Lc 20,27-40.

HIJOS DE LA RESURRECCION Se acercaron a Jess algunos saduceos, que niegan la resurreccin, y le dijeron: Maestro, Moiss nos ha ordenado: "Si alguien est casado y muere sin tener hijos, que su hermano, para darle descendencia, se case con la viuda". Ahora bien, haba siete hermanos. El primero se cas y muri sin tener hijos. El segundo se cas con la viuda, y luego el tercero. Y as murieron los siete sin dejar descendencia. Finalmente, tambin muri la mujer. Cuando resuciten los muertos, de quin ser esposa, ya que los siete la tuvieron por mujer?. Jess les respondi: En este mundo los hombres y las mujeres se casan, pero los que sean juzgados dignos de participar del mundo futuro y de la resurreccin, no se casarn. Ya no pueden morir, porque son semejantes a los ngeles y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurreccin. Que los muertos van resucitar, Moiss lo ha dado a entender en el pasaje de la zarza, cuando llama al Seor el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Porque l no es Dios de muertos, sino de vivientes; todos, en efecto, viven para l. Tomando la palabra, algunos escribas le dijeron: Maestro, has hablado bien. Y ya no se atrevan a preguntarle nada (Lc 20,27-40).
Jess muestra que el materialismo propio de los saduceos (opuesto al pensamiento espiritual de los fariseos), no les permite comprender la naturaleza propia de la RESURRECCIN. El mundo futuro no es la simple prolongacin del presente, sino un MUNDO totalmente NUEVO, fruto de un nuevo acto creador de Dios. Como parte de la novedad ya no habr muerte otra vez: Consumir a la Muerte definitivamente (Is 25,8). Por eso no habr necesidad, tampoco, de reproduccin, como tienen tanto los hombres como los animales para no extinguirse. En lugar de la reproduccin, el don de la inmortalidad concedida por Dios, como sucede con los ngeles, los mantiene definitivamente en la existencia. Son engendrados por Dios. En este mismo sentido se llama a Jess Resucitado PRIMOGNITO [primer nacido] de entre los muertos (Col 1,18; Ap 1,5). Segn Jess, Moiss da a entender claramente la resurreccin. Lo hace cuando Dios le manifiesta Quin es l: Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob (Ex 3,6). Dios no es simplemente la divinidad adorada por los Patriarcas; es Aquel que los eligi y que no se olvida de sus descendientes, sino que los rescata de la esclavitud. Dios no slo mantiene en la vida a Abraham, sino tambin a todos sus hijos que sufren a lo largo de los siglos. As lo afirmaba Jess en la parbola de Lzaro: muri el pobre y fue llevado por los ngeles al seno de Abraham (Lc 16,22). La resurreccin, por tanto, no es una especulacin filosfica sobre la inmortalidad del hombre, sino una confiada conviccin fundada en la JUSTICIA de Dios.