----------------------- Page 1----------------------Alfabetizao cientfica Alfabetizao cientfica: uma possibilidade para a incluso social* Attico Chassot Universidade do Vale

do Rio dos Sinos, Programa de Ps-Graduao em Educao H um continuado desafio: fazermos a migrao do ervios da educao como uma meresoterismo ao exoterismo. ualquer. Parece no existir outro bem que segure um consumidor cativo por A procura de um cenrio: a escola s anos, como o estudante que compra ma escola. Tambm, no preciso destacar Antes de apresentar o central deste texto a als modificaes no mundo de hoje e o fabetizao cientfica , parece oportuno, ainda que e uso esse verbo na sua plenide uma maneira panormica, olhar a escola cados a educao, ou, mais especifiacepo de instituio que faz ensino formal, em quale aula. No temos dvidas do quanquer nvel de escolarizao nesses tempos de glore novas realidades educao. balizao. No vou tecer, aqui e agora, comentrios cilitao, pudssemos dirigir nossobre os apossamentos da Organizao Mundial do uas direes. Primeira, o quanto so Comrcio na fatia educao para dirigir sua voracimltiplas entradas do mundo exterior dade por lucros,1 favorecendo a comercializao in; e a outra direo, o quanto essa sala exterioriza, atualmente, de uma maneira diferenciad a. * Sou muito grato aos rbitros annimos da Revista Brasirimeira das situaes no precisamos leira de Educao pelos circunstanciados pareceres e pelas valioustraes. Comparem, por exemplo, o sas sugestes. Procurei incorporar a maior parte delas a este texto. Evidentemente houve limitaes de minha parte e o no atendimento de algumas das propostas deve ser atribudo a elas. eroamericana de Rectores de Universidades Pbli1 Ver a Carta de Porto Alegre, Llamamiento contra la transde abril de 2002. Publicado na Revista Brasileira de formacin de la educacin en mercanca, produzida durante a III Cumbre Ib cas, 25 a 27 Educao n Sobre a p fazer muitas il ternacional dos s cadoria q

comercivel quatro ou mai ensino de u as fantstica

quanto elas atingem na tude de signifi camente, as salas d

to a globalizao conf Talvez, para uma fa so olhar para d diferentes as

na sala de aula de aula se

21, set./d

2002, seo Documentos, p. 157-158. Revista Brasileira de Educao 89 ----------------------- Page 2----------------------Attico Chassot quanto eram enclausuradas as escolas de nossos avs se escondia o quanto a transmiss invases externas, em relao s nossas salas de ra o que importava. Um aula hoje, expostas s interferncias do mundo extercia de um professor ou de um no. A escola, ento, era referncia na comunidade pelo tedos era a quantidade de pgiconhecimento que detinha. Quanto segunda, consios estudantes os receptores. Era prederemos apenas a parcela de informaes que nossos se tornassem familiarizados (aqui, alunos e alunas trazem hoje escola. Aqui temos que eria at significar simplesmente sareconhecer que eles, no raro, superam as professoas teorias, com os conceitos e com os ras e os professores nas possibilidades de acesso s cos. Um estudante competente era fontes de informaes. H situaes nas quais temos que era depositrio de codocentes desplugados ou sem televiso, que ensinam vez mais de um dos leitores deste a alunos que surfam na internet ou esto conectados a ecordar quantos conhecimentos inredes de TV a cabo, perdendo a escola (e o professor) especialmente quando foram feitas o papel de centro de referncia do saber. A proletariciaes na rea das cincias que h zao dos profissionais da educao os faz excludos os deletou. Quantas classifidos meios que transformam o planeta, onde a quantiantas famlias zoolgicas cujos dade e a velocidade de informaes o fazem parecer ulam em nossas memrias como cada vez menor. Esse o lado trgico em no poucas quantas configuraes eletrdas contemplaes da escola hoje (Chassot, 1998b). qumicos, quantas frmulas de fAssim, parece que se pode afirmar que a globalior um tempo at o dia de uma prova zao determinou, em tempos que nos so muito presquecidas. ximos, uma inverso no fluxo do conhecimento. Se strar salutares modificaes nessa antes o sentido era da escola para a comunidade, hoje to-me chamar a ateno para o sujei o mundo exterior que invade a escola. Assim, a estes descrita. Eram os professores cola pode no ter mudado; entretanto, pode-se afiraziam com que os estudantes (aqui vistos cientficos. No

so (massiva) de contedo dos ndices de eficin transmissor de con nas repassadas a ciso que os alunos familiarizar pod ber de cor) com processos cientfi

aquele que sabia, isto , nhecimentos. Tal texto poder r

teis amealhou as primeiras ini muito, afortunadamente, caes botnicas, qu nomes ainda peramb cadveres insepultos, nicas de elementos sica sabidas p e depois desejadamente Antes de mo tendncia, permi to da ao verbal an (sujeitos) que f

mar que ela foi mudada. E talvez no diramos isso ao do sujeito) adquirissem esh dez anos. s. No h, evidentemente, a necessidade (nem z essas consideraes, no h como possibilidade) de fazermos uma reconverso. Todama vez, as concepes de uma eduvia, permitido reivindicar para a escola um papel e Paulo Freire denunciava, com mais atuante na disseminao do conhecimento. Sotempos anteriores aos referidos. nhadoramente, podemos pensar a escola sendo plo os creditar muitas das alteraes de disseminao de informaes privilegiadas. . pode mais conceber propostas para A cincia como um saber escolar ias sem incluir nos currculos comstejam orientados na busca de aspecAgora, posto esse prembulo, para no incorrer oais dos estudantes. H ainda os que em generalizaes indevidas restrinjamos as obserspecialmente quando se ascende aos vaes ao ensino de cincias. No sculo passado, nos ino. Todavia, h uma adeso anos de 1980, e talvez sem exagero se poderia dizer s novas perspectivas. at o comeo dos anos de 1990, vamos um ensino ente, um dos temas mais polcentrado quase exclusivamente na necessidade de fae discute formao de professores de zer com que os estudantes adquirissem conhecimeno se precisa procurar uma cincia Jan/Fev/Mar/Abr 2003 N

tos como passivos ses conhecimento a Quando se fa no evocar, mais u cao bancria, j em qu

veemncia,

Tambm a ele podem nas tendncias referidas Hoje no se um ensino de cinc ponentes que e tos sociais e pess resistem a isso, e diferentes nveis de ens cada vez maior Muito provavelm micos quando s cincias o quant

----------------------- Page 3----------------------Alfabetizao cientfica da escola (= o saber escolar; essa cincia da escola , em particular os que so apresenno necessariamente uma produo exclusiva para os meios de comunicao a escola e/ou na escola, mas, como ensina Puigcerver & Sans, 2002). Essas so (1999), envolve um processo de reelaborao de saalfabetizao cientfica como beres de outros contextos sociais visando o atendiade para fazer correes em ensinamenmento das finalidades sociais da escolarizao), que Acredito que se possa pensar mais significativamente diferente daquela cincia da unissibilidades de fazer com que aluversidade (= saber acadmico). usual defender enderem a cincia, possam comdo grande pblico tados com impreciso pel Lopes opinio pblica ( propostas que vem a uma possibilid tos distorcidos.

90

22

amplamente nas po nos e alunas, ao ent

at pela imensa dificuldade que existe de as manifestaes do universo. Aqui transposio (aqui transposio no a palavra mais ais ampla, mesmo que se readequada, mas anuncia o que seria desejado) de conoutra tendncia, de fazer correes tedos do ensino superior para os ensinos mdio e ue so apresentados distorcidos. fundamental que o conhecimento cientfico unie amplio os comentrios acerca versal. Aqui universal parece ser, tambm, a estrutuentfica que esto em outro livro ra verticalizada dos nveis de ensino. , trago, mais uma vez, uma descrio mesmo que possa parecer reducionisAs necessidades de alfabetizao cientfica opsitos das discusses que se quer cincia pode ser considerada como uma A alfabetizao cientfica pode ser considerada pelos homens e pelas mulheres como uma das dimenses para potencializar alternanosso mundo natural . Compreendertivas que privilegiam uma educao mais comprome(da cincia) como entendemos tida. recomendvel enfatizar que essa deve ser uma lngua que conhecemos (por exempreocupao muito significativa no ensino fundamenende um texto escrito em portutal, mesmo que se advogue a necessidade de atenes reender a linguagem na qual quase idnticas tambm para o ensino mdio. Sonhaita a natureza. Tambm verdade doramente, ampliaria a proposta para incluir tambm, culdades diante de um texto em uma mesmo que isso possa causar arrepio em alguns, o enno dominamos podem ser comparadas sino superior. Gostaria de ver essa incluso privilegiaenses para explicar muitos dos feda nas discusses que este texto possa desencadear. m na natureza. Por exemplo, Mesmo que adiante eu discuta o que alfabetis dos leitores deste texto no saizao cientfica, permito-me antecipar que defendo, a pgina de um livro ou de uma como depois amplio, que a cincia seja uma linguato em sueco ou em noruegus, assim gem; assim, ser alfabetizado cientificamente saber nrdicos que talvez no reconheler a linguagem em que est escrita a natureza. um um texto em portugus e um analfabeto cientfico aquele incapaz de uma leitura sa a analogia que busco quando falo do universo. uma linguagem. Atualmente, a alfabetizao cientfica est colonos facilita, tambm, contricada como uma linha emergente na didtica das cinrolar e prever as transformaes que

se

fazer preender melhor se defende essa postura conhea vlida a em ensinamentos q Quando retomo da alfabetizao ci (Chassot, 2000) de cincia que, ta, serve para os pr fazer aqui. A linguagem construda para explicar o mos essa linguagem algo escrito numa plo, quando se ent gus) podermos comp est (sendo) escr

que nossas difi lngua que

com as incompre nmenos que ocorre provvel que algun bam distinguir se um revista est escri como deve haver am a diferena entre em espanhol. Es na cincia como Entender a cincia buir para cont

cias, que comporta um conhecimento dos fazeres cotureza. Assim, teremos condies de tidianos da cincia, da linguagem cientfica e da as transformaes sejam propostas, decodificao das crenas aderidas a ela (Aguilar, uma melhor qualidade de vida. 1999). H aqueles que advogam que se deva procurar laborar para que essas transforespecialmente conhecimentos que esto no dia-a-dia vem o nosso cotidiano sejam Revista Brasileira de Educao 91 ----------------------- Page 4----------------------Attico Chassot conduzidas para que tenhamos melhores condies tecnologias (lngua portuguesa, de vida. Isso muito significativo. Aqueles que se moderna, educao fsica, artes e dedicam educao ambiental tm significativos esnatureza, matemtica e suas tudos nessa rea. ologia, fsica, qumica e matemtica) Dentre as muitas cincias, a qumica, por exeme suas tecnologias (histria, geoplo, aquela que estuda como as substncias se transantropologia & poltica e sociologia). formam e so transformadas em outras substncias. oposta oficial tem como base Assim, ao definirmos os objetos de cada uma das cinsma rea aqueles conhecimentos cias que conhecemos, como a fsica, a biologia, a geoobjetos de estudo e, portanto, que logia etc., nos damos conta das muitas interaes e, se comunicam (MEC & SMTEC, particularmente, das interseces entre esses objetos. ndies para uma prtica escolar de Temos nesse conjunto as cincias naturais. Aqui ainidade, dentro de uma perspectiva da poderamos incluir especializaes de alguns camontextualizada em oposio fragpos muito especficos como a astrofsica, a geoquizao do ensino disciplinar. mica, a bioqumica. Se olharmos, por exemplo, as er o quanto as determinaes ofichamadas cincias humanas a sociologia, a econoir, por exemplo, o ensino de qumimia, a educao e considerarmos as relaes delas cincias da natureza, matecom as chamadas cincias naturais e a elas adicionarologias. Sou quase levado a inferir mos outros ramos das cincias, teremos a cincia, cada idos com esse ensino que no se vez mais marcada por mltiplas interconexes. como esto localizadas a fsica ou Tambm se entende o quanto uma discusso,

ocorrem na na fazer com que ess para que conduzam a Isto , a inteno co maes que envol

gens, cdigos e suas lngua estrangeira

informtica), cincias da tecnologias (bi e cincias humanas grafia, filosofia, Essa diviso numa pr reunir em uma me que compartilham mais facilmente

1999), criando co interdisciplinar interdisciplinar e c mentao e descontextual fcil entend ciais buscam defin

ca como parte da rea das mtica e suas tecn que h muitos envolv do conta de onde e a qumica nas propo

stas curriculares. verdade que o aparentemente simples, sobre se devemos dizer a cina dessas ltimas modificaes cia ou as cincias, pode ser mais complexa do que cente. Mas j h estudos, por exemimaginamos e se presta a muitas discusses epistes da comunidade envolvida com a edumolgicas, que no sero objeto deste texto. Granger questionamentos a esse qua(1994) tem um livro intitulado A cincia e as cincao brasileira. cias. Acerca dessa discusso vale ler, entre outros, ozana Abreu, na sua dissertao de Chalmers (1994), Chrtien (1994) e Fourez (1995). ando particularmente os Parmetros Alis, preciso dizer o quanto a diviso em cins para o Ensino Mdio na rea cias naturais e cincias humanas parece inadequada, atureza, matemtica e suas tecnolopois a qumica, a fsica, a biologia e mesmo a matenova organizao curricular promtica so tambm cincias humanas, porque so ficiais dos Parmetros no constructos estabelecidos pelos humanos. Lateralmennas efetivas na promoo de um curte ainda, vale referir tambm o quanto a diviso em o, na medida em que seus pressucincias hard e cincias soft uma classificao no elaes sociais da sociemnimo enviesada e, muito provavelmente, de autoa, principalmente ao mercado de ria de um assim chamado cientista hard. mundo produtivo (Abreu, 2002). Ainda na busca de interconexes, em termos de s diferentes concepes de Cincia nos disciplinas escolares vale considerar a atual proposta ensar consideraes acerca de uma procurricular, chamada pela divulgao oficial de novo cia como uma linguagem. No ensino mdio. O currculo disciplinar substitudo pliam discusses sobre alfapelo currculo em reas. A organizao do conheciro texto (Chassot, 2003, mento escolar foi estabelecida em trs reas: linguacomo essa alfabetizao cientfica Jan/Fev/Mar/Abr 2003 N 22 ----------------------- Page 5----------------------Alfabetizao cientfica ganha uma outra dimenso: o quanto com ela se pode h uma restrio epistemolgica e ficafazer incluso social. s ao entendimento deste nosso mundo e estamos inseridos, logo, do qual somos

perodo de influnci relativamente re plo, proveniente

cao qumica, que traze dro recente da edu Assim, R

mestrado, analis Curriculares Nacionai das cincias da n gias, mostra que a posta pelos documentos o favorece muda rculo mais integrad

postos esto associados dade contemporne trabalho e ao Todavia, a convidam a ad posta de vermos a cin segmento seguinte se am betizao cientfica. Em no prelo) discuto

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do natural, mos limitado visvel3 ond

Cincia como linguagem sso no estamos excluindo ou desqualifiincias humanas, que facilitam nosso enInicio aceitando crticas ao quanto a descrio l (e aqui incluo o poltico) ou emoda cincia como uma linguagem, que antes apresenas podem estar includas no mundo dito tei, possa ser considerada simplista. A seguir trago sto excludas, sim, as manifestaes ditas algumas preocupaes. Tambm por isso reapresento criticamente outros textos que escrevi. No ignoro que orao dessa explicao do mundo natuh (in)consistncias tericas nas minhas buscas. Vejoso fazer cincia, como elaborao me privilegiado em poder socializ-las aqui. Lateralto de conhecimentos metodicamente admente, devo dizer que entendo que para isso, tamdescrever a natureza numa linguagem bm, que publicamos nossos textos em revistas. a. Propiciar o entendimento ou a leitura Assim, considerar a cincia como uma linguam fazer alfabetizao cientfica. gem para facilitar nossa leitura do mundo natural via, uma outra dimenso em termos de (Chassot, 1993, p. 37) e sab-la como descrio do iar aos homens e mulheres uma almundo natural ajuda a entendermos a ns mesmos e tfica na perspectiva da incluso soo ambiente que nos cerca. continuada necessidade de fazermos com Merece um comentrio essa adjetivao de muna ser no apenas medianamente endo que foi feita. A cincia no tem preocupaes com mas, e principalmente, facilitadora a descrio, e muito menos com a explicao do munarte do mundo. do sobrenatural ou do mundo espiritual. O mundo o quanto estou laborando em (quase) utopias. natural aqui usado na acepo de nosso mundo oressas mesmas utopias possam se gnico e inorgnico, que forma o que chamamos de realidade de fazermos educao. Diria natureza. Japiassu e Marcondes a definem como e apenas por isso. Mas agora deixemos s sonhos. H de se tentar convert-los em um mundo visvel ou fsico (formado pelos reinos mineral, vegetal e animal) submetido s leis naturais, em oposio im, a proposta terica para adensar uma s idias, sentimentos, emoes etc. governadas pelas leis s minhas expectativas para a morais e pelas leis polticas. (1990, p. 177)2 binmio escrita leitura. Sei tambm estar sendo acusado de dicotmico, ao apeEsses autores enfatizam que a natureza, num sentido teolgico, deva ser considerada o mundo criado por Deus, em oposio cultura no sentido daquilo

parte. Com i cando as c tendimento socia cional; natural. E sobrenaturais. A elab ral diria que is de um conjun quirido el

dita cientfic dessa linguage H, toda exigncias: propic fabetizao cien cial. H uma que a cincia poss tendida por todos, do estar fazendo p Sei Mas por crer que transmutar na mais, quas um pouco o realidades. Trago, ass discusso. Essas so frutificao do que posso

3 Restring

i a descrio ao mundo visvel em oposio ao munque criado pelas mulheres e pelos homens, assim, ral e tambm quilo que se poderia chamar de mundo produto de uma obra humana. l (estudado pelas cincias humanas). A limitao de munQuando nos referimos ao entendimento do mun suficientemente adequada, pois os estudos das cinais incluem descries no nvel do mundo molecular, atmico, suba tmico e mesmo das radiaes que so invisveis; logo, 2 A transcrio dessa definio no implica a aceitao da sim chamado mundo visvel. Talvez do sobrenatu intelectua do visvel no cias natur

no estariam includo

idia de existncia de trs reinos na natureza, que h muito j est uma melhor caracteriz seria referir ao mundo material, em opoem desuso. sobrenatural e ao mundo intelectual. Revista Brasileira de Educao 93 ----------------------- Page 6----------------------Attico Chassot lar para essa relao binomial. Aceito que no h uma mos a cincia como uma linguaseparao ntida entre aquele que o autor e aquele dermos o mundo natural. Por isso, que o leitor. Um e outro, nesse processo, interconverto alfabetizao cientfica, insisto na netem papis. O leitor tambm passa a ser autor, refazenonsider-la como o conjunto de codo com sua leitura um novo texto. Mesmo que refaa que facilitariam aos homens e mulheres caminhadas, buscando outros embasamentos, tenho em leitura do mundo onde vivem (Chassot, outros livros dois captulos4,5 acerca do tema, . Assim, concordo com Woolgar (1991), (des)constroem essa discusso. ar abrir aquela caixa preta em que os cienPara fazer uma oposio ao presentesmo (vincuinguagem hermtica e esotrica lao exclusiva ao presente, sem enraizamento com o cincia, mostra que ela no descobre o passado e sem perspectivas para o futuro) e o quanto o mundo que a descobre. O cientificismo (crena exagerada no poder da cincia e/ independente da cincia. Esta o torou atribuio mesma de fazeres apenas benficos),6 tecnologia, como aplicao da cinainda to marcadamente presentes nos dias atuais, esbilidade de pensar gem para enten sio ao mundo

quando discu cessidade de c nhecimentos fazer uma que 2000, p. 19) que, ao tent tistas com sua l converteram a ao mundo, mas mundo (existe) na inteligvel, e a cia, modific

a esse mundo. Por exemplo, a produo pecialmente em nossas salas de aula, inclusive nas unieltrica a partir de uma queda dgua ou versidades, insisto na necessidade de considerar que tamento de ventos o resultado de uma essa linguagem um constructo humano, portanto, conhecimento acerca da natureza do mutvel e falvel (Chassot, 1995, p. 198). Sempre paIsso transforma o mundo natural mas rece oportuno ter presente as afirmaes de Granger: essencialidade, por exemplo, em terncpio da conservao da energia. A cincia uma das mais extraordinrias criaes do importncia ou as exigncias de homem, que lhe confere, ao mesmo tempo, poderes e satisetizao cientfica. Assim como se exige fao intelectual, at pela esttica que suas explicaes lhe m lngua materna sejam cidaproporcionam. No entanto, ela no lugar de certezas abcos, em oposio, por exemplo, solutas e [...] nossos conhecimentos cientficos so necesolt Brecht 8 classifica como analfa7 cos, seria desejvel que os alfabetizados sariamente parciais e relativos. (1994, p. 113) mente no apenas tivessem facilitada a lei para essa concepo de cincia um dos mais vivem, mas entendessem as extraordinrios feitos humanos, mas no-lugar de cere transform-lo e, preferencialmentezas que trago interrogaes para ampliar a possiem algo melhor. Tenho sido recorefesa da exigncia de com a cincia melho-

de energia do aprovei aplicao de

mundo natural. no altera a sua mos do pri Amplio mais a uma alfab que os alfabetizados ds e cidados crti queles que Bert betos polti

cientifica tura do mundo em que necessidades d te, transform-lo rente na d rarmos a v ida no planeta, e no torn-la mais perigosa, 4 Chassot (1993, p. 71-89): o Captulo 5 Do esoterismo ao vezes, com maus usos de algumas exoterismo, apresenta uma anlise do hermetismo da linguagem corrente no ensino (de qumica), usando alguns pressupostos de que merece ser questionado, liminarmenum respeitado terico da educao: Bernstein. betizao cientfica algo prprio, ou 5 Chassot (2000, p. 111-131): Captulo 5 Linguagem (quesse apenas daqueles que esto diremica) e poder na sala de aula, instrumentos para uma construo s cincia. Usualmente, conhecer a cinmais crtica no fazer Educao. e vedado queles que no pertencem 6 Acerca depresentesmo e cientificismo, ver Chassot (1998a, ca comunidade cientfica. J discuti em 1998b, 2000). 7 A transcrio da primeira frase est ligeiramente modificomo ocorre, s tecnologias. Parece te, se essa alfa melhor, de inter tamente ligado cia assunto quas a essa esotri

cada, sem alterao do sentido, pois parece haver um erro gramaa International Brecht Society: http://polyglot.Iss.wisc.edu/ tical (provavelmente de traduo) na edio brasileira. Jan/Fev/Mar/Abr 2003 N

8 Site d german/brecht/

----------------------- Page 7----------------------Alfabetizao cientfica diversos textos o quanto h necessidade de ns, prono Collge de France 12 pronunciada por fessoras e professores de disciplinas escolares, espend Barthes no dia 7 de janeiro de 1977. Sem encialmente aquelas da rea de cincias, fazermos a mina rea da semitica, busco em Barthes grao do esoterismo para o exoterismo 9 (Chassot, uma ratificao, quando ele afirma, categ1993, p. 71; 1995, p. 161). Assim, a primeira explica: O objeto em que se inscreve o poder, desde o para a excluso que decretamos a muitos fazera humana, : a linguagem ou, para ser mos do nosso instrumental de leitura da natureza algo preciso, sua expresso obrigatria: a lngua hermtico ou esotrico. Thuillier (1990, p. 87), ao exemplificar o quanto se consegue ser hermtico na linguagem da cincia, apresenta esotricas (e desne6) que, na aula antes referida, diz que a semiologia, que se cessrias) definies do nmero um quase incompreenpode definir canonicamente como a cincia dos signos, saiu da sveis para os mais expertos algebristas. a. [...] esta desconstruo da lingstica que chamo, No desconheo, aqui, as razes histricas, muito a mim, de semiologia (p. 30). tas vezes at de segurana, que fizeram a cincia usar uma O Collge de France CdF um estabelecimento de linguagem assptica e hermtica. Nunca ensi no criado em 1540 pelo rei Francisco I, fora da universidadesconsidero, como professor de qumica, minha de. Chamado sucessivamente de Colgio do Rei, Colgio ancestralidade nos alquimistas medievos. Discuto isso guas, Colgio Real, Colgio Nacional (durante a Revomais extensamente em diferentes captulos de Eduluo), Colgio Imperial (com Napoleo) e finalmente Colgio cao conScincia (Chassot, no prelo), quando falo de F rana (com a Restaurao). Aberto a todos, gratuitamente, das Trs Ln lingstic quan 12 Literria Rola veredar (1996)13 rico toda a histri mais

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22

(199

de desafios curriculares para fazer possvel um outro os cursos so ministrados pelos mais eminentes mundo e tambm quando discuto a alfabetizao cienprofessores e cont a com cerca de 50 cadeiras relativas a todas as disciplinas. tfica fazendo incluso social. Relato, por exemplo, o das cadeiras so fontes de referncia de domnios muito 10 trabalho com sementes que no so sementes em ampl os do conhecimento: matemtica, fsica, qumica, biologia, um curso de pedagogia. histr ia, arqueologia, lingstica, orientalismo, filosofia, Retomo a problematizo da concepo da cincincias sociais. Duas cadeiras so reservadas a sbios estrangeiros cia como uma linguagem. Proponho fazermos juntos alque so convidados pelo Collge a oferecer cursos, em geral por guns adensamentos tericos nessa dimenso. Tomo como um p erodo de um a dois meses. As cadeiras no so permanenreferncia a aula inaugural da cadeira de Semiologia11 ssim, o CdF tem uma liberdade considervel nas suas atides de ensino e de pesquisa, podendo adaptar-se aos progres sos realizados nos diferentes domnios do conhecimento. Os 9 As referncias s expresses exoterismo e esoterismo usaabertos a todos, sem inscries prvias. Cada ano, das aqui no tm correspondncia com aquelas inco mil ouvintes seguem os diferentes cursos. Difeusadas pelo cursos so tes. A vida Os ttulos

cerca de c rentem aos cional n

epistemlogo Luwidg Fleck. ente, os laboratrios e centros de pesquisa so reservados 10 Um dos trabalhos que tenho realizado na disciplina de pesquisadores. Hoje o CdF considerado referncia internaMetodologia de Ensino de Cincias est relacionado com semena construo do conhecimento. tes caipiras versus biopirataria. Material disponvel 13 A edio de A aula (Barthes, 1996) vem acompanhada de

no site: exce de Bar que us

www.humanas.unisinos.br/pastanet lente posfcio (p. 49-89) de Leyla Perrone-Moiss, ex-aluna 11 Cincia geral dos signos, segundo Ferdinand de Saussure, thes, que foi quem traduziu o texto para a edio brasileira que estuda todos os fenmenos culturais como se fossem sistemas o neste texto. A tradutora, ao analisar o contedo e as implide signos, isto , sistemas de significao. Em oposio lingsrvaes acuradas sobre ela. O Caderno

caes da obra,

tica, que se restringe ao estudo dos signos lingsticos, ou seja, da olha de So Paulo de 17 de novembro de 2002 traz linguagem, a semiologia tem por objeto qualquer sistema de sigmatria de capa um dossi sobre Barthes que inclui um alennos (imagens, gestos, vesturios, ritos etc.); semitica. Barthes de Leyla Perrone-Moiss. Revista Brasileira de Educao 95 ----------------------- Page 8----------------------Attico Chassot 14 (p. 12). Uma leitura (da histria) da cincia quase am decisivas para novas concepes de que poderia ser feita com essas mesmas palavras. Enmo seu discutidssimo livro Contra o mcontramos, nas sucessivas disputas de poder na histestaca que a distino entre Cincia e mito ria da construo do conhecimento cientfico, isso que Monde, 1989, p. 26). Ento, Barthes diz sobre a lngua. z, me parece claro por que Feyerabend, A aula prossegue afirmando: icos mais perspicazes, faz anlises da cinestabilizadoras. No sem razo que ele A linguagem uma legislao, a lngua seu cdigo. fechadas de terrorista episNo vemos o poder que reside na lngua, porque esqueceo sido chamado por alguns fsicos, mos que toda lngua uma classificao, e que toda classi, de o pior inimigo da cincia, ficao opressiva: ordo quer dizer, ao mesmo tempo, reista em que so nomeados Karl partio e cominao. (p. 12)15 tos e Thomas Kuhn (Regner, 1996). star ao lado de Feyerabend, e no de seus Barthes falava, ento, da lngua francesa, e mosvadores. trava, por exemplo, as dificuldades impostas pelas exindo se busca entender o porqu da contestagncias de ter que escolher sempre entre o masculino tas, especialmente os (auto)denominae o feminino, enquanto o neutro proibido. Eu o vejo azem, por exemplo, queles que buscam falando da cincia, ou melhor da linguagem cientfia cincia em dimenses menos positica, que com seus cdigos se faz lngua, quando ele os entender o que Barthes diz da lindiz: e ver tambm a cincia, ou seus autores

Mais da F como tado texto

obras que for cincia, co todo. Ele d no to evidente mais uma ve um dos crt cia to des

chamado em rodas mai temolgico, tend mais recentemente encabeando uma l Popper, Imre Laka Prefiro e crticos conser Qua o que cientis dos hard, f uma leitura d vistas, podem guagem cannicos o

u mais ortodoxos, exercendo dominao: Assim, por sua prpria estrutura, a lngua implica em izer ou a fazer. uma relao fatal de alienao. Falar, e com maior razo que demandam estudos e indiscorrer, no comunicar, como se repete com demasiada imeira, o quanto o conhecimento cienfreqncia, sujeitar. Toda a lngua uma reio generaliegiada de relaes de pozada. (p. 13) e conhecimento, como patrimnio mais amplo dade, deve ser socializado; a segunda, o Mesmo quando A aula assume um tom aparenada vez mais exigncias de que migremos temente mais radical, possvel fazer associaes com exoterismo, para que se ampliem as a cincia quando Barthes diz: a lngua, como desemde acesso cincia. Uma e outra despenho de toda a linguagem, no nem reacionria, eceram textos que j referi aqui. nem progressista; ela simplesmente fascista; pois o vez trago Barthes falando da lngua, confascismo no impedir de dizer, obrigar a dizer (p. propsitos deste texto como se 14). Trago, como ratificao minha adeso erca dos cdigos da cincia: barthesiana, Paul Feyerabend (1924-1994), autor de a lngua entra a servio de um poder. Nela, infalivel-

obrigando a d

H duas dimens vestigaes: a pr

tfico uma instnc der e ess da humani quanto h c do esoterismo ao possibilidades sas dimenses mer Outra siderando para os sua aula fosse ac

[...] mente , duas rubricas se delineiam: a autoridade da assero, 14 Tenho na histria da cincia uma referncia muito espeo da repetio. Por um lado, a lngua imediacial para facilitao das discusses acerca da alfabetizao cienva: a negao, a dvida, a possibilidade, a tfica. de julgamento requerem operadores particulares 15 Cominao, ato de cominar: Ameaar com pena ou castiles prprios retomados num jogo de mscaras go no caso de infrao ou falta de cumprimento de contrato ou de ras. [...] Por outro lado, os signos de que a lngua preceito, ordem, mandato etc. (a nota minha). os signos s existem na medida em que so recoJan/Fev/Mar/Abr 2003 N o gregarism tamente asserti suspenso que so e

linguagei feita,

----------------------- Page 9----------------------Alfabetizao cientfica nhecidos, isto , na medida em que se repetem; o signo icas, mergulhadas na procura de turas ticas e polt

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seguidor, gregrio; em cada signo dorme este monstro: nunres e nas dimenses das etnocincias , ca posso falar seno recolhendo aquilo que se arrasta na raz vantagens para uma alfabetizao lngua. [...] Na lngua, portanto a servido e o poder se conificativa, como tambm confere fundem inelutavelmente (1996, p. 15). ilegiadas para a formao de profesessores. Pode-se ver, na releitura que fao deA aula, usane tambm reconheamos no desemdo-a para a cincia, que h uma tentativa de rebeldia osturas que nem sempre so probarthesiana contra os cdigos da cincia, assim como ue at so nitidamente reacionrias, e ele desentranhou a semiologia da lingstica (p. 30). mplesmente fascistas no seu no imTodavia, no adiro ao quase consenso de que nossos , mas obrigar a dizer, usando as refetextos devam parecer hermticos e escritos apenas para es lngua e linguagem, preciso uma auto-satisfao acadmica. H situaes em que constructo que denominamos parece ser possvel dizer de alguns de nossos textos , ainda que no definitivo. Logo, a acadmicos aquilo que se diz de algumas obras de arte: nos submeter. Precisamos saber usum outro artista no a identifica como arte; um outro rece ser um indicador para uma alfabecientista, da mesma rea, no entende o texto. Nunca demais recordar o aprendizado que as cincias humapoderamos pensar que alfabetizao nas tiveram com o caso Sokal.16 H, com a cincia que que possibilidades de que a grande se faz, um compromisso tico de ajudar aos homens e populao disponha de conhecimentos s mulheres na soluo de importantes problemas (Del icos necessrios para se desenPercio, 2000). Ao referir a necessidade de ajuda, pareda diria, ajudar a resolver os problemas ce evidente que no esteja propondo aqui uma postura des de sade e sobrevivncia bsica, messinica da Academia. A cincia, todavia, tem comdas complexas relaes entre cinpromissos com a sociedade, pois a sociedade a coe (Furi et al., 2001). Parece vlido confinanciadora das pesquisa que se fazem na cincia. a como uma parte da cultura de nosso Defendo o quanto h necessidade de ns, profes991). soras e professores de disciplinas cientficas, fazermos ignifica uma adeso exclusiva cincia a migrao do esoterismo para o exoterismo. H aqui a, a partir do sculo XV. H, assim, uma outra direo que pode iluminar nossas pesquiecessidade de revermos marcos que sas: como fazer do saber acadmico um saber escolar. inem o incio da chamada cincia mo-

saberes popula proposta que t cientfica mais sign dimenses priv soras e prof Mesmo qu penho da cincia p gressistas, ou q muitas vezes, si pedir de dizer rncias de Barth reconhecer que

esse

cincia decisivo ele no devemos lo. Isso me pa tizao cientfica. Assim, cientfica signifi maioria da

cientficos e tecnolg volver na vi e as necessida tomar conscincia cia e sociedad siderar a cinci tempo (Serres, 1 Isso no s imposta pela Europ uma continuada n usualmente def

Tenho me envolvido tambm em como fazer do saber mplo, eu fui simplista e reducionista em popular um saber escolar. Essa uma discusso que s tempos (Chassot, 1994), quando ainda no est suficientemente presente na Academia. alilaica e a copernicana e encimo H nessa dimenso a busca de se investigar um ttulo no mnimo tendencioso:Sensino mais impregnado com posturas mais holstia cincia moderna, numa leitura que cas isto , com um ensino de cincias que conteme fez no mundo no-europeu. Reaple aspectos histricos, dimenses ambientais, posuco, em outros textos (Chassot, 1999, mente Chassot, 2001).

derna. Por exe A Cincia atravs do refiro a revoluo g um captulo com um culo 16: nasce desconhece o que s bilito-me, um po e particular Vale r

ecordar que h 100 anos o qumico francs 16 Escrevi A farsa ou embuste Sokal (Chassot, 2000, p. 403erthelot (1827-1907), um dos primeiros 420) como um exemplo do quanto as vaidades e querelas tambm alistas em sntese orgnica, com invesse fazem presentes na academia. am a termoqumica a uma especiaRevista Brasileira de Educao 97 ----------------------- Page 10----------------------Attico Chassot lizao muito importante, exageradamente profetizae contra o dogmatismo presente na univa, como senador da Repblica e presidente da AcaComo conseqncia, foi considerado um demia de Cincias: mia. aulas, em qualquer etapa da escolarizao, A Cincia possui doravante a nica fora moral que amos em modelos provveis, mesmo pode fundamentar a dignidade da personalidade humana e oria de nossas discusses nas cincias se constituir as sociedades futuras. A Cincia domina tudo: s atravs de modelos. Nunca demais ela presta servios definitivos. [...] Na verdade, tudo tem e os modelos que usamos no so a realidaorigem no conhecimento da verdade e dos mtodos cientaes facilitadoras para entendermos ficos pelos quais ele adquirido e propagado: a poltica, a que nos permitem algumas (limitadas) arte, a vida moral dos homens, assim como sua indstria e Talvez a marca da incerteza, hoje to sua vida prtica. (apud Chrtien, 1994, p. 26) te na cincia, devesse estar mais fortesente em nossas aulas. Retifiquemos as cer-

Marcelin

grandes especi tigaes que alar

de eclesistica versidade. pria na acade Nas poucas vezes fal que a mai desenvolvam insistir qu de. So aproxim a realidade e generalizaes. mais presen

mente pre

Vivia-se o auge de descobertas significativas, e Berthelot: a cincia no tem a verdade, mas que, ento, pareciam definitivas. Mesmo que possa paverdades transitrias. recer no crvel, preciso acentuar que no devemos ao brasileira, principalmente aquepensar a cincia como pronta, acabada, completamendo sculo XX, ao lado da influncia do te despojada, como uma nova e dogmtica religio, com e herdamos pelas origens da escola e o deus saber imperando no novo milnio. A marca , temos que acrescentar o positivismo da cincia de nossos dias a incerteza. importante ro Cours de philosophie positive 17 foi recordar Ilya Prigogine (1917- ), Prmio Nobel de Quobra mais lida pela elite intelectual brasimica de 1977, em uma afirmao categrica: S tenho uma certeza: as de minhas muitas incertezas (Le Monde, 1989, p. 59). Assim, preciso que vejamos mte, na sua primeira lio do Curso de filosofia positinessas incertezas a marca da ps-modernidade; uma 1973, p. 9-11), ensina que cada uma de nossas conceprealidade, e no um estigma. Antigamente a cincia cada ramo de nossos conhecimentos, passa sucesnos falava de leis eternas. Hoje, nos fala da histria do or trs estados histricos diferentes: o estado teolgiuniverso ou da matria e nos prope sempre novos deprito investiga a natureza ntima dos seres; o estado safios que precisam ser investigados. Este o universo ma modificao geral do primeiro, onde os agentes das probabilidades, e no das certezas. is so substitudos por foras abstratas, concebidas Ao referir as nossas no-certezas, vale destacar o s de engendrar elas prprias todos os fenmenos obquanto o dogmatismo uma marca muito presente em uja explicao consiste em determinar para cada um nossas salas de aula. Pode-se credit-lo s origens da orrespondente; e enfim, o estado positivo, onde o universidade e da escola. preciso recordar que a unino, reconhecendo a impossibilidade de obter noes versidade (no mundo ocidental) e tambm as esrenuncia a procurar a origem e o destino do universo, a colas tm suas origens na Igreja e a ela permanececausas ntimas dos fenmenos, para preocupar-se uniram simbioticamente ligadas durante sculos. Assim descobrir, graas ao uso bem combinado do racioca escola como sempre ocorreu com a Igreja parecia rvaes, suas leis efetivas, a saber, suas relaes ser o locus da verdade. Vale lembrar um exemplo hisde sucesso e similitude. A explicao dos fatos, retrico de contestao: Paracelso (1493-1541) sabia o us termos reais, se resume de agora em diante segredo das minas, da medicina popular, da alquimia e elecida entre os diversos fenmenos particulares e da cincia dos clssicos, mas rejeitava o que era estagerais, cujo nmero o progresso da cincia tende cada belecido como verdade. Rebelou-se contra a autoridaa diminuir.

tezas de tem algumas Alis, na educ la do incio dogmatismo qu da universidade comtiano. O liv certamente a

17 Co va (Comte, es principais, sivamente p co, onde o es metafsico, u sobrenatura como capaze servados, c uma entidade c esprito huma absolutas, conhecer as camente em nio e das obse invariveis duzida ento a se ligao estab alguns fatos vez mais

Jan/Fev/Mar/Abr

2003

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----------------------- Page 11----------------------Alfabetizao cientfica leira, e nesta se incluem os militares que fizeram a observamos que no podemos ver na cinRepblica. O positivismo comtiano, mesmo com cafada benfazeja que nos proporciona conractersticas de um sistema filosfico fechado e inspir e na habitao, nos enseja remdios rado em resultados cientficos, teve no Brasil uma sige mais eficazes, ou alimentos mais sanificativa influncia nas escolas militares e foi legado is nutritivos, ou ainda facilita nossas codurante a Repblica para as escolas de engenharia, e pode ser ou tambm uma bruxa delas para os nveis anteriores universidade. A ideoograma gros ou animais que so fonlogia positivista comtiana funcionou como um inibidor tares da humanidade para se tornarem estpara a expanso do conhecimento, pois, entre outras egunda reproduo. Essas duas figuras (a afirmaes, Comte dizia que a cincia estava pronta, ito provavelmente aparecero quanacabada, pois seus fundamentos estavam consolidados. cincias (Chassot, 2000). E ainda: Cincia, logo previso, logo ao. O positia ampliado a possibilidade de vismo garante a justificao do poder tcnico e, mais tes como: O que , por que e como que isso, do poder dos tecnocratas. fabetizao cientfica? Sei que cada uma das A fora das idias comtianas sobre a cincia pode a essas interrogaes podero ser ainser vista nas suas idias sobre a evoluo. Tendo faleas. Agora fica, ainda, uma pergunta cido dois anos antes da publicao, em 1857, da OriPara que(m) til a alfabetizao ciengem das espcies, de Darwin, Comte no aceitava a os? teoria da evoluo por julg-la contrria aos fatos que conhecia e, por isso assim escreveu, no Curso de filoO CHASSOT, licenciado em qumica e doutor em edusofia positiva (1973, p. 301): Mas a fixidez essenrsidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), cial das espcies garante-nos que essa srie [a grande rograma de Ps-Graduao em Educao na Universrie biolgica] ser sempre composta de termos nitio Rio dos Sinos (UNISINOS), no Rio Grande do damente distintos, separados por intervalos intranslha na linha de pesquisa Currculo, cultura e sociedade, ponveis. Acredito que essa frase serve como um bom temtica: Currculo, histria da cincia e alfabetizaexemplo do chamado positivismo comtiano. Entre suas publicaes destacam-se: A cincia atraSuperar essas marcas de um jeito muito contiVale cia apenas a forto no vesti mais baratos borosos e ma municaes. Ela malvada que pr tes alimen reis a uma s fada e a bruxa) mu do ensinamos

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Acredito que ten respostas a ques fazer a al muitas respostas da muito ampliad mais crucial: tfica que fazem ATTIC cao pela Unive professor do P sidade do Vale d Sul. Traba pesquisando a o cientfica. vs dos temp

os (Moderna, 2002) e Alfabetizao cientfica: quesnuado de pensar uma tarefa nem sempre fcil. A para a educao (Editora Uniju, 2001). E-mail: superao do dogmatismo parece ser uma das necesweb.com.br sidades do ensino das cincias. Referncias bibliogrficas guisa de eplogo

tes e desafios achassot@porto

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