YAHOSHUA BEN SIRA

Ben Sir
Ben Sir escribi su libro en Hebreo alrededor del 190 a.C. Unos 60 aos ms tarde un nieto suyo lo tradujo al griego, para que pudieran leerlo los judos de la dispora

V.Y.R
Versin Yahwhuista Restituida
Gimnez Gastn

Esta versin Restituida a la fuente Hebraica modelan los nombres apropiados y enriquecen el texto adecundolo al origen del mismo, extrado de la septuaginta logrando as tambin una lectura acorde a su originalidad

Dedico esta obra a mi Padre Celestial YHWH, Y a mi amada Esposa Dora Carmen Jorgensen por su paciencia y amor hacia mi ser.

Edicion: Arqueobiblia Ao: 2011

BEN SIR

Captulo I
Esta parte de la primera carta podra servir de modelo para los votos de <Feliz Ao>. Los judos de Palestina escriben esta carta despus de vencer a sus opresores. En el momento de celebrar la Purificacin del Templo de Jerusaln, arrancado del poder de los enemigos, informan a las comunidades judas dispersas en Egipto. Esta carta se hace eco de varios rumores. Destacamos la HISTORIA segn la cual el Arca (que de hecho fue destruida en la cada de Jerusaln, en 587), haba sido salvada y escondida. As se expresaba la fe profunda del pueblo; nada de lo que YHWH haba hecho en el tiempo de los padres poda perderse. Ntese 2,13-15. Este dato, no del todo fiable, completa los que leemos en 1 Crnicas 29,29-30; 2 Crnicas 9,29; 16,11...; Esdras 7,25-26; Nehemas 8, sobre la formacin del primer ncleo de la Biblia, obra que fue a lo mejor, no de Nehemas, sino de Esdras. Sir 1:1 Mas el mencionado Simn, que en dao de la patria haba denunciado aquel tesoro, hablaba mal de Onas, como si ste hubiese instigado a Heliodoro a hacer tales cosas, y sido el autor de aquellos males; Sir 1:2 y al protector de la ciudad, al defensor de su nacin, al celador de la Torah de YHWH, tena el atrevimiento de llamarlo traidor del reino. Sir 1:3 Mas como estas enemistades pasasen a tal extremo, que se cometan hasta asesinatos por algunos amigos de Simn; Sir 1:4 considerando Onas los peligros de la discordia, y que Apolonio, gobernador de la Celesiria y de la Fenicia, atizaba con su furor o imprudencia la malignidad de Simn, se fue a presentar al rey, Sir 1:5 no para acusar a sus conciudadanos, sino nicamente con el fin de atender al bien comn de todo su pueblo, que es lo que l se propona, Sir 1:6 pues estaba viendo que era imposible pacificar los nimos, el contener la locura de Simn sin una providencia del rey. Sir 1:7 Mas despus de la muerte de Seleuco, habindole sucedido en el reino su hermano Antoco, llamado el ilustre, Jasn, hermano de Onas, aspiraba con ansia al sumo sacerdocio. Sir 1:8 Pas a dicho fin a presentarse al rey, y le prometi trescientos sesenta talentos de plata, y otros ochenta talentos por otros ttulos; Sir 1:9 con ms otros ciento cincuenta que ofreca dar, si se le conceda facultad de establecer un gimnasio, y un centro de deportes para los jvenes, y que los moradores de Jerusaln gozasen del derecho de que gozaban los ciudadanos de Antioqua.

Sir 1:10 Habindole, pues, otorgado el rey lo que peda, y obtenido el principado, comenz al instante a hacer tomar a sus paisanos los usos y costumbres de los gentiles. Sir 1:11 Y desterrando la manera de vivir segn la ley, que los reyes por un efecto de su bondad a favor de los judos haban aprobado, mediante los buenos oficios de Juan, padre de Euplemo (el que fue enviado de embajador a los romanos para renovar la amistad y alianza), estableca Jasn leyes perversas, trastornando los derechos legtimos de los ciudadanos. Sir 1:12 Pues tuvo el atrevimiento de establecer bajo del alczar mismo de Jerusaln un gimnasio, y de exponer en lugares infames la flor de la juventud; Sir 1:13 siendo esto no un principio , sino un progreso y consumacin de la vida pagana y extranjera, introducida con detestable e inaudita maldad por el no sacerdote, sino intruso e impo Jasn. Sir 1:14 Lleg la cosa a tal estado, que los sacerdotes no se aplicaban ya al ministerio del altar, sino que despreciando el templo y olvidando los sacrificios, corran como los dems, a la palestra, y a los premios indignos, y a ejercitarse en el juego del disco. Sir 1:15 Considerando en nada los honores patrios, apreciaban ms las glorias que venan de la Grecia; Sir 1:16 por cuya adquisicin se excitaba entre ellos una peligrosa emulacin; de suerte que hacan alarde de imitar los usos de los griegos, y de parecer semejantes a aquellos mismos que poco antes haban sido sus mortales enemigos. Sir 1:17 Pero obrar impamente contra la Torah de YHWH no queda sin castigo, como se ver en los tiempos siguientes. Sir 1:18 Como se celebrasen, pues, en Tiro los juegos olmpicos de cada cinco aos, y el rey estuviese presente, Sir 1:19 envi el malvado Jasn desde Jerusaln unos hombres perversos a llevar trescientas monedas de plata para el sacrificio de Hrcules; pero los mismos que las llevaron, pidieron que no se expendiesen en los sacrificios, por no ser conveniente tal aplicacin, sino que se empleasen en otros objetos. Sir 1:20 Y as, aunque el donador de estas monedas las haba ofrecido para el sacrificio de Hrcules, las emplearon, a instancias de los conductores, en la construccin de galeras. Sir 1:21 Mas Antoco, habiendo enviado a Egipto a Apolonio, hijo de Menesteo, a tratar con los grandes de la corte del rey Tolomeo Filomtor, luego que vio que le exclua del manejo de los negocios de aquel reino, atendiendo slo a sus propios intereses, parti de all y se vino a Joppe, desde donde pas a Jerusaln , Sir 1:22 y recibido con toda pompa por Jasn y por toda la ciudad, hizo su entrada en ella en medio de luminarias y aclamaciones pblicas; y desde all volvi a Fenicia con su ejrcito. Sir 1:23 Tres aos despus envi Jasn a Menelao, hermano del

mencionado Simn, a llevar dinero al rey, y a recibir rdenes de ste sobre negocios de importancia. Sir 1:24 Mas habindose granjeado Menelao la voluntad del rey, porque supo lisonjearlo ensalzando la grandeza de su poder, se alz con el sumo sacerdocio, dando trescientos talentos de plata ms de lo que daba Jasn. Sir 1:25 Y recibidas las rdenes del rey, se volvi. Y en verdad que nada se vea en l digno del sacerdocio; pues tena el corazn de un cruel tirano, y la rabia de una bestia feroz. Sir 1:26 De esta suerte Jasn, que haba vendido a su propio hermano Onas, engaado ahora l mismo, huy como desterrado al pas de los amonitas. Sir 1:27 Menelao, as que obtuvo el principado, no se cuid de enviar al rey el dinero que le haba prometido, no obstante que Sstrato, comandante del alczar, lo estrechaba al pago, Sir 1:28 pues estaba a cargo de ste la cobranza de los tributos. Por esta causa fueron citados ambos a comparecer ante el rey. Sir 1:29 Y Menelao fue depuesto del sumo sacerdocio, sucedindole su hermano Lismaco; y a Sstrato le dieron el gobierno de Chipre. Sir 1:30 Mientras sucedan estas cosas, los de Tarso y de Malo suscitaron una sedicin porque haban sido donados a Antiquide, concubina del rey. Sir 1:31 Con este motivo pas el rey all apresuradamente a fin de apaciguarlos, dejando por su lugarteniente a Andrnico, uno de sus amigos. Sir 1:32 Menelao entonces creyendo que la ocasin era oportuna, hurtando del templo algunos vasos de oro, dio una parte de ellos a Andrnico, y vendi la otra en Tiro y en las ciudades cercanas. Sir 1:33 Lo que sabido con certeza por Onas, le reprenda por esta accin desde un sitio de Antioqua cercano al templo de Dafne, donde se hallaba refugiado. Sir 1:34 Por esta causa pas Menelao a ver a Andrnico, y le rog que hiciese matar a Onas; Andrnico fue a visitar a Onas; y habindole alargado su mano derecha, y jurndole que no le hara dao, le persuadi (a pesar de que Onas no se fiaba enteramente de l) a que saliese del asilo; mas al punto que sali, le quit la vida, sin tener ningn miramiento a la justicia. Sir 1:35 Con este motivo, no solamente los judos, sino tambin las dems naciones se irritaron, y llevaron muy a mal la injusta muerte de un varn tan grande. Sir 1:36 Y as habiendo el rey vuelto de Cilicia, se le presentaron en Antioqua los judos y los mismos griegos a querellarse de la inicua muerte de Onas. Sir 1:37 Y Antoco, afligido en su corazn y enternecido por la muerte de Onas, prorrumpi en llanto, acordndose de la sobriedad y modestia del difunto;

Sir 1:38 y encendindose en clera, mand que Andrnico, despojado de la prpura, fuese paseado por toda la ciudad; y que en el mismo lugar en que este sacrlego haba cometido tal impiedad contra Onas, all mismo se le quitase la vida. As le dio Adonay el merecido castigo. Sir 1:39 Por lo que hace a Lismaco, habiendo cometido muchos sacrilegios en el templo, a instigacin de Menelao, se haba esparcido la fama del mucho oro que de all haba sacado, se sublev el pueblo contra l. Sir 1:40 Y amotinndose las gentes, y encendidos en clera los nimos, Lismaco, armando como unos tres mil hombres, capitaneados por un cierto Tirano, o Aurano, tan consumado en malicia como avanzado en edad, empez a cometer violencias. Sir 1:41 Mas luego que fueron conocidos los intentos o disposiciones de Lismaco, unos se armaron de piedras, otros de gruesos garrotes, y otros arrojaban sobre l ceniza, Sir 1:42 de cuyas resultas muchos quedaron heridos, algunos fueron muertos, y todos los restantes fueron puestos en fuga, perdiendo tambin la vida junto al erario el mismo sacrlego Lismaco. Sir 1:43 De todos estos desrdenes se comenz a acusar a Menelao; Sir 1:44 y habiendo llegado el rey a Tiro, pasaron a darle quejas sobre estos sucesos tres diputados enviados por los ancianos. Sir 1:45 Pero Menelao, conociendo que iba a ser vencido, prometi a Tolomeo una gran suma de dinero, con tal que inclinase al rey en su favor. Sir 1:46 En efecto, Tolomeo entr a ver al rey, que estaba tomando el fresco en una galera, y le hizo cambiar de parecer; Sir 1:47 de tal suerte, que Menelao, reo de toda maldad, fue plenamente absuelto de sus delitos; y a aquellos infelices que en un tribunal, aunque fuese de brbaros, hubieran sido declarados inocentes, los conden a muerte. Sir 1:48 Fueron, pues, castigados inmediatamente, contra toda justicia, aquellos que haban sostenido la causa o intereses del pueblo y de la ciudad, y la veneracin de los vasos sagrados. Sir 1:49 Pero los mismos vecinos de Tiro, indignados de semejante accin, se mostraron sumamente generosos en la honrosa sepultura que les dieron. Sir 1:50 Entretanto Menelao conservaba la autoridad por medio de la avaricia de aquellos que tenan el poder del rey, y creca en malicia para dao de sus conciudadanos. CAPITULO 2 Sir 2:1 Se hallaba Antoco por este mismo tiempo haciendo los preparativos para la segunda expedicin contra Egipto. Sir 2:2 Y sucedi entonces que por espacio de cuarenta das se vieron en toda la ciudad de Jerusaln correr de parte a parte por el aire hombres

a caballo, vestidos de telas de oro, y armados de lanzas, como si fuesen escuadrones de caballera. Sir 2:3 Se vieron caballos, ordenados en filas, que corriendo se atacaban unos a otros, y movimientos de escudos, y una multitud armada con cascos y espadas desnudas, y tiros de dardos, y el resplandor de armas doradas y de todo gnero de corazas. Sir 2:4 Por tanto, rogaban todos a YHWH que tales prodigios se tornasen en bien del pueblo. Sir 2:5 Mas habindose esparcido el falso rumor de que Antoco haba muerto, tomando Jasn consigo mil hombres acometi de improviso a la ciudad, y aunque los ciudadanos acudieron al instante a las murallas, al fin se apoder de ella, y Menelao huy al alczar. Sir 2:6 Pero Jasn, como si creyese ganar un triunfo sobre sus enemigos y no sobre sus conciudadanos, hizo una horrible carnicera en la ciudad, no parando la consideracin en que es un grandsimo mal ser feliz en la guerra que se hace a los de su propia sangre. Sir 2:7 Esto, no obstante, no pudo conseguir ponerse en posesin del principado; antes bien todo el fruto que sac de sus traiciones fue la propia ignominia; y vindose precisado nuevamente a huir, se retir al pas de los amonitas. Sir 2:8 Finalmente fue puesto en prisin por Aretas, rey de los rabes, que quera acabar con l; y habindose podido escapar, andaba de ciudad en ciudad aborrecido de todo el mundo; y como prevaricador de las leyes, y como un hombre execrable, y enemigo de la patria y de los ciudadanos, fue arrojado a Egipto. Sir 2:9 Y de esta suerte, aquel que haba arrojado a muchos fuera de su patria, muri desterrado de ella, habindose ido a Lacedemonia, creyendo que all encontrara algn refugio a ttulo de parentesco, Sir 2:10 y el que haba mandado arrojar los cadveres de muchas personas sin darles sepultura, fue arrojado insepulto, y sin ser llorado de nadie, no habiendo podido hallar sepulcro ni en su tierra propia, ni en la extraa. Sir 2:11 Pasadas as estas cosas, entr el rey en sospecha de que los judos iban a abandonar la alianza que tenan con l; y as partiendo de Egipto lleno de furor, se apoder de la ciudad a mano armada, Sir 2:12 y mand a los soldados que matasen indistintamente a cuantos encontrasen sin perdonar a nadie, y que entrando tambin por las casas pasasen a cuchillo toda la gente; Sir 2:13 de manera que se hizo una carnicera general de jvenes y de ancianos, y de mujeres con sus hijos, y de doncellas y de nios; Sir 2:14 tanto, que en el espacio de aquellos tres das fueron ochenta mil los muertos, cuarenta mil los cautivos, y otros tantos los vendidos por esclavos. Sir 2:15 Mas ni an con esto qued satisfecho Antoco; sino que adems cometi el arrojo de entrar en el templo, lugar el ms santo de toda la tierra, conducido por Menelao, traidor a la patria y a las leyes;

Sir 2:16 y tomando con sus sacrlegas manos los vasos sagrados, que otros reyes y ciudades haban puesto all para ornamento y gloria de aquel lugar sagrado, los manoseaba de una manera indigna, y los profanaba. Sir 2:17 As Antoco, perdida toda la luz de su entendimiento, no vea que si YHWH mostraba por un poco de tiempo su indignacin contra los habitantes de la ciudad, era por causa de los pecados de ellos; y que por lo mismo haba experimentado semejante profanacin aquel lugar santo, Sir 2:18 porque de otra suerte, si no hubieran estado envueltos en muchos delitos, este prncipe, como le sucedi a Heliodoro, enviado del rey Seleuco para saquear el tesoro del templo, hubiera sido azotado luego que lleg, y precisado a desistir de su temeraria empresa. Sir 2:19 Pero YHWH no escogi al pueblo por amor del lugar o templo, sino a ste por amor al pueblo. Sir 2:20 Por este motivo este lugar mismo ha participado de los males que han acaecido al pueblo, as como tendr tambin parte en los bienes que aqul reciba; y el que ahora se ve abandonado por efecto de la indignacin del Elohim Todopoderoso, ser nuevamente ensalzado a la mayor gloria, aplacado que est aquel gran Adonay. Sir 2:21 Habiendo, pues, Antoco sacado del templo mil ochocientos talentos, se volvi apresuradamente a Antioqua, dominado en tal manera de la soberbia y presuncin de nimo, que se imaginaba poder llegar a navegar sobre la tierra y a caminar sobre el mar. Sir 2:22 Pero a su partida dej all gobernadores para que vejasen la nacin, a saber, en Jerusaln a Filipo, originario de Frigia, an ms cruel que su amo; Sir 2:23 y en Garizim a Andrnico y a Menelao, ms encarnizados an que los otros contra los ciudadanos. Sir 2:24 Y siguiendo Antoco muy enconado contra los judos, les envi por comandante al detestable Apolonio con un ejrcito de veintids mil hombres, con orden de degollar a todos los adultos, y de vender las mujeres y nios. Sir 2:25 Llegado, pues, este general a Jerusaln , aparentando paz, se estuvo quieto hasta el santo da del sbado; mas en este da en que los judos observaban el descanso, mand a sus tropas que tomasen las armas, Sir 2:26 y mat a todos los que se haban reunido para ver aquel espectculo; y discurriendo despus por toda la ciudad con sus soldados, quit la vida a una gran cantidad de gentes. Sir 2:27 Judas Macabeo, que era uno de los diez que se haban retirado a un lugar desierto, pasaba la vida con los suyos en los montes, entre las fieras, alimentndose de hierbas, a fin de no tener parte en las profanaciones. CAPITULO 3

Sir 3:1 De all a poco tiempo envi el rey un senador de Antioqua, para que compeliese a los judos a abandonar la Torah de su Elohim y de sus padres, Sir 3:2 y para profanar el templo de Jerusaln , y consagrarlo a Jpiter Olmpico, como tambin el de Garizim en Samaria a Jpiter extranjero, u hospedador, por ser extranjeros los habitantes de aquel lugar. Sir 3:3 As que se vio caer entonces de un golpe sobre todo el pueblo un diluvio terrible de ma-les; Sir 3:4 porque el templo estaba lleno de desrdenes y de orgas propias de los gentiles, y de hombres disolutos mezclados con rameras, y de mujeres que entraban con descaro en los lugares sagrados, llevando all cosas que no era lcito llevar. Sir 3:5 El mismo altar se vea lleno de cosas ilcitas y prohibidas por las leyes. Sir 3:6 No se guardaban ya los sbados ni se celebraban las fiestas solemnes del pas, y nadie se atreva a confesar sencillamente que era judo. Sir 3:7 El da del cumpleaos del rey los hacan ir a dura y viva fuerza a los sacrificios profanos; y cuando se celebraba la fiesta de Baco, los precisaban a ir por las calles coronados de hiedra en honor de dicho dolo. Sir 3:8 A sugestin de los de Tolemaida se public en las ciudades de los gentiles, vecinas a Judea, un edicto por el cual se les daba facultad para obligar en aquellos lugares a los judos a que sacrificasen, Sir 3:9 y para quitar la vida a todos aquellos que no quisiesen acomodarse a las costumbres de los gentiles. As, pues, no se vean ms que miserias. Sir 3:10 En prueba de ello, habiendo sido acusadas dos mujeres de haber circuncidado a sus hijos, las pasearon pblicamente por la ciudad, con los hijos colgados a sus pechos, y despus las precipitaron desde lo alto de la muralla. Sir 3:11 Asimismo algunos otros que se juntaban en las cuevas vecinas para celebrar all secretamente el da del sbado, habiendo sido denunciados a Filipo, fueron quemados vivos, porque tuvieron escrpulo de defenderse por respeto a la religin y a la santidad de aquel da. Sir 3:12 (Ruego ahora a los que lean este libro, que no se escandalicen a vista de tan desgraciados sucesos; sino que consideren que estas cosas acaecieron, no para exterminar, sino para corregir a nuestra nacin. Sir 3:13 Porque seal es de gran misericordia hacia los pecadores no dejarlos vivir largo tiempo a su antojo, sino aplicarles prontamente el azote para que se enmienden. Sir 3:14 En efecto, Adonay no se porta con nosotros como con las dems naciones, a las cuales sufre ahora con paciencia para castigarlas en el da del juicio, colmada que sea la medida de sus pecados: Sir 3:15 No as con nosotros, sino que nos castiga sin esperar a que

lleguen a su colmo nuestros pecados. Sir 3:16 Y as nunca retira de nosotros su misericordia, y cuando aflige a su pueblo con adversidades, no le desampara. Sir 3:17 Pero baste lo poco que hemos dicho, para que estn advertidos los lectores; y volvamos ya a tomar el hilo de la historia). Sir 3:18 Elezaro, pues, uno de los primeros doctores de la ley, varn de edad provecta, y de venerable presencia, fue estrechado a comer carne de cerdo, y se le quera obligar a ello abrindole por fuerza la boca. Sir 3:19 Mas l, prefiriendo una muerte llena de gloria a una vida aborrecible, caminaba voluntariamente por su pie al suplicio. Sir 3:20 Y considerando cmo deba portarse en este lance, sufriendo con paciencia, resolvi no hacer por amor a la vida ninguna cosa contra la ley. Sir 3:21 Pero algunos de los que se hallaban presentes, movidos de una cruel compasin, y en atencin a la antigua amistad que con l tenan, tomndolo aparte, le rogaban que les permitiese traer carnes de las que le era lcito comer, para poder as aparentar que haba cumplido la orden del rey, de comer carnes sacrificadas a los dolos, Sir 3:22 a fin de que de esta manera se libertase de la muerte. De esta especie de humanidad usaban con l por un efecto de la antigua amistad que le profesaban. Sir 3:23 Pero Elezaro, dominado de otros sentimientos dignos de su edad y de sus venerables canas, como asimismo de su antigua nativa nobleza, y de la buena conducta que haba observado desde nio, respondi sbitamente, conforme a los preceptos de la Torah Kadosh(Ley Santa) establecida por YHWH, y dijo que ms bien quera morir; Sir 3:24 porque no es decoroso a nuestra edad, les aadi, usar de esta ficcin, la cual sera causa que muchos jvenes, creyendo que Elezaro en la edad de noventa aos se haba pasado a la vida o religin de los gentiles, Sir 3:25 cayesen en error a causa de esta ficcin ma, por conservar yo un pequeo resto de esta vida corruptible; adems de que echara sobre mi ancianidad la infamia y execracin. Sir 3:26 Fuera de esto, aun cuando pudiese librarme al presente de los suplicios de los hombres, no podra yo, ni vivo ni muerto, escapar de las manos del Todopoderoso. Sir 3:27 Por lo cual muriendo valerosamente, me mostrar digno de la ancianidad a que he llegado; Sir 3:28 y dejar a los jvenes un ejemplo de fortaleza si sufriere con nimo pronto y constante una muerte honrosa en defensa de una ley la ms santa y venerable. Luego que acab de decir esto, fue conducido al suplicio. Sir 3:29 Y aquellos que le llevaban, y que poco antes se le haban mostrado muy humanos, pasaron a un extremo de furor por las palabras que haba dicho; las cuales crean efecto de arrogancia.

10

Sir 3:30 Estando ya para morir a fuerza de los golpes que descargaban sobre l, arroj un suspiro, y dijo: Adonay, t que tienes la ciencia santa, t sabes bien que habiendo yo podido librarme de la muerte, sufro en mi cuerpo atroces dolores; pero mi alma los padece de buena gana por tu santo temor. Sir 3:31 De esta manera, pues, muri Elezaro, dejando no solamente a los jvenes, sino tambin a toda su nacin en la memoria de su muerte un dechado de virtud y de fortaleza. CAPITULO 4 Sir 4:1 Adems de lo referido aconteci que fueron presos siete hermanos con su madre; y quiso el rey, a fuerza de azotes y tormentos con nervios de toro obligarlos a comer carne de cerdo, contra lo prohibido por la Torah. Sir 4:2 Mas uno de ellos, que era el primognito, dijo: Qu es lo que t pretendes, o quieres saber de nosotros? Dispuestos estamos a morir antes que quebrantar las leyes patrias que YHWH nos ha dado. Sir 4:3 Se encendi el rey en clera, y mand que se pusiesen sobre el fuego sartenes y calderas de bronce; as que estuvieron hechas ascuas, Sir 4:4 orden que se cortase la lengua al que haba hablado el primero, que se le arrancase la piel de la cabeza, y que se le cortasen las extremidades de las manos y pies, todo a presencia de sus hermanos y de su madre. Sir 4:5 Y estando ya as del todo inutilizado, mand traer fuego, y que lo tostasen en la sartn hasta que expirase. Mientras que sufra en ella este largo tormento, los dems hermanos con la madre se alentaban mutuamente a morir con valor, Sir 4:6 diciendo: Adonay Elohim ver la verdad, y se apiadar de nosotros, como lo declar Moiss cuando protest en su cntico, diciendo: Ser misericordioso con sus siervos. Sir 4:7 Muerto que fue de este modo el primero, conducan al segundo para atormentarle con escarnio; y habindole arrancado la piel de la cabeza con todos los cabellos, le preguntaban si comera antes que ser atormentado en cada miembro de su cuerpo. Sir 4:8 Pero l respondiendo en la lengua de su patria, dijo: No har tal. As, pues, sufri tambin ste los mismos tormentos que el primero; Sir 4:9 y cuando estaba ya para expirar, dijo: T, oh perverssimo prncipe!, nos quitas la vida presente; pero el rey del universo nos resucitar algn da para la vida eterna, por haber muerto en defensa de sus leyes. Sir 4:10 Despus de ste, vino al tormento el tercero; el cual as que le pidieron la lengua, la sac al instante, y extendi sus manos con valor, Sir 4:11 diciendo con gran confianza: Del cielo he recibido estos miembros del cuerpo, mas ahora los desprecio por amor a la Torah de YHWH; y espero que los he de volver a recibir de su misma mano.

11

Sir 4:12 Dijo esto de modo que as el rey, como su comitiva, quedaron maravillados del espritu de este joven que ningn caso haca de los tormentos. Sir 4:13 Muerto tambin ste, atormentaron de la misma manera al cuarto; Sir 4:14 el cual, estando ya para morir, habl del modo siguiente: Es gran ventaja para nosotros perder la vida a manos de los hombres, por la firme esperanza que tenemos en YHWH de que nos la volver, hacindonos resucitar; pero tu resurreccin , oh Antoco!, no ser para la vida. Sir 4:15 Habiendo cogido al quinto, lo martirizaban igualmente; pero l, clavando sus ojos en el rey, le dijo: Sir 4:16 Teniendo, como tienes, poder entre los hombres, aunque eres mortal como ellos, haces t lo que quieres; mas no imagines por eso que YHWH ha desamparado a nuestra nacin. Sir 4:17 Aguarda tan solamente un poco y vers la grandeza de su poder, y cmo te atormentar a ti y a tu linaje. Sir 4:18 Despus de ste, fue conducido al suplicio el sexto; y estando ya para expirar, dijo: No quieras engaarte vanamente; pues si nosotros padecemos estos tormentos, es porque los hemos merecido, habiendo pecado contra nuestro Elohim ; y por esto experimentamos cosas tan terribles. Sir 4:19 Mas no pienses t quedar impune despus de haber osado combatir contra YHWH. Sir 4:20 Entretanto la madre, sobremanera admirable, y digna de vivir eternamente en la memoria de los buenos, viendo perecer en un solo da a sus siete hijos, lo sobrellevaba con nimo constante por la esperanza que tena en YHWH. Sir 4:21 Llena de sabidura, exhortaba con valor, en su lengua nativa, a cada uno de ellos en particular; y juntando un nimo varonil a la ternura de mujer, Sir 4:22 les deca: Yo no s cmo fuisteis formados en mi seno; porque ni yo os di el alma, el espritu y la vida, ni fui tampoco la que coordin los miembros de cada uno de vosotros; Sir 4:23 sino el Creador del universo, que es el que form al hombre en su origen, y el que dio principio a todas las cosas; y l mismo os volver por su misericordia el espritu y la vida, puesto que ahora por amor de sus leyes no hacis aprecio de vosotros mismos. Sir 4:24 Antoco, pues, considerndose humillado, y creyendo que aquellas voces de los mrtires eran un insulto a l, como quedase todava el ms pequeo de todos, comenz no slo a persuadirle con palabras, sino a asegurarle tambin con juramento, que lo hara rico y feliz si abandonaba las leyes de sus padres, y que le tendra por uno de sus amigos, y le dara cuanto necesitase. Sir 4:25 Pero como ninguna mella hiciesen en el joven semejantes promesas, llam el rey a la madre, y le aconsejaba que mirase por la

12

vida y por la felicidad de su hijo. Sir 4:26 Y despus de haberla exhortado con muchas razones, ella le prometi que en efecto persuadira a su hijo lo que le convena: Sir 4:27 a cuyo fin, habindose inclinado a l para hablarle, burlando los deseos del cruel tirano, le dijo en lengua patria: Hijo mo, ten piedad de m, que te llev nueve meses en mis entraas, que te aliment por espacio de tres aos con la leche de mis pechos, y te he criado y conducido hasta la edad en que te hallas. Sir 4:28 Te ruego, hijo mo, que mires al cielo y a la tierra, y a todas las cosas que en ellos se contienen; y que entiendas bien que Elohim las ha creado todas de la nada, como igualmente al linaje humano. Sir 4:29 De este modo no temers a este verdugo; antes bien hacindote digno de participar de la suerte de tus hermanos, abrazars gustoso la muerte, para que as en el tiempo de la misericordia te recobre yo en el cielo, junto con tus hermanos. Sir 4:30 An no haba acabado de hablar esto, cuando el joven dijo: Qu es lo que esperis? Yo no obedezco al mandato del rey, sino al precepto de la Torah que nos fue dada por Moiss. Sir 4:31 Mas t, que eres el autor de todos los males de los hebreos, ten entendido que no evitars el castigo de YHWH. Sir 4:32 Porque nosotros padecemos esto por nuestros pecados; Sir 4:33 y si el Adonay nuestro Elohim se ha irritado por un breve tiempo contra nosotros, a fin de corregirnos y enmendarnos, l volver a reconciliarse otra vez con sus siervos. Sir 4:34 Pero t, oh malvado y el ms abominable de todos los hombres!, no te lisonjees intilmente con vanas esperanzas, inflamado en clera contra los siervos de Elohim; Sir 4:35 pues an no has escapado del juicio del Elohim Todopoderoso, que lo est viendo todo. Sir 4:36 Mis hermanos por haber padecido ahora un dolor pasajero, se hallan ya gozando de la alianza de la vida eterna; mas t por justo juicio de YHWH sufrirs los castigos debidos a tu soberbia. Sir 4:37 Por lo que a m toca, hago como mis hermanos el sacrificio de mi cuerpo y de mi vida en defensa de las leyes de mis padres, rogando a YHWH que cuanto antes se muestre propicio a nuestra nacin, y que te obligue a ti a fuerza de tormentos y de castigos a confesar que l es el solo Elohim. Sir 4:38 Mas la ira del Todopoderoso, que justamente descarga sobre nuestra nacin, tendr fin en la muerte ma y de mis hermanos. Sir 4:39 Entonces el rey, ardiendo en clera, descarg su furor sobre ste con ms crueldad que sobre todos los otros, sintiendo a par de muerte verse burlado. Sir 4:40 Muri, pues, tambin este joven, sin contaminarse, y con una entera confianza en Adonay. Sir 4:41 Finalmente, despus de los hijos fue tambin muerta la madre. Sir 4:42 Pero bastante se ha hablado ya de los sacrificios profanos y de las

13

horribles crueldades de Antoco. CAPITULO 5 Sir 5:1 Entretanto Judas Macabeo y los que lo seguan entraban secretamente en las poblaciones, y convocando a sus parientes y amigos, y tomando consigo a los que haban permanecido firmes en la religin judaica, juntaron hasta seis mil hombres. Sir 5:2 Al mismo tiempo invocaban a Adonay para que mirase propicio a su pueblo, hollado de todos; y que tuviese compasin de su templo, el cual se vea profanado por los impos; Sir 5:3 que se apiadase igualmente de la ruina de la ciudad, que iba a ser destruida y despus arrasada, y escuchase la voz de la sangre derramada, que le estaba pidiendo venganza; Sir 5:4 que tuviese tambin presente las inicuas muertes de los inocentes nios, y las blasfemias proferidas contra su santo Nombre, y tomase de ello justsima venganza. Sir 5:5 El Macabeo, pues, habiendo juntado mucha gente, se haca formidable a los gentiles; porque la indignacin de Adonay contra su pueblo se haba ya convertido en misericordia. Sir 5:6 Se arrojaba repentinamente sobre los lugares y ciudades, y los incendiaba; y ocupando los sitios ms ventajosos, haca no pequeo estrago en los enemigos, Sir 5:7 ejecutando estas correras principalmente por la noche; y la fama de su valor se esparca por todas partes. Sir 5:8 Viendo, pues, Filipo que este caudillo iba poco a poco engrosndose y haciendo progresos, y que las ms veces le salan bien sus empresas, escribi a Tolomeo, gobernador de la Celesiria y de la Fenicia, a fin de que le enviara socorros para sostener el partido del rey. Sir 5:9 En efecto, Tolomeo le envi al punto a Nicanor, amigo suyo, hijo de Patroclo, y uno de los principales magnates, dndole hasta veinte mil hombres armados, de diversas naciones, para que exterminase todo el linaje de los judos; y junto con l envi tambin a Gorgias, que era gran soldado, y hombre de larga experiencia en las cosas de la guerra. Sir 5:10 Nicanor form el designio de pagar el tributo de los dos mil talentos que el rey deba dar a los romanos, sacndolos de la venta de los cautivos que hara de los judos. Sir 5:11 Con esta idea envi inmediatamente a las ciudades martimas a convidar a la compra de judos esclavos, prometiendo dar noventa de ellos por un talento; sin reflexionar el castigo que el Todopoderoso haba de ejecutar en l. Sir 5:12 Luego que Judas supo la venida de Nicanor, la particip a los judos que tena consigo; Sir 5:13 algunos de los cuales, por falta de confianza en la justicia divina, llenos de miedo, echaron a huir. Sir 5:14 Pero otros vendan cuanto les haba quedado, y a una rogaban a

14

Adonay que los librase del impo Nicanor, que aun antes de haberse acercado a ellos los tena ya vendidos; Sir 5:15 y que se dignase hacerlo, ya que no por amor de ellos, siquiera por la alianza que haba hecho con sus padres, y por el honor que tenan de llamarse con el nombre santo y glorioso de pueblo de YHWH. Sir 5:16 Habiendo, pues, convocado el Macabeo los seis o siete mil hombres que le seguan, los conjur que no entrasen en componendas con los enemigos, y que no temiesen aquella muchedumbre que vena a atacarlos injustamente, sino que peleasen con esfuerzo, Sir 5:17 teniendo siempre presente el ultraje que aquellos indignos haban cometido contra el lugar santo, y las injurias e insultos hechos a la ciudad, y adems la abolicin de las santas instituciones de sus mayores. Sir 5:18 Estas gentes, aadi, confan slo en sus armas y en su audacia; mas nosotros tenemos puesta nuestra confianza en Elohim Todopoderoso, que con una mirada puede trastornar, no slo a los que vienen contra nosotros, sino tambin al mundo entero. Sir 5:19 Les trajo asimismo a la memoria los socorros que haba dado Elohim en otras ocasiones a sus padres, y los ciento ochenta y cinco mil que perecieron del ejrcito de Sennaquerib; Sir 5:20 como tambin la batalla que ellos haban dado a los glatas en Babilonia, en la cual, no habiendo osado entrar en la accin sus aliados los macedonios, ellos, que slo eran seis mil, mataron ciento veinte mil, mediante el auxilio que les dio el cielo; y consiguieron en recompensa grandes bienes. Sir 5:21 Este razonamiento del Macabeo los llen de valor, de suerte que se hallaron dispuestos a morir por las leyes y por la patria. Sir 5:22 En seguida dio el mando de una porcin de tropas a sus hermanos Simn, Jos y Jonats, poniendo a las rdenes de cada uno mil quinientos hombres. Sir 5:23 Adems de eso les ley Esdras el libro santo; y habindoles dado Judas por seal o resea Socorro de YHWH, se puso l mismo a la cabeza del ejrcito, y march contra Nicanor. Sir 5:24 En efecto, declarndose el Todopoderoso a favor de ellos, mataron ms de nueve mil hombres, y pusieron en fuga al ejrcito de Nicanor, que haba quedado muy disminuido por razn de los muchos heridos. Sir 5:25 Con esto cogieron el dinero de aquellos que haban acudido para comprarlos como esclavos; y fueron persiguiendo largo trecho al enemigo. Sir 5:26 Pero estrechados del tiempo volvieron atrs, pues era la vspera del sbado; lo cual les impidi que continuaran persiguindole. Sir 5:27 Recogidas, pues, las armas y despojos de los enemigos, celebraron el sbado bendiciendo a Adonay, que los haba librado en aquel da, derramando sobre ellos las primeras gotas del roco de su misericordia. Sir 5:28 Pasada la festividad del sbado, dieron parte de los despojos a los enfermos, a los hurfanos y a las viudas, quedndose con el resto para

15

s y para sus familias. Sir 5:29 Ejecutadas estas cosas, hicieron todos juntos oracin, rogando a Adonay misericordioso que se dignara aplacarse ya para siempre con sus siervos. Sir 5:30 Ms adelante, habiendo sido acometidos del ejrcito de Timoteo y de Bquides, mataron a ms de veinte mil hombres, se apoderaron de varias plazas fuertes, y recogieron un botn muy grande; del cual dieron igual porcin a los enfermos, a los hurfanos y a las viudas, y tambin a los viejos. Sir 5:31 Recogidas luego con diligencia todas las armas de los enemigos, las depositaron en lugares convenientes, llevando a Jerusaln los otros despojos. Sir 5:32 Asimismo quitaron la vida a Filarco, hombre perverso, uno de los que acompaaban a Timoteo, y que haba causado muchos males a los judos. Sir 5:33 Y cuando estaban en Jerusaln , dando gracias a YHWH por esta victoria, al saber que aquel Calstenes, que haba incendiado las puertas sagradas, se haba refugiado en cierta casa, lo abrasaron en ella, dndole as el justo pago de sus impiedades. Sir 5:34 Entretanto el perverssimo Nicanor, aquel que haba hecho venir a mil negociantes para venderles los judos por esclavos, Sir 5:35 humillado con la ayuda de Adonay por aquellos mismos a quienes l haba considerado nada, dejando su brillante vestido de generalsimo, y huyendo por el mar Mediterrneo, lleg solo a Antioqua, y reducido al colmo de la infelicidad por la prdida de su ejrcito; Sir 5:36 y aquel mismo que antes haba prometido pagar el tributo a los romanos con el producto de los cautivos de Jerusaln , iba publicando ahora que los judos tenan por protector a Elohim , y que eran invulnerables, porque seguan la Torah que el mismo Adonay les haba dado. CAPITULO 6 Sir 6:1 A este tiempo volva Antoco ignominiosamente de la Persia; Sir 6:2 pues habiendo entrado en la ciudad de Perspolis, llamada Elimaida, e intentado saquear el templo y oprimir la ciudad, corri todo el pueblo a tomar las armas, y lo puso en fuga con todas sus tropas, por lo cual volvi atrs vergonzosamente. Sir 6:3 Y llegado que hubo cerca de Ecbatana, recibi la noticia de lo que haba sucedido a Nicanor y a Timoteo. Sir 6:4 Con lo que montando en clera, pens en desfogarla en los judos, y vengarse as del ultraje que le haban hecho los que le obligaron a huir. Por tanto mand que anduviese ms aprisa su carroza, caminando sin pararse, movido para ello del juicio o venganza del cielo por la insolencia con que haba dicho que l ira a Jerusaln , y que la convertira en un cementerio de cadveres hacinados de judos.

16

Sir 6:5 Mas Adonay Elohim de Israel, que ve todas las cosas, lo hiri con una llaga interior e incurable, pues apenas haba acabado de pronunciar dichas palabras, le acometi un acerbo dolor de entraas y un terrible clico. Sir 6:6 Y a la verdad que bien lo mereca, puesto que l haba desgarrado las entraas de otros con muchas y nuevas maneras de tormentos. Mas no por eso desista de sus malvados designios. Sir 6:7 De esta suerte, lleno de soberbia, respirando su corazn llamas contra los judos, y mandando siempre acelerar el viaje, sucedi que, corriendo furiosamente, cay de la carroza, y con el gran golpe que recibi, se le quebraron gravemente los miembros del cuerpo. Sir 6:8 Y aquel que lleno de soberbia quera levantarse el hombre, y se lisonjeaba de poder mandar aun a las olas del mar, y de pesar en una balanza los montes ms elevados, humillado ahora hasta el suelo, era conducido en una silla de manos, presentando l mismo un manifiesto testimonio del poder de Elohim ; Sir 6:9 pues herva de gusanos el cuerpo de este impo, y an viviendo se le caan a pedazos las carnes en medio de los dolores, y ni sus tropas podan sufrir el mal olor y fetidez que de s despeda. Sir 6:10 As el que poco antes se imaginaba que poda coger con la mano las estrellas del cielo, se haba hecho insoportable a todos, por lo intolerable del hedor que despeda. Sir 6:11 Derribado, pues, de este modo de su extremada soberbia, comenz a entrar en un conocimiento de s mismo, estimulado del azote de Elohim , pues crecan por momentos sus dolores. Sir 6:12 Y como ni l mismo pudiese ya sufrir su olor, dijo as: Justo es que el hombre se sujete a Elohim , y que un mortal no pretenda apostrselas a YHWH. Sir 6:13 Mas este malvado rogaba a Elohim , del cual no haba de alcanzar misericordia. Sir 6:14 Y siendo as que antes se apresuraba a ir a la ciudad de Jerusaln para arrasarla, y hacer de ella un cementerio de cadveres amontonados, ahora deseaba hacerla libre; Sir 6:15 prometiendo as mismo igualar con los atenienses a estos mismos judos a quienes poco antes haba juzgado indignos de sepultura, y les haba dicho que los arrojara a las aves de rapia y a las fieras, para que los despedazasen, y que acabara hasta con los nios ms pequeos. Sir 6:16 Ofreca tambin adornar con preciosos dones aquel templo santo que antes haba despojado, y aumentar el nmero de los vasos sagrados, y costear de sus rentas los gastos necesarios para los sacrificios; Sir 6:17 y adems de esto, hacerse l judo, e ir por todo el mundo ensalzando el poder de YHWH. Sir 6:18 Mas como no cesasen sus dolores (porque al fin haba cado sobre l la justa venganza de Elohim ), perdida toda esperanza, escribi a los

17

judos una carta, en forma de splica del tenor siguiente: Sir 6:19 A los judos, excelentes ciudadanos, desea mucha salud y bienestar y toda prosperidad el rey y prncipe Antoco. Sir 6:20 Si gozis de salud, tanto vosotros como vuestros hijos, y si os sucede todo segn lo deseis, nosotros damos por ello a YHWH muchas gracias. Sir 6:21 Hallndome yo al presente enfermo, y acordndome benignamente de vosotros, he juzgado necesario, en esta grave enfermedad que me ha acometido a mi regreso de Persia, atender al bien comn, dando algunas disposiciones; Sir 6:22 no porque desespere de mi salud, antes confo mucho que saldr de esta enfermedad; Sir 6:23 mas considerando que tambin mi padre, al tiempo que iba con su ejrcito por las provincias altas, declar quin deba reinar despus de su muerte, Sir 6:24 con el fin de que si sobreviniese alguna desgracia, o corriese alguna mala noticia, no se turbasen los habitantes de las provincias, sabiendo ya quin era el sucesor en el mando; Sir 6:25 y considerando adems que cada uno de los reyes limtrofes y poderosos vecinos est acechando ocasin favorable, y aguardando coyuntura para sus planes, he designado por rey a mi hijo Antoco, el mismo a quien yo muchas veces, al pasar a las provincias altas de mis reinos, recomend a muchos de vosotros, y al cual he escrito lo que ms abajo veris. Sir 6:26 Por tanto, os ruego y pido que acordndoos de los beneficios que habis recibido de m en comn y en particular, me guardis todos fidelidad a m y a mi hijo; Sir 6:27 pues confo que l se portar con moderacin y dulzura, y que siguiendo mis intenciones ser vuestro favorecedor. Sir 6:28 En fin, herido mortalmente de YHWH , este homicida y blasfemo, tratado del mismo modo que l haba tratado a otros, acab su vida en los montes, lejos de su patria, con una muerte infeliz. Sir 6:29 Filipo, su hermano de leche, hizo trasladar su cuerpo, y temindose del hijo de Antoco, se fue para Egipto a Tolomeo Filomtor. CAPITULO 7 Sir 7:1 Entretanto, el Macabeo, y los que le seguan, protegidos de Adonay, recobraron el templo y la ciudad, Sir 7:2 y demolieron los altares que los gentiles haban erigido en las plazas y asimismo los templos de los dolos. Sir 7:3 Y habiendo purificado el templo, construyeron un altar nuevo, y sacando fuego por medio de unos pedernales, ofrecieron sacrificios, a los dos aos despus que entr a mandar Judas, y pusieron el altar del incienso, las lmparas o candelero, y los panes de proposicin. Sir 7:4 Ejecutando esto, postrados por tierra, rogaban a Adonay que nunca

18

ms los dejase caer en semejantes desgracias; y, caso que llegasen a pecar, los castigase con ms benignidad, y no los entregase en poder de hombres brbaros y blasfemos de su santo Nombre. Sir 7:5 Y es digno de notar que el templo fue purificado aquel mismo da en que haba sido profanado por los extranjeros, es decir, el da veinticinco del mes de Casleu. Sir 7:6 En efecto, celebraron esta fiesta con regocijo por espacio de ocho das, a manera de la de los Tabernculos, acordndose que poco tiempo antes haban pasado esta solemnidad de los Tabernculos en los montes y cuevas a manera de fieras. Sir 7:7 Por este motivo llevaban en las manos tallos y ramos verdes, y palmas en honor de aquel Adonay que les haba concedido la dicha de purificar su santo templo. Sir 7:8 Y de comn consejo y acuerdo decretaron que toda la nacin judaica celebrase esta fiesta todos los aos en aquellos mismos das. Sir 7:9 Por lo que toca a la muerte de Antoco, llamado Epfanes, fue del modo que hemos dicho. Sir 7:10 Mas ahora referimos los hechos de Euptor, hijo del impo Antoco, recopilando los males que ocasionaron sus guerras. Sir 7:11 Habiendo, pues, entrado ste a reinar, nombr para la direccin de los negocios del reino a Lisias, gobernador militar de Fenicia y Siria. Sir 7:12 Porque Tolomeo, llamado Macer, o Macrn, haba resuelto observar inviolablemente la justicia respecto de los judos, y portarse pacficamente con ellos, sobre todo a vista de las injusticias que se les haba hecho sufrir. Sir 7:13 Pero acusado por esto mismo ante Euptor por los amigos, que a cada paso lo trataban de traidor por haber abandonado Chipre, cuyo gobierno le haba confiado el rey Filomtor, y porque despus de haberse pasado al partido de Antoco Epfanes, o el ilustre, haba desertado tambin de l, acab su vida con el veneno. Sir 7:14 A este tiempo Gorgias, que tena el gobierno de aquellas tierras de la Palestina, asalariando tropas extranjeras, molestaba frecuentemente a los judos. Sir 7:15 Y los judos que ocupaban plazas fuertes en lugares ventajosos, acogan en ellas a los que huan de Jerusaln , y buscaban ocasiones de hacer guerra contra Judas. Sir 7:16 Pero aquellos que seguan al Macabeo, hecha oracin a Adonay para implorar su auxilio, asaltaron con valor las fortalezas de los idumeos; Sir 7:17 y despus de un crudo y porfiado combate, se apoderaron de ellas, mataron a cuantos se le pusieron delante, no siendo los pasados a cuchillo menos de veinte mil personas. Sir 7:18 Mas como algunos se hubiesen refugiado en dos castillos sumamente fuertes y abastecidos de todo lo necesario para defenderse, Sir 7:19 dej el Macabeo para expugnarlos a Simn, y a Jos, y tambin a Zaqueo, con bastantes tropas que tenan bajo su mando, y l march

19

con las suyas adonde las necesidades ms urgentes de la guerra le llamaban. Sir 7:20 Pero las tropas de Simn, llevadas de la avaricia, se dejaron sobornar con dinero por algunos de los que estaban en los castillos; y habiendo recibido hasta setenta mil monedas, dejaron escapar a varios de ellos. Sir 7:21 As que fue informado de esto el Macabeo, congregados los prncipes o cabezas del pueblo, acus a aqullos de haber vendido por dinero a sus hermanos, dejando escapar a sus enemigos. Sir 7:22 Por lo cual hizo quitar la vida a dichos traidores, y al instante se apoder de los dos castillos. Sir 7:23 Y saliendo todo tan felizmente como corresponda al valor de sus armas, mat en las dos fortalezas ms de veinte mil hombres. Sir 7:24 Timoteo, que antes haba sido vencido por los judos, habiendo levantado de nuevo un ejrcito de tropas extranjeras, y reunido la caballera de Asia, vino a la Judea como para apoderarse de ella a fuerza de armas. Sir 7:25 Mas al mismo tiempo que se iba acercando Timoteo, el Macabeo y su gente oraban a Adonay, cubiertas de polvo o ceniza sus cabezas, ceidos con el cilicio sus lomos, Sir 7:26 y postrados al pie del altar, a fin de que les fuese propicio, y se mostrase enemigo de sus enemigos, y contrario de sus contrarios, como dice la ley. Sir 7:27 Y de este modo, acabada la oracin, habiendo tomado las armas, y saliendo a una distancia considerable de la ciudad de Jerusaln , cercanos ya a los enemigos, hicieron alto. Sir 7:28 Apenas empez a salir el sol, principi la batalla entre los dos ejrcitos; teniendo los unos, adems de su valor, a Adonay mismo por garanta de la victoria y del xito feliz de sus armas, cuando los otros solamente contaban con su esfuerzo en el combate. Sir 7:29 Mas mientras se estaba en lo ms recio de la batalla, vieron los enemigos aparecer del cielo varones montados en caballos adornados con frenos de oro, que servan de capitanes a los judos; Sir 7:30 dos de dichos varones, tomando en medio al Macabeo, lo cubran con sus armas, guardndole de recibir dao; y lanzaban dardos y rayos contra los enemigos, quienes envueltos en oscuridad y confusin, y llenos de espanto, iban cayendo por tierra, Sir 7:31 habiendo sido muertos veinte mil quinientos de a pie, y seiscientos de caballera. Sir 7:32 Timoteo se refugi en Gzara, plaza fuerte, cuyo gobernador era Quereas. Sir 7:33 Mas llenos de gozo el Macabeo y sus tropas, tuvieron sitiada la plaza cuatro das. Sir 7:34 Entretanto los sitiados, confiados en la fortaleza de la plaza, insultaban a los judos de mil maneras, y vomitaban expresiones abominables.

20

Sir 7:35 Pero as que amaneci el quinto da del sitio veinte jvenes de los que estaban con el Macabeo, irritados por tales blasfemias, se acercaron valerosamente al muro, y con nimo denodado subieron sobre l; Sir 7:36 y haciendo lo mismo otros, empezaron a pegar fuego a las torres y a las puertas, y quemaron vivos a aquellos blasfemos. Sir 7:37 Dos das continuos estuvieron devastando la fortaleza; y habiendo encontrado a Timoteo, que se haba escondido en cierto lugar lo mataron, as como tambin a Quereas su hermano, y a Apolfanes. Sir 7:38 Ejecutadas estas cosas, bendijeron con himnos y cnticos a Adonay, que haba hecho tan grandes cosas en Israel, y les haba concedido la victoria. CAPITULO 8 Sir 8:1 Pero poco tiempo despus Lisias, ayo del rey y su pariente, que tena el manejo de los negocios del reino, sintiendo mucho pesar por lo que haba acaecido, Sir 8:2 junt ochenta mil hombres de a pie, y toda la caballera, y se dirigi contra los judos con el designio de tomar la ciudad de Jerusaln , y de darla a los gentiles para que la poblasen, Sir 8:3 y de sacar del templo grandes sumas de dinero, como haca de los otros templos de los paganos, y vender anualmente el sumo sacerdocio, Sir 8:4 sin reflexionar en el poder de Elohim , sino confiando neciamente en su numerosa infantera, en los miles de caballos y en ochenta elefantes. Sir 8:5 Y despus de entrar en Judea, y acercarse a Betsura, situada a cinco estadios de Jerusaln , atac esta plaza. Sir 8:6 Pero luego que el Macabeo y su gente supieron que los enemigos haban comenzado a sitiar las fortalezas, rogaban a Adonay con lgrimas y suspiros, a una con todo el pueblo, que enviase un ngel bueno para que salvase a Israel. Sir 8:7 Y el mismo Macabeo, tomando las armas el primero de todos, exhort a los dems a exponerse como l a los peligros a fin de socorrer a sus hermanos. Sir 8:8 Mientras, pues, que iban marchando todos con nimo denodado, se les apareci, al salir de Jerusaln , un personaje a caballo, que iba vestido de blanco, con armas de oro, y blandiendo la lanza. Sir 8:9 Entonces todos a una bendijeron a Adonay misericordioso, y cobraron nuevo aliento, hallndose dispuestos a pelear, no slo contra los hombres, sino hasta contra las bestias ms feroces, y a penetrar muros de hierro. Sir 8:10 Caminaban con esto llenos de ardor, teniendo en su ayuda al Elohim de Israel, que desde el cielo haca resplandecer sobre ellos su misericordia. Sir 8:11 As que, arrojndose impetuosamente como leones sobre el

21

enemigo, mataron once mil de a pie, y mil seiscientos de a caballo; Sir 8:12 y pusieron en fuga a todos los dems, la mayor parte de los cuales escaparon heridos y despojados de sus armas, salvndose el mismo Lisias por medio de una vergonzosa fuga. Sir 8:13 Y como no le faltaba talento, meditando para consigo la prdida que haba tenido, y conociendo que los hebreos eran invencibles cuando se apoyaban en el socorro del Elohim Todopoderoso, les envi comisionados; Sir 8:14 y les prometi condescender en todo aquello que fuese justo, y que persuadira al rey a que hiciese alianza y amistad con ellos. Sir 8:15 Asinti el Macabeo a la demanda de Lisias, atendiendo en todo a la utilidad pblica; y en efecto, concedi el rey todo lo que haba pedido Judas a favor de los judos en la carta que escribi a Lisias. Sir 8:16 La carta que Lisias escribi a los judos era del tenor siguiente: Lisias al pueblo de los judos, salud: Sir 8:17 Juan y Abesalom, vuestros enviados, al entregarme vuestro escrito me pidieron que hiciese lo que ellos proponan. Sir 8:18 Por tanto, expuse al rey todo lo que poda representrsele, y ha otorgado cuanto le ha permitido el estado de los negocios. Sir 8:19 Y si vosotros guardis fidelidad en lo tratado, yo tambin procurar en lo sucesivo proporcionaros el bien que pudiere. Sir 8:20 Por lo que hace a los dems asuntos, he encargado a vuestros diputados y a los que yo envo, que a boca traten de cada uno de ellos con vosotros. Sir 8:21 Pasadlo bien. A veinticuatro del mes de Discoro del ao ciento cuarenta y ocho. Sir 8:22 La carta del rey deca as: El rey Antoco a Lisias su hermano, salud. Sir 8:23 Despus que el rey, nuestro padre, fue trasladado entre los dioses, deseando que nuestros sbditos vivan en paz, y puedan atender a sus negocios; Sir 8:24 y habiendo sabido que los judos no pudieron condescender a los deseos que tena mi padre de que abrazasen los ritos de los griegos, sino que han querido conservar sus costumbres, y por esta razn nos piden que les concedamos vivir segn sus leyes: Sir 8:25 Por tanto, queriendo que esta nacin goce tambin de paz, como las otras, hemos ordenado y decretado que se le restituya el libre uso del templo a fin de que vivan segn la costumbre de sus mayores. Sir 8:26 En esta conformidad hars bien en enviarles comisionados para hacer con ellos la paz, a fin de que enterados de nuestra voluntad cobren buen nimo, y se apliquen a sus intereses particulares. Sir 8:27 La carta del rey a los judos era del tenor siguiente: El rey Antoco al Senado de los judos y a todos los dems judos, salud: Sir 8:28 Si estis buenos, esto es lo que os deseamos; por lo que hace a nosotros, lo pasamos bien. Sir 8:29 Menelao ha venido para hacernos presente que deseis venir a

22

tratar con los de vuestra nacin que estn ac con nosotros. Sir 8:30 Por tanto, damos salvoconducto a aquellos que vengan hasta el da treinta del mes de Xntico. Sir 8:31 Y permitimos a los judos que usen de sus viandas como quieran y vivan segn sus leyes como antes; sin que ninguno pueda ser molestado por razn de las cosas o faltas hechas por ignorancia. Sir 8:32 Y finalmente, os hemos enviado a Menelao para que lo trate con vosotros. Sir 8:33 Pasadlo bien. A quince del mes de Xntico del ao ciento cuarenta y ocho. Sir 8:34 Asimismo los romanos enviaron tambin una carta en estos trminos: Quinto Memmio y Tito Manilio, legados de los romanos, al pueblo de los judos, salud. Sir 8:35 Las cosas que os ha concedido Lisias, pariente del rey, os las concedemos igualmente nosotros; Sir 8:36 y por lo que hace a las otras, sobre las cuales juzg Lisias deber consultar al rey, enviad cuanto antes alguno, despus que hayis conferenciado entre vosotros, a fin de que resolvamos lo que os sea ms ventajoso; pues estamos para marchar hacia Antioqua. Sir 8:37 Daos, pues, prisa a responder, para que sepamos de este modo lo que deseis. Sir 8:38 Pasadlo bien. A quince del mes de Xntico del ao ciento cuarenta y ocho. CAPITULO 9 Sir 9:1 Concluidos estos tratados, se volvi Lisias para el rey, y los judos se dedicaron a cultivar sus tierras. Sir 9:2 Pero los oficiales del rey, que residan en el pas, a saber, Timoteo y Apolonio, hijo de Genneo, y tambin Jernimo y Demofonte, y adems de stos, Nicanor, gobernador de Chipre, no los dejaban vivir en paz ni sosiego. Sir 9:3 Los habitantes de Joppe cometieron el siguiente atentado: Convidaron a los judos que habitaban en aquella ciudad a entrar con sus mujeres e hijos en unos barcos que haban prevenido, como que no exista ninguna enemistad entre unos y otros. Sir 9:4 Y habiendo condescendido en ello, sin tener la menor sospecha, pues vivan en paz, y la ciudad tena hecho un pblico acuerdo a favor de ellos, as que se hallaron en alta mar fueron arrojados al agua unos doscientos de ellos. Sir 9:5 Luego que Judas tuvo noticia de esta crueldad contra los de su nacin, mand tomar las armas a su gente, y despus de invocar a YHWH justo juez, Sir 9:6 march contra aquellos asesinos de sus hermanos, y de noche peg fuego al puerto, quem sus barcos, e hizo pasar a cuchillo a todos los que se haban escapado de las llamas.

23

Sir 9:7 Hecho esto, parti de all con nimo de volver de nuevo para exterminar enteramente todos los vecinos de Joppe. Sir 9:8 Pero habiendo entendido que tambin los de Jamnia meditaban hacer otro tanto con los judos que moraban entre ellos, Sir 9:9 los sorprendi igualmente de noche, y quem el puerto con sus naves; de suerte que el resplandor de las llamas se vea de Jerusaln , que dista de all doscientos cuarenta estadios. Sir 9:10 Y cuando, partido que hubo de Jamnia, haba ya andado nueve estadios, avanzando contra Timoteo, lo atacaron los rabes en nmero de cinco mil infantes y de quinientos caballos; Sir 9:11 y trabndose un crudo combate, que con la proteccin de YHWH le sali felizmente, el resto del ejrcito de los rabes vencido pidi la paz a Judas, prometiendo cederle varios pastos, y asistirle en todo lo dems. Sir 9:12 Y Judas, creyendo que verdaderamente podan serle tiles en muchas cosas, les concedi la paz; y hecho el tratado se volvieron los rabes a sus tiendas. Sir 9:13 Despus de esto atac a una ciudad fuerte, llamada Casfn, o Casbn, rodeada de muros y de puentes levadizos en la cual habitaba una turba de diferentes naciones. Sir 9:14 Pero confiados los de dentro en la firmeza de sus muros, y en que tenan provisin de vveres, se defendan con flojedad, y provocaban a Judas con dichos picantes, blasfemias y expresiones detestables. Sir 9:15 Mas el Macabeo, habiendo invocado al gran rey del universo que en tiempo de Josu derrib de un golpe, sin arietes, ni mquinas de guerra los muros de Jeric , subi con gran denuedo sobre la muralla; Sir 9:16 y tomada por voluntad de Adonay la ciudad, hizo en ella una horrorosa carnicera; de tal suerte que un estanque vecino, de dos estadios de anchura, apareci teido de sangre de los muertos. Sir 9:17 Partieron de all, y despus de andados setecientos cincuenta estadios, llegaron a Caraca, donde habitaban los judos llamados turbianeos. Sir 9:18 Mas tampoco pudieron venir all a las manos con Timoteo, quien se haba vuelto sin poder hacer nada, dejando en cierto lugar una guarnicin muy fuerte. Sir 9:19 Pero Dositeo y Sospatro, que mandaba las tropas en compaa del Macabeo, pasaron a caudillo a diez mil hombres que Timoteo haba dejado en aquella plaza. Sir 9:20 Entretanto el Macabeo, tomando consigo seis mil hombres, y distribuyndolos en batallones, march contra Timoteo que traa ciento veinte mil hombres de a pie, y dos mil quinientos de a caballo. Sir 9:21 Luego que ste supo la llegada de Judas, envi delante las mujeres, los nios y el resto del bagaje a una fortaleza llamada Carnin, que era inexpugnable y de difcil entrada, a causa de los desfiladeros que era necesario pasar. Sir 9:22 Mas al dejarse ver el primer batalln de Judas, se apoder el

24

terror de los enemigos a causa de la presencia de YHWH que todo lo ve, y se pusieron en fuga uno tras otro, de manera que el mayor dao lo reciban de su propia gente, y quedaban heridos por sus propias espadas. Sir 9:23 Judas los persegua, castigando a aquellos profanos; habiendo dejado tendidos a treinta mil de ellos. Sir 9:24 El mismo Timoteo cay en poder de los batallones de Dositeo y Sospatro, a los cuales pidi con gran instancia que le salvasen la vida, porque tena prisioneros muchos padres y hermanos de los judos; los cuales, muerto l, quedaran sin esperanza de salvar la suya. Sir 9:25 Y habindoles dado palabra de restituirles los prisioneros, segn lo estipulado, le dejaron ir sin hacerle mal, con la mira de salvar as a sus hermanos. Sir 9:26 Hecho esto, volvi Judas contra Carnin, en donde pas a cuchillo veinticinco mil hombres. Sir 9:27 Despus de la derrota y mortandad de los enemigos, dirigi Judas su ejrcito contra Efrn, ciudad fuerte, habitada por una multitud de gentes de diversas naciones; cuyas murallas estaban coronadas de robustos jvenes que las defendan con valor, y adems haba dentro de ella muchas mquinas de guerra y acopio de dardos. Sir 9:28 Pero los judos invocando el auxilio del Todopoderoso, que con su poder quebranta las fuerzas de los enemigos, tomaron la ciudad, y dejaron tendidos por el suelo a veinticinco mil hombres de los que en ella haba. Sir 9:29 Desde all fueron a la ciudad de los escitas, distante seiscientos estadios de Jerusaln ; Sir 9:30 pero asegurando los judos que habitaban all entre los escitopolitanos, que estas gentes los trataban bien, y que aun en el tiempo de sus desgracias se haban portado con ellos con toda humanidad, Sir 9:31 les dio Judas las gracias; y habindolos exhortado a que en lo venidero mostrasen igual benevolencia a los de su nacin, se volvi con los suyos a Jerusaln , por estar muy cerca el da solemne de las Semanas o Pentecosts. Sir 9:32 Y pasada esta festividad marcharon contra Gorgias, gobernador de la Idumea. Sir 9:33 Sali, pues, Judas con tres mil infantes y cuatrocientos caballos; Sir 9:34 y habindose trabado el combate, quedaron tendidos algunos pocos judos en el campo de batalla. Sir 9:35 Mas un cierto Dositeo, soldado de caballera de los de Bacenor, hombre valiente, asi a Gorgias, y quera cogerlo vivo; pero se arroj sobre l un soldado de a caballo de los de Tracia, y le cort un hombro, lo cual dio lugar a que Gorgias huyese a Maresa. Sir 9:36 Fatigados ya los soldados que mandaba Esdrn con tan larga pelea, invoc Judas a Adonay para que protegiese y dirigiese el combate;

25

Sir 9:37 y habiendo comenzado a cantar en alta voz himnos en su lengua nativa, puso en fuga a los soldados de Gorgias. Sir 9:38 Reuniendo despus Judas su ejrcito, pas a la ciudad de Odollam, y llegando el da sptimo se purificaron segn el rito, y celebraron all el sbado. Sir 9:39 Al da siguiente fue Judas con su gente para traer los cadveres de los que haban muerto en el combate, y enterrarlos con sus parientes en las sepulturas de sus familias; Sir 9:40 y encontraron debajo de la ropa de los que haban sido muertos algunas ofrendas de las consagradas a los dolos que haba en Jamnia, cosas prohibidas por la Torah a los judos; con lo cual conocieron todos evidentemente que esto haba sido la causa de su muerte. Sir 9:41 Por tanto, bendijeron a una los justos juicios de Adonay , que haba manifestado el mal que se quiso encubrir; Sir 9:42 y en seguida ponindose en oracin rogaron a YHWH que echase en olvido el delito que haban cometido. Al mismo tiempo el esforzadsimo Judas exhortaba al pueblo a que se conservase sin pecado, viendo delante de sus mismos ojos lo sucedido por causa de las culpas de los que haban sido muertos. Sir 9:43 Y habiendo recogido en una colecta que mand hacer doce mil monedas de plata, las envi a Jerusaln , a fin de que se ofreciese un sacrificio por los pecados de estos difuntos, teniendo, como tena, buenos y religiosos sentimientos acerca de la resurreccin . Sir 9:44 (Pues si no esperara que los que haban de resucitar, habra tenido por cosa superflua e intil rogar por los difuntos), Sir 9:45 y porque consideraba que a los que haban muerto despus de una vida piadosa, les estaba reservada una gran misericordia. Sir 9:46 Es, pues, un pensamiento santo y saludable rogar por los difuntos, a fin de que sean libres de las penas de sus pecados. CAPITULO 10 Sir 10:1 El ao ciento cuarenta y nueve supo Judas que Antoco Euptor vena con un gran ejrcito contra la Judea, Sir 10:2 acompaado de Lisias, tutor y regente del reino; y que traa consigo ciento diez mil hombres de a pie, y cinco mil de a caballo, y veintids elefantes y trescientos carros armados de cuchillos. Sir 10:3 Se uni tambin a ellos Menelao; y con un gran artificio procuraba aplacar a Antoco, no porque amase el bien de la patria, sino esperando ser puesto en posesin del principado. Sir 10:4 Mas el rey de los reyes movi el corazn de Antoco contra aquel malvado; y habiendo dicho Lisias que l era la causa de todos los males, mand prenderlo, y que le quitasen la vida en aquel mismo lugar, segn el uso de ellos. Sir 10:5 Haba, pues, en aquel sitio una torre de cincuenta codos de alto, rodeada por todas partes de un gran montn de cenizas, desde all no

26

se vea ms que un precipicio. Sir 10:6 Y mand que desde la torre fuese arrojado en la ceniza aquel sacrlego, llevndolo todos a empellones a la muerte. Sir 10:7 De este modo, pues, debi morir Menelao, prevaricador de la ley, sin que a su cuerpo se le diese sepultura. Sir 10:8 Y a la verdad con mucha justicia; porque habiendo l cometido tantos delitos contra el altar de YHWH, cuyo fuego y ceniza son cosas santas, justamente fue condenado a morir sofocado por la ceniza. Sir 10:9 El rey continuaba furibundo su marcha, con nimo de mostrarse con los judos ms cruel que su padre. Sir 10:10 Teniendo, pues, Judas noticia de ello, mand al pueblo que invocase a Adonay da y noche, a fin de que les asistiese en aquella ocasin, como lo haba hecho siempre; Sir 10:11 pues teman verse privados de su ley, de su patria y de su santo templo; y para que no permitiese que su pueblo escogido, que poco antes haba empezado a respirar algn tanto, se viese nuevamente subyugado por las naciones, que blasfeman su nombre Kadosh (santo) Sir 10:12 En efecto, haciendo todos a una lo mandado por Judas, implorando la misericordia de Adonay con lgrimas y ayunos, postrados en tierra por espacio de tres das continuos, los exhort Judas a que estuviesen apercibidos. Sir 10:13 El luego, con el consejo de los ancianos, resolvi salir a campaa antes que el rey Antoco entrase con su ejrcito en la Judea y se apoderase de la ciudad, y encomendar a YHWH el xito de la empresa. Sir 10:14 Entregndose, pues, enteramente a las disposiciones de Elohim , creador del universo, y habiendo exhortado a sus tropas a pelear varonilmente y hasta perder la vida en defensa de sus leyes, de su templo y de su ciudad, de su patria y de sus conciudadanos, hizo acampar el ejrcito en las cercanas de Modn. Sir 10:15 Dio despus a los suyos por seal La victoria de YHWH; y tomando consigo los jvenes ms valientes de sus tropas, asalt de noche el cuartel del rey, y mat en su campamento cuatro mil hombres y al mayor de los elefantes, con toda la gente que llevaba encima. Sir 10:16 Y llenando con esto de un gran terror y confusin el campo de los enemigos, concluida tan felizmente la empresa, se retiraron. Sir 10:17 Se ejecut todo esto al rayar el da, asistiendo Adonay al Macabeo con su proteccin. Sir 10:18 Mas el rey, visto este ensayo de la audacia de los judos, intent apoderarse con arte de los lugares ms fortificados. Sir 10:19 Y se acerc con su ejrcito a Betsura, una de las plazas de los judos ms bien fortificadas; pero era rechazado, hallaba mil tropiezos, y perda gente. Sir 10:20 Entretanto Judas enviaba a los sitiados cuanto necesitaban. Sir 10:21 En esto un tal Rodoco haca de espa de los enemigos en el ejrcito de los judos; pero siendo reconocido, fue preso y puesto en un encierro.

27

Sir 10:22 Entonces el rey parlament nuevamente con los habitantes de Betsura, les concedi la paz, aprob la capitulacin de los sitiados, y se march. Sir 10:23 Pero antes haba peleado con Judas, y quedado vencido. A esta sazn, teniendo aviso de que en Antioqua se le haba rebelado Filipo, el cual haba quedado con el gobierno de los negocios, consternado en gran manera su nimo, suplicando y humillndose a los judos, jur guardarles todo lo que pareci justo; y despus de esta reconciliacin ofreci un sacrificio, tribut honor al templo, y le hizo varios donativos; Sir 10:24 y abraz al Macabeo, declarndolo gobernador y prncipe de todo el pas desde Tolemaida hasta los gerrenos o gerasenos. Sir 10:25 Luego que Antoco lleg a Tolemaida, dieron a conocer sus habitantes el grave disgusto que les haba causado aquel tratado y amistad hecha con los judos, temiendo que indignados no rompiesen la alianza. Sir 10:26 Pero subiendo Lisias a la tribuna, expuso las razones que haban mediado para esta alianza, apacigu al pueblo, y volvi despus a Antioqua. Tal fue la expedicin del rey y el fin que tuvo. CAPITULO 11 Sir 11:1 Pero de all a tres aos Judas y su gente entendieron que Demetrio, hijo de Seleuco, habiendo llegado con muchas naves y un numeroso ejrcito al puerto de Trpoli, se haba apoderado de los puestos ms ventajosos, Sir 11:2 y ocupado varios territorios, a despecho de Antoco y de su general Lisias. Sir 11:3 Entretanto un cierto Alcimo, que haba sido sumo sacerdote, y que voluntariamente se haba contaminado en los tiempos de la mezcla de los ritos judaicos y gentiles, considerando que no haba ningn remedio para l, y que jams podra acercarse al altar, Sir 11:4 pas a ver al rey Demetrio, en el ao ciento cincuenta, presentndole una corona de oro y una palma de lo mismo, y adems unos ramos que parecan ser el templo; y por entonces no le dijo nada. Sir 11:5 Pero habiendo logrado una buena conyuntura para ejecutar su loco designio, por haberlo llamado Demetrio a su consejo, y preguntndole cul era el sistema y mxima con que se regan los judos, Sir 11:6 respondi en esta forma: Aquellos judos que se llaman asideos, cuyo caudillo es Judas Macabeo, son los que fomentan la guerra, y mueven las sediciones, y no dejan estar en quietud el reino. Sir 11:7 Y yo mismo, despojado de la dignidad hereditaria de mi familia, quiero decir, del sumo sacerdocio, me vine ac; Sir 11:8 primer por ser fiel a la causa del rey, y segundo para mirar por el bien de mis ciudadanos; pues toda nuestra nacin padece grandes vejaciones por causa de la perversidad de aquellos hombres.

28

Sir 11:9 As que, te suplico, oh rey!, que informndote por menor de todas estas cosas, mires por nuestra tierra y nacin, conforme a tu bondad a todos notoria. Sir 11:10 Porque en tanto que viva Judas, es imposible que haya all paz. Sir 11:11 Habindose l explicado de esta suerte, todos sus amigos inflamaron tambin a Demetrio contra Judas, del cual eran enemigos declarados. Sir 11:12 As es que al punto envi el rey a la Judea por general a Nicanor, comandante de los elefantes, Sir 11:13 con orden de que cogiese vivo a Judas, dispersase sus tropas, y pusiese a Alcimo en posesin del sumo sacerdocio del gran templo. Sir 11:14 Entonces los gentiles que haban huido de la Judea por temor a Judas, vinieron en bandadas a juntarse con Nicanor, mirando como prosperidad propia las miserias y calamidades de los judos. Sir 11:15 Luego que stos supieron la llegada de Nicanor y la reunin de los gentiles con l, esparciendo polvo sobre sus cabezas, dirigieron sus plegarias a aquel Adonay que se haba formado un pueblo suyo para conservarlo eternamente, y que con evidentes milagros haba protegido su herencia. Sir 11:16 E inmediatamente por orden del comandante partieron de all, y fueron a acampar junto al castillo de Desau. Sir 11:17 Haba ya Simn, hermano de Judas, venido a las manos con Nicanor; pero se llen de sobresalto con la repentina llegada de otros enemigos. Sir 11:18 Sin embargo, enterado Nicanor del denuedo de las tropas de Judas y de la grandeza de nimo con que combatan por su patria, temi dejar su suerte a la decisin de una batalla. Sir 11:19 Y as envi delante a Posidonio, a Teodocio y a Matas para presentar y admitir proposiciones de paz. Sir 11:20 Y habiendo durado largo tiempo las conferencias sobre el asunto, y dando el mismo general parte de ellas al pueblo, todos unnimemente fueron de parecer que se aceptara la paz. Sir 11:21 En virtud de lo cual los dos generales emplazaron un da para conferenciar entre s secretamente; a este fin se llev y puso una silla para cada uno de ellos. Sir 11:22 Esto no obstante, mand Judas apostar algunos soldados en lugares oportunos, no fuera que los enemigos intentasen de repente hacer alguna traicin. Pero la conferencia se celebr como deba. Sir 11:23 Por esto Nicanor fij despus su residencia en Jerusaln , sin hacer ningn mal a nadie, y despidi aquella multitud de tropas que se le haban juntado. Sir 11:24 Amaba a Judas con un amor sincero, mostrando una particular inclinacin hacia l. Sir 11:25 Le rog que se casase, y pensase en tener hijos. En efecto, se cas, viva tranquilo, y los dos se trataban familiarmente. Sir 11:26 Mas viendo Alcimo la amistad y buena armona que reinaba

29

entre ellos, fue a ver a Demetrio, y le dijo que Nicanor favoreca los intereses ajenos o de los enemigos, y que tena destinado por sucesor suyo a Judas, que aspiraba al trono. Sir 11:27 Exasperado e irritado el rey sobremanera con las atroces calumnias de este malvado, escribi a Nicanor dicindole que llevaba muy a mal la amistad que haba contrado con el Macabeo, y que le mandaba que luego al punto se lo enviase atado a Antioqua. Sir 11:28 Enterado de esto Nicanor, qued lleno de consternacin, y senta sobremanera tener que violar los tratados hechos con aquel varn, sin haber recibido de l ofensa alguna. Sir 11:29 Mas no pudiendo desobedecer al rey, andaba buscando oportunidad para poner en ejecucin la orden recibida. Sir 11:30 Entretanto el Macabeo, observando que Nicanor lo trataba con aspereza y que en las visitas acostumbradas se le mostraba con cierto aire duro e imponente, consider que aquella aspereza no poda nacer de nada bueno, y reuniendo algunos pocos de los suyos, se ocult de Nicanor. Sir 11:31 Luego que ste reconoci que Judas haba tenido la destreza de prevenirlo, fue al augusto y santsimo templo, hallndose los sacerdotes ofreciendo los sacrificios acostumbrados, y les mand que le entregasen al Macabeo. Sir 11:32 Mas como ellos le asegurasen con juramento que no saban dnde estaba el que l buscaba, Nicanor levant la mano contra el templo, Sir 11:33 y jur diciendo: Si no me entregis atado a Judas, arrasar este templo de Elohim , derribar este altar, y consagrar aqu un templo a Baal y padre Baco; Sir 11:34 y dicho esto, se march. Los sacerdotes, entonces, levantando sus manos al cielo, invocaban a aquel Adonay que haba sido siempre el defensor de su nacin, y oraban de este modo: Sir 11:35 Adonay de todo el universo; t que de nada necesitas, quisiste tener entre nosotros un templo para tu morada. Sir 11:36 Conserva, pues, oh Santo de los santos y Adonay de todas las cosas!, conserva ahora, y para siempre libre de profanacin esta casa, que hace poco tiempo ha sido purificada. Sir 11:37 En este tiempo fue acusado a Nicanor uno de los ancianos de Jerusaln , llamado Razas, varn amante de la patria, y de gran reputacin, al cual se daba el nombre de padre de los judos por el afecto con que los miraba a todos. Sir 11:38 Este, pues, ya de mucho tiempo antes, llevaba constantemente una vida muy exacta en el judasmo, pronto a dar su misma vida antes que faltar a su observancia. Sir 11:39 Mas queriendo Nicanor manifestar el odio que tena a los judos, envi quinientos soldados para que lo prendiesen; Sir 11:40 pues juzgaba que si lograba seducir a este hombre, hara un dao gravsimo a los judos.

30

Sir 11:41 Pero al tiempo que los soldados hacan sus esfuerzos para entrar en la casa, rompiendo la puerta, y ponindole fuego, as que estaban ya para prenderle, se hiri con su espada, Sir 11:42 prefiriendo morir noblemente a verse esclavo de los idlatras, y a sufrir ultrajes indignos de su nacimiento . Sir 11:43 Mas como por la precipitacin con que se hiri no fuese mortal la herida, y entrasen ya en tropel los soldados en la casa, corri animosamente al muro, y se precipit denodadamente encima de las gentes; Sir 11:44 las cuales retirndose al momento para que no les cayese encima, vino a dar de cabeza contra el suelo. Sir 11:45 Pero como an respirase, hizo un nuevo esfuerzo y se volvi a poner en pie; y aunque la sangre le sala a borbollones por sus heridas mortales, pas corriendo por medio de la gente, Sir 11:46 y subindose sobre una roca escarpada, desangrado ya como estaba, agarr con ambas manos sus propias entraas, y las arroj sobre las gentes, invocando a Adonay y dueo del alma y de la vida, a fin de que se las volviese a dar algn da; y de esta manera acab de vivir. CAPITULO 12 Sir 12:1 Luego que Nicanor tuvo noticia que Judas estaba en tierra de Samaria, resolvi acometerlo con todas sus fuerzas en un da de sbado, Sir 12:2 y como los judos que por necesidad lo seguan, le dijesen: No quieras hacer una accin tan feroz y brbara como sa; mas honra la santidad de este da, y respeta a aquel Adonay que ve todas las cosas, Sir 12:3 les pregunt aquel infeliz si haba en el cielo algn Elohim poderoso que hubiese mandado celebrar el Shabat (sabado). Sir 12:4 Y contestndole ellos: S, Adonay Elohim vivo y Shaday que hay en el cielo, es el que mand guardar el da sptimo. Sir 12:5 Pues yo, les replic l, soy poderoso sobre la tierra, y mando que se tomen las armas, y que se ejecuten las rdenes del rey. Mas a pesar de eso, no pudo Nicanor efectuar sus designios, Sir 12:6 siendo as que haba ideado ya, en el delirio de su soberbia, erigir un trofeo en memoria de la derrota de Judas y de su gente. Sir 12:7 En medio de esto, el Macabeo esperaba siempre con firme confianza que Elohim le asistira con su socorro; Sir 12:8 y al mismo tiempo exhortaba a los suyos a que no temiesen el encuentro de las naciones, sino que antes bien trajesen a la memoria la asistencia que otras veces haban recibido del cielo, y que ahora esperasen tambin que el Todopoderoso les concedera la victoria. Sir 12:9 Y dndoles igualmente instrucciones sacadas de la Torah y de los profetas, y acordndoles los combates que antes haban ellos sostenido, les infundi nuevo aliento.

31

Sir 12:10 Inflamados de esta manera sus nimos, les pona igualmente a la vista la perfidia de las naciones, y la violacin de los juramentos. Sir 12:11 Y arm a cada uno de ellos, no tanto con darle escudo y lanza, como con admirables discursos y exhortaciones, y con la narracin de una visin muy fidedigna que haba tenido en sueos, la cual llen a todos de alegra. Sir 12:12 Esta fue la visin que tuvo: Se le represent que estaba viendo a Onas, sumo sacerdote, que haba sido hombre lleno de bondad y de dulzura, de aspecto venerado, modesto en sus costumbres y de gracia en sus discursos, y que desde nio se haba ejercitado en la virtud; el cual, levantadas las manos, hacia tefila (oraba)por todo el pueblo judaico; Sir 12:13 que despus se le haba aparecido otro varn, respetable por su ancianidad, lleno de gloria y rodeado por todos lados de magnificencia; Sir 12:14 y que Onas, dirigindole la palabra, le haba dicho: Este es el verdadero amante de sus hermanos y del pueblo de Israel; ste es Jeremas, profeta de YHWH, que ruega incesantemente por el pueblo y por toda la ciudad Kadosh; Sir 12:15 que luego Jeremas extendi su derecha y entreg a Judas una espada de oro, dicindole: Sir 12:16 Toma esta santa espada, como don de Elohim , con la cual derribars a los enemigos de mi pueblo de Israel. Sir 12:17 Animados, pues, todos con estas palabras de Judas, las ms eficaces para avivar el valor, e infundir nuevo aliento en la juventud, resolvieron atacar y combatir vigorosamente a los enemigos, de modo que su esfuerzo decidiese la causa, pues as el templo como la ciudad santa estaban en peligro. Sir 12:18 Y a la verdad menos cuidado pasaban por sus mujeres, por sus hijos, por sus hermanos y por sus parientes, que por la santidad del templo, que era lo que les causaba el mayor y principal temor. Sir 12:19 Asimismo los que se hallaban dentro de la ciudad, estaban en gran sobresalto por la suerte de aquellos que iban a entrar en batalla. Sir 12:20 Y cuando ya todos estaban aguardando la decisin del combate, estando ya a la vista los enemigos, el ejrcito formado en batalla, y los elefantes y caballera colocados en los lugares oportunos; Sir 12:21 considerando el Macabeo la multitud de hombres que vena a dejarse caer sobre ellos, y el aparato de armas, y la ferocidad de los elefantes, levant las manos al cielo, invocando a aquel Elohim que obra los prodigios; a aquel que, no segn la fuerza de los ejrcitos, sino segn su voluntad, concede la victoria a los que la merecen. Sir 12:22 Y lo invoc de esta manera: Oh Adonay ! T, que en el reino de Ezequas , rey de Jud, enviaste uno de tus malajim (angeles) , y quitaste la vida a ciento ochenta y cinco mil hombres del ejrcito de Sennaquerib, Sir 12:23 enva tambin ahora, oh Dominador de los cielos!, a tu ngel bueno que vaya delante de nosotros, y haga conocer la fuerza de tu

32

terrible y tremendo brazo; Sir 12:24 a fin de que queden llenos de espanto los que blasfemando del Nombre tuyo, vienen contra tu santo pueblo. As termin su tefila. Sir 12:25 Entretanto vena Nicanor marchando con su ejrcito al son de trompetas y de canciones. Sir 12:26 Mas Judas y su gente, habiendo invocado a YHWH por medio de sus oraciones, acometieron al enemigo; Sir 12:27 y orando a Adonay en lo interior de sus corazones, al mismo tiempo que, espada en mano, cargaban sobre sus enemigos, mataron no menos de treinta y cinco mil, sintindose sumamente llenos de gozo y de vigor con la presencia de YHWH. Sir 12:28 Concluido el combate, al tiempo que alegres se volvan ya, supieron que Nicanor con sus armas yaca tendido en el suelo. Sir 12:29 Por lo que alzndose al instante una gran gritera y estrpito, bendecan al Shadday (Todopoderoso) en su nativo idioma. Sir 12:30 Judas, que estaba siempre pronto a morir o dar su cuerpo y vida por sus conciudadanos, mand que se cortase la cabeza y el brazo, junto con el hombro, a Nicanor, y que se llevasen a Jerusaln . Sir 12:31 As que lleg l a esta ciudad, convoc cerca del altar a sus conciudadanos y a los sacerdotes, e hizo llamar tambin a los del alczar; Sir 12:32 y habindoles mostrado la cabeza de Nicanor, y aquella su execrable mano, que con todo orgullo e insolencia haba levantado contra la morada santa de Elohim Todopoderoso, Sir 12:33 mand luego que la lengua de este impo fuese cortada en menudos trozos, y arrojada despus para pasto de las aves; y que se colgara enfrente del templo la mano de aquel insensato. Sir 12:34 Con esto bendijeron todos a Adonay del cielo, diciendo: Bendito sea el que ha conservado exento de la profanacin su santo templo. Sir 12:35 Asimismo hizo colgar la cabeza de Nicanor en lo ms alto del alczar, para que fuese una seal visible y patente de la asistencia de YHWH. Sir 12:36 Finalmente, todos unnimes resolvieron que de ningn modo se deba pasar este da sin hacer en l una fiesta particular; Sir 12:37 y se dispuso que se celebrase esta solemnidad el da trece del mes llamado en lengua siraca Adar, da anterior al da festivo de Mardoqueo. Sir 12:38 Ejecutadas, pues, estas cosas en orden a Nicanor, y hechos dueos los hebreos desde entonces de la ciudad, acabar yo tambin con esto mi narracin. Sir 12:39 Si ella ha salido bien, y cual conviene a una historia es ciertamente lo que yo deseaba; pero si, por el contrario, es menos digna del asunto que lo que debiera, se me debe disimular la falta. 40. Pues as como es cosa daosa beber siempre vino, o siempre agua, al paso que es grato el usar ora de uno, ora de otra, as tambin un

33

discurso gustara poco a los lectores si el estilo fuese siempre muy peinado y uniforme. Y con esto doy fin. CAPITULO 13 Sir 13:1 Amad la justicia, vosotros los que juzgis o gobernis la tierra. Sentid bien de Adonay, y buscadlo con sencillez de corazn; Sir 13:2 porque los que no lo tientan con sus desconfianzas, sos lo hallan, y se manifiesta a aquellos que en l confan. Sir 13:3 Pues los pensamientos perversos apartan de YHWH, cuyo poder puesto a prueba contradice a los necios. Sir 13:4 As es que no entrar en alma maligna la sabidura, ni habitar en el cuerpo sometido al pecado, Sir 13:5 porque el Ruaj Ha Kodesh que la ensea, huye de las ficciones, y se aparta de los pensamientos desatinados, y se ofender de la iniquidad que sobrevenga. Sir 13:6 Ciertamente que siendo como es el espritu de la sabidura todo bondad, no dejar sin castigo los labios del maldiciente, porque YHWH es testigo de sus afectos interiores, y escudriador infalible de su corazn, y entendedor de su lenguaje. Sir 13:7 Por cuanto el Ruaj de Elohim llena el mundo universo; y como comprende todas las cosas, tiene conocimiento de todo, hasta de una voz. Sir 13:8 Por eso el que habla cosas malas no puede escondrsele, ni escapar del juicio vengador. Sir 13:9 Pues se interrogar al impo hasta sobre sus pensamientos; y llegarn a los odos de YHWH sus palabras y obras para castigo de sus maldades. Sir 13:10 Porque la oreja celosa de Elohim todo lo oye; ni encubrrsele puede el ruido o susurro de las murmuraciones. Sir 13:11 Guardaos, pues, de la murmuracin, la cual de nada aprovecha, o daa mucho, y refrenad la lengua de toda detraccin; porque ni una palabra dicha a escondidas se ir por el aire; y la boca mentirosa da muerte al alma. Sir 13:12 No os afanis en acarrearos la muerte con el descamino de vuestra vida; ni os granjeis la perdicin con las obras de vuestras manos. Sir 13:13 Porque no es Elohim quien hizo la muerte, ni se complace en la perdicin de los vivientes. Sir 13:14 Lo cre todo a fin de que subsistiera eternamente en su presencia; saludables hizo l todas las cosas que nacen en el mundo; nada haba en ellas de ponzooso ni nocivo; el infierno o la muerte no reinaba entonces en la tierra. Sir 13:15 Puesto que la justicia es de suyo perpetua e inmortal. Sir 13:16 Mas los impos con sus hechos y palabras llamaron a la muerte; y considerndola su amiga, vinieron a corromperse hasta hacer con ella

34

alianza, como dignos de tal sociedad. CAPITULO 14 Sir 14:1 Dijeron, pues, los impos entre s, discurriendo sin juicio: Corto y lleno de tedio es el tiempo de nuestra vida; no hay consuelo en el fin del hombre o despus de su muerte, ni se ha conocido nadie que haya vuelto de los infiernos o del otro mundo. Sir 14:2 Pues nacido hemos de la nada, y pasado lo presente, seremos como si nunca hubisemos sido. La respiracin o resuello de nuestras narices es como un ligero humo; y el habla o el alma como una transitoria chispa, con la cual se mueve nuestro corazn. Sir 14:3 Apagada que sea, quedar nuestro cuerpo reducido a ceniza; y el espritu se disipar, cual sutil aire; se desvanecer ha, como una nube que pasa, nuestra vida; y desaparecer como niebla herida de los rayos del sol, y disuelta con su calor. Sir 14:4 Caer en olvido con el tiempo nuestro nombre, sin que quede memoria de nuestras obras. Sir 14:5 Porque el tiempo de nuestra vida es una sombra que pasa, y no hay retorno despus de la muerte; porque queda puesto el sello, y nadie vuelve atrs. Sir 14:6 Venid, pues, y gocemos de los bienes presentes; y apresurmonos a disfrutar de las criaturas mientras somos jvenes. Sir 14:7 Llenmonos de vinos exquisitos, y de olorosos perfumes, y no dejemos pasar la flor de la edad. Sir 14:8 Coronmonos de rosas antes que se marchiten; no haya prado donde no dejemos las huellas de nuestra intemperancia. Sir 14:9 Ninguno de nosotros deje de tomar parte de nuestras diversiones; dejemos por todas partes vestigios de nuestro regocijo, ya que nuestra herencia es sta, y as es nuestra suerte. Sir 14:10 Oprimamos al justo desvalido, no perdonemos a la viuda, ni respetemos las canas del anciano de muchos das. Sir 14:11 Sea nuestra fuerza la nica ley de justicia; pues lo flaco, segn se ve, de nada sirve. Sir 14:12 Armemos, pues, lazos al justo, visto que no es de provecho para nosotros, y que es contrario a nuestras obras, y nos echa en cara los pecados contra la Torah(Ley), y nos desacredita divulgando nuestra depravada conducta. Sir 14:13 Protesta tener la ciencia de Elohim , y se llama a s mismo hijo de YHWH. Sir 14:14 Se ha hecho el censor de nuestros pensamientos. Sir 14:15 No podemos sufrir ni aun su vista; porque no se asemeja su vida a la de los otros, y sigue una conducta muy diferente. Sir 14:16 Nos mira como a gente frvola y ridcula, se abstiene de nuestros usos como de inmundicias, prefiere lo que esperan los justos en la muerte; y se glora de tener a Elohim por Ab(Padre).

35

Sir 14:17 Veamos ahora si sus palabras son verdaderas; experimentemos lo que le acontecer, y veremos cul ser su paradero. Sir 14:18 Que si es verdaderamente hijo de YHWH, YHWH lo tomar a su cargo, y lo librar de las manos de sus adversarios. Sir 14:19 Examinmoslo a fuerza de afrentas y de tormentos, para conocer su resignacin y probar su paciencia. Sir 14:20 Condenmosle a la ms infame muerte; pues segn sus palabras ser l atendido. Sir 14:21 Estas cosas idearon los impos, y tanto desatinaron, cegados de su propia malicia. Sir 14:22 Y no entendieron los misterios de Elohim , ni creyeron que hubiese galardn para el justo, ni hicieron caso de la gloria reservada a las almas santas. Sir 14:23 Porque Elohim cre inmortal al hombre, y lo form a su imagen y semejanza; Sir 14:24 mas por la envidia de Ha Satan , entr la muerte al mundo. 25. E imitan a Ha Satan los que son de su bando. CAPITULO 15 Sir 15:1 Las almas de los justos estn en la mano de YHWH; y no llegar a ellas el tormento de la muerte eterna. Sir 15:2 A los ojos de los insensatos pareci que moran; y su trnsito, o salida del mundo, se mir como una desgracia, Sir 15:3 y como un aniquilamiento su partida de entre nosotros; mas ellos, a la verdad, reposan en paz. Sir 15:4 Y si delante de los hombres han padecido tormentos, su esperanza est llena o segura de la feliz inmortalidad. Sir 15:5 Su tribulacin ha sido ligera, y su galardn ser grande; porque Elohim hizo prueba de ellos, y los hall dignos de s. Sir 15:6 Los prob como al oro en el crisol, y los acept como vctima de holocausto; y a su tiempo se les dar la recompensa. Sir 15:7 Entonces brillarn los justos como el sol, y como centellas que discurren por un caaveral as volarn de unas partes a otras. Sir 15:8 Juzgarn a las naciones y seorearn a los pueblos, y Adonay reinar con ellos eternamente. Sir 15:9 Los que confan en l entendern la verdad; y los fieles a su amor estarn unidos con l; pues la gracia y la paz es para sus escogidos. Sir 15:10 Mas los impos sern castigados a medida de sus malvados pensamientos; ellos que no hicieron caso de la justicia, y apostataron de Adonay. Sir 15:11 Porque desdichado es quien desecha la sabidura y la instruccin, y vana es su esperanza, sin frutos sus trabajos, e intiles sus obras.

36

Sir 15:12 Sus mujeres son unas locas y perverssimos sus hijos. Sir 15:13 Maldita la raza de ellos. Ms dichosa es la mujer estril, y la sin mancilla que ha conservado inmaculado su lecho; porque ella recibir la recompensa de su castidad, cuando Elohim visite a las almas kadosh. Sir 15:14 Asimismo ms feliz es el eunuco, cuyas manos no han obrado la iniquidad, ni ha pensado cosas criminales contrarias a YHWH; pues se le dar un don precioso por su fidelidad y un destino muy distinguido en el cielo, que es el templo de YHWH. Sir 15:15 Porque glorioso es el fruto de las buenas obras; y nunca se seca la raz de la sabidura. Sir 15:16 Mas los hijos de los adlteros jams llegarn a edad madura, y extirpada ser la raza del tlamo impuro. Sir 15:17 Y dado que tuvieren larga vida, para nada se contar con ellos, y su ltima vejez ser sin honra. Sir 15:18 Si murieren pronto, no tendrn esperanza, ni quien les consuele el da de la cuenta. Sir 15:19 Porque la raza de los malvados tiene un fin muy desastrado. CAPITULO 16 Sir 16:1 Oh cun bella es la generacin casta con esclarecida virtud! Inmortal es su memoria, y en honor delante de YHWH y de los hombres. Sir 16:2 Cuando est presente, la imitan, y cuando se ausenta, la echan de menos; y coronada triunfa eternamente ganando el premio en los combates por la castidad. Sir 16:3 Pero la raza de los impos, aunque multiplicada, de nada servir; y no echarn hondas races los retoos bastardos, ni tendrn una estable consistencia. Sir 16:4 Que si por algn tiempo brotan, como no tienen firmeza sern sacudidos por el viento, y desarraigados por la violencia del huracn. Sir 16:5 Con lo que sern desgajadas sus ramas antes de acabar de formarse; intiles y de spero gusto sus frutos, y para nada buenos. Sir 16:6 Porque los hijos nacidos de uniones ilcitas, al preguntrseles de quin son, vienen a ser testigos que deponen contra el crimen de sus padres. Sir 16:7 Mas el sadik (justo), aunque sea arrebatado de muerte prematura, estar en lugar de refrigerio o reposo. Sir 16:8 Porque no hacen venerable la vejez los muchos das, ni los muchos aos; sino que la prudencia y juicio del hombre suplen por las canas, Sir 16:9 y es edad anciana la vida inmaculada. Sir 16:10 Porque el justo agrad a YHWH, fue amado de l; y como viva entre los pecadores, fue trasladado a otra parte. Sir 16:11 Fue trasladado para que la malicia no alterase su modo de

37

pensar, ni sedujesen su alma las apariencias engaadoras del mundo. Sir 16:12 Pues el hechizo de la vanidad del siglo oscurece el bien verdadero; y el inconstante mpetu de la concupiscencia pervierte el nimo inocente. Sir 16:13 Con lo poco que vivi, llen la carrera de una larga vida. Sir 16:14 Porque su alma era grata a YHWH, por eso mismo se apresur Adonay a sacarlo de en medio de los malvados. Vindolo las gentes, no entendieron ni reflexionaron en su corazn Sir 16:15 ser esto una gracia y misericordia de Elohim para con sus santos, y providencia particular con sus escogidos. Sir 16:16 Mas el justo muerto condena a los impos que viven; y su juventud pronto acabada, la larga vida del pecador. Sir 16:17 Los impos vern el fin del hombre prudente, y no comprendern los designios de Elohim sobre l, ni cmo Adonay lo ha puesto a salvo. Sir 16:18 Lo vern, y lo mirarn con desprecio; mas Adonay se burlar de ellos; Sir 16:19 y al cabo vendrn a morir sin honor, y estarn con eterna infamia entre los muertos; porque YHWH har que stos hinchados de orgullo revienten de medio a medio, sin que osen abrir su boca, y los desquiciar desde los cimientos, y los reducir a extrema desolacin y quedarn gimiendo, y perecer para siempre su memo-ria. Sir 16:20 Comparecern llenos de espanto por el remordimiento de sus pecados, y sus mismas iniquidades se levantarn contra ellos para acusarlos. CAPITULO 17 Sir 17:1 Entonces los SADIQUIM (justos) se presentarn con gran valor contra aquellos que los angustiaron y robaron el fruto de sus fatigas. Sir 17:2 A cuyo aspecto se apoderar de stos la turbacin y un temor horrendo; y se asombrarn de la repentina salvacin de los sadiquim , que ellos no esperaban ni crean; Sir 17:3 y arrepentidos, y arrojando gemidos de su angustiado corazn, dirn dentro de s: Estos son los que en otro tiempo fueron el blanco de nuestros escarnios, y a quienes proponamos como un ejemplar de oprobio. Sir 17:4 Insensatos de nosotros! Su tenor de vida nos pareca una necedad, y su muerte una ignominia. Sir 17:5 Mirad cmo son contados en el nmero de los hijos de YHWH, y cmo su suerte es estar con los apartados. Sir 17:6 Luego descarriados hemos ido del camino de la verdad; no nos ha alumbrado la luz de la justicia, ni para nosotros ha nacido el sol de la inteligencia. Sir 17:7 Nos hemos fatigado en seguir la carrera de la iniquidad y de la perdicin; hemos andado por senderos fragosos, sin conocer el camino Adonay

38

Sir 17:8 De qu nos ha servido la soberbia? O qu provecho nos ha trado la vana ostentacin de nuestras riquezas? Sir 17:9 Pasaron como sombra todas aquellas cosas; y como mensajero que va en posta; Sir 17:10 o cual nave que surca las olas del mar, de cuyo trnsito no hay que buscar vestigio, ni la vereda de su quilla en las olas; Sir 17:11 o como ave que vuela a travs del aire, de cuyo vuelo no queda rastro ninguno, y solamente se oye el sacudimiento de las alas con que azota al ligero viento, y corta con fuerza el ambiente, por la cual se abre camino; ella bate sus alas y vuela sin dejar detrs de s seal alguna de su rumbo; Sir 17:12 o como una saeta disparada contra el blanco corta el aire, y luego ste se rene, sin que se conozca por dnde aqulla pas. Sir 17:13 As tambin nosotros, apenas nacidos dejemos de ser; y ciertamente ninguna seal de virtud pudimos mostrar, y nos consumimos en nuestra maldad. Sir 17:14 As discurren en el infierno los pecadores. Sir 17:15 Porque la esperanza del impo es como la pelusa o polvo que arrebata el viento; o cual espuma ligera que la tempestad deshace; o como humo que disipa el viento; o como la memoria del husped que va de paso y slo se detiene un da. Sir 17:16 Al contrario, los justos vivirn eternamente, y su galardn est en el Elohim de Israel, y el Altsimo tiene cuidado de ellos. Sir 17:17 Por tanto recibirn de la mano de Adonay el reino de la gloria y una brillante diadema; los proteger con su diestra, y con su kadosh brazo los defender. Sir 17:18 Se armar de todo su celo, y armar tambin las criaturas para vengarse de sus enemigos. Sir 17:19 Tomar la justicia por coraza, y por casco el juicio infalible. Sir 17:20 Alzar por escudo impenetrable la rectitud. Sir 17:21 De su inflexible ira se har una aguda lanza; y todo el universo pelear con l contra los insensatos. Sir 17:22 Irn derechamente a ellos los tiros de los rayos, los cuales sern lanzados de las nubes como de un arco bien apuntado, y herirn a un punto fijo; Sir 17:23 y de la clera de YHWH, como de un pedrero llovern densos granizos. Se embravecern contra ellos las olas del mar; y los ros todos inundarn impetuosamente la tierra. 24. Se levantar contra ellos un furioso huracn, y en torbellino de viento sern destrozados. Por su iniquidad quedar convertida en un desierto toda la tierra; y por la maldad, los tronos de los potentados sern derrocados. CAPITULO 18

39

Sir 18:1 Ms vale la sabidura que las fuerzas; y el varn prudente ms que el valeroso. Sir 18:2 Escuchad, pues, oh reyes, y estad atentos; aprended vosotros, oh jueces todos de la tierra: Sir 18:3 Dad odos a mis palabras, vosotros que tenis el gobierno de los pueblos, y os gloriis del vasallaje de muchas naciones. Sir 18:4 Porque la potestad os la ha dado Adonay; del Altsimo tenis esa fuerza, el cual examinar vuestras obras, y escudriar hasta los pensamientos. Sir 18:5 Porque siendo vosotros unos ministros de su reino universal, no juzgasteis con rectitud, ni observasteis la Torah de la justicia, ni procedisteis conforme a la voluntad de YHWH. Sir 18:6 El se dejar ver, o caer sobre vosotros espantosa y repentinamente; pues aquellos que ejercen potestad sobre otros, sern juzgados con extremo rigor. Sir 18:7 Porque con los pequeos se usar de compasin, mas los grandes sufrirn grandes tormentos. Sir 18:8 Que no exceptuar Elohim persona alguna, ni respetar la grandeza de nadie; pues al pequeo y al grande l mismo los hizo y de todos cuida igualmente, Sir 18:9 si bien a los ms grandes amenaza mayor suplicio. Sir 18:10 Por tanto a vosotros, oh reyes, se dirigen estas mis palabras; a fin de que aprendis la sabidura y no vengis a resbalar. Sir 18:11 Porque los que hayan hecho rectamente obras justas, sern justificados; y los que hayan aprendido estas cosas que enseo, hallarn con qu defenderse. Sir 18:12 Por consiguiente, codiciad mis mitzvot(estatutos,mandamientos,preceptos), amadlos y seris instruidos. Sir 18:13 Porque luminosa e inmarcesible es la sabidura; y se deja ver fcilmente de los que la aman, y hallar de los que la buscan. Sir 18:14 Se anticipa a aquellos que la codician, ponindoseles delante ella misma. Sir 18:15 Quien madrugare en busca de ella, no tendr que fatigarse; pues la hallar sentada en su misma puerta. Sir 18:16 El tener, pues, el pensamiento ocupado en la sabidura es prudencia consumada; y el que por amor de ella velare, bien pronto estar en reposo. Sir 18:17 Porque ella misma va por todas partes buscando a los que son dignos de poseerla; y por los caminos se les presenta con agrado, y en todas ocasiones y asuntos la tienen al lado. Sir 18:18 El principio de la sabidura es un deseo sincersimo de la instruccin. Sir 18:19 Procurar instruirse es amar la sabidura; amarla es guardar su Torah; y la guarda de estas leyes es la perfecta pureza del alma; Sir 18:20 la perfecta pureza une con Elohim;

40

Sir 18:21 luego el deseo de la sabidura conduce al reino eterno. Sir 18:22 Ahora bien, oh reyes de los pueblos!, si os complacis en los tronos y cetros, amad la sabidura a fin de reinar perpetuamente. Sir 18:23 Amad la luz de la sabidura todos los que estis al frente de los pueblos, Sir 18:24 que yo os declarar qu cosa es la sabidura, y cmo fue engendrada; y no os ocultar los misterios de Elohim; sino que subir investigando hasta su primer origen, y pondr en claro su conocimiento, sin ocultar un pice de la verdad. Sir 18:25 No me acompaar por cierto con el que se pudre de envidia; pues el envidioso no ser jams participante de la sabidura. 26. Los varones sabios son la felicidad del mundo; y un rey sabio es firme sostn del pueblo. 27. Recibid, pues, la instruccin por medio de mis palabras, porque os ser provechosa. CAPITULO 19 Sir 19:1 A la verdad que soy tambin yo un hombre mortal, semejante a los dems, y del linaje de aquel que siendo el primero fue formado de la tierra; y en el vientre de la madre recib la humana figura de carne. Sir 19:2 En el espacio de diez meses fui formado de una sangre cuajada y de la sustancia del hombre, concurriendo lo apacible del sueo. Sir 19:3 Y luego que nac, respir en comn aire, y casi sobre la misma tierra que todos; y mi primera voz, como la de todos los dems nios, fue de llanto. Sir 19:4 Fui criado entre paales y con grandes cuidados o desvelos. Sir 19:5 Porque no ha tenido otra manera de nacer que sta ninguno de los reyes. Sir 19:6 Una misma, pues, es para todos la entrada a la vida, y semejante es la salida. Sir 19:7 Por esto dese yo la inteligencia, y me fue concedida; e invoqu de Adonay el Ruaj (espiritu) de sabidura, y se me dio, Sir 19:8 y la prefer a los reinos y tronos, y en su comparacin tuve por nada las riquezas, Sir 19:9 y no parangon con ellas las piedras preciosas; porque todo el oro, respecto de ella, no es ms que una menuda arena, y a su vista la plata ser tenida por lodo. Sir 19:10 La am ms que la salud y la hermosura; y propuse tenerla por luz y norte porque su resplandor es inextinguible. Sir 19:11 Todos los bienes me vinieron con ella, y he recibido por su medio innumerables riquezas. Sir 19:12 Y me gozaba en todas estas cosas, porque me guiaba esta sabidura; e ignoraba yo que ella fuese madre de todos estos bienes.

41

Sir 19:13 La aprend sin ficcin, y la comunico sin envidia, ni encubro su valor; Sir 19:14 pues es un tesoro infinito para los hombres, que a cuantos se han valido de l, los ha hecho partcipes de la amistad de YHWH y recomendables por los dones de la doctrina que han enseado. Sir 19:15 A m me ha concedido YHWH expresar con claridad lo que siento; y tener pensamientos dignos de los dones recibidos de Adonay , porque l es la gua de la sabidura y el que corrige a los sabios; Sir 19:16 puesto que estamos en sus manos nosotros, y nuestros discursos, y toda la sabidura, y la ciencia del obrar, y la disciplina. Sir 19:17 El mismo me dio la verdadera ciencia de las cosas existentes; para que yo conozca la constitucin del mundo, y las virtudes de los elementos; Sir 19:18 el principio y el fin y el medio de los tiempos, y las mudanzas de las estaciones, y las vicisitudes o variaciones de los tiempos; Sir 19:19 el curso del ao, y las situaciones de las estrellas; Sir 19:20 las naturalezas de los animales, y la bravura de las fieras; la violencia de los vientos, y las inclinaciones de los hombres; la variedad de las plantas, y las virtudes de las races. Sir 19:21 En suma, aprend cuantas cosas hay ocultas y nunca vistas; pues la sabidura, que es el artfice de todas, me instruy. Sir 19:22 Porque en ella tiene su morada el espritu de inteligencia, Ruaj ha Kodesh(Espiritu Santo), nico, multiforme, sutil, elocuente, gil, inmaculado, infalible, suave, amante del bien, perspicaz, irresistible, benfico, Sir 19:23 amador de los hombres, benigno, estable, constante, seguro, el cual lo puede todo, todo lo prev y que abarca en s todos los espritus, inteligente, puro y sutil. Sir 19:24 Pues la sabidura es ms gil que todas las cosas que se mueven, y alcanza a todas partes, a causa de su pureza o espiritualidad, Sir 19:25 siendo como es una exhalacin de la virtud de Elohim , o como una pura emanacin de la Shekinah (gloria) de YHWH, omnipotente; por lo que no tiene lugar en ella misma cosa manchada; Sir 19:26 como que es el resplandor de la luz eterna, y un espejo sin mancilla de la majestad de Elohim , y una imagen de su bondad. Sir 19:27 Y con ser una sola lo puede todo; y siendo en s inmutable, todo lo renueva, y se derrama por todas las naciones entre las almas santas, formando amigos de Elohim y profetas. Sir 19:28 Porque YHWH solamente ama al que mora con la sabidura. Sir 19:29 La cual es ms hermosa que el sol, y sobrepuja a todo el orden de las estrellas, y si se compara con la luz, le hace muchas ventajas, Sir 19:30 visto que a la luz la alcanza la noche; pero la malicia jams prevalece contra la sabidura. CAPITULO 20

42

Sir 20:1 Ella, pues, abarca fuertemente de un cabo a otro todas las cosas, y las ordena todas con suavidad. Sir 20:2 A sta am yo, y busqu desde mi juventud, y procur tomarla por esposa ma, y qued enamorado de su hermosura. Sir 20:3 Realza su nobleza la estrecha unin que tiene con YHWH; y adems, el mismo Adonay de todas las cosas ha declarado que la ama; Sir 20:4 siendo, como es, la maestra de la ciencia de YHWH y la directora de sus obras. Sir 20:5 Y si en esta vida se codician las riquezas, qu cosa ms rica que la sabidura, creadora de todas las cosas? Sir 20:6 Y si la industria es la que produce las obras, qu mejor que la sabidura mostr el arte o ingenio en estas cosas existentes? Sir 20:7 Y si alguno ama la justicia o santidad de vida, frutos son de los trabajos u obras de esta sabidura las grandes virtudes; por ser ella la que ensea la templanza, la prudencia, y la justicia, y la fortaleza, que son las cosas ms tiles a los hombres en esta vida. Sir 20:8 Y si alguno desea mucho saber, ella es la que sabe todo lo pasado, y forma juicio de lo futuro; conoce los artificios maliciosos de los discursos, y las soluciones de los argumentos; adivina los prodigios y maravillas antes que sucedan, y los acontecimientos de los tiempos y de los siglos. Sir 20:9 Propuse, pues, trarmela para que viviera en compaa ma, sabiendo que comunicar conmigo sus bienes, y ser el consuelo mo en mis cuidados y penas. Sir 20:10 Por ella ser ilustre entre las gentes; y aunque joven ser honrado de los ancianos. Sir 20:11 Y me reconocern por agudo en juzgar, y ser admirable a los ojos de los grandes, y los prncipes manifestarn en sus semblantes la admiracin que les causo. Sir 20:12 Si callo estarn en expectacin, y si hablo me escucharn atentos; y cuando me extendiere en mi discurso, pondrn el dedo en sus labios. Sir 20:13 Adems de esto, por ella adquirir yo la inmortalidad, y dejar memoria eterna de m a los venideros. Sir 20:14 Gobernar los pueblos, y se sujetarn a m las naciones. Sir 20:15 Temblarn al or mi nombre los reyes feroces; con el pueblo me mostrar benigno y valiente en la guerra. Sir 20:16 Entrando en mi casa hallar en ella mi reposo; porque ni en su conversacin tiene rastro de amargura, ni causa tedio su trato, sino antes bien consuelo y alegra. Sir 20:17 Considerando yo esto para conmigo y revolviendo en mi corazn cmo en la unin con la sabidura se halla la inmortalidad, Sir 20:18 y un santo placer en su amistad, e inagotables tesoros en las obras de sus manos, y la prudencia en el ejercicio de conversar con ella, y gran gloria en participar de sus razonamientos, andaba por todas

43

partes buscando cmo apropirmela. Sir 20:19 Ya de nio era yo de buen ingenio, y me cupo por suerte una buena alma. Sir 20:20 Y creciendo en la bondad pude conservar inmaculado mi cuerpo. Sir 20:21 Y luego que llegu a entender que no podra ser continente, si YHWH no me lo otorgaba (y era ya efecto de la sabidura saber de quin vena este don), acud a Adonay , y se lo ped con fervor, diciendo de todo mi corazn: CAPITULO 21 Sir 21:1 Oh Elohim de mis Abot (Padres) y Adonay de misericordia, que hiciste todas cosas por medio de tu palabra, Sir 21:2 y con tu sabidura formaste al hombre, para que se enseoree de las criaturas que t hiciste, Sir 21:3 a fin de que gobernase la tierra con equidad y justicia, y ejerciese el juicio con rectitud de corazn; Sir 21:4 dame aquella sabidura que asiste a tu trono, y no quieras excluirme del nmero de tus hijos; Sir 21:5 ya que yo soy siervo tuyo e hijo de tu esclava, hombre flaco, y de corta edad, y poco idneo aun para entender el derecho y las leyes. Sir 21:6 Porque aun cuando alguno de entre los hijos de los hombres fuese un varn consumado, si se ausentare de l tu sabidura, no valdra nada. Sir 21:7 T, oh Adonay !, me escogiste por rey de tu pueblo, y por juez de tus hijos e hijas; Sir 21:8 y me mandaste edificar el templo en tu monte Kadosh, y un altar en la ciudad de tu morada a semejanza de tu apartado Tabernculo, que dispusiste desde el principio , Sir 21:9 estando contigo tu sabidura, que conoce tus obras; la cual se hallaba tambin contigo entonces cuando creabas al mundo, y saba lo que era grato a tus ojos, y qu cosa era conforme a tus decretos. Sir 21:10 Envala de tus santos cielos y del solio de tu grandeza, para que est conmigo, y conmigo trabaje, a fin de que sepa yo lo que te place; Sir 21:11 puesto que sabe ella todas las cosas y todo lo entiende, y me guiar con acierto en mis empresas, y me proteger con su poder. Sir 21:12 Con lo cual mis obras sern gratas, y gobernar con justicia a tu pueblo, y ser digno del trono de mi padre. Sir 21:13 Porque quin de los hombres podr saber los consejos de YHWH?; o quin podr averiguar qu es lo que YHWH quiere? Sir 21:14 Porque tmidos son los pensamientos de los mortales, e inciertas o falaces nuestras providencias; Sir 21:15 pues el cuerpo corruptible le pesa al alma, y este vaso de barro deprime la mente, ocupada que est en muchas cosas. Sir 21:16 Difcilmente llegamos a formar concepto de las cosas de la tierra; y a duras penas entendemos las que tenemos delante de los ojos.

44

Quin podr, pues, investigar aquellas que estn en los cielos? Sir 21:17 Y sobre todo, quin podr conocer tus designios o tu voluntad, si t no le das sabidura, y no envas desde lo ms alto de los cielos tu Ruaj Ha Kodesh Sir 21:18 con que sean enderezados los caminos de los moradores de la tierra, y aprendan los hombres las cosas que a ti placen? 19. Visto que por la sabidura fueron salvados, oh Adonay!, cuantos desde el principio del mundo te fueron gratos. CAPITULO 22 Sir 22:1 Ella guard al que fue por el mismo Elohim formado, al primer padre del mundo, habiendo sido criado l solo; Sir 22:2 y ella lo sac de su pecado, y le dio potestad para gobernar todas las cosas. Sir 22:3 Luego que apostat de esta sabidura, arrebatado de la ira, el impo Can se hall perdido por la furia del homicidio fraterno. Sir 22:4 Y cuando despus por causa de l las aguas anegaron la tierra, la sabidura puso nuevamente remedio, conduciendo al justo No en un leo despreciable. Sir 22:5 Ella igualmente cuando las gentes conspirando a una para obrar mal, distingui al justo Abrahn, y lo conserv irreprensible delante de YHWH , y lo mantuvo firme en obedecer su mandato a pesar de su natural compasin al hijo. Sir 22:6 La sabidura es la que libr al justo Lot, que hua de entre los impos que perecieron, cuando cay fuego sobre Pentpolis; Sir 22:7 cuya tierra, en testimonio de las maldades de ella, persevera desierta, humeando, y los rboles dando frutos sin sazn, y fija la estatua de sal, por padrn de un alma incrdula. Sir 22:8 As es que aquellos que dieron de mano a la sabidura, no solamente vinieron a desconocer la virtud, sino que dejaron a los hombres memoria de su necedad, de manera que no pudieron encubrir los pecados que cometieron. Sir 22:9 Al contrario, la sabidura libr de los dolores a los que la respetaban. Sir 22:10 Ella condujo por caminos seguros al sadiq Jacob , cuando hua de la ira de su hermano Esa, y le mostr el reino de Elohim , y le dio la ciencia de Ha Kodesh; lo enriqueci en medio de las fatigas, y recompens abundantemente sus trabajos. Sir 22:11 Cuando Labn y sus hijos queran sorprenderlo con sus fraudes, ella lo asisti y lo hizo rico. Sir 22:12 Lo guard de los enemigos, y lo defendi de los seductores, y lo hizo salir vencedor en la gran lucha, a fin de que conociese que de todas las cosas la ms poderosa es la sabidura. Sir 22:13 Esta misma no desampar al justo Jos, vendido por sus

45

hermanos, antes le libr de los pecadores, y descendi con l al hoyo o mazmorra, Sir 22:14 y no lo desampar en las prisiones, sino que le dio el bastn o gobierno del reino, y el poder contra aquellos que lo haban deprimido; y convenci de mentirosos a los que lo haban infamado, y le procur una gloria eterna. Sir 22:15 Esta libr a Israel, al pueblo justo y al linaje irreprensible, de las naciones que lo opriman, Sir 22:16 entrndose en el alma del siervo de Elohim , Moiss; el cual hizo frente a reyes formidables a fuerza de portentos y prodigios. Sir 22:17 Y sta les dio a los justos el galardn de sus trabajos, y los condujo por sendas maravillosas, y les sirvi de todo durante el calor del da, y supli de noche la luz de las estrellas. Sir 22:18 Los pas por el mar Rojo a la otra orilla, y los fue guiando entre montaas de aguas. Sir 22:19 Pero a sus enemigos los sumergi en el mar; y despus los hizo salir muertos del profundo abismo. As es que los justos se llevaron los despojos de los impos; Sir 22:20 y celebraron con cnticos, oh Adonay !, tu Nombre Kedosh , alabando todos a una tu diestra vencedora. Sir 22:21 Porque la sabidura abri la boca de los mudos, e hizo elocuentes las lenguas de los infantes. CAPITULO 23 Sir 23:1 La misma dirigi sus pasos bajo el gobierno del profeta Moiss. Sir 23:2 Viajaron por desiertos inhabitados, y acamparon en lugares desiertos. Sir 23:3 Hicieron frente a sus enemigos, y se vengaron de sus contrarios. Sir 23:4 Tuvieron sed, y te invocaron, y les fue dada agua de una altsima pea, y refrigerio a su sed de una dura piedra. Sir 23:5 Por tanto en lo mismo que fueron castigados sus enemigos cuando les falt el agua para beber, los hijos de Israel se gozaban por tenerla en abundancia; Sir 23:6 y por eso cuando a aqullos les falt, recibieron stos tan singular beneficio. Sir 23:7 Porque realmente a los malvados egipcios les diste a beber sangre humana, en vez de las aguas del perenne ro Nilo. Sir 23:8 Y cuando perecan stos en pena de haber hecho morir a los infantes hebreos, diste a los tuyos agua en abundancia contra toda esperanza, Sir 23:9 demostrando, por la sed que hubo entonces, cmo ensalzabas a los tuyos, y hacas perecer a sus contrarios. Sir 23:10 Pues vindose los hebreos puestos a prueba y afligidos, aunque con misericordia, echaron de ver cules tormentos padecieron los impos, castigados con indignacin.

46

Sir 23:11 Verdaderamente que a los unos los probaste como padre que amonesta; mas a los otros los pusiste en juicio, como rey inexorable para condenarlos, Sir 23:12 siendo atormentados igualmente en ausencia y en presencia de los hebreos. Sir 23:13 Porque eran castigados con doble pesar y llanto, con la memoria de las cosas pasadas; Sir 23:14 pues al or que era bien para los otros lo que para ellos haba sido tormento, conocieron la mano de Adonay, asombrados del xito de los sucesos. Sir 23:15 As fue que a aquel pueblo y caudillo, de quien se mofaban, como de gente echada a la aventura en aquella inhumana exposicin de los nios, al fin de los sucesos lo miraban con admiracin; habiendo ellos padecido una sed, bien diferente de la de los justos, que luego fue remediada. Sir 23:16 Y en castigo de las ideas locas de su idolatra, segn las cuales algunos, desvariando, adoraban irracionales o mudas serpientes, y viles bestias, t enviaste contra ellos para vengarte una multitud de mudas sabandijas; Sir 23:17 a fin de que conociesen cmo por aquellas cosas en que uno peca, por sas mismas es atormentado. Sir 23:18 No porque tu mano omnipotente que cre al mundo de una materia nunca vista no pudiera enviar contra ellos multitud de osos y de feroces leones, Sir 23:19 o fieras de una nueva especie desconocida, llenas de furor, que respirasen llamas de fuego, o despidiesen una negra humareda, o arrojasen por los ojos espantosas centellas; Sir 23:20 que no solamente con sus mordeduras hubieran podido exterminarlos, sino aun con la sola vista hacerlos morir de espanto. Sir 23:21 Pero aun sin nada de todo esto, con un solo aliento de tu ira podan ser muertos perseguidos del remordimiento de sus propios crmenes, y disipados por un soplo de tu potencia; mas t dispones todas las cosas con justa medida, nmero y peso; Sir 23:22 porque t solo tienes siempre a la mano el sumo poder; y quin puede resistir a la fuerza de tu brazo? Sir 23:23 El mundo todo es delante de ti como un granito en la balanza, y como una gota de roco que por la maana desciende sobre la tierra. Sir 23:24 Pero t tienes misericordia de todos, por lo mismo que todo lo puedes, y disimulas los pecados de los hombres, a fin de que hagan penitencia. Sir 23:25 Porque t amas todo cuanto tiene ser, y nada aborreces de todo lo que has hecho; que si alguna cosa aborrecieras, nunca la hubieras ordenado ni hecho. Sir 23:26 Y cmo pudiera durar alguna cosa, si t no quisieses?; ni cmo conservarse nada sin orden tuya?

47

27. Pero t eres indulgente para con todos; porque tuyas son todas las cosas, oh Adonay! amador de las almas. CAPITULO 24 Sir 24:1 Oh cun benigno y suave es, oh Adonay , tu Ruaj (espiritu) en todas las cosas! Sir 24:2 De aqu es que a los que andan perdidos, t los castigas poco a poco; y los amonestas y les hablas de las faltas que cometen, para que dejada la malicia crean en ti, oh Adonay! Sir 24:3 Porque t miraste con horror a los antiguos moradores de tu Eretz Israel; Sir 24:4 pues hacan obras detestables a tus ojos con hechiceras y sacrificios impos, Sir 24:5 matando sin piedad a sus propios hijos, y comiendo las entraas humanas, y bebiendo la sangre en medio de tu sagrada tierra contra tu Torah ha kodesh. Sir 24:6 A stos, que eran a un mismo tiempo padres y parricidas de aquellas criaturas abandonadas, los quisiste hacer perecer por medio de nuestros Abbot; Sir 24:7 a fin de que la tierra, de ti la ms amada de todas, recibiese la digna colonia de hijos de Elohim. Sir 24:8 Mas an a estos malvados, por ser hombres, les tuviste alguna compasin, y les enviaste avispas, a manera de batidores de tu ejrcito, para que los exterminasen poco a poco. Sir 24:9 No porque no pudieses someter a mano armada a los impos a los justos, o exterminarlos de una vez por medio de bestias feroces, o con solo una severa palabra tuya; Sir 24:10 sino que castigndolos poco a poco, dabas lugar a la penitencia; aunque no ignorabas cun malvada es su casta y congnita su malicia y que no se mudaran jams sus corrompidas ideas. Sir 24:11 Pues venan ellos de una raza maldita ya desde el principio ; y sin que fuese por temer t a nadie, les dabas treguas en sus pecados. Sir 24:12 Porque quin te dir a ti: Por qu has hecho eso?, o quin se opondr a tus juicios?, o quin se presentar ante ti para defender a hombres malvados?, o quin te har cargos por haber exterminado las naciones que t creaste? Sir 24:13 Porque no hay otro Elohim sino t; que de todas las cosas tienes cuidado, para demostrar que no hay injusticia alguna en tus juicios o disposiciones. Sir 24:14 No hay ni rey, ni prncipe que pueda pedirte cuenta de aquellos que t has hecho perecer. Sir 24:15 Siendo como eres justo, dispones, oh Adonay !, todas las cosas justamente; y crees ajeno de tu poder condenar a aquel que no merece ser castigado. Sir 24:16 Pues tu poder es el principio o fuente de la justicia; y por lo

48

mismo que eres Adonay de todas las cosas, eres con todos indulgente. Sir 24:17 Muestras tu infinito poder cuando no te creen soberanamente poderoso, y entonces confundes la audacia de aquellos que no te reconocen. Sir 24:18 Pero como t eres el soberano Adonay de todo, juzgas sin pasin, y nos gobiernas con moderacin suma; teniendo siempre en tu mano usar el poder cuando quisieres. Sir 24:19 Por esta tu conducta has enseado a tu pueblo que el justo debe tambin ser humano, y has dado a tus hijos buenas esperanzas, viendo que cuando los juzgas por sus pecados dejas lugar a la penitencia. Sir 24:20 Pues si a los enemigos de tus siervos, ya reos de muerte, los castigaste con tanto miramiento, dndoles tiempo y comodidad para que se arrepintiesen de su malicia, Sir 24:21 con cunto cuidado juzgars a tus hijos, a cuyos padres hiciste con juramentos y pactos grandes promesas? Sir 24:22 As es que cuando a nosotros nos das alguna correccin, a nuestros enemigos los castigas de mil maneras; para que reflexionando consideremos tu bondad, y cuando nos haces experimentar tu justicia, esperemos en tu misericordia. Sir 24:23 Por la misma razn a esos otros, que vivieron como insensatos e injustos, les hiciste sufrir horribles tormentos por medio de aquellas mismas cosas que adoraban. Sir 24:24 Ello es que anduvieron largo tiempo extraviados por la senda del error, creyendo dioses a las criaturas ms viles entre los animales, y viviendo como nios, sin ningun juicio. Sir 24:25 Por lo mismo les diste t un castigo a manera de escarnio, como a muchachos irreflexivos. Sir 24:26 Mas los que no se corrigieron con estos escarnios y reprensiones, vinieron a experimentar un castigo digno del poder de YHWH. Sir 24:27 Porque irritados de lo que padecan, y vindose atormentados por las mismas cosas que crean dioses, y que ellas eran su ruina, reconocieron ser el verdadero Elohim aquel a quien en otro tiempo negaban conocer; pero no dejaron la impiedad. Por lo cual descarg al cabo sobre ellos la condenacin final. CAPITULO 25 Sir 25:1 Vanidad, y no ms, son ciertamente todos los hombres en quienes no se halla la ciencia de YHWH; y que por los bienes visibles no llegaron a entender al Ser Supremo, ni considerando las obras reconocieron al artfice de ellas; Sir 25:2 sino que se figuraron ser el fuego, o el viento, o el aire ligero, o las constelaciones de los astros, o la gran mole de las aguas, o el sol y la luna los dioses gobernadores del mundo.

49

Sir 25:3 Que si encantados de la belleza de estas cosas las imaginaron dioses, debieran conocer cunto ms hermoso es el dueo de ellas; pues el que cre todas estas cosas es el autor de la hermosura. Sir 25:4 O si se maravillaron de la virtud e influencia de estas criaturas, entender deban por ellas que aquel que las cre las sobrepuja en poder. Sir 25:5 Pues la grandeza y hermosura de estas criaturas se puede a las claras venir en conocimiento de su Creador. Sir 25:6 Mas ellos son menos reprensibles; porque si caen en el error puede decirse que es buscando a YHWH, y esforzndose por encontrarlo. Sir 25:7 Por cuanto lo buscan discurriendo sobre sus obras, de las cuales quedan como encantados por la belleza que ven en ellas. Sir 25:8 Aunque tampoco a stos se les debe perdonar, Sir 25:9 porque si pudieron llegar por su sabidura a formar idea o a penetrar las cosas del mundo, cmo no echaron de ver ms fcilmente al Elohim del mundo? Sir 25:10 Pero malaventurados son y fundan en cosas muertas sus esperanzas aquellos que llamaron dioses a las obras de la mano de los hombres, al oro y a la plata, labrados con arte, o a las figuras de los animales o a una piedra intil, obra de mano antigua. Sir 25:11 Como cuando un artfice o escultor hbil corta del bosque un rbol derecho, y diestramente le quita toda la corteza y valindose de su arte fabrica maosamente un mueble a propsito para el servicio de la vida, Sir 25:12 y los restos los recoge para cocer la comida; Sir 25:13 y a uno de estos restos, que para nada sirve, por estar torcido y lleno de nudos, lo va puliendo a ratos desocupado, y con la pericia de su arte va dndole figura, hasta hacer de l la imagen de un hombre, Sir 25:14 o darle la semejanza de un animal, pintndolo de rojo, y ponindole la encarnadura y cubrindole todos los agujeros y hendiduras que hay en l; Sir 25:15 y haciendo despus para la estatua un nicho conveniente, la coloca en la pared, y la afirma con clavos, Sir 25:16 para que no caiga al suelo usando con ella de esta precaucin porque sabe que no puede valerse a s misma, puesto que es una mera imagen la cual necesita ayuda para sostenerse. Sir 25:17 Y sin embargo, ofrecindole votos, la consulta sobre su hacienda, sobre sus hijos y sobre sus matrimonios. Ni se corre de hablar con aquello que carece de vida; Sir 25:18 antes bien suplica por la salud a un invlido, y ruega por la vida a un muerto, e invoca en su ayuda a un estafermo; Sir 25:19 y para hacer un viaje se encomienda a quien no puede moverse; y para sus ganancias y labores y el buen xito de todas las cosas hace oracin al que es intil para todo.

50

CAPITULO 26 Sir 26:1 Asimismo piensa otro en navegar, y estando para surcar las encrespadas olas, invoca un leo ms endeble que aquel en que va. Sir 26:2 A este leo lo invent la codicia de ganar y lo construy el artfice con su saber. Sir 26:3 Mas tu providencia, oh Abbot !, lleva el timn; por cuanto aun en medio del mar abriste camino a tu pueblo que hua de Egipto, y le diste paso segursimo por entre las olas; Sir 26:4 demostrando que eres poderoso para salvar a todo riesgo, aun cuando alguno se meta en el mar sin uso del arte. Sir 26:5 Pero a fin de que no quedasen intiles las obras de tu sabidura, por eso es que los hombres fan sus vidas a un dbil leo, y atravesando el mar sobre un barco llegan a salvamento. Sir 26:6 De esta suerte tambin al principio , cuando perecieron en el diluvio los soberbios gigantes, una barca fue el refugio de la esperanza de toda la tierra: barca que siendo gobernada por tu mano, conserv la semilla de que haba de renacer el mundo. Sir 26:7 Porque bendito es el leo que sirve a la justicia; Sir 26:8 pero maldito es el leo de un dolo hecho de mano, tanto l como su artfice; ste, porque lo fabric, y aqul, porque no siendo ms que una cosa frgil recibi el nombre de dios. Sir 26:9 Puesto que a YHWH le son igualmente aborrecibles el impo y su impiedad. Sir 26:10 Por donde as la obra hecha como el hacedor sern castigados. Sir 26:11 Y por eso no se perdonar a los mismos dolos de las naciones; por cuanto a las criaturas de Elohim se las hizo servir a la abominacin, y de tentacin para las almas de los hombres, y de lazo para los pies de los insensatos. Sir 26:12 Pues la invencin de los dolos fue el origen de la idolatra, y su hallazgo la corrupcin de la vida, Sir 26:13 porque ni los haba al principio , ni los habr siempre. Sir 26:14 Sobrevino en la tierra la vanidad de los hombres; y con esto se tuvo por muy pronta la muerte de ellos. Sir 26:15 Un padre transpasado de acerbo dolor por la prematura y sbita muerte de su hijo, form de l un retrato; y al que como hombre acababa de morir, comenz luego a honrarlo como a dios, y estableci entre sus criados ceremonias y sacrificios para darle culto. Sir 26:16 Despus con el discurso del tiempo tomando cuerpo aquella impa costumbre, el error vino a ser observado como ley, y se adoraban los simulacros por mandato de los tiranos. Sir 26:17 Y as hacan traer desde lejos los retratos de aquellos a quienes podan los hombres honrar personalmente por estar distantes; y exponan a la vista de todos la imagen del rey a quien queran tributar honores, a fin de reverenciarle con su culto, como si estuviera presente. Sir 26:18 La extremada habilidad del artfice atrajo tambin a los

51

ignorantes a este culto; Sir 26:19 porque deseando complacer al que lo haca trabajar, emple todos los esfuerzos del arte, para sacar ms al vivo la imagen. Sir 26:20 Con esto embelesado el vulgo, con la belleza de la obra, comenz a calificar por un dios al que poco antes era honrado como un hombre. Sir 26:21 Y he aqu cmo se precipit en el error el gnero humano; pues los hombres, o por satisfacer a un particular afecto suyo o por congraciarse con los reyes, dieron a las piedras y leos el nombre incomunicable de YHWH. Sir 26:22 Y no se contentaron con errar en orden al conocimiento de Elohim; sino que viviendo sumamente combatidos de su ignorancia, a un sinnmero de muy grandes males les dan el nombre de paz o de bienes. Sir 26:23 Pues ya sacrificando sus propios hijos, ya ofreciendo sacrificios entre tinieblas, o celebrando vigilias llenas de brutales delirios, Sir 26:24 no respetan las vidas, ni la pureza de los matrimonios, sino que unos a otros se matan por celos, o con sus adulterios se entristecen. Sir 26:25 Por todas partes se ve efusin de sangre, homicidios, hurtos y engaos, corrupcin, infidelidad, alborotos, perjurios, vejacin de los buenos; Sir 26:26 olvido de Elohim , contaminacin de las almas, incertidumbre de los partos, inconstancia de los matrimonios, desrdenes de adulterio y de libertinaje; Sir 26:27 siendo el abominable culto de los dolos la causa y el principio y fin de todos los males; Sir 26:28 porque o hacen locuras en sus fiestas, o al menos fingen orculos falsos, o viven en la injusticia, o perjuran con suma facilidad; Sir 26:29 como que confiados en sus dolos, que son criaturas inanimadas, no temen que por jurar en falso les venga ningn dao. Sir 26:30 Mas por ambas cosas tendrn su justo castigo; porque entregados a sus dolos sintieron mal de Elohim , y porque juraron injustamente y con dolo, menospreciando la justicia. Sir 26:31 Que no es el poder de aquellos dolos por quienes juran, sino la divina venganza contra los pecadores la que persigue siempre la prevaricacin de los hombres injustos. CAPITULO 27 Sir 27:1 T, oh Elohim nuestro, t eres benigno y veraz, y justo, y todo lo gobiernas con misericordia. Sir 27:2 Porque si pecremos, tuyos somos, sabiendo, como sabemos, tu poder y grandeza; y si no pecamos, sabemos que nos cuentas en el nmero de los tuyos o de tus amigos. Sir 27:3 Porque conocerte a ti con Emunah (fe) viva es la perfeccin de la justicia, y conocer o confesar tu justicia y poder es la raz de la inmortalidad.

52

Sir 27:4 Y as no nos ha inducido a error la humana invencin de un arte mal empleado, ni el vano artificio de las sombras de una pintura, ni la efigie tallada y de varios colores, Sir 27:5 cuya vista excita la concupiscencia en el insensato, que ama la compostura de un retrato muerto e inanimado. Sir 27:6 Dignos son de poner su esperanza en semejantes cosas o en esas deidades aquellos que aman el mal; como tambin los que las hacen, los que las aman, y los que les dan culto. Sir 27:7 As es que un alfarero, manejando la blanda greda, forma de ella, a costa de su trabajo, toda suerte de vasijas para nuestros usos; y de un mismo barro hace vasos que sirven para cosas limpias, e igualmente otros para cosas que no lo son; siendo el alfarero el rbitro del destino que han de tener los vasos. Sir 27:8 Y con vana fatiga forma del mismo barro un dios el hombre mortal que poco antes fue formado de la tierra, y que muy en breve volver a reducirse a ella, obligado a restituir la deuda del alma que ha recibido. Sir 27:9 Pero l no se cura del trabajo que le ha de costar, ni de la brevedad de su vida; sino que va a competencia con los artfices de oro y de plata, e imita tambin a los broncistas, y pone su gloria en formar cosas intiles; Sir 27:10 pues su corazn es ceniza o polvo, y vil tierra su esperanza, y su vida ms despreciable que el barro; Sir 27:11 como que no conoce al que lo ha creado e infundido el alma con que trabaja, e inspirndole el espritu de vida. Sir 27:12 Y aun han credo stos ser nuestra vida un juego, y que toda nuestra ocupacin debe reducirse a amontonar riquezas, y que conviene ganar por cualquier medio, aunque sea ma-lo. Sir 27:13 Porque aquel artfice que de la frgil materia de la tierra forma vasijas y simulacros, bien conoce que peca ms que todos. Sir 27:14 Son, pues, necios desgraciados y soberbios, ms que alma nacida, todos los que son enemigos de tu pueblo, y que lo tienen avasallado. Sir 27:15 Porque creen dioses todos los dolos de las naciones; los cuales ni pueden usar de los ojos para ver, ni de las narices para respirar, ni de las orejas para or, ni de los dedos de las manos para palpar, ni an sus pies son capaces de caminar. Sir 27:16 Que un hombre mortal fue quien los hizo y recibi prestado el espritu el que los form; y jams podr hombre alguno fabricar un dios semejante a s. Sir 27:17 Porque siendo, como es, mortal, forma con manos sacrlegas una cosa muerta; siendo l mejor que aquellos a quienes adora, pues l, aunque mortal, ha obtenido la vida, pero aqullos nunca vivirn. Sir 27:18 Y an adoran a los ms viles animales, que comparados con las dems bestias irracionales son de peor condicin que stas. Sir 27:19 Y no hay quien pueda observar cosa buena en el aspecto de stas sabandijas o animales; pues ahuyentaron de s la aprobacin y

53

bendicin de YHWH. CAPITULO 28 Sir 28:1 Por eso fueron justamente atormentados por medio de aquellas mismas o semejantes cosas que adoraban, y exterminados por una turba de animales soeces. Sir 28:2 Mas a tu pueblo, en lugar de estos tormentos, le hiciste favores concedindole los apetecidos deleites con traerle por manjar de exquisito sabor gordas codornices; Sir 28:3 de manera que cuando los otros, aunque hambrientos perdan las ganas aun del necesario sustento, por el asco de las sabandijas que se les ponan delante de los ojos, stos, padeciendo necesidad por un poco de tiempo, lograron despus un exquisito manjar. Sir 28:4 Porque convena que a los que se portaban como tiranos, les sobreviniese irremediable ruina, y a stos otros se les mostrase solamente, con una breve hambre o mortandad, de qu manera eran exterminados sus enemigos. Sir 28:5 As que cuando contra ellos se enfurecieron las bestias crueles, perecan de las mordeduras de venenosas serpientes. Sir 28:6 Mas no dur siempre tu enojo, sino que fueron aterrados por un breve tiempo para escarmiento, recibiendo luego en la serpiente de metal una seal de salud, para recuerdo de los mandamientos de tu Torah(Ley). Sir 28:7 Y esta insignia quien miraba, quedaba sano; no por virtud del objeto que vea sino por ti, oh Salvador de todos los hombres! Sir 28:8 Con lo que demostraste a nuestros enemigos que t eres el que libra de todo mal. Sir 28:9 Pues aqullos perecieron mordidos de las langostas y moscas, sin que hallase remedio para su vida; porque merecan ser consumidos de semejantes insectos. Sir 28:10 Mas contra tus hijos ni aun los dientes de dragones venenosos pudieron prevalecer, porque acudi a curarlos tu misericordia. Sir 28:11 Y slo eran puestos a prueba a fin de que se acordasen de tus preceptos; pronto quedaban curados, para que no sucediese que cayendo en un profundo olvido de tu Torah no pudiesen gozar tu socorro. Sir 28:12 Porque no fue hierba, ni ningn emplasto suave lo que los san, sino que fue tu palabra, oh Adonay!, la cual sana todas las cosas. Sir 28:13 Pues t eres, oh Adonay!, el dueo de la vida y de la muerte, y t nos conduces hasta las puertas de la muerte, y nos haces volver atrs desde ellas. Sir 28:14 Un hombre bien puede matar a otro por malicia; pero salido que haya el espritu no puede hacerlo volver, ni har tornar el alma de all donde ha sido recibida.

54

Sir 28:15 Mas huir de tu mano, es cosa imposible. Sir 28:16 As los impos negaban conocerte, fueron azotados por tu fuerte brazo, siendo perseguidos de extraas lluvias, de pedriscos y de tempestades, y consumidos por el fuego. Sir 28:17 Y lo ms maravilloso era que el fuego en la misma agua que lo apaga todo, tena mayor actividad; porque todas las criaturas se arman para vengar a los justos. Sir 28:18 A veces, pues, se amansaba el fuego para no quemar a los animales enviados de YHWH contra los impos; a fin de que vindolo ellos mismos, acabasen de conocer que por juicio de Elohim eran perseguidos. Sir 28:19 Otras veces el fuego, contra o sobre su natural virtud, arda en el agua para consumir las producciones de aquella tierra maldita. Sir 28:20 Al contrario, alimentaste a tu pueblo con manjar de ngeles, y le suministraste del cielo un pan aparejado sin fatiga suya, que contena en s todo deleite y la suavidad de todos los sabores. Sir 28:21 Y as este tu sustento demostraba cun dulce eres para con tus hijos y acomodndose al gusto de cada uno, se cambiaba en lo que cada cual quera. Sir 28:22 Por otra parte, la niebla y el hielo resistan a la fuerza del fuego, y no se derretan; para que viesen los tuyos cmo arrasaba las cosechas de los enemigos aquel fuego que arda y relampagueaba en medio del granizo y de la lluvia. Sir 28:23 Pero aqu, al contrario, se olvid el fuego de su misma actividad; para que tuviesen los justos de qu alimentarse. Sir 28:24 Porque la criatura sirvindote a ti, Hacedor suyo, redobla los ardores para atormentar a los injustos, y los mitiga en beneficio de aquellos que en ti confan. Sir 28:25 Por eso entonces tambin el man, criatura tuya, tomando el gusto de todos los manjares, serva a tu benfica voluntad sustentadora de todos, acomodndose al deseo de aquellos que a ti recurran; Sir 28:26 a fin de que tus hijos, oh Adonay!, de ti tan amados, reconociesen que no tanto son los frutos naturales los que alimentan a los hombres; sino que tu palabra es la que sustenta a los que creen en ti. Sir 28:27 Y en verdad que aquel man que no poda ser consumido del fuego, calentado al ms leve rayo del sol, luego se deshaca; Sir 28:28 para que supiesen todos que era necesario adelantarse al sol para recoger tu bendicin, y adorarte as que amanece. Sir 28:29 Porque la esperanza del ingrato, como la escarcha del invierno, se deshar, y desaparecer como agua perdida. CAPITULO 29 Sir 29:1 Grandes son, oh Adonay!, tus juicios, e inefables tus obras. Por eso las almas privadas de la ciencia o luz celestial, cayeron en el error.

55

Sir 29:2 Pues cuando los inicuos egipcios se persuadieron poder oprimir al pueblo Kadosh(santo), fueron ligados con cadenas de tinieblas y de una larga noche, encerrados dentro de sus casas, y yaciendo en ellas como excluidos de la eterna providencia; Sir 29:3 y mientras crean poder quedar escondidos con sus negras maldades, fueron separados unos de otros con el velo tenebroso del olvido, llenos de horrendo pavor, y perturbados con grandsimo asombro. Sir 29:4 Porque ni las cavernas en que se haban metido los libraban del miedo; sino que un horrible estruendo, que se senta los aterraba y se les aparecan horrorosos fantasmas, que los llenaban de espanto. Sir 29:5 No haba ya fuego, por grande que fuese, que pudiese alumbrarlos; ni el claro resplandor de las estrellas poda esclarecer aquella horrenda noche. Sir 29:6 Al mismo tiempo de repente les daban en los ojos terribles fuegos o relmpagos; y aturdidos por el temor de aquellos fantasmas, que vean confusamente, se imaginaban ms terribles todos los objetos. Sir 29:7 All fueron escarnecidas las ilusiones del arte mgico, y afrentosamente castigada la jactancia de su sabidura. Sir 29:8 Pues los que prometan desterrar de los nimos abatidos los temores y las perturbaciones, sos mismos, llenos de terror, estaban con vergenza suya desmayados. Sir 29:9 Porque aunque nada de monstruoso sola espantarlos, aqu despavoridos con el pesar continuo de las bestias, y los silbidos de las serpientes, se moran de miedo, y hubieran elegido no percibir el aire, lo que nadie puede evitar de ningn modo. Sir 29:10 Porque la maldad siendo como es medrosa, trae consigo el testimonio de su propia condenacin; pues una conciencia agitada presagia siempre cosas atroces. Sir 29:11 Ni es otra cosa el temor, sino pensar que est uno destituido de todo auxilio. Sir 29:12 Y cuanto menos dentro de s espera socorro el hombre, tanto ms grande le parece aquella causa desconocida que lo atormenta. Sir 29:13 Lo cierto es que los que aquella noche, verdaderamente intolerable y salida de lo ms inferior y profundo del infierno, dorman el mismo sueo, Sir 29:14 unas veces eran agitados por el temor de los espectros, otras desfallecan sus almas de abatimiento, sobresaltados de un terror repentino e inesperado. Sir 29:15 Y si alguno de ellos llegaba a caer, all quedaba como preso y encerrado en una crcel, sin necesidad de cadenas de hierro. Sir 29:16 Pues, o bien fuese algn labrador, o un pastor, o jornalero que trabajase en el campo, se hallaba sorprendido y envuelto en aquella insuperable angustia; Sir 29:17 porque todos quedaban aprisionados con una misma cadena de tinieblas donde ya el susurro de los vientos, ya el canto suave de las

56

aves entre las frondosas ramas de los rboles, ya el mpetu de corrientes caudalosas de agua, Sir 29:18 ya el recio estruendo de peascos que se desgajaban, ya el correr de los animales, que andaban retozando, y a los cuales no divisaban, ya el fuerte alarido de las bestias que aullaban, ya el eco resonante en las concavidades de montes altsimos, los haca desfallecer de espanto. Sir 29:19 Y entretanto todo el resto del mundo estaba iluminado de clarsima luz, y se ocupaba sin embarazo alguno en sus labores ordinarias. Sir 29:20 Solamente sobre ellos reinaba una profunda noche, imagen de aquellas eternas tinieblas, que despus les aguardaban, por cuyo motivo se hacan ellos ms insoportables a s mismos que las tinieblas. CAPITULO 30 Sir 30:1 Entretanto, Adonay, gozaban tus santos, o escogidos, de una grandsima luz; y oan las voces de los egipcios, pero sin verlos. Y te daban a ti la gloria de que no padecan las mismas angustias, Sir 30:2 tributndote gracias porque no eran maltratados de ellos, como antes lo haban sido; y te pedan la merced de que subsistiese esta diferencia. Sir 30:3 Por lo cual al ir por un camino desconocido tuvieron por gua una luminosa columna de fuego haciendo t que brillara sobre ellos un sol que no les incomodaba en el descanso de sus mansiones. Sir 30:4 A la verdad bien merecan los otros quedar privados de las luz y padecer una crcel de tinieblas, ya que tenan encarcelados a tus hijos, por cuyo medio se comenzaba a comunicar al mundo la luz inmaculada de la Torah. Sir 30:5 Y cuando resolvieron el quitar la vida a los infantes de los justos, y libraste para castigo suyo a Moiss, uno de ellos que haba sido expuesto sobre las aguas, t les quitaste muchsimos de sus hijos; y a ellos mismos los ahogaste en los abismos de las aguas. Sir 30:6 Fue aquella noche previamente anunciada a nuestros padres para que conociendo por este suceso la verdad de las promesas juradas por ti, a que haban dado crdito, estuviesen ms confiados. Sir 30:7 Y con esto vio tu pueblo a un mismo tiempo las salvacin de los justos y el exterminio de los malvados. Sir 30:8 Que as como castigaste a los enemigos, as a nosotros nos ensalzaste llamndonos a tu servicio. Sir 30:9 Porque los justos israelitas, hijos de los santos patriarcas, te ofrecan en secreto el sacrificio del cordero, y de comn acuerdo establecieron esta ley de justicia, que los justos se ofrecan recibir igualmente los bienes como los males, cantando ya los himnos de los patriarcas.

57

Sir 30:10 Mientras tanto resonaban los desentonados gritos de los enemigos, y se oa el llanto de los que se lamentaban por la muerte de los nios, Sir 30:11 estando afligidos con la misma pena el esclavo y el amo, y padeciendo el mismo castigo el hombre plebeyo que el rey. Sir 30:12 Todos, pues, igualmente tenan el dolor de ver innumerables muertos, que haban perecido con el mismo gnero de muerte; y no ya bastaban los vivos para enterrarlos; pues en un momento fue extirpada la ms noble porcin de su prole. Sir 30:13 Entonces los que antes a ninguna cosa crean (por engao de los hechiceros), luego que acaeci el exterminio de los primognitos reconocieron que aquel era el pueblo de YHWH. Sir 30:14 Y cuando un tranquilo silencio ocupaba todas las cosas, y la noche, siguiendo su curso, se hallaba en la mitad del camino, Sir 30:15 tu omnipotente palabra, oh Adonay!, desde el cielo, desde tu real solio, cual terrible campen, salt de repente en medio de la tierra condenada al exterminio; Sir 30:16 y con una aguda espada que traa tu irresistible decreto, a su llegada derram por todas partes la muerte; y estando sobre la tierra alcanzaba hasta el cielo. Sir 30:17 Entonces visiones de sueos funestos los llenaron de turbacin, y los sobrecogieron imprevistos temores. Sir 30:18 Y arrojados medio muertos unos en una parte, otros en otra, mostraban la causa de su muerte; Sir 30:19 porque los mismos fantasmas que los haban turbado, los haban antes advertido de esto, a fin de que no muriesen sin saber la causa del castigo que padecan. Sir 30:20 Tambin los justos o israelitas estuvieron un tiempo en peligro de muerte; y la muchedumbre experiment calamidades en el desierto; pero no dur mucho tu enojo. Sir 30:21 Porque acudi a toda prisa un varn irreprensible a interceder por el pueblo; levant Aarn el escudo de su sagrado ministerio, la oracin, y presentando con el incienso la splica, contrast a la ira, y puso fin al azote, mostrando ser siervo tuyo. Sir 30:22 Calm luego el desorden y no con las fuerzas del cuerpo, ni con el poder de las armas, sino con la sola palabra desarm al ngel exterminador que lo afliga, haciendo presente a YHWH los juramentos y alianza hecha con los patriarcas; Sir 30:23 porque cuando ya los israelitas caan muertos a montones unos sobre otros, se puso Aarn de por medio, y cort la clera y le impidi pasar hacia los vivos. Sir 30:24 Por cuanto en la vestidura talar que llevaba estaba simbolizado todo el mundo; como tambin los gloriosos nombres de los patriarcas estaban esculpidos en los cuatro rdenes de piedras, y grabado en la tiara de su cabeza tu gran e inefable Nombre. Sir 30:25 A estas cosas, pues, cedi el exterminador, y las respet; pues

58

bastaba ya esta sola muestra del enojo de YHWH. CAPITULO 31 Sir 31:1 Mas sobre los impos egipcios descarg la ira sin misericordia hasta el fin; pues Adonay estaba previendo lo que les haba de acontecer. Sir 31:2 Porque despus de haber ellos permitido a los hebreos que se marchasen, y aun habindoles dado mucha prisa para que se saliesen, arrepentidos luego los persiguieron. Sir 31:3 De modo que estando todava cubiertos de luto, derramando lgrimas sobre los sepulcros de los muertos, tomaron otra resolucin, propia de su locura, y se pusieron a perseguir como a fugitivos a los mismos que haban hecho marchar a fuerza de ruegos. Sir 31:4 A este fin o fatal paradero los conduca una bien merecida necesidad; y llegaron a perder la memoria de las cosas que les haban acaecido, para que el inminente castigo pusiese el colmo al resto de sus tormentos; Sir 31:5 y as tu pueblo pasase milagrosamente el mar, en el cual hallasen ellos un nuevo gnero de muerte. Sir 31:6 Porque las criaturas todas, cada una en su gnero, obedeciendo a tus preceptos, tomaban una nueva forma, a fin de que tus hijos se conservasen ilesos. Sir 31:7 As es que una nube haca sombra a su campamento; y donde antes haba agua, apareci tierra enjuta, y un camino sin tropiezo en medio del mar Rojo, y en el profundo abismo una verde pradera, Sir 31:8 por la cual atraves todo el pueblo de Israel, protegido de tu poderosa mano, viendo tus maravillas y portentos. Sir 31:9 Por lo que, a manera de caballos, bien pacidos, y como corderillos, daban brincos de alegra, engrandecindote a ti, oh Adonay!, que los libraste. Sir 31:10 Pues se acordaban todava de aquellas cosas que haban sucedido all donde moraron como forasteros; cuando en vez de cras de animales produjo la tierra moscas, y en lugar de peces ech fuera el ro un sinnmero de ranas. Sir 31:11 Y an despus vieron una nueva creacin de aves, cuando llevados del antojo pidieron viandas delicadas. Sir 31:12 Porque para contentar su apetito vinieron volando del mar grandes codornices; pero sobre los egipcios pecadores haban llovido venganzas, precediendo los mismos fenmenos que antes, esto es, tempestades de rayos; pues justamente eran castigados a medida de sus maldades; Sir 31:13 puesto que su inhospitalidad fue mucho ms inhumana que la de los de Sodoma. Porque si stos no acogieron a unos forasteros

59

desconocidos, los egipcios, a huspedes sus bienhechores los reducan a la esclavitud. Sir 31:14 Y no es de considerar solamente esto, sino que hay otra diferencia en aquellos de Sodoma, y es que ya hospedaban de mala gana a unos extraos; Sir 31:15 mas stos afligan con cruelsimos trabajos a los mismos que haban acogido con alegra, y que vivan bajo las mismas leyes. Sir 31:16 Por lo que fueron castigados con la ceguera; al modo que lo fueron aquellos otros delante de la puerta del justo Lot, cuando, envueltos en repentinas tinieblas, andaban buscando cada uno la puerta de su casa. Sir 31:17 Porque cuando los elementos cambian entre s sus propias funciones, o se transtornan, sucede lo que en un salterio que vara sus conciertos, aunque cada cuerda retenga el propio sonido; como se puede conocer evidentemente por la misma experiencia. Sir 31:18 A este modo las criaturas terrestres se hacan acuticas, y las que nadaban se pasaban a la tierra. Sir 31:19 El fuego, excediendo su condicin, conservaba su actividad en medio del agua, y el agua se olvidaba de su natural virtud de apagar. Sir 31:20 Al contrario, las llamas no daaban los cuerpos de los animales, de suyo combustibles, que andaban dentro de ellas, ni derretan el man, aquel delicioso manjar, que se deshaca tan fcilmente como la escarcha. As que, oh Adonay!, en todo y por todo engrandeciste a tu pueblo, y lo honraste, y no te desdeaste de asistirle en todo tiempo y en todo lugar. CAPITULO 32 Sir 32:1 Toda sabidura viene deAdonay nuestro Elohim , y con l estuvo siempre y existe antes de los siglos. Sir 32:2 Quin ha contado las arenas del mar, y las gotas de la lluvia, y los das de los siglos que durar el mundo? La altura del cielo, y la extensin de la tierra, y la profundidad del abismo quin la ha medido? Sir 32:3 Pues y la sabidura de YHWH, la cual precede a todas las cosas, quin es el que la ha comprendido? Sir 32:4 La sabidura fue creada o engendrada ante todas las cosas y la luz de la inteligencia existe desde la eternidad. Sir 32:5 La Palabra de YHWH en las alturas es la fuente de la sabidura, y sus corrientes las Mitzvot eternas. Sir 32:6 El origen de la sabidura a quin ha sido revelado?; y quin conoce sus secretos? Sir 32:7 El arte con que obra la sabidura, a quin ha sido jams descubierto y manifestado?; y quin pudo entender la multiplicidad de sus designios? Sir 32:8 Slo el Creador, Altsimo, Omnipotente, y Rey grande, y sumamente terrible que est sentado sobre su trono, y es Adonay

60

nuestro Elohim Sir 32:9 ste es el que le dio el ser en el Ruaj Ha Kodesh, y la comprendi, y numer y midi. Sir 32:10 Y la derram sobre todas sus obras y sobre toda carne segn su libertad y bondad, y la comunic a los que le aman. Sir 32:11 El temor de YHWH es gloria y justo motivo de gloriarse; y es alegra y corona de triunfo. Sir 32:12 El temor de YHWH recrear el corazn y dar contento, y gozo, y larga vida. Sir 32:13 Al que teme a Adonay le ir felizmente en sus postrimeras, y ser bendito el da de su muerte. Sir 32:14 El amor de Elohim es gloriosa sabidura. Sir 32:15 Aquellos a quienes ella se manifiesta, la aman luego que la ven y que reconocen sus grandes obras. Sir 32:16 El principio de la sabidura es el temor a YHWH, el cual es creado con los fieles en el seno materno, y acompaa siempre a las santas y escogidas mujeres, y se da a conocer en la conducta de los justos y fieles. Sir 32:17 El temor de YHWH es la santificacin de la ciencia. Sir 32:18 La religin guarda y justifica el corazn, ella da gozo y alegra al alma. Sir 32:19 Quien teme a Adonay ser feliz, y bendito ser el da de su fallecimiento. Sir 32:20 El colmo de la sabidura consiste en temer a YHWH, y sus frutos sacian al hombre. Sir 32:21 Llenar toda su casa de bienes, y de sus tesoros todas las recmaras. Sir 32:22 Corona de la sabidura es el temor a Adonay, el cual da paz cumplida y frutos de salud. Sir 32:23 El conoce la sabidura, y la calcula; mas lo uno y lo otro son dones de YHWH. Sir 32:24 La sabidura reparte la ciencia y la prudente inteligencia, y acrecienta la gloria de aquellos que la poseen. Sir 32:25 La raz de la sabidura es el temor a YHWH, y sus ramos son de larga vida. Sir 32:26 En los tesoros de la sabidura se halla la inteligencia y la ciencia religiosa; mas para los pecadores la sabidura es abominacin. 27. El temor de Elohim destierra el pecado. 28. Quien no tiene este temor no podr ser justo; porque su clera exaltada es su ruina. 29. Por algn tiempo tendr que sufrir el que padece tribulaciones; mas despus ser consolado.

61

30. El hombre sensato retendr en el pecho, hasta cierto tiempo, sus palabras; y los labios de muchos celebrarn su prudencia. 31. En los tesoros de la sabidura estn las mximas de la buena conducta de vida; 32. pero el pecador detesta la piedad o servicio de YHWH. 33. Hijo, si deseas la sabidura YHWH(mandamientos) te la conceder. guarda los mitzvot y

34. Pues la sabidura y la disciplina vienen del temor de YHWH, y lo que le agrada 35. es la fe o confianza en l, y la mansedumbre; al que tiene estas virtudes lo colmar de tesoros. 36. No seas rebelde al temor de YHWH; ni acudas a l con corazn doble. 37. No seas hipcrita delante de los hombres, ni ocasiones con tus labios tu propia ruina. 38. Ten cuidado de ellos, a fin de que no caigas, y acarrees sobre ti la infamia, 39. descubriendo Elohim tus secretos, y abatindote en medio de la comunidad, 40. por haberte acercado a Adonay con malignidad, estando tu corazn lleno de doblez y engao. CAPITULO 33 Sir 33:1 Hijo, entrando en el servicio de YHWH, persevera firme en la justicia y en el temor, y prepara tu alma para la tentacin. Sir 33:2 Humilla tu corazn y ten paciencia; inclina tus odos y recibe los consejos prudentes, y no agites tu espritu en tiempo de la oscuridad o tribulacin. Sir 33:3 Aguarda con paciencia lo que esperas de YHWH, estrchate con Elohim, y ten paciencia, a fin de que en adelante sea ms prspera tu vida. Sir 33:4 Acepta gustoso todo cuanto te enviare, y en medio de los dolores sufre con constancia, y lleva con paciencia tu abatimiento. Sir 33:5 Pues al modo que en el fuego se prueba el oro y la plata, as los hombres gratos a YHWH se prueban en la fragua de la tribulacin.

62

Sir 33:6 Confa en YHWH, y l te sacar a salvo; y endereza tu camino, y espera en l; conserva tu temor hasta el fin de tus das. Sir 33:7 Vosotros los temerosos de Adonay aguardad con paciencia su misericordia; y nunca os desviis de l, para que no caigis. Sir 33:8 Los que temis a Adonay creed o confiad en l; pues no se malograr vuestro galardn. Sir 33:9 Los que temis a YHWH, esperad en l; que su misericordia vendr a consolaros. Sir 33:10 Los que temis a YHWH, amadlo; y sern iluminados vuestros corazones. Sir 33:11 Contemplad, hijos, las generaciones de los hombres; y veris cmo ninguno que confi en YHWH qued burlado. Sir 33:12 Porque quin persever en sus mandamientos que fuese desamparado? O quin lo invoc que haya sido despreciado? Sir 33:13 Pues YHWH es benigno y misericordioso, y el da de la tribulacin perdonar los pecados; y es el protector de todos los que de veras le buscan. Sir 33:14 Ay del que es de corazn doble, y de labios malvados, y de manos facinerosas; y del pecador que anda sobre la tierra por dos senderos! Sir 33:15 Ay de los hombres de corazn flojo y tibio que no confan en YHWH!, que por lo mismo, no sern de l protegidos. Sir 33:16 Ay de los que pierden el sufrimiento, y abandonan los caminos rectos, y se van por sendas torcidas! Sir 33:17 Qu harn cuando comience Elohim su juicio? Sir 33:18 Los que temen a YHWH no sern desobedientes a su palabra; y los que le aman seguirn constantemente el camino de Elohim. 19. Los que temen a YHWH inquirirn las cosas que les sean agradables; y aquellos que lo aman estarn penetrados de su Ha Kodesh Torah 20. Los que temen a Adonay prepararn sus corazones; y en la presencia de l sacrificarn sus almas. 21. Los que temen a YHWH guardan sus mandamientos; y conservan la paciencia hasta el da que los visite, 22. diciendo entre s: Si no hacemos penitencia, caeremos en las manos de Adonay y no en manos de los hombres. 23. Porque cuando l es grande, otro tanto es misericordioso. CAPITULO 34 Sir 34:1 Los hijos o discpulos de la sabidura forman la congregacin de los justos; y la estirpe o ndole de ellos, no es otra cosa que obediencia y

63

amor. Sir 34:2 Escuchad, hijos, los preceptos de vuestro padre, y hacedlo as si queris salvaros. Sir 34:3 Porque Elohim quiso que el padre sea honrado de los hijos, y vindica y confirma la autoridad de la madre sobre ellos. Sir 34:4 Quien ama a YHWH alcanzar el perdn de los pecados y se abstendr de ellos; y ser odo siempre que lo ruegue. Sir 34:5 Como quien acumula tesoros, as es el que tributa honor a su madre. Sir 34:6 Quien honra a su padre, tendr consuelo en sus hijos, y al tiempo de su oracin ser odo. Sir 34:7 El que honra a su padre, vivir larga vida; y da consuelo a la madre quien al padre obedece. Sir 34:8 Quien teme a Adonay, honra a los padres; y sirve, como a sus seores, a los que le dieron el ser. Sir 34:9 Honra a tu padre con obras y con palabras, y con toda paciencia; Sir 34:10 para que venga sobre ti su bendicin, la cual te acompae hasta el fin. Sir 34:11 La bendicin del padre afirma las casas de los hijos; pero la maldicin de la madre las arruina hasta los cimientos. Sir 34:12 No te alabes de aquello que es la afrenta de tu padre, porque no es gloria tuya su ignominia; Sir 34:13 puesto que la buena reputacin del padre resulta gloria al hombre, y es desdoro del hijo un padre sin honra. Sir 34:14 Hijo, alivia la vejez de tu padre, y no le des pesadumbre en su vida; Sir 34:15 y si llegare a volverse como un nio, compadcelo, y jams lo desprecies por tener t ms vigor que l; porque la beneficencia o caridad con el padre no quedar en olvido. Sir 34:16 Por sobrellevar los defectos de la madre en su decrepitud recibirs tu recompensa. Sir 34:17 As la justicia ser el fundamento de tu casa o edificio; y el da de la tribulacin habr quien se acuerde de ti; y como en un da sereno se deshace el hielo, as se disolvern tus pecados. Sir 34:18 Oh cun infame es el que a su padre desampara! Y cmo es maldito de YHWH aquel que exaspera a su madre! Sir 34:19 Hijo, has tus cosas con mansedumbre; y sobre ser alabado, sers amado de los hombres. Sir 34:20 Cuanto ms grande fueres, tanto ms debes humillarte en todas las cosas, y hallars gracia en el acatamiento de YHWH. Sir 34:21 Porque YHWH es el solo grande en poder, y l es honrado de los humildes. Sir 34:22 No te metas a inquirir lo que es sobre tu capacidad, ni en escudriar aquellas cosas que exceden tus fuerzas; piensa siempre en lo que te tiene mandado YHWH, y no seas curioso escudriador de sus muchas obras.

64

Sir 34:23 Porque no te es necesario ver por tus ojos los ocultos arcanos de YHWH. Sir 34:24 No quieras escudriar con ansia las cosas superfluas, ni indagar curiosamente las muchas obras de Elohim. Sir 34:25 Porque muchas cosas se te han enseado que sobrepujan la humana inteligencia. Sir 34:26 A muchos sedujo la falsa opinin que formaron de ellas; y sus conjeturas sobre dichas cosas los han tenido en el error. Sir 34:27 El corazn duro lo pasar mal al fin de la vida; y quien ama el peligro perecer en l. Sir 34:28 El corazn que sigue dos caminos no tendr buen suceso, y el hombre de corazn depravado hallar en ellos su ruina. Sir 34:29 El corazn perverso u obstinado se ir cargado de dolores; y el pecador aadir pecados a pecados. 30. La reunin de los soberbios es incorregible; porque la planta del pecado se arraigar en ellos, sin que lo adviertan. 31. El corazn del sabio se deja conocer en la adquisicin de la sabidura, y el odo bien dispuesto escuchar a sta con sumo anhelo, 32. El hombre de corazn sabio y prudente se guardar de pecar; y por las obras buenas ser prosperado. 33. El agua apaga el fuego ardiente, y la limosna resiste o expa los pecados. 34. Y YHWH es el proveedor y el remunerador del que hace bien al prjimo, y se acuerda de l, para lo venidero; y al tiempo de su cada hallar apoyo. CAPITULO 35 Sir 35:1 Hijo, no defraudes al pobre de su limosna; y no vuelvas a otra parte tus ojos por no verlo. Sir 35:2 No desprecies al que padece hambre, ni exasperes al pobre en su necesidad. Sir 35:3 No aflijas al corazn del desvalido, ni dilates el socorro al que se halla angustiado. Sir 35:4 No deseches el ruego del atribulado ni tuerzas tu rostro al menesteroso. Sir 35:5 No apartes desdeosamente tus ojos del mendigo, irritndolo; ni des ocasin a los que te piden de que maldigan por detrs. Sir 35:6 Porque escuchada ser de YHWH la imprecacin del que te

65

maldijere en la amargura de su alma; y lo oir su creador. Sir 35:7 Mustrate afable a la turba de los pobres, y humilla tu corazn al anciano, y baja tu cabeza delante de los grandes. Sir 35:8 Inclina sin desdn tu odo al pobre, y paga tu deuda, y respndele con benignidad y mansedumbre. Sir 35:9 Libra de la mano del soberano al que sufre de injuria y no se te haga esto gravoso. Sir 35:10 En juzgar s misericordioso con los hurfanos, portndote como padre y como esposo de su pobre madre. Sir 35:11 Y sers t como un hijo obediente al altsimo, y este Adonay ser para contigo ms compasivo que una madre. Sir 35:12 La sabidura infunde vida a sus hijos, y acoge a los que buscan y va delante de ellos en el camino de la justicia; Sir 35:13 y as quien la ama ama la vida; y los que solcitos la buscaren, gozarn su suavidad. Sir 35:14 Los que la poseyeren, heredarn la vida eterna; y donde ella entrare, all echar YHWH su bendicin. Sir 35:15 Los que la sirven, rinden obsequio al Santo por esencia y YHWH ama a los que la aman. Sir 35:16 Quien la escucha, juzgar las naciones; y quien tiene fijos en ella los ojos reposar seguro. Sir 35:17 Si en ella pone su confianza, la tendr por herencia, cuya posesin est confirmada en sus hijos. Sir 35:18 Porque la sabidura anda con l, y lo prueba desde el principio , en medio de las tentaciones. Sir 35:19 Para probarlo lo conduce entre temores y sustos y no lo pone en prensa con el rigor de su enseanza, hasta explorar todos sus pensamientos, y fiarse ya del corazn de l. Sir 35:20 Entonces lo afirmar en la virtud, le allanar el camino, lo llenar de alegra, Sir 35:21 le descubrir sus arcanos, y lo enriquecer con un tesoro de ciencia y de conocimiento de la justicia. Sir 35:22 Mas si se desviare, lo desamparar, y lo entregar en poder del pecado, su enemigo. Sir 35:23 Hijo mo, ten cuenta del tiempo, emplalo bien y huye del mal. Sir 35:24 No te avergences de decir la verdad, cuando se trata de tu alma, Sir 35:25 porque hay vergenzas que conducen al pecado y hay tambin vergenza que acarrea la gloria y la gracia de YHWH. Sir 35:26 No tengas, pues, miramiento a nadie, si ha de ser un dao tuyo; ni mientas a costa de tu alma. Sir 35:27 No respetes a tu prjimo cuando cae o peca; Sir 35:28 reprndelo, y no reprimas tu palabra o aviso, cuando puede ser saludable; no encubras tu sabidura en ocasin en que debes ostentarla. Sir 35:29 Porque la lengua es la que hace conocer la sabidura; y la

66

prudencia, y la discrecin y la ciencia se echan de ver en las palabras del hombre sensato; mas su fuerza consiste en las obras buenas. Sir 35:30 Por ningn caso contradigas a la palabra de verdad, y avergnzate de la mentira en que haz cado por tu ignorancia o temeridad. Sir 35:31 No tengas vergenza de confesar tus pecados; mas no te rindas a nadie para pecar. 32. No quieras resistir en su cara al poderoso; no intentes detener el mpetu de una riada; 33. pero por la justicia, pugna hasta el ltimo aliento para bien de tu alma; combate por la justicia hasta la muerte, porque YHWH pelear por ti contra tus enemigos, y los arrollar. 34. No seas precipitado en hablar, y remiso y negligente en tus obras. 35. No seas en tu casa como un len, aterrando a tus domsticos, y oprimiendo a tus sbditos. 36. No est tu mano extendida para recibir y encogida para dar. CAPITULO 36 Sir 36:1 No pongas tu confianza en las riquezas inicuas, y no digas: Tengo lo bastante para vivir; porque de nada te servir eso al tiempo de la divina venganza y de la oscuridad de la muerte. Sir 36:2 Cuando seas poderoso, no sigas los depravados deseos de tu corazn; Sir 36:3 ni andes diciendo: Gran poder es el mo! Quin podr hacerme dar razn de mis acciones?, pues YHWH segursimamente tomar de ti terrible venganza. Sir 36:4 Tampoco digas: Yo pequ; y qu mal me ha venido por eso? Porque el Altsimo, aunque paciente y misericordioso, da el pago merecido. Sir 36:5 Del pecado perdonado no quieras estar sin temor ni aadas pecados a pecados. Sir 36:6 No digas: Oh, la misericordia de Adonay es grande!; l me perdonar mis muchos pecados. Sir 36:7 Porque tan pronto como ejerce su misericordia, ejerce su indignacin, y con sta tiene fijos sus ojos sobre el pecador. Sir 36:8 No tardes en convertirte al Elohim de Israel, ni lo difieras de un da para otro; Sir 36:9 porque de repente sobreviene su ira, y el da de la venganza

67

acabar contigo. Sir 36:10 No tengas, pues, ansia de adquirir riquezas injustas; porque de nada te aprovecharn el da de la obscuridad y de la venganza. Sir 36:11 No te vuelvas a todos vientos, ni quieras ir por cualquier camino; porque de eso se convence reo todo pecador que usa doble lenguaje. Sir 36:12 Mantnte firme en el camino de Adonay, y en la verdad de tus sentimientos, y en tu saber o ciencia; y vaya siempre contigo la palabra de paz y de justicia. Sir 36:13 Escucha con cachaza o sosiego lo que te dicen; a fin de que lo entiendas, y puedas dar con prudencia una cabal respuesta. Sir 36:14 Si tienes inteligencia, responde al prjimo; pero si no, ponte la mano sobre la boca para que no te cojan en alguna palabra indiscreta, y quedes avergonzado. Sir 36:15 El honor y la gloria acompaan al discurso del hombre sensato; mas la lengua del imprudente viene a ser la ruina de ste. 16. Gurdate de ser chismoso o detractor, y de que tu lengua sea para ti un lazo y motivo de confusin. 17. Porque el ladrn cae en la confusin y arrepentimiento al verse sorprendido; y el hombre de doble lenguaje, en una infamia grandsima; pero el chismoso o detractor se acarrea el odio, la enemistad y el oprobio. 18. Haz igualmente justicia a los pequeos y a los grandes. CAPITULO 37 Sir 37:1 No quieras hacerte en vez de amigo, enemigo del prjimo; porque el hombre malvado tendr por herencia oprobio y la ignomimia, particularmente todo pecador envidioso y de lengua doble o falsa. Sir 37:2 No te dejes llevar de pensamientos altivos, a modo de toro soberbio que a todo embiste; no sea que tu animosidad se estrelle por causa de tu locura; Sir 37:3 y coma sta tus hojas, y eche a perder tus frutos, y vengas a quedar como un rbol seco en medio del desierto. Sir 37:4 Porque el alma maligna arruinar a aquel en quien reside, y le har objeto de complacencia para sus enemigos, y le conducir a la suerte o paradero de los impos. Sir 37:5 La palabra dulce multiplica los amigos, aplaca a los enemigos; y la lengua graciosa vale mucho en un hombre virtuoso. Sir 37:6 Vive en amistad con muchos; pero toma a uno entre mil para consejero tuyo. Sir 37:7 Si quieres hacerte con un amigo, sea despus de haberlo experimentado, y no te entregues a l con ligereza.

68

Sir 37:8 Porque hay amigo que slo lo es cuando le tiene cuenta, y no persevera tal en el tiempo de la tribulacin. Sir 37:9 Y amigo hay que se trueca en enemigo; y hay tal amigo que descubrir el odio, las contiendas y los insultos. Sir 37:10 Hay tambin algn amigo, compaero en la mesa; el cual el da de la necesidad ya no se dejar ver. Sir 37:11 El amigo, si es constante, ser para ti como un igual, e intervendr con confianza en las cosas de tu casa. Sir 37:12 Si por modestia se humilla delante de ti, y se retira alguna vez de tu presencia, has hallado en l una amistad buena y constante. Sir 37:13 Aljate de tus enemigos; y est alerta en orden a tus amigos. Sir 37:14 El amigo fiel es una defensa poderosa; quien lo halla ha hallado un tesoro. Sir 37:15 Nada hay comparable con el amigo fiel; ni hay peso de oro ni de plata que sea digno de ponerse en la balanza con la sinceridad de su fe.

16. Blsamo de vida y de inmortalidad es un fiel amigo; y aquellos que temen a Adonay lo encontrarn. 17. Quien teme a YHWH lograr igualmente tener buenos amigos; porque stos sern semejantes a l. 18. Hijo, desde tu mocedad abraza la buena doctrina, y adquirirs una sabidura que durar hasta el fin de tu vida. 19. Como el que ara y siembra, aplcate a ella, y espera sus buenos frutos; 20. porque te costar mucho trabajo su cultivo; mas luego comers sus frutos. 21. Oh cun sumamente spera es la sabidura para los hombres necios! No permanecer en su estudio el insensato. 22. Para stos ser como una pesada piedra de prueba, que no tardarn en lanzarla de sus hombros. 23. Porque la sabidura que adoctrina es cosa oculta, conforme indica su nombre, y no es conocida de muchos; mas con los que la conocen persevera hasta que los conduce a la presencia de YHWH. 24. Escucha, hijo mo, y abraza una sabia advertencia, y no deseches mi consejo. 25. Mete tus pies en sus grillos, y tu cuello en su argolla: Hazte siervo de

69

la sabidura. 26. Inclina tus hombros y llvala a cuestas y no te sean desabridas sus cadenas. 27. Arrmate a ella de todo corazn y con todas tus fuerzas sigue sus caminos. 28. Bscala, que ella se te manifestar; y poseyndola, no la abandones. 29. Porque en las postrimeras hallars en ella reposo, y se te convertir en dulzura. 30. Y sus grillos sern para ti fuerte defensa y firme base, y sus argollas un vestido de gloria; 31. pues la sabidura es el esplendor de la vida, y sus ataduras una venda saludable. 32. De ella te revestirs como de un glorioso ropaje, y te la pondrs sobre la cabeza como corona de regocijo. 33. Hijo, si t me estuvieras atento, adquirirs la buena doctrina; y si aplicas tu mente; sers sabio. 34. Si me oyes, recibirs la enseanza; y sers sabio si amas el escuchar. 35. Frecuenta la reunin de los ancianos prudentes, y abraza de corazn su sabidura; a fin de poder or todas las cosas que cuenten de YHWH, y no ignorar los proverbios tan celebrados. 36. Que si vieres algn hombre sensato, madruga para orlo, y trillen tus pies las escaleras de su casa. 37. Fija tu atencin en los preceptos de Elohim , y medita continuamente sus mandamientos; y l te dar un corazn firme en el bien, y te cumplir el deseo de la sabidura.

CAPITULO 38 Sir 38:1 No hagas mal, y el mal no caer sobre ti. Sir 38:2 Aprtate del hombre perverso, y estars lejos de obrar el mal. Sir 38:3 Hijo, no siembres maldades en surcos de injusticia y no tendrs que segarlas multiplicadas.

70

Sir 38:4 No pidas a Adonay guiar o conducir a los dems, ni al rey puesto honorfico. Sir 38:5 No te tengas por justo en presencia de YHWH, pues l est viendo los corazones; y delante del rey no afectes parecer sabio. Sir 38:6 No pretendas ser juez, si no te hallas con valor para hacer frente a las injusticias; no sea que por temor de la cara del poderoso te expongas a obrar contra equidad. Sir 38:7 Gurdate de ofender a la muchedumbre de una ciudad, y no te metas en el tumulto del pueblo. Sir 38:8 No aadas pecados a pecados; porque ni an por uno solo has de quedar sin castigo. Sir 38:9 No seas de corazn pusilnime; Sir 38:10 ni descuides hacer oracin, y dar limos-na. Sir 38:11 No digas: Tendr YHWH miramientos a mis muchas ofrendas; y cuando yo ofrezca mis dones al Elohim Altsimo, l los aceptar. Sir 38:12 No te burles del hombre que tiene angustiado su corazn; porque aquel que humilla y exalta, es YHWH que todo lo ve. Sir 38:13 No inventes mentiras contra tu hermano; ni lo hagas tampoco contra tu amigo. Sir 38:14 Gurdate de proferir mentira alguna; porque acostumbrarse a eso es muy malo. Sir 38:15 No seas hablador en el concurso de los ancianos; ni repitas en tu Tefila (oracion) o amontones las palabras. Sir 38:16 No aborrezcas el trabajo aunque sea penoso, ni la labranza del campo instituida por el Altsimo. Sir 38:17 No te alistes en la turba de los hombres indisciplinados o pecadores. Sir 38:18 Acurdate de la ira y venganza de YHWH, la cual no tardar. Sir 38:19 Humilla cuanto puedas tu espritu; porque el fuego y el gusano castigarn la carne del impo. Sir 38:20 No quieras romper con el amigo porque tarde en volverte el dinero; y no desprecies a tu carsimo hermano por causa del oro. Sir 38:21 No te separes de la mujer sensata y buena, que por el temor a Adonay te cupo en suerte; porque la gracia de su modestia vale ms que todo el oro. Sir 38:22 No trates mal al siervo que trabaja con fidelidad, ni al jornalero que por ti consume su vida. Sir 38:23 Al esclavo juicioso male como a tu misma alma; no le niegues su libertad, ni lo despidas dejndolo en miseria. Sir 38:24 Tienes ganados? Cuida bien de ellos; y si te dan ganancia; consrvalos. Sir 38:25 Tienes hijos? Adoctrnalos, y dmalos desde su niez. Sir 38:26 Tienes hijas? Cela la honestidad de su cuerpo, y no les muestres demasiado complaciente tu rostro. Sir 38:27 Casa la hija, y dala a un hombre sensato, y habrs hecho un gran negocio.

71

Sir 38:28 Si tienes una mujer conforme a tu corazn, no la deseches; y no te entregues o cases con una que sea aborrecible. Sir 38:29 Honra a tu padre con todo tu corazn; y no te olvides de los gemidos de tu madre. Sir 38:30 Acurdate que si no por ellos no hubieras nacido, y correspndeles segn lo mucho que han hecho por ti. Sir 38:31 Con toda tu alma teme a Adonay; y reverencia a sus Cohen (sacerdotes). Sir 38:32 Ama a tu Creador con todas tus fuerzas; y no desampares a sus ministros. Sir 38:33 Honra a Elohim con toda tu alma, y respeta a los sacerdotes, y purifcate ofreciendo las espaldas de las vctimas. Sir 38:34 Dale su parte, como te est mandado, as de las primicias como de las hostias de expiacin, y purifcate de tus negligencias con lo poco. Sir 38:35 Ofrecers como don a Adonay las espaldas de tus vctimas y el sacrificio de santificacin, y las primicias de las cosas santas, Sir 38:36 y alarga tu mano al pobre, a fin de que sea perfecto el sacrificio de tu propiciacin, y tu bendicin u oblacin. 37. La beneficencia parece bien a todo viviente; y ni a los muertos se la debes negar. 38. No dejes de consolar a los que lloran y haz compaa a los afligidos. 39. No se te haga pesado visitar al enfermo, pues con tales medios se afirmar en ti la caridad. 40. En todas tus acciones acurdate de tus postrimeras, y nunca jams pecars. CAPITULO 39

Sir 39:1 No te pongas a pleitear con un hombre poderoso, no sea que caigas en sus manos. Sir 39:2 No contiendas con un hombre rico, no sea que te mueva una querella. Sir 39:3 Porque a muchos ha corrompido el oro y la plata; y hasta los reyes han llegado a pervertir estos metales. Sir 39:4 No porfes con hombre chismoso, y as no echars lea en su fuego atizando su locuacidad. Sir 39:5 No tengas trato con hombre ignorante y grosero, a fin de que no diga mal de tu linaje. Sir 39:6 No mires con de precio al hombre que se arrepiente del pecado, y

72

no se lo eches en cara; acurdate que todos somos dignos de reprensin. Sir 39:7 No pierdas el respeto al hombre en su vejez, pues de nosotros, jvenes, se hacen los viejos. Sir 39:8 No te alegres en la muerte de tu enemigo, sabiendo que todos morimos, y no queremos ser entonces objeto de gozo. Sir 39:9 No menosprecies lo que contaren los ancianos sabios, antes bien hazte familiares sus mximas; Sir 39:10 porque de ellos aprenders sabidura y documentos de prudencia, y el modo de servir a los prncipes de una manera irreprensible. Sir 39:11 No dejes de or lo que cuentan los ancianos, porque ellos lo aprendieron de sus padres. Sir 39:12 Pues as aprenders t de los mismos discrecin y saber dar una respuesta cuando fuere menester. Sir 39:13 No enciendas la ira de los pecadores, con hacerles reconvenciones indiscretamente; de otra suerte sers abrasado con la llama del fuego de sus pecados. Sir 39:14 No te opongas de frente a persona de mala lengua, a fin de que no est en acecho para cogerte en alguna palabra. Sir 39:15 No prestes al que puede ms que t; que si algo le prestaste, haz cuenta que lo has perdido. Sir 39:16 No hagas fianza sobre tus fuerzas; que si la has hecho, piensa cmo pagarla. Sir 39:17 No te metas a juzgar de tu juez; porque l juzga lo que cree justo. Sir 39:18 En viaje no te acompaes con un hombre temerario; no sea que te cojan tambin a ti sus desastres, porque l va siguiendo su caprichosa voluntad y su locura te perder a ti con l. Sir 39:19 Con colrico no trabes ninguna ria; ni camines por lugar solitario con el atrevido; porque para l la sangre no importa nada, y cuando no haya quien te socorra te har pedazos. 20. No te aconsejes con tontos; porque stos no pueden amar sino aquello que a ellos les place. 21. No consultes en presencia de un extrao o desconocido; porque no sabes lo que l maquina dentro de s. 22. Ni descubras tu corazn a cualquier hombre; no sea que te muestre una falsa amistad, y te afrente. CAPITULO 40 Sir 40:1 No seas celoso de tu querida esposa; para que no se valga contra

73

ti de las malas ideas que t le sugieres. Sir 40:2 No dejes que la mujer tenga dominio sobre tu espritu, para que no se levante contra tu autoridad y quedes avergonzado. Sir 40:3 No pongas los ojos en mujer que quiere a muchos, no sea que caigas en sus lazos. Sir 40:4 No frecuentes el trato con la bailarina, ni la escuches, si no quieres perecer a la fuerza de su atractivo. Sir 40:5 No pongas tus ojos en la doncella; para que su belleza no sea ocasin de tu ruina. Sir 40:6 De ningn modo des entrada en tu alma a las meretrices; para que no te pierdas t y tu patrimonio. Sir 40:7 No andes derramando tu vista por las calles de la ciudad, ni vagando de plaza en pla-za. Sir 40:8 Aparta tus ojos de la mujer lujosamente ataviada, y no mires estudiosamente una hermosura ajena. Sir 40:9 Por la hermosura de la mujer muchos se han perdido; y por ella se enciende cual fuego la concupiscencia. Sir 40:10 Cualquiera mujer pblica es pisoteada de todos, como el estircol en el camino. Sir 40:11 Muchos embelezados de la belleza de la mujer ajena se hicieron rprobos; porque su conversacin quema como fuego. Sir 40:12 Con la mujer de otro no ests jams de asiento, ni en la mesa te arrimes a ella recostado sobre el codo, Sir 40:13 ni la desafes con brindis a quin de los dos bebe ms vino; no sea que tu corazn se incline hacia ella, y a costa de tu vida caigas en la perdicin. Sir 40:14 No dejes el amigo antiguo; porque no ser como l el nuevo. Sir 40:15 El amigo nuevo es un vino nuevo; se har aejo y entonces lo bebers con gusto. Sir 40:16 No envidies la gloria y las riquezas del pecador; pues no sabes t cul ha de ser su catstrofe. Sir 40:17 No te agraden las violencias que cometen los hombres injustos; t sabes que jams en toda su vida puede agradar el impo. Sir 40:18 Vive lejos de aquel que tiene potestad para hacerte morir, y no andars asustado con el temor de la muerte. 19. Que si alguna vez te acercas a l, gurdate de hacer ninguna cosa, por la cual te quite la vida. 20. Sbete que conversas con la muerte; porque t caminas en medio de lazos, y andas entre las armas de gente resentida. 21. Procede con cuanta cautela puedas con las personas que trates, y conversa con los sabios y prudentes. 22. Sean tus convidados los varones justos, y la gloria consista en temer a

74

YHWH. 23. El pensamiento de YHWH est fijo en tu alma, y sea toda tu conversacin de los preceptos del Altsimo. 24. Las obras de los artfices son alabadas por su industria o labor de manos; y el prncipe del pueblo por la sabidura de sus discursos, y las palabras de los ancianos por su prudencia. 25. Temible es en su ciudad el hombre charlatn, y ser aborrecido el temerario por sus palabras. CAPITULO 41 Sir 41:1 El juez o rey sabio har justicia a su pueblo, y ser estable el principado del varn sensato. Sir 41:2 Cual es el juez o jefe del pueblo tales son sus ministros; y cual es el gobernador de la ciudad, tales son sus habitantes. Sir 41:3 El rey imprudente ser la ruina de su pueblo; y la prudencia de los poderosos que gobiernan, poblar las ciudades. Sir 41:4 La potestad de la tierra est en manos de YHWH; y l a su tiempo suscitar quien la gobierne ltimamente. Sir 41:5 En manos de YHWH est la prosperidad del hombre; y Adonay hace participar de su gloria al que ensea a los otros su Torah. Sir 41:6 Echa en olvido todas las injurias recibidas del prjimo; y nada hagas en dao de otro. Sir 41:7 La soberbia es aborrecida de YHWH y de los hombres; y execrable toda iniquidad de las gentes. Sir 41:8 Un reino es trasladado de una nacin a otra por causa de las injusticias, y violencias, y ultrajes y de muchas maneras de fraudes. Sir 41:9 No hay cosa ms detestable que un avaro. De qu se ensoberbece el que no es ms que tierra y ceniza? Sir 41:10 No hay cosa ms inicua que el que codicia el dinero; porque l a su alma misma pone en venta, y aun viviendo se arranca sus propias entraas. Sir 41:11 Breve es la vida de todo violento potentado. La enfermedad prolija es pesada para el mdico; Sir 41:12 el cual la acorta, atajndola o acabando con la vida. As el que hoy es rey, maana morir. Sir 41:13 Cuando muera el hombre, serpientes, sabandijas y gusanos eso ser lo que herede. Sir 41:14 El principio de la soberbia del hombre es, y fue, apostatar de YHWH, o no querer obedecerlo; Sir 41:15 Apartndose su corazn de aquel Adonay que lo cre. As, pues, el primer origen de todo pecado es la soberbia, y quien es gobernado

75

por ella rebosar en abominaciones, y ella al fin ser su ruina. Sir 41:16 Por eso Adonay carg de ignominia la raza de los malvados, y les destruy hasta exterminarlos. Sir 41:17 Derrib YHWH los tronos de los prncipes soberbios y coloc en su lugar a los humildes. Sir 41:18 Arranc de raz las naciones soberbias, y plant en su lugar aquellos que eran despreciables entre las mismas gentes. Sir 41:19 Asol las tierras de las naciones, y las arras hasta los cimientos. Sir 41:20 A algunas de ellas las desol, y acab con sus moradores, y extirp del mundo su memoria. Sir 41:21 Aniquil YHWH la memoria de los soberbios; y conserv la memoria de los humildes de corazn. Sir 41:22 No fue creada por YHWH, ni es natural a los hombres la soberbia, ni la clera al que es hijo de la dbil mujer. Sir 41:23 Honrada ser la descendencia del que teme a YHWH; mas ser deshonrada la del que traspasa los mandamientos de Elohim. Sir 41:24 Entre los hermanos el superior o primognito es honrado de todos; as suceder en la presencia de Adonay a aquellos que le temen. Sir 41:25 La gloria de los ricos, la de los hombres constituidos en dignidad y la de los pobres es el temor de YHWH. Sir 41:26 Gurdate de menospreciar al justo porque es pobre; gurdate de hacer gran aprecio del pecador porque es rico. Sir 41:27 Los grandes, los magistrados y los poderosos gozan de honor; pero ninguno tiene mayor que aquel que teme a YHWH. Sir 41:28 Al siervo prudente y sabio se le sujetarn sin pena los hombres libres; y el varn cuerdo y bien enseado no murmurar de que sea corregido; mas al siervo necio no se le har semejante honra. Sir 41:29 No te engras cuando tu obra te salga bien; ni ests sin hacer nada en tiempo de necesidad. Sir 41:30 Es ms digno de estima aquel que trabaja y abunda de todo, que el jactancioso que no tiene pan que comer. 31. Hijo, conserva en la mansedumbre tu alma, y hnrala como ella merece. 32. Quin justificar al que peca contra su alma?, y quin honrar al que a su propia alma deshonra? 33. El pobre es honrado por sus buenas costumbres y santo temor de Elohim; y el rico es respetado por las riquezas que tiene. 34. Mas aquel que en medio de la pobreza es honrado, cunto ms lo sera si llegase a ser rico? Pero el que funda su honor en sus riquezas, tiene que temer mucho la pobreza.

76

CAPITULO 42 Sir 42:1 La sabidura ensalzar al humilde, y le dar asiento en medio de los magnates. Sir 42:2 No alabes al hombre por su bello aspecto, ni desprecies a nadie por su sola presencia exterior. Sir 42:3 Pequea es la abeja entre los voltiles; mas su fruto es el primero en la dulzura. Sir 42:4 No te glores jams por el traje de distincin que llevas, y no te engras cuando te veas ensalzado en alto puesto; porque slo las obras del Altsimo son las admirables, y gloriosas son ellas y ocultas, y nunca bien conocidas. Sir 42:5 Se sentaron en el trono muchos tiranos; y un hombre, en quien nadie pensaba, se ci la diadema. Sir 42:6 Al contrario, cayeron en gran ignominia muchos potentados; y los magnates fueron entregados como esclavos en poder de otros. Sir 42:7 A nadie reprendas antes de informarte; y habindote informado, reprenders con justicia. Sir 42:8 Antes de haber escuchado no respondas palabra; y mientras otro habla, no lo interrumpas. Sir 42:9 No porfes sobre cosa que no te importa nada; ni te unas con los pecadores para juzgar o censurar vidas ajenas. Sir 42:10 Hijo, no quieras abarcar muchos negocios; porque si te hicieras rico, no sers exento de culpa. Yendo tras muchas cosas, no llegars a alcanzar ninguna; y por ms diligencias que hagas, no podrs dar salida a todas. Sir 42:11 Hay hombre que, estando falto de piedad, trabaja y se afana, y se duele de no ser rico, y tanto menos se enriquece. Sir 42:12 Al contrario, hay otro lnguido y necesitado de amparo, muy falto de fuerzas y abundante de miseria, pero piadoso; Sir 42:13 y a ste YHWH lo mira con ojos benignos, y lo alza de su abatimiento, y le hace levantar cabeza; de lo cual quedan muchos maravillados, y glorifican a YHWH. Sir 42:14 De Dios vienen los bienes y los males, la vida y la muerte, la pobreza y la riqueza. Sir 42:15 De YHWH son la sabidura, y la disciplina, y la ciencia de la Torah; y del mismo son la caridad, y las obras que hacen los buenos. Sir 42:16 El error y las tinieblas son connaturales a los pecadores: y los que se gloran en el mal, envejecen en la malicia. Sir 42:17 El don o la gracia de Elohim permanece en los justos; e ir creciendo continuamente con feliz suceso. Sir 42:18 Hay quien se hace rico viviendo con escasez; y el nico fruto que tiene por recompensa Sir 42:19 es decir: Yo he hallado mi reposo, y ahora comer de mis bienes yo solo.

77

Sir 42:20 Mas l no sabe cunto tiempo le resta; y no piensa que se le acerca la muerte, y que todo lo ha de dejar a otros, y que l se morir. Sir 42:21 Persiste constante en tu pacto, y de ste trata, y acaba tus das cumpliendo con aquello que te est mandado. Sir 42:22 No fijes tu consideracin en las obras de los pecadores en su prosperidad; confa en YHWH, y mantnte en tu puesto, Sir 42:23 que fcil es a Elohim enriquecer en un momento al pobre. Sir 42:24 La bendicin de YHWH apresura a recompensar al justo, y en breve tiempo lo hace crecer y fructificar. Sir 42:25 No digas: Qu me queda ya que hacer?, y qu bienes me vendrn en lo venidero? Sir 42:26 Tampoco digas: Me basto yo a m mismo: y qu mal puedo temer para en adelante? Sir 42:27 En los das buenos no te olvides de los das malos, y en el da malo acurdate del da bueno. Sir 42:28 Porque fcil es a YHWH el dar a cada uno en el da de la muerte el pago segn sus obras. Sir 42:29 Una hora de mal hace olvidar los mayores deleites; y en el fin del hombre se manifiestan sus obras. Sir 42:30 No alabes a nadie antes de su muerte; porque al hombre se le ha de conocer en sus hijos. Sir 42:31 No introduzcas en tu casa toda suerte de personas; pues son muchas las asechanzas de los maliciosos. Sir 42:32 Porque as como un estmago ftido arroja regeldos, y como la perdiz, por medio del reclamo, es conducida a la trampa, y la corza al lazo, as sucede con respecto al corazn del soberbio; el cual como de una atalaya est acechando la cada de su prjimo; 33. y convirtiendo el bien en mal, est poniendo asechanzas; y pondr tacha aun en los mismos varones escogidos. 34. Por una chispa se levanta un incendio, y por un hombre doloso se vierte mucha sangre; porque el pecador pone asechanzas a la vida de sus hermanos. 35. Gurdate del hombre corrompido, pues est fraguando males, no sea que te cubra de perpetua infamia. 36. Si admites en tu casa al extranjero, idlatra y vicioso, te trastornar como torbellino, y te despojar aun de lo tuyo. CAPITULO 43

78

Sir 43:1 Si quieres hacer algn bien, mira a quin lo haces; y tendrs mucho mrito en ello. Sir 43:2 Haz bien al justo, y logrars una gran recompensa, si no de l, al menos de Adonay. Sir 43:3 No lo pasar bien el que de continuo hace mal y no da limosnas; porque el Altsimo aborrece a los pecadores, y usa de misericordia con los que se arrepienten. Sir 43:4 S t generoso con el hombre misericordioso y justo, y no patrocines al pecador; porque YHWH ha de dar su merecido a los impos y a los pecadores, reservndolos para el da de la venganza. Sir 43:5 S generoso con el hombre de bien, y no apoyes al pecador. Sir 43:6 Haz bien al humilde, y no concedas dones al impo; impide que se le d de comer en abundancia; para que no se alce sobre ti con lo mismo que le das. Sir 43:7 Porque ser doble el mal que reportars por todo el bien que le hicieres; pues odia el Altsimo a los pecadores, y tomar venganza de los impos. Sir 43:8 No se conoce el amigo en la prosperidad; y en la adversidad no quedar oculto el enemigo. Sir 43:9 En la prosperidad del hombre sus enemigos andan tristes; y en adversidad se conoce quin es su amigo. Sir 43:10 Nunca te fes de tu enemigo; porque como un vaso de cobre as cra cardenillo su malicia. Sir 43:11 Aunque haciendo del humilde ande cabizbajo, t est sobre aviso, y rectate de l. Sir 43:12 No te lo pongas a tu lado ni se siente a tu diestra, no sea que volvindose contra ti, tire a usurparte el puesto; por donde al fin caigas en la cuenta de lo que te digo, y te traspasen el corazn mis advertencias. Sir 43:13 Quin ser el que tenga compasin del encantador mordido de la serpiente que maneja, y de todos aquellos que se acercan a las fieras? As ser del que se acompaa con un hombre inicuo, y se haya envuelto en sus pecados. Sir 43:14 Algn tiempo estar contigo; mas si declinase tu fortuna, no te dar la mano. Sir 43:15 El enemigo tiene la miel en sus labios; mas en su corazn est tramando cmo dar contigo en la fosa. Sir 43:16 Derrama lgrimas de sus ojos el enemigo; pero si halla ocasin, no se hartar de sangre. Sir 43:17 Y si te sobreviene algn mal, hallars que l es su primer origen. Sir 43:18 Llorando estn los ojos del enemigo; mas en ademn de ayudarte te dar un traspi. 19. Menear su cabeza, y dar palmadas, y hablando mucho entre dientes, har mil visajes.

79

CAPITULO 44 Sir 44:1 El que tocare la pez, se ensuciar con ella; y al que trata con el soberbio, se le pegar la soberbia. Sir 44:2 Una buena carga se echa encima quien tiene trato con otro ms poderoso que l. Y as no te acompaes con quien es ms rico que t. Sir 44:3 Qu sacar la olla de barro de estar junto al caldero? Cuando chocare contra ste, quedar hecha pedazos. Sir 44:4 El rico har un agravio, y prorrumpir en fieros o bravatas; mas el pobre, agraviado, habr de callar. Sir 44:5 Si le haces regalos, te recibir en su amistad; cuando nada tengas que ofrecerle, te abandonar. Sir 44:6 Mientras tuvieres algo, se sentar a tu mesa, hasta que te haya consumido tu hacienda; y despus no se compadecer de ti. Sir 44:7 Si te necesita, te engaar con palabras halageas, y con semblante risueo te dar esperanzas, prometindote mil bienes, y te dir: Qu es lo que has de necesitar? Sir 44:8 Y te confundir con sus convites suntuosos; hasta tanto que en dos o tres veces que t le convides te haga gastar cuanto tienes, y a la postre se burlar de ti; y despus, al verte, te volver las espaldas, y menear su cabeza mofndose de ti. Sir 44:9 Humllate a YHWH, y espera de su mano el amparo. Sir 44:10 Mira que seducido no te humilles neciamente ante el rico. Sir 44:11 Gurdate de abatirte en tu sabidura, no sea que humillado que ests, te seduzcan a hacer cosas de necio. Sir 44:12 Cuando te llame algn poderoso, excsate; que por lo mismo sers llamado con mayor empeo. Sir 44:13 No seas inoportuno, para que no te eche de s; ni te alejes tanto de l, que vengas a ser olvidado. Sir 44:14 No te entretengas para hablar con l como con un igual, ni te fes de las muchas palabras suyas; porque con hacerte hablar mucho har prueba de ti, y como pasatiempo te sonsacar tus secretos. Sir 44:15 Su corazn fiero observar tus palabras, y no te escasear despus el mal trato y las prisiones. Sir 44:16 Vete con cuidado y est alerta a lo que oyes, pues andas por el borde de tu precipicio. Sir 44:17 Mas al or estas cosas tenlas presentes, aun durmiendo; y est alerta. Sir 44:18 Ama a YHWH toda tu vida, e invcale para que te salve con su gracia. Sir 44:19 Todo animal ama a su semejante; as tambin todo hombre debe amar a su prjimo. Sir 44:20 Todas las bestias se asocian con sus semejantes; y con su semejante se ha de acompaar todo hombre.

80

Sir 44:21 Cuando el lobo trabe amistad con el cordero, entonces la tendr el pecador con el justo. Sir 44:22 Qu comunicacin puede haber entre un hombre santo y un perro? O cul unin entre un rico y un pobre? Sir 44:23 Presa del len es el asno monts en el desierto; as tambin los pobres son pasto de los ricos. Sir 44:24 As como el soberbio detesta la humildad, as tambin el rico tiene aversin al pobre. Sir 44:25 Si bambolea el rico, sus amigos lo sostienen; mas cayendo el pobre, aun sus familiares lo echan a empellones. 26. El rico que ha resbalado tiene muchos que le sostienen; ha hablado con arrogancia, y aqullos lo justifican. 27. Mas el pobre que se desliza, tras eso es maltratado; habla cuerdamente, y no se hace caso de l. 28. Habla el rico, y todos callan, y ensalzan su dicho hasta las nubes. 29. Habla el pobre, y dicen aqullos: Quin es se? Y si da un paso falso, lo empujan hasta dar con l en tierra. 30. Buenas son las riquezas en manos del que no tiene pecado en su conciencia; mas la pobreza es malsima a juicio del impo. 31. El corazn o interior del hombre le hace demudar el semblante o en bien o en mal. 32. La seal del buen corazn, que es un semblante siempre bueno y tranquilo, lo hallars difcilmente y a duras penas. CAPITULO 45 Sir 45:1 Bienaventurado el hombre que no desliz en palabra que haya salido de su boca; y no es punzado por el remordimiento del pecado. Sir 45:2 Feliz el que no tiene en su nimo la tristeza que viene de la culpa, y no ha decado de su esperanza en YHWH. Sir 45:3 Al hombre codicioso o avaro y agarrado de nada le sirven las riquezas; y qu le aprovecha el oro al hombre mezquino? Sir 45:4 El que amontona, cercenndoselo injustamente a s mismo, para otros amontona, y un extrao se regalar con sus bienes. Sir 45:5 Para quin ser bueno el que para s mismo es mezquino, y no sabe gozar de sus bienes? Sir 45:6 Quien es avaro contra s mismo, es el hombre ms ruin del

81

mundo, y ya recibe el pago de su pasin perversa. Sir 45:7 Que si algn bien hace, sin pensar ni querer lo hace; y al cabo viene a descubrir su malicia. Sir 45:8 Maligno es el ojo del envidioso o avaro; l vuelve su cara al otro lado para no ver al pobre, y desprecia su misma alma. Sir 45:9 No se sacia el ojo del avaro con una porcin injusta de bienes; no se saciar hasta tanto que haya consumido y secado su vida. Sir 45:10 El ojo maligno del avaro est siempre fijo en el mal; no se saciar de pan; se estar, s, famlico y melanclico en la mesa. Sir 45:11 T, hijo mo, disfruta aquello que tienes, y haz de ello ofrendas dignas a YHWH. Sir 45:12 Acurdate de la muerte, la cual no tarda en llegar, y de la ley que se ha manifestado de ir al sepulcro; porque el morir es una ley de que nadie est exento. Sir 45:13 Antes de morir haz bien a tu amigo, y alarga tu mano generoso hacia el pobre segn tu posibilidad. Sir 45:14 No te prives de las ventajas de un buen da que YHWH te concede; y del buen don o bien que te da Adonay no dejes perder ninguna parte. Sir 45:15 No ves que has de dejar a otros el fruto de tus sudores y fatigas, y que por suerte se lo repartirn entre s? Sir 45:16 Da a los pobres, y toma para ti lo necesario, y santifica as tu alma. Sir 45:17 Practica la justicia antes que mueras; porque en el sepulcro no hay que buscar sustento. Sir 45:18 Se pudrir ha toda la carne como el he-no, y como las hojas que brotan en la verde planta. Sir 45:19 Una hojas nacen y otras se caen; as de las generaciones de carne y sangre, una fenece y otra nace. Sir 45:20 Toda obra corruptible ha de perecer finalmente, y su artfice tendr el mismo paradero que ella. Sir 45:21 Mas todas las obras escogidas o justas sern aprobadas, y el que las hace, ser por ellos glorificado. Sir 45:22 Bienaventurado el hombre que es constante en la sabidura y ejerce la misericordia, y considera en su mente a YHWH que ve todas las cosas; Sir 45:23 que va estudiando en su corazn los caminos de la sabidura y entiende sus secretos, yendo en pos de ella como quien sigue su rastro, pisando siempre sus huellas; Sir 45:24 que anhelando verla y orla se pone a mirar por sus ventanas, y est escuchando en su puerta; Sir 45:25 y reposa junto a la casa de ella, e hincando en sus paredes una estaca, asienta al lado su pequeo pabelln, dentro del cual tendrn perpetua morada todos los bienes; Sir 45:26 bajo la proteccin de la sabidura colocar a sus hijos, y morar debajo de sus ramas.

82

Sir 45:27 A la sombra de ella estar defendido del calor, y en su gloria reposar tranquilo. CAPITULO 46 Sir 46:1 El que teme a YHWH har buenas obras; y quien observa exactamente la justicia, poseer la sabidura; Sir 46:2 porque ella le saldr al encuentro cual madre respetable, y cual virgen desposada lo recibir. Sir 46:3 Lo alimentar con pan de vida y de inteligencia, y le dar a beber el agua de ciencia saludable, y fijar en l su morada, y l le ser constante. Sir 46:4 Y la sabidura ser su sostn, y no se ver jams confundido, sino que ser ensalzado entre sus hermanos, Sir 46:5 y en medio de la comunidad le abrir la boca, llenndolo del espritu de sabidura y de inteligencia, y revistindole de un manto que lo cubrir de gloria. Sir 46:6 Le colmar de consuelo y alegra, y le dar en herencia un eterno renombre. Sir 46:7 Los hombres necios nunca la lograrn; mas los prudentes saldrn a su encuentro. No la vern los necios, porque est lejos de la soberbia y de la mentira. Sir 46:8 Los hombres mentirosos no se acordarn de ella; mas los veraces conversarn con ella, y andarn de bien en mejor hasta que vean la cara de Elohim. Sir 46:9 No est bien la alabanza de ella en la boca del pecador, Sir 46:10 porque YHWH es la sabidura, y con la sabidura anda acompaada la alabanza de YHWH; y rebosar en los labios del hombre fiel, y el Poderoso soberano se la infundir. Sir 46:11 No digas: En YHWH consiste que la sabidura se est lejos de m; no hagas t lo que l aborrece, y la tendrs. Sir 46:12 Tampoco digas: El me ha inducido al error; pues no necesita l que haya hombres impos. Sir 46:13 Aborrece Adonay toda maldad, la cual no puede ser amada de aquellos que lo temen. Sir 46:14 Cre Elohim desde el principio al hombre, y le dej en manos de su consejo. Sir 46:15 Le dio adems sus mandamientos y preceptos. Sir 46:16 Si guardando constantemente la fidelidad que le agrada, quisieres cumplir los mandamientos, ellos sern tu salvacin. Sir 46:17 Ha puesto delante de ti el agua y el fuego; extiende tu mano a lo que ms te agrade. Sir 46:18 Delante del hombre estn la vida y la muerte, el bien y el mal; lo que escogiere le ser dado. Sir 46:19 Porque la sabidura de YHWH es grande, y su poder fuerte e irresistible; y est mirando a todos sin cesar.

83

Sir 46:20 Tiene puestos Adonay sus ojos sobre los que le temen, y l observa todas las acciones de los hombres. 21. A nadie ha mandado obrar impamente, y a nadie ha dado un tiempo o permiso para pecar. 22. Porque no le es grato a l el tener muchos hijos desleales e intiles. CAPITULO 47 Sir 47:1 No te alegres de que tus hijos se multipliquen, si son malos; ni te complazcas en ellos, si no tienen temor de YHWH. Sir 47:2 No fes en su vida, ni cuentes para tu vejez con sus labores, o puestos y dignidades; Sir 47:3 porque mejor es tener un solo hijo temeroso de YHWH, que mil hijos malos; Sir 47:4 y ms cuenta tiene morir sin hijos que dejar hijos malos. Sir 47:5 Un solo hombre cuerdo har que sea poblada la patria o el pas; despoblada ser la nacin o tribu de los impos. Sir 47:6 Muchas cosas semejantes han visto mis ojos, y ms graves que stas las han odo mis odos. Sir 47:7 Ardern llamas en la reunin de los pecadores; y la ira de Elohim reventar sobre la nacin de los incrdulos. Sir 47:8 Implacable se mostr YHWH a los pecados de los antiguos gigantes; los cuales vanamente confiados en sus fuerzas fueron aniquilados con el diluvio. Sir 47:9 Ni perdon YHWH al lugar donde estaba hospedado Lot; antes bien maldijo a sus habitantes por la soberbia de sus palabras. Sir 47:10 No tuvo lstima de ellos y destruy a toda aquella nacin que haca gala de sus delitos. Sir 47:11 Y lo mismo a los seiscientos mil hombres que, obstinados de corazn, se amotinaron cuando iban por el desierto. Por donde se ve que aunque uno solo fuese contumaz, sera cosa maravillosa que quedase sin castigo. Sir 47:12 Porque la misericordia y la ira estn con Adonay; puede aplacarse, y puede descargar su enojo. Sir 47:13 As como usa de misericordia, as tambin castiga; l juzga al hombre segn sus obras. Sir 47:14 No evitar el pecador el castigo de su pecado; y no se retardar al hombre misericordioso el premio que espera. Sir 47:15 Todo acto de misericordia prepara el lugar a cada uno segn el mrito de sus obras, y segn su prudente conducta durante la peregrinacin en esta vida. Sir 47:16 No digas: Yo me esconder de YHWH; y desde all arriba quin pensar en m?

84

Sir 47:17 Nadie me reconocer en medio de tan gran muchedumbre porque qu es mi persona entre tanta infinidad de criaturas? Sir 47:18 He aqu que el cielo, y los altsimos cielos, y el profundo mar, y la tierra toda, y cuanto en ellos se contiene temblarn a una mirada suya. Sir 47:19 Los montes tambin, y los collados y los cimientos de la tierra slo con que los mire YHWH se estremecern de terror. Sir 47:20 Y en medio de todo esto, es insensato el corazn del hombre, pero Elohim est viendo todos los corazones; Sir 47:21 y quin es el que entiende sus caminos?; y aquella espantosa tormenta del Juicio Final , que jams habrn visto igual ojos humanos? Sir 47:22 As es que escondidas son e inteligibles muchsimas de sus obras; mas las obras de su justicia vengadora quin ser capaz de explicarlas?, o quin las podr sufrir? Porque los decretos de YHWH estn muy distantes de las ideas que se forman algunos; pero a todos se ha de tomar residencia al fin del mundo. Sir 47:23 El hombre mentecato piensa en cosas vanas; y el insensato y descarriado slo se ocupa en sandeces. Sir 47:24 Escchame, hijo mo, y aprende documentos de prudencia, y medita en tu corazn las palabras que voy a decirte; Sir 47:25 pues yo te dar instrucciones muy acertadas, y te manifestar la escondida sabidura; aplcate de corazn a atender a mis palabras, que yo con nimo sincero te dir las maravillas que esparce YHWH en sus obras desde el principio , y te mostrar con toda verdad su divina ciencia. Sir 47:26 Form YHWH sabiamente desde el principio sus obras, y desde su primera creacin las distingui en partes; y coloc a las principales de ellas, segn su naturaleza. Sir 47:27 Dio a sus operaciones virtud perenne; sin que hayan tenido necesidad de ser restauradas, ni se hayan fatigado, ni cesado nunca de obrar. Sir 47:28 Jams ninguna de ellas chocar a la otra. 29. No seas t desobediente a su palabra. 30. Despus de esto mir Elohim la tierra, y la colm de bienes. 31. Eso estn demostrando todos los animales vivientes, que estn sobre su superficie, y vuelven otra vez a ser tierra. CAPITULO 48 Sir 48:1 YHWH cre de la tierra al hombre, y lo form a imagen suya. Sir 48:2 Y porque pec lo hizo volver a ser tierra. Y le revisti de virtud conforme a su ser. Sir 48:3 Le seal determinado tiempo y nmero de das; y le dio potestad

85

sobre las cosas que hay en la tierra. Sir 48:4 Lo hizo temible a todos los animales por lo cual tiene l dominio sobre las bestias y sobre las aves. Sir 48:5 De la sustancia del mismo form Elohim una ayuda semejante a l; les dio a ambos razn y lengua, y ojos, y orejas, e ingenio para inventar, y los llen de las luces del entendimiento. Sir 48:6 Cre en ellos la ciencia del espritu; les llen el corazn de discernimiento, y les hizo conocer los bienes y los males. Sir 48:7 Acerc la luz de sus divinos ojos a sus corazones, para hacerles conocer la magnificencia de sus obras, Sir 48:8 a fin de que alaben a una su santo Nombre, y ensalcen sus maravillas, y publiquen la grandeza de sus obras. Sir 48:9 Aadi en bien de ellos las reglas de costumbres, y les dio por herencia la Torah de vida. Sir 48:10 Asent con ellos una alianza eterna, y les hizo conocer su justicia y sus preceptos. Sir 48:11 Vieron con los propios ojos la grandeza de su gloria, y la majestad de su voz les hiri los odos y les dijo: Guardaos de toda suerte de iniquidad. Sir 48:12 Y mand a cada uno de ellos el amor de su prjimo. Sir 48:13 Estn siempre a su vista los procederes de ellos; no pueden encubrirse a sus divinos ojos. Sir 48:14 A todas las naciones seal quien las gobernase; Sir 48:15 mas Israel fue visiblemente reservado para herencia de YHWH. Sir 48:16 Todas las obras de ellos estn patentes como el sol en la presencia de Elohim, cuyos ojos estn siempre fijos sobre sus procederes. Sir 48:17 Ni por sus maldades qued oscurecida o derogada la alianza divina, y todas sus iniquidades estn a la vista de YHWH. Sir 48:18 La limosna del hombre la guarda YHWH como un sello, y tendr cuidado de las buenas obras del hombre como de las nias de sus ojos. Sir 48:19 Despus se levantar a juicio y dar a los malos el pago, a cada uno en particular, y los enviar a lo profundo de la tierra. Sir 48:20 Pero a los que se arrepienten les concede el volver a la senda de la justicia, y les da fuerzas cuando les faltan, para ir adelante, y ha destinado para ellos la porcin o premio debido a la verdad o fidelidad. Sir 48:21 Convirtete, pues, a Adonay, y abandona tus vicios. Sir 48:22 Haz Tefila (oracion) ante la presencia de Adonay y remueve las ocasiones de caer. Sir 48:23 Convirtete a Adonay , y vuelve las espaldas a tu iniquidad, y aborrece sumamente todo lo que es abominable a YHWH; Sir 48:24 y estudia los mandamientos y juicios de YHWH, y s constante en el estado feliz de la virtud que se te ha propuesto y en la oracin al Altsimo Elohim. Sir 48:25 Entra en la compaa del siglo santo de la eternidad o con aquellos que viven por la gracia, y dan alabanza a YHWH.

86

Sir 48:26 No te pares en el camino errado de los malos. Alaba a YHWH antes de morir. El muerto (como si nada fuese) no puede ya alabarle y merecer la vida eterna. Sir 48:27 Vivo, vivo lo has de alabar, y estando sano has de confesar y alabar a YHWH, y gloriarte en sus misericordias. 28. Oh cun grande es la misericordia de Adonay, y cunta su clemencia para con los que a l se convierten! 29. Porque no puede el hombre tener todas las cosas; puesto que no hay ningn hijo del hombre que sea inmortal, y que no se complazca en la vanidad y malicia. 30. Qu cosa ms resplandeciente que el sol? Pues ste tambin se eclipsa. O qu cosa ms torpe que los pensamientos de carne y sangre? Pero no han de quedar ellos sin castigo. 31. Aquel ve en torno de s las virtudes del altsimo cielo; mas todos los hombres son polvo y ceniza CAPITULO 49 Sir 49:1 El que vive eternamente cre todas las cosas sin excepcin. Slo YHWH ser siempre hallado justo, y l es el rey invencible que subsiste eternamente. Sir 49:2 Quin es capaz de referir todas sus obras? Sir 49:3 O quin puede investigar sus maravillas? Sir 49:4 Pues su omnipotente grandeza quin podr jams explicarla?, o quin emprender contar sus misericordias? Sir 49:5 No hay que quitar ni que aadir en las admirables obras de Adonay, ni hay quien pueda comprenderlas. Sir 49:6 Cuando el hombre hubiere acabado, entonces estar al principio ; y cuando cesare, quedar absorto. Sir 49:7 Qu es el hombre?, y en qu puede ser til a YHWH? Qu le importa a YHWH su bien o su mal? Sir 49:8 El nmero de los das del hombre, cuando mucho, es de cien aos; que vienen a ser como una gota de las aguas del mar, y como un granito de arena; tan cortos son estos aos comparados con el da de la eternidad. Sir 49:9 Por eso Elohim aguanta a los mortales y derrama sobre ellos su misericordia. Sir 49:10 Est viendo la presuncin de sus corazones, que es mala, y conociendo el trastorno de ellos, que es perverso. Sir 49:11 Por esto les manifest de lleno su clemencia, y les mostr el camino de la equidad o justicia.

87

Sir 49:12 La compasin del hombre tiene por objeto a su prjimo; pero la misericordia de YHWH se extiende sobre toda carne o a todo viviente. Sir 49:13 El tiene misericordia, y los amaestra, y los gua cual pastor a su grey. Sir 49:14 El es benigno con los que escuchan la doctrina de la misericordia, y son solcitos en la prctica de sus preceptos. Sir 49:15 Hijo, no juntes con el beneficio que hagas la reprensin, ni acompaes tus dones con la aspereza de malas palabras. Sir 49:16 No es verdad que el roco templa el calor?; pues as tambin la buena palabra vale ms que la ddiva. Sir 49:17 No conoces t que la palabra dulce vale ms que el don? Pero el hombre justo acompaar lo uno con lo otro. Sir 49:18 El necio prorrumpe speramente en improperios, y la ddiva del hombre mal criado y duro entristece y saca lgrimas de los ojos. Sir 49:19 Antes del juicio o de presentarte al juez, asegrate de tu justicia; y antes que hables, aprende. Sir 49:20 Antes de la enfermedad toma el preservativo; y antes del juicio examnate a ti mismo, y as hallars misericordia en la presencia de YHWH. Sir 49:21 Antes de la dolencia mortifcate y humllate; y en el tiempo de tu enfermedad haz conocer tu conversin y buena conducta. Sir 49:22 Nada te detenga de orar siempre que puedas; ni te avergences de hacer buenas obras hasta la muerte; porque la recompensa de Elohim dura eternamente. Sir 49:23 Antes de la Tefila (oracion) prepara tu alma, y no quieras ser como el hombre que tienta a YHWH. Sir 49:24 Acurdate de la ira que vendr el da final, y del tiempo de la retribucin, cuando YHWH apartar su rostro de los impos. Sir 49:25 Acurdate de la pobreza en el tiempo de la abundancia y de las miserias de la pobreza en tiempo de las riquezas. Sir 49:26 De la maana a la tarde se cambiar el tiempo, y todo esto se hace muy pronto a los ojos de YHWH. Sir 49:27 El hombre sabio temer en todo, y en los das de pecados, o escndalos grandes, se guardar de la negligencia. Sir 49:28 Todo hombre sensato sabe distinguir la sabidura, y alaba al que la ha hallado. Sir 49:29 Los hombres juiciosos se portan con prudencia en el hablar, y entienden la verdad y la justicia, y esparcen como lluvia proverbios y sentencias. Sir 49:30 No te dejes arrastrar de tus pasiones, y refrena tus apetitos. Sir 49:31 Si satisfaces los antojos de tu alma, ella te har la risa y fbula de tus enemigos. Sir 49:32 No gustes de andar en los bullicios, ni aun en los de poca monta; porque ocurren en ellos continuos conflictos. 33. Mira no te empobrezcas con tomar dinero a usura para competir o

88

seguir disputas con los otros, teniendo vaco tu bolsillo; pues sers injusto contra tu propia vida.

CAPITULO 50 Sir 50:1 El operario dado al vino no se enriquecer, y poco a poco se arruinar el que desprecia las cosas pequeas. Sir 50:2 El vino y las mujeres hacen apostatar a los sabios, y desacreditan a los sensatos. Sir 50:3 El que se junta con rameras, perder toda vergenza; la pus y los gusanos sern, aun en vida, sus herederos; ser propuesto por escarmiento, y ser borrado del nmero de los vivientes. Sir 50:4 El que cree de ligero, es de corazn liviano, y padecer menoscabo. Quien peca, pues, contra su propia alma, ser considerado por un hombre ruin. Sir 50:5 Infamado ser quien se goza en la iniquidad; y se acortar la vida al que odia la correccin; mas el que aborrece la locuacidad sofoca la malicia del murmurador. Sir 50:6 Tendr que arrepentirse el que peca contra su propia alma; y el que se huelga en la malicia, se acarrear la infamia. Sir 50:7 No reportes una palabra maligna y ofensiva, porque no perders nada. Sir 50:8 No cuentes tus ocultos sentimientos indistintamente al amigo y al enemigo; y si has pecado, no lo propales. Sir 50:9 Porque te escuchar y se guardar de ti; y aparentando que disculpa tu pecado, te odiar en su interior, y as estar siempre alrededor de ti. Sir 50:10 Oste alguna palabra contra tu prjimo? Sepltala en tu pecho, seguro de que no reventars por retenerla. Sir 50:11 Padece el necio dolores de parto por causa de una palabra secreta que se le ha confiado; como mujer que gime para dar a luz un nio. Sir 50:12 Como saeta hincada en un muslo carnoso, as es la palabra en el corazn del necio. Sir 50:13 Corrige al amigo que quiz no obr con mala intencin, y dir: No hice yo eso; pero si lo hizo, a fin de que no lo haga ms. Sir 50:14 Corrige al prjimo que acaso no habr dicho tal cosa; y si la hubiere dicho, para que no la diga ms. Sir 50:15 Corrige al amigo; porque muchas veces se levantan calumnias. Sir 50:16 Y no creas todo lo que se cuenta. Tal hay que se desliza en lo que habla; mas no lo dice con mala intencin. Sir 50:17 Pero quin hay que no haya pecado con su lengua? Corrige al prjimo con suavidad, antes de usar de amenazas, Sir 50:18 y da lugar al temor del Altsimo que te lo manda, porque toda la

89

sabidura se encierra en el temor de YHWH, y a YHWH se teme con ella, y toda sabidura se ordena al cumplimiento de la Torah de YHWH. Sir 50:19 Que no es sabidura el arte de hacer mal; ni es prudencia pensar de los pecadores. Sir 50:20 Es una malignidad que va unida con la execracin; y es un necio el que est falto de la sabidura de Elohim. Sir 50:21 Es preferible aquel hombre a quien falta sagacidad y est privado de ciencia, pero que es timorato, al que es muy entendido, si traspasa la Torah del Altsimo. Sir 50:22 Hay una sagacidad extremada; mas es sagacidad inicua y manifiesta de ha satan. Sir 50:23 Y hay quien discurre bien y con fruto exponiendo la verdad. Hay quien maliciosamente se humilla, mas su corazn est lleno de mentira; Sir 50:24 y quien se abate excesivamente con gran sumisin, y quien vuelve la cara y aparenta no ver aquello que es un secreto; Sir 50:25 mas si por falta de fuerzas no puede pecar, hallando oportunidad de hacer mal, lo har. Sir 50:26 Por el semblante es conocido el hombre, y por el aire de la cara se conoce el que es juicioso. Sir 50:27 La manera de vestir, de rer y de caminar del hombre, dicen lo que l es. 28. Es una correccin falsa o indiscreta, cuando uno airado vomita injurias, y forma un juicio que despus se halla no ser recto; y hay quien en tal situacin calla, y se es prudente. CAPITULO 51 Sir 51:1 Cunto mejor es dar una reprensin, y no prohibir hablar al que confiesa la culpa, que alimentar la ira contra l? Sir 51:2 Como el eunuco que deshonra a una doncellita encargada a su custodia, Sir 51:3 as es el que con la fuerza viola la justicia. Sir 51:4 Cun buena cosa es, siendo corregido, el mostrar arrepentimiento!, porque as huirs del pecado voluntario. Sir 51:5 Hay quien callando es reconocido por sabio; y hay quien se hace odioso por su flujo de hablar. Sir 51:6 Tal hay que calla por no saber hablar; y tal hay que calla porque sabe cul es la ocasin oportuna. Sir 51:7 El hombre sabio callar hasta un cierto tiempo; mas el vano y el imprudente no aguardan la ocasin. Sir 51:8 Quien habla mucho, har dao a su alma; y el que se arroga un injusto poder de juzgar a los dems, ser aborrecido. Sir 51:9 La prosperidad es un mal para el hombre desarreglado; y los

90

tesoros que halla, se le convierten en detrimento. Sir 51:10 Hay una ddiva que es intil para el que la hace; y ddiva hay que tiene doble recompensa. Sir 51:11 Hay quien en la exaltacin halla el abatimiento; y a otro la humillacin sirve para ensalzarse. Sir 51:12 Tal hay que compra muchas cosas a un vil precio, y despus tiene que pagar siete veces ms. Sir 51:13 Se hace amable el sabio con su conversacin; mas los chistes de los tontos sern perdidos. Sir 51:14 La ddiva del necio no te aprovechar; porque sus ojos tienen muchas miras de inters en lo que te da. Sir 51:15 El dar poco, y lo echar muchas veces en cara, y abrir de su boca ser un volcn contra ti. Sir 51:16 Hoy da prestado uno y maana lo demanda. Hombre de este comportamiento es bien odioso. Sir 51:17 El necio no tendr un amigo; ni sern agradecidos sus dones, Sir 51:18 pues los que comen su pan son de lengua insolente. Oh cuntos y cuntas veces harn burla de l! Sir 51:19 Porque da o gasta sin juicio aquello que deba reservar, y aun aquello que no deba guardar. Sir 51:20 El desliz de la lengua embustera es como el de quien cae del terrado a la calle; tan precipitada ser la cada de los malos. Sir 51:21 El hombre insulso es como un cuento sin substancia, de aquellos que andan siempre en las bocas de gente malcriada. Sir 51:22 La parbola no tiene gracia en boca del fatuo, porque la dice fuera de tiempo. Sir 51:23 Hay quien deja de pecar por falta de medios, y padece tormentos por tener que estar en inaccin. Sir 51:24 Tal hay que pierde su alma por respetos humanos, y la pierde por miramiento a un imprudente; y por un tal hombre se pierde a s mismo. Sir 51:25 Hay quien por respetos humanos promete al amigo lo que no puede cumplir; y la ganancia que de eso saca es hacrselo gratuitamente enemigo. Sir 51:26 Es una tacha infame la mentira en el hombre; ella est de continuo en la boca de los malcriados. Sir 51:27 Menos malo es el ladrn que el hombre que miente a todas horas; aunque ambos tendrn por herencia la perdicin. Sir 51:28 Deshonradas y viles son las costumbres de los mentirosos; siempre llevan consigo su propia confusin. Sir 51:29 Se acredita el sabio con su hablar; y el varn prudente ser grato a los magnates. Sir 51:30 Aquel que labra bien su tierra formar ms alto el acervo de frutos; y el que hace obras de justicia ser ensalzado, y el que es grato a los magnates debe huir de la injusticia, y portarse con rectitud. Sir 51:31 Los regalos y las ddivas ciegan los ojos de los jueces, y les

91

cierran la boca para no corregir a los malos. 32. La sabidura que se tiene oculta, y el tesoro escondido, de qu sirven ni aqulla ni ste? 33. Mejor es el hombre que oculta su ignorancia que el que tiene escondido su saber. _________________________________________________________________________ Nota: Este ltimo captulo es un Apndice compuesto por varios poemas, cuya autenticidad se ha discutido. El poema que empieza en el verso 18 es alfabtico y fue hallado entre los Salmos en la gruta 11 de Qumran. La divina sabidura invita a los ignorantes de la ciencia de la salvacin, que es la verdadera ciencia, para que vengan a aprenderla.

V.Y.R
Versin Yahwhuista Restituida Gimnez Gastn * El uso de esta Obra puede ser usada, sin previa autorizacion de posee los derechos, tanto total, o parcial.quien

92