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A QU NOS REFERIMOS CUANDO HABLAMOS DE VALORES?: UNA APROXIMACIN DESDE LA PERSONALIDAD. Jennifer Delgado Surez es necesario devolver al hombre la conciencia y el prestigio, hacer vibrar en l las cuerdas que la escuela ha descuidado totalmente, sin las cuales nuestro fracaso no cesar de acrecentarse. Todo est por hacer o por rehacer. Y esta renovacin no la podemos abordar con la vieja pedagoga. C. Freinet: La educacin moral y cvica, 1960. RESUMEN La creciente "pluralidad homogeneizante" que afecta la sociedad y por la que se ve perneada el proceso educativo hace que la educacin en valores cobre particular importancia en tanto interesa la formacin de individuos autodeterminados y comprometidos con su sociedad. La comprensin de cmo se estructuran los valores en la personalidad y regulan de esta forma el comportamiento, facilita el proceso de su formacin confirindole un carcter individualizado y estable a travs de su integracin en las Tendencias Orientadoras de la Personalidad. Palabras Claves: comportamental. Educacin, valores, estructura de la personalidad y regulacin

ABSTRACT The increasing "homogeneity plurality" that affects society and strikes the educational process, locates the values education in an important step in order to form self determinate individuals with a high degree of commitment with theirs society. Comprehension about values' structure into personality and its behavior's regulation could facilitate its process of formation with an individual and stable character through values' integration into the Oriented Personality Tendency. Key words: Education, values, personality structure and behaviour's regulation. INTRODUCCIN A travs del tiempo, el desarrollo de determinadas relaciones de produccin ha presupuesto diferentes relaciones sociales que traen aparejadas un conjunto de contradicciones que deben ser reguladas para lograr la insercin adecuada del hombre en el sistema social en que vive. La conciencia moral aparece como condicin indispensable para la existencia "ms o menos" armnica de los hombres cumpliendo funciones de control de la conducta de los individuos y los grupos sociales. Pero no pueden analizarse las relaciones morales como idiosincrsicas de un cierto modo de produccin sin tener en cuenta la cultura e historia del pas; lo que les confiere una expresin socio-histrica concreta y hace que, an dentro de una misma formacin econmica social existan diferencias notables en el sistema moral instituido socialmente. Constituye entonces una fuente de preocupacin para todas las sociedades desarrollar hombres que compartan sus valores, normas y principios, an cuando la expresin de los mismos vare segn los grupos sociales y de sujeto a sujeto. La educacin ha sido histricamente un proceso de reproduccin de la sociedad y a la vez expresin de la misma siendo la encargada de transmitir determinados patrones socioculturales y encauzando el proceso de asimilacin individualizada de los mismos. Pero la educacin, analizada parcialmente desde las instituciones sociales dedicadas a la enseanza, no siempre contempl dentro de sus objetivos el proceso de desarrollo pleno de la personalidad y por tanto la educacin en valores. El individuo pasa de ser objeto a sujeto de la enseanza, logrando de esta forma un desarrollo armnico de su personalidad a partir de cambios cualitativos en la forma de enfrentar el

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proceso docente-educativo: ubicando el nfasis del proceso en la relacin enseanzaaprendizaje, con la consecuente comprensin de la unidad cognitivo-afectiva y adoptando una postura de respeto a los principios democrticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales de los hombres. As, la educacin en valores, se ha convertido en una tarea de gran popularidad, lo que ha conducido a visiones atomistas que se mueven desde la transmisin o imposicin de valores absolutos, hasta el relativismo y subjetivismo axiolgico. Sin embargo, una educacin que llegue a comprender al hombre como personalidad, tanto en su estructura como en sus funciones, an sin poseer una verdad absoluta, se acercar en gran medida a la formacin de un ser humano comprometido consigo mismo y con su sociedad. DESARROLLO El individuo como personalidad vive continuamente conflictos de valor, tanto ms si se halla inmerso en un mundo permeado por la globalizacin y otras tendencias homogeneizadoras en contraposicin con el pluralismo que pretende terminar con la existencia de modelos absolutos. Siendo los contextos sociales cada vez ms complejos, se necesita un sobreesfuerzo personal para construir valores morales propios, razonados y lo ms exentos posibles de la influencia externa. Esta situacin se agudiza si nos percatamos que en la actualidad la mayora de las sociedades asisten a una crisis de valores que se patentiza en una traspolacin del valor a lo que se consideraba antivalioso, lo que conlleva a una inseguridad individual acerca de cual es el verdadero sistema de valores y por consiguiente a un cambio en la jerarqua de los mismos. De aqu emerge la importancia de crear las condiciones necesarias y ptimas para que cada persona descubra y realice la eleccin libre y lcida de sus valores en el proceso educativo. Surge entonces la pregunta: Puede educarse en valores adecuadamente si no se conoce cmo estos se integran en la personalidad del individuo regulando as su comportamiento? Los valores son "proyectos globales de existencia que se instrumentalizan en el comportamiento individual a travs de la vivencia de unas actitudes y del cumplimiento, consciente y asumido de unas normas o pautas de conducta". 1 Existe un sistema objetivo de valores concebidos como parte de la realidad social y un sistema de valores socialmente instituido y reconocido oficialmente que constituyen el medio en el cual cada individuo en su relacin con los dems construye su propio sistema de valores personalizado. El individuo en el proceso de socializacin desarrolla sus propios valores que pueden tener una menor o mayor correspondencia con los valores sociales y que van a regular en diferente medida su actuacin social. De esta forma, segn su grado de autonoma y el desarrollo alcanzado, los valores se han clasificado como: Reactivos: de carcter ms bien compulsional, regulan la actividad slo ante la presin externa. Adaptativos: aquellos que se expresan en una meta establemente asumida por el individuo pero que es tomada del medio para obtener premios y/o evitar castigos. Autnomos: se ponen de manifiesto en una meta asumida establemente por el sujeto y elaboradas por ste, no respondiendo a premios o castigos del medio. 2 Los valores reactivos y adaptativos no caracterizan a la persona en tanto no se integran en su personalidad, desplegndose fundamentalmente ante condiciones actuantes. Actan como reguladores externos del comportamiento pues su expresin obedece a un motivo que no es el valor en s mismo sino la obtencin de determinado beneficio o aceptacin social. Estos valores, siendo consecuentes con los postulados vygotskianos, pueden considerarse como una etapa interpsicolgica inicial en el proceso de su formacin e integracin personalizada, que caracteriza a la niez y primera adolescencia donde el desarrollo de la personalidad es an incipiente. Pero la continuidad en su manifestacin en la etapa adulta

En: Vzquez Cedeo: Educacin en valores en la Universidad. La formacin tico-cvica del ingeniero Mecnico: Una propuesta didctica. 2 Gonzlez Serna: Los valores y su formacin: una interpretacin psicolgica, en: Revista Cubana de Psicologa, p.14

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puede indicar la formacin estable de lo que algunos autores conciben como contravalores o antivalores. El individualismo y oportunismo, con su correspondiente significacin social negativa, pueden desarrollarse como contra valores intrapsicolgicos y expresarse bajo la apariencia de valores reactivos y/o adaptativos. En cambio, los valores autnomos se configuran, al igual que las normas, actitudes y motivos en unidades psicolgicas primarias: "una integracin cognitivo-afectiva relativamente estable, que acta de manera inmediata sobre el comportamiento ante las situaciones vinculadas a su accin reguladora". 1 En este nivel el individuo se orienta por estas 2unidades que aparecen bien definidas en su conciencia, pero al contrario del carcter rgido que le confieren los diferentes autores en tanto son expresin de un alto potencial emocional y poco susceptibles a la mediatizacin cognitiva; pueden analizarse con los indicadores brindados por Gonzlez Rey para comprender cmo la formacin motivacional de la personalidad tiene diferentes niveles de expresin segn la actuacin: Flexibilidad-rigidez con que se expresa el valor en la regulacin de la actuacin. Posicin que asume el sujeto en la expresin de los valores en la regulacin de su actuacin, que puede ser activa (expresada en los valores personalizados) o pasiva (expresada en los valores formales). Grado de mediatizacin de la conciencia en la expresin de los valores que le permite argumentar su sistema de valores. Perseverancia-inconstancia en la expresin de los valores ante las diversas situaciones. Perspectiva mediata-inmediata en la expresin de los valores ante condiciones determinadas. 2 De esta forma, la expresin de los valores en el comportamiento y su regulacin no va a estar determinada por una caracterstica a priori de las unidades parciales, sino que estas son mediadas por la personalidad y a la vez se convierten en reflejo de la misma. Un sujeto que no sea capaz de revalorar y reestructurar sus proyectos para adecuarlos a las nuevas exigencias o a las distintas situaciones, difcilmente ser capaz de actuar de manera flexible en la expresin concreta de un determinado valor previamente configurado como unidad psicolgica primaria. Pero debido al carcter sistmico de la personalidad que determina que sus elementos y formaciones se integren en diferentes configuraciones psicolgicas de manera simultnea, los valores internalizados estructurarse en formaciones psicolgicas como: el ideal moral y la autovaloracin; donde a pesar de existir un componente emocional se patentizan con mayor fuerza las valoraciones, los objetivos, una elaboracin bastante consciente que opera con los contenidos de las tendencias orientadoras de la personalidad. As, los valores pueden integrarse en la tendencia orientadora de la personalidad; comprendida sta como "el nivel superior de la jerarqua motivacional de la personalidad, la que est formada por motivos que realmente orientan a la personalidad hacia sus objetivos esenciales en la vida; lo que presupone una estrecha relacin de la fuerza dinmica de los motivos con la elaboracin consciente, por el sujeto, de sus contenidos". 3 Para que los contenidos sociales, entre ellos los valores, con los que el individuo interacta puedan integrarse en la tendencia orientadora de la personalidad y ser efectivos en la regulacin del comportamiento, deben adquirir un sentido personal, dndose un proceso de vivenciacin y concientizacin de forma tal que se establezca un vnculo entre el reflejo cognoscitivo del valor y una determinada carga afectiva. Las operaciones cognitivas son portadoras de un contenido emocional derivado del contenido de los motivos que representan, pero en ocasiones la valoracin o idea se constituye sobre la base de las emociones como manifestacin de motivos y en otros casos las emociones surgen como resultado de un proceso reflexivo que induce a incluir un hecho dentro de la esfera motivacional.
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Gonzlez Rey: La personalidad: su educacin y desarrollo, p.28 Ibden, p.26 3 Gonzlez Rey: Algunas cuestiones tericas y metodolgicas sobre el estudio de la personalidad, p.53

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Es necesario para lograr la estabilidad del valor y despojarlo del carcter inmediato, de un determinado equilibrio entre la carga afectiva y cognoscitiva con que se estructur en la personalidad en un primer momento. Por esto se hace imprescindible una determinada congruencia entre el valor a adquirir y el sistema funcional y estructural de la personalidad, ya que ste debe estructurarse en sntesis reguladoras ms complejas y en interaccin con los diferentes contenidos anteriormente conformados. Una vez que el valor conforma las tendencias orientadoras de la personalidad va a implicar una regulacin normativa individual que no est determinada por los acontecimientos sino que est estructurada en un plan que tiene su base en las formaciones de sentido, en la forma en que los valores fueron interiorizados, en tanto ellos reportan un conjunto de relaciones y principios entre s y no un motivo concreto sino un conjunto de ellos. En el proceso de interiorizacin del valor, el individuo en su relacin con el mismo le confiere un sentido y una jerarqua, pero solo puede configurarse satisfactoriamente en las tendencias orientadoras de la personalidad en la medida en que sea relativamente consecuente con la formacin de sentido pre-existente. A partir de su afianzamiento en el sistema motivacional, va a constituir un modelo o plan a seguir que va a orientar y regular el comportamiento, convirtindose a su vez en normas de autoevaluacin de la propia actividad. Pero para que los valores orientadores se expresan como motivos en la actividad ejerciendo a su vez un papel planificador, regulador y verificador de la accin, se hace necesario que cuando an el valor no se encuentre estructurado como caracterstica individual del sujeto, en su aproximacin al mismo, ste desarrolle una actitud positiva y una orientacin afectiva y emocional, que va a estar dada por la medida en que el sujeto satisfaga sus necesidades, ya sean stas de orden primario o superior, individuales o sociales. As, el valor que generalmente aparece en el individuo ntimamente vinculado con la satisfaccin de sus necesidades, al alcanzar un nivel superior se convierte en productor de necesidades, siendo uno de los sectores ms estables de las orientaciones de la personalidad aunque sea susceptible a cambios y enriquecimiento en el transcurso de la actividad y la experiencia de la personalidad. Finalmente, el sistema de valores estructurado como contenido personalizado, se incluye en sistemas en constante desarrollo sobre cuya base crecen las potencialidades reguladoras de la personalidad, permitiendo conformarnos una idea de la relacin del hombre con su sociedad y de su historia individual, siendo expresin de un momento socio-histrico concreto. CONCLUSIONES Siendo congruente con estas ideas, la educacin en valores no debe ir dirigida a la transmisin de contenidos y valores estndares, sino al proceso de configuracin conjunta con el sujeto, de un sistema de valores personalizados portadores de un sentido moral para l, realmente vivenciado y asumido, donde se tengan en cuenta sus caractersticas personolgicas y el sistema objetivo de valores instituido en la sociedad en su expresin concreta y universal. Es necesario para la incorporacin del valor que el sujeto experimente la necesidad prctica de desarrollarlo en s y que sea capaz de conferirle un valor instrumental. El individuo debe estar en interaccin con el valor, con las personas que lo portan, sentir su actualidad e importancia. No basta con que el valor sea conocido por las personas, sino que tiene que convertirse en objeto de reflexin, vincularlo con su vida cotidiana en sus relaciones con los dems y con su concepcin del mundo para que tome cuerpo como cualidad de la personalidad. Se hace imprescindible para la adquisicin de sentido personal la comunicacin, la puesta en comn, el espacio para el discernimiento y la construccin racional de un sistema de valores; ubicar al sujeto en situaciones que impliquen conflictos de valor mediante disyuntivas afectivocognitivas que le confieran un afianzamiento del valor y el desarrollo del pensamiento crtico. Desde el punto de vista personolgico para lograr incidir en la formacin de valores es menester apoyarnos en tres elementos fundamentales: Coordinacin del valor a desarrollar con el sistema personolgico estructurado con anterioridad de manera que sea congruente con las formaciones psicolgicas individuales.

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Balance cognitivo-afectivo que constituya una base slida para la incorporacin del valor al sistema personalizado. Desarrollo del valor como una necesidad, que pueda vivenciar el sujeto en la actividad a travs de la comunicacin asertiva y el pensamiento crtico. BIBLIOGRAFA AVENDAO, R. y Minujin, A. (1990) Un sistema autorregulado de influencias educativas, p.3954. Revista de Ciencias Pedaggicas, No.20, Enero-Junio, La Habana. BATISTA Gutierrez, T. y Rodrguez Arteaga, C. (2001) La formacin de valores mediante el mtodo del paradigma: una actividad interactiva. Revista Cubana de Educacin Superior. 21, (2), La Habana. BOLVAR, Antonio. (1998) La evaluacin de valores y actitudes. Va grfica, Madrid. GONZLEZ, F. (1982) Algunas cuestiones tericas y metodolgicas sobre el estudio de la personalidad. Editorial Pueblo y Educacin, La Habana. GONZLEZ, F. (1989) La personalidad. Su educacin y desarrollo. Editorial Pueblo y Educacin, La Habana. GONZLEZ, F. (1983) Motivacin moral en adolescentes y jvenes. Editorial CientficoTcnica, La Habana. GONZLEZ, F. (1985) Psicologa de la personalidad. Editorial Pueblo y Educacin, La Habana. GONZLEZ, F. (1991) Seleccin de lecturas sobre psicologa de la personalidad. ENPES, La Habana. GONZLEZ Serna, Diego J. (2000) Los valores y su formacin: una interpretacin psicolgica. Revista Cubana de Psicologa 17, (3), La Habana. ORTIZ Torres, E. (1997)Un modelo de personalidad para la formacin de valores en la educacin superior. Psicologa cientfica.com. Vzquez Cedeo, S. (2002) Educacin en valores en la Universidad. La formacin tico-cvica del ingeniero mecnico en la UCf: una propuesta didctica. Tesis de doctorado.