LO OCULTO DEL DISEO REVELA UN EGO CATEGRICO E IMPERATIVO

Por Jess Ma Pineda-Patrn

chulespe@g mail.com Universidad Javeriana, Un iversidad Central, Grupo de Investigacin Redipace Bogot, D.C. 10-2011

Esta ponencia trata sobre cmo los objetos de diseo ocultan significaciones cuando los usuarios en una comunidad determinada usan los productos de los diseadores. Y de cmo la denotacin y la connotacin, como herramientas del lenguaje pueden servir para dar cuenta de esos objetos industriales; es decir, dar cuenta como un procedimiento exclusivo de los usuarios de esos objetos en el instante de leerlos, de comprenderlos o de sencillamente, ubicarlos en una realidad. Se concluye que hay una especie de poder en el objeto cuando ste es ledo denotativamente, pero cuando el objeto se lee connotativamente, se le despoja simblicamente -al objeto- de ese poder que le ha impuesto el diseador cuando lo ha creado. As, entramos a la significacin plural del objeto y as tambin, se recrea, se enriquece la realidad y el ego del diseador queda vencido como si hubiese una tensin entre autor y lector de objetos.

Empezar diciendo que Labov (1972, 124) y Voloshibnov (1979, 98-106) dicen que el conocimiento compartido es la idea que se asocia a una observacin cuando es la misma para todos, y se le denomina sentido comn. Asimismo, segn Mac Canell (1990, 75), Puede llamarse signo a cualquier relacin idea-observacin independientemente de la estrechez o la amplitud del crculo social de su significado. Entonces y como consecuencia de la observacin y de las ideas que tenemos de los objetos que nos rodean, hemos, como colectivo humano e histrico social, acordado por sentido comn- nombrar los objetos con palabras que transportan significados y los hemos distinguido como signos por sus conceptos e imgenes siguiendo el pensamiento saussureano de signo. Es decir, un objeto de diseo es un signo porque cuando lo observo, me genera una imagen que a su vez me remite a una idea. Idea que puedo compartir en la comun- idad social que habito. Un ejemplo de ello es lo que significa una silla, que como objeto, adems de que sirve para sentarse, tambin sirve para comunicar estatus, categora o poder segn la ubicacin de quien la use. El ejemplo entre un estudiante y un docente es ideal para dar cuenta de que

ambos sujetos utilizan sillas en un aula, pero se ubican diferentemente ya que el docente est adelante y el estudiante enfrente, y esta distincin en la disposicin espacial en el uso, genera una comunicacin -si se quiere- incorrectamente poltica en el aula de clase, pues se erige la relacin dominado-dominador en la arena intelectual por lo menos en una educacin tradicional-. Asimismo, la silla en otro contexto, sirve funcionalmente para que cuando se sube de pie sobre ella, es decir, funciona como si fuera una versin de escalera espontnea, es la idea de escalera que sirve para colocar un bombillo que est en el techo o sobre una pared alta de una habitacin. Hay innumerables objetos que utilizan numerosas funciones segundarias en sus significaciones y que, adems, ofrecen y realizan asistencias inimaginables que slo el sujeto que interacta puede hacer ver tales funciones o servicios. Slo es el sujeto? Es el objeto, o es el diseador, o es la materia prima, o es algo desconocido que proviene de la mente del diseador, o es el ojo necesitado del usuario que funda estos nuevos y ocultos servicios en los objetos del creador de diseo? Es posible que se halle la respuesta en la dupla denotacin y connotacin. Estas categoras dicen que lo real y fsicamente visible y tangible le corresponde al campo denotativo: es una silla y punto! Contrariamente, lo segundo es cuando la cosa o lo real se vuelve polisemntico, si se quiere polifuncional pues el objeto como la escalera, o mejor la sillaresulta no ser aunque sea por un momento-, lo real sino se convierte en otro objeto conceptual pero guardando las proporciones fsicas y tangibles de lo denotado que es lo literal: sigue siendo silla. La silla no deja de ser silla, persigue lo que ella es, pero su funcin cambia y no sigue siendo silla sino ahora es escalera, o sitio de poder en el aula, segn, como se dijo antes. Entonces qu es lo que pasa cuando una pieza revela otras funciones? Cmo se procesan los datos de lo que se esconde o cmo se develan esas significaciones o nuevas funciones que inclusive terminan sorprendiendo a la marca, al diseador, al pblico consumidor? Y culminan en un sorprendente aprendizaje de los objetos hablndose de funciones plus en el objeto, wow!

Parece ser que la creatividad juega un papel primordial en el usuario pues l, es quien a travs del dominio que ejerce con el lenguaje, reconoce potenciales funciones en los objetos y examina a ste en el contexto. Reconoce el lenguaje del objeto o su conformacin, sus componentes materiales y los cambios socioculturales pues es posible gozar una posibilidad de mutacin y transformacin de lo real. Adems, usa estas nuevas funciones inventivas a sus necesidades pues muchas veces, no cuenta con el objeto preciso o ideal en un momento determinado, entonces se siente obligado a crear alternativas maneras de usar los objetos, crea nuevos servicios para superar dificultades, para quiz, ayudar a un grupo impedido a resolver problemticas o, impresionar a su contexto humano. El lenguaje es cambio y novedad, pero tambin mecanismo de solucin. Cul funcin del lenguaje participa otorgndole creativamente nuevos usos a las cosas de la realidad? La funcin apelativa. En el lenguaje verbal, no slo aplica en lo real nombrando al amigo, como pana, llave, compaero sino que cada vez que lo hace distintamente est subrayando un afecto, una emocionalidad desigual. Llave como amigo es considerar a ste como una cerradura es decir, nombrarlo y considerarlo una persona que le puede guardar un secreto. Es una clave! Y cuando se dice pana considera al amigo nacional, patriota, de confianza pues esta forma denominativa es tpica del pana- meo; en el universo del Caribe se cree que all naci. En consecuencia, una forma distinta induce la identidad nacional canalera que la construye mediante una sustitucin nominal. Poner mscaras parece entonces una respuesta alterna a lo planteado en un principio. Estas formas apelativas participan, en la pieza grfica y tridimensional, en la experiencia, en el mundo de lo digital, y en todos los campos del diseo. Advierten de la vivencia de funciones ocultas que los usuarios en completa complicidad con el diseador, con los materiales y componentes en que est elaborado el producto, propician en el contexto social riquezas expresivas y comunicativas. Deca Harr: Pienso en el lenguaje como algo que va en el mundo, en un mundo que puede ser organizado o abordado en una infinita cantidad de maneras. El lenguaje es el

fenmeno que nos permite nombrar y manipular en conjunto con otros o bien, slo nuestras formas propias. Ambas son producidas en la comunicacin.

Pero cmo utiliza el diseador en sus productos la funcin apelativa? Cmo los usa de forma que lo material del diseo se pueda observar? Existe una jerga no-verbal? Es decir, podemos nombrar unas variaciones bidimensionales o tridimensionales del lenguaje como jergas o desvos tal como lo es la metfora? Lo metafrico del lenguaje nos permite comprender que la pluralidad de nombres en lo verbal -o lo polisemntico-, es cuestin de una desviacin del lenguaje, en este caso de los conceptos o de los significados. Lo que quiero decir es que la desviacin es consecuencia de la sustitucin que ocurre en la mente de quien toma el lenguaje para usarlo. La mente anda sustituyendo formas, imgenes, sentidos la mente humana busca copias en su almacn llamado memoria y despus que encuentra algo, con la rapidez ms asombrosa, asocia y relaciona, elabora intertextualizaciones, crea textos dizque nuevos, pero lo que verdaderamente hace, es apelar a metforas, apela a las connotaciones, a la imaginacin, a la imitacin, y en ese sentido, reviste de nuevas funciones al objeto. Esto parece confirmar, lo que se conoce como el recipiente simblico de la comunicacin, es decir que nuestro lenguaje est basado en metforas abstractas. Nuestra comprensin est basada en objetos, tiempo, espacio, intuicin, sustitucin, relevo, asociacin, comparacin, en artificialiezas dijo Umberto Eco de ah que si nos remitimos a la evolucin por ej., a la piedra y al palo tuvieron desde tiempos prehistricos, un comienzo rtmico de evolucin y han terminado en la arquitectura, en el mobiliario Lo que pasa es que el lenguaje tiene como ya se dijo dos modalidades de comunicacin, la denotacin o literal y la connotacin o imaginativa, o la que uno espera del receptor cuando las cosas se ponen duras, inentendibles, innegociables. Entonces el diseador elabora su objeto pero es el lector, sujeto, receptor, usuario o como se llame, que lo usa y quien asume la negociacin de la interaccin con esa cosa que ha sido diseada. Es como si el receptor de los objetos se viera en problemas para reiniciar una relacin lgica con el objeto. Mejor dicho, el usuario desea iniciar una relacin

interpretativa y pragmtica, verdadera pero subjetiva -si se quiere- con los objetos pero de forma diferente pues es como si no aceptara la enunciacin que viene del diseador. Dicho de otra forma, el usuario o lector de objetos desea no ser dominado por la imposicin categrica del objeto, entonces recurre a plantear otras formas de relacionarse con las cosas. Si utiliza un lenguaje directo para usar- leer- interpretar un objeto, es posible que caiga en el poder comunicativo del diseador-objeto, pero si usa un lenguaje indirecto, puede desvariar la literalidad en el objeto y logra, por lo menos, parecer dominante ante los dems, eso quiere decir que la creatividad de su lectura interpretativa, desoculta o ms terrible decirlo, descalifica la verdadera intencin del diseador o la apreciacin que se tiene fija e irremovible de un objeto cuando se usa de forma distinta. Por lo tanto, usar un objeto desde sus funciones ocultas es estar en el poder, por lo menos mientras dura la exhibicin de un ego imperativo y categrico. Anexo finalmente, que vivimos en la abundancia de signos, de conceptos, de significaciones ms que rodeados de objetos. De ah que comprendamos que lo real siempre est en ciernes, en construccin y que parezca que el acuerdo, an est tan lejos como el sol, excepto que vivamos en la connotacin.