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Profe sor: Francisco Javier Faci David Muoz Gonzlez Histor ia Medieval

Contextualizacin histrica
El inicio del reinado de Justiniano
En el ao 518 murio el emperador Anastasio. Tras su muerte, el senado y el ejrcito eligieron entonces al jefe de la guardia de los excubitores de palacio, que subi al trono con el nombre de Justino I. Dotado de gran prestigio militar, Justino haba hecho su carrera en el ejrcito y no tenia una buena formacin intelectual. Por esa razn busc la colaboracin de su sobrino, Flavio Pedro Justiniano que posea una slida cultura y buenos conocimientos de derecho. Puede decirse que el poder estuvo en manos de Justiniano desde entonces. En abril del ao 527, fue asociado al trono solemnemente por el patriarca, y unos meses ms tarde, en agosto, a la muerte de Justino le sucedi como emperador. El reinado de Justiniano estuvo marcado en gran medida por sus colaboradores. En el campo militar cont con un excelente general; Belisario ( a quin debe buena parte de los exitos militares) y con Narss, un eunuco de la corte que adems de tareas militares desempeo importantes tareas diplomticas. La prefectura del pretorio estuvo en manos de Juan de Capadocia, un funcionario implacable en la cuestin del cobro de los impuestos. Para la codificacin del derecho cont con Triboniano y Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto, proyectaron Santa Sofia. Ahora bien, el mejor de esos colaboradores fue, seguramente, la propia emperatriz que tuvo un protagonismo grande en la poltica. Era decidida, realista y posea un buen conocimiento personal de las provincias meridionales del Imperio. Las directrices bsicas en las actuaciones polticas de Justiniano se pueden resumir en dos principios: restaurar en beneficio de Oriente la antigua unidad del Imperio sometiendo a la autoridad efectiva del emperador las provincias que haban quedado en poder de los brbaros, y como proyecto imprescindible, conseguir aunar, primero, las voluntades de los sbditos de Oriente. Para conseguir este segundo objetivo, era preciso promover el bienestar de todos los sbditos mediante la eficaz defensa del territorio y a travs de una reforma justa y coherente. De ah que la reforma administrativa y la codificacin del derecho consuman una buena parte de las energas del emperador. Tambin era muy importante conseguir la uniformidad desde el punto de vista religioso, no tan solo para conseguir la uniformidad de creencias en Oriente, sino tambin para hacer viable a travs de ese medio sus proyectos imperialistas en las provincias de Occidente, donde la poblacin romana practicaba el catolicismo calcedoniano.

La revolucin Nika
La codificacin del derecho romano, que comenz en el 528, entra dentro de un amplio intento de reformas del Estado para lograr poner orden empezando por la propia capital, donde las tensiones polticas y sociales eran muy fuertes. Estas tensions eran provocadas en una parte por el descontento provocado, como sustrato de fonde, por unas estructuras sociales en vas de profundas transformaciones. Adems haba algunos factores de orden coyuntural que contribuan a estas tensiones. Durante la poca de Anastasio haba habido una relativa anarqua social que fue seguida por un rgimen de dureza impuesto por el gobierno de Justino, lo cual exarcerb los nimos de la gente. Adems se sumaron problemas de corrupcin administrativa y de tesorera para hacer frente a la construccin de fortificaciones para la defensa del Imperio y a los proyectos grandilocuentes de poltica exterior. Con este marco estall una revuelta el ao 532, que dur 532 das y durante la cual los rebeldes intentaron destruir a Justiniano suplantndolo por un sobrino de Anastasio llamado

Hipatio. Para restablecer el orden hubo que recurrir al ejrcito que reprimi la insurrecin con dureza. La revuelta Nika aceler los intentos de reforma que ya se haban iniciado con la codificacin del Derecho. En primer lugar, se trat de conseguir ms eficacia en la percepcin de los impuestos con el fin de lograr un reparto ms igual de las cargas y obtener como resultado de ella una menor presin fiscal, dentro de lo posible. Para conseguir esto hacia falta acabar con los cargos administrativos intiles y la corrupcin administrativa, asi como, con la ruralizacin del imperio que estaba creando unos grandes propietarios territoriales en torno a los cuales la institucin del patrocinium les permiti crear numerosas clientelas cuyos componentes se sustrajeron fcilmente amparados por sus poderosos protectores, a la accin del Estado

La reconquista justinianea
La recuperacin de Occidente fue una la caracterstica ms ambiciosa del reinado de Justiniano. Las razones que permitieron llevar a cabo el proyecto son diversas, entre ellas, la paz con Persia. Bizancio no poda luchar en dos frentes al mismo tiempo y por ello firm la paz perpetua con Cosroes I (532d.C) . Esta paz fue comprada y no hubiese sido posible sin la poltica ahorradora del emperador Anastasio que haba dejado una situacin de cierto desahogo desde el punto de vista econmico. Adems sin la poltica de Anastasio no se hubiesen podido pagar las operaciones militares en Occidente. Adems desde el punto de vista poltico, las contiendas civiles que aquejaban a los distintos reinos brbaros permitieron a los bizantinos la participacin como aliados de alguno de los dos bandos. Este hecho resulto el mejor medio para iniciar las operaciones de reconquista y para justificar la intervencin imperial. Las tres anexiones ms importantes que realiz Justiniano fueron: la del reino de los vndalos en la antigua provincia romana de frica, la recuperacin de la Italia ostrogoda y la recuperacin de una parte de la peninsula Ibrica a los visigodos.1

La compilacin del derecho romano: las compilaciones prejustinianeas


En la poca del Imperio romano absoluto se lleva a cabo la tarea de extractar, ordenar y compilar, con una finalidad prctica, las obras de jurisprudencia (iura) y las constituciones imperiales (leges). La diferencia bsica es que la jurisprudencia es el conocimiento de las cosas divinas y humanas, la ciencia de lo justo y lo injusto. El jurista romano, no coloca los rgidos esquemas doctrinales por encima de los fines y las necesidades de la vida. Lo que les interesa es como aplican estas normas de razonamiento jurdico a las exigencias prcticas. Las leges son las constituciones imperiales, es decir las disposiciones que el emperador daba. En esta epoca tenemos compilaciones de varios tipos: Compilaciones de iura Se hicieron con el fin de facilitar la consulta de los iura clsicos, y a la hora de ser invocados stos ante los tribunales, se establece por una constitucin de Teodosio II y Valentiniano III, del
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CABRERA, Emilio.-Historia de Bizancio Barcelona, Ariel, 1998, pg 37-44

ao 426, que tienen eficacia legal, las opiniones de Papiniano, Ulpiano,Paulo, Gayo y Modestino. Esta ley de citas o citaciones regula el modo segn el cual han de tenerse en cuenta las opiniones de los juristas mencionados. En caso de oposicin, la de la mayoria, en caso de empate la Papiniano, y si no es posible adoptar ninguno de estos dos criterios el juez es libre de adoptar el que estime oportuno. Esta constitucin se acogi en el Codex Theodosianus. Compilaciones de leges Con la doble finalidad de poder utilizar ante los tribunales y en la enseanza las muchas y dispersas leges (constituciones imperiales) se procede en Oriente a su compilacin. Nos han llegado dos compilaciones de carcter privado (Cdigos Gregoriano y Hermogeniano) y una de carcter oficial (Cdigo Teodosiano). El Codex Gregorianus es una compilacin privada, hecha por un autor desconocido del tiempo de Diocleciano, donde se recogen constituciones dictadas entre los aos 196 y 295. El Codex consta de 15 libros divididos en ttulos. El Codex Hermogenianus es tambin una compilacin privada, hecha a fines del siglo III o comienzo del IV y consta de la compilacin de las constituciones promulgadas entre los aos 291 y 324. El Codex Theodosianus es una compilacin oficial, ordenada por Teodosio II, con vigor a partir del 439 d.C. En Occidente se promulgo por el emperador Valentiniano.Consta de 16 libros, repartidos en ttulos y contiene todas las leges desde Constantino hasta Teodosio ( des del 313 hasta el 437 d.C). En este cdigo se dio una concesin importante a asuntos de derecho pblico. La comisin funcionaria, integrada por dieciseis miembros, recibi autorizacin para hacer variantes o alteraciones en los textos de las leges, segn lo aconsejaran las aplicaciones prcticas. Compilaciones de iura y leges A parte de la compilaciones que hemos visto ya, existen compilaciones de carcter mixto. Tenemos varios documentos de este tipo como los Fragmenta Vaticana que contienen pasajes de Papiano, Ulpiano y Paulo y tambin constituciones imperiales, especialmente de poca de Diocleciano. Tambin tenemos la Collatio legum Mosaicarum et Romanorum que hace una comparacin entre los derechos mosaico y romano, valindose de los textos bblicos, de las obras de Papiniano, Ulpiano, Gayo y Modestino y de varias constituciones imperiales.

Justiniano y la recopilacin del derecho romano


Los documentos que hemos citado antes son intentos de compilacin de todo el derecho romano, pero ser Justiniano el que haga realidad la aspiracin de Teodosio II de reunir en un solo cuerpo general, y sin mezclarlos ni confundirlos, los iura y las leges, la obra de jurisprudencia clsica y el material legislativo de los emperadores. La obra de Justiniano se llev a cabo en un corto curso de tiempo (528-533 d.C) y gracias a la participacin de Triboniano y de otros juristas, trata de servir a las demandas o exigencias de su tiempo. El espritu de Justiniano est patente en la obra a la que quiere dar un sello de unidad, consiguiendo reunir todo el cmulo legislativo y jurisprudencial formado en distintos ambientes a travs de los siglos. A la hora de compilar, se guarda respeto por la tradicin clsica siempre que sea posible. No obstante, Justiniano da permiso para modificar las discordancias o contradicciones de los viejos textos. Estas modificaciones se traducen en alteraciones, omisiones, cambios o sustraciones

del contenido de los textos, y se conocen con el nombre de interpolaciones o emblemata Triboniani. La obra codificadora comienza con la constitucin Haec quae necessario el dia 13 de febrero del ao 528 d.C, por la que se encarga a una comisin de diez miembros, presidida por Juan (ex cuestor de palacio) y de la que forman parte Triboniano( magistes officiorum) y Tefilo (profesor de Constantinopla), la tarea de redactar un cdigo sobre las base de los precedentes ( Cdigos Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano) y de las constituciones posteriores a ellos. Cumplida esta tarea, se promulga en el 529 d.C el novus Iustianianus Codex. En el ao siguiente, Justiniano ordena a Triboniano que forme una comisin para agrupar en una obra el material jurisprudencial;es la obra que se conocera como Digesto. La comisin encargada de crear este documento estubo compuesta por diecisis miembros: Constantino ( como tesorero imperial), los profesores Tefilo, Cratino, Isidoro y Doroteo y once abogados. El ao 533 se le entreg fuerza legal a este documento. No acabada aun la elaboracin del Digesto, Justiniano encargo a Triboniano y a los profesores Tefilo y Doroteo, la labor de redactar un libro para uso de los escolares.El libro fue publicado con el nombre de Instituciones seu elementa y fue dotado de fuerza legal en el mismo momento que el Digesto. Continuada por Justiniano su actividad legislativa, da a las nuevas constituciones el nombre de Novellae constituciones post Codicem. En vida prometi realizar su compilacin pero no se llevo a cabo por la va oficial. La obra de Justiniano Integrada por las Instituciones, el Digesto, el Cdigo, y las Novelas es lo que se conoce como el Corpus iuris civilis

Las Instituciones
Las Institutiones Iustiniani Augusti son una obra elemental, destinada a los estudiantes, redactada sobre la base principal de las Instituciones de Gayo y de la res cottidianae del pseudo Gayo. A ella son trados tambin extractos de las obras de las institutiones de Paulo, Ulpiano, Marciano y Florentino, junto con fragmentos de constituciones imperiales y de texto acogidos en el Digesto. Constan de cuatro libros, divididos en ttulos, cada uno de los cuales lleva una rbrica especial. Los ttulos se dividen, a su vez, en prrafos. La obra est ordenada segn el sistema de Gayo: a las personae est dedicado el libro primero, el segundo y el tercero y cinco captulos del cuarto a las res, y el resto del cuarto a las actiones.

El Digesto
Es una compilacin de material jurisprudencial de los iura. Los compiladores utilizan un ingente cmulo de textos clsicos: 2.000 libros, al decir el propio Justiniano, aunque no pasan, los que merecen acogida de 1625. Los fragmentos de Ulpiano ( la tercera parte del Digesto), Paulo Papiano y Juliano ganan a los de todos los dems juristas. A la suma total de treinta y nueve juristas corresponde el conjunto de los 9.000 fragmentos que componen el Digesto. El Digesto consta de 50 libros (repartido segn el Edicto Perpetuo) cada uno de los cuales, salvo los libros 30, 31 y 32, se divide en ttulos. Los ttulos que llevan sus correspondientes rbricas, contienen fragmentos de los juristas clsicos y se encabezan, por mode respectivo, con una inscriptio, expresiva del nombre del autor, de la obra y del libro de donde proceden. El Digesto va precedido de un Index de las obras seleccionadas en su redaccin.

El Digesto es dividido por Justiniano, para servir a fines didcticos en siete partes, siguiendo el esquema de los comentarios al Edicto. Las partes son las siguientes: libros del 1 al 4 : principios generales sobre el derecho y la jurisdiccin. iudicis(5-11): doctrina general de las acciones y proteccin judicial sobre la propiedad y de los demas derechos reales. de rebus (12-19): obligaciones y contratos. umbilicus ( 20-27) : obligaciones y famila. de testamentis et codicillis (28-36):herencia, legados y posesiones. libros del 37 al 44: herencia pretoria y materias referentes a derechos reales, posesin y obligaciones. libros 45-50: libros sobre derecho penal y derecho municipal.

El Cdigo
El Codex o compilacin de leges, llegado a nosotros en su segunda redaccin,comprende 12 libros, que se dividen en ttulos, cada uno de los cuales contiene determinado nmero de constituciones imperiales, ordenadas cronolgicamente. Cada constitucin tiene una inscriptio, con el nombre del emperador y del destinatario de la ley y una subscribtio, relativa a la fecha. El Codex, integrado por constituciones que van desde Adriano hasta Justiniano, fue objeto de interpolaciones. Las materias del Codex estn distribuidas del siguiente modo: libro I: Derecho eclesistico, fuentes del Derecho y funcionarios pblicos; libros II- VIII: Derecho privado; libro IX Derecho penal; libros X- XII derecho administrativo.

Las novelas
De las novelas o constituciones imperiales posteriores al Cdigo han llegado a nosotros tres colecciones de carcter privado. La primera, se trata de la Epitome Iuliani y se trata de una coleccin de 124 novelas, dispuestas por orden cronolgico y escritas en latn, que se atribuye a un profesor de Constantinopla, llamado Juliano. Debi ser compuesta en tiempo de Justiniano, hacia el ao 555 d.C y nos ha llegado a travs de manuscritos del siglo VII. La segunda, es el Authenticum, una coleccin de 134 novelas que van desde el 535 al 556, ordenadas cronolgicamente hasta el nmero 124. La ltima consiste en una coleccin de 168 novelas, escritas en griego y llevada a cabo por el emperador Tiberio II. Las novelas pertenecen, en su mayora a Justiniano; pero algunas son de Justino II y de Tiberio II.2

IGLESIAS, Juan- Derecho Romano- Barcelona, Ariel, revisin del 2008 pg- 39-46

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