat.
Voir l’invisible
Dotés d’un sixième sens surnaturel, les Kar-
gyraas ont la vision éthérée dans un rayon
de 3 mètres.
Attaque naturelle
Les Kargyraas peuvent utiliser leurs crocs
pour effectuer une attaque de morsure à la
place d’une attaque à mains nues. Si vous
touchez, vous faites 1d6+modificateur de
FOR de dégâts perforants au lieu des dom-
mages contondants d’une attaque à mains
nues normale.
Langages
Vous pouvez parler, lire et écrire le Com-
mun et parler le Kargyraa, qui n’a pas d’al-
phabet et donc ne s’écrit pas, il permet ce-
pendant de communiquer avec des canidés.
MALLKUAR
https://www.dndbeyond.com/monsters/907102-mallkuar
Les Mallkuars sont de sauvages humanoï-
des à têtes d’opossums dotés de longues
queues préhensiles, peuplant les fétides
marécages dans le sud du royaume de Gos-
tion. Ils vivent en agressant les voyageurs
qui s’aventurent trop loin des routes et en
pillant leurs possessions qu’ils accumulent
dans leurs cabanes de fortunes.
Nés d’une
malédiction
Les premiers Mallkuars étaient une cin-
quantaine d’humains, habitant le petit vil-
lage d’Enklavë, dans les marais. Par avidité
et manque de respect pour les traditions et
esprits de la nature, ils ont chassé un Héron
blanc sacré pour en vendre la dépouille à la
halle de Lumi.
35
Le cercle druidique local de Rrethi Bardhë
s’est offusqué de ce perfide sacrilège et a
puni les habitants en les maudissant.
Puisqu’ils étaient fourbes, avides et peu
respec- tueux de la nature, ils auraient
l’apparence et le mode de vie
d’animaux indésirables : les
opossums.
De viles
créatures
Les Mallkuars sont des créatures primitives
et sauvages, leur fourrure abrite puces et
bactéries en tous genres et sont considérés
comme de la vermine de la dernière espèce
par les habitants de la région.
Comme les opossums qui peuplent les ber-
ges des marais, les Mallkuars se reprodui-
sent à une vitesse vertigineuse et leur po-
pulation grandit chaque année de manière
assez incontrôlable et terrifiante pour les
habitants de la région.
Servants
maléfiques
Peu intelligents, facilement influençables
et assez incapables d’organiser eux-mêmes
leurs tribus, les Mallkuars entrent souvent
au service de créatures maléfiques plus in-
telligentes, comme les Guenaudes qui han-
tent le bayou.
Lorsqu’ils se soumettent, les Mallkuars sont
fidèles et obéissants, tant qu’on leur permet
de laisser libre court à leur nature bestiale
et sauvage. Les créatures plus intelligentes
ont bien compris que ces êtres misérables
étaient extrêmement faciles à canaliser (ou
manipuler) et fournissent une réserve qua-
siment illimitée de chair à canon.

Warath
https://www.dndbeyond.com/monsters/1223280-warath
Tout comme les minotaures, les waraths
sont des créations d’Awariti, le Prince Dé-
mon de la sauvagerie.
Ce sont des humanoïdes bipèdes à tête de
bélier, leurs jambes sont poilues et se termi-
nent par des sabots fendus souvent renfor-
cés de plaques de métal garnies de pointes.
Tout dans leur apparence évoque la violen-
ce et la sauvagerie, ils adorent arborer sur
leurs tenues des crânes ou des ossements de
leurs victimes. Leurs longues cornes incur-
vées sont considérées comme des gages de
leur férocité au combat.
36
Soldats
des Abysses
Surnommés “les rejetons d’Arawiti”,
ils forment le gros des rangs du Prin-
ce Démon. Leur ardeur au combat,
leur addiction au goût du sang, le plai-
sir qu’ils prennent à infliger la souf-
france… leur essence même fait des
waraths d’excellentes troupes pour
les légions démoniaques.
Malgré une nature éminemment
chaotique et un ardent désir de des-
truction, les waraths restent des trou-
pes obéissantes et fidèles à leur maître.
Ils peuvent avoir quelques difficultés à
obéir à d’autres démons, mais n’oublient
jamais qui ils servent et ne se détourneront
jamais de leur créateur.
Pure sauvagerie
Les waraths n’ont aucune autre motivation
que d’infliger d’atroces souffrances et de
faire couler le sang à la gloire d’Arawiti. Ils
n’ont aucune ambition personnelle, aucun
projet, aucun dessin. Ils ne se sentent en vie
que lorsqu’ils combattent et libèrent tous
leurs instincts de brutalité et de sauvagerie.
Leurs yeux rouges brûlent plus ardemment
à mesure qu’ils voient le sang couler, que
ce soit le leur ou celui de leurs adversaires.
L’écume aux babines, les muscles conges-
tionnés et les nerfs à fleur de peau, ils assè-
nent leurs coups avec une rage infinie.
Mallkuar
Humanoïde de taille moyenne, Chaotique Mauvais
Classe d’armure 13 (armure de peaux, bouclier) Points de vie 17 (5d6)
Vitesse 9 m
Initiative +2
FOR DEX CON INT SAG CHA
12 (+1) 14 (+2) 11 (+0) 6 (-2) 10 (+0) 6 (-2)
Jet de sauvegarde CON (+2)
Immunités aux conditions Empoisonné
Sens Vision dans le noir 18 m, Perception passive 10
Langues Mallkuar
Actions
Facteur de puissance 1/2 (100 XP)
Bonus de maîtrise +2
Lance. Attaque d’arme de mêlée ou à distance :
+4 pour toucher, portée 1,5m ou 6/18m, une cible.
Carnage. Quand le Mallkuar réduit une créa- Dégâts : 4 (1d6+1) dégâts perforants, ou 7
ture à 0 points de vie avec une attaque de corps (1d8+1) dégâts perforants si utilisée à deux mains
à corps pendant son tour, il peut faire une action au corps à corps.
bonus pour se déplacer jusqu’à la moitié de son Morsure. Attaque d’arme de mêlée : +4 pour
mouvement et faire une attaque de morsure. toucher, portée 1,5 m, une cible.
Tactique de groupe. Le Mallkuar a l’avantage Dégâts : 3 (1d4+1) dégâts perforants. Une créa-
sur son jet d’attaque au corps à corps si au moins ture mordue doit réussir un jet de sauvegarde de
un de ses alliés est à 1,5 mètres de la cible et du Constitution (DD 12) ou subir un niveau d’épui-
Mallkuar et n’est pas incapacité. sement (ne peut être infectée plus d’une fois par
cette attaque de morsure).
Warath
Humanoïde de taille moyenne, Chaotique Mauvais
Classe d’armure 14 (armure de peaux) Points de vie 35 (7d8+5)
Vitesse 9 m
Initiative +1
FOR DEX CON INT SAG CHA
16 (+3) 12 (+1) 13 (+1) 6 (-2) 10 (+0) 6 (-2)
Sens Vision dans le noir 18 m, Perception passive 10
Langues Abyssal
Facteur de puissance 1 (200 XP)
Bonus de maîtrise +2
Carnage. Quand le Warath réduit une créature Actions
à 0 points de vie avec une attaque de corps à Hache de guerre. Attaque d’arme de mêlée :
corps pendant son tour, il peut faire une action +6 pour toucher, portée 1,5 m, une cible.
bonus pour se déplacer jusqu’à la moitié de son Dégâts : 7 (1d8+3) dégâts tranchants, ou 8
mouvement et faire une attaque de cornes. (1d10+3) dégâts tranchants si utilisée à deux
Charge. Si le Warath se déplace d’au moins 6 mains.
mètres en ligne droite vers une cible qu’il touche
ensuite avec une attaque de cornes dans le même Cornes. Attaque d’arme de mêlée : +6 pour
tour, la cible subit 9 (2d8) dégâts perforants sup- toucher, portée 1,5 m, une cible.
plémentaires. Si la cible est une créature, elle doit Dégâts : 5 (1d4+3) dégâts perforants.
réussir un jet de sauvegarde de Force FD 12 ou
être repoussée jusqu’à 3 mètres et étalée au sol.
Edouard Beaufils - edbeaufils@gmail.com - 20230318/774/265054/579061
 Héraut
d’Arawiti
Généraux des légions
d’Arawiti, les Hérauts
sont de grands démons à
la peau calcinée par des siè-
cles de guerre. Leur corps est sec
et athlétique, ils sont générale-
ment parés d’un simple pagne
en lambeaux maculé du sang
coagulé de leurs victimes.
Leurs pieds et leurs mains
se terminent en des griffes
noires comme la nuit.
Un transfuge
des Abysses
Un Héraut d’Arawiti est un pur produit
de la Guerre de Sang qui oppose depuis
toujours les Démons des Abysses aux Dia-
bles des Neuf Enfers. Un Héraut est un
Diantrefosse corrompu qui s’est retourné
contre ses semblables et a rejoint les légions
d’Arawiti.
Il arrive que certains soient créés de force,
subissant la transformation contre leur gré,
ce qui les rend encore plus instables et ani-
més d’une irrépressible soif de violence.
38
Puits de sang
Un Héraut s’aménage généralement un
profond puits de sang chaud dans lequel il
baigne quand il n’est pas sur le front d’une
bataille, menant les troupes de son sei-
gneur.
Pour sortir un Héraut de la torpeur de son
repaire, ses subordonnés ont pris l’habitude
d’attiser ses sens démoniaques en lui offrant
des sacrifices de créatures mourantes, pour
le mettre d’humeur à répandre le chaos et
la destruction.
Héraut d’Arawiti
Grand fiélon (démon), Chaotique Mauvais
Classe d’armure 19 (armure naturelle) Points de vie 300 (24d10 + 168)
Vitesse 9 m, vol 18 m
Initiative +2
FOR DEX CON INT SAG CHA
26 (+8) 14 (+2) 24 (+7) 22 (+6) 18 (+4) 24 (+7)
Jets de Sauvegarde DEX +8, CON +13, SAG +10
Résistances aux dommages Froid ; Contondant, Perforant et Tranchant d’Attaques
Non-magiques qui ne sont pas en argent.
Immunités aux dommages Feu, Poison
Immunités aux conditions Empoisonné
Sens Vision absolue 36 m, Perception passive 14
Langues Abyssal, en télépathie 36 m
Facteur de puissance 20 (25000 XP) Bonus de maîtrise +6
Aura de Peur. Toute créature hostile au Héraut qui débute son tour dans un rayon de 6
mètres du Héraut doit faire un jet de sauvegarde de Sagesse FD 21, à moins que le Héraut
soit incapacité. En cas d’échec, la créature est effrayée jusqu’au début de son prochain
tour. Si une créature réussit son jet de sauvegarde, elle est immunisée à cet effet pendant
24 heures.
Aura de Sauvagerie. Toute créature alliée du Héraut qui commence son tour dans un
rayon de 6 m du Héraut a l’avantage sur tous ses jets d’attaques, à moins que le Héraut
soit incapacité.
Résistance Magique. L’abomination a l’avantage sur les jets de sauvegarde contre les
sorts et les effets magiques.
Armes Magiques. Les attaques de l’Abomination sont magiques.
Magie Innée. La caractéristique de sorts du Héraut est le Charisme (sauvegarde des
sorts FD 21). Le Héraut peut lancer de manière innée les sorts suivants, sans composantes
matérielles :
À volonté : détection de la magie, boule de feu
3/jour : immobilisation de monstre
1/jour : désintégration
Actions
Multi-attaque. Le Héraut fait quatre attaques : une avec ses griffes, une avec sa morsure
et deux avec sa lame de lave.
Griffes. Attaque d’arme de mêlée : +14 pour toucher, portée 3 m, une cible.
Dégâts : 17 (2d8+8) dégâts tranchants.
Morsure. Attaque d’arme de mêlée : +14 pour toucher, portée 1,5 m, une cible.
Dégâts : 22 (4d6+8) dégâts perforants. La cible doit réussir un jet de sauvegarde de Consti-
tution FD 21 ou être empoisonnée. Lorsqu’elle est empoisonnée, la cible ne peut pas rega-
gner de points de vie et subit 21 (6d6) dégâts de poison au début de chacun de ses tours.
La cible empoisonnée peut retenter le jet de sauvegarde à la fin de chacun de ses tours,
mettant fin à l’effet avec un succès.
Lame de Lave. Attaque d’arme de mêlée : +14 pour toucher, portée 3 m, une cible.
Dégâts : 17 (2d8+8) dégâts tranchants plus 21 (6d6) dégâts de feu.
39
 Prophète Prophète d’Arawiti
Grand fiélon (démon), Chaotique Mauvais

d’Arawiti
Classe d’armure 20 (armure naturelle, bouclier)
Points de vie 225 (12d12 + 132)
Vitesse 10,5 m
Initiative +2

FOR DEX CON INT SAG CHA

22 (+6) 14 (+2) 20 (+5) 16 (+3) 18 (+4) 16 (+3)
Jets de Sauvegarde DEX +8, CON +11, SAG +10
Compétences Intimidation +10, Perception +7
Résistances aux dommages Froid, Feu, Foudre
Immunités aux dommages Poison ; Contondant,
Perforant et Tranchant d’Attaques Non-magiques
Immunités aux conditions Charmé, Épuisé, Effrayé, Empoisonné
Sens Vision absolue 18 m, Perception passive 14
Langues Toutes, en télépathie 36 m
Facteur de puissance 20 (25000 XP) Bonus de maîtrise +6

Charge. Si le Prophète se déplace d’au moins 3 Résistance Légendaire (3/Jour). Si le Prophète

mètres en ligne droite vers une cible qu’il touche
ensuite avec une attaque de cornes dans le même
tour, la cible subit 12 (3d8) dégâts perforants sup-
plémentaires. Si la cible est une créature, elle doit
réussir un jet de sauvegarde de Force FD 20 ou être
repoussée jusqu’à 3 mètres et étalée au sol.
Téméraire. Au début de son tour, le Prophète
peut obtenir un avantage à tous les jets d’attaque
au corps à corps avec une arme pendant ce tour,
mais les attaques contre lui ont un avantage jus-
qu’au début de son prochain tour.
échoue un jet de sauvegarde, il peut choisir de le
réussir.
Résistance Magique. Le Prophète a l’avantage
sur les jets de sauvegarde contre les sorts et les effets
magiques.
Armes Magiques. Les attaques du Prophète
sont magiques.
Magie Innée. La caractéristique de sorts du Pro-
phète est le Charisme (sauvegarde des sorts FD 18).
Le Prophète peut lancer de manière innée les sorts
suivants, sans composantes matérielles :

À volonté : détection de la magie

3/jour : dissipation de la magie, domination d’animal, marque du chasseur, dédale, mur de pierre
1/jour : téléportation

Actions Actions Légendaires

Comme leur nom l’indique, les Prophètes
sont des élus d’Arawiti.
Ils peuvent être de n’importe quelle origine
humanoïde, même si la plupart sont des
Humains.
Choisis par le Prince Démon pour leur dé-
votion et leur zèle, ces êtres illuminés ob-
tiennent la faveur de pouvoir se transfor-
mer en un puissant avatar de leur seigneur.
40
Recruteur
démoniaque
La fonction première des Prophètes
d’Arawiti est de recruter de nouveaux
adeptes et de galvaniser les légions déjà ac-
quises à l’idéal perverti du Prince Démon.
La rhétorique employée est souvent assez
simple et brutale, basée sur la force brute et
l’intimidation.
Multi-attaque. Le Prophète fait deux attaques : Le Prophète peut faire 3 actions légendaires, en
une avec sa morsure ou ses cornes, une avec sa choisissant dans les options ci-dessous.
lance de carnage. Seule une option d’action légendaire peut être
Cornes. Attaque d’arme de mêlée : +12 pour tou- utilisée à la fois et seulement à la fin du tour d’une
cher, portée 1,5 m, une cible.
Dégâts : 15 (2d6+6) dégâts perforants. autre créature.Le Prophète regagne les actions lé-
Morsure. Attaque d’arme de mêlée : +12 pour gendaires utilisées au début de son tour.
toucher, portée 1,5 m, une cible. Attaque de lance de carnage. Le Prophète fait
Dégâts : 17 (2d8+6) dégâts perforants. une attaque avec sa Lance de Carnage.
Lance de Carnage. Attaque d’arme de mêlée : Charge. Le Prophète se déplace de sa vitesse et
+12 pour toucher, portée 3 m, une cible. fait une attaque de Cornes.
Dégâts : 19 (2d10+6) dégâts perforants plus 12
(3d6) dégâts de feu. 41

Edouard Beaufils - edbeaufils@gmail.com - 20230318/774/265054/579061

 Abomination
d’Arawiti
Cette créature de cauche-
mars est un pur concentré
de violence et d’agression.
Son corps musculeux de plus
de 2m50 est partiellement re-
couvert d’une carapace chiti-
neuse, ses longs membres
se terminent par des griffes
acérées et sa gueule dépour-
vue d’yeux est dominée par
une énorme mâchoire aux
crocs protubérants. L’arrière
de son crâne est garni de ten-
tacules qui se terminent en peti-
tes gueules avides de chair et de
sang.
Un atroce
hybride
Pour donner vie à une Abomination
d’Arawiti, on sacrifie rituellement plusieurs
serviteurs du Prince Démon en un amal-
game de chairs, de muscles, de crocs et de
griffes. Des Minotaures et des Waraths qui
se distinguent particulièrement au combat,
les plus cruels et sanguinaires sont sélection-
nés. C’est un honneur sans égal de perdre la
vie dans d’atroces souffrances pour donner
naissance à un être dévoué au massacre et
à la dévastation, qui fera encore plus de ra-
vages dans les rangs ennemis en l’honneur
de son seigneur.
42
Horreur parmi
les horreurs
Même dans les rangs démoniaques des
servants d’Arawiti, les Abominations ré-
pandent la terreur, leur soif de violence est
insatiable et ne s’encombre pas toujours de
discerner les alliés des ennemis.
Les Abominations sont totalement aveugles
mais elles sentent l’odeur du sang des créa-
tures qui les entourent à plusieurs mètres
de distance. Minotaures et Waraths se gar-
dent bien de rester à portée des Abomina-
tions, qui n’hésitent pas à se tourner vers
les servants d’Arawiti pour assouvir leurs
pulsions.
Abomination d’Arawiti
Grand fiélon (démon), Chaotique Mauvais
Classe d’armure 16 (armure naturelle)
Points de vie 122 (10d12 + 60)
Vitesse 9 m
Initiative +0
FOR DEX CON INT SAG CHA
24 (+7) 10 (+0) 22 (+6) 8 (-1) 14 (+2) 8 (-1)
Compétences Athlétisme +8
Résistances aux dommages Froid, Feu, Foudre ; Contondant,
Perforant et Tranchant d’Attaques Non-magiques
Immunités aux dommages Acide, Poison
Immunités aux conditions Aveuglé, Empoisonné
Sens Vision aveugle 18 m, Perception passive 15
Langues Abyssal en télépathie 18m
Facteur de puissance 8 (3900 XP)
Bonus de maîtrise +3
Sens du sang. L’abomination est aveugle mais peut sentir le sang battre
dans les veines de ses proies. Lui conférant une vision aveugle à 18m.
Résistance Magique. L’abomination a l’avantage sur les jets de
sauvegarde contre les sorts et les effets magiques.
Armes Magiques. Les attaques de l’Abomination sont magiques.
Actions
Multi-attaque. L’Abomination fait trois attaques : une avec ses griffes,
une avec sa morsure et une avec ses tentacules.
Griffes. Attaque d’arme de mêlée :
+11 pour toucher, portée 1,5 m, une cible.
Dégâts : 14 (2d6+7) dégâts tranchants.
Morsure. Attaque d’arme de mêlée :
+11 pour toucher, portée 1,5 m, une cible.
Dégâts : 16 (2d8+7) dégâts tranchants plus 7 (2d6) dégâts de poison.
Tentacules. Attaque d’arme de mêlée :
+11 pour toucher, portée 4,5 m, une cible.
Dégâts : 11 (1d8+7) dégâts tranchants plus 7 (2d6) dégâts de poison.
 Mois
et
Astrologie
Mois de l’année
Le calendrier le plus répandu dans Pandokh est évi-
demment celui de l’empire de Caupona. Il n’est pas
en vigueur dans tous les royaumes du monde connu,
mais le rayonnement culturel impérial fait que la plu-
part des civilisations peuvent s’y référer.
L’année débute au moment du solstice d’été, lorsque
la journée est la plus longue.

Signes Astrologiques
Les signes astrologiques de Pandokh sont alignés avec
les mois de l’année. Chaque signe possède sa propre
constellation d’étoiles dans les cieux. Ils sont également
liés aux quatre éléments feu, terre, air et eau. Chaque
élément est représenté par trois signes astrologiques.

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 Apsium
21 juin - 20 Juillet
Premier mois de l’année, il est dédié
à la gloire du roi des Dieux, Apsaras.
C’est une période de renouvellement,
d’enthousiasme et de nouveau dé-
part. Pour les plus bourgeois, le mois
d’Apsium est souvent consacré aux
loisirs et au tourisme.
Vouivre
Feu
La Vouivre est le premier signe de
l’horoscope. Il est donc synonyme de
commencement et de renouveau. Les
natifs sont généralement impulsifs,
spontanés, énergiques et parfois vio-
lents. La réflexion n’est pas son point
fort puisqu’il a tendance à foncer tête
baissée. Les natifs de la Vouivre sont
également discrets, enthousiastes,
courageux, créatifs et généreux. Les
défauts de ce signe font références à
l’impatience. Il est également un ex-
trémiste, car avec lui c’est soit oui soit
non, il n’y a pas de juste milieu.
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Odrium
21 Juillet - 20 Août
Odrium est nommé d’après le fils
d’Apsaras, Odrion. C’est un mois très
chaud dans la plupart des régions au
climat tempéré. Une période pendant
laquelle on aime célébrer la vie et se
permettre quelques excentricités.
Sphinx
Terre
Il est le signe le plus loyal et les na-
tifs représentent très bien la créature.
Ainsi, le Sphinx aime être admiré, il a
donc tendance à se mettre en valeur
pour que son entourage le regarde.
Les natifs attirent la sympathie, car ils
sont généreux, mais également domi-
nateurs. Ils ont des difficultés à dissi-
muler leur colère lorsqu’ils n’obtien-
nent pas ce qu’ils souhaitent. Même
s’ils peuvent s’avérer autoritaires, ils
ne sont pas méchants, mais ils peu-
vent bouder dans leur coin.
Vantis
21 Août - 20 Septembre
Mois des récoltes agricoles, il est na-
turellement dédié à la déesse Van-
santa, la nourricière. Après la pério-
de relativement insouciante des deux
premiers mois de l’année, Vantis
représente le retour du labeur et de
l’activité professionnelle.
Cockatrice
Air
La prudence et la raison caractérisent
les Cockatrices. Les natifs de ce signe
sont donc de fins observateurs et ils
sont très méthodiques. Ils détestent
les imprévus et ils sont capables de
s’investir pleinement dans une tâche
pour leur entourage. Toutefois, cette
volonté d’aider autrui peut être pé-
nalisante pour leur bien-être. Les na-
tifs peuvent se laisser piétiner, car ils
manquent de confiance en eux, mais
ils sont modestes et honnêtes. Parfois,
les natifs de la Cockatrice paraissent
assez froids, mais cela dissimule en
réalité une grande timidité. Ils n’ap-
précient pas les critiques et ils ne font
pas preuve de largeur d’esprit.
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Tarium
21 Septembre - 20 Octobre
Au cœur de l’automne, période de
chasse accrue, c’est le mois dédié à
Taraka. La nature commence à se
faner et les températures baissent, il
est temps de faire des provisions pour
affronter l’hiver qui approche, être
prévoyant pour survivre, toujours.
Hydre
Eau
La Hydre utilise le sarcasme pour
cacher le plus souvent ses émotions
pour se protéger. De nature très an-
xieuse et inquiète, la Hydre est hyper-
sensible, parfois un peu naïve, timide
et craint souvent d’être abandonnée.
Un milieu réconfortant peut l’aider
à s’ouvrir, s’épanouir et à établir le
contact avec les autres, mais sa cara-
pace forgée au fil du temps l’empê-
che de faire complètement confiance
aux autres.
 Ahris
21 Octobre - 20 Novembre
Le mois des morts, logiquement
nommé d’après Ahriman, divinité de
la mort et du jugement. Dans la plu-
part des cultures de Pandokh, Ahris
est un mois destiné à clore le cycle de
la vie, à faire la paix et à se préparer à
la torpeur de l’éternité.
Chimère
Feu
Ce signe est synonyme d’inquiétude
et d’instabilité, mais les natifs sont
joueurs et intelligents. La dualité des
Chimères influence leurs réactions
puisqu’ils ont tendance à effectuer
plusieurs tâches en même temps. Les
Chimères sont dotés d’une grande
capacité intellectuelle et ils sont très
manuels. Toutefois, la routine est des-
tructrice pour ce signe astrologique,
les natifs sont donc sans cesse à la re-
cherche de nouveautés. Dans certai-
nes situations, ils peuvent faire preu-
ve d’exagération, mais ils respectent
aisément la démocratie.
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Minilis
21 Novembre - 20 Décembre
Début de l’hiver, il est nommé d’après
Minakshi, déesse du foyer et de la
protection. Il marque le milieu de
l’année et représente le calme, l’équi-
libre et la sérénité réconfortante d’un
feu de cheminée au cœur de la nuit.
Ankheg
Terre
La liberté et la sagesse sont les prin-
cipales caractéristiques de ce signe
astrologique. L’Ankheg fait preuve
d’audace, il est généreux et parfois
impatient. Les natifs s’adaptent faci-
lement à toutes les situations et ils ont
des ambitions. La franchise est l’une
des grandes qualités de ce signe, puis-
que l’Ankheg n’hésite pas à partager
son point de vue même s’il est parfois
blessant. Il est optimiste, mais, lors-
qu’il se compare aux autres, il peut
faire preuve d’insatisfaction. Les na-
tifs n’acceptent pas les critiques, et ils
sont parfois orgueilleux.
Caestium
21 Décembre - 20 Janvier
Seul mois à être nommé d’après un
mortel, Caeste Ier, fondateur de l’em-
pire de Caupona. Malgré la rudesse
du climat à cette période de l’année,
c’est un mois où on célèbre la gran-
deur de l’empire, de nombreuses pa-
rades et autres démonstrations de la
puissance de Caupona sont organi-
sées.
Griffon
Air
Les Griffons apprécient l’équilibre et
l’harmonie sociale. Ils ont tendance
à fuir les conflits, mais ils endossent
assez facilement le rôle de médiateur.
Parmi les qualités du Griffon, il est
possible de citer, la tendresse, la so-
ciabilité, le charme, la générosité ou
encore la dévotion. La communica-
tion est primordiale et ils peuvent de-
venir de redoutables manipulateurs.
Pour tenter d’être acceptés par la so-
ciété, les natifs sont capables de dé-
passer les limites fixées par la loi. Ils
sont raffinés, élégants et ils paraissent
parfois superficiels à cause de leur
goût pour le luxe.
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Garilis
21 Janvier - 20 Février
C’est la saison du gel, lorsque la na-
ture est la plus rude, comme Garuda
en hiver. Le monde se pare de blanc
et les lueurs du jour sont teintés d’un
bleu glacial. Dernier mois de l’hiver,
où on se prépare à la renaissance et à
la reprise des activités.
Kraken
Eau
Le Kraken est sensible, loyal et il aime
protéger son entourage. Les natifs
ont tendance à redouter l’insécurité,
ils apprécient donc la tranquillité et
ils sont attentifs au bien-être de leurs
proches. Le Kraken peut s’avérer sus-
ceptible, il a donc tendance à fuir les
disputes. Certains natifs peuvent ainsi
être considérés comme des lâches.
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 Dyalum
21 Février - 20 Mars
Souvent très pluvieux, Dyalum est
nommé d’après Dyaus Pitar, dieu de
la guerre et de la pluie. Traditionnel-
lement, c’est la période des déclara-
tions de guerre, lorsque les nations se
sentent prêtes à conquérir et dominer.
C’est aussi le moment où on reprend
les cultures.
Dragon
Feu
Les Dragons sont idéalistes, directs,
loyaux et ils débordent de sentiments.
Ils peuvent se sacrifier pour autrui
notamment lorsqu’ils estiment que la
cause est juste. Le Dragon fait preuve
de courage, de fermeté, mais ce signe
est également synonyme de conflits et
de fantasmes. Son caractère est donc
entier et les natifs peuvent être mé-
chants à cause d’une extrême jalou-
sie. Ils ont des difficultés à cacher leur
agressivité, mais ils sont généralement
généreux et sympathiques.
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Suddis
21 Mars - 20 Avril
Au cœur du printemps, Suddis est
nommé d’après une déesse mineure,
Suddhā. Fille de Garuda, elle repré-
sente le chaos primordial et la toute
puissance de la nature. Les champs et
les forêts commencent à s’épanouir,
la sève de la terre emplit les hommes
d’une énergie vivifiante.
Bulette
Terre
Comme ce signe astrologique in-
tervient au printemps, la Bulette est
calme, sereine et en paix avec son
entourage. Les natifs apprécient
la nature, ils sont traditionalistes,
conservateurs, épicuriens et ils ont la
main verte. Ils sont généreux, mais le
manque de discernement est généra-
lement le plus grand défaut de ce si-
gne. La Bulette a des habitudes bien
ancrées et il n’accepte pas les boule-
versements. Il aime le beau, les objets
et il est conscient de l’importance de
l’argent. Les natifs ont donc tendance
à être de vrais comptables.
Nantilis
21 Avril - 20 Mai
Pleine saison des fleurs, des animaux
juvénils, ce mois est dédié à la déesse
de la beauté et de la création, Nantis.
Les poètes sont inspirés, les amou-
reux ont l’âme légère et les bâtisseurs
entreprennent des projets ambitieux.
C’est une saison favorable à la créa-
tion et à l’enthousiasme.
Manticore
Air
La Manticore représente les rêves et
l’espoir. Les natifs de la Manticore
sont généralement des personnes in-
telligentes, idéalistes, généreuses et
parfois introverties. En apparence,
ils peuvent paraître assez froids, mais
ils cherchent pourtant la communi-
cation. La principale qualité de la
Manticore correspond à sa capacité
intellectuelle très importante. Toute-
fois, les natifs peuvent être coléreux
et ils sont facilement irritables. Le
Manticore peut parfois frôler l’incor-
rection, car il est intolérant et prend
des décisions trop rapidement.
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Albapasa
21 Mai - 20 Juin
Dernier mois de l’année, les jours ral-
longent et il est de bon ton de clôtu-
rer le cycle en rendant une nouvelle
fois hommage à Apsaras. C’est une
période légère de célébration et d’in-
souciance, où on regarde sereinement
vers l’avenir.
Aboleth
Eau
L’Aboleth, dernier signe de l’horos-
cope, possède différentes caractéris-
tiques en lien avec cette position. Il
représente la renaissance, la réincar-
nation ainsi que l’éternité. Généra-
lement, les natifs sont désintéressés,
loyaux et surtout généreux. Sa plus
grande qualité concerne son écoute,
et comme il est très tolérant, l’Abol-
teh a tendance à se sacrifier pour son
entourage. Il s’adapte à toutes les si-
tuations et respecte ses proches. Tou-
tefois, les natifs peuvent être timides,
orgueilleux et pessimistes. Le plus
grand défaut de l’Aboleth est son
manque de confiance.
Remerciements
Nous souhaitons remercier du fond du
cœur toutes les personnes qui nous soutien-
nent, nous encouragent et donnent beau-
coup d’amour à La Bonne Auberge. Cette
liste est bien sûr non-exhaustive, vous êtes
de plus en plus nombreu·se·x à rejoindre
cette magnifique communauté dont nous
sommes très très fiers.

Merci beaucoup à la team wiki, la modé-

ration Discord et Twitch, Kevane, Nicolas,
Lucas, Selemaks et toutes les personnes im-
pliquées dans les Chroniques de Pandokh,
Goldy, Dananja, Tardigrade, Chtho, Mad
Marx, Lindorie, Manon, Petalou, Head-
wyn, Harwall, Krill, Ulysse, Gabriel, Tif-
fanie, Julien, Ann&Seb, Roisin, Vincent,
Chase Carver, Khao, Élo, Bastien, Chloé,
Ben, Pochep, Sylvain, l’équipe de Black
Book Edition, Aline, Taous, Catherine, Jac-
queline et Gérard Petiot…

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