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Comment charger une étoile?

Qu’est ce qu’une étoile?

C’est le nom ésotérique d’une bougie en franc-maçonnerie.
On peut aussi dire qu’une étoile est plus précisément une bougie allumée.

Méthode 1

1. Bénédiction d’une étoile ou de plusieurs étoiles.

‘’Je vous bénis, créatures de cire et de feu, et je vous sanctifie au nom de celui
qui vous a créée, qui apparut à son serviteur Moïse sous la forme d’un Buisson
Ardent. Je vous exorcise et je vous bénis; je vous adjure et je vous conjure, ô
Creatures de feu, au nom du Dieu tout puissant et Eternel qui fait trembler la
terre, et a puissance sur toute chose; afin que vous veniez à mon aide contre la
puissance Démoniaque répandue par le monde.’’ PAR BOOZ, AGLA, SHIN
2.
Pour charger une étoile personnelle, soyez face à l’orient
Imbibez la mêche de votre salive, ensuite,
de bas en haut, vibrez en faisant le signe de croix +
A. Bachour,

B. Niah

C. Ziah

D. Diah

Près de la mèche, vibrez

E. Aeyahouah

Pour charger une étoile d’allumage,

Faites la même chose sans besoin d’imbiber la mêche de votre salive.

FJean Dudley Yacor

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Méthode 2

A. Il y’a trois types d’étoiles dans un travail mystique. Il y’a l’étoile

d’allumage et il y’a les étoiles de pentacle et il y’a l’étoile représentante
de soi.

1. Pour l’étoile d’allumage, la première chose à faire est de tramper son

pouce droit de sa salive ou de l’huile d’olive vierge, et on commence
par imbiber la bougie de la mèche jusqu’au bas (en appel), de
manière semi-circulaire, en disant: « Que partout où cette bougie sera
allumée, elle puisse chaser tous les mauvais esprits. »

2. Pour les étoiles de pentacle: Avec son ongle, on trace un cercle en

haut, tout près de la mèche de chaque bougie, juste à un niveau qu’on
espère voir brûler pendant le rituel. on dit: « A-ye-ou-ah!!! » et on fait
sa demande dessus.

A la suite, on trampe son pouce droit de sa salive ou de l’huile d’olive

pure et bénite, et on commence par imbiber la bougie de la mèche
jusqu’au bas (par Appel) ou du bas à la mèche (par Renvoi), de
manière semi-circulaire, en faisant sa demande. On dit: « Que partout
où cette étoile sera allumée, elle puisse chasser tous les esprits
mauvais, et m’apporter de la Sagesse, de la Force et la Beauté
(respectivement) pour surplanter mes enemies tant visibles
qu’invisibles et me familiariser avec mes protecteurs...(ici on cite les
noms de ses anges protecteurs avec qui on va toujours travailler). »

3. Pour l’étoile représentante de soi.

Avec son ongle, on trace un cercle en haut, tout près de la mèche de

chaque bougie, juste à un niveau qu’on espère voir brûler pendant le
rituel. on dit: « A-ye-ou-ah!!! » et on fait sa demande dessus.

A la suite, on trampe son pouce droit de sa salive ou de l’huile d’olive

pure et bénite, et commence par imbiber la bougie de la mèche
jusqu’au bas (par Appel) ou du bas à la mèche (par Renvoi), de
manière semi-circulaire, en faisant sa demande. On dit disant: « Cette
étoile est moi (son nom)! Elle est moi en toute chose. Que partout où
elle sera allumée, elle puisse chasser tous les esprits mauvais, me
permettre de surplanter mes enemies tant visibles qu’invisibles, me
renforcer le corps, l’âme et l’esprit, et me familiariser avec mes
protecteurs......(ici on cite les noms de ses anges protecteurs avec qui
on va toujours travailler). »

FJean Dudley Yacor

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B. Bénir l’étoile ou les étoiles.

« Je vous bénis, créatures de cire et de feu, et je vous sanctifie au nom de celui

qui vous a créée, qui apparut à son serviteur Moïse sous la forme d’un Buisson
Ardent. Je vous exorcise et je vous bénis; je vous adjure et je vous conjure, ô
Creatures de feu, au nom du Dieu tout puissant et Eternel qui fait trembler la
terre, et a puissance sur toute chose; afin que vous veniez à mon aide contre la
puissance Démoniaque répandue par le monde, et séjournant en ce lieu; afin
que vous la mettiez definitivement en fuite, elle et ses ministres, et qu’elle
n’ose plus même approcher de ce lieu. Et toi, Seigneur Jésus-Christ, Fils du Dieu
vivant, Lumières des lumières, daignes bénir ces cierges et leurs flammes par
mon instante prière. Répands sur eux, Seigneur, par la vertu de Ta croix sainte,
Ta celeste bénédiction; toi qui l’as donnée au genre humain pour dissiper toute
ténèbre. Et que par le signe de cette croix sainte +, ils reçoivent une
bénédiction; telle que n’importe quel endroit où seront allumés ou placsé ces
cierges, et où rayonnera la flamme issue de leur cire, se retirent aussitot et
fuient, épouvantées les puissances des ténèbres, avec leurs ministres, loin de
nos demeures, de nos cités, et de tout habitat humain. Et qu’ainsi, par cette
verge de lumière allumée en Ton honneur, te soient rendus gloire et honneur,
O Jésus-Christ qui règne avec le Père, en l’unité de l’Esprit Saint +et dans les
siècles des siècles. Amen, Amen, Amen...
C. On présente ensuite l’étoile ou les étoiles aux quatres points cardinaux.
(ORIENT- OCCIDENT-SEPTENTRION-MIDI) en vibrant ATOH- GIBOR-
LEOLAM-ADONAI et en disant AGLA pour revenir à l’Orient.

Le symbolisme de la bougie.

Une étoile représente deux symbolismes: celle de la Lumière et celle du feu.

Symboliquement, de tout temps, la lumière a été considérée par essence

comme source de vie. Elle est la clarté qui s'oppose à l'obscurité. De
nombreuses religions et autant de courants de pensée en ont fait l'expression
de la puissance divine.
Le mot « Lumière » est apparemment devenu synonyme:
• de force divine pouvant être transmise à l'homme,
• de connaissance, de spiritualité,

FJean Dudley Yacor

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• de révélation dont tout individu peut acquérir les bienfaits à condition

qu'il la reconnaisse et s'engage à sa recherche dans une voie d'étude et
de respect.
Dans cette optique, il était inévitable que la lumière prît une place particulière
dans l'univers maçonnique. Chaque Rite, dans ses pratiques quotidiennes, pare
la lumière des nuances qui lui conviennent.
En Franc-maçonnerie, les cierges sont symboliquement appelés
« étoiles ».

Le symbolisme du feu
Le feu a de tout temps été considéré comme un des éléments de base qui
constituent la vie, au même titre que l'air, l'eau ou la terre.
Par analogie avec sa capacité à consumer ce dont il s'empare, le feu est
considéré symboliquement comme un instrument de purification.
Dans le cadre maçonnique, le feu est présent par sa relation avec la maîtrise
nécessaire pour le dompter et surtout la lumière qu'il prodigue. La Lumière
étant assimilée à la Connaissance, le feu devient un « instrument de
connaissance » et acquiert ainsi une dimension symbolique de toute première
valeur : il est celui qui éclaire, celui qui illumine, qui transforme les ténèbres en
champ lumineux, celui qui permet de voir... donc de savoir. Je dirais donc
que le feu est un révélateur de l'essence des choses.
Ce n'est sûrement pas par hasard si, dans la Loge, ce que l'on nomme
« les étoiles », qui autrefois guidaient la marche des voyageurs, sont
des cierges au sommet desquels brûle le feu. Leur lumière éclaire la quête
spirituelle des Initiés Maçons.

Le symbolisme de la Lumière

La lumière qui éclaire nos Travaux n’est pas celle de l’illumination

intellectuelle. L’intellection n’est que l’une des composantes de cette
illumination que nous associons à l’Initiation et de cette Lumière que nous
associons au Travail maçonnique.
La fonction propre de la lumière est de déployer un « milieu » où les choses et
les êtres se donnent à voir. N’est-ce pas d’abord en ce sens que la lumière
« éclaire nos Travaux »?
La Lumière représente le mode de conscience auquel l’homme peut accéder,
lorsqu'il triomphe de l’opacité des pulsions instinctuelles et dirige son regard
vers les formes intelligibles qui constituent l’ordre du monde dans son unité, sa
vérité et sa beauté.
FJean Dudley Yacor
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C’est aussi vers la Source de la lumière spirituelle que le symbolisme

maçonnique oriente notre regard. La Source originelle de la Lumière spirituelle
est symbolisée dans la Loge par la bougie centrale du Chandelier reposant sur
le plateau du Vénérable Maître.
L’homme ne peut espérer participer au règne de la Lumière qu’à condition de
réaliser en lui-même la juste et difficile proportion entre la pensée et le cœur,
entre la lucidité et la ferveur.
Puisqu'il associe cire, mèche et flamme, le cierge participe d’un symbolisme
ternaire. Le cierge représente en effet un symbolisme ternaire que les écrivains
religieux n’ont pas manqué de souligner. Pour eux, le cierge est l’image de la
trinité : Père, Fils et Saint-Esprit, la cire étant le Père, la mèche le Fils et la
flamme le Saint-Esprit. Tout cierge peut aussi représenter un autre ternaire : le
corps, l’âme et l’esprit.

FJean Dudley Yacor