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Interstices

N7 Dcembre 2009

Bonjour tous !

Votre dernier numro dInterstices remonte au mois de fvrier, l' un des pivots de notre quipe a t durement prouv par ce qu'il est convenu de nommer "les accidents de la vie" Mais nous voil tous nouveau sur le pont et c'est l le plus important ! Nous esprons que ce nouvel opus vous sduira au moins autant qu'il nous a plu de le confectionner. Bien sr toutes les critiques (constructives ) et autres suggestions sont les bienvenues, alors n'hsitez pas et en attendant, bonnes lectures ! Toute lquipe vous souhaite de Joyeuses Ftes de fin danne. Mireille EYERMANN

SOMMAIRE
Les vnements ne pas manquerpage 2 Entretien avec Delphine MESMER Pages 6 12

LArt Brutmosaque et architecture populaire Pages 13 19

Sur le chemin en passant Pages 20 21 Parutions Pages 3 5


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Ont collabor ce numro : Nelly Charamnac, Mireille Eyermann, Marc Rouanet, Charles Zarka

Les vnements ne pas manquer

Une fin et un dbut danne riche en vnementsvoyez plutt -Vous pouvez voir actuellement (si vous vous dpchez), lexposition Ruissellements de Mathilde JONQUIERE. Chez Medley 21 rue Vieille du Temple (en fond de cour) - 75004 Paris Prsence exceptionnelle de l'artiste le dimanche 13 dcembre 06 72 82 05 77

-Courant dair, courant de pierre Le temps dune exposition les mosaques de Pascale BEAUCHAMPS rencontrent les sculptures dAnnelise NGUYEN, pour un voyage au cur de la nature Galerie Collection Du mardi au samedi de 11h 12h15 et de 13h 19h 4 rue de Thorigny 75003 Paris Mtro : St Paul Tl. : 01 42 78 67 74 -Franoise GIANNSINI Mosaque, une chappe vers la sculpture Du 3 octobre 2009 au 10 janvier 2010 Chapelle St Eman Chartres -Une exposition de Giovanna GALLI En attendant les mots Du 11 dcembre 2009 au 29 janvier 2010 Complexe Grard Philippe Rue Charles Sandro - 83130 L a Garde Du mardi au samedi de 10h 12h et de 13h 18h Le jeudi de 13h 18h (Fermeture du 20/12 au 04/01) -Le duo GALLI-AUBRY exposera du 8 au 21 mars 2010 Au Viaduc des Arts 57 avenue Daumesnil 75012 Paris

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PARUTIONS
Voici un livre qui, curieusement, ne met que la matire en avant dans son titre et sa couverture, savoir : les maux de Venise ou smalties, alors mme quil se rvle tre un vritable rpertoire des ralisations de latelier Salviati -au dpart fabricant dmaux, il est vrai ! Certes le livre remet en cause nombre dattributions de mosaques faites cet atelier dans les grandes villes dEurope et des Etats Unis. Hlas pour beaucoup, il sagit dun livre disponible en anglais seulement, mais il abonde de photos et dadresses ! A noter quil se trouve beaucoup moins cher sur les sites Internet anglais : 45 sur le site anglais d amazon par The Book Depository Ltd, (ceci en toute scurit, sans frais de port, et avec efficacit) tandis que sur les sites franais, il est propos 100 ! VENETIAN GLASS MOSAICS 1860-1917 de Sheldon Barr Antique Collectors Club Edition

Un petit guide lallure toute classique qui, ds quon louvre, offre la plus grande surprise. La charte graphique se trouve tre en effet des plus labores. Trs bien prsent, tout y fait signe, tels le dpliant immdiat pour un plan densemble de lglise, ce mme plan chaque fois dtaill pour prciser o se situent les diffrentes scnes reprsentes, les flches, les bulles, les couleurs comme repres, les icnes qui dtaillent les personnages de chaque pisode Ainsi dcoule de la maquette, superbe, faon site Internet, une grande pdagogie, rien ntant oubli pour clarifier. Le livret se dploie en deux parties : lune consacre au travail rcent du Pre Rupnik et de son atelier en faade de la Basilique du Rosaire Lourdes (Jsuite et mosaste dorigine slovne, rsidant Rome, qui a t appel pour rendre ici hommage au Pape Jean-Paul II, en illustrant les cinq Mystres Lumineux ajouts par ce dernier au Rosaire) ; lautre consacre aux quinze chapelles de lintrieur de la Basilique, couvertes de mosaques de latelier Facchina en maux de Venise, ralises partir de cartons de peintres et donc laspect trs pictural , de 1894 1907, illustrant les diffrents Mystres, et juste restaures. De la mosaque partout ! Mgr Jacques Perrier - La Basilique Notre-Dame du Rosaire - Editions du Signe - 2008 - 9,90

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Dans ce livre-ci, cest la beaut des images et du travail du Pre Rupnik -qui a conu tous les dessins des mosaques de faade de la Basilique du Rosaire, inaugures en 2008- qui fascine. Les Cinq scnes reprsentent cinq moments significatifs de la vie du Christ, selon les Mystres lumineux tablis par Jean-Paul II. Peu de texte sinon pour illustrer ces moments choisis. Comment ne pas tre sensible ces grands yeux noirs qui se confondent volontiers dun visage lautre et se mlent lorsque les visages sembotent eux-mmes lun dans lautre (un mme il pour deux, linfini !) ; ce mlange de matriaux des plus prcieux comme lor, avec des graviers ou des plaques plus grossirement taills ; ce passage des graphismes et des modules des plus diffrents en dimensions et formes ; ces jeux de joints marqus, en opposition un travail des plus ajusts ; ces rouges et ors dominants dans la palette ? Les dtails photographiques abondent et vous y dcouvrirez que ces grands yeux noirs ne sont pas fait dune seule tesselle mais souvent dune grande cerne de plus petites, peine plus claires ; et vous y admirerez des textures inventives. La maison des Editions du Signe Strasbourg est dune grande efficacit dans lenvoi. Nhsitez pas commander par Internet http://www.editionsdusigne.fr ou par courrier ! Editions du Signe - 1 rue Alfred Kastler 67201 ECKBOLSHEIM - 03 88 77 91 91 Et il ne faut pas manquer de passer des heures mesurer et contempler lampleur du travail du Pre Rupnik, n en 1954 en ex-Yougoslavie, form lAcadmie des Beaux-Arts Rome, depuis 1991 directeur du centre dtudes et de recherches Aletti Rome o il regroupe des artistes de lEst et de lOuest, avec qui il ralise des mosaques monumentales dans et sur des difices religieux, surtout en Italie, en Espagne, en Slovnie, en Serbie, et en Croatie. En France Lourdes donc et Paris (voir plus loin Sur le chemin en passant ) http://www.centroaletti.com/

LOURDES Les Mystres de Lumire - Editions du signe 36


Autre ralisation du Pre Rupnik pour ce livre dart. La chapelle, lintrieur du Palais Apostolique Rome, a t entirement refaite en 1999 ; et le Pre Jsuite y a travaill avec des collaborateurs issus des deux traditions chrtiennes, orientales et occidentales. Tandis que le Christ Pandokrtor trne au centre du plafond, les quatre parois illustrent tour tour : LIncarnation du Verbe, lAscension et la Pentecte, la Parousie et la Jrusalem Cleste. Une forme de bd, tout de mosaque encore ! LA CHAPELLE REDEMPTORIS MATER DU PAPE JEANPAUL II Editions Fates 2000 297 pages- commander ou aller chercher Librairie La Procure - 3 rue de Mzires Paris 6me 01 45 48 20 25 - 114,34 / ou commander sur le site de Price Minister, 108,62 .

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Un prix fort mais pour une qualit de clichs et de dtails remarquables (380 illustrations couleur!). Pour les amateurs de couleurs et dmaux de Venise plus particulirement. Une large tude du Moyen Age dans ses diffrentes phases, par le biais de lieux prcis allant de Palerme et Cfal en Sicile, en passant par Rome, Florence, Ravenne et Venise, pour lessentiel.

MOSAIQUES ITALIENNES DU IVme AU XIVme SIECLE - 432 pages Edition Citadelles et Mazenod 2009 - 175 sur Amazon.com

Qui ne connat le portrait en mosaque de Virgile entour de deux muses du Muse du Bardo Tunis, du IIIme s. aprs J.C. ? Virgile, ce cher pote latin - vous savez ? - n en 70 avant J.C. prs de Mantoue, fort cultiv et proche de lEmpereur Auguste, qui a voyag en Grce pour terminer son chef duvre (inachev cependant... et que nous sommes si peu avoir lu cependant aussi !) : LEnide. Les Bucoliques, Les Gorgiques, vous voyez ? Des souvenirs scolaires au moins Une occasion de contempler de la mosaque, de la fresque aussi, et de lire un texte de surcrot ! Une pope mythologique en 12 chants. Les aventures du hros Ene du moment de la chute de Troie, o il part avec toute une compagnie, rencontre Didon Carthage qui tombe amoureuse de lui et en meurt, jusqu la victoire militaire en Italie. La naissance de lEmpire romain en quelque sorte pour le rcit. Et la mythologie ayant si bonne place dans liconographie des mosaques antiques, vous pouvez vous attendre des splendeurs. LENEIDE de Virgile, illustre par les fresques et les mosaques antiques 2 Volumes sous coffret - 180 illustrations - 504 pages Editions Ides et Calende - 171 sur Amazon.com

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DELPHINE MESSMER
FINALEMENT PLUS Il Y A DE CONTRAINTES, PLUS ON EST CREATIF. -Vous avez commenc seule ? -Toute seule. Jai fait lEcole Olivier de Serres, o il y a un atelier mosaque. Jai commenc en exposant et en donnant beaucoup de cours. Sinon je me suis forme sur le tas, au fur et mesure des chantiers. Cest un italien qui tait marbrier, qui ma montr le mtier. Dans mes cours, javais une jeune femme, Christelle, avec qui je travaille aujourdhui depuis douze ans. Cest elle qui cre certains projets comme celui qui fait la couverture de notre plaquette, un projet pour les ditions Flammarion. Elle soccupe aussi du site Internet. Yannick, lui, il est l depuis trois ans. Sinon ce sont des embauches provisoires. Je travaille en fait avec des autodidactes et cest le plaisir dune lquipe qui sentend bien qui est recherch, chacun restant indpendant et faisant ses projets. De mon ct, jaime le travail graphique, gomtrique et structur. Je suis beaucoup sur les chantiers, et nous sous-traitons avec des hommes du btiment. -Que des hommes, alors quil y a tant de femmes qui font de la mosaque? -Sur les chantiers, que des hommes. Le ponage, nous le faisons beaucoup, mais quand il sagit de chantiers importants, nous faisons appel des entreprises spcialises. Les ouvriers aiment : cela les changes du marbre et du parquet. -Pourquoi la mosaque lorigine ? -Je ne suis pas une pure mosaste. Je suis un peu hrtique dans le domaine. Jai besoin que cela sen loigne assez rgulirement. Nous avons fait des choses classiques comme de reprsenter Neptune, mais nous essayons dattirer dautres clients. Au sortir de lEcole, quand je dmarchais auprs des architectes, ils scriaient que ctait une horreur que davoir ouvert un tel atelier dans lEcole, que la mosaque, ctait ringard, un art compltement dpass et trop charg. Latelier mosaque avait t ferm lEcole Olivier de Serres pendant 20 ans. Les architectes nous vouaient aux gmonies !

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-Ce sont des modes. Aujourdhui, ils pensent autrement ? -Cela redevient couru depuis une dizaine dannes. Ce qui tait dmod hier devient branch aujourdhui. On revient aux choses faites la main. Moi je suis trs distancie par rapport a ; parce que sil y a 20 ans on pensait ainsi, dans 20 ans on nous considrera peut-tre de nouveau comme ringards ! Comme pour les entres dimmeubles parisiens, les maons et les carreleurs me racontent comment ils en ont cass des dizaines, il y a peu encore. On leur demandait la place de grandes surfaces de marbre noir ou blanc, et brillant. Or, aujourdhui jai de plus en plus de demandes de restauration de ces mmes entres ! Il y a mme une dame qui, un jour, alors que nous restaurions lentre de son immeuble, nous a dit : Vous allez restaurer la mosaque de lentre. Maintenant je peux mourir -Depuis combien de temps, tes-vous dans ce domaine ? -Une vingtaine dannes maintenant. Lanne dernire, 50% des commandes ont t des restaurations, surtout de sols dentres dimmeubles, mais aussi parfois en faade. Lautre moiti concernait la cration de mosaque. Auparavant, en gnral, les restaurations concernaient 30 40 % des commandes. -Il vous arrive donc dtre sur des chafaudages ? -Jamais dchafaudage. Ou plutt si, une fois nous avons lou une nacelle pour 3-4 jours en faade. Pour limmeuble dEssilor Crteil, un mur pignon de leur Sige tout prs du Centre Commercial. Il sagissait de la restauration dun mosaque XXme sicle avec des ronds, signe dinitiales. Mais en gnral, nous avons plutt des sols restaurer. Pour la restauration en faade, elle tait accessible partir des balcons. -Vous tes combien dans latelier ? Vous vous rpartissez le travail comment ? -En gnral et depuis une douzaine dannes, nous ne sommes que 3-4. Un peu plus quand nous sommes charrette . Mes collgues sont le plus souvent latelier en train de prparer le travail de tesselles tandis que je suis souvent sur les chantiers avec les poseurs et les ponceurs. Jai un autre atelier Aubervilliers o nous travaillons comme dans une marbrerie, couler le ciment, poncer Nous avons des aspirateurs en tout genre. Ici, nous faisions le ponage avant mais ctait une poussire infernale. -Ces rouges-roses (photo de la premire page) sont superbes. Comment procdez-vous ? -L on sest lanc. Parfois les pigments dtruisent le ciment. Ils sont teints par le ciment aussi. L, nous avons eu une chance folle parce quavec ce pigment, cela a march. Quand jai fait des chantillons, 2 jours aprs, quand je frottais, cela partait. Au bout de 4-5 jours, il a pris. Jachte les pigments chez Tuuch (10 bis rue des Frres Morane des dans le 15me arrondissement. Tel : 01 48 56 61 19. Site Internet : www.tuuch.com. Spcialiste du bton cir et de lenduit dcoratif). Ils conseillent bien. Il y a des ractions ngatives entre pigments et ciment et je madresse donc aux spcialistes. Il y a

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des notions de chimie que je nai pas du tout. Le bton color est pour moi une matire picturale trs intressante. Par contre cest difficile entretenir quand cest brut. Le bton est donc ponc. -Ce que vous faites est sobre et moderne. Et cest trs doux au toucher. Incroyablement doux ! On ne sent pas les tesselles. Je vais mme tre oblige de vous demander sil y en a. -Dans ce travail de gomtrie (photo de la premire page), oui. Pour la formation des lignes blanches dessinant les losanges, il sagit de demi-ronds, inverss dans le sens de pose. Parfois, en effet, il ny a pas de tesselles du tout. Jaime que ce soit lisse et doux. Sinon cest toujours un peu rugueux la mosaque. Les gens adorent le lisse ; et cela facilite lentretien. Ici mme une mosaque pleine, sans enduit, sera ponce. Pour les ptes de verre industrielles, en ponant leau, cela nexplose pas les matires. Au sous-sol tout rcemment amnag pour agrandir latelier, Delphine nous fait voir un sol sur place, entirement dessin par des sections diffrentes denduit color : un jeu graphique de ronds colors. -Le sous-sol, avant ctait juste ma rserve. Nous venons damnager lespace parce que cela marche trs bien. -Comment avez-vous fait ce sol avec les ronds ; ce sont des rondelles de marbre ? -Cette dalle a t expose dans un Salon, o nous avions un petit stand, il y a 7ans. Le joint noir (entre les diffrentes dalles) tait alors plus discret mais nous avons d lapporter au Salon en pices dtaches. Lastuce consiste dans le fait davoir coul du ciment de couleurs diffrentes dans des tuyaux en pvc ; ensuite, nous avons dcoups la trononneuse les blocs en tranche. Nous avons tout plein de machines, en tout genre. Nous sommes quips un peu comme des marbriers. Les rondelles ont pu tre alors assembles sur des panneaux. Disons quon invente au fur et mesure. -Vous avez des matriaux de prdilection ? -Le grs crame. Jen mets partout. Cest neutre et sobre. Cela permet de faire le dessin que lon veut ; de rester dans le graphique. Le dessin mis en avant. Jai plutt une formation darts plastiques. Je fais mes projets laquarelle. Jessaie de faire une maquette aussi pour donner une ide densemble. Je suis trs influence par la gravure. Jen fais depuis lge de 15ans. Je voulais dailleurs en faire un mtier. Jen ai fait en Belgique pendant des annes, et puis jen ai tant vu qui galraient

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que jai renonc. Il ny avait pas trop de dbouchs. Mais je suis contente. Finalement, ce que lon fait, cest trs large. Cela touche de nombreux domaines. Jusque dans les relations humaines. On rencontre plein de gens extraordinaires. Sur les chantiers, on ctoie tellement de gens diffrents, de milieux sociaux opposs mme. Gravure, lithographie, aquateinte, sont autant dinfluences. Jaime le mlange de ciment, de tesselles et de pigment. Quand cest sec, je regratte parfois ; et je remets du pigment lendroit retravaill. Jinterviens comme dans la peinture. -Et les commandes arrivent par quel biais ? Vous travaillez beaucoup avec les architectes ? -Presque exclusivement. Sinon avec les syndics et les copropritaires pour les restaurations. Il est rare que cela se passe directement avec les clients. Parfois il arrive que des clients donnent nos coordonnes leur architecte ; mais ceux qui ont de gros projets de travaux ont toujours un architecte pour finir et tout est bien organis. Ca ne sert rien de dmarcher. Les architectes appellent deuxmmes mais ils ne se souviennent mme plus quils nous ont dj vus ! -Quelle place en effet aux dmarchages commerciaux? Vous faites beaucoup de salons ? -Nous avons fait notre premier Salon en 1999 avec un chantillon de mosaque (toile ci-contre) dans un sol en bois. Les salons sont une bonne occasion pour inventer et proposer quelque chose. Cela permet dattirer lattention. Nous faisons le Salon du Patrimoine . Maison et Objets : nous envisageons de le faire. On obtient l des contacts. Les gens sont attirs ; mais on na jamais des gens qui rappellent le lendemain. Cela se construit sur des mois. En fait, dans les priodes creuses, nous faisons des restaurations. Cela permet davoir toujours du travail. Mais pour celles-ci, il ne faut pas non plus quil fasse trop froid. Pour la pose sur place, il faut quil fasse au moins 8-10. -Vous travaillez avec des paysagistes ? -Pas vraiment. Les paysagistes ne pensent pas nous intgrer. La mosaque a beau rsister lextrieur, avoir un ct minral, non. On ne peut pas les focaliser sur notre travail nous. Cela vient en plus. Cela dit, nous exposons depuis quelques annes au Salon Jardins, jardin . Finalement, les gens nous y dcouvrent mais pas forcment pour leur jardin ; ils pensent plutt leur salle de bains !

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-Est-ce que les architectes vous imposent eux-mmes des dessins ? -Plus maintenant. Cest rare, parce que jen propose moi-mme dsormais. Maintenant il y a du choix, des ides. Nous avons de nombreux chantillons. Parfois il y a des contraintes trs prcises par rapport des matriaux mais finalement plus il y a de contraintes, plus on est cratif. On prend lhabitude daller droit au but. On finit par sentir les choses, reprer ce qui est aim, pas aim. Parfois, cest le client qui vient latelier. Nous pouvons leur montrer des tas dexemples. Les architectes euxmmes viennent latelier pour la plupart. Notre devise, cest : Je madapte ! -Do les nombreux chantillons. A chaque fois ? Vous y tes obligs ? -Oui, pour chaque projet. Cest en quelque sorte notre outil de travail, une tape oblige et notre vritable rfrence. Pour chaque projet, nous faisons 3-4 chantillons, voir 10-15 chantillons. Je les garde tous. A chaque fois, il y a une difficult particulire qui ntait pas prvue. Parfois des gens sintressent une chose et cest nouveau pour nous. Alors nous repartons sur autre chose. Les runions de chantier sont formidables pour a aussi. On invente au fur et mesure que se formulent des ides, des demandes. Les chantillons servent aussi aux expositions, aux Salons, pour faire voir ce que lon fait. -Pour la pose, comment cela se passe-t-il ? -Toujours, nous nous chargeons de la pose. Nous avons beau prpar le plus soigneusement possible, il y a toujours un point reprendre. -Il y a parfois peu dlments dans les enduits colors et il vous faut peut-tre dterminer leur emplacement in situ ? -En fait, sur le chantier la question esthtique ne se pose pratiquement pas. Le travail en amont est trs important pour que sur le chantier, tout soit simplifi. Nous y coulons surtout le bton. Parfois il ny a que des enduits colors. En dfinitive, il sagit dun mortier assez gras dailleurs, et non dun bton. Cest un terme abusif. Nous avons peur alors que le ciment ne soit fragile et suse. Je refuse cependant dutiliser lpoxy, le polyurthane, et autres substances de ce genre. Cest affreux : il faut arrter ! On en a plein notre organisme ! Je travaille beaucoup avec les rsines en restauration. Parce que cela va plus vite pour recoller une tesselle un endroit. Quand il y a des joints reboucher et que tout est trs sec, il faut mettre du latex mais a ne tient pas. Cest un produit gnial mais on travaille des heures et on le ponce. Couler des btons avec poxy et polyurthane, je ne veux plus ! Je ne veux plus respirer tout a. -Techniquement, comment faites-vous ? Vous procdez par incrustation des motifs? -Les diffrents lments sont colls sur filet de verre en atelier et leur place est dtermine davance. Ils sont colls ensuite sur le support et nous coulons notre enduit par-dessus. Par exemple, peuvent tre prvues 10 grosses toiles, 5 moyennes et 12

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petites ; et cela donne une rpartition rgulire (Le Caf Ltincelle , ci-contre). Dautres fois, il sagit dun collage provisoire sur papier lenvers. -Quest-ce quon vous demande le plus ? -Nous faisons plutt des sols. Pour des cafs surtout comme Ltincelle au 42 rue de Rivoli (ci-contre)). Souvent nous faisons davantage de mosaque pleine comme pour Le dada au 12 avenue des Ternes dans le 17me, langle de la rue Poncelet (page suivante), o une srie de frises courent autour du bar. Actuellement, nous travaillons pour un caf qui va sappeler La garonnire , au 98 rue Michel-Ange dans le 16me arrondissement. Sinon nous avons habill une fontaine, pour la maison de Dior en Normandie, Granville, dans la roseraie. Le symbole ftiche de Dior y a t reprsent : celui des Rhumbs (terme de marine dsignant les 32 divisions de la rose des vents). Nous ralisons beaucoup de bancs ; des dalles de jardin ; des salles de bains aussi. Pour lune dentre elles, on nous a demand de nous inspirer dune mosaque art dco dun tablissement thermal Aix les Bains : des jets deau styliss. Nous avons ralis un dtail de cette mosaque. Pour une autre, nous avons habill le sol de douche de galets colors achets que nous avons tris et polis pour que cela soit plus agrable sous les pieds. Nous avons fait aussi une plaque pour la rue St Dominique dans le 14me arrondissement. Pour la Gare de lEst, nous avions cr des mosaques comme en ruines ; mais tout a t cass depuis, lors dune rnovation. Les gens naimaient pas du tout. Ils nous insultaient, trouvaient que ctait une ide dintello, une ide tordue ! Nous faisons des granitos aussi. Cest trs technique. Sur le plan des mlanges de couleurs. Il faut de grandes paisseurs de mortier : un minimum de chape de 6cm dpaisseur ! Ce sont des chapes armes. Ce nest pas toujours possible dans les appartements cause de cela. -Cest vous qui avez fait la faade du Bar du March langle de la rue de Seine et de la rue de Buci dans le 6me ? -Oui. Jai eu la surprise un jour de la dcouvrir photographie dans Paris-Match avec un crivain sud-amricain assis devant ! Elle sert volontiers la presse darrire-plan de photo. Cest une de mes premires commandes.

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-Christophe Denoux, vous connaissez ? Il a fait beaucoup de sols de cafs dans le Marais. -Cest drle que vous lvoquiez parce que je viens de faire un caf, le Dada voqu tout lheure o les clients mont montr des photos de lun de ses cafs : ils voulaient que je reprenne la mme chose! Je leur ai dit que je transformerai lensemble. Du coup cela donne de grandes ondes dans tout le caf ( Le Dada ci-dessous).

Christophe Denoux faisait lui-mme dans ce caf rfrence aux mosaques dessines par les architectes art nouveau Hector Guimard et Victor Horta ; Delphine Messmer a t appele faire rfrence Christophe Denoux. Ainsi en va-t-il de la chane de la cration ! Des variations linfini

Atelier Delphine Messmer - 10 rue Basfroi - PARIS 11me Adresse mail : delphinemessmer@aol.com Site internet : www.delphinemessmer.com Tlphone atelier : 01 44 93 50 16

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MOSAIQUE ET ARCHITECTURE POPULAIRE Autour du livre de Marielle Magliozzi


Art Brut, architectures marginales Editions lEcarlate/LHarmattan - 2008 Un homme, plus tard, fera sa maison. Quand le corps meurt, on le met au cimetire. Lesprit aussi veut choisir la demeure quil aime. Lesprit voyage, il se promne, il est libre, il est partout. Il ne veut pas dune maison construite par un architecte, une habitation impose de force, mais dun lieu son got et sa ressemblance. Jai t fidle ma croyance, jai accompli mon acte. Jai travaill au minime, la grandeur de moi-mme. Ca a t le passe-temps de ma vie. Picassiette Marielle Magliozzi nous livre l une somme bien documente de larchitecture de lart brut qui vient clarifier la position de ces crateurs dans le monde. Louvrage met en vidence la forte prsence de la mosaque dans cette architecture singulire. Lauteur en montre les uvres majeures, identifie leurs matriaux, les procds de fabrication et les circonstances historiques de leur cration. Elle dtaille enfin la dcouverte publique progressive des uvres par leur voisinage, puis par les curieux, les artistes, les critiques et les journalistes. Il arrive ainsi que la rputation du crateur atteigne les pouvoirs publics qui prennent quelquefois en charge les restaurations souvent ncessaires, les problmes de conservation et de visites. Une dizaine de notices biographiques terminent louvrage. Il nen faut pas moins pour saisir les significations et la saveur de ces uvres foisonnantes o flottent les nigmes du mysticisme. Lart brut est n des rebuts de la production industrielle la fin du XIXme sicle. Tout ce qui avait t us, cass et rejet, soffrait aux inspirs aux revenus modestes. Ces rebuts, disperss par la socit dans ses dcharges, sont slectionns et rassembls dans une uvre architecturale unique.

Ci-contre, en exemples : la maison de Raymond Isidore dit Picassiette Chartres (les deux photos gauche)

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celle de Robert Vasseur Louvier (ci-dessus droite) ; celle dEuclide Ferrera Da Costa Dives-sur-mer (cidessous gauche) et enfin, celle de Danielle Jacqui Pont-de-ltoile (ci-dessous, les deux droite).

Une des dfinitions de "l'art brut" par l'inventeur de l'expression : Nous entendons par l des ouvrages excuts par des personnes indemnes de culture artistique, dans lesquels donc le mimtisme, contrairement ce qui se passe chez les intellectuels, ait peu ou pas de part, de sorte que leurs auteurs y tirent tout (sujets, choix des matriaux mis en uvre, moyens de transposition, rythmes, faons dcriture, etc.) de leur propre fond et non pas des poncifs de lart classique ou de lart la mode. Nous y assistons lopration artistique toute pure, brute, rinvente dans lentier de toutes ses phases par son auteur, partir seulement de ses propres impulsions. De lart donc o se manifeste la seule fonction de linvention, et non, celles, constantes dans lart culturel, du camlon et du singe. (Jean Dubuffet, in "Lart brut prfr aux arts culturels", 1949 Manifeste accompagnant la premire exposition collective de lArt brut la Galerie Drouin, reproduit dans Prospectus et tous crits suivants, Gallimard, 1967 ) . La plupart du temps, lactivit artistique se dclare tard, dune manire soudaine, fortuite et toujours isole. Une fois rencontre, lactivit crative connat de longs moments de rflexions et de brves crises, mais ne cesse pas. Elle se continue, sans rpit, inlassable. Lartiste ne produit quune uvre miniaturise, conue a minima , mais donnant une impression de grandiose. Son uvre est sa maison. Il vit dans son uvre, la dveloppe sa vie durant. Danielle Jacqui remarque ainsi : Ma maison connat une grossesse qui nen finit pas. Ces btisseurs nont pas laiss de plan darchitecte. Les multiples parties des difices se juxtaposent plus quelles ne sassemblent. La chronologie des poques et des vnements dcoupent lespace. De l jaillissent des tableaux rcitatifs ajouts selon la chronologie du temps et des espaces disponibles. Par l se rpandent des motifs vgtaux et animaliers que dramatisent en contrepoint de grandes silhouettes aux contrastes francs. Picassiette explique ainsi sa manire de faire : Je cherche, pour le moment, linspiration. La cration viendra ensuite. Jimagine le motif que je veux faire, jtale mon ciment directement, sans dessin pralable, je modifie, rectifie lil mesure que mon dessin avance. PICASSIETTE

DA COSTA

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Autres traits caractristiques : les matriaux sont ramasss de faon ncessairement alatoire au regard du cours de la construction. Dans lart brut, la technique est une affaire dautodidacte. Lartiste apprend la technique par luimme. Notons que si lartiste en art brut fait son affaire de la technicit, celle-ci nest pas toujours son fort. Les travaux de conservation ne sont jamais ngligeables. Quoiquil en soit la mosaque de lart brut est le plus souvent conue sur le mode fruste du remplissage. Lopus incertum - entranant des joints larges qui vitent lajustement des morceaux - est choisi, plutt que le modle des petits cubes de la tesselle antique permettant la ligne dessine (ci-dessous, gauche, Picassiette). Cette inclination gnrale connat une exception. Chez Vasseur ce serait plutt, si l'on peut dire, trop de technique. Vasseur a travaill des annes durant dans le textile. La mise au point des dessins devant tre tisss lui avait t alors confie. Vasseur ajuste les tesselles avec une rectitude de tisserand et les dispose avec la prcision d'un horloger. Les tesselles deviennent dentelle (Photo ci-contre droite).

Moins visible et plus intime est la prsence de la dimension existentielle ou mystique dans ces architectures mosaques. Btir et habiter sont tout un, nous dit le philosophe Martin Heidegger : Lhomme est pour autant quil habite (Btir habiter penser ; chez Gallimard.) Lhabitation devient le principe fondamental de ltre. Elle donne lexistence que caractrise le temps, son lieu. Un espace accueille le corps et ses chemins lesprit. Le mystique double le bti dun rcit imag exprimant une conception du monde o des significations, en partie caches, renvoient au surgissement de lexistence et donnent un sens luvre. Ce mysticisme nest pas toujours religieux mais il sappuie sur une conception du monde qui donne son sens luvre et rvle une pense plus singulire et profane que dogmatique : Je fais indiffremment des uvres religieuses et publiques. Cest une ralisation de ma croyance personnelle, nous dit Picassiette. Pour aborder le thme du mysticisme prenons-le pour exemple car il sest souvent clairement exprim sur son art. Sa foi senracine dans sa culture de croyant, mais aussi, dans une analogie de prnoms et de dates entre Marie, mre du Christ, et Marie, mre de lartiste. La mre de Jsus est ne un 8 septembre Jrusalem et a enfant un 25 dcembre, tandis que Marie, la mre dIsidore, elle, lenfante un 8 septembre, Chartres. Aux initiales JC correspondent les initiales de Jrusalem et de Chartres.

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Ces concidences soutiennent et annoncent une existence oriente par une identification dchirante au Christ qui se rvlera lors de son hospitalisation lhpital psychiatrique de Bonneval : Je suis de la descendance du Christ, je suis lagneau de Dieu, quon mimmole ! Le modle biblique de la Passion est perceptible dans la place quIsidore donne dans le monde ses matriaux et lui-mme. Il ntait pas sans connatre la maxime apostolique: La pierre qui a t rejete au loin (le Christ), sera la clef de vote du nouvel difice. Il insiste sur le caractre rejet de la vaisselle casse, le plus souvent une assiette, un objet mnager, destin aux repas qui runissent la famille. Une assiette sest rompue. Ses dbris ont t rejets. Puis ils ont t recueillis en vue dune seconde vie dans une mosaque. Septime dune fratrie de huit enfants, Isidore frustr des soins de sa mre, appelait mre sa femme. Celle-ci veuve, a dj eu trois enfants et reste sans autre maternit. Isidore va semployer restaurer un rcit familial dchir en comprenant et formulant ses rflexions grce lanthropologie que contient le rcit biblique. Ce qui a t rejet, cest le Christ, la vaisselle casse et, moi aussi, Isidore, jai t jet : On jette des choses, des tres, moi-mme jai t un dtritus. Jtais dans la misre. Jtais dans la mort puisquon ma mis balayer le cimetire . Lpret des vicissitudes ne pousse jamais Isidore une sombre expressivit : On nest pas fait pour souffrir. De mon jardin je nai pas voulu quon puisse voir la misre mais le ciel. Juste le ciel ... et puis la beaut. Le paradis sur terre quoi ! Sur les morts on met des fleurs. Pourquoi nen met-on pas sur les vivants ? Je voudrais quil y ait des fleurs partout ! Partout des fleurs, des oiseaux des tre inoffensifs. Les chiens par exemple symbolisent la fidlit (Photo ci-dessous droite).

La croix et la tombe de fleurs blanches rendent hommage ses deux frres morts Jeunes, dont on distingue les deux petites urnes de part et dautre de la base de la croix du Christ. Isidore commente ainsi la seconde composition : Les mains qui slvent vers le soleil, cest ma signature garde par les deux chiens de la fidlit. Entre les deux mains, le point dinterrogation figure la question que les gens se posent. Les clefs croises sont les clefs du bien et du mal, la croise des chemins.

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Ces propos mystiques, en insistant sur lanonymat, montrent quils appartiennent des propos de caractre prophtique. Je suis guid par un esprit et fait ce quil me dit de faire . Quand on lui demandait qui tait ses personnages, Picassiette rpondait : Je ne le sais pas ce sont des personnages historiques (dont je ne livre pas les noms). Le prophte par dfinition, ne parle pas en son nom propre. Il parle pour une autre voix qui parle dailleurs ; il transmet une parole qui est en gnral la parole de Dieu ...il ne dvoile pas sans tre obscur il reste questionner, hsiter, interprter . (Michel Foucault : Le Courage de la vrit) Le prophte ne lve pas trop le mystre. Il laisse une part dinterprtation dun pas faire, dune possibilit pour un visiteur de participer la comprhension. Pour Isidore, le dire vrai du prophte, ne consiste pas dire ou faire des choses qui demanderaient du courage : Elle est ce mouvement, cette ouverture du cur par lesquels le cur et lme, slevant jusqu Dieu, peuvent arriver saisir Dieu, en profiter en quelque sorte et prouver le principe de Sa flicit. (Michel Foucault) La vrit stablit dans le face--face confiant avec Dieu. Retransmettre tous cette flicit que Dieu lui a dispense est le but dIsidore. En ouvrant sa maison il invite le visiteur dans un monde clatant, passionn, dpouill des lourdeurs du monde : Nous sommes dans un sicle pas bien. Lesprit ma dict ce que je devais faire pour embellir la vie. Beaucoup de gens pourraient en faire autant, mais non : ils nosent pas. Moi, jai pris mes mains et elles mont rendu heureux. Je voudrais tre un exemple. Georges Bataille, dans son livre sur lconomie, voit dans la dpense excessive la force qui meut la socit. Le sacrifice dune dpense forte pour de coteuses architectures, montre au monde la puissance et lautorit du btisseur. Lautorit est prcisment ce que dispense leurs auteurs ces maisons et palais historis. A premire vue, on imagine mal ces hommes humbles, en retrait de la socit, la fuyant, entreprendre sa conqute. Mais leurs visions sont de feu. Ils enfantent la terre de maisons rayonnantes, de monuments publics et de chapelles. On a vu ce dont je suis capable , finit par dire le balayeur rejet. Le but commun de larchitecture et de la rputation est de durer. Mon jardin, cest le rve ralis, le rve de la vie o lon vit en esprit dans lternit. Pour atteindre cette ternit : la faence et la porcelaine, matriaux durs et cassants. Dordinaire, ces matriaux ne se mlent pas. Mais, une fois briss, les clats peuvent aller se rejoindre dans luvre. A propos de ce dsir de reconnaissance, Marielle Magliozzi cite Watt, lauteur des tours colores de 33 mtres de haut de Los Angeles, serties de mosaques de rcupration. Watt, sans trop de mysticisme, veut montrer lui aussi de quoi il est capable : Jtais un homme pauvre. Dans la vie, il faut avoir fait de grandes choses ou avoir t trs mauvais pour que lhistoire se souvienne de vous. Pour cela javais envie de faire quelque chose de grand.

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Pour Watt, Simon Rodia, migr italien, il sagit dobtenir, par une action fameuse, la reconnaissance publique que les circonstances de la vie nont pas permises. Sils ne sont pas des saints, les architectes de lart brut sont, par limmensit de la tche quils sassignent, des hros. Ces architectes ne sont plus aujourdhui des originaux quon moque. Ils ne sont pas davantage ces artistes nafs quAndr Breton avait cru dcouvrir. En Europe du nord, en Amrique du nord, en Afrique du sud, existent des ralisations rcentes remarquables. Ces dveloppements gographiques ingaux montrent que des conditions historiques, "socio-conomico-cologiques" sont ncessaires pour quun art populaire aussi rare et fragile puisse clore et perdurer. Marielle Magliozzi, dans son ouvrage, prtexte notre prsente promenade autour dudit, convoque Claude Lvi-Strauss avec "La pense Sauvage" paru en 1962 pour prciser ce qui la fois diffrencie et universalise : "on a souvent not le caractre mythopotique du bricolage : que ce soit sur le plan de l'art, dit "brut" ou "naf"; dans l'architecture fantastique de la villa du facteur Cheval, dans celle des dcors de Georges Melis; [] Le bricoleur est apte excuter un grand nombre de tches diversifies; mais la diffrence de l'ingnieur, il ne subordonne pas chacune d'elles l'obtention de matires premires et d'outils conus et procurs la mesure de son projet : son univers instrumental est clos, et la rgle de son jeu est de toujours s'arranger avec les "moyens du bord", c'est dire un ensemble chaque instant fini d'outils et de matriaux, htroclites au surplus" (Claude Lvi-Strauss in "La pense Sauvage" ditions Pocket.) MARC ROUANET (1939 2009)

(Dtail de la maison de Ferrera Da Costa) Bibliographie -Claude Arz, La France insolite, 1995, Hachette. -George Bataille : LEconomie la limite de lunivers La part maudite La limite de lutile thorie de la religion 1947-48 ; Gallimard ; uvres compltes, tome VII. -Paul Fuks, Picassiette, le jardin dassiette, Editions Ids et calende, 1992. -Marteen Kloos, Le Paradis Terrestre de Picassiette, Collection les Banlieues de lart, Encre Edition, 1979. -Claude Lechopier, La Maison bleu de Dives-sur-mer, Editions cahier du temps, 2004. (Sur la maison de Ferrera da Costa) -MassinRagon, Picassiette, Edition Hobeke, 2001. -Frdric Zgerman, La France terre insolite, 2001, Go.

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Adresses : -Raymond Isidore dit Picassiette (1900-1964) Muse Picassiette 22 rue du Repos 28000 Chartres Eure et Loire 02 37 34 10 78 Visite tous les jours sauf mardi Du 1er avril au 30 septembre

-Robert Vasseur (1907-2002) La Maison aux papillons 80 rue du Bal-Champtre 27400- Louviers Eure 02 32 40 22 71

-Euclide Ferrera da Costa (1902-1984) La Maison Bleu Dives-sur-Mer Calvados Association de sauvegarde : 02 31 64 78 60

-Danielle Jacqui (ne en 1934) La Maison de celle-qui-peint 13360 - Pont de Ltoile Bouche du Rhne (A 30km au Nord de Marseille) Visite sur rendez-vous : O4 42 04 25 32

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SUR LE CHEMIN EN PASSANT

LA CHAPELLE DE LA RESURRECTION, PARIS 16me

En dehors de la faade de la Basilique du Rosaire Lourdes, il sagit de la seule mosaque du Pre Rupnik et de ses ateliers en France et Paris. Cache dans lAmbassade du Vatican au 10 avenue du Prsident Wilson, dans le 16me arrondissement (01 53 23 01 50 01 45 02 10 99), cette chapelle nen ouvre pas moins ses portes sur rendez-vous, avec tonnement et chaleur. Luvre du Pre Rupnik soulve volontiers des discussions, notamment sur la prsence forte de ces mosaques qui distraient de la prire. Ou participent ?! A lire le Pre Rupnik, on ne peut douter de sa foi qui reste lobjet fondamental de son discours. Cest dans un Htel Particulier des Princes de Monaco que le Vatican sinstalle Paris en 1923. Et cest entre 1960 et 1969 que la salle manger des lieux se trouve transforme en chapelle. Cest le Christ qui contient et assume toute lorientation du mouvement des fonds de parois et celui des personnages , nous prcise le Pre Rupnik pour la Chapelle du Vatican. Cela vaut sans aucun doute pour celle-ci aussi.

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Le Pre Rupnik, avec son quipe du Centre Aletti Rome (au pied de la basilique Ste Marie Majeure), quant lui, travaille la chapelle doctobre 2003 aot 2004. Si le thme religieux de lAppel et les matires employes (marbre, pierres, maux de Venise) restent du domaine de la tradition, la tradition nest pas un livre mort, mais un organisme vivant , nous rpliquera-t-il. Les priodes et styles fondamentaux sont selon lui, on laura devin : le prroman, le roman, le gothique et le byzantin ancien. Il dit aussi son admiration pour Van Gogh, Matisse pour le dessin rduit lessentiel mais vivant , Nicolas de Stal pour la couleur , lArte Povera pour la matire. Pour les mosastes que nous sommes ; les jeux de modules dans leurs dimensions et leur forme, souvent particulire ; les contrastes du mat et du brillant, du lisse et du relief, du brut et du prcieux ; les enduits peints ; les scnes qui se rpondent dun mur lautre (La croix du Christ dans la Rsurrection se continuant sur le mur de gauche ; le Christ fait homme appelant St Pierre lui qui descend de sa barque sur le mur den face pour le rejoindre ; ou les vaguelettes qui se prolongent, seules et de faon trs sobre, vers les deux portraits de Saints : le pape Jean XXIII et St Irne, symbole de lien lensemble et de missions uniques) ; sans compter lincrustation de vritable cordage et de flotteurs en bois pour le filet de pcheur ; le tout force ladmiration

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