Cinema e Educao

CINEMA E EDUCAO: O POTICO, O SIMBLICO E O IMAGINRIO EM LAMORISSE MOVIE AND EDUCATION; LAMORISSES'S POETRY, SYMBOLISM AND IMAGINARY Maria
Beatriz Furtado Rahde Jaqueline Maissiat**
RESUMO: Esse artigo busca tecer consideraes sobre a narrativa educacional do filme curta metragem, Le Ballon Rouge (O Balo Vermelho Frana, 1956), de Albert Lamorisse, que, em apenas trinta minutos e com mais de cinqenta anos de existncia, soube manter o encantamento do imaginrio potico, perpassado por uma linguagem simblica. A poesia que Lamorisse traduz nas suas imagens confere uma impresso visual leve e ao mesmo tempo densa, ao evocar metaforicamente os contos infantis, mesclados com o surreal, pois o roteiro se torna um poema, traduzido iconograficamente. A simbologia do perodo modernista evidenciada nas cenas silenciosas de linguagem falada, mas intensas na linguagem visual, em que a msica desempenha um papel de destaque O que no verbalizado revertido simbolicamente, tornando visvel o invisvel. Nessa proposta de tcnica narrativa, Lamorisse evoca diversos elementos componentes do imaginrio, como o sonho, a arte, os mitos, o fantstico ou a fantasia. Palavras-chave: potica simbolismo - imaginrio narrativa educao ABSTRACT: This paper looks for to weave some considerations on the narrative of the short movie Le Ballon Rouge (The Red Balloon France, 1956), of Albert Lamorisse, that, in just thirty minutes and with more than fifty years of existence, he knew how to maintain the poetic enchantment of the imaginary, with a symbolic language. The poetry that Lamorisse translates in to its images it checks a light and at the same time dense visual impression, when figurative use of words evoking the infantile stories, mixers with the surreal, because the route becomes a poem, translated with the utilization of the iconography. The symbolism of the modernist period is evidenced in the silent scenes of spoken language, but intense in the visual language, in that the music plays a prominence part. The words not verbalized it is reverted by images, turning visible the invisible. In that proposal of narrative technique, Lamorisse evokes several component elements of the imaginary, as the dream, the art, the myths, the fantastic or the fantasy. Key-words: poetics symbolism imaginary narration education
Professora Doutora do Programa de Ps-Graduao de Comunicao Social da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul. Pesquisadora PUCRS/CNPq. Apoio PIBIC/PUCRS/CNPq. E-mail: maria.rahde@pucrs.br ** Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Informtica na Educao / UFRGS, Tutora Presencial da Graduao em Artes Visuais a Distncia, Plo Porto Alegre/UFRGS - REGESD. E-mail: jmaissiat@yahoo.com.br
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Maria Beatriz Furtado Rahde, Jaqueline Maissiat revistatravessias@gmail.com
Introduo Os meios de comunicao de massa refletem nossa cultura, nosso pensar e agir. Tornase o pano de fundo, compondo a colcha de retalhos, que nos fascina e enche os olhos. ... por ser to fundamental para nossa vida cotidiana que devemos estudar a mdia. Estud-la como dimenso social e cultural, mas tambm poltica e econmica, do mundo moderno (SILVERSTONE, 2002, p. 13). Analisando neste estudo a dimenso pedaggica do cinema, observamos que o filme ora analisado foi elaborado de acordo com os anseios de quem o realizou, buscando atingir o espectador atravs do desejo, do sonho que permeiam o imaginrio. Em apenas trinta minutos e com mais de cinqenta anos de existncia, o diretor soube manter os encantos do imaginrio potico, perpassado por uma linguagem narrativa simblica. Le Ballon Rouge (O Balo Vermelho) dirigido por Albert Lamorisse, recebeu o Grande Prmio do Festival de Cannes e o Oscar por Melhor Roteiro Original, alm de vencer o prmio de melhor filme educacional da dcada, em 1968, concedido pela New York Film Critics. No desenrolar da histria, identifica-se a necessidade de um novo olhar diante deste meio de comunicao, um olhar mais sensvel e perceptivo, pois a noo de mundo e de realidade acaba por ser ilustrada e percebida atravs das imagens ali representadas. Lamorisse organizou sua narrativa numa lgica intuitiva e no numa lgica racional. Muitas vezes ao fazer a reconstruo de imagens, o espectador acaba elaborando novas relaes, dando margem a novos significados. A linguagem cinematogrfica se mostra singela e extremamente simples. Desta forma h um entendimento do espectador, a partir da seleo do que est sendo exposto, de acordo com aquilo com que se identifica. No entanto, a leitura flmica necessita de uma percepo aguada, em comunho com o conhecimento da linguagem cinematogrfica para que as sutilezas que permeiam as cenas possam atingir a sensibilidade do espectador. Sendo esta perspectiva levada ao campo educativo, percebemos que para uma atuao mais consistente e eficaz, o professor, utilizando a imagem como uma ferramenta de ensino aqui destacada atravs do cinema, h de alfabetizar-se audiovisualmente, como explicita Lima et al (2009):
alfabetizao audiovisual implica, num primeiro momento, na leitura da televiso, ou seja, das mensagens codificadas na linguagem televisiva. Esta, por sua vez, se configura pela incorporao de vrias outras linguagens que evocam as imagens (pintura, fotografia, cinema, entre outras), a palavra escrita e a palavra falada, os sons musicais e rudos.
Seria propcio que o educador ensinasse os alunos a ler a mensagem, para que deixem de ser simples espectadores para se tornarem pessoas crticas quilo que lhe apresentado. O mundo da criana repleto de imaginao, pois
imaginar evocar seres, coloc-los em determinada situao, faz-los viver como se quer. criar um mundo a seu bel-prazer, libertando-se. Tudo possvel. Tudo acontece. Na vida artstica, imaginar um ato criador. Na vida cotidiana, imaginar uma atividade paralela ao que exercemos, ligada realidade. A imaginao um processo. O imaginrio seu produto (POSTIC, 1993, p. 13).
Por isso compreende-se que o cinema provoca o encantamento que a imaginao exerce na criana, auxiliando-a desvelar cada vez mais seu lado de fantasia que a encanta e seduz; pois tudo permitido, sem limites, sem regras. Ela que d o destino e o fim a qualquer situao. um ato mgico, que povoado de representaes simblicas que a criana resgata do mundo real ao seu mundo imaginrio. A criana ao chegar escola traz consigo traos desse imaginrio. Cr, sonha, deseja, fantasia, inventa a partir do seu mundo significativo. A escola no pode ignorar este mundo e, mais ainda, as transformaes que esto ocorrendo no mundo da criana (GUIMARES, 2000, p. 120). De fato, o diretor e autor deste filme, procurou apresentar de forma iconogrfica a questo educacional, envolvendo valores e conceitos de bem e mal, bem como sentimentos de amor e dio pelo objeto de desejo. Ora, um professor atento que busca desenvolver com seus alunos uma aprendizagem significativa capaz de ler a visualidade e aplic-las com exemplos prticos ao cotidiano de uma personalidade em formao: a palavra pode ser reforo, mas tambm pode ser descartada pela sublimao, uma vez que toda a representao visual se constitui em forma simblica. Demo (2000) considera que a aprendizagem no um fenmeno apenas racional, consciente, ou destacado de nossa corporeidade; ao contrrio, envolve a complexidade humana naturalmente, e
seu aprofundamento implica sempre tambm envolvncia emocional [...] (p. 111). Lamorisse de maneira sutil, envolve valores e sentimentos nesta complexidade humana, trazendo uma perspectiva emocional e sensvel ao espectador de sua obra. Nas ltimas dcadas presencia-se maior percepo sobre a importncia da qualidade das relaes entre os meios de comunicao e a educao, pois que a educao precisa, para responder s demandas, contar com um processo de comunicao que conduza a formas flexveis, adaptativas e construtivas de um relacionamento, que incentive a permanente aprendizagem e aes integradas, gerando um saber transversal resultante da combinao entre saberes tericos, prticos e instrumentais. As reas do conhecimento no possuem fronteiras rigidamente demarcadas, mantendo sua autonomia construda nas suas relaes de interdependncia. As cincias so criaes humanas que atendem ao princpio da indissociabilidade entre unidade e diversidade. Portanto, quem as delimita e configura a mente humana. O planejamento de aes conjuntas entre comunicao e educao consiste um dos principais desafios da primeira dcada do sculo XXI, o que exige a interrelao de projetos que, em conjunto possam tornar mais relevantes os meios de comunicao de massa e o processo de ensino e de aprendizagem. Polticas pblicas tm privilegiado aes isoladas entre as reas da sade, comunicao e educao, que trazem uma complementaridade inerente, o que tem inviabilizado transformaes na realidade social e de sade. A pertinncia de uma nova forma de gerenciar as relaes entre estas reas e de elaborao de estratgias se faz urgente, para que Sejas criados espaos de sinergia entre as competncias profissionais. A necessidade de investigao sobre o que origina as fronteiras entre estas reas e como torn-las espaos de reconstruo transdisciplinar e a necessidade de construo de uma rede comunicativa que possa desenvolver uma educao significativa so contedos de teses, que vm permeando discursos polticos e acadmicos. Entretanto, na prtica, estas teses no tm encontrado confirmao, repercutindo em pouca credibilidade externa e interna, a partir da constatao da carncia de unio de esforos para o desenvolvimento do sujeito de forma integrada. Educar com os mdia tornou-se um refro banalizado. Conciliar, por meio de estratgias comunicacionais que incluam mediao e no apenas negociao ou somar conhecimentos destas reas, no significa frmula milagrosa, mas sintonia que irradie vigor com base numa concepo
de integralidade humana que, para ser melhor compreendida, precisa da interao entre diferentes profissionalidades. preciso desenvolver a conscincia de que a mediao entre estas reas se d por relaes solidrias intelectuais e ticas, no bastando a aproximao entre profissionais, pois a proximidade pode gerar atritos e alimentar o equvoco da invaso de territrio. necessrio combinar compreenso intelectual e compreenso humana (AZEVEDO er SOUZA et al, 2008). Seguindo este pensamento acreditamos ser pertinente refletir sobre o poema narrativo de Albert Lamorisse, cineasta francs que, com seu filme/documentrio Le Ballon Rouge (O Balo vermelho) trabalhou a imagem cinematogrfica aliada educao nos anos 50, em que os meios de comunicao, o cinema principalmente, mais apareciam como entretenimento do que como obra inter ou transdisciplinar.
Contextualizao narrativa
... necessrio haver a mediao do professor, que estar sempre entre o aluno e o meio de comunicao, promovendo e incentivando leituras crticas do prprio meio, das suas prticas de linguagem e dos contedos por ele veiculados, posio esta com a qual estamos inteiramente de acordo (GUIMARES, 2000, p. 108-109).
A comunicao visual, quando utilizou o cinema como meio/mensagem, guarda aspectos relevantes para serem estudados, como o simblico, o imaginrio e o mitopoitico. Com a poesia expressa na sua curta obra cinematogrfica, Albert Lamorisse soube compor visualidades poticas com maestria, inseridas no filme Le Ballon Rouge, com uma riqueza visual peculiar. H precedentes para esta afirmativa, pois a poesia impregna a arte do cineasta, tornando-a dependente da representao visual potica, quando expressa os mais variados tipos de emoes. Lamorisse fez um filme apoiado no singelo, em que a dimenso potica ainda capaz de atingir uma gerao que desconhece possibilidades de passear livremente pelas ruas das grandes cidades. O cineasta parece demonstrar sua preferncia por grandes reas ao ar livre, criando nas ruas da cidade, a histria de um menino e seu balo, percorrendo solitrios os arredores de Paris (IKEDA, 2004). A singeleza com que Lamorisse traduz suas imagens, confere uma impresso visual leve e ao mesmo tempo densa, ao evocar contos infantis, mesclados com o surreal, e o roteiro ,
basicamente, traduzido iconograficamente. Assim h uma visualidade potica, porque, diz Saldanha (1993) existem as mesmas regras entre a imagem visual e o poema, uma vez que, para este autor, a imagem visvel pode se tornar poesia universal. usual no cinema a valorizao da palavra escrita ou verbal. A partir do momento em que a estrutura educacional tornou-se menos rgida, a imagem comeou a fazer parte do cotidiano dos alunos, uma vez que estes podem expor suas opinies e questionamentos. Alm disso, as imagens dos meios de comunicao em sala de aula tornam-se um importante recurso motivacional para os alunos. O que diferencia o filme de Lamorisse dos demais udio visuais a explorao maior da visualidade iconogrfica, isto , a palavra se torna praticamente desnecessria. Esta tcnica de apresentao flmica pode conduzir o aluno a novas leituras, construo do seu prprio dilogo, trocando idias com os colegas, com seu professor, desenvolvendo a imaginao criadora com orientao docente. Consideramos que, se as crianas percebem o significado mtico e simblico do imaginrio, dos contos de fadas introjetados em seu inconsciente, o apelo de Lamorisse de que se tome emprestada a inocncia talvez perdida pelos adultos plenamente justificado, pois ele vai recorrer visualidade e ao imaginrio ao narrar Le Ballon Rouge, no para crianas, mas para a criana que ainda possa existir no espectador frente comunicao da imagem, bem como comunicao dos silncios, que perpassam seu filme. Refere Ikeda (2004) que num dos primeiros planos de Le Ballon Rouge aparece manifesto o olhar de Lamorisse, expresso na singela narrativa cinematogrfica: um menino, ao dirigir-se para a escola pelos subrbios de Paris levanta o olhar para o alto de um poste, junto a uma escadaria, descobrindo, fascinado um grande balo de cor vermelha, que est ali amarrado. medida em que o menino sobe, a cmera acompanha seus movimentos revelando o objeto de admirao. O menino desamarra o balo e desce do poste com o balo junto de si. Visualizando essas imagens percebemos o universo de maneira complexa, pois os sentimentos da criana revelam crenas, construindo mitos, rituais, fantasias, sonhos, que perpassam o imaginrio do mundo em que vivemos e este pensamento complexo, diz Morin (2000) busca distinguir e ligar. No h mais certezas, desde que o imaginrio vai revelando incertezas e impossibilidades. Ao refletir sobre as tantas imagens que circulam no mundo dos jovens, possvel revisitar e estudar essa viso do cotidiano, a viso do universo de cada forma na sua essncia mais
ampla e na qual os dados externos tm apresentado as mais novas e mais significativas ordenaes (RAHDE, 2000). Na leitura crtica das muitas formas iconogrficas evidencia-se o desenvolvimento de uma dimenso esttica, de uma sensibilidade dos mundos imaginrios, desvelando novas perspectivas ao nvel de forma e contedo, numa estrutura social e histrica. Buscando uma leitura crtica das formas simblicas, analisando-as tanto na sua concepo quanto no seu contedo, possvel rever o mundo, e efetuar releituras do comunicado imagstico e de sua construo em situaes mais concretas do cotidiano. Esta situao encontra sintonia em Thompson (1995), quando diz que possvel identificar e descrever situaes especficas em que formas simblicas , como as imagens, so produzidas e recebidas, pois a construo criativa do significado que a construo imagstica pode representar ou dizer torna-se uma reinterpretao da mensagem ou do que dito de maneira visual. Visando a interpretao possvel buscar a compreenso das formas reinterpretativas, nesta narrativa de Lamorisse, no sentido que, ao procurar compreender o que novo, ns, sempre e necessariamente, construmos sobre o que j est presente (THOMPSON, 1995, p. 360). Por essa razo consideramos que a narrativa das imagens possibilita outras perspectivas de cognio e, conseqentemente, outras leituras das obras cinematogrficas ou das obras plsticas. Ao ler de modo crtico as formas simblicas, analisando-as tanto na sua concepo quanto no seu contedo, o sujeito estar relendo o mundo e proporcionando releituras do comunicado imagstico e de sua construo em situaes mais concretas do cotidiano As novas imagens que perpassam o ps-moderno contemporneo vm manifestando o entrelaamento do homem com o mundo e assim que a viso esttica passa a questionar o invisvel, j que as formas simblicas tm se renovado constantemente. Neste sentido, a comunicao h de utilizar essa nova cultura das imagens e dos universos imaginrios, que vm se difundindo cada vez mais, tornando-se, objeto de reflexo, de estudos mais profundos, que superem a mera especulao. relevante que se compreenda que h a necessidade de formarmo-nos tambm frente s formas subjetivas das obras visuais e nesse sentido, a narrativa das imagens possibilitar, certamente, outras perspectivas de cognio e, conseqentemente, outras leituras do esttico.
Sem rosto e sem voz, o balo vermelho ganha vida prpria, torna-se um constante e inseparvel amigo do menino, e, a partir de ento, perdura uma luta, implcita ou explcita, da sociedade ou das pessoas, em separar este desejo de inocncia e de amizade. O balo torna-se um outro personagem, mas a quem no permitido o acesso ao nibus, escola, prpria casa, reflete Ikeda (2004). Todos os protagonistas do filme, em que a cidade tambm se torna personagem desse roteiro sem palavras, procuram tirar o balo do garoto, mas ambos fogem, brincam de esconder, inventam jogos para enganar pessoas e transeuntes, como velhos e inseparveis amigos. A comunicao visual desses sentimentos no verbalizada, mas traduzida nas expresses, nos sentimentos mais singelos do menino e nas pequenas fugas do balo, mas que sempre retorna s mos do garoto, de forma sutil e potica, em que a imaginao do espectador desafiada. No fosse o poder da imaginao, permaneceramos submersos, sem as compreenses maiores inerentes nossa condio de seres humanos integrais, viajantes pelo conhecimento, pela sensibilidade, pelas emoes. A relao entre a comunicao e a cultura cinematogrfica criada por Lamorisse apresenta como resultado um entrelaamento entre cultura de massa - o cinema - e cultura esttica - a arte, desenvolvendo um pensamento mais reflexivo no espectador participante desses instantes imaginrios, ao mesmo tempo que provoca o prazer dessas imagens [cinematogrficas] que olham para ns e desencadeiam em nossa psique afetos e associaes, inefavelmente prprios[...] (BOUGNOUX, 1994, p. 139). Mas toda essa viso pelo realismo da cidade com seus personagens, alia-se a um desejo pelo fantstico. nessa fuso entre a busca pelo extraordinrio e a simplicidade lrica do dia-adia, que Le Ballon Rouge, cinqenta anos depois de sua realizao e apresentao continua impressionando e mantendo sua beleza cinematogrfica, esttica, imaginria. Desta forma a imagem no mais duplica fielmente a realidade, refere Maffesoli (1995), ou tampouco o reflexo da realidade: ela se torna um smbolo ou ainda o desvelamento de novas formas a serem exploradas. O imaginrio , portanto e tambm, uma tentativa de mudana, consciente ou no, reconstruindo formulas, interrogando e apresentando outras solues estticas numa reunificao de idias formais para a convergncia da pluralidade, quando expresso em manifestaes iconogrficas arrojadas, como na obra cinematogrfica em questo.
A expresso imagstica de Lamorisse ressurge com outra linguagem cinematogrfica de um semi-documentrio, apresentando uma nova manifestao cultural em que se sustenta a experimentao e a combinao da pintura com a fotografia, com objetos, com outros imaginrios poticos, interpretando as formas e criando uma nova e ampla bagagem icnica, da qual podemos nos valer para as nossas futuras imagens a serem reveladas e elevadas ao papel de obras de arte autnoma (DORFLES, 1992, p. 223). Poucos tiveram o privilgio de conhecer esse conto quase de fadas, idealizado por Albert Lamorisse na contemporaneidade brasileira, quando o cineasta transps para as telas, a beleza enfatizada pela modernidade sobre o bem e o mal. Bettelheim (1980) considera que a percepo do consolo e da poesia so os maiores bens que o conto de fadas podem proporcionar: apesar de todos os percalos que os personagens tero de sofrer, eles obtero sucesso, eliminando as foras do mal que os atormentam e que nunca mais sero fonte de ameaas almejada paz no reencontro da felicidade. Estas percepes, se no estimuladas, podem permanecer soterradas no imaginrio cultural e relevante considerar que as falhas das modernas histrias de fadas, afirma ainda Bettelheim, enfatizam elementos que do maior sustentao aos contos tradicionais. Mas nesse conto cinematogrfico, Lamorisse resgata a fantasia, a poesia, o consolo, as expresses simblicas universais na evocao imaginria, como produto do processo da imaginao. Caminhando com o novo amigo sob uma chuva persistente, o menino procura proteger, no a si mesmo, mas ao balo, solicitando por gestos s pessoas que passam apressadas, o resguardo de seu companheiro vermelho sob diversos guarda-chuvas dos transeuntes. Noutra cena, por uma rua deserta de Paris, passa uma garota segurando um balo azul. O balo vermelho desprende-se das mos do menino e vai ao encontro do balo azul que o segue. Menino e menina se aproximam um do outro e seus respectivos bales manifestam um gesto de despedida, inclinando-se num cumprimento e retornam para seus amigos. Fica evidente a superioridade do balo vermelho, ao conferir, temporariamente, sua personalidade vvida ao balo azul. Essas so algumas das expresses simblicas universais, que Bettelheim (1980) refere na evocao do imaginrio, quando Lamorisse resgata em sua obra a fantasia de contos de fadas, em breves cenas rpidas e sensveis, que perpassam a narrativa cinematogrfica. Mas Bettelheim no deixa de referir sobre a tirania, a maldade, a inveja, que permeiam essas histrias, ao analisar os muitos contos, em sua obra Psicanlise dos contos de fadas. Esses
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sentimentos so expressos no filme de Lamorisse, quando diversos meninos tentam apoderar-se do balo vermelho. O suspense se faz sentir, na tentativa de fuga do balo, no seu aprisionamento e no seu resgate difcil e desesperado pela criana, em que apenas as imagens e a intensidade maior ou menor da trilha sonora apresentam estas mensagens ao espectador. De acordo com Laborderie (1972), o sonoro pode conter o icnico e vice-versa, pois a viso pode captar, com a imagem acstica, uma percepo relacional de maior ou menor grau de percepo. Na cena acima descrita essa percepo intensa, apesar da inexistncia de palavras. Da mesma forma, Jacquinot-Delaunay (2006, p.76) refere que a analogia auditiva, obtida pelos meios prprios do cinema est mais prxima da anlise perceptiva... e que evidenciada por Lamorisse, ao conjugar apenas com imagens, msica e rudos, uma cena em que a percepo iconogrfico/sonora apresenta alta intensidade dramtica. A busca do garoto para salvar o balo das mos de meninos, que aprisionam e ameaam seu amigo vermelho engendrada por meio de diversos esquemas criativos, como subidas e decidas de altos muros, vos do balo acima de cercas. Essas cenas so acompanhadas de imagens mescladas com sonoridades musicais, mais ou menos intensas, conferindo a intensidade dramtica s tomadas cinematogrficas. Finalmente o balo salvo e conduzido casa de seu companheiro, que, num gesto de vitria, cerra as janelas de seu quarto, ante o desapontamento que se manifesta nos garotos perseguidores. A simbologia do perodo modernista evidenciada nessas cenas silenciosas de linguagem falada, mas intensas na linguagem visual e assim, diz Eco (1991, p.235) o modo simblico, encontra uma das suas mais fulgurantes realizaes na arte moderna. De fato, ao pensar a potica do simbolismo, este se torna esttico na cena que sucede, remetendo metforas visuais, quando acompanhamos num primeiro momento o grupo turbulento de garotos, observando uma vitrine de doces. Por ela, logo aps, o menino tambm passa conduzindo seu amigo vermelho. Junto com eles visualizamos a mesma vitrine, que se apresenta como smbolo do desejo. um dia cinzento, o garoto no resiste exposio dos doces e, advertindo o balo por gestos para esper-lo, entra logo aps na confeitaria para satisfazer seu deleite. Mas ao sair, saboreando feliz e despreocupado sua guloseima percebe a ausncia do balo, que havia sido levado pelo grupo que estava espreita. Ele se sentia seguro, sem nenhuma preocupao... mas num instante as coisas mudam, e o mundo amigvel transforma-se num pesadelo de perigos
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(BETTELHEIM, 1980, p.179). A satisfao do eu, simbolicamente, traduz o erro de ter deixado o balo sozinho, que, agora, poder estar envolto em possvel perigo, pois pressente que foi novamente capturado pelos garotos. O olhar parado do menino traduz um estado de choque emocional intenso, produzindo uma tomada de conscincia apenas pelo iconogrfico. Diz Malrieu (1996, p. 128), que o simblico representa uma forma por meio de outra. uma espcie de retrato, que permite... distinguir um objeto dos outros, mas de uma forma diferente da palavra.... Pode-se ento dizer que as representaes simblicas seriam interpretadas por descoberta. Portanto, o ato de imaginar poder ser uma projeo na recuperao de passados recentes ou remotos, sem o intuito de reproduzi-lo, mas sim de transform-lo frente ao imaginrio coletivo de um grupo, de uma cultura, de uma sociedade. dessa forma que as imagens representativas desse imaginrio simblico estabelece um dilogo entre a aluso da cena e o espectador, numa visualidade de compreenso e de percepo e, na medida em que se atribui a misso de comunicar... [o sujeito social] precisa se servir de aluses ao que os outros podem conhecer ou reconhecer (HUYGHE, 1986, p.24). O silncio explorado por Lamorisse como uma expressiva forma de comunicao um elemento bsico em Le Ballon Rouge. Um silncio potico e simblico, mas, ao mesmo tempo, repleto de densidade, que projeta alegrias e angstias, que simboliza a sublimao e o medo. Diz Benjamim (1994) que se o cinema, tanto quanto a obra de arte, corresponde vida, destinada ao homem de hoje, a necessidade de se submeter a efeitos do choque constitui uma adaptao do sujeito aos perigos que podem amea-lo. Essas impresses so comunicadas ao espectador de modo iconogrfico e musical por Lamorisse, criando uma expectativa do que vir a seguir: a vitria ou a derrota do garoto, na recuperao, ou no, de seu amigo vermelho. A comunicao visual do cineasta denota uma sensibilidade de traduo dos elementos que compe sua obra, percebendo-se a busca pela sinceridade, por uma valorizao da honestidade, uma exposio corajosa de sentimentos, que poderamos denominar de verdade potica. A poesia em Lamorisse sua forma simblica para comunicar o desenvolvimento das cenas que devero se suceder. A procura do balo pelo menino, com os passos lentos, a princpio, o olhar sondando os cus, transforma-se num andar mais rpido, mais intenso, numa corrida desenfreada, por diversos caminhos ngremes, terrenos abandonados, ladeiras, toda esta seqncia perpassada por pequenos cortes de descontinuidade de imagens, at que, finalmente no alto de um descampado,
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a narrativa temporal cinematogrfica focaliza o menino com o olhar baixo, observando seu balo nas mos do mesmo grupo, que agora se tornou mais numeroso. Esta cena, em plonge, com um bem elaborado enquadramento o olhar do protagonista e do espectador, visualizando os pensamentos do garoto. Mudam os planos e novos pequenos cortes, com enquadramento e angulaes diferenciados, posicionam a criana tentando resgatar seu balo. Lamorisse intensifica o conjunto de cenas, formando uma subdiviso da narrativa flmica, com pequenas lacunas, mas sem perder a unidade a que se prope: apresentar imagens que representem a luta do garoto para recuperar a posse do balo. Obtendo aparente sucesso comea a corrida do menino para salvar o balo preso sua mo, pelos mesmos caminhos j percorridos, ruas estreitas, cercas, ladeiras, sempre seguido pelos grupos que o perseguem de ambos os lados do plano geral dessas imagens. Escondendo-se entre prticos, becos, o diretor cria no espectador a esperana de sucesso do menino. No entanto, com novo corte e em primeiro plano, o protagonista aprisionado, o balo se desprende da sua mo e fica merc de um estilingue que o atinge. Nada mais aparece na tela, a no ser o balo, contra um muro, ondulando vrias vezes, caindo ao solo lentamente, encrespando-se, at ser esmagado completamente por um p annimo de criana. A cena perde toda a leveza, torna-se pesada e densa diante da morte do balo despedaado, junto aos ps do menino, sentado solitariamente na terra, ao seu lado. A trilha sonora interrompida e o silncio se estabelece. um momento mtico, em que a beleza vermelha do balo perde todo o seu brilho anterior, pois ele nada mais que um fragmento de borracha sem cor. De fato, Maffesoli (2001, p.119) refere que a mitologia se exprime regularmente nas histrias [...] quando a morte, sob suas diversas modulaes se torna omnipresente... e prossegue: O brilho da aparncia no tem outras funes seno a de lembrar a finitude.... Mas Lamorisse estabelece novo corte. Duas meninas passeiam pelas ruas de Paris levando bales azuis que, repentinamente se soltam de suas mos e alam vo; mais dois meninos so surpreendidos pela fuga de seus bales e assim, sucessivamente, diversos bales, das mais diversas cores, escapam pelas janelas, percorrem escadarias, voam em fila por ruas estreitas, atravessam o rio Sena, formando j uma infinidade de bales, filmados em contre-plonge, que percorrem os cus de Paris por entre suas chamins, at pairarem ondulantes no espao do terreno abandonado, ao redor do garoto e de seu balo vermelho despedaado.
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Estas imagens se constituem em formas simblicas, e conforme Thompson (1995) podem ser compreendidas quando as interpretamos. A homenagem dos bales expressa simbolicamente, mas de maneira muito clara: o consolo diante da morte, a unio de sentimentos, a solidariedade. assim que a compreenso imagstica necessita de caminhos hermenuticos para uma anlise interpretativa e compreensiva do comunicado. Consideramos pois, a comunicao iconogrfica de Lamorisse como uma tcnica narrativa visual e sonora, portanto, duplamente simblica, passvel de interpretao pela anlise do seu discurso e de seu contexto, o que permite a compreenso de seu significado. Num gesto de acolhida e de compreenso, o menino ergue os braos para os bales que se prendem s suas mos por inmeros fios, num emaranhado de cores e de sonoridade musical; os bales comeam a alar um sereno vo, desprendendo-se lentamente do solo. A trilha sonora retoma o tema central num crescendo e, gradativamente o garoto suspenso no ar, levado para o espao por todos os bales. Como cineasta Lamorisse demonstrou nesse momento a sensibilidade de traduzir os elementos que compe a seqncia da cena, ao abandonar a verdade do mundo real e buscar uma outra verdade, a dos sentimentos, que podemos afirmar ser constituda da verdade potica do autor e diretor, pois a arte no pode negar a poesia. Reafirmando a anterior reflexo de Bettelheim (1980), o consolo derradeiro alcanado nos contos de fadas. O sofrimento desaparece e as foras do mal sero excludas, pois a ameaa, antes presente, acaba por se dissipar no conforto final dessas histrias, quando a felicidade conquistada. , pois, relevante, quando Ikeda (1994) refere que Lamorisse conclui sua pequena fbula de forma romntica mas absolutamente mgica. No deixa de ser pessimista: encurralado, resta ao menino ser como um dos bales de ar, e voando, quase como um anjo, chega ao cu, conduzido por seus inmeros amigos. dessa forma instvel que Lamorisse opta pelo mundo do fantstico para coroar seu levemente amargo final feliz. Na perspectiva hermenutica de Thompson (1995) a anlise interpretativa desse discurso, que podemos traduzir como narrativo, visual e musical a forma simblica que estabelece ligaes entre o real e o imaginrio, que perpassa toda a obra de Lamorisse em Le Ballon Rouge.
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O vo do menino junto aos bales, na cena final, se constitui num simbolismo imaginrio e mtico que, de acordo com Bettelheim (1980) possuem muito em comum com as narrativas dos contos de fadas. A cena expressa a soluo do conflito anteriormente vivenciado, com a morte do balo vermelho, expressando e sugerindo que esse conflito, simbolicamente, foi passvel de soluo. A subida pelos cus de Paris demonstra a fora do esprito: de menino, ser humano comum, o protagonista torna-se heri. Na realidade, ... por mais que ns, os mortais, possamos empenhar-nos em ser como estes heris, permaneceremos sempre e obviamente inferiores a eles (BETTELHEIM, 1980, p. 34). Atravs dos tempos as lendas vm narrando o abandono e a solido do heri. a passagem da segurana, sem preocupaes maiores seno, naturalmente vencer os percalos que se apresentam durante a existncia, para um instante em que mudanas bruscas ocorram, transformando o mundo amigvel em local de perigo e tristeza. Manifesta-se ento a supremacia do heri quando luta, sofre e conquista suas vitrias. Lamorisse explora com maestria essas situaes nas suas cenas, nas seqncias imagsticas e musicais da narrativa cinematogrfica da sua obra Le Ballon Rouge. No h maior ameaa na vida do que ser abandonado, ficar completamente sozinho... e quanto mais novos somos, mais excruciante nossa ansiedade quando nos sentimos abandonados, pois a criana nova realmente perece se no for adequadamente protegida e cuidada (BETTELHEIM, 1980, p. 179). Malrieu (1996) questiona at que ponto os indivduos so tentados a encarar o sonho como manifestao do imaginrio, como algo autntico que poder levar libertao, a novos sentidos e sentimentos ao tornar o sonho parte da realidade. A tcnica narrativa de Lamorisse remete, assim a todos esses elementos componentes do imaginrio: sonho, arte, mitos, fantstico ou fantasia. Aquilo que no dito ou visto reverte o abandono em consolo, tornando visvel o invisvel. E este invisvel a traduo de remotos sonhos, da vitria do protagonista, na potica imaginria que perpassa a forma com que Albert Lamorisse conduz a narrativa flmica, ao tornar a comunicao visual cinematogrfica numa outra representao cultural, um caminho pouco explorado pela mdia, para territrios da complexidade simblica.
Consideraes finais
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Consideramos que o filme Le Ballon Rouge de Albert Lamorisse vem perdurando no tempo, sem qualquer desgaste, possibilitando uma anlise crtica dos universos imaginrios de suas formas iconogrficas, que perpassam a comunicao visual. Constitui-se, ao mesmo tempo, num exerccio intelectual de novas descobertas a cada visualizao de sua proposta cinematogrfica, o que proporciona ao espectador uma reflexo sobre essas construes mitopoiticas (criao do mito) ou oniropoiticas (criao do sonho), que o autor apresenta simbolicamente e com as quais convivemos diariamente sem perceber, talvez, que o mito e o sonho habitam nosso cotidiano. Neste sentido, Lamorisse sugere que a imagem pode ser to incisiva quanto palavra e que esta ltima dispensvel nesta sua concepo cinematogrfica, tornando-se o iconogrfico e as metforas visuais, objetos de leitura e de releitura, o que possibilita a recriao dos elementos de anlise crtica para uma ampliao da cultura pela sua multiplicidade. Concordando que um filme potico-reflexivo, nada impede que o mesmo seja utilizado em sala de aula como recurso prtica educativa, pois os valores nele representados, tais como: amor, amizade, inveja, perda..., fazem parte da vivncia humana. Educa-se de verdade, quando aprendemos com todas as coisas que esto em torno de ns: educamos aprendendo a integrar em novas snteses o real e o imaginrio (MORAN, 2001, p. 13). O cinema explicita tal afirmao, ele que se constitui na mescla entre o que real e imaginrio. Neste sentido, que o professor procure em si mesmo os sentimentos de criana, para poder compreender e levar reflexo estas possibilidades que Le Ballon Rouge oferece.
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CINEMA E EDUCAO: O POTICO, O SIMBLICO E O IMAGINRIO EM LAMORISSE MOVIE AND EDUCATION; LAMORISSES'S POETRY, SYMBOLISM AND IMAGINARY Maria

Beatriz Furtado Rahde Jaqueline Maissiat**

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