POU ge Ee Re ee eo ug 7 Renversement de perspective, Diderot CCatie caure se présente comme un dialogue entre deux infaroouteurs, A et 8, dans lequel o> Ldemier propose dire une prétendue sults au Voyage autour du monde écrle par Bouaile. Est {ci retransote scours qu‘aurit teru un view Tahiten & Bougainvieutméme. aon Nous sommes libres ; et voild que tu as enfoui dans notre terre le titre de notre futur Bier 208 esclavage. Tu n'es ni un dieu, ni un démon : qui es-tu donc, pour faire des esclaves ? (rou! toi qui entends la langue de ces hommes-LB, dis-nous & tous, comme tu me las dit 8 moi-méme, ce quis ont écrit sur cette lame de métal :Ce pays est 8 nous. Ce pays est 5 a tol Het pourquoi ? Parce que tu y as mis le pied ? Si un Tahitien débarquait un jour sur ‘vos cétes, et quil gravat sur une de vos pieres ou sur'écorce d'un de vos arbres: Ce pays est aux habitants de Tahiti, qu'en penseras-tu ? Tues le plus fort ! Et qu'est-ce que cela fait ? Lorsqu‘on t’a enlevé une des méprisables bagatelles dont ton batiment est rempli, tu tes récrié, tu tes vengeé;et dans le méme instant tu as projeté au fond de ton coeur le 1» vol de toute une contrée Tu n'es pas esclave: tu souffriras plutat la mort que de l'étre, et tu veux nous asservir!Tu crois dane que le Tahitien ne sait pas défendre sa iberté et rmourir ? Celui dont tu veux t'emparer comme de la brute, le Tahitien est ton frre. Vous étes deux enfants de la nature quel droit as-tu sur lu qui nat pas sur toi ?Tu es ‘ver; nous sommes-nous jetés sur ta personne ? Avons-nous pilé ton vaisseau ? T'avons- 1s nous Sasi et exposé aux fléches de nos ennemis ?T'avons-nous associé dans nos champs au travail de nos animaux ? Nous avons respecté notre image en toi Lasse-nous nos rmenurs, elles sont plus sages et plus honnétes que les tiennes. Nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance conte tes inutile lurigres. Tout ce qui nous est nécessaire et bon, nous le possédons. Sommes-nous dignes de mépris parce que nous 2 m/avons pas su nous fae des besoins superflus ? Lorsque nous avons faim, nous avons de {quoi manger ; lorsque nous avons froid, nous avons de quoi nous véti. Tu es entré dans ros cabanes, qu'y manque-t-il3 ton avs ? Pousuis jusqu‘ot tu voucras ce que tu appelles commodités dela vie, mais permets & des eres sensés de s‘arrter, lorsquilsn‘auraient & obtenir de la continuité de leurs pénibles efforts que des biens imaginaires 1. Enernen oan ts Texte, Analyser effet produit parla meaniére dont eTehitien utilise es pronoms. 2.Qv'estce que le Taitien dénonce ? 3. Quels arguments invoque-til? Ces arguments vous peraissent-is convaincants? 4.Observez la ponctuation. Comment le Tahitienrend-i son réqusitoire persuasif? Vers tx Bac Question de réflexion. En quoi le fit de formuler un discours offrant le point de we tahitien esti pour Diderot un moyen efficace de toucher son lecteur? 1 Quel et lebien que le Tahitien tient a défendre plus que tout ? Comment l'ndique-t-il? 2. Que trait domine dans le comportemant de Bougainville ? A quelle notion celarenvoie ‘Fil? Comment le Tahitien fail apperettre absurdité de cette notion ? 3. Expliquera phrase suivante : « Nous avons respecté notre image en to!» (16) 4.Comment le Tehitien caractérise+ Denis Dicexor, Supplement ou Veyage de Bougeinwile, 1772 2 propre société? 5. S'rnrmalnen A fonat. Préparer un écrit en vue de Voral. Imaginez quelle pourrait &tre la réponse de Bougainville 8 ce equisitoire. (Vers Le Bac Question dinterprétation. Formuler explicitement les préjugés des Euro- péens propos des Tahitiens pour expiquer comment le veux Tahitien les réfute 1162|11« Les représontatons du monde