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Una revista para todo cristiano · Nº 17 ·

Septiembre - Octubre 2002
NÚMEROS ANTERIORES · WEB AGUAS VIVAS

Frío en la Cumbre Que suene la trompeta

Los acuerdos alcanzados en
la Cumbre Mundial de
Johannesburgo representan
tal vez la única esperanza
de revertir la desorbitada
degradación del ecosistema
terrestre.
Excusas que suelen
darse para no seguir
a Cristo
“Tengo algunas quejas
contra Dios”
¿Creer en Dios, o
creerle a Dios?
Estas dos preguntas
apuntan a dos hechos
espirituales diametralmente
opuestos.
Atalayas
El difícil pero importante
ministerio de los profetas:
un desafío para los
cristianos en un mundo
convulsionado.
¡Dejen libre a mi
Amada!
Hay un lamento del Señor
por su Amada esclavizada.
El ministerio
profético hoy
El mensaje de los profetas
ha de ser,
fundamentalmente, Cristo.
Cristo, piedra de
tropiezo
Hoy, igual que ayer, el
Señor Jesucristo es piedra
de tropiezo para los
“edificadores”.
Escapando de
Babilonia
¿Qué es Babilonia, y qué
representa? ¿Cuál ha de ser
la actitud de los cristianos
hacia ella?
El sonido de la trompeta tenía muchos
usos en los tiempos bíblicos. Con la
trompeta se convocaba a la guerra, se
anunciaban los decretos reales, se llamaba
al pueblo a las fiestas santas, y se alababa
al Señor. Pero uno de los usos más
significativos, por su valor alegórico, era el
que le daba el atalaya.
La trompeta del atalaya sonaba para avisar
el peligro que amenazaba a la ciudad. Su
sonido debía ser claro y potente. Era
demasiada la pérdida que podría
experimentarse si no era así. El atalaya,
por su parte, debía ser un hombre atento,
diligente y cuya vista traspasara el
horizonte. La ciudad entera confiaba su
suerte en el desempeño responsable que
este hombre hiciera de su oficio.
Ahora bien, en términos espirituales, la
persona del atalaya y el sonido oportuno
de su trompeta son representativos del
profeta y de la palabra profética,
respectivamente. La palabra de Dios
puesta en la boca de un profeta pone en
alerta al pueblo de Dios. Su llamamiento,
por tanto, es alto; su responsabilidad,
grande.
En este número hemos querido abordar
este importante asunto. Rogamos al Señor
que estos mensajes contribuyan a
despertar a los atalayas adormecidos, a
alentar a los que, incomprendidos y
rechazados, han estado haciendo oír su
voz; y que, finalmente, convenza a todos
los hijos de Dios de su responsabilidad
personal como profetas de Dios.
 Del tú y yo al
nosotros Nos complace también presentar, a partir
(Un desafío para los esposos)
de este número, mucho más enriquecidos
Una especial aplicación del los Suplementos de Noticias y el
“Cantar de los cantares” Suplemento “Bocetos”, de los jóvenes.
destaca la perfecta unidad Asimismo, con gratitud al Señor y también
en el matrimonio cristiano. a los hermanos Andrew Webb y Robert y
¿Hijas de Eva o hijas James Huskey, anunciamos la concreción
de Sara? de un sueño: la traducción al inglés de los
La liberación de la mujer artículos centrales de “Aguas Vivas”, que a
cristiana no consiste en
partir de esta fecha empezarán a estar
obtener la “igualdad de
derechos” con el hombre, disponibles AQUÍ
sino en ser libre del espíritu
de Eva.
El Volskwagen azul
Una aventura de fe tras la
Cortina de Hierro, con
consecuencias espirituales
emocionantes, pero también
con riesgos imprevisibles.

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Nuestra meta es servir a Dios y a los hombres

Nuestro único mensaje es JESUCRISTO, el don inefable de Dios
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Septiembre - Octubre 2002
PORTADA · WEB AGUAS VIVAS

Los compromisos y acuerdos alcanzados en la “Cumbre

Mundial sobre el Desarrollo Sostenible” realizada
recientemente en Johannesburgo (Sudáfrica), representan
tal vez la única esperanza de revertir la desorbitada
degradación del ecosistema terrestre, que ha hecho pensar a
algunos científicos en una verdadera “onda de extinción”
planetaria.

Frío en la Cumbre
Johannesburgo (Sudáfrica), 2002. Los ojos de todo el mundo, en especial de
los que están preocupados por el tema del medio ambiente, han estado fijos
en la capital sudafricana para saber qué salvavidas se le arrojará al planeta y
a la humanidad en los próximos años. Se trata de la “Cumbre Mundial sobre el
Desarrollo Sostenible”, que se realiza entre el 26 de agosto al 4 de
septiembre, para muchos el evento más significativo –tal vez el único—, que
puede parar la debacle que se cierne sobre el ecosistema terrestre.

Quienes están al tanto de la degradación del medio ambiente realmente

sienten pánico de sólo pensar que las naciones –especialmente las
desarrolladas– no logren ponerse de acuerdo, y que el problema siga
empeorando. El recalentamiento del clima, la desertificación, la escasez de
agua dulce, la desaparición de los bosques, la extinción de cientos de
especies animales, la pobreza extrema de un sexto de la población mundial,
son algunos de los urgentes problemas que esperan una solución.

Una historia de 30 años

La Cumbre de Johannesburgo no es la primera sobre este asunto. La

cronología de las Cumbres se inició en 1972, en Estocolmo, con la
Conferencia sobre Medio Ambiente Humano. Allí se concretaron algunos
acuerdos sobre problemas ambientales, y se fijaron reuniones cada diez años
para analizar el estado del medio ambiente y el impacto del desarrollo sobre la
naturaleza. La segunda se realizó en Nairobi (Kenya), en 1982, pero fracasó
en el intento de convertirse en la Cumbre oficial de la Tierra. El tercer paso fue
la Cumbre de la Tierra en Río de Janeiro, Brasil, 1992 –a la larga la más
importante de las tres–, en que se adopta un plan de acción para el desarrollo
sostenible global, conocido como “Agenda 21”. Allí se diseñó un ambicioso
programa para luchar contra el cambio climático, proteger la biodiversidad y
erradicar la generación de las sustancias tóxicas.
Sin embargo, a la hora de la verdad, no son alentadores los resultados de
estas tres Cumbres. Las medidas propuestas en la “Agenda 21” no han tenido
mayores avances en la última década. Peor aun, hay quienes estiman que las
condiciones han empeorado en muchos aspectos. “Existe una larga distancia
entre las propuestas de Río y las acciones concretas que se han tomado
desde entonces”, señalan algunos expertos. 1 Otro antecedente
desesperanzador es el fracaso que tuvo recientemente la Conferencia
Preparatoria para esta Cumbre, realizada en Bali en el mes de junio recién
pasado.

Con todo, la mayoría de los directamente involucra-dos en el tema tiene el

deber de alentar esperanzas, porque muchos científicos creen que el mundo
está haciendo frente a una gran “onda de extinción”. Klaus Töpfer, Director
Ejecutivo de PNUMA (Programa de la ONU para el Medio Ambiente), ha
resumido así sus esperanzas con miras a esta Cumbre: “Johannesburgo debe
ser la Cumbre para la implementación de las declaraciones existentes. Ya
contamos con excelentes declaraciones muy importantes ... Ahora ha llegado
el momento de implementarlas, con un programa de acción, con objetivos
orientados hacia parámetros y una agenda claramente definida.” 2

Un problema de difícil solución

Aunque todos parecen estar conscientes de la gravedad del problema y todos

estén dispuestos a suscribir esas “excelentes declaraciones”, no todos
parecen estar dispuestos a asumir compromisos concretos. Sobre todo los
países más desarrollados. Recordemos que son precisamente éstos los que
tienen la mayor incidencia en los problemas medioambientales. “Mientras que
treinta países más desarrollados representan el 20% de la población mundial,
producen y consumen el 85% de los productos químicos sintéticos, el 80% de
la energía no renovable, el 40% del aguadulce. Y sus emisiones de gas con
efecto invernadero por habitante son diez veces más elevadas que las de los
países del Sur ...” 3

Las estadísticas que se conocen sobre la calidad de vida en los países pobres
es alarmante: Más de mil millones de personas carecen de agua potable; casi
tres mil millones consumen agua de calidad deplorable, por cuya causa
mueren cada día unas 30.000 personas en todo el mundo.

Töpfer ha planteado que “las pautas de consumo insostenibles” de las las

naciones ricas “son una razón para la pobreza en otras partes del mundo,
porque estamos exportando cargas ambientales.” Luego explica que el
síntoma más obvio de ello es el cambio climático. “Las emisiones de dióxido
de carbono emanan principalmente de países desarrollados, pero sus efectos
–tales como la desertificación, el alza del nivel del mar, y las condiciones
meteorológicas extremas– se encuentran sobre todo en países en desarrollo.
Por ende, el bienestar de las naciones desarrolladas es subsidiado en alto
grado por los países en desarrollo”. 4

Y precisamente los países desarrollados son los que tienen más que perder a
la hora de asumir compromisos, si se mide la pérdida en términos transables.
Aunque si se mira desde una perspectiva global, no hay pérdida, porque se
trata de salvar el planeta en que ellos mismos viven. (Si el planeta pierde su
salud hasta el extremo de morirse, se va a morir con todos sus habitantes,
sean pobres o sean ricos).

Así que, pareciera ser que son las naciones desarrolladas las que tienen ‘el
toro por las astas’ en este momento, y las que debieran pronunciarse más
generosamente en Johannesburgo.

Sin embargo, muchos creen que no hay razón para estar optimistas. Después
de la negativa de Estados Unidos para suscribir el Protocolo de Kioto – siendo
el país más contaminante del planeta – ¿se puede esperar que suscriba los
acuerdos de Johannesburgo? Según Greenpeace, los tres países
mayormente responsables del fracaso de la puesta en práctica de los
acuerdos suscritos en Río de Janeiro en 1992, son Estados Unidos, Australia
y Canadá, los cuales “han minado no sólo el protocolo de Kioto, sino también
la mayoría de las otras convenciones ambientales internacionales”. Esas
naciones son, precisamente, las que tienen “un enorme potencial para asumir
el protagonismo en la solución de los problemas medioambientales globales,
dados sus recursos, capacidad y posición internacional.” (www.greenpeace.
es).

Tal vez Estados Unidos esté ahora, después del 11 de septiembre de 2001,
más dispuesto que en Kioto a suscribir acuerdos de cooperación, porque tiene
mayor necesidad de la comunidad internacional. Pero, ¿bastará esa eventual
‘disposición’ para lograr, por ejemplo, el compromiso de que para el 2007 se
haya hecho desaparecer la gasolina con plomo? ¿O, como reclama
Greenpeace, el compromiso de que se reduzcan para el 2012 en un 5,2% las
emisiones de gases con efecto invernadero, respecto a sus niveles de 1990?

Los países ‘grandes’ –Estados Unidos a la cabeza– deberán demostrar en

hechos tan concretos como estos su real compromiso por un mundo más
habitable ... para todos.

¿Qué tal administrador?

Pero este tema necesita también de un análisis desde otra perspectiva.

Desde que Dios entregó a Adán la administración del huerto de Edén, para
que lo “cuidara y lo labrase”, el hombre como especie ha hecho lo mismo que
su primer padre: ha labrado la tierra, pero no la ha cuidado.

A la manera de unos hijos muy poco hermanables que reciben una gran
hacienda de un padre rico, los hombres se han divido el planeta. Cada cuál ha
buscado para sí la mejor parte. En ese empeño, el hombre ha derramado
mucha sangre inocente, y ha provocado mucho dolor fraterno. Luego, con el
paso del tiempo, los más afortunados no sólo han usufructuado de las
riquezas de los demás, sino que –en el colmo de su desfachatez– han estado
tomando sus propios desechos y los han estado lanzando por encima de la
cerca hacia el patio del hermano pobre.

Sin duda, llegará el día en que el hombre tendrá que dar cuentas ante Dios
por su administración. Y ese día será de mucha aflicción, porque el hombre no
sólo ha malgastado los recursos de la tierra de Dios, sino que ha desechado,
como bien sabemos, al Heredero legítimo de esta tierra.

En estos días el hombre esta preocupado por su mundo. No le preocupa,

claro está, el haber profanado con su maldad la tierra de Dios, (no está
pensando en pedir disculpas) sino le preocupa que la tierra ya no quiera
soportarlo más.

El hombre piensa que si tan sólo logra superar este problema coyuntural, ya
está todo arreglado; que podrá a la larga transformar el mundo en otro ‘edén’
y eternizarse sobre él. Sin embargo, el hombre necio no cuenta con el factor
‘Dios’ –por decirlo así–. El hombre tiene poco tiempo para arreglar “su”
problema, “su verdadero problema”, que no es precisamente disminuir los
estragos que él mismo ha causado en su pequeño huerto, sino que es saldar
la cuenta que tiene con el Dueño de la tierra, a causa del rechazamiento que
ha hecho de su único y legítimo Heredero. La tierra no es nada; el Heredero lo
es todo.

El hombre no sabe que, al igual que Adán, su desdichado antecesor, también

él va a ser expulsado de este huerto; expulsado de una tierra que no supo
administrar, y que será dada a otros que verdaderamente la merecen (Salmo
37:29; Mateo 5:5).

***

1 www.cinu.org.mx
2 www.ourplanet.com
3 “Le Monde Diplomatique”, Agosto 2002, p. 3.
4 www.ourplanet.com
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Excusas que suelen darse para no seguir a Cristo

¿Es ésta la suya?

"Tengo algunas quejas contra Dios"

Hay personas que dicen cosas duras
contra Dios.
Hay quienes tienen la peor opinión
de Dios.
Unos son ateos, pero otros no lo
son.
Pueden creer que de verdad Dios
existe,
pero tienen muchas quejas contra
Él.
Veamos algunas de ellas:
Dios elige a algunos hombres
para salvación y a otros para
condenación.
Ellos acusan a Dios de salvar y de
condenar a su antojo a los hombres.
Sin embargo, el Señor Jesús dijo:
“Al que a mí viene, yo no le echo
fuera.”
El apóstol Pablo dijo:
“Todo aquel que invocare el nombre
del Señor, será salvo.”
El que se condena, se condena por
su propia responsabilidad.
Cada hombre es responsable, sea
de amar a Dios, o de odiarle.
Teniendo poder para evitarlo, Dios
permite la injusticia en el mundo.
Dios es acusado de los males que
hay en el mundo, de las guerras, y
de toda forma de abuso o injusticia.
Sin embargo, esta es una acusación
gratuita.
Dios hizo al hombre libre,
dotado de una clara inteligencia,
En este mundo impera el mal,
y gobierna Satanás.
Pero llegará el día en que Dios
juzgará a los hombres,
y entonces le dará a cada uno
conforme a sus obras.
Nadie quedará impune de ni un solo
pecado.
Toda injusticia será castigada.
¡En aquel día, los que hicieron
abuso de su prójimo darán cuenta!
Y en aquel día, los que sufrieron,
gozarán eternamente.
Toda lágrima de ellos será enjugada,
y no conocerán más la tristeza.
Así que, ¿de qué injusticia habla
usted?
La justicia se hará – le pese a quien
le pese.
Cristo dijo que volvería; pero han
pasado casi dos mil años y no ha
cumplido su promesa.
Es cierto. Muchos cristianos han
muerto
después de haber esperado toda su
vida que Cristo volviera.
“Ello –dicen– ha generado falsas
expectativas en las personas”,
que descuidan su vida presente por
una incierta vida futura.
La Palabra de Dios, (previendo
esto),
dice que en los postreros tiempos
vendrían burladores diciendo:
“¿Dónde está la promesa de su
advenimiento? Porque desde el día
de una voluntad libre.
Él observa desde los cielos
lo que el hombre hace con el mundo,
cómo adminsitra lo que Él puso en
sus manos.
Cristo promueve la aceptación de
la injusticia en el mundo con la
ingenua esperanza de una
recompensa futura.
Muchos culpan a Cristo de crear
entre los pobres
“falsas ilusiones”,
de promover la resignación ante la
injusticia
bajo el expediente
de una recompensa futura.
Dicen, por ejemplo:
“No hay Dios que haga justicia;
sólo existe la ley del más fuerte.”
El Señor Jesús vivió de tal forma
que demostró que la vida del
hombre no consiste
en los bienes que posee,
ni en sus regalías presentes.
La verdadera vida es la vida del
espíritu,
que se puede disfrutar
en cualquier medio y circunstancia.
El Señor dijo que su reino no era de
este mundo.
¡Y los que le aman dicen lo mismo!
en que los padres durmieron, todas
las cosas permanecen así como
desde el principio de la creación” (2
Ped.3:4).
¿Por qué no ha venido Él aún?
Porque la paciencia de Dios
espera aún por usted.
Esta tendencia a hablar mal de Dios
irá todavía en aumento.
Pero oiga esto:
Vendrá el día en que los hombres
pagarán por las cosas duras que
han hablado contra Dios (Judas 15-
16).
¿Qué dirá usted a partir de ahora?
¿Dirá también cosas duras contra
Dios?
¿No ha visto la benignidad del
Señor?
¿No sabe acaso que Él le ha amado
tanto,
que dio a su amado Hijo Jesucristo
para que muriera en la cruz?
Si usted conociera su espléndido y
gran amor,
ya no tendría quejas contra él.
¡Tendría sólo alabanzas!
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Estas dos preguntas apuntan a dos hechos espirituales

diametralmente opuestos. Conocer la distancia que hay de
uno al otro es comenzar a entender los caminos de Dios.

¿Creer en Dios o creerle a Dios?

Al comentar Génesis 15:6 “Y creyó (Abraham) a Jehová, y le fue contado por

justicia”, (versículo que Pablo cita en Romanos 4:3 y Gálatas 3:6), muchos
entienden la expresión “creyó a Dios” en el sentido de “creyó en Dios”. Sin
embargo, ambas expresiones no son en modo alguno equivalentes.

Lo primero (“Creer en Dios”) se refiere a aceptar la existencia de Dios, o, a lo

más, (como en Santiago 2:19) a aceptar algún rasgo de su naturaleza, pero
creer esto no es la fe que justifica.

La fe de la que se habla en Génesis 15:6 es una fe que acepta y cree lo que

Dios dice; es decir, que recibe el testimonio de Dios. Cuando Dios habló a
Abraham acerca de su descendencia, que sería tan numerosa como las
estrellas del cielo, Abraham le creyó. Abraham no tenía hijo, así que no tenía
un fundamento natural en que basar su fe; sin embargo, él creyó que Dios le
daría una descendencia. La fe que tuvo en esas condiciones, y en lo que Dios
le dijo, le fue imputada por justicia, por lo que él fue declarado justo.

La fe que cree a Dios es, pues, una fe que se levanta a contrapelo, porque no
se afirma en lo que el hombre es, sino en lo que Dios ha dicho. Es una fe que
confía plenamente en Dios y se olvida de la impotencia del hombre.

Creer a Dios no es sólo aceptar la existencia de Dios, sino aceptar la

veracidad de Dios. (Ro. 3:4). Para una Persona de la dignidad de Dios es más
ofensivo hacerle mentiroso no creyendo lo que dice, que ignorar su existencia.
Más le ofenden quienes dudan de sus palabras, que los ateos.

La incredulidad es sumamente abominable a Dios. Recordemos que Israel

cayó en el desierto por incredulidad, según nos refiere Hebreos 3:18-19: “¿Y a
quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que
desobedecieron? Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad.”

El testimonio de Dios

¿Qué ha hablado Dios? Dios dijo algo a Abraham, y éste creyó. Si

observamos Hebreos 11 hallaremos a varios que creyeron a las palabras de
Dios. Tal vez el caso más ejemplar (aparte del de Abraham) sea el de Noé:
“Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se
veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe
condenó al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe”
(Hebreos 11:7)

Aquí tenemos, en primer lugar, las palabras de Dios dichas a Noé acerca de
cosas que no se veían, y tenemos luego la respuesta de Noé, aceptando ser
verdad lo que Dios le dijo. Por eso, preparó el arca. Por esa fe Noé fue hecho
heredero de la justicia.

Dios se agradó en un hombre como Noé porque le creyó sus palabras y actuó
en consecuencia. Creer no es solamente aceptar que Dios dice verdad, sino
moverse en la dirección de esa verdad.

Creer a los dichos de Dios es creer su testimonio. Dios ha dicho muchas

cosas en las que espera ser creído. Pero el principal testimonio que Dios ha
dado no es ninguno de los que hemos visto hasta aquí, como el relativo a la
descendencia de Abraham o al diluvio universal, sino que es el testimonio que
ha dado respecto de su Hijo. Por supuesto, Dios espera ser creído en un
asunto tan importante como éste.

Dios ha dicho que en su Hijo tiene pleno contentamiento. (Mt. 3:17). También
ha dicho que lo oigamos a él (Mt. 17:5), y que Él mismo ha hablado por medio
de su Hijo (He. 1:2). También ha dicho que en él está la vida, que para tener
vida eterna es preciso tenerlo a Él. (1 Jn. 5:11-12). El testimonio que Dios dio
a favor de su Hijo fue corroborado por las señales que éste hizo (Hch. 2:22),
por las que Dios mismo hace (He. 2:4), y por haberle levantado de los
muertos (He. 2:24; 17:31 b). En realidad, es mucho más lo que Dios ha
hablado respecto de su Hijo. Prácticamente todo el Nuevo Testamento está
lleno del testimonio de Dios respecto de su Hijo.

No recibir este testimonio de Dios es un asunto muy serio, porque es tenerle

por mentiroso. “El que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha
creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo” (1 Jn. 5:10).
¿Cómo podríamos ofenderlo en un punto tan delicado y quedar impunes?
¿Cómo podríamos evadir su ira y sus juicios?

Creer a Dios es creer en su Hijo, y creer en su Hijo es creer lo que Dios ha

dicho acerca de él. Dios declara justos a los que creen este testimonio: “Por
cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en
Cristo Jesús” (Ro. 3:23-24).

Creerle a Dios es la base de todos los tratos de Dios con el hombre. Sin fe es
imposible agradarle. La honra de Dios se sustenta en su palabra, y los que le
creen, le honran.
¿Le ha creído usted?

***
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El difícil pero importante ministerio de los profetas. Su

llamamiento y comisión. Los peligros que acechan. Su
mensaje y los destinatarios de ese mensaje. Un desafío para
todos los cristianos, sin distinción, porque ellos son los
atalayas que Dios tiene hoy.

Eliseo Apablaza F.
(Síntesis de un mensaje oral).

Atalayas

«Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los
profetas. Si el león ruge, ¿quién no temerá? Si habla Jehová el Señor, ¿quién no
profetizará?» (Amós 3:7-8).

Estas palabras nos muestran dos cosas importantes: que el Señor se

compromete a sí mismo a no hacer nada sin que lo revele a sus profetas, y
que los profetas no son una clase especial de personas. Basta que el Señor
hable, y todos profetizarán. Así pues, podemos decir que por cada cristiano
hay un profeta.

Es de notar que quien dijo estas palabras es Amós, quien, en sus propias
palabras, no era profeta, ni hijo de profeta. Sin embargo, él fue y profetizó.
(Amós 7:14-17).

La misión de los profetas

Si nosotros miramos el Antiguo Testamento encontraremos que los profetas

tenían como principal misión hacer volver al pueblo a las sendas antiguas, al
buen camino. (Jeremías 6:16). Ellos se habían extraviado, así que los profetas
tenían que hacerles volver al camino recto.

¿Creen ustedes que hay cristianos que han perdido el buen camino? Si es
así, entonces necesitamos la restauración del ministerio profético. No sólo son
necesarios hoy los apóstoles, los evangelistas, los pastores y maestros.
También necesitamos a los profetas.

Para los judíos, el buen camino y la senda antigua, era volver a la ley. Para
nosotros, el buen camino y la senda antigua es Jesucristo. ¡Hay cristianos que
han perdido el camino, han perdido a Jesucristo! Qué paradoja: en medio de
la cristiandad hay cristianos que perdieron a Cristo. En medio de los cultos, de
las alabanzas, de las predicaciones, en medio de los encuentros masivos,
¡hay cristianos que han perdido a Cristo! El Señor restaure, por tanto, el
ministerio profético, para que muchos puedan encontrar lo valioso que han
perdido, y desechar lo vano que han hallado. Desechar esa paja, ese oropel
inútil, para encontrar, o reencon-trarse, con Cristo.

Los peligros que acechan

Los profetas antiguos y los profetas de ahora enfrentan algunos peligros. ¿Su
seguridad personal? La mayoría de los profetas fueron trágicamente
muertos ... Pero no es eso. El mayor peligro que acecha contra nosotros es,
como lo fue para ellos, suavizar el mensaje, por conveniencia o por temor.
Como aquellos profetas “que han endulzado sus lenguas”, que han
acomodado su mensaje. (Jeremías 23:31).

Muchos profetas no querían ser odiosos ni antipáticos. Entonces ellos le

predicaban paz al pueblo, aunque sus caminos fueran torcidos. Ellos no
miraban por los intereses de Dios: miraban por sus propios intereses. Ese es
un problema que afectaba a muchos profetas en el pasado, y a los de ahora
también. La gran mayoría de los profetas ‘oficiales’ profetizaban mentiras,
para ganar el favor del rey.

¡Cómo se necesita hoy profetas que no busquen congraciarse con sus

auditorios, que no busquen hacer ganancia con la palabra de Dios, sino que
sean fieles a lo que el Espíritu Santo está hablando! La profecía oficial en
Israel fracasó. Y los pocos profetas verdaderos fueron desoídos.
¿Fracasaremos nosotros también?

Todo profeta es un atalaya

Todo profeta es un atalaya. Un atalaya es un vigía que se ubica sobre los

muros de una ciudad. Él tiene una posición privilegiada. Él ve a la distancia a
muchos kilómetros, y también ve cómo transcurre la vida cotidiana dentro de
los muros. Está puesto allí para que vea cuando viene el peligro, y advierta a
los desprevenidos.

Desde el 11 de septiembre de 2001, urge que los profetas de Dios hagan oír
la trompeta más fuerte que nunca. El mundo fue conmovido, conmocionado
ese día. Desde entonces, el mundo sintió que perdió la frágil seguridad que
tenía. Creo que la gente, después del 11, está más dispuesta a escuchar; y
aun si no quisieran escuchar, es necesario hacerlos responsables a ellos,
porque cada persona tiene sus propias torres gemelas. Toda persona tiene un
motivo de orgullo, un motivo de gloria. Y va a llegar un día en que Dios las va
a derribar. Los juicios de Dios vienen, porque la humanidad se ha corrompido
y porque la cristiandad ha apostatado.

Es necesario que los profetas conozcan las señales de los tiempos. El Señor
recriminó a los fariseos, porque ellos sabían cuando iba a llover, o cuando
habría buen tiempo, ¡pero no sabían distinguir las señales de los tiempos! (Mt.
16:3). ¿Cuántos cristianos están reconociendo hoy las señales de los tiempos
a la luz de la Palabra, mirando alrededor, en las cosas que suceden?

Hay una reprensión del Señor en Isaías 56:10-11 a los atalayas inútiles. Ellos
son atalayas ciegos, ignorantes, dormilones, insaciables. No saben tocar la
trompeta. Amados hermanos, que el Señor no tenga que decirnos así a
nosotros.

Llamamiento y comisión de un atalaya

Revisemos el capítulo 1 y 2 de Ezequiel para ver cómo Dios llama a un

profeta. Lo primero que ocurre aquí es que Dios se revela a Ezequiel. Dios le
muestra su gloria. Hay aquí querubines, ruedas, movimientos extraños... Pero
en el versículo 26 aparece un trono y Alguien sentado en el trono. ¿Te suena
familiar eso? Ezequiel vio un trono, y a uno sentado en el trono. Y ese que
estaba sentado en el trono tenía –dice– una semejanza que parecía de
hombre. ¿Podríamos aventurarnos a decir que era el Señor Jesucristo? Tenía
una semejanza de hombre. El Padre no tiene expresión física, pero sí el
Señor Jesucristo. Así, pues, el Señor Jesucristo se le revela a Ezequiel. Por
tanto, lo primero es la revelación que él hace de sí mismo. ¿Cómo podría ir
uno a hablar de parte de Dios si nunca ha visto a Dios? Pero si tú lo has visto,
hermano, tú puedes profetizar.

Luego, Dios llama al profeta y lo envía a los hijos de Israel: “Acaso ellos
escuchen; pero si no escucharen, porque son una casa rebelde, siempre
conocerán que hubo profeta entre ellos”. Dos cosas quedan claras aquí: que
ellos son rebeldes, y lo otro, que él debe ir pese a ello, para testimonio. El
Señor le advierte tres veces a Ezequiel que tal vez no le escuchen (2:7; 3:11).
El Señor estaba preparando a Ezequiel, porque se encontraría con
dificultades.

Y luego, Dios instruye a Ezequiel para que reciba la palabra de Dios en sus
entrañas y en su corazón (3:3,10). Aquí no se dice que tiene que recibirlo con
la mente. Es un grave problema cuando la palabra de Dios es objeto de
disección intelectual, o cuando acomodamos los pensamientos de Dios a
nuestros propios pensamientos. Si hay algo en lo cual debemos ser fieles es
en retener la palabra tal cual ha sido oída. Las entrañas y el corazón son ese
lugar íntimo, profundo, donde está el espíritu nuestro unido al Espíritu Santo.

Luego tenemos la encomienda para el atalaya, que es tocar la trompeta

cuando viene la espada. Si él no toca cuando viene el peligro, es responsable
de los que perezcan.

Mensaje al impío

El mensaje del atalaya no sólo va dirigido al impío (Ezequiel 33:8), sino

también al justo (33:13). Esto puede ser novedoso. Podríamos pensar que
sólo los impíos necesitan escuchar el evangelio. Pero también el pueblo de
Dios necesita oír al Señor.

¿Qué le diremos al impío? Según Ezequiel 33, el impío debe ser notificado de
que si no se aparta de su maldad, él morirá. Tenemos que notificar a los
hombres que su estado actual es de condenación, que van derecho al
infierno. Ustedes se habrán dado cuenta que ya no se predica mucho del
infierno. No es un tema agradable. Hoy día se predica el evangelio a gusto del
consumidor, un evangelio ‘light’. Sin embargo, ellos deben saber que su
destino es el infierno, ¡su destino son las llamas eternas!

Siempre estamos hablando del Dios de gracia, del Dios de misericordia. Pero
tenemos que decir que viene el día en que Dios manifestará su ira sobre
todos los hombres impíos, sobre todos los que hablaron palabras duras contra
él. ¿No dicen así las Escrituras? (Judas 15). Nosotros necesitamos llenarnos
de valor para notificarle al impío cuál es el fin de su camino, a la vez que le
testificamos de la salvación que hay en Cristo Jesús.

El gran mensaje a los justos

¿Cuál es nuestro mensaje a los justos? Hermanos, el gran mensaje que

necesita oír el pueblo cristiano es un mensaje que causa extrañeza con tan
sólo mencionarlo. ¿Cuál será el gran mensaje que necesita el pueblo cristiano
hoy, el pueblo cristiano, en Temuco, en Chile, en Latinoamérica, y en todo el
mundo? Éste, que resumimos en una sola frase, tomada de la carta de Pablo
a Timoteo: “¡Acuérdate de Jesucristo!”. (2ª Timoteo 2:8).

¿Pablo diciéndole eso a Timoteo? Parece fuera de lugar. ¿No era Timoteo un
hombre de confianza? Sí, lo era. Pero el tiempo en que él estaba viviendo era
un tiempo de apostasía. Comenzaban los cristianos a dispersarse detrás del
mundo y de sus huecas filosofías. Entonces Pablo tiene que recordarle a su
amado hijo en la fe: “¡Acuérdate de Jesucristo!”. Hoy es lo mismo. Muchos lo
están olvidando. Hay programas que lo reemplazan, hay corrientes, hay
sistemas, hay tradiciones tan metidas dentro de la cristiandad ¡que Cristo está
sobrando! ¡Cristo está de más! Un profeta contemporáneo nuestro dijo en una
ocasión: “Cristo es el personaje más indeseable, no sólo en el mundo, sino
dentro de las catedrales, en los seminarios, en los ambientes más ortodoxos”.

“¡No te olvides de Jesucristo!”. “¡Acuérdate de Jesucristo!”. Ese es el gran

mensaje que tenemos que decir al justo. Pero, claro, decirlo así tan torpe y
sencillamente, tal vez no baste. Tal vez haya que ir al detalle y empezar a
desmenuzar todas las cosas con que los justos se entretienen y que han
dejado fuera a Cristo. Si no, tal vez no lo vean.

La gran advertencia

También hay una gran advertencia que tenemos que hacer a los justos en
este tiempo.
La Escritura dice que hay dos señales que van a ocurrir antes del tiempo del
fin y que tienen que ver con los cristianos. Una, es que la iglesia va a ser
restaurada. La restauración de todas las cosas antes que el Señor Jesucristo
venga está anunciada en Hechos 3:21. Y la otra señal es la apostasía.(2ª
Tesalonicenses 2:3). Por un lado, la restauración, y por otro, la apostasía. Los
cristianos de hoy caminan como sobre una cuerda floja, la cuerda floja de la
tibieza, del relajamiento. A un lado de esa cuerda floja está el abismo de la
apostasía, y al otro lado hay un camino estrecho, hay una puerta angosta: la
restauración de la iglesia.

¿Se acuerdan de las palabras del Señor sobre la puerta estrecha y la puerta
ancha en Mateo 7:13? Vamos a usar ese símil para explicarlo. Para los
cristianos, el camino ancho es la apostasía. En tanto, la puerta estrecha y el
camino angosto es la restauración. Por supuesto, el camino ancho es fácil; en
cambio, la puerta estrecha cuesta encontrarla. Muchos cristianos hay que no
han encontrado la puerta hacia la restauración. Pero cuando uno la
encuentra, entonces, el corazón desborda de gozo. Y uno dice: “¿Y cómo es
que estuve tanto tiempo esclavizado, sediento?” Ahora ha visto al Señor
glorificado y ha visto la iglesia tal como Dios la quiere tener.

Dos opciones para los cristianos

Hay un libro de David Wilkerson que se llama “La visión”. Fue publicado en la
década del 70. Voy a citar algunos fragmentos de este libro para ilustrar estos
dos caminos, el de la apostasía y el de la restauración.

“Veo la formación –dice Wilkerson– de una súper iglesia mundial que

consistirá en una reunión entre los protestantes ecuménicos liberales y la
iglesia católica romana, que se unirán políticamente de la mano creando una
de las más poderosas fuerzas religiosas en la tierra. Esta súper iglesia
mundial será espiritual sólo de nombre, y usará desembarazadamente el
nombre de Jesucristo, pero de hecho será anticristo y política en muchas de
sus actividades”. En esta súper iglesia –agrega– se admitirán homosexuales y
lesbianas, habrá danzas de desnudos, habrá prácticas ocultas, etc, etc.
Muchas de esas cosas ya están sucediendo en nuestros días. En Europa
especialmente hay ministros homosexuales ordenados, hay ministros
divorciados ordenados y hay lesbianas que ocupan altos puestos en la
dirigencia de algunas denominaciones internacionales.

Pero también, noten lo que va a ocurrir en forma paralela a eso, y que ya está
ocurriendo: “Veo una grande y sobrenatural unión de todos los verdaderos
seguidores de Jesucristo, reunidos por el Espíritu Santo y una común
confianza en Cristo y su palabra. Esta iglesia sobrenatural de creyentes
bíblicos llegará a ser una especie de confraternidad clandestina e incluirá a
católicos y protestantes de todas las denominaciones. La misma congregará a
jóvenes y viejos, negros y blancos, y a gente de todas las naciones”.

“Al tiempo que la súper iglesia visible adquiere poder político, esta iglesia
sobrenatural invisible ...” –(¡invisible a los ojos del mundo, pero visible para
Dios!)– “... crecerá tremendamente en poder espiritual. Este poder vendrá de
la persecución. La locura de persecución que vendrá sobre esta tierra llevará
a estos cristianos a unirse más estrechamente entre ellos mismos y a
acercarse más a Jesucristo. Se les dará menos importancia a los conceptos
denominacionales y más énfasis al retorno de Jesucristo”.

“Muchos no me creerán –dice Wilkerson– pero yo veo venir el día en que

muchos protestantes así como católicos deberán ‘salir de en medio de ellos’.
Estos nuevos cristianos no se llamarán a sí mismos ‘protestantes’ o
‘católicos’, sino simplemente ‘cristianos’ ... Su confraternidad no estará
basada en la experiencia de hablar en lenguas, sino que estará centrada en el
Padre y en su Hijo Jesucristo”.

Y, para terminar... “Sufriendo persecución y consciente de las señales de los

tiempos, un ejército de verdaderos seguidores de Jesús seguirá surgiendo
como comandos. Serán parte de una iglesia subterránea a la cual veremos
predicando el retorno de Cristo y el fin de los tiempos. Serán como una espina
en el costado de la iglesia ramera, y producirán remordimiento y comezón en
las conciencias de los hombres por su devoción y poder espiritual”.

¿Notan ustedes los dos caminos? Está la apostasía –muy pública–, y está el
camino de la restauración –en forma casi anónima, clandestina– . La
restauración final de la iglesia no va a tener una gloria a la manera de la
iglesia de Jerusalén en Pentecostés. Va a ser una restauración subterránea,
secreta, en ambientes pequeños, en cuevas, y en lugares apartados. Cuando
venga la persecución, ella será invisible para el mundo. Pero cuando uno
asome la cabeza allí, ¡verá la gloria de Dios!

Tres condiciones y tres mensajes

Esta es la gran advertencia, y ahora veremos cuáles son los tres mensajes
específicos.

En el Antiguo Testamento, Dios escogió a tres profetas para que llevaran

mensajes a tres distintos grupos de judíos en los días en que el reino cayó en
manos de Nabucodonosor. Dios envió a Jeremías a Egipto, para que
advirtiera como atalaya a los que habían escapado a Egipto. Luego escogió a
Ezequiel para que fuera a Babilonia y allí le compartiera a los cautivos
deportados, y escogió también a Daniel para que llevara un mensaje profético
para el fin de los días, un mensaje dado a un hombre amado por Dios, para
que a través de él los amados de Dios lo pudieran conocer.

Hay tres condiciones en que están los cristianos hoy día. Estas tres
condiciones están representadas por aquellos tres profetas hebreos y por los
destinatarios de sus respectivos mensajes. Son tres condiciones distintas y
con tres necesidades diferentes. Y ellos necesitan tres mensajes también
adecuados a su necesidad.
Los cristianos secularizados

Hay cristianos que están en Egipto, en el mundo. Ellos se han escapado, ellos
han huido. Jeremías tuvo que ir a Egipto por causa de esos a los cuales Dios
quería hablarles. Si ustedes leen los capítulos 43 y 44 de Jeremías van a
encontrar cuál fue su ministerio allí.

Los cristianos de hoy que están en Egipto también necesitan escuchar un

mensaje. ¿Qué les diremos a ellos?

Muchos cristianos piensan que el mundo no es tan malo. Hay cristianos que
ignoran que el mundo entero está bajo el maligno; que el sistema del mundo
está gobernado por Satanás, y que la política, que la economía, que la
educación, están indefectiblemente envenenadas. Los cristianos que ignoran
esto se dejan deslumbrar por las atracciones del mundo. Y muchos de ellos
van al mundo y se dedican a la política, o bien se transforman en ecologistas,
o en economistas, para tratar de mejorar el mundo.

Ellos intentan redimirlo, salvarlo desde adentro. Pero, ¿qué ha ocurrido? En

vez de mejorar al mundo, el mundo los ha atrapado. Ellos han dejado al Señor
y han adoptado a los nuevos dioses del mundo.

Tenemos que decirles a los cristianos que están en Egipto que ellos tienen
que salir de allí. Tenemos que decirles lo que Pedro les dijo a los judíos el día
de Pentecostés: “¡Sed salvos de esta perversa generación!”. ¡Tenemos que
decirles a los cristianos embaucados por el mundo que ese es un banco que
está destinado a la quiebra, que ese es un barco que va a naufragar! ¡Que
sobre el mundo caerán los juicios de Dios, que no se inviertan allí, que no le
dediquen sus mejores días al mundo! ¡Desencantémosles del mundo! Que no
tengan metas tan bajas como construirse una situación en el mundo.
¡Digámosles que ese no es el camino de Dios!

2ª Timoteo nos muestra el tiempo de la apostasía, prefigurando la que había

de venir. Allí está un Demas, un Alejandro y otros que han apostatado de la
fe, amando el mundo. Wilkerson, en “La Visión”, habla de tres grandes
tentaciones que los cristianos van a recibir en los tiempos del fin, y creo que
van a afectar principalmente a estos cristianos secularizados: la inmoralidad
sexual, la prosperidad, y el relajamiento en las costumbres. ¡Cuántos
cristianos hay bebiendo whisky, sentados frente a una pantalla de 50
pulgadas, y riéndose alegremente! ¡Cuántos de ellos se quedarán cuando el
Señor venga a buscar su iglesia!

La victoria sobre el mundo

Nosotros tenemos en gran estima la revelación que el Padre nos ha dado

acerca del Señor Jesucristo. Hermanos, ¿cómo dice esa revelación? Dice:
“Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente”. (Mat.16:16). Ahora bien, si tú
miras 1ª de Juan capítulo 5, vas a encontrar que todo el que cree que Jesús
es el Cristo, es nacido de Dios (v.1), y que todo el que cree que Jesús es el
Hijo de Dios, ¡vence al mundo! (v.5). ¿Te parece oportuna esa fe, hermano,
en medio de la avalancha que se nos viene encima? ¡Los que han nacido de
Dios, vencen al mundo! Cuando venga el diablo con tentaciones, con
sugerencias, dile simplemente eso: ¡Yo creo que Jesús es el Hijo de Dios!

La revelación a Pedro fue bien específica: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente”, y luego que se le reveló esto, el Señor le dijo: “Sobre esta roca
edificaré mi iglesia”. ¿Cuál roca? ¡Cristo revelado y confesado, esa es la roca!
No nos cansaremos de decirlo. Lo seguiremos declarando y confesando, y lo
enseñaremos a nuestros hijos: ¡Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios Viviente! Y
luego el Señor agregó, como para reafirmar más nuestra fe: “Y las puertas del
Hades no prevalecerán contra ella (la Iglesia)” (Mt. 16:18) ¡Aleluya, gloria al
Señor!

Los que están en el cautiverio

Luego, los cristianos que están en el cautiverio. Ezequiel fue enviado a

Babilonia como atalaya. Siendo Babilonia la cuna de todas las religiones
paganas que hay sobre la tierra, ella representa la confusa maraña religiosa
en que se ha convertido el cristianismo tradicional y que ha sofocado la vida y
el testimonio de Dios.

No obstante, Dios tiene allí también pueblo. Hay allí también amados hijos de
Dios, y hay un mensaje para ellos. Ellos tienen que ser advertidos con amor,
pero con claridad. Ellos están más expuestos que nadie al peligro de las tres
‘T’.

El peligro de las tres T

Ustedes saben que el judaísmo, como religión, tenía tres pilares, la Torá (la
ley), el templo y el Talmud (la tradición). Estas tres palabras empiezan con T.
El judaísmo tenía esos tres pilares, y toda religión que se precie de tal
también las tiene. Es decir, tienen un libro sagrado, un lugar sagrado y un
sistema de tradiciones. Lo peor del caso es que el cristianismo también ha
copiado esto del judaísmo, y se ha apropiado de estas tres T.

El cristianismo tradicional tiene su Torá, es decir, su Biblia. Se celebran días

de la Biblia, y se le rinde casi pleitesía al Libro. Pero el Señor les dijo a los
judíos: “Ustedes escudriñan las Escrituras porque les parece que en ellas
tienen la vida eterna, y no quieren venir a mí para que tengan vida”.(Juan 5:39-
40). ¡No es en el libro, sino en Cristo que está la vida! Pero muchos cristianos
parecen no saberlo todavía. Ellos tienen en gran estima la Biblia, pero el
hecho de que Cristo no esté entre ellos pareciera no preocuparles
mayormente.

La otra T es el templo. En el Antiguo Pacto, Dios habitaba en un templo. Sin

embargo, ya no habita más en templos. ¿Y por qué, entonces, los cristianos
siguen el modelo judío, y todavía levantan templos para que Dios habite ahí?
Cuando ellos se van para la casa, dicen: “Señor, acompáñanos”. ¡Como si
Dios se quedara en el templo y ellos se fueran vacíos para la casa! ¿No es
eso una ignorancia terrible? ¿Cómo te sentirías tú si, después de una reunión
de la iglesia, te fueras vacío, sin el Señor, para la casa? ¡Es la mayor
desgracia!

Cristo vino a vivir en nosotros, para nunca más irse. Y nosotros, el cuerpo de
Cristo, ¡somos el verdadero templo! ¡Dios no habita ya más en templos
hechos por manos humanas! ¡Él habita en un templo más cálido, más
acogedor, que es la iglesia del Dios vivo, edificada sobre el firme fundamento
de los apóstoles y profetas, y cuyas piedras vivas son nuestros corazones!

La tercera T es el Talmud, es decir, la tradición oral, que también ha venido a

engrosar nuestro sistema de creencias. Entonces, cuanto más antigua sea la
denominación, el talmud de ellos será más grande. Como tienen doscientos o
trescientos años de historia y esa historia la tienen metida en libros, a la hora
que quieren saber cuál es el próximo paso que tienen que dar, ellos consultan
su talmud.

Los cristianos que están en el cautiverio, que están aferrados a su Torá, a su

templo y a su talmud, tienen que ser advertidos. Ellos están enclaustrados en
sus templos, en sus estudios bíblicos sin revelación, en una tradición religiosa,
amparados bajo la sombra de una buena doctrina o de un hombre eminente
del pasado. Por eso el Señor no puede moverse entre ellos, no los puede
conducir. La organización y la rutina suplantan al Señor.

Pudiera parecer, sin embargo, que nosotros lo estamos haciendo bien, que
ese no es nuestro problema, pero nuestra mirada es subjetiva, y de tanto ver
nuestras deformidades, nos acostumbramos a ellas. Por eso, necesitamos
tener el oído atento, para que el Espíritu nos hable por la Palabra. Y también
tener el oído atento a la observación de otros santos de Dios. Para que todo
lo que ellos vean, y que es menos que Cristo, nos lo hagan saber.
Necesitamos el juicio, necesitamos el escrutinio de otros siervos de Dios. No
sea que nos pase como aquel vanaglorioso que se miraba en el agua y se
encontraba tan hermoso.

Hermanos, la iglesia no existe para mirarse a sí misma. ¡Es para mirarlo a él!
¡Es para glorificarlo a él! A veces hablamos demasiado de la iglesia. Hay
demasiados mensajes sobre la iglesia, hay muchos libros sobre la iglesia.
¿Saben? Nosotros no somos los encargados de hablar tanto de la iglesia. La
novia no habla de sí misma, ¡habla de él! ¿Se acuerdan del viaje que hicieron
el siervo de Abraham y Rebeca? ¿De qué creen ustedes que hablaban en el
camino? ¡Hablaban de Isaac, el novio que esperaba! Lo que hacía el criado
era hablar de Isaac y sólo de Isaac. De tal manera que al final de ese trayecto,
la novia iba tan enamorada de Isaac que no le costó amarlo ¡apenas lo vio...!
Creo que el Espíritu Santo está hablándonos de Cristo para que cuando lo
veamos, ¡nos rindamos delante de él!

El mensaje al remanente fiel

Y para terminar, hay un tercer mensaje a los hijos de Dios, a los amados y
fieles. Creo que el ministerio de Daniel representa a estos siervos de Dios y el
mensaje de Dios para ellos. ¿Saben, hermanos? –y esto lo voy a decir con
harto cuidado para que nadie se envanezca–. Hoy, tal como también lo dice
Wilkerson, hay un remanente sobre la tierra. Un remanente escogido por
gracia. ¡Todos los remanentes a través de la historia son escogidos por
gracia!

Ellos son amados de Dios. Ellos, al igual que Enoc, caminan con Dios, y en
algún momento van a ser arrebatados. Su comunión con Dios es tan íntima
que Dios se los va a llevar. Llegará el día en que los amados de Dios van a
ser raptados. Estos santos y amados saben que, sin él, no son nada. Han
probado el fracaso, han estado en el polvo de la tierra. Pero son “amados, y
escogidos y fieles”.

Pero hay un mensaje también para los amados: ¡Cuidado con la confianza en
su propia justicia, como dice Ezequiel 33:13! ¡Cuidado con confiar en que
ustedes son Filadelfia! ¡Cuidado con confiarse en que tienen la revelación del
Padre acerca de Cristo! Cuidado, que pueden resbalar. “Si alguno piensa
estar firme, mire que no caiga”. El mucho conocimiento de los misterios de la
palabra, puede hacer que el corazón se llene de presunción y de vanidad. Hay
algunos amados de Dios que han caído en esto, y hoy se han transformado
en Laodicea, diciendo: “No tenemos necesidad de nada.”

Lo peor que pudiera pasarles es que por tener tanta riqueza pudieran
envanecerse. Y porque tienen la justicia de Dios imputada pudieran vivir
impíamente, coqueteando con el pecado, pensando que porque son amados,
Dios va a tener tratos especiales con ellos. ¡Ay! ¡Cuidado con ese peligro!
Pudieras tú cometer un pecado y a lo mejor con temor esperar el juicio de
Dios, pero al no llegar el castigo, entonces dices: “Parece que Dios tiene
tratos especiales conmigo”. Y te deslizas y pecas de nuevo; y como tampoco
vino la mano de Dios, entonces te relajas un poco más. ¡Oh, pero en algún
momento, y de pronto, ¡viene el golpe! Y entonces te das cuenta que Dios no
tiene tratos especiales contigo. Dios no tiene tratos especiales con ningún
hombre. Sus principios son eternos. ¡Él aborrece el pecado, cualquiera sea su
forma!

Así que, ¡no te relajes! ¡No te confíes! Que no desaparezca el temor de Dios.
Luego que caminamos un poco en la vida cristiana, podemos apreciar lo que
es el temor de Dios. Y ahora entendemos mejor que “el principio de la
sabiduría es el temor de Dios”.

¿Eres amado? ¡Sí! Pero, ¡cuidado, teme también! ¡Teme, teme a Dios! Tú
tienes que decir como el salmista en el salmo 119:120: “Mi carne se ha
estremecido por temor de ti, y de tus juicios tengo miedo”. ¡Señor, de tus
juicios tengo miedo! ¡Líbrame! ¡Háblame a tiempo, persuádeme a tiempo! ¡Yo
no quiero caer, tengo miedo! ¿Eres un amado, escogido y fiel? ¡Tiembla,
tiembla! Mucho se te ha dado, mucho se te va a demandar.
Así, pues, como atalayas tenemos un mensaje para los cristianos
secularizados, para los cristianos cautivados en Babilonia y también para los
amados y fieles.

¿Qué haremos?

El panorama descrito nos permite visualizar diversos campos de acción para

los profetas de Dios que desean tomar parte en su obra. Dios está llevando
adelante su propósito, no nos quepa la menor duda. Y para realizarlo, Dios
usará a los que estén dispuestos para ser usados (2ª Tim.2:20-21).

En tiempos de crisis y de apostasía, como los que ya estamos viviendo, hay

dos actitudes que los hijos de Dios pueden asumir: la de Noé o la de Lot.

Mientras Noé preparaba el arca para salvarse él y su casa, no estuvo callado.

Las Escrituras dicen de él que fue “pregonero de justicia” (2ª Pedro 2:5). Un
pregonero es uno que da un pregón. Y un pregón es, literalmente, “la
publicación que se hace de una cosa en voz alta y en público”. Nadie puede
ser un pregonero secreto. Noé no se calló el anuncio que Dios le había dado,
sino que lo pregonó en voz alta y a todo el que quisiera oírlo.

La actitud de Lot, sin embargo, fue muy diferente a la de Noé. Lot sufría por la
depravada conducta de sus paisanos, y se sentía abrumado (u oprimido) por
ella, pero no fue un atalaya para ellos. La debilidad de Lot contrasta con la
fortaleza del testimonio de Noé. Lot no fue un vencedor.

¿Cuál será nuestro modelo? He aquí hay dos claramente diferenciados.

Pidámosle a nuestro bendito Dios que nos conceda el privilegio de servirle,
aunque sea en una pequeñísima parte, en su obra. Para que Su obra sea
nuestra obra.

***
 .Una revista para todo cristiano · Nº 17 ·
Septiembre - Octubre 2002
PORTADA · WEB AGUAS VIVAS

Hay un lamento del Señor por su Amada esclavizada que los

profetas de Dios han de conocer, y hay una obra de liberación
que ellos deben realizar.

David Vidal S. (Síntesis de un mensaje oral)

¡Dejen libre a mi Amada!

Al mirar en el libro del profeta Ezequiel podemos obtener algunas
características de lo que es un profeta de Dios, y de lo que es el ministerio
profético.

Un profeta para la Casa

Todos los profetas de Dios dicen: “Vino a mí palabra de Jehová” (ejemplo, Ez.
6:1;7:1). “No se me ocurrió, no fue una cosa mía, no fue una cosa estudiada,
algo de lo que yo pude sacar cuentas”. Sino que dicen: “Vino a mí palabra de
Jehová”. Por tanto, la característica primera de un profeta de Dios es que la
palabra es de Dios, y esta palabra viene a él.

Y el profeta tampoco es la palabra. Cuando yo soy la palabra, quiero que se

quede conmigo, quiero que la gloria sea mía, pero cuando un hombre tiene la
gracia profética de Dios, cuando la palabra viene sobre él, quiere soltarla, es
algo que no puede sujetar.

La palabra de Dios, profetizada en lugares donde no nos quieren oír, en

lugares donde no hay oídos aptos para esa palabra, es mucho más terrible
para el profeta. Es más fácil hablar a un pueblo que está acostumbrado a oír
de Cristo. Uno llega a captar el Espíritu del Señor en la vida de los hermanos.
Pero aun así también, aun así, es terrible tener que ser la voz de Dios para
reprender algunas cosas.

Este es el caso de Ezequiel, que fue enviado a la casa de Israel. No fue

llevado a Egipto, como Jeremías. (Jeremías 43-44). Ezequiel fue llevado a la
misma casa de Dios. Al pueblo amado. Al que tenía las promesas, al que
tenía los pactos. Ezequiel posiblemente podía decir: “Yo voy a hablar y me
van a entender”. Es el mismo idioma, son los mismos milagros que hizo Dios
en el desierto. Pero Dios le advierte: “Si te escuchara otro pueblo, que no me
conoce; si te escuchara otro pueblo que no invoca mi nombre, posiblemente
te oirían, pero la casa de Israel es seguro que no te va a oír”. (Ezequiel
capítulos 2 y 3).
Ezequiel nos está diciendo que posiblemente nosotros, de tanto escuchar la
misma Palabra, vayamos pensando que ya no la necesitamos, que está todo
bien. Una de las cosas más terribles para Ezequiel fue que tuvo que hablarle
a la casa de Israel.

Primero, la gloria de Dios

No hay ninguna palabra profética que no comience primero por la gloria de

Dios, que no sea para restaurar la gloria, que no sea para poner a Jesucristo
como el Señor de la iglesia, como el Señor de su casa. Quiero decir esto
porque se están levantando y se van a levantar muchos profetas de otras
cosas. Profetas de la prosperidad, profetas de las sanidades, profetas de los
milagros. Todos los profetas en la Escritura tuvieron primero que ver la gloria
de Dios. Tuvieron que ver al Señor sentado –como Isaías– para luego
profetizar.

Puesto que todos los cristianos somos profetas (1ª Cor. 14:31), entonces lo
que nos está diciendo el Señor es: “Si vas a profetizar, debes tener una
experiencia primera con la gloria de Dios, con la persona maravillosa de
Cristo.” Es lo que nos está diciendo Ezequiel, capítulo 1.

Isaías, cuando lo vio, “cayó desmayado”. Juan, al sonido de la trompeta, otra

vez, cayó también. La gloria de Dios es mayor. Es mayor que el profeta. Es
mayor que la palabra profética. ¡La gloria del Señor es lo que motiva al profeta
a hablar! Y es lo que motiva a la iglesia a cantar. Porque cuando cantamos
también profetizamos. ¡Es la gloria de Dios!

Podríamos caer en este siguiente error: “Yo soy importante, yo soy parte del
cuerpo de Cristo, así que si yo canto bien, voy a poder ayudar a la iglesia a
cantar”. ¡No, no, no! No quieras ayudar en nada. Lo primero que debes hacer
es tener una experiencia con la gloria de Dios. Y esa experiencia no se puede
imitar. Pero cuando hay gloria de Dios, la iglesia alaba, la iglesia canta.

Así que lo primero que debemos decir es que antes de ser profeta, y antes de
tener una palabra profética, debemos tener la experiencia de ver a Jesús
sentado a la diestra del Padre con poder. ¡Sí, Jesucristo es el Hijo del Dios
viviente! Eso es antes que los cantos. Eso es antes que todas las cosas. Es
antes que la comunión. La Iglesia es comunión, pero para que la iglesia tenga
la autoridad debe decir: “Sí, Jesucristo es el Señor! ¡Sí, yo he visto al Señor
sentado! Luego puedo hablar. Luego puedo testificar. Luego puedo cantar.
Sólo la gloria de Dios puede provocar que la iglesia sea viva. Que una iglesia
sea testigo. Que sea una iglesia profética. ¡La gloria de Dios!

Al final, la gloria de Dios

¿Y en qué termina la profecía? ¡Termina con la gloria de Dios! (Ez.cap. 43 y

47). Otra vez termina poniendo a Jesús en el lugar que le corresponde,
poniendo a Jesús como Señor otra vez. Restaurando el lugar para que Jesús
vuelva a su casa. Volviendo a los perdidos a Jesucristo. La profecía
comienza, entonces, con la gloria de Dios, y termina con la gloria de Dios.
Para que en todo Él sea glorificado. ¡Qué bueno! ¡Gloria al Señor!

Al final, quedan de lado los profetas. Por eso son tomados ... y con muchos
dolor ¡son también dejados! Por eso son tomados, y muchas veces cuando el
profeta quiere seguir, son muertos. Cuando el profeta quiere tomar la palabra
y hacerla de él, muere. Cuando una Iglesia cree que la verdad –escúchalo
bien– que la verdad es de ella (el grupo, el sector), el candelero empieza a
apagarse. Porque la profecía comienza con la gloria de Dios, y termina con la
gloria de Dios. El grupo, las cantidades, y aun nosotros somos instrumentos
de la gloria de Dios.

Empujados

Ezequiel 3:12 dice. “Y me levantó el Espíritu, y oí detrás de mí una voz de

gran estruendo, que decía: Bendita sea la gloria de Jehová desde su lugar.”
No estaba adelante: estaba atrás. No estaba delante cantando ni hablándole:
estaba como empujándolo. ¡Bendita sea la gloria de Jehová! La gloria está
detrás, y está como diciéndole: “Anda, ya no te quedes más ahí, ya no sigas
más en tu lugar. Ya no pienses que esta verdad es para jugar con ella, y
gozarse solamente, y cantar. Anda a donde yo te estoy mandando.” ¡Bendita
sea la gloria!

Hay algo detrás de mí como que me empuja, algo como que me obliga.
Quiero decir que yo no creo que los profetas de la Escritura hayan querido
tomar el lugar de tales. No creo que hayan dicho: “He aquí, yo voy a ir a
estudiar y ...”, sino que fueron tomados por sorpresa. Fueron tomados y les
fue mostrada la gloria de Dios. Y dice uno de ellos por ahí: “Tú fuiste más
fuerte que yo, Señor”. Él llega a decir: “No hablo más de tu nombre, porque
cuando voy a hablar, me pegan una palmada. Cuando voy a hablar, me meten
en un hoyo”. No obstante, dice después, había un fuego de nuevo que me
consumía, que tenía que decirlo, que tenía que hacerlo”. (Jeremías 20).

Muchas veces hemos querido decir: “Basta, cerremos las puertas y

gocémonos. Estamos tan bien así. Pero quiero decirles que el fuego de Dios
está hablándoles de nuevo. Hay muchos y muchos que necesitan de la
palabra de Cristo en la casa de Dios. No en el mundo, sino en la casa de
Dios.

Si tenemos algo que decirles de parte del Señor es: “Bendita sea la gloria de
Jehová en su lugar. Sal iglesia de .... (tú que tienes el candelero encendido),
muévete con poder, no te quedes así, abre tus puertas, nos seas escasa,
ensancha tu territorio”. Pero el profeta dice: “No quiero, no estoy dispuesto”.

Versículo 13: “Oí también el sonido de las alas de los seres vivientes que se
juntaban la una con la otra, y el sonido de las ruedas delante de ellos, y
sonido de gran estruendo”. Me imagino todo lo que tuvo que hacer el Señor
para mover a Ezequiel, y él allí quedándose. Yo digo: “¿Ustedes han visto la
gloria de Dios?”. “¿Está Cristo entre ustedes?” “¿El ruido de las alas está aquí
en las reuniones?” “¿Se mueve su gloria cuando cantamos?” Entonces,
muévete, iglesia.

“Me levantó, pues, el Espíritu”. Hermanos ¿qué les parece? Después de

haber escuchado a Dios mismo, después de haber sentido el poder de Dios
con las alas, el Espíritu no tiene otra cosa más que tomarme por la fuerza y
elevarme. Ya que no puedo ir yo, él tiene que llevarme.

“Y fui ...” Suena así como: “Ya, bueno, si es así, tengo que ir.” “Y fui en
amargura, en la indignación de mi espíritu, pero la mano de Jehová era fuerte
sobre mí.” Hermanos, lo que ustedes tienen de Cristo es valioso para toda la
iglesia, porque tienen a Cristo mismo, que es el fundamento de la Iglesia.

Un profeta atónito

“Y vine a los cautivos en Tel-abib, que moraban junto al río Quebar, y me

senté donde ellos estaban sentados, y allí permanecí siete días ... ¿Cómo?
¿Lo puedes leer conmigo? ... atónito entre ellos.” ¡Atónito! ¡Atónito! Esto es,
impávido, sin movimiento, sin poder hablar. Atónito al ver a los hombres
colgados de las manos, a los ancianos llevando la leña, a las mujeres siendo
violadas. Atónito al ver lo que le estaban haciendo al pueblo de Dios.

Cuando vamos –los que hemos estado en la casa de Dios– a estar con
hermanos amados, ignorantes muchos de las verdades de Dios, sin saber
cantar, sin saber predicar, sin saber muchas verdades, nos hemos quedado
atónitos. Nuestro corazón ha llorado. Hemos dicho: “Señor, ¿ésta es tu
amada? Sus grilletes y sus cadenas ya no son de acero, son de una palabra
diferente; es un teléfono que está pidiéndole y pidiéndole ofrendas a la Iglesia,
desarmándola y desnudándola, sin verdades y sin gracias. Es la ofrenda
pedida moviendo la ambición humana. “¡Si tú das, Dios te va a bendecir!” La
iglesia desnudada ... Sí, fueron sacados sus joyeles, sus anillos y sus
vestidos, pero por los mismos pastores de Israel. ¡Atónito, Atónito! Esta es la
palabra que más nos representa: ¡Atónito!

El mismo Ezequiel, después de quedar atónito, nos muestra cómo está

esclavizada la amada del Señor. ¿Es la amada del Señor? ¿Es la que lavó
con su sangre?. “Con amor eterno te he amado”, escuchamos al Señor
cantándole hermosas canciones de amor a su amada, y a su amada
respondiéndole apenas con un quejido: “Aquí estoy, esclava de tus propios
pastores”.

Capítulo 34, versículo 3: “Os alimentáis con la leche de las ovejas, os vestís
con su lana y degolláis a la engordada, pero no la apacentáis. No fortalecisteis
a las débiles, ni curasteis a las enfermas. No vendasteis a la perniquebrada, ni
volvisteis al redil a la descarriada, ni buscaste a la perdida, sino que os habéis
enseñoreado de ella, con dureza y con violencia”. Si Él derramó su sangre,
¿por qué los pastores están golpeándola? Por eso el profeta está atónito en
medio de ellos ...

La cristiandad, hoy

Apocalipsis capítulo 3, desde el versículo 14, nos da una pequeña imagen de

lo que es la Iglesia hoy. “Escribe al ángel de la iglesia en Laodicea, el Amén,
el testigo fiel, y el verdadero, y el principio de la creación de Dios. Yo conozco
tus obras que ni eres frío ni caliente, ojalá, fueras frío; ojalá fueras caliente.
Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Tú
dices: ... (Ah, escuchamos a la gente decir: “Hemos tenido reuniones
gloriosas ... – donde ha hablado uno.” “Hemos tenido reuniones tremendas ...”
– donde son dos o tres los que están haciendo todo. “Gloriosa es nuestra
reunión ...” – y se refieren a los músicos, a los instrumentos. “Tremenda es
nuestra iglesia ...” – y se refieren a la estructura física.) ... Tú dices: “Yo soy
rica, me he enriquecido, y ya no tengo necesidad ... (podríamos poner entre
paréntesis “de Cristo”).... Pero no sabes que eres ... (sin Cristo, otra vez) ...
desventurado, miserable, pobre, ciego, y estás desnuda. Por tanto, que yo te
aconsejo que compres de mí oro refinado en fuego, para que seas rico, y
vestiduras blancas para vestirte, para que no se descubra la vergüenza de tu
desnudez, y unge tus ojos con colirio para que veas ... (¿A quién? ¡A
Cristo!) ... Yo reprendo y castigo a los que amo.”

Ella está pobre, está ciega, está desnuda. Pobre, ciega y desnuda. Cuando
viajábamos hasta acá, un hermano nos pasó una revista en que aparece un
reportaje a unos telepredicadores ... El mundo desnudando, burlándose. Yo
no quiero defender a esos pastores, quiero defender a los miles de hermanos
nuestros que están esclavizados, que están con grilletes, que están pobres de
Cristo, desnudos de Cristo, ciegos de Cristo. ¡Ayúdenos el Señor!

Llamado a una iglesia que tiene el testimonio

Iglesia, tú que tienes el candelero encendido, no dejes de escuchar lo que el

Señor te está hablando: “¿Qué van a decir de ti mañana tus hijos? ¿Qué van
a decir los hombres que te vieron pasar el testimonio?”. En Hebreos capítulo
11 vemos a los hombres que corrieron la carrera y nos pasaron el testimonio
de Cristo. El escritor de Hebreos nos dice luego: “Ahora, despojémonos
nosotros de todo peso, y de todo pecado, y corramos con paciencia la carrera
que tenemos con el testimonio. Llévalo un poco más allá, llévalo a otro más,
lleva el testimonio de Cristo a otro. No te guardes, no te quedes, ¡Sí!, retén las
verdades. Que no vengan a ser las verdades mezcladas. Reténlas, pero dad
de gracia lo que de gracia habéis recibido. Traspasa el testimonio a otro.

Antes de eso, ora mucho al Señor, y dile: “Dame gracia, dame sabiduría para
hablar, ponme en el lugar correcto para proteger a tu iglesia, a tu amada”.
Ustedes, los obreros del Señor, el Señor les está hablando: “Cuiden a mi
amada, liberen a mi amada”. No es un trabajo fácil. A lo mejor tú, hermano,
has criticado. Has criticado que los obreros salen mucho, que les dejan solos.
¿Qué puede decir a eso un obrero? “Yo no quería ir, es más, yo dije: No;
estoy cómodo con mis hermanos aquí. Pero el Señor me levantó.”

Supimos de un pastor que tenía una alfombra roja, con un cordel que rodeaba
el escenario, así como los dignatarios, y la gente se acercaba en filas para
abrazarlo, no traspasando el cordón, y se sacaban una foto. ¡Dos mil pesos la
foto! “Es para la obra”, decían. ¿La obra de quién? ... La iglesia está ciega. No
podemos reprender a los que hacen la fila, porque están ciegos. ¿Qué
podríamos decirle a un ciego? ¿Camina, camina? Y si un ciego guía a otro
ciego ¿qué se le podría decir? ¡Los dos van a caer! La iglesia está ciega.

¿Qué decir de Europa, hermanos? Ustedes no quieren escuchar de Europa.

Es terrible ver “matrimonios” de homosexuales, guiando a 500 personas, y
llamándole a eso “iglesia”. ¡Desnuda, desnuda, se han desnudado de los
vestidos, y han mostrado las vergüenzas! “¿A quién enviaré?”, pregunta el
Señor. Este es el quejido, es el llanto, es el lamento del Señor. “¿Quién irá por
mi amada? Yo planté una viña, dice, pero hicieron pedazos mi viña”. Esto es
lo que vio Ezequiel: “Estoy atónito, atónito.”

La escena final

¡Que resuene esta proclama!: No por siempre estará caído el justo. ¡Sí, hay
un remanente de gracia! ¡Sí, hay un pueblo que se va a levantar! ¡Gloria al
Señor! Pareciera que está todo perdido, pero no es así. Porque en el 4:1 mira
lo que dice: “Después de esto miré, y vi que había un apuerta abierta ...
(¡Gloria a Dios!, hay salida. Esa puerta representa otra cosa, no la
decadencia. Representa a uno que tenía el aspecto como el Hijo del Hombre,
lleno de gloria, como refulgente. ¿Quién era? Leamoslo todos) “... y la primera
voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te
mostraré las cosas que sucederán después de éstas. Y al instante yo estaba
en el Espíritu” ... (¿Qué es lo que vi?) ... “Un trono establecido en el cielo, y en
el trono, uno sentado ...” (¡Aleluya, gloria a Dios!) ... Del trono salían
relámpagos, truenos y voces, delante del trono ardían ...” (¡Aleluya ardían, no
estaban apagadas!) ... Y día y noche, y sin cesar (los cuatro seres vivientes)
decían: ¡Santo, santo, santo, es el Señor Dios Todopoderoso. El que era, el
que es y El que ha de venir! ... Los veinticuatro ancianos se postraron delante
del que estaba en el trono y adoraron al que vive por los siglos, y echaron sus
coronas delante del trono diciendo: ¡Señor, digno eres de recibir la gloria, y la
honra, y el poder, porque Tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad
existen, y fueron creadas!”

¿Cómo comienza la profecía? Con la gloria de Dios, ¿Y en qué termina? ¡Con

la gloria de Dios! No termina en la decadencia de la Iglesia. Él no la lavó para
que la fueran a ensuciar. Él no murió para que se fuera a perder. ¡Bendito es
el Señor! ¡Aleluya! ¿Cuál es la actitud de una Iglesia profética? ¡Es la Iglesia
que sale, que sale! No sólo a soltar los grilletes, porque esa no es la labor final
del profeta. No sólo a dejarla libre: es a ponerla frente a la gloria de Dios. ¿Y
qué hace la iglesia al final? Se postra ante el trono diciendo: “¡Digno eres tú!”.
No es la Iglesia la que dice: “¡Qué cantidad de cosas hemos hecho! ¡Mire
cómo están saliendo de nosotros hacia allá! ¡Mire cómo lo conocen a uno!”; es
la que le dice: ¡Digno eres Tú Señor!, ¡Digno eres de tomar el poder!, ¡Digno
eres de tomar el poder!. Veinticuatro ancianos ... la iglesia entera postrada
ante el único que recibe gloria ¡Aleluya!, ¡Santo, santo, santo! ¡Aleluya!.

¿Quién irá para llevar la gloria de Dios? ¿Quién irá? Tu palabra es amarga a
veces, y la queremos resistir, pero Señor tú nos estás hablando; ahora,
tómanos, Señor, y levántanos.

En el nombre de Jesús. Amén.

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Septiembre - Octubre 2002
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El mensaje de los profetas de hoy ha de denunciar los males

del mundo, pero también, y principalmente, ha de ser un
mensaje positivo, de fe y esperanza, porque tiene la potencia
de salvar integralmente al hombre caído. El mensaje de los
profetas de hoy consiste en predicar a Cristo.

Roberto Sáez F.

El ministerio profético hoy

“Os digo que entre los nacidos de mujeres, no hay mayor profeta que Juan el
Bautista; pero el más pequeño en el reino de Dios es mayor que él” (Lucas 7:28).

El ministerio profético en el Antiguo Testamento

Este ministerio estuvo caracterizado por hombres que Dios se apartó para sí,
a fin de que le representasen e hiciesen volver al pueblo a la palabra de Dios.
Todos ellos fueron rechazados y muertos. Esteban denuncia esto con estas
palabras: “¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y
mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo, de quien
vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores” (Hb.7:52). Es lo mismo
que Jesús había denunciado en la parábola de los labradores malvados, y
también lo que atestigua el capítulo 11 de Hebreos, en aquélla lista de los
héroes de la fe, donde se destaca la fe y los sufrimientos de cada uno de
ellos.

Nuestro Señor Jesucristo señala a Juan como el más grande de todos los
profetas. Lo confirma su consagración, austeridad y el respaldo de Dios en el
servicio. Juan fue un hombre cuyo perfil es el más perfecto modelo de vaso de
barro del cual Dios se puede servir. Con él se cierra la era profética del
Antiguo Testamento, la cual estuvo marcada por individuos al servicio de
Dios, y se abre una nueva era profética en el marco del Nuevo Testamento,
donde el ministerio profético aparece formando parte de un equipo de siervos,
dotados con diversas gracias en cuanto a la palabra de Dios.

El espíritu del mensaje profético del Antiguo Testamento era hacer volver a
los gobernantes y al pueblo a la ley de Dios. Sabemos que la ley nada
perfeccionó, sin embargo sirvió “... para que toda boca se cierre y todo el
mundo quede bajo el juicio de Dios... porque por medio de la ley es el
conocimiento del pecado” (Rm.3:19,20). También sabemos que “los designios
de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios,
ni tampoco pueden” (Rm.8:7). El ministerio de los profetas del Antiguo
Testamento sirvió para demostrar la insolvencia moral de la carne, pues
quedó demostrado que por más que los profetas denunciaran el pecado y la
nación hiciera votos de andar rectamente, jamás lo pudieron lograr. El pueblo
siempre volvió al surco de la maldad. Esto, debido a que la ruina moral del
hombre es tan grande que por más que se proponga hacer lo bueno delante
de Dios no puede hacerlo. Su naturaleza no se lo permite.

Pablo, citando a Isaías, dice, en Rm.10:21: “Todo el día extendí mis manos a
un pueblo rebelde y contradictor”. La rebeldía es una simiente de maldad que
está enquistada en el corazón del hombre y de allí no sale a menos que el
hombre experimente la regeneración que se opera por la predicación del
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo con poder del Espíritu Santo. Entonces
surge la fe para rendirse a Dios. A partir de ese momento empieza la
transformación del hombre pasando a ser una nueva creación y entonces y
sólo entonces recibirá la gracia de Dios para obedecer y andar en rectitud
delante de Dios con un nuevo corazón.

Esto no lo pudo ministrar ninguno de los profetas del Antiguo Testamento

incluyendo a Juan el Bautista – con todo el respeto que nos merecen. Y esto
es así porque el Espíritu Santo aún no había venido. Tal vez a esto se refería
Jesús cuando dijo que en el reino, el más pequeño era más grande que Juan.
¿Se da cuenta del privilegio y responsabilidad que tenemos los profetas de
hoy? Hoy contamos con la gracia del Espíritu Santo para conseguir corazones
regenerados que se dispongan para Dios.

El ministerio profético en el Nuevo Testamento

Se distingue ministerio profético del don profético; el ministerio profético es

constituido por el Señor Jesucristo, en tanto que el don de profecía lo es por el
Espíritu Santo. El ministerio es de unos pocos, en cambio el don es de
muchos (o todos los) santos. Pablo exhorta a “seguir el amor” pero por sobre
todos los dones “que profeticéis” (1Cor.14:1).

Referente al don profético se nos dice que “el que profetiza, habla a los
hombres para edificación, exhortación y consolación” (1Cor.14:3). La profecía
redarguye a los inconversos que entran a una reunión de la iglesia
(1Cor.14:24,25), además de instruir y exhortar a todos los presentes en una
reunión de iglesia (1Cor.14:31). El don profético consiste en proferir palabras
de edificación, exhortación, consolación, instrucción y convencimiento de
parte de Dios a los santos.

El ministerio profético está después de los apóstoles (Efesios 4:11), y eso

implica que en la edificación de la iglesia es muy importante. La iglesia en
Antioquía en sus inicios no tuvo ancianos (o pastores); pero contaba con
profetas y maestros. De entre los profetas y maestros de Antioquía, el Espíritu
Santo apartó a Bernabé y a Saulo para la obra del ministerio apostólico. De
Judas y Silas se dice que eran profetas (Hech.15:32). En la experiencia actual
se le ha dado más importancia a los pastores o ancianos que a los profetas, lo
cual es un error. No es un simple detalle que los profetas estén en segundo
lugar en la lista de los ministros de la palabra.

Pablo enseña en Ef. 3:5 que “en otras generaciones, no se dio a conocer este
misterio a los hijos de los hombres, como ha sido revelado ahora a sus santos
apóstoles y profetas por el Espíritu”. Esto es muy importante, porque
establece una gran diferencia entre el contenido de la palabra profética en el
Nuevo Testamento en comparación con los profetas del Antiguo Testamento.
Los profetas de hoy, conocen algo que los profetas antiguos no conocieron y
es lo tocante a la revelación del misterio escondido por siglos y edades, esto
es, la revelación que Dios ha dado de Cristo y de su iglesia. Este
conocimiento dado por Dios a los apóstoles y profetas es la más contundente
gracia y potencia con la que cuentan estos ministros para la edificación de los
santos.

Los profetas, hoy

Los profetas de hoy, a diferencia de los antiguos, predican a Cristo como la

vida de Dios. Predican a Cristo como Señor y Salvador. Su mensaje no es la
ley sino la gracia de Dios en Cristo. Su mensaje confronta al pecador con su
necesidad de salvación y para ello le otorga todo lo que Dios en Cristo ha
hecho por él; todo el poder con que Dios en Cristo le capacita para ser un
vencedor del mundo, el pecado, la carne y Satanás; toda la enseñanza de
Cristo, que perfecciona al hombre y le hace verse perfecto en Cristo y
preparado para toda buena obra.

El mensaje de los profetas de hoy es un mensaje de fe y esperanza, porque

Dios no quiere la perdición del hombre sino su salvación; aunque también
contiene el elemento de la advertencia de las penas del infierno para quienes
desobedezcan a la fe. Nuestro mensaje es positivo, porque se afirma en la
vida que Dios imparte por la palabra del evangelio y porque tiene la potencia
de salvar integralmente al hombre caído. El acento no debe estar en
denunciar los males de este mundo sino en predicar a Cristo. Cuando Cristo
llega al corazón, los males salen. Hemos predicado varias veces y por varios
días en los campos, donde muchas personas asistían a las reuniones en
estado de ebriedad: jamás tocamos el punto del alcoholismo. Predicamos sólo
a Cristo y el problema de las borracheras se fue. Cada sábado vamos al
Centro Penitenciario (en Santiago de Chile) a visitar a los presos, y nunca les
hemos hablado contra la droga y la delincuencia: hemos predicado a Cristo y
son muchos los que ya han sido regenerados. Según las estadísticas de la
Confraternidad Carcelaria a través del mundo, los cristianos tenemos el mayor
resultado en la recuperación y rehabilitación de drogadictos, alcohólicos y
delincuentes en todo el mundo.

Lo antes dicho no significa que no debamos tener una postura crítica respecto
de los pecados de nuestra nación, sean estos de injusticia social o de faltas
morales. La profecía bíblica señala que la maldad aumentaría en los últimos
tiempos. Nos toca vivir la peor época de la historia en cuanto a la
manifestación del misterio de la iniquidad en contraposición al misterio de la
piedad. La moral está relativizada al punto de que no se sabe qué es bueno y
qué es malo. Pero todavía nuestro mensaje ha de ser fundamentalmente el
positivo mensaje de fe y esperanza de un Cristo que aún quiere salvar.

Con el perfil de Juan

Nuestra misión de profetas para el mundo de hoy requiere de hombres con el

perfil de Juan el Bautista, pero siendo mayores que él en cuanto al contenido
de nuestro mensaje y a los resultados obtenidos en nuestro servicio. Juan
logró que su generación asumiese un cambio de mentalidad frente a las
normas morales de la Palabra de Dios. Sin duda esto fue algo grandioso. Pero
nosotros tenemos que lograr no sólo el arrepentimiento de las personas sino
la regeneración de sus corazones, lo cual es mucho más radical.

¿Se están convirtiendo a Cristo las personas que son tocadas por nuestro
mensaje o están huyendo de nosotros por nuestro legalismo? Muchos
profetas del cristianismo actual están predicando contra los pantalones en la
mujer, el pelo corto, las faldas cortas, la pintura, etc., etc., al mismo tiempo
que están predicando mensajes de prosperidad y exitismo material.

Sin duda que el mensaje de estos profetas es algo menos que Cristo y los
resultados de su servicio ya se dejan ver.

Cuando Cristo es predicado, las cosas defectuosas caen por su propio peso.
Los males se corrigen por la fuerza de la vida nueva. ¡Cristo en nosotros es la
esperanza de gloria! No somos ilusos para pensar que el mundo nos hará
caso. Más bien el mundo se ríe de los cristianos que se atreven a denunciar
sus males. Para ellos somos fanáticos e ignorantes. Sin embargo, Dios nos
envía para ser testimonio, para que en aquel día no digan que Dios no les
advirtió acerca de su destino eterno.

El tipo de hombre que somos

El gran problema que enfrentamos hoy es el tipo de hombres que somos.

Estamos claros respecto de las posibilidades de nuestro mensaje y servicio,
pero no basta esto. Es necesario que el vaso que va a ser usado por Dios
tenga el perfil de hombres como Juan, hombres que arden cual antorchas por
Cristo, que se consumen por él y que llevan la luz (que no les es propia) de
Cristo que está en ellos. Para llegar a tener este tipo de hombres se requiere
una iglesia madura, donde Cristo es formado en un tejido de relaciones
corporativas, en un vivir comunitario; donde se aprende a ser corregido,
soportado, amado, perdonado y estimulado.

La iglesia es la prensa, el ‘getsemaní’ de los hombres de Dios, el lugar donde

el carácter humano tiene que caer para dejar levantarse a Cristo. El mundo de
hoy no ha conocido a profetas del perfil de Juan, porque la iglesia había
estado en decadencia. Pero hoy la iglesia está siendo restaurada y de ella el
Señor se está obteniendo un ejército de profetas que sacudirán al mundo
entero con la donación de sus vidas hasta la muerte, si fuese necesario, por
causa del testimonio de Jesucristo. Sin ir más lejos, en el reciente siglo que
pasó, en una cárcel de la China, se encontró bajo la almohada de un preso
moribundo, un papel arrugado escrito con letras temblorosas “muero por mi fe
en Jesucristo”. Era el testimonio de Watcman Nee.

Los profetas de hoy, a diferencia de los antiguos, están siendo formados en

un ambiente de vida corporativa, de vida de iglesia. No son aisladas estrellas
rutilantes, sino hombres que tienen tras ellos el respaldo de una familia
espiritual que les conoce. La razón por la que en el siglo pasado cayeron las
grandes lumbreras del cristianismo fue porque eran hombres solitarios,
hombres sin contrapeso, que carecieron de consejeros espirituales que
estuviesen a su lado.

Estamos a las puertas de ver un mover poderoso de Dios a través de los

profetas de hoy.

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 .Una revista para todo cristiano · Nº 17 ·
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Hoy, igual que ayer, el Señor Jesucristo es piedra de tropiezo

para los “edificadores”, pero para los que creen, él es
precioso. ¿En cuál de los dos grupos está usted?

Gonzalo Sepúlveda H. (Síntesis de un mensaje oral).

Cristo, piedra de tropiezo

En el evangelio de Mateo capítulo 11:2-6: “... Y al oír Juan en la cárcel los

hechos de Cristo, le envió dos de sus discípulos para preguntarle: ¿Eres tu el
que había de venir o esperaremos a otro? Respondiendo Jesús les dijo: Id y
haced saber a Juan las cosas que oís y veis. Los ciegos ven, los cojos andan,
los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados y a
los pobres es anunciado el evangelio, y bienaventurado es el que no halle
tropiezo en mí.”

En los días de su carne, muchos encontraron tropiezo en la persona del

Señor. Hoy, en nuestros días, su persona, su obra y su mensaje, permanecen
invariables y muchos son los que siguen tropezando en él.

Veamos también una palabra en Romanos 9:33: “... Como está escrito: He
aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída; y el que creyere en él,
no será avergonzado.”

Esa palabra está unida también a 1Corintios 1:22-24: “...Porque los judíos
piden señales, y los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a
Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles
locura; mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios y
sabiduría de Dios.”

Aquí hay un gran contraste: mientras para unos el Señor vino a ser tropiezo,
para otros vino a ser poder, para unos vino a ser roca de caída, para otros
vino a ser roca de salvación. Esto sigue plenamente vigente hoy, el Señor
Jesús, siendo la luz y la salvación para todos los hombres, resulta ser un
tremendo tropiezo para muchos.

El contraste entre Caifás y Simeón

El sumo sacerdote Caifás interrogó con vehemencia al Señor Jesús,

diciéndole: “Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres tú el Cristo,
el Hijo de Dios.” Viene la serena respuesta: “Tú lo has dicho; y además os
digo, que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder
de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.” (Mateo 26:63-65). Entonces,
Caifás, en un acto de celo religioso exacerbado, rompe sus vestiduras
diciendo: “Qué más necesidad tenemos de testigos? ¡Ha blasfemado! Y los
demás dijeron ¡es reo de muerte!”. ¡Qué tropiezo! ¡La Luz vino, estaba delante
de él y no fue capaz de reconocerla! Está frente a su Mesías ...y lo condena!!

Distinto es el caso de Simeón. Anciano ya, va al templo en el día preciso,

guiado por el Espíritu Santo, se acerca a una pareja muy sencilla, la mujer
carga un pequeño niño. Simeón, movido por el Espíritu pide al niño para
tomarlo en sus brazos y bendijo a Dios diciendo: “Ahora, Señor, despides a tu
siervo en paz, conforme a tu palabra; porque han visto mis ojos tu salvación.”
(Lucas 2:28-30). ¡Simeón no encontró tropiezo en Cristo! Tuvo el privilegio de
reconocerle y adorarle.

La razón del tropiezo

Amados hermanos, ¿por qué es un tropiezo el Señor Jesucristo? ¿por qué

Aquel que sólo vino para beneficiarnos llegó a ser un problema para mucha
gente? Aun en nuestros días el Señor sigue siendo un tropiezo para muchos.
¿Por qué? Porque todo aquel que se acerca al Señor tendrá que reconocer
que es en sí mismo una persona débil. Tendrá que aceptar que su orgullo y su
egoísmo sean destruidos.

Cuando llegamos al Señor Jesús, nos encontramos con una cruz; nos
encontramos con que allí nuestra vida se acaba, que nuestros planes se
trastocan. En un sentido, es como si la vida misma se nos terminara.

Muchos tropiezan porque asociarse con Aquél que fue crucificado en la cruz,
les significa una vergüenza, un vituperio. Ser cristiano, asociarse con aquel
que murió en la cruz, no es popular. Asociarse tal vez con un gran pensador
del mundo como Heidegger, por ejemplo, o declararse discípulo de Sartre o
de Jacques Maritain, sí que resulta prestigioso y bien ponderado en los
círculos académicos de la tierra. Nuestra sociedad está basada en la
exaltación de los atributos del hombre, pero quien viene a Cristo, se encuentra
con alguien que le dice:..“Si alguno quiere venir en pos de mi, niéguese a si
mismo, tome su cruz y sígame” (Mateo 16:24).

¡Qué tropiezo es la cruz! ¡Qué gran problema! El mundo hoy día ha

encontrado en el Señor un tremendo tropiezo. “Podríamos aceptar –dirá el
mundo– las enseñanzas del amor al prójimo, de preocuparnos por los pobres,
de alimentar a las multitudes hambrientas. Eso nos gusta de ti, Jesucristo; ese
amor es bueno, es útil para los planes de nuestra sociedad ..., pero si nos
vienes a hablar de que es necesario caer en tierra como un grano de trigo y
morir... entonces, ¡así no nos conviene Cristo! ¡Qué tropiezo es el Señor para
todos los sistemas del mundo! ¡Es piedra de tropiezo y roca que hace caer!

Quebrantamiento
Veamos ahora otra palabra de nuestro Señor Jesucristo. Mateo 21:42:
“¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los edificadores,
ha venido a ser la cabeza del ángulo...?..y el que cayere sobre esta piedra
será quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará”.

Hermanos, a todos los hombres, ¡a todos!, les ocurrirá una de estas dos
cosas: o caemos nosotros sobre esta Piedra o ella caerá tarde o temprano
sobre nosotros.

“Quebrantado....” Sí, hermano, porque es imposible que tú vengas al Señor y

permanezcas entero. De lo contrario, seguirías siendo un mero religioso. Si
aún no has sido quebrantado, entonces todavía estás “entero” (firme en tu
manera natural de ver las cosas), todavía altivo, orgulloso y soberbio. Pero el
que de verdad ha caído sobre esta Piedra, ha sido quebrantado, se ha vuelto
dócil en las manos del Señor y de su Espíritu. Este es el gran tropiezo de
muchos: no quieren ser quebrantados. Quieren seguir incólumes; quieren los
beneficios de Cristo, que multiplique los panes, que sane los enfermos etc.
“Lo queremos tan sólo para que nos socorra.” ¡Esto es indigno del Señor!

“Quebrantado ...”El que cae sobre esta piedra ya no es el mismo. Muchos

tropiezan porque temen, porque presienten que se les acerca una sentencia:
habrá un cambio absoluto en su manera de ser, de pensar y de vivir.
¡Bienaventurado aquel que no halla tropiezo en el Señor!

No tropiezo, sino salvación

Finalmente, hermanos, que nada nos impida la gloria de esta palabra. “Los
ciegos ven los sordos oyen, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los
muertos son resucitados y a los pobres es anunciado el evangelio”. Estas seis
expresiones definen la condición del hombre. Así ve el Señor a todos los
hombres. Porque todo aquel que no tiene ojos para ver la salvación de Dios
en Cristo es un ciego. ¡Así éramos! “Los cojos ...” Así éramos; hasta que nos
encontramos con el Camino, la Verdad y la Vida ... “Los leprosos son
limpiados”. La lepra en la Biblia es el pecado, y ¿qué hijo de Adán no ha
pecado? ¡Esta tierra ha sido pisada por un solo justo, Jesús, el Hijo de Dios!
Todos tuvimos esta lepra.

Así es el hombre: muerto en “delitos y pecados”. Así estábamos: muertos;

hasta que el Señor vino a darnos vida. Cuando se menciona aquí a los
pobres, ningún rico de este mundo queda excluido, porque si ellos mueren sin
conocer las riquezas de la gracia de Dios en Cristo, aparecerán ante él como
pobres, miserables ciegos y desnudos.

Amados, esto éramos nosotros sin Cristo. Pero ahora, en vez de ser tropiezo
para nosotros, ¡el Señor ha venido a ser nuestra luz y vida! En vez de piedra
de tropiezo, ha venido a ser nuestro camino y sustento, esperanza y gloria,
nuestro Redentor y Sumo sacerdote, cabeza y fundamento, ¡el Amado y el
Señor!
Hermanos, sigamos predicando su glorioso evangelio sin importarnos que
para muchos les signifique un tropiezo oír de Cristo. Si lo hacemos, habremos
librado nuestra responsabilidad, y a la vez, tendremos la recompensa de ver a
muchos corazones recibiendo la salvación de Dios. Y les oiremos alabar
diciendo: “Tú abriste mis ojos, tú sanaste mi cojera, y mi lepra, perdonaste mis
pecados, me pasaste de muerte a vida, me enriqueciste, me adoptaste, soy tu
hijo... ¡Aleluya, soy un hijo de Dios!”.

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Septiembre - Octubre 2002
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¿Qué es Babilonia, y qué representa? ¿Cuáles son sus

orígenes, sus propósitos y su fin? ¿Qué relación tiene
Babilonia con Jerusalén? ¿Cuál ha de ser la actitud de los
cristianos hacia ella? Estas son algunas de las preguntas
sobre Babilonia, que exigen una diligente aclaración, en días
como los que vivimos.

Rodrigo Abarca B.

Escapando de Babilonia

En la Escritura encontramos la historia de dos ciudades. Una historia que se

desenvuelve en forma paralela, pero que tiene un desenlace enteramente
diferente para cada una de ellas, pues estas ciudades tienen un origen y un
destino por completo distinto. La primera de ellas es la Jerusalén celestial,
cuya descripción más acabada se encuentra en los últimos capítulos de
Apocalipsis. La segunda es Babilonia, y aparece retratada en los capítulos 18
y 19 del mismo libro. Ambas son, además, la expresión de un misterio. La
primera es la manifestación y el cumpimiento cabal del eterno misterio de Dios
en Cristo. La última, en tanto, es la máxima expresión histórica del llamado
“misterio de la iniquidad”, vale decir, de la rebelión del hombre contra Dios y
su voluntad.

El comienzo de Babilonia

Babilonia tuvo su principio tras el diluvio, cuando los hombres intentaron

edificar una ciudad y una torre cuya cúspide llegara hasta el cielo. Dicha torre
era un abierto desafío contra Dios y su autoridad, pues en ella se renovaba el
viejo deseo del arcángel caído: “Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas
de Dios levantaré mi trono.. y seré semejante al Altísimo” (Is.14:13-14). Por
otra parte, Babel manifestaba el deseo de dominar la tierra y someterla
sistemáticamente a una sola forma de vida, cuya esencia es la glorificación
del hombre y la satisfacción de sus deseos pecaminosos. Este es el origen de
aquello que llamamos “civilización”. Una civilización no es otra cosa que el
intento de una cierta cultura o forma de vida particular por convertirse en algo
de alcance universal. Tras ese intento, sin embargo, se esconde el alma
humana caída en alianza con el príncipe de este mundo.

Cuando Adán comió del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal, su
alma se volvió fuerte y autosuficiente, pero también, incapaz de defenderse a
sí misma de los poderes de las tinieblas, hecho que convirtió al hombre en
una criatura dominada por las mentiras y engaños de Satanás. La Serpiente
engaña al mundo entero, y Babilonia representa el fruto más acabado de ese
engaño. En efecto, Satanás sembró en el alma humana su propia simiente de
rebelión y pecado, cuyo secreto designio es usurpar a Dios y su lugar en la
tierra. De esta manera, descubrimos que desde el principio el verdadero poder
que opera tras Babilonia es Satanás, tal como nos lo muestra Isaías al
identificarlo con el rey de Babilonia (Is.14).

Babel y su torre son una figura de todo cuanto el hombre, en alianza con
Satanás, es capaz de producir y crear. Por ello, se nos dice que para edificar
les “sirvió el ladrillo en lugar de piedra y el asfalto en lugar de mezcla”
(Gn.11:2). El ladrillo es todo aquello que el hombre puede realizar a partir de
su propia alma (su mente, voluntad y emociones), mientras que la piedra
simboliza todo aquello que solo Dios puede hacer. Así, desde Babel, los
hombres comenzaron a usar sus dones y talentos naturales para edificar un
sistema de vida universal, con el fin de satisfacer sus secretos deseos de
poder, gloria y riquezas, de acuerdo a los dictados de el príncipe de la
potestad del aire.

En Génesis 10:8-11, se nos dice que el hombre que edificó Babel fue Nimrod,
el primer poderoso en la tierra. Un hombre violento y ambicioso, que prefigura
al anticristo. Un hombre con voluntad de poder y dominio universales.

Ahora bien, Babel fue madre de muchas ciudades que con el paso del tiempo
se convirtieron en cuna de los mayores enemigos del pueblo de Dios: Nínive,
la ciudad capital de los crueles y sanguinarios asirios, y Babilonia, la antigua
Babel renovada bajo la égida del soberbio rey caldeo, Nabucodonosor.

Cautivos en Babilonia

Un hecho poco conocido es que el judaísmo como sistema religioso de vida

centrado en la sinagoga, tuvo su origen en Babilonia. En efecto, más menos
500 años antes de Cristo, el Reino de Judea fue invadido y conquistado por
los ejércitos de Babilonia, que destruyeron y arrasaron la ciudad y el templo
de Jerusalén. Incontables jóvenes, mujeres y niños fueron llevados cautivos a
la ciudad de Babilonia.

Durante setenta años permanecieron allí sin posibilidad de regresar. Entonces

ocurrió entre ellos un cambio notable. Babilonia era la ciudad más poderosa y
magnífica de su tiempo. Sus jardínes colgantes eran considerados como una
de las maravillas del mundo antiguo. En ella, la civilización humana había
alcanzado el cenit de su desarrollo. Sus posibilidades parecían inagotables y
los cautivos supieron aprovecharlas muy bien. Allí se convirtieron en grandes
comerciantes y empresarios. Se enriquecieron y construyeron casas más
grandes y lujosas de las que jamás tuvieron en su tierra natal. Y, entre tanto,
se fabricaron una religión adaptada a sus nuevas condiciones de vida.
Destruido el templo y el sacerdocio, era necesario reemplazarlos. De este
modo surgió la sinagoga y el judaísmo como sistema religioso de vida, que
intentó conciliar las nuevas condiciones con la antigua ley revelada por Dios.
La palabra de Dios fue mezclada con las tradiciones de los hombres. Sin
embargo, es necesario comprender que el judaísmo y la sinagoga no
representaban la voluntad de Dios para su pueblo, en tanto el templo y
Jerusalén permanecieran en ruinas. Entonces llegó el tiempo de regresar,
pero la mayor parte del pueblo prefirió permanecer en Babilonia y su religión
de sinagogas. Habían echado raíces y tenían mucho que perder. Y habían
perdido por completo el interés en Dios y su santa ciudad. Mas, mientras la
ciudad y el templo permaneciesen en ruinas, Dios no tenía un testimonio
propio en la tierra por medio de los cuales manifestar su voluntad y autoridad.
No obstante, un remanente regresó para recontruir y restaurar el testimonio
de Dios en el mundo. Pero el precio fue dejar atrás todo lo que habían ganado
y edificado en Babilonia.

La ciudad codiciosa de oro

En la visión de Daniel, las grandes civilizaciones e imperios mundiales

aparecen representados por una gran estatua cuya cabeza de oro es
Babilonia y su rey. El oro simboliza le esencia de Babilonia: una codicia
insaciable por tener y acumular cada vez más riqueza y poder. Los babilonios
saquearon pueblos y naciones para satisfascer su ilimitada codicia. En
Apocalipsis capítulo 18 encontramos una visión de Babilonia en su verdadera
condición delante de Dios. Pues aunque ante los hombre su gloria parezca
sublime, ante Dios ella no es más que una prostituta abominable y
sanguinaria.

Muchos intérpretes han considerado la Babilonia de Apocalipsis como la

iglesia apóstata. Sin embargo, aunque incluye la religión apóstata y al
cristianismo deformado y esclavizado por el mundo y sus valores, Babilonia
representa la suma total de la civilización humana con su sistema de vida, su
ciencia, su filosofía, su arte, sus diversiones y su sistema económico, con todo
el atractivo y la seducción que operan sobre el alma humana. Y su ambición
es de convertirse en un poder universal de alcance global. Pues ella es la
gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.

Pero también es el sistema cuya entraña es la enemistad contra Dios y su

pueblo. Juan la vio como una mujer ebria de la sangre de los mártires. En su
tiempo la Roma imperial llegó a ser la encarnación histórica del misterio de
Babilonia la Grande, que persigue a los santos. Sin embargo, Babilonia es un
símbolo más general del sistema mundano construido por el hombre a lo largo
de los siglos, con el fin de someter todas las cosas a los deseos impíos de su
corazón. Y en este punto cabe una pregunta ¿Dónde encontramos activo hoy
el principio de Babilonia? En verdad, ella se encuentra presente en todo el
proceso actual de convertir el planeta entero en un gran mercado, sometido a
los intereses de un sistema mundial de alianzas políticas y económicas. Juan
nos dice que en Babilonia se trafican las almas de los hombres. Ese es el
recurso fundamental del que nutre su existencia. Hombres y mujeres
arrojados al torbellino de producir y consumir, construyendo de esa manera el
vasto sistema mundial que termina por gastar y exprimir hasta la última gota
de su tiempo y su vida.
Y es triste comprobar hasta qué punto la cristiandad moderna se encuentra
totalmente atrapada en el mismo torbellino insaciable del mundo. Babilonia ha
penetrado hasta la médula de millones de creyentes que viven sus vidas
atrapados por el sistema de vida de este mundo. Es decir, se han vendido
para trabajar sin descanso, comprar más y mejores casas, automóviles, y
acumular toda clase de bienes materiales, mientras gastan los mejores años
de su vida contruyendo para Babilonia, tal como los israelitas en Egipto
edificaban inútilmente ciudades para los egipcios. Y además, han convertido a
la iglesia misma en un asunto de metas y ambiciones humanas por conseguir
poder, fama y riquezas. Babilonia ha seducido y cautivado los corazones de
muchos hijos de Dios. En consecuencia, la casa de Dios y su testimonio
permanecen en ruinas y su propósito eterno, relegado e incumplido. Pues nos
hemos acomodado a una tibia religión de fin de semana, que nos proporciona
cierto bienestar emocional y sicológico, y aún más, nos alienta a conseguir
nuestras metas mundanas. Una religión centrada en el yo, sus esperanzas,
necesidades y temores. Pues Babilonia tolera y aun alienta la religón, siempre
que ésta no interfiera con sus metas e intereses. En verdad, es ella quien nos
ha enseñado a vivir una religión de sinagogas.

La Ciudad del Gran Rey

La iglesia es la verdadera ciudad de Dios. Una ciudad que es la expresión

suprema del misterio de su voluntad, esto es, el propósito de dar a su Hijo,
Jesucristo, el dominio absoluto sobre la tierra y todos los reinos del mundo
(Ap.11:15). Para ello, es necesario primero que Babilonia, la ciudad rebelde y
enemiga, sea destruida por completo. Y esto no ocurrirá hasta que la iglesia
sea restaurada a su condición original y vuelva a ser lo que fue en el principio.

En este punto resulta vital comprender la íntima relación que existe entre la
edificación de la iglesia y la caída de Babilonia. Pues, mientras Babilonia es la
ciudad de Satanás, la iglesia es la ciudad del Gran Rey. Y el designio divino
es que, por medio de ella, la autoridad y centralidad suprema de Cristo se
manifiesten en el mundo, para poner fin al dominio de Satanás sobre la tierra.
Esto no significa que la iglesia debe conquistar y dominar a los reinos y
sistemas de este mundo. Más bien, implica que la iglesia debe entrar en la
plena posesión de Cristo y de todo aquello que en él le ha sido conferido.
Pues, cuando Cristo sea verdaderamente la cabeza suprema y absoluta sobre
ella, entonces su autoridad podrá manifestarse por su intermedio para tratar
con los principados y potestades en los lugares celestiales.

Para acabar con el sistema de este mundo, no es necesario conquistarlo

físicamente, pues el mundo (Babilonia) ya fue juzgado y vencido por Cristo en
la cruz. Allí su príncipe fue juzgado y derrotado definitivamente. Por tanto, la
misión de la iglesia es más bien manifestar en la tierra la victoria de Cristo
sobre Satanás, tratando con los poderes invisibles que se esconden tras los
sistemas visibles. Nuestra lucha no es contra carne ni sangre. Si la iglesia,
con la autoridad de Cristo ata y despoja a Satanás y sus huestes de maldad,
quienes operan en ámbitos celestiales invisibles, entonces los sistemas
visibles (los reinos de este mundo) llegarán a su fin y acabarán. Luego, el
reino físico de Cristo vendrá sobre la tierra. Pero, a la manifestación visible de
su autoridad en la tierra, precede necesariamente la manifestación invisible de
su autoridad en los lugares celestiales, para expulsar a Satanás y sus huestes
de maldad.Y en ello la iglesia juega un papel fundamental.

Arribamos aquí a un importante principio. En Apocalipsis capítulo 18 se nos

dice que antes de la caída de Babilonia, el pueblo de Dios debe salir de en
medio de ella (Ap.18:4). Cuando esto ocurra, entonces Dios estará en
condiciones de juzgar a Babilonia y su impío sistema de vida, al igual que en
la historia de Sodoma, cuyo juicio sólo se verificó cuando Lot y su familia
hubieron salido de ella.

Sin embargo, en la iglesia, dicha salida debe ser primero una experiencia
espiritual de completa separación de todo aquello que procede de Babilonia.
Antes del fin de este siglo y de nuestra salida física de él para encontrarnos
con el Señor en el aire, debemos haber abandonado a Babilonia por completo
en nuestras vidas y en nuestro corazón. Abandonar sus intereses, metas y
ambiciones, y dejar de gastar nuestras vidas en construir casas y empresas
para ella. En este sentido, Pedro afirma que es necesario que el juicio
comience primero por la casa de Dios.

Cuando Babilonia haya sido juzgada y apartada por completo de la iglesia, y

Cristo haya ocupado en ella su lugar de absoluta preeminencia y señorío,
entonces vendrá el juicio definitivo sobre el mundo y su impía forma de vida.
Por medio de la iglesia Satanás será expulsado y el reino de Dios advendrá
sobre la tierra. No obstante, la iglesia no estará en condiciones de manifestar
la autoridad de Cristo hasta que su separación de Babilonia y su entrega a
Cristo sea total y absoluta. Esto no es un asunto de fórmulas, métodos y
concertaciones humanas. Es, por el contrario, una cuestión de vida y realidad
espiritual.

Al respecto, el hermano Watchman Nee ha comentado sabiamente: “La

diferencia entre el reino de Dios hoy y el reino de Dios en el milenio no es un
asunto de calidad sino de cantidad. El alcance es más limitado hoy que en
aquel tiempo, la esfera es menor, pero la naturaleza es la misma...El reino no
vendrá automáticamente. Podemos hacer alguna cosa para traerlo”. 1 (el
énfasis es mío).

Salir de Babilonia. He aquí la cuestión fundamental para la iglesia al final de

los tiempos. Como el pueblo de Nehemías, salir para regresar al testimonio
perdido del principio. Pues la restauración plena de dicho testimonio traerá
consigo la ruina definitiva de Satanás y Babilonia. Mas, ¿a dónde debemos
regresar? Para esta pregunta existe una sola respuesta: a Jesucristo. A su
absoluta centralidad y supremacía. Al primer amor con que la iglesia lo amó
durante los primeros cien años de su vida en la tierra. A Cristo, por amor del
cual los santos del primer siglo perdieron sus posesiones, se despojaron de
sus bienes, abandonaron vínculos y relaciones familiares, se deshicieron de
tradiciones religiosas de más de 400 años (las sinagogas), para abrazar
enteramente una forma de vida cuyo centro era conocer y expresar
corporativamente a Jesucristo. En Cristo y su cruz ellos encontraron el poder
y la victoria sobre Babilonia y su rey.

Entonces el reino de Dios y la autoridad de Cristo descendieron en medio de

los hombres para trastocar el sistema del mundo hasta sus cimientos. Por
todas partes las fortalezas de Satanás caían, mientras sus huestes huían y se
batían en retirada. Aunque ello no volvió a suceder después en la historia, por
la gracia de Dios, habrá de ocurrir otra vez. El reino de Cristo no vendrá
definitivamente sino por medio de la iglesia. Este es el designio eterno de
Dios, que nada puede cambiar. Ni siquiera el aparente fracaso de la
cristiandad a lo largo de los siglos. Finalmente, él obtendrá un remanente de
hombres y mujeres cuyo centro sea Cristo y nada más, separados por
completo de Babilonia y su sistema de vida, por medio de los cuales él
manifestará su autoridad para poner fin a los reinos de este mundo. ¡Que el
Señor, en su gracia, nos conceda ser contados en el número de aquellos
vencedores, que mantendrán fielmente su testimonio hasta el fin!

***

1 Doce Cestas Llenas: “El testimonio de Dios eternamente el mismo”. (Watchman

Nee).
 .Una revista para todo cristiano · Nº 17 ·
Septiembre - Octubre 2002
PORTADA · WEB AGUAS VIVAS

En el “Cantar de los Cantares” está representado el

desarrollo de la unión y comunión entre los esposos, desde la
perspectiva de Cristo y la Iglesia. Este desarrollo se
evidencia aun en los pronombres usados en la comunicación
diaria.

Del tú y yo al nosotros

Marcelo Díaz P.

Al interior de la familia, a nosotros los adultos, nos toca una doble

responsabilidad que nos hace estar permanentemente en oración y
dependiendo del Señor. Una tiene que ver con nuestra función como esposos.
La otra con nuestra función como padres. En esta ocasión nos abocaremos a
la primera.

Ser esposo(a) no es una tarea fácil. Todo el entusiasmo inicial, vez tras vez,
es probado y perfeccionado al ritmo del ajuste matrimonial. Los nuevos
esposos cristianos progresivamente construyen el “nosotros”. Las acciones, el
lenguaje, la manera de pensar y de sentir, van seriamente transformándose
en el proceso de ser uno. Fijemos la atención en un matrimonio cristiano con
varios años, y nos daremos cuenta que en la medida que pasa el tiempo,
cada vez se van asemejando más el uno al otro, aún en los aspectos físicos.

¡Qué hermoso misterio, esto de ser uno! El apóstol Pablo, hablando del
matrimonio, dice: “Grande es este misterio”, en relación a Cristo y su iglesia,
dejando en evidencia que el matrimonio es una expresión de la unidad eterna.
(Ef.5:32).

Los pronombres en el “Cantar de los cantares”

Existen muchos ejemplos en las Escrituras para hablar de la unión

matrimonial, pero ninguno como el del “Cantar de los cantares”. Allí se nos
revela el desarrollo de la unión y la comunión entre los esposos desde Cristo y
la Iglesia.

En los primeros capítulos del Cantar, llama la atención que los pronombres
empleados son primera y segunda persona singular. (“tú”y “yo”). Los esposos
se declaran su amor y sus virtudes pero siempre desde el “tú” y “yo”.

Es a partir del capítulo siete que el pronombre utilizado es primera persona

plural (“nosotros”). Casi al final del “Cantar” los esposos completan el
“nosotros” uniéndose en un mismo sentir. Notemos los verbos empleados:
“Salgamos” (7:11a), “moremos” (7:11b), “levantémonos” (7:12a), “veamos”
(7:12b), “tenemos” (8:8), “edificaremos” (8:9a) y “guarneceremos” (8:9b). ¡Qué
consideración más grande!, ¡qué dependencia!, ¡qué respeto!, ¡qué intimidad!
La esposa se siente parte del marido, el marido se siente parte de la amada.
Es una abierta invitación a incluirse y a fundirse en el otro.

El lenguaje pareciera jugar un papel importante en la unión matrimonial, que

de alguna manera refleja la vida interior del corazón. Me pregunto: ¿Cuántos
esposos (a), pese a los años , aún viven en el “tú” y “yo”?. ¡Cuidado, nuestro
lenguaje nos delata! ¿Te suenan conocidas las siguientes oraciones?: “¡...Tu
hijo(a) está pidiendo comida!”, “¡...Ésta es mi casa!”, “¡...Cuidado con mi
auto!”, “¡Yo compro lo que quiero, para eso trabajo!”; “...Voy donde mi familia”;
“¡...Tu familia es la culpable!”; “¡...En mi casa se hacía de esta manera!”

Cuando se integra el “nosotros” no se habla divorciadamente, los esposos(as)

cristianos aprenden que detrás de cada acción está el respaldo y la
responsabilidad de ambos.

Repasemos una vez más los verbos antes señalados:

“Salgamos”

El primer verbo empleado es “salgamos”. (“Ven, oh amado mío, salgamos al

campo”). Es decir, ir desde un punto a otro. Implícitamente está la idea de no
anclarse en un lugar, en una posición, en una idea, en una obstinación, en un
problema. ¿Cuántos matrimonios viven detenidos por años en un punto del
cual no pueden salir? ¿Cuántos afectos comprometidos se alojan en tu
relación y te impiden avanzar? ¿Cuántas raíces de amargura te detienen?

Noten que el verbo no es “sal” (tú), pues eso te excluiría del otro. Es
“salgamos”, por lo que está implícita la necesidad de esperarse, de incluirse
en el problema que está afectando y de no avanzar sin el otro. Hermano(a)
una parte tuya se queda atrás si tu “sales” sin tu esposa (o)

Qué invitación más preciosa la de salir, no en vano la palabra iglesia (ek-

klesia) significa “salir hacia fuera”. Salir del mundo, salir del sistema, salir de
nosotros mismos para hallarlo a Él. Como nos dice la exhortación: “Salgamos,
pues, a Él, fuera del campamento, llevando su vituperio...” (Hb. 13:13).

El segundo verbo es “moremos”. (“moremos en las aldeas”). “Rabí, ¿dónde

moras?”... le preguntaron los discípulos al Señor. Jesús respondió: “Venid y
ved” (Jn. 1:38). La Escritura dice que Jesús no tenía dónde recostar su
cabeza.(Mt.8:20). El Hijo moraba permanentemente en la presencia del
Padre. Su morada era en el Padre. El estaba en el Padre y el Padre estaba en
Él.
De igual manera, los esposos viven juntos, crean un espacio físico, psíquico y
espiritual, consagrado a y en Cristo. Morar implica asentarse, establecerse
para compartir “juntos y en alegría”, como nos señala el salmo 133.

“Moremos”, es una invitación práctica para vivenciar la vida del Hijo reflejada
en el matrimonio. Por ejemplo, ¿te has preocupado en proveer de un
ambiente físico adecuado y privado para estar junto a tu esposa?. En relación
a esto, quisiera destacar la importancia que tiene para la relación el hecho de
que los esposos vivan “solos”. Es frecuente que en un comienzo del
matrimonio la tendencia, por motivos económicos y afectivos, sea vivir con los
padres. Pero esto conlleva un riesgo que es mejor evitar. La dirección del
nuevo hogar que se inicia tiende a confundirse , las relaciones comienzan a
estropearse y en algunos casos los esposos continúan siendo “hijos”,
delegando sus responsabilidades en sus padres o suegros. Por lo cual este
“moremos” significará también, para los esposos, en lo posible, vivir solos.

“Levantémonos”

El tercer verbo empleado es “levantémonos”. La Sulamita dice:

“Levantémonos de mañana a las viñas...” (Ct. 7:12). Esta pluralidad en la
acción podría indicarnos la actitud hacia el trabajo. La labor de sustentar el
hogar le corresponde al marido. La Escritura está llena de pasajes que así nos
lo enseñan. Ahora, fíjense en la hermosa acción de la esposa, cómo se
incluye en el quehacer del marido. Cómo estimula. Qué aliciente más grande
es para un varón la compañía de su esposa en la acción de su trabajo. “Lo
tuyo es mío, tu esfuerzo es el mío, estamos juntos en esto”. Esta mutualidad
en el esfuerzo les hace uno: en consecuencia, el producto de lo ganado será
para beneficio de ambos y de todos.

Existen también casos en que las esposas, apoyando la responsabilidad del

marido, colaboran directamente con un oficio o profesión. En tal situación la
tentación de independizarse de la acción del marido puede llegar a ser
nefasta y hasta fatal. ¡Cuidado! “Levantémonos” implica: hagámoslo juntos,
para un mismo fin, con un mismo propósito, para un mismo fondo.

No olvidemos que la tarea divina primordial para las esposas es la crianza de

los hijos, sobre todo en los primeros años de vida. Por esta causa,
“levantémonos” implicará también sobrevigilar juntos, en forma permanente y
en conciencia delante del Señor, sobre todo si esta situación, de alguna
forma, se está viendo afectada con perjuicios para la familia. En tal caso el
matrimonio tendrá que tomar decisiones radicales por la salud psíquica y
espiritual de los hijos.

“Veamos”

El cuarto verbo es “veamos”. Es decir, observemos, juzguemos, analicemos,

advirtamos, distingamos. “Veamos si brotan las vides”... (Ct.7:12). Esta acción
es estar atento al fruto de la relación o del trabajo, que conlleva a los esposos
esperar el mismo producto. Es decir, que el propósito sea el mismo. Surge la
necesidad de que ambos vean y esperen lo mismo. Para esto se requiere
primero conocer qué es lo que Dios espera de ambos y luego fijar la atención
en procurar dar el fruto esperado. ¿Hacia dónde vamos?, ¿qué esperamos de
nuestra relación?, ¿qué espera Dios de nosotros?, ¿conoces el propósito de
Dios para el matrimonio? Por lo general, cuando se encuentra el “para qué”,
se encuentra también el “cómo”.

Por otro lado, esta mutua participación en el “ver” (si brotan las vides...)
implica “vigilar”. Los esposos deben cuidarse mutuamente, no celarse, sino
cuidarse. Los horarios, las actividades y las relaciones con otros deben estar
a la luz de ambos. No puede haber cosas ocultas en la relación, puesto que
esto llamará, cada vez más, a la desconfianza, independencia y/o al celo.

“Tenemos”

El quinto verbo utilizado es “tenemos”. La idea principal aquí es que los

esposos comparten una misma cosa, sea ésta un bien, una situación de éxito
o de aflicción, como parece que es en el caso de la Sulamita (Cant. 8:8).

Es curioso ver cómo algunos matrimonios defienden con tanta fuerza las
posesiones o pecunios individuales. Claro está –y es cierto– que en algunos
matrimonios uno de los cónyuges aporta más a la relación. Sobre todo al
comienzo, el matrimonio, en su necesidad, recibe todo cuanto pueden de sus
respectivas casas de origen, pero lo importante es que lo reciben para
integrarlo a lo que pasará a ser de ambos. Constituyéndose así, el “tenemos”.

A lo largo de la vida matrimonial se presentan muchas situaciones de

aflicción, algunas más agudas que otras. Por lo que edificar “el tenemos”,
ayudará al matrimonio a compartir las cargas. La Sulamita dice: “Tenemos
una pequeña hermana que no tiene pechos” (Cant. 8:8). Esto es un problema
que aflige al matrimonio. Literalmente, ¿puede haber una hermana de ambos
si están debidamente casados? La respuesta es “No”, pero él y ella hacen
suyo el problema de la pequeña hermana. Ahora, sabemos que el lenguaje
poético permite este tipo de alegorías; no obstante, lo que quiero destacar,
para este fin, es cómo se involucran ambos en la misma aflicción, cómo
sobrellevan ambos las cargas. Cómo el problema de la hermana pasa a ser
problema de ambos, y hermana de ambos.

De esta manera, hermano, el problema de tu esposo (a) es tu problema, la

aflicción de tu esposa (o) es tu aflicción, aún cuando desde tu masculinidad o
feminidad sea irrelevante.

“Edificaremos”

El sexto verbo es “edificaremos”. La acción de edificar es conjunta . En el

“Cantar”, ambos esposos dedican su esfuerzo en construir un palacio de plata
sobre la hermana, si se dijera que es muro. (Cant.8:8,9) Esto nos muestra
cómo se involucran los esposos en el servicio hacia los demás. El matrimonio
proyecta en el Señor un servicio común sin poner impedimentos. Mas aún
cuando la gracia concedida a uno, no sea la misma que la del otro. Ambos se
coordinarán y ayudarán para la edificación mutua y la de otros. “Edificaremos”
es cultivar un espíritu de sumisión los unos a los otros. Así cada uno en el
lugar en que Dios le puso “recibe su crecimiento para ir edificándose en
amor.” (Ef.4:16).

Los hermanos necesitan la edificación de matrimonios que se entreguen

ambos a esta labor. A veces se ven hermanos que son muy serviciales en la
acción a la iglesia, pero también se les ve desligados de sus esposas, o
viceversa. Qué bien nos hace saber que existen Aquilas y Priscilas dispuestos
a edificar las vidas de otros por amor al Señor.

No sólo se edifica con una palabra, sino también, y didácticamente, con el

ejemplo. Este aspecto de la sumisión, especialmente de la esposa, significará
un gran respaldo al servicio de aquellos que sirven en la palabra.

“Guarneceremos”

Y el ultimo verbo es “guarneceremos”. (“La guarneceremos con tablas de

cedro”). Ligado a lo anterior “guarnecer” significa dotar, equipar, armar,
abastecer, aprovisionar.

En una obra de construcción, la primera etapa es edificar, luego está el afinar

y el equipar. Por lo que “guarneceremos” lo entenderemos como esta
segunda etapa de servicio, en la cual se requiere una percepción más
afinada. Por ejemplo, muchas veces la percepción femenina es sabia, práctica
y oportuna. ¿En cuántas oportunidades, una acotación, un detalle que captó
tu esposa fue fundamental para sanar o suplir una necesidad? O bien,
¿cuántas veces la paciencia y templanza de tu esposo abrió nuevas
posibilidades de solución? De esta manera el servicio se complementa
absolutamente en el matrimonio y se potencia con más recursos cuando
participan ambos.

Construyamos el “nosotros”

En consecuencia, la función de esposos, en el matrimonio, no es de poca

importancia. De ella dependerá gran parte de nuestro función parental con
nuestros hijos y el servicio a los demás. Construir el “nosotros” es una tarea
enriquecedora pero no exenta de dificultades, por lo que se requiere de una
operación directa de la gracia Divina. Nosotros los cristianos dependemos de
esa gracia y es nuestro deber espiritual ofrecernos permanentemente al Señor
para que ella sobreabunde. Amén.

***
 .Una revista para todo cristiano · Nº 17 ·
Septiembre - Octubre 2002
PORTADA · WEB AGUAS VIVAS

La liberación de la mujer cristiana no consiste en obtener la

“igualdad de derechos” con el hombre, sino en ser libre del
espíritu de Eva.

¿Hijas de Eva o hijas de Sara?

Rubén Chacón V.
(Síntesis de un mensaje oral).

El capítulo 3 de Génesis relata la desobediencia del hombre. Es de notar que

esta desobediencia se produjo al interior del matrimonio. Ese es el elemento
que yo quisiera destacar aquí. Este primer pecado es un pecado matrimonial,
es un desorden al interior del matrimonio. Algo que Dios había diseñado y que
estaba funcionando bien, en un momento se desequilibró, se desordenó, y se
produjo el primer pecado. Adán estaba en la calidad de marido, y Eva en la
calidad de esposa, cuando ambos pecaron.

Esto da mucho que pensar. Fíjense ustedes que a partir del primer matrimonio
que pecó se dio origen a toda la maldad que existe en el mundo. La
sociología y la psicología han ido confirmando cada vez más que
precisamente del foco del hogar es de donde sale toda la maldad que vemos
en el día de hoy. Cuando se analiza cómo es que los jóvenes llegan a ser
delincuentes, ¿a dónde se llega cuando se remontan las causas? A un hogar
mal constituido, a un hogar desordenado.

Como confirmándose claramente lo que leemos aquí en Génesis 3, el hogar

fue, en Adán y Eva, el foco desde el cual –a partir de un pecado– se ha dado
origen a toda la maldad existente en el mundo.

Revertir la maldición

Visto esto mismo ahora positivamente, amadas hermanas, quiere decir que si
nosotros podemos ordenarnos a partir del hogar, si podemos poner a Cristo
en el matrimonio, si podemos volver al orden del Señor, esto que se volvió
fuente de maldición, puede ahora revertirse y convertirse en fuente de
bendición. Porque Dios no quería que el hogar fuera fuente de pecado, sino
que –por el contrario– fuera fuente de bendición para la posteridad.

Si nosotros estamos aquí para ser sal de la tierra y luz del mundo, tenemos un
punto desde donde comenzar a revertir esto. Hay que empezar por el foco. Y
el foco es el matrimonio, de donde ahora puede manar la vida eterna, la
bendición, la salvación. La sal que sala y preserva de la maldad, de la
corrupción, es la familia. ¡Bendito sea el Señor!

El pecado de Adán y Eva

¿Dónde estuvo el pecado de Eva? Podemos decir que el pecado de Eva

consistió en actuar independientemente de su marido. Que Satanás le haya
hablado a ella no es algo que a lo mejor se podía evitar. Ella respondió
correctamente. Pero, antes de hacerle caso a Satanás debió haber hablado
con su marido, haberle preguntado, haberle contado lo que la serpiente le dijo,
y entonces probablemente ella habría sido librada. Pero su pecado consistió
en actuar separada de él, creyéndose autosuficiente en sí misma. Y entonces,
en lugar de haber confrontado las palabras de Satanás en una conversación
con su esposo, en lugar de vencer a Satanás, terminó siendo engañada por él.

La caída se completó cuando el varón también consintió en desobedecer a

Dios comiendo del fruto que no debía comer. “Y dio también (Eva) a su
marido, el cual comió así como ella”. Así que, ¿cuál fue el pecado de Adán?
Adán no fue engañado. Adán, deliberadamente, hizo lo que hizo. “Por cuanto
obedeciste a la voz de tu mujer... Así como el pecado de Eva fue haber
actuado separada de su marido, con un espíritu independiente de su esposo,
el pecado de Adán es haber obedecido a su mujer por sobre la palabra de
Dios.

Las consecuencias para Eva

Adán y Eva tuvieron cada uno su responsabilidad. Pero veamos el caso de

ella. La mujer no fue inocente en la caída. Esto se demuestra porque el Señor
le dice: “Las consecuencias de tu pecado serán éstas: Multiplicaré en gran
manera los dolores en tus preñeces. Con dolor darás a luz los hijos”. Lo que
debía haber sido de aquí en adelante una bendición, como es la maternidad,
te va a traer sufrimiento. ¡Y díganme si ha sido así o no!

La otra parte es tan desagradable como la primera. “Y tu deseo será para tu

marido, y él se enseñoreará de ti”. Esto es consecuencia de la caída. Aquí
está el origen del machismo. El machismo es un fruto de la caída, no es el
plan de Dios. El machismo es un hombre sin Cristo imponiéndose sobre su
mujer.

El orden de Dios era: Dios cabeza de Cristo, Cristo cabeza del varón, y el
varón cabeza de la mujer. Eso es otra cosa, porque quiere decir que el marido
no impone ni sus deseos, ni sus gustos, ni su voluntad, sino que él es un
siervo de Cristo, que hace la voluntad de Cristo, que quiere agradar a Cristo,
que quiere llevar los deseos de Cristo a su casa. Y entonces lo que él trata de
establecer en su casa es la voluntad de Cristo, la palabra de Cristo, los
principios de Cristo, no sus caprichos.

¡Mira, mujer, lo que hiciste! Has logrado sacar a tu esposo de Cristo y ahora la
más perjudicada vas a ser tú. Mujeres golpeadas, mujeres abusadas,
maltratadas física y psicológicamente. ¡Cuánto sufrimiento hay en el mundo!
¡Cuánta violencia intrafamiliar, no sólo con los hijos, sino de maridos hacia sus
esposas! Pareciera que estuviéramos viendo las noticias aquí en Génesis 3.
Esto que usted ve todos los días.

Así, lo que debía ser una bendición, lo que debía ser una hermosa ventura en
Cristo, se volvió una tragedia, entró la maldición en todo esto.

La clave para la mujer

Rescatando, entonces, el plan de Dios, tenemos que darle la importancia que

el Señor da al matrimonio y a la familia. Para nosotros, el desafío es cómo
–tomando la estrategia de Dios, ahora en Cristo Jesús– convertir la familia, el
matrimonio, en un foco de bendición. Esto tiene que ver con el futuro de la
iglesia, tiene que ver con levantar un pueblo para Dios, tiene que ver con
todas las verdades del cuerpo de Cristo.

¿Cómo se revierte esto? ¿Cómo hacemos del hogar una fuente de bendición?
¿Qué es lo que hay que corregir, qué es lo que hay que ordenar? A mí me
impresiona mucho que el Nuevo Testamente no se dirigió a todas las cosas,
no pretende respondernos todas las preguntas, sino las cosas fundamentales.
Que para la mujer, se reducen a una o dos cosas. Y dice: si te redimes en
esto, vas a recuperarte tú y vas a recuperar tu hogar nuevamente en el orden
de Dios. Y entonces esto se va a revertir. La maldición va a salir de tu casa, y
la bendición va a venir a morar en tu hogar.

Solamente a modo de ejemplo, Efesios 5:22: “Las casadas estén sujetas a

sus propios maridos, como al Señor”. ¿Cómo se sujetan al Señor? De la
misma manera como lo hacen al Señor, sujétense a sus propios maridos. Es
lo que redime a la mujer, vamos a decir así, del espíritu de la caída. Si el
pecado de Eva consistió en actuar separada de su marido, en una actitud
independiente de su marido, la salvación de ese espíritu de la caída consiste
en que la mujer pueda ahora sujetarse a su marido.

Este es el mandato del Señor para ustedes. Ustedes, viendo al Señor,

amando al Señor, creyéndole al Señor, deben sujetarse a sus maridos. Si
queremos transformar nuestros hogares en fuente de bendición, éste es el
punto que hay que sanar; el punto de ustedes, las mujeres. Yo entiendo que
ustedes tienen que ser sanadas por la gracia de Dios por el Señor, tienen que
ser sanadas por el amor de Cristo. Porque esto es algo que hay que hacer de
corazón, no es algo que se puede fingir.

Esta es la palabra de Cristo para ti, hermana, en este día. Que estés sujeta a
tu esposo. Es algo entre Cristo y tú, entre tú y Cristo. Es algo que tienes que
hacerlo tú por él.

El ejemplo de Sara
Veamos también en Pedro el ejemplo de Sara. “Porque así también se
ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios,
estando (¿Cómo se ataviaban?) estando sujetas a sus maridos; como Sara...”
y (nuestro modelo no es Eva, sino Sara) ... “como Sara obedecía a Abraham
llamándole señor, de la cual vosotras habéis venido a ser hijas”. (1ª Pedro 3:5-
6).

Esa es la parte que quisiera resaltar: Ustedes han venido a ser –ahora que
están en Cristo– hijas de Sara, no hijas de Eva. Ustedes han venido a ser
hijas de Sara, si hacen el bien, sin temer ninguna amenaza. ¿Y cuál es el bien
que deben hacer sin temer ninguna amenaza? ¡Estar sujetas a sus maridos!
Si ustedes logran estar sujetas a sus maridos en la gracia del Señor, entonces
han venido a ser hijas de Sara. Porque el espíritu de Eva es el espíritu de la
rebelión, el espíritu de la desobediencia. Lo contrario a Sara.

Sara se sanó, Sara fue libre del espíritu de Eva. ¡Bendito sea el Señor! Así
que de mi parte, amadas hermanas, mi consejo es: ustedes tienen que tratar
esto con el Señor, tienen que ser capaces en la gracia de Dios de hacerlo por
Cristo y para Cristo en su amor, libres de todo resentimiento, libres de juzgar
esto como machismo. Ahora ya no estamos hablando del machismo, estamos
hablando del orden de Dios, de lo que a ustedes las protegerá, de lo que a
ustedes las librará de caer en la desobediencia de Eva. Es una cosa
espiritual. Ese es el punto, hermanas. Es una cosa espiritual. Ustedes tienen
que vivirla en la gracia de Dios, tienen que vivirla con libertad, sanadas. Y ahí,
yo no sé qué más decir, es algo que sólo el Señor puede hacer. Es nuestra
relación con Cristo lo que tiene que cultivarse.

Hermanas, esto es todo. Esto es todo lo fundamental. El Nuevo Testamento

no se concentra en decir mil cosas. Dice: aquí está la clave, por aquí va a ir la
liberación.

Libres del espíritu de Eva

El texto de Pablo a Timoteo, es uno de estos pasajes que siempre usamos

para hablar del orden de Dios y todas estas cosas, y ustedes lo conocen: 1
Timoteo 2. Quiero resaltar una frase allí, cuando dice: “No permito a la mujer
enseñar ni ejercer dominio sobre el hombre...”, y da las razones, en el
versículo 14: “Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada,
incurrió en transgresión”. Esa frase –“incurrió en transgresión”– quiere decir
“quedó esclava”, quedó hecha esclava de esa transgresión. Es cierto, fue
engañada, pero ese engaño la dejó esclava. Eso es para que entendamos el
verso que sigue: “...pero se salvará...” ¿Se salvará de qué? Si entendemos la
frase anterior (incurrió en transgresión), si la mujer cuando fue engañada
quedó esclava del espíritu de Eva, quedó esclava del espíritu de rebeldía, se
salvará de ese espíritu, engendrando hijos, criando hijos.

¿En qué sentido está diciendo eso? Se salvará de ese espíritu en la medida
que vuelva a ordenarse en el plan de Dios. Se salvará de ese espíritu en la
medida en que se sane y vuelva a asumir con gratitud, con gozo, con gracia,
la voluntad de Dios, el orden de Dios.

Ustedes conocen estas verdades. No estoy diciendo nada nuevo. Pero quizás
lo nuevo en esta mañana es que el Señor nos diga si hemos asumido en
gracia esto, qué tanto entre nosotros hemos sido sanados del espíritu de Eva.
Obviamente, cada una de ustedes sabe la respuesta. Ser soltera, casada,
separada, viuda, no importa. No importa el contexto. La pregunta es otra: ¿Ha
sido sanada del espíritu de Eva? ¿Es un sufrimiento sujetarse? ¿Es una
lucha? ¿Es algo que a lo mejor le hemos hecho empeño, pero en definitiva no
sale? ¿Hay paz en estar sujeta, hay descanso, hay reposo?

Hermanas queridas, cuánta sanidad vendría a sus corazones, a sus almas y a

sus cuerpos, si no estuviera esta presión interna de no poder asumir la
palabra de Dios, porque hay una lucha allí contra el espíritu de Eva, una lucha
entre el espíritu de Sara y el espíritu de Eva. ¡Cuánta frustración y depresión
no será a causa de esta lucha que llevamos dentro!

¿Y cómo se resuelve? ¡Con Cristo, con Cristo! Es algo que tienes que tratar
con el Señor, es algo de lo cual el Señor te puede librar.

Así que me quedo en este punto, hermanas, porque este es el punto

fundamental de cómo el Nuevo Testamento quiere corregir este desorden que
produjo la caída y que para el caso de ustedes, mujeres hermanas, este foco
de maldición en que se transformó el hogar por la caída, se comience a
transformar en una fuente de bendición.

Tienen que dejar de ser hijas de Eva, y tienen que venir a ser hijas de Sara.
¡Bendito sea el Señor!
¡Qué simple! No hay quinientos mandamientos, no es una cosa tan larga que
uno no sabe cuándo termina. Son dos cosas fundamentales para remediar un
daño tan terrible, para remediar un caos tan grande. ¡Bendito sea el Señor!

Y no vamos a dar a luz para maldición, vamos a dar a luz para bendición del
mundo: hijos sanos, porque los padres están sanos, porque marido y esposa
se han sanado. Amén.

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Septiembre - Octubre 2002
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Proezas de la fe

Una aventura de fe tras la Cortina de Hierro, con

consecuencias espirituales emocionantes, pero también con
riesgos imprevisibles. Una misión en que la vida pende de un
hilo, para creyentes con nervios de acero – o con una fe más
grande de lo común.

El Wolkswagen azul

Su llegada a Bulgaria fue mucho más agradable de lo que esperaba. Después

de un viaje tan largo y accidentado, esperaba lo peor. Sin embargo, el
inspector de la aduana le dio una cálida bienvenida, las carreteras eran
buenas, y la gente alzaba sus manos afectuosamente al paso de su
automóvil. Incluso, más adelante, cuando tomó un camino equivocado y se
atoró en un lodazal, los parroquianos de una taberna cercana le dieron rápido
socorro: sacaron el auto a empellones en un dos por tres y ¡hasta lo invitaron
a celebrar con una cerveza!

Por supuesto, se sintió un poco incómodo con la invitación, pero tuvo que
aceptar, de lo contrario habría desairado a sus salvadores.

Una extraña visita

Casi sin proponérselo, “el hermano Andrés” –como gustaba que lo llamaran–
se había visto involucrado en este trabajo.

Proveniente de una piadosa familia cristiana holandesa, había vivido de niño

los rigores de la 2ª Guerra Mundial, y después, siendo un joven, había tomado
parte en la última guerra colonial de su país en Indonesia. De vuelta de la
guerra, derrotado, con sentencia de invalidez por haber sido herido de bala en
un pie, fastidiado de todo, y sin hallar sentido a su vida, encontró al Señor y se
aferró con todo a él.

Al poco tiempo decidió preparase para el ministerio, en Escocia. En sus dos

años de preparación en una institución no convencional, había tenido
oportunidad de conocer a Dios como el Dios que sustenta con fidelidad a sus
hijos.

Cuando ya terminaba sus estudios, encontró una revista de divulgación

marxista en que se invitaba a un Festival juvenil que se realizaría en Varsovia
(Polonia) en el mes de julio de 1955. Sin saber exactamente por qué, Andrés
decidió participar. Escribió a Varsovia y a los pocos días le llegó su
identificación para el evento. Durante tres semanas pudo conocer la opresiva
y triste realidad de las iglesias en ese país y hasta repartir tratados por las
calles. En esos días se le abrió un horizonte de servicio espiritual que habría
de consolidarse en los años siguientes.

Un feliz encuentro

Ahora corría el año 1959 y él tenía 31 años de edad. Hungría era el cuarto
país tras la Cortina de Hierro que visitaba en su Volkswagen azul, con el
propósito de introducir clandestinamente Biblias y repartirlas a las iglesias
subterráneas. Había tenido algunas dificultades en Yugoslavia recientemente,
lo que le había obligado a dar un gigantesco rodeo de 2400 kms. por Italia y
Grecia para llegar a Bulgaria.

En su última noche en Yugoslavia había conocido a un cristiano que tenía un

amigo de confianza –Petroff– en Bulgaria. Le insistió que lo visitara al llegar a
Sofía, la capital. Ahora ya estaba en Sofía, pero ¿cómo encontraría la calle
donde vivía Petroff sin despertar sospechas? El hermano yugoslavo le
aconsejó que se moviera con cautela.

En el hotel pidió un plano de la ciudad, pero se lo negaron. Después de insistir

y dar una buena razón para consultarlo, le permitieron ver uno hecho a mano,
que sólo tenía el nombre de las calles principales. Pero ... ¡un momento! ¿No
estaba ahí la calle que buscaba? Efectivamente, la única calle secundaria que
tenía puesto el nombre ¡era precisamente la que buscaba!

Andrés tuvo la certeza en ese momento, como otras muchas veces en sus
viajes anteriores, que todo había sido preparado desde muchísimo tiempo
antes.

Al día siguiente se acercó caminando al lugar, y vio venir desde el otro

extremo de la calle a un hombre que se detuvo en el mismo número. Era una
gran casa de departamentos. Ambos entraron casi juntos y caminaron uno
detrás del otro por el pasillo. En ese momento, Andrés miró al hombre de
reojo y percibió que ése era el hombre que buscaba. El otro había entendido
lo mismo. Sin decirse palabra, subieron las escaleras y llegaron a la
habitación. El hombre sacó su llave, abrió la puerta, y entraron.

— Yo soy Andrés, de Holanda – dijo uno.

— Yo soy Petroff – dijo el otro.

El saludo fue emotivo. Luego estuvieron los tres –con la esposa de Petroff–
arrodillados dando gracias a Dios por haberlos reunido sin demora ni riesgos.

Charlaron algún rato. Andrés les dijo que estaba enterado de que en Bulgaria
los cristianos necesitaban desesperadamente Biblias, ¿sería cierto?

Dos lágrimas

Por toda respuesta Petroff lo llevó a su escritorio, donde estaba copiando a

máquina algunos libros de la Biblia. Hacía tres semanas que se había
conseguido una Biblia por un bajo precio –sólo el equivalente a su pensión de
un mes– pero le faltaba Génesis, Éxodo y Apocalipsis. Seguramente alguien
había liado unos cigarrillos con sus finas hojas. Petroff esperaba terminar su
trabajo de copiado en un mes más.

Luego, se la regalaría a una iglesia de campo que no tenía Biblia.

— ¿Ninguna Biblia en toda la iglesia? – saltó Andrés.

Petroff le contó que esa iglesia no era la única, sino que abundaban en toda
Bulgaria, y también en Rusia.

Andrés salió y fue a su automóvil. Se aseguró que no hubiera nadie en las

inmediaciones y sacó una caja con Biblias. Volvió al departamento con su
cargamento, y, ante la sorpresa de sus anfitriones, puso una Biblia en las
manos de Petroff y otra en las de su esposa. Cuando Petroff vio de qué se
trataba, y supo que lo que había en la caja eran más Biblias, y que en el auto
había varias cajas más, cerró los ojos, emocionado.

Dos lágrimas suyas cayeron sobre el precioso libro que tenía en sus manos.

Una fe pura

De inmediato Andrés y Petroff se pusieron en marcha para distribuir Biblias

por toda Bulgaria en las iglesias donde había mayor necesidad. Petroff le
contó a Andrés que la excusa que daba el gobierno para suprimir las Biblias
era que estaban escritas en una ortografía muy antigua, lo cual retrasaría el
progreso.

En esos días Andrés conoció a cristianos que le quedarían grabados en el

corazón. Como el anciano Abraham y su esposa, por ejemplo, ambos de
dulce mirada de niño, que irradiaban una profunda paz. Alguna vez ellos
tuvieron tierras, y una hermosa casa, pero ahora habitaban una carpa hecha
de cueros en la montaña, sosteniéndose con una mínima pensión estatal,
comiendo frutas silvestres. Ello, porque Abraham había sido acusado de
realizar labores “subversivas”. En realidad, lo que sucedía era que
acostumbraba compartirle de su fe a los oficiales comunistas, y a los
soldados, dondequiera los encontraba. A veces ellos se convertían; otras, él
era encarcelado.

Una noche Andrés tuvo la oportunidad de participar de una reunión

clandestina (sin luz, sin cantos) en un hogar. Como esa, viviría otras muchas
jornadas después. Allí pudo comprobar la pureza de la fe, y el gozo –casi
reverente– de los hermanos al recibir una única Biblia de regalo.

Al salir de Hungría luego de terminar su misión, “el hermano Andrés” pensaba

que el gozo y gratitud de esos santos y fieles cristianos era paga suficiente
para seguir arriesgando la vida en cada viaje a los países tras la Cortina de
Hierro.

***

(Adaptado de “El contrabandista de Dios”, por el hermano Andrés, Edit. Vida,

1971.)
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Bocadillos de la mesa del Rey

El tributo de sus hermanos

Dos hermanos del Señor según la carne fueron autores de sendas epístolas
del Nuevo Testamento, la de Santiago y la de Judas. Santiago era
considerado, además, en los comienzos de la iglesia en Jerusalén, una de las
columnas.

Sin embargo, éstos, sus hermanos, no siempre creyeron en él.

Santiago (Jacobo) era –al parecer– el que se seguía del Señor; luego venían
José, Judas y Simón. Todos ellos compartían, junto a sus padres y hermanas,
las vicisitudes de una familia piadosa, pero normal.
Tan normal debió de ser, que ellos no reconocieron quién era de verdad su
hermano mayor.

Cuando el Señor comienza su ministerio, ellos se desconciertan. Le

acompañan en algunos de sus viajes, pero tal parece que no en calidad de
discípulos (Jn. 2:12). Aunque María había presenciado hechos portentosos en
el nacimiento de su hijo, seguramente no era creída. Juan, el apóstol, dice de
ellos: “Porque ni aún sus hermanos creían en él.” (Jn. 7:5).

Asumen, entonces, una conducta errática. Unas veces van en su busca para
traerle a casa, pensando que estaba fuera de sí (Mr. 3:21); otras, le dicen en
son de burla que vaya a Judea, porque “ninguno que procura darse a conocer
hace algo en secreto” (Jn. 7:4).

El hecho de que los habitantes de Nazaret no creyeran en él era

comprensible. Pero que su familia no creyera, eso sí era asombroso – y
doloroso. Por eso, el Señor resume en una sola frase toda su desazón (¿No
era acaso verdadero hombre?): “No hay profeta sin honra sino en su propia
tierra, y entre sus parientes, y en su casa” (Mr. 6:4). Entonces, el vacío que
dejan sus hermanos lo ocupan –felices– todos aquellos que “hacen la
voluntad de Dios” (Mr. 3:35).

Sin embargo, en algún momento luego de su muerte y resurrección, ellos le

ven como es, y se unen a sus discípulos (Hch. 1:14).

Entonces, Jacobo puede decir de su hermano y Señor una hermosa frase que
borra todo un pasado de desprecio: “nuestro glorioso Señor Jesucristo” (Stgo.
2:1).

Ahora es algo más que su hermano: es el Señor de la gloria.

Ahora le conoce de verdad.

***
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Para meditar

“No importa lo que un hombre haga, no importa cuán exitoso parezca ser, si el
Espíritu Santo no es el principal energizante de su actividad, su obra
desaparecerá cuando muera.”
A.W. Tozer, en Manantiales de lo alto

“La oración no es un ejercicio, sino la vida misma del creyente. Cuídate de

cualquier cosa que detenga el flujo de la oración. “Orad sin cesar ...”. Mantén
el hábito, aunque parezca pueril, de orar a Dios desde lo más profundo de tu
corazón en todo momento.”
Oswald Chambers, en En pos de lo Supremo

“Debido a que la iglesia, volviéndose hacia la religión naturalista, proclama

cada vez más un evangelio humanista, millares tanto de laicos como de
clérigos están planteando significativas preguntas acerca del propósito y la
misión de la Iglesia. Millares de fieles miembros de Iglesias están empezando
a reunirse en grupos de oración y clases de estudio bíblico. Multitudes de
cristianos dentro de la Iglesia están avanzando hacia un punto en el cual
pueden rechazar la institución que llamamos iglesia. Están empezando a
buscar formas más simplificadas de culto. Tienen sed de una experiencia
personal y vital con Jesucristo. Quieren una fe reconfortante y personal.”
Billy Graham: El mundo en llamas

“Se afirma con frecuencia que no es fácil creer que Dios existe. Mi opinión es
totalmente opuesta. Yo declaro que es la cosa más fácil de la vida humana
creer en Dios. No se requiere ningún esfuerzo. El Esfuerzo se requiere para
no creer, pero no para creer. Es imposible concebir un reloj sin un relojero. Si
se aplica el principio al universo, el argumento es aún más válido, porque es
infinitamente más complejo que el reloj; y la ciencia va mostrando cada día
que el universo es mucho más complejo que lo que pensaban nuestros
padres. Es, pues, fácil creer en Dios.”
G.Campbell Morgan: Los triunfos de la fe

“Sólo cuando el alma renuncia a sus propios pensamientos y los

pensamientos humanos respecto a lo que es religión, y se entrega sincera,
humilde, alegre y pacientemente a la enseñanza de la Palabra por el Espíritu,
el Padre hará su bendita obra de poda y limpieza de toda la naturaleza del yo,
que se mezcla con la obra e impide obrar al Espíritu.”
Andrew Murray: La vid verdadera

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Recortes de la WEB

HISTORIAS ANÉCDOTAS PARÁBOLAS MORALEJAS HISTORIAS

ANÉCDOTAS PARÁBOLAS MORALEJAS

Construyendo puentes

Cierta vez, dos hermanos que vivían en granjas vecinas, separadas apenas
por un río, entraron en conflicto. Fue la primera gran desavenencia de su vida.

Durante años ellos trabajaron en sus granjas y al final de cada día, podían
atravesar el río y disfrutar uno de la compañía del otro. A pesar del cansancio,
hacían la caminata con placer, pues se amaban. Pero ahora todo había
cambiado.

Lo que comenzara con un pequeño mal entendido finalmente explotó en un

cambio de ásperas palabras, seguidas por semanas de total silencio. Una
mañana, el hermano más viejo sintió que golpeaban su puerta. Cuando abrió,
vio un hombre con una caja de herramientas de carpintero en la mano.

— Estoy buscando trabajo – dijo– Quizá usted tenga un pequeño servicio que
yo pueda hacer.

— Sí –dijo el granjero–, claro que tengo trabajo para usted. ¿Ve aquella
granja al otro lado del río? Es de mi vecino ... No; en realidad es de mi
hermano más joven. Nos peleamos y no puedo soportarlo más. ¿Ve aquella
pila de madera cerca del granero? Quiero que usted construya una cerca bien
alta a lo largo del río para que yo no precise verlo más.

— Creo que entiendo la situación – dijo el carpintero. Muéstreme dónde están

las palas, que ciertamente haré un trabajo que lo dejará a usted satisfecho.

Como necesitaba ir a la ciudad, ayudó al carpintero a encontrar el material, y

partió.

El hombre trabajó arduamente durante todo aquel día. Ya anochecía cuando

terminó su obra. El granjero regresó de su viaje y sus ojos no podían creer lo
que veían. ¡No había ningún cerco! En vez de cerco había un puente que unía
las dos márgenes del río. Era realmente un bello trabajo, pero el granjero
estaba furioso, y le dijo:

— Usted fue muy atrevido en construir ese puente después de todo lo que yo
le conté.

Sin embargo, las sorpresas no habían terminado. Al mirar nuevamente para el

puente, vio a su hermano que se acercaba del otro margen, corriendo con los
brazos abiertos. Por un instante permaneció inmóvil. Pero de repente, en un
impulso, corrió en dirección del otro lado, y ellos se abrazaron en medio del
puente.

El carpintero estaba partiendo con su caja de herramientas cuando el

hermano que lo contrató le dijo, emocionado:

- ¡Espere! quédese con nosotros por algunos días.

El carpintero respondió:

— Me encantaría quedarme, pero desgraciadamente tengo muchos otros

puentes que construir.

(Juan Coronado Flores)

Un remedio eficaz

Una señora que sufría frecuentes y penosas crisis de depresión decidió

consultar a un afamado médico. Éste la interrogó largamente, observándola
con atención y reflexionando sobre cada una de sus respuestas. Finalmente,
no le recetó ninguna medicina, pero le dijo: -Señora, vuelva a su casa y desde
esta noche, todos los días, lea su Biblia durante una hora. Siga este
tratamiento por un mes, luego vuelva a verme.

La consultante salió sin decir una palabra, pero pensando para sus adentros:
«Él se burla de mí; yo no vine a ver a un sacerdote sino a un médico».

No obstante, esa noche buscó su Biblia, diciéndose: «Al fin y al cabo no me

cuesta nada. Voy a probar esta terapéutica». Entonces comenzó a leer, noche
tras noche, sintiendo también la necesidad de orar; poco a poco, una feliz
serenidad se apoderó de ella, ahuyentando su tristeza y su melancolía.

Cuando volvió a ver al médico, éste le dijo: -¡Oh, señora! Me basta verla para
darme cuenta de que usted está mejor. Y eso no me sorprende, porque le
ordené el tratamiento médico que yo mismo sigo.

Sobre su escritorio se hallaba una Biblia muy gastada. Tomándola, exclamó: -

¡Mire este libro! Lo leo antes de visitar a mis enfermos y nunca me pongo a
trabajar aquí, en este consultorio sin antes consultarlo. No me agradezca mis
consejos, más bien dé gracias a Dios y, sobre todo... siga con el mismo
tratamiento.

© Editorial La Buena Semilla

¿Dónde te refugias?

Con el rifle acunado en el hueco de sus brazos, el cazador iba por un antiguo
camino de leñadores casi borrado por la exuberante espesura. De pronto, oyó
un ruido entre los arbustos. Antes de que tuviera oportunidad de levantar el
rifle, un bultito castaño y blanco corrió hacia él a toda velocidad. Todo sucedió
tan rápido, que apenas tuvo tiempo de pensar. Miró hacia abajo y allí estaba
un conejito castaño, muy agotado, acurrucado entre sus botas. La ‘cosita’
temblaba como una hoja, pero no se movía.

Esto era sumamente raro. Los conejos silvestres tienen miedo de la gente, y
no vienen a echarse a los pies de un hombre. Mientras trataba de encontrarle
explicación a aquello, otro actor entró en escena: Poco más abajo una
comadreja saltó al camino. Cuando vio al cazador (y a su presa sentada a sus
pies), quedó congelada, el hocico jadeante, los ojos con un brillo rojo.

El cazador se dio cuenta que había irrumpido en medio de un pequeño drama

de vida y muerte en el bosque. El conejito, exhausto por la persecución,
estaba a sólo minutos de la muerte. El cazador era su última esperanza de
refugio. Olvidando su natural recelo y miedo, el animalito instintivamente se
había apegado a él buscando protección de los afilados dientes de su
enemigo.

El cazador no decepcionó a su pequeño amigo: alzó su rifle y disparó al suelo

justo debajo de la comadreja. El animal saltó en el aire y salió disparado hacia
el bosque.

Durante un rato el conejito no se movió. Siguió echadito allí, acurrucado entre

los pies del hombre, mientras la tarde caía poco a poco.

— ¡Qué susto, chiquitín! Parece que esta vez te libraste – le dijo, acariciando
delicadamente su lomo.

Pronto el conejito se fue saltando, feliz, hacia el bosque.

Y tú, amigo, ¿a dónde corres en momentos de necesidad, cuando tu enemigo

busca cazar tu alma? ¿Te vuelves a tu protector, Aquel que está con los
brazos abiertos, esperando porque vuelvas y te refugies con seguridad en Él?
Kay Arthur, en Selah.com.ar (adaptado)
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Todo escriba docto en el reino de los cielos saca de su tesoro ...
Cosas viejas y cosas nuevas
Tres socorros por la Palabra
“Abatida hasta el polvo está mi alma;
vivifícame según tu palabra. Te he
manifestado mis caminos, y me has
respondido; enséñame tus estatutos.
Se deshace mi alma de ansiedad;
susténtame según tu palabra.” (Salmo
119: 25,26,28)
He aquí tres versículos que tienen
una estrecha relación. Tres
circunstancias difíciles en la vida del
creyente, en que es socorrido por la
Palabra de Dios. Primero, en la más
absoluta postración; luego, en el
caminar de la fe, y por último, en un
momento de ansiedad. En los tres
casos se expone una situación de
apremio y, en seguida, hay un ruego
muy enfático referido al Señor, para
que sea respondido por la Palabra.
La primera instancia es de fracaso
total. El creyente está abatido hasta
el polvo; no hay fuerzas para
permanecer en pie. En esa
circunstancia se requiere de la vida, y
entonces el clamor es “vivifícame”. La
respuesta viene: “y me has
respondido”.
Luego, venido ya el primer socorro, el
creyente queda en pie. Pero viene
una segunda instancia. Los caminos
propios son inútiles, sólo llevan al
fracaso. Es necesario ser enseñado
por Dios acerca de sus propios
Una tríada inseparable
El más grande descubrimiento de
Lutero, y que es, al mismo tiempo,
el meollo de la epístola de
Romanos, es la justificación por la
fe. (Rom.1:17b). Descubrimiento
que han seguido haciendo
innumerables hombres y mujeres a
través de la historia de la
cristiandad.
Sin embargo, el Espíritu Santo ha
tomado resguardos para que la fe
no sea una simple imaginación en
la mente de un lector avisado, o
una doctrina concienzudamente
aprendida.
El más conocido de estos
resguardos es el argumento de
Santiago, que pone las obras como
piedra de toque para probar la
verdadera fe. Si una fe es tal,
deberá expresarse en obras, tal
como ocurrió con Abraham,
cuando ofreció al hijo de la
promesa en el monte Moriah,
“porque como el cuerpo sin espíritu
está muerto, así también la fe sin
obras está muerta” (Stgo.2:26).
Pero luego está el inspirado autor
de Hebreos, quien agrega a la
conocida frase: “Mas el justo por la
fe vivirá”, la sentencia: “Y si
retrocediere, no agradará a mi
caminos. Está en pie, pero está aún
en angustia porque no sabe caminar.
¿Hacia dónde ir? ¿Qué hacer? Por
eso pide el sustento. El problema
ahora se centra en el camino, y él
sabe que la única manera de
apartarse del camino de la mentira y
seguir el camino de la verdad es que
el Señor le ensanche su corazón. Así
podrá no sólo caminar, sino correr
por el camino de los mandamientos
de Dios.
Finalmente, vemos que en este
caminar hay problemas. Surge la
prueba, y la ansiedad embarga el
alma. ¿Qué se puede hacer? Sólo el
Señor puede sustentar al creyente
con su Palabra.
Es de notar el paralelismo que hay en
estos tres versículos: tres
necesidades y tres socorros de Dios
por medio de su Palabra.
¡Oh, Señor, vivifícame, enséñame y
susténtame por tu Palabra!
alma” (Heb. 10:38). Esto es sin
duda una advertencia para quienes
son hechos justos por la fe. Porque
la gratuidad de la gracia y de la
justicia divinas, el disfrute de la paz
con Dios; el perdón tantas veces
hallado en virtud de la preciosa
Sangre, la descalificación de los
propios esfuerzos, pueden
conducir paulatina e
imperceptiblemente a un
relajamiento en los estándares de
vida del creyente, que pueden
convertirle, primero, en un remiso,
y más tarde, en un apóstata.
Por eso, la fe, siendo un don
precioso, ha de ir complementada
en el caminar del creyente, para su
propia seguridad, por las obras y la
perseverancia. ¿Dejaremos de
realizar aquello que la misma fe
nos impulsa a hacer para la gloria
de Dios? ¿Dejaremos de
permanecer en esta fe salvadora, y
sustentadora en el día malo?
Agradecemos a Dios por la fe, pero
también le agradecemos por la
fuerza que da al corazón para
hacer obras de justicia y de amor,
con perseverancia.
 .Una revista para todo cristiano · Nº 17 ·
Septiembre - Octubre 2002
PORTADA · WEB AGUAS VIVAS

Citas escogidas

“Cualquier ser humano es un tonto, a pesar de su inteligencia o lo que haya

logrado en esta vida, si no tiene en cuenta al Dios del Universo. Es así de
sencillo.”
James Dobson, en "Cuando lo que Dios hace no tiene sentido".

“Con Dios lo máximo pesa menos que nada, y sin El lo mínimo es más
pesado que cualquier carga.”
(Una de las mujeres de la época de los mártires de Escocia). Tomado de www.
ravenhill.org

“El creyente pobre entona muchos cánticos incomprensibles para los ricos
pobres de este mundo.”
C.H. Spurgeon, en "El libro de cheques de la fe".

“Dios tiene una increíble habilidad para tomar nuestro dinero, el que ganamos
y usamos contraviniendo Sus modelos, y meterlo en una bolsa llena de hoyos.
¿Ha notado la fuga?”
Howard G.Hendricks, en "¿Problemas en el hogar? El cielo puede ayudar".

“Si Cristo está en tu casa tus vecinos pronto lo sabrán”.

Bruce H. Wilkinson, en “Tu andar diario” (Enviado por Gabriel Castro)

“Si a Cristo se le mantiene afuera es porque algo anda mal adentro.”

Cristina Berardo, “Maranhata”

“Si queréis saber la medida de vuestro amor para con Dios, investigadlo en la
forma que amáis a vuestros semejantes. Nuestra compasión para con los
demás es el manómetro exacto de nuestra devoción a Dios.”
Enviada por Mario Fernández, Argentina.
 .Una revista para todo cristiano · Nº 17 ·
Septiembre - Octubre 2002
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Desde la atalaya
(Diálogo del Vigía con un peregrino)

Claudio Ramírez Lancién

Vigía: ¡Eh, peregrino: ¿A dónde te diriges?

Peregrino: ¿Por qué me lo preguntas, oh Vigía?

Oí los estallidos medievales.
Te divisé en la Atalaya y vine.
Tu alerta se escuchó de lejos

Vigía: ¿No sabes peregrino,

que más allá de mis fronteras
la oscuridad del mundo es muerte?

Peregrino: Por eso estoy aquí, Vigía.

Es grande la miseria de la gente.
Tiniebla y perdición les atormentan.
¿Eres tú aquel paladín de gracia
del cual hablaron los profetas?

Vigía: ¡Yo soy la Voz que clama en el desierto!

Yo soy el fiel adelantado,
parado en la azotea de este siglo.
Aventador de la cizaña.
El sembrador del Evangelio,
el pulsador del cuerno derrotero.

Peregrino: ¿Entonces tú sabrás, oh Gran Vigía,

qué debo hacer para enrolarme?

Vigía: ¿Oiste hablar de Gracia, peregrino?

¿Supiste que convoco
a corazones apocados,
y que levanto en la palabra al débil,
que soy el grito fuerte de la vida,
vocero de la Gracia,
de la que Cristo es el torrente inagotable?
Yo fabriqué los hilos invisibles
del éter donde pasan mis violines
que anuncian salvación para los hombres.
¡Escucha peregrino:
ve y dile a tus consiervos
que el yermo vestirá de vegetales;
que manarán las aguas del desierto;
que no le cruzarán chacales,
ni bajarán rapiñas a sus sendas;
que el Líbano dará su aroma puro;
que la hermosura del Dios nuestro
se hará visible en Cristo!

Peregrino: ¿Y cual es mi tarea?

Vigía: Tu sola gran tarea es esta:

Ve a darles de beber a los sedientos:
comienza por la simple hierba,
humildes, torpes y postrados,
que yo me encargaré del «hombre fuerte».

Peregrino: ¿Y debo hacer yo solo mi tarea?

Vigía: ¡Jamás tú solo, peregrino!

Ejércitos amigos nos esperan,
con todos ellos yo formé mi Iglesia.

Peregrino: Señor:¿me llamas a servir con ellos?

Vigía: Con ellos, y con todos quienes quiero.

¡Que no se ha de extinguir el tiempo,
ni espacio ha de faltar hasta cumplirse
la comunión gloriosa de mis redimidos!

Peregrino: ¿Nos vemos en la lid, entonces?

Vígía: El tiempo apremia, ¡vamos!

***
 .Una revista para todo cristiano · Nº 17 ·
Septiembre - Octubre 2002
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Perfiles

Dos botellas

Cierta vez Corrie Ten Boom, la autora del conocido libro “El refugio secreto”,
dio una preciosa enseñanza acerca de cómo Dios recompensa a los
generosos, a un grupo de jóvenes misioneros en entrenamiento. Ella se paró
frente a la clase y colocó dos botellas llenas con arena ante ellos; una tenía la
boca estrecha, y la otra la boca ancha. Ella tomó la botella de boca ancha y
vertió su contenido ... la arena se derramó rápidamente sobre la mesa,
dejando la botella vacía. Entonces ella empezó a verter la arena de la botella
de boca angosta. La arena se agolpó, tomando un largo tiempo para vaciarse.

— Ustedes ven, jóvenes – dijo ella, mirando la delgada línea de arena – esta
botella es como algunos cristianos. Ellos dan a Dios, pero no tan rápido y
libremente. Pero miren lo que pasa –. Ella terminó y empezó a revertir el
proceso, introduciendo la arena en cada una de las botellas. La botella de
boca ancha se llenó rápidamente, hasta rebosar. Le tomó mucho más tiempo
tratar de llenar con la arena la botella de boca angosta. Había dado
lentamente, y ahora recibía de manera igualmente lenta.

Loren Cunningham, en "Viviendo al borde".

Nunca más los egipcios

Cuando joven, Frances Havergal, la autora de los himnos “Toma mi vida, yo te

la entrego” y “Como un glorioso río”, tenía muy mal genio – un genio de
aquellos que explotan. Después de cada explosión se sentiría mortificada y lo
confesaría al Señor, pero volvería a perder el control de nuevo, una y otra vez.

Un día, después de una crisis particularmente severa, se postró al lado de la

cama y lloró. Ella dijo: “Señor, ¿será para siempre igual? ¿Tendré siempre
este mal genio para humillarme delante de ti?"

Mientras estaba de rodillas, el Señor le trajo a la mente un versículo de las

Escrituras: “Los egipcios que hoy ves, nunca más para siempre los verás.”
Dios le habló estas palabras a Moisés cuando los egipcios perseguían a los
israelitas para volver a esclavizarlos. Frances relacionó este versículo con su
mal genio y la forma en que el diablo quería manipularla para ponerla en
servidumbre. Y vio que Dios podía quitarle la ira.

Ella entonces preguntó: “¿Señor, será para siempre?”. Le pareció que las
palabras venían del Señor: “Sí; nunca más; para siempre.”

Su hermana dice que desde aquel día Frances Havergal no volvió a caer en la
ira. Ella le creyó a Dios y Dios hizo un milagro.

J. Oswald Sanders, en Christianity Today

Si Dios está en la zarza ...

El evangelista Luis Palau suele recordar la bendición que significó para él

escuchar a Ian Thomas compartir un devocional sobre el llamamiento de
Moisés. Palau cuenta: “El señor Thomas nos preguntó durante la reunión:
¿Saben lo que Dios estaba tratando de enseñar a Moisés? Le estaba tratando
de decir: “Moisés, cualquier zarza sirve, siempre y cuando Dios esté en la
zarza”.

Seguidamente el predicador leyó Gálatas 2:20: “Con Cristo estoy juntamente

crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la
carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí
mismo por mí”.

La clave de todo el mensaje estaba allí, y el Espíritu Santo lo hizo claro en mi

corazón”. Ese mensaje produjo una revolución en el evangelista. Cesó la
esterilidad en su servicio, y desde ahí comenzó a haber fruto.

Citado en "Latinoamérica y las misiones mundiales", publicado por COMIBAM.

Pies en polvorosa

David Wilkerson ha desarrollado gran parte de su ministerio entre jóvenes

drogadictos, en los peores suburbios de Nueva York. Cierta vez Wilkerson
caminaba de noche, solo, por el Lower East Side de esa ciudad. Sabía que lo
seguían de cerca y que sus perseguidores llevaban cuchillo. Estaban de
acuerdo para asestarle el golpe en la próxima esquina oscura.

Wilkerson reconoce que al principio sintió miedo, pero de repente se acordó

de las palabras: “Mayor es el que está en vosotros, que el que está en el
mundo.” Y entonces pensó: “Muchachos, se van a llevar una sorpresa. No
podrán hacerme nada que Dios no lo quiera. Llevo un chaleco a prueba de
balas.”

— ¡Aleluya! – gritó.

Y sus seguidores huyeron ... seguramente ¡muertos de susto!

 David Wilkerson en "¡Hombre, sí que tengo problemas!".

En las asentaderas

Un día, alguien le preguntó al evangelista Grady Wilson:

— ¿Alguna vez su mamá le pegó en las asentaderas?

— ¿Que si me pegó en las asentaderas? Ella tenía una correa en la pared de

la cocina, colgada bajo la frase: “Te necesito cada hora”

Howard G.Hendricks, en "¿Problemas en el hogar? El cielo puede ayudar".

Los errores son míos

Una vez se le dijo al devoto Macario de Optino que su consejo espiritual había
sido de ayuda. “Esto no puede ser”, escribió Macario en respuesta. “Sólo los
errores son míos. Todo buen consejo proviene del Espíritu de Dios; es su
consejo que yo he podido escuchar correctamente y lo he transmitido sin
distorsiones.”

Citado por A.W. Tozer, en "Manantiales de lo alto".

La figura de un padre

Keith J. Leenhouts, en su libro “Una carrera de amor” relata algunas de sus

riquísimas experiencias como padre, especialmente con su hijo mayor Bill,
cuya infancia estuvo marcada por las dificultades, pero de quien recibió
posteriormente grandes satisfacciones. Keith J. Leenhouts atribuye su
vocación de padre a la ejemplar figura de su padre: “Él me obsequió con el
más valioso regalo. Cuando leí y escuché que Dios es como un padre, quise
estar con Dios. Si Dios era como un padre, entonces Dios era poderoso,
amante, bueno, cariñoso y grande. Tenía que serlo porque es como un padre,
y eso es, exactamente, lo que fue mi padre.”

Consecuentemente, al nacer su primer hijo se planteó el siguiente desafío:

“Tenía que esforzarme al máximo para ser un buen padre, de modo que
cuando Bill y sus hermanos oyeran que Dios es como un padre, quisieran
estar con Dios ahora y siempre.”

Keith J. Leenhouts, en "Una carrera de amor".

Una sana respuesta

Alguien le preguntó a Charles Spurgeon si los paganos serían salvos si los

cristianos no les predicaran el evangelio. Su respuesta fue: “La pregunta, en
realidad, es: ¿somos nosotros salvos, si no les predicamos?”

Delos Miles, en Introducción al evangelismo, citado por Billy Kim: “Motivos para
evangelizar”.

***
 .Una revista para todo cristiano · Nº 17 ·
Septiembre - Octubre 2002
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Cartas de nuestros lectores

Una segunda oportunidad

Reciban un cordial saludo desde la ciudad de Barranquilla, situada a orillas de
la costa caribe colombiana. Es para mi motivo de gran regocijo cuando recibo
la revista Aguas Vivas, pues siempre trae mensajes de mucha edificación y de
profundas reflexiones. Me conmovió mucho la conversión de la hija de un
personaje importante de Pakistán, confirmando una vez más que Cristo es el
único que salva y sana. Les cuento que recientemente fui intervenido
quirúrgicamente de un aneurisma en el cayado de la aorta. Considero como
un verdadero milagro la manera como detectaron este «asesino silencioso».
Sólo por la gracia de Dios lo detectaron justo a tiempo para evitar un fatal
desenlace, creo que Dios me ha bendecido al darme una segunda
oportunidad.
Dios les bendiga rica y abundantemente.
José Isaac Sánchez Lubo, Barranquilla - Colombia.

Sección para el griego I

Me da gusto que encontré vuestro sitio en el Internet, son muy pocos los sitios
Online que son buenos y el suyo se ve que es de gran calibre. Soy mexicano
y vivo en los Estados Unidos, donde estudio como programador de
computadoras en la Universidad de Minnesota.
Me sorprendió que tuvieran una sección dedicada al griego, el cual es muy
importante en nuestros días de confusión y desatino en cuanto al
entendimiento cordial de las Escrituras.
Sigan con esta sublime tarea de edificar y de transmitir las buenas nuevas de
salvación en Cristo. Por lo demás oraré por ustedes y el ministerio. Que Dios
les guarde y les provea de todo lo necesario, su hermano en Cristo
Armando Ortega, Minnesota, Estados Unidos.

Para trabajo con adolescentes

Que hermoso es poder compartir aun a la distancia y sin conocernos
personalmente el amor que nuestro Señor derramó sobre nosotros. Le
agradezco a Dios que puedan compartir con nosotros notas como por ejemplo
«Del terror al hechizo» (“Aguas Vivas” Nº 13), ya que yo trabajo con
adolescentes de una villa miseria y pude compartir con ellos lo de Harry
Potter, que en estos momentos esta tan de moda, y es bueno tener un
consejo sabio de esas cosas.
Me agradaría recibir la revista en mi mail, y te informo que varios hermanos
han sido bendecidos por ella ya que yo bajé el archivo, e imprimí tres copias
para los hermanos, y realmente fue de bendición para nosotros.
Que el Señor siga bendiciendo vuestras vidas para que otros sean
bendecidos a través vuestro.
Mario Santucho Necochea, Rosario, Argentina.

Gratitud de una joven

El Señor nuestro Dios les Bendiga mucho.
Mi deseo es dar gloria a Dios por esta revista, especialmente por el
suplemento Juvenil N° 3. Realmente agradezco a Dios por ustedes, y ojalá les
aliente el saber que la labor que realizan realmente está siendo de bendición
para jóvenes como yo.
(tengo 19 años). El Señor les bendiga mucho. Felicitaciones por su revista y
su página en Internet.
Loida Calfui Ñancucheo, Osorno, Chile.

Sección para el griego II

Gloria a Dios, hermanos de «AGUAS VIVAS» por su constancia en cumplir la
Gran Comisión. Me parece excelente la incorporación de esta nueva sección
sobre el significado de las palabras bíblicas según el griego, especialmente en
estos tiempos donde hay múltiples traducciones y en muchos casos
engañadores de oficio que tergiversan la verdad. Shalom.
Argenis Blanco, Barcelona, Venezuela.

La confesión de una madre

Gracias hermanos por mandarme la actualización de vuestra página. Entré a
la página y me quedé impresionada de cómo el Señor me habló, de lo torpe
que he criado a mis hijos, en “Tres historias para Padres” (“Aguas Vivas” Nº
14). Les escribo con lágrimas en mis ojos. Aunque mis hijos trabajan para la
obra, en lo cotidiano no siento que haya hecho un buen trabajo. Mi hijo mayor
tiene 17 años y toca en mi congregación desde los 12. Perdónenme que me
confesara delante de ustedes, pero me llegó al alma.
Yolanda González, Sayreville, New Jersey. EE.UU.

Temas que van “al hueso”

La semana pasada recibí de regalo la revista de ustedes es realmente fuera
de serie, temas que van al hueso de lo que hoy está pasando a nuestro
alrededor. Gracias por los reportajes del euro y Harry Potter, los usaré en mi
trabajo con niños y jóvenes.
Eduardo Tabilo, Valdivia, Chile.

Por razones de espacio, las cartas han sido resumidas

Su publicación ha sido autorizada por sus autores
Toda bendición procede de Dios; por tanto, toda la gloria es
para Dios

COLABORE CON «AGUAS VIVAS»

¿Ha estado leyendo algo edificante en algún libro, periódico, revista o página Web
 cristianos?
¡Comparta la bendición con los demás!
Agradeceremos sus colaboraciones para las secciones «Perfiles», «Citas
escogidas», «Para Meditar»,
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Al hacerlo, por favor, adjunte los datos de la fuente,

y sus propios datos personales (nombre, ciudad, país).
Enviar a: webmaster@aguasvivas.cl ¡Muchos le agradecerán!

***
 .Una revista para todo cristiano · Nº 17 ·
Septiembre - Octubre 2002
PORTADA · WEB AGUAS VIVAS
Síntesis noticiosa bimestral
Noticias de interés para el pueblo cristiano
ELVIS PRESLEY
El hijo pródigo que nunca volvió
¿Se imaginaría a Elvis arriba de un
púlpito predicando con la Biblia en mano
las bondades de Dios? Tal vez no sería
locura creerlo, porque su crianza fue la
del típico niño que asistía a diario a la
iglesia.
Elvis Aarón Presley empezó a cantar en
una iglesia de Tupelo del Este (Missi-
ssippi), donde su padre era diácono y su
madre era maestra de la escuela
dominical. Creció oyendo música
‘gospel’ (ya que cantaba en un coro
parroquial), música ‘country’ y ‘blues’, el
ritmo que sonaba en los bares
nocturnos de su época.
Nació el 8 de enero de 1935 y se crió en
un ambiente pobre. Debido a un parto
complicado, perdió a su hermano
gemelo el mismo día en que nació. De
ahí que creciera mimado y
sobreprotegido.
EL CHICO ESPIRITUAL
Aun en lo alto de la fama, Elvis
interpretó canciones cristianas,
seguramente para apaciguar su
conciencia y recobrar la paz que alguna
vez tuvo. Incluso solía llorar cuando
alguien le hablaba de Dios. Igualmente
se emocionaba cuando escuchaba un
himno antiguo, de los que él entonó en
sus inicios.
EL INFIERNO ELIMINADO DE
LAS PREDICACIONES
El infierno está totalmente fuera
del tema de muchos predicadores
que pasan por alto la condenación
en sus sermones. De acuerdo a un
extenso reportaje hoy en «The Los
Angeles Times», mencionar el
infierno desde los púlpitos está
‘fuera de moda’, como resultado de
la influencia secular en la teología
cristiana.
El enfoque de la religión en cuanto
a lo que ocurre en la otra vida han
cambiado por esta pregunta:
«¿Cuál es la calidad de vida que
estamos llevando ahora?» dice
Harvey Cox, Jr., un autor,
historiador religioso y profesor en
el Harvard Divinity School. «Se
puede ir a varias iglesias semana
tras semana, y se sorprenderán
aun de oír alguna mención de la
palabra ‘infierno’».
El Times dice que esta tendencia
de pasar por alto lo del fuego
ardiendo y el azufre «ha ido
creciendo en estos últimos años en
los ministerios no
denominacionales y se está
enfocando a temas actuales como
criar niños, tener éxito en su
profesión y esto ha traído un
deterioro en el crecimiento y la
lealtad a las iglesias». «Es muy
negativo», dice Bruce Shelley un
veterano profesor de historia de la
iglesia en el Seminario Teológico
de Denver. «Las iglesias están bajo
enorme presión por complacer a
los consumidores. Las iglesias hoy

La iglesia donde se congregaba estaba
en una de las barriadas más pobres. La
pequeña congregación de unos 25
miembros incluía a familiares de Elvis.
El primo paterno, Syles Presley, era uno
de los principales cantantes y tenía
también un cuarteto de Gospel.
Problemas económicos forzaron a los
Presley a dejar Tupelo y partir a
Memphis en 1948. Hogar, trabajo e
iglesia fueron su rutina durante años.
Elvis cantaba donde se le presentaba la
ocasión. En su casa, en la escuela o en
la iglesia, Pero realmente dio sus
primeros pasos en medio de bancas y
púlpitos.
Su madre constantemente lo animaba a
asistir a las reuniones de jóvenes y el
muchacho respondía con gran
entusiasmo. Servía en la iglesia,
participaba en actividades con la
juventud y asistía a los cultos de oración.
En uno de los cambios de residencia,
Presley conoció a un productor que lo
ayudó a grabar un disco. Su talento fue
descubierto y comenzó el recorrido de
un artista que con su particular estilo se
llenaría de fama y prestigio.
LOS ÉXITOS DEL HIJO PRÓDIGO
Elvis llegó a convertirse en el cantante
más famoso del mundo. Ser una estrella
lo llevó a alejarse de sus principios
cristianos y de Dios por completo.
Sus únicos tres premios Grammy fueron
gracias a la música ‘gospel’. Grabó más
de 50 canciones cristianas. Entre las
premiadas están «How Great Thou
Art» (Cuán Grande Es Él) en 1967,
como la mejor producción de música
sacra. «He Touched Me» (Él Me Tocó)
en 1972, como la mejor producción
inspiracional.
en día piensan que necesitan ser
más atractivas antes que
demandar cosas».
El evangelista Ray Comfort, sin
embargo, aún predica sobre la
terrible realidad del infierno. Él
cree que las iglesias que
abandonan su rol y que llegan a
ser nada más que guías morales,
ignorando o endulzando las
advertencias de la Biblia,
realmente van a llegar a ser
irrelevantes.
(Charisma News). 19.06.2002.
SÍNTESIS NOTICIOSA
VALORES CRISTIANOS
VARSOVIA, 20/05/2002. En la
Convención Europea, los delegados
de Polonia solicitarán que en la
futura Constitución europea se
incluya una invocación a Dios,
además de una referencia a los
valores morales cristianos
presentes en la cultura Europea.
La Iglesia cristiana es una de las
instituciones fundamentales en
Europa. Este es el argumento para
incluir en el futuro tratado
constitucional los valores éticos y
religiosos. (CNN/ICPress).
CELIBATO
SANTIAGO DE CHILE, 10/06/2002.
No hay ninguna razón teológica de
peso para mantener el celibato, o
para prohibir que los sacerdotes se
casen, declaró el ex sacerdote
católico Renato Hevia, a Televisión
Nacional de Chile.
Hevia, de 65 años de edad,
graduado en la Universidad
Católica de Valparaíso, en Chile, y
magister en Educación en la
Universidad de Boston, dejó el
sacerdocio para casarse. Hoy
ejerce la docencia en un colegio de
esta capital, tras dirigir por varios
años la revista Mensaje. (ALC).
HOMOSEXUALES
Estaba muy enfermo física, emocional y
espiritualmente. Su corazón también se
resintió debido al exceso de peso y a su
alto consumo de drogas y barbitúricos.
Llegó a ser grande y famoso, pero en
ese instante no quería salir de su
mansión. El otrora guapo y elegante
joven se convirtió en una persona que
se arrastraba con pesadez y agitación.
EL OTRO ELVIS
Su cuerpo paulatinamente se fue
desintegrando. Su memoria fallaba, y
algunas de sus frases eran
incoherentes. Extrañamente desarrolló
una fascinación por la muerte.
En ocasiones leía la Biblia a sus amigos
concluyendo con interpretaciones
propias, fuera del contexto bíblico.
También solía abandonar
repentinamente reuniones sin importarle
la posición jerárquica de los invitados.
Después lo encontraban leyendo la
Biblia en algún lugar recóndito.
Sus reacciones eran violentas. Se
entregaba desenfrenado a las mujeres,
alcohol y obscenidades, pero de repente
su comportamiento giraba en 180
grados. Como acto de recogimiento
pedía que llamaran al pastor Rex
Humbard para que orara por él.
Su desesperación lo llevó a situaciones
tristes y vergonzosas para sus padres,
quienes le habían entregado una
formación cristiana. Elvis llegó a
practicar el ocultismo, misticismos
orientales, la numerología, astrología,
lectura del tarot, horóscopo,
parapsicología y la creencia en la
reencarnación.
LA DECADENCIA
«Me dijo que su vida espiritual no
WASHINGTON, 11/06/2002. La
American Psychological Association
(APA), difundió los resultados de
un estudio que insiste en que las
personas que presentan una
conducta homosexual pueden
cambiar de orientación.
La publicación incluye la
investigación del Grove City
College, que sostiene que los
homosexuales que buscan el
cambio tienen razón porque la
«orientación sexual que ha sido
interpretada por algunos como una
opción irreversible, puede ser
considerada, en lo absoluto, como
flexible». (Aci/ICPress).
ARREPENTIDO
NUEVA YORK, 13/06/2002. Un
asesino que se había arrepentido,
habló de su fe cristiana momentos
antes de ser ejecutado en Virginia.
Walter Mickens, de 47 años,
condenado en 1993 por apuñalar a
un joven de 17 años, expresó
momentos antes de su muerte:
«Estoy verdaderamente dolido por
la pena y el sufrimiento que he
causado a todos mis hermanos y
hermanas en Cristo». El capellán
de la prisión dijo que Mickens
estaba muy tranquilo. «Él estaba
en paz con Dios, porque había sido
perdonado», dijo. (AP/CNS).
ISLAM
MIAMI, 17/06/2002. Desde Los
Ángeles hasta Miami, desde Nueva
York hasta Dallas, las mezquitas
celebran semanalmente reuniones
en español, porque la mayoría de
los conversos son nuevos
inmigrantes de Latinoamérica. La
conversión de hispanos católicos al
Islam ha sido un fenómeno social
en los últimos años en Estados
Unidos. Aunque no hay una cifra
oficial de conversos, las
organizaciones islámicas dicen que
oscila entre 25.000 y 40.000. (El
País/ICPress).
PEDOFILIA
DALLAS, 17/06/2002. Alrededor de
300 obispos y cardenales católicos,
reunidos en esta ciudad, decidieron
no tener ninguna tolerancia con
sacerdotes que abusen
marchaba. Que había dejado a Dios
fuera, que quería recuperar la dicha
espiritual de su juventud. Me pidió que
orara por él para hallar de nuevo el
camino recto», confidenció C. B.
Blankenship, un amigo de la familia
Presley.
En tanto, Peter Jones, uno de los
mejores biógrafos de Elvis, afirmó que el
cantante hubiese sido un magnífico
evangelista, pues tenía una capacidad
de atracción extraordinaria, además de
tener talento musical.
«Hablé con Elvis. Oré con él, me dijo: Lo
tengo todo en la vida: dinero, fama,
admiradoras, pero me siento como el
más miserable de los seres vivientes»,
señaló el pastor Rex Humbard
refiriéndose a su último encuentro con el
artista.
«En ocasiones, estando en el escenario
y viendo a las multitudes gritando, a la
vez que extienden sus manos hacia mí,
como si tuvieran hambre de algo que yo
pueda darles, me he preguntado qué
ocurriría si empezara a predicarles el
evangelio. Pero jamás he sido capaz de
hacerlo», relató él a un amigo creyente.
Tenía millones de dólares, mujeres,
cadillacs de colección, propiedades y
aviones, pero había perdido a su esposa
e hija. Priscila lo dejó en 1973, cansada
de que Elvis nunca tuvo tiempo para ella.
A veces hacía dietas, pero al día
siguiente comía exageradamente. Sus
escasos 70 kilos de cuando partió en su
carrera llegaron a convertirse en 115.
Elvis murió el 16 de agosto hace 25
años. Según los informes de la autopsia,
la causa no fue una sobredosis, sino un
ataque cardíaco.
***
Por HÉCTOR ORELLANA
Periodista Radioarmonia.com
sexualmente de niños.
Kevin Heffernan, jefe financiero de
la diócesis de Burlington, dijo que
no hay manera de verificar cuánto
dinero gastó la Iglesia Católica
para pagar arreglos extrajudiciales
en casos de abuso sexual. La gente
habla de montos entre 300 y mil
millones de dólares. (ALC/ICPress).
NIÑOS
NUEVA YORK, 17/06/2002. De
alrededor de 250 millones de niños
que trabajan en el mundo, el 70%
lo hacen en la agricultura en
condiciones penosas, según la
organización Human Rights Watch.
Según HRW, los niños agricultores
trabajan largas horas bajo el sol,
llevan pesadas cargas, sufren
heridas provocadas por las
herramientas agrícolas y corren
graves riesgos para su salud a
causa de la exposición a los
pesticidas.
Suelen empezar a trabajar a los 8
ó 10 años de edad y dedican a
estas actividades 11 ó 12 horas
diarias, por lo general desde antes
del amanecer. (La Vanguardia/
ICPress).
EDUCACIÓN SEXUAL
MADRID, 17/06/2002. Las
campañas de prevención de
embarazos adolescentes no son
eficaces. Según un estudio que
publica el ‘British Medical Journal’,
estos programas no incrementan la
utilización de métodos
anticonceptivos entre los jóvenes
ni reducen el índice de embarazos
en esta población.
Los autores -un equipo de la
Universidad McMaster, en Canadá-
constataron que los planes de
prevención no cumplían con éxito
ninguno de sus tres objetivos: ni
retrasaban el inicio de las
relaciones sexuales, ni mejoraban
el empleo de métodos de control
de la natalidad, ni reducían la
incidencia de embarazos no
deseados entre las adolescentes.
(El Mundo/ICPress).
MURO
ISRAEL, 17/06/2002. Para
proteger el país de los ataques
 www.radioarmonia.com
SERIE "DEJAOS ATRÁS" CONCITA
INTERÉS POR EL APOCALIPSIS
La revista TIME dice que se leen los libros
no como novelas, sino como los periódicos
de mañana.
Los miedos del terrorismo y una serie de
bestsellers de los últimos tiempos están
«alimentando el nuevo interés en un real
día del juicio final”, según Time. La
historia de portada en el último número
del semanario dice que desde los
ataques terroristas de Septiembre 11,
«muchas personas están empezando a
leer ‘Left Behind’ (Dejados Atrás) no
como novelas sino como los periódicos
de mañana.»
«Su éxito proporciona nueva evidencia
de que el interés por los tiempos finales
no es ningún fenómeno marginal», dice
el largo informe «La Biblia y el
Apocalipsis», enfatizando que sólo
cerca de la mitad de los lectores de ‘Left
Behind’ son evangélicos, lo cual sugiere
que el público interesado es más
amplio.
Escritos por Tim F. LaHaye y Jerry B.
Jenkins, los libros extremamente
populares –basados en el libro de
Apocalipsis– han causado «el fin de la
diversión mundial», hace notar la
revista. La serie vendió 32 millones de
copias —50 millones si contamos las
novelas gráficas y las versiones
infantiles— y las ventas saltaron un 60%
después de los sucesos del 11 de
septiembre. «Profanación», el noveno
libro de la serie, fue la novela más
vendida de 2001, a pesar de que fue
publicado en octubre.
«Los pastores evangélicos promueven
los libros como lectura devocional, al
mismo tiempo que los leen para saber
suicidas, Israel comenzó el
domingo la construcción de una
muralla orientada a impedir la
incursión de terroristas desde
Cisjordania. Según los detractores,
el muro –plagado de sensores–
supone el inicio de un nuevo
sistema de «apartheid», y podría
formalizar y «definir» las fronteras
israelíes con todas sus
consecuencias, también para los
asentamientos israelíes en los
Territorios. (Washington Post).
DERECHOS DEL NIÑO
WASHINGTON, 20/06/2002. El
Senado aprobó dos protocolos
contenidos en la Convención sobre
los Derechos del Niño de la ONU,
pero rechazó partes del texto que
agredían a la vida y la familia.
Fue aprobado el Protocolo sobre
Venta de Niños, que convierte en
crimen actividades como comercio,
pornografía y prostitución de
menores. También el Protocolo
sobre Niños Soldados, sobre la
asimilación militar forzosa de niños
muchas veces menores de siete
años de edad. (Aci/ICPress).
BIBLIA
QUITO, 21/06/2002. Animados por
el crecimiento de las iglesias
evangélicas, pero preocupados por
señales de fragilidad en ese
crecimiento, organismos cristianos
latinoamericanos se reunieron para
analizar en qué medida la Biblia
está vigente en la vida de las
congregaciones.
El hecho de que la Biblia esté
ocupando un lugar secundario, o a
ratos olvidado en las iglesias, fue
motivo de un diálogo profundo
entre los participantes.
“Nos preocupa mucho lo que
algunos llamaron un cierto
‘analfabetismo bíblico’ en muchos
evangélicos. La Biblia debe
normalizar, dirigir y alimentar
tanto las labores de evangelización
como la del discipulado”, añadió un
pastor. (ALC).
SOLUCIONES
GINEBRA, 25/06/2002. Con el
propósito de movilizar a líderes
religiosos mundiales en un
qué están pensando sus feligreses.
También los leen los políticos, los
estudiosos y cualquier persona cuya
labor sea conocer acerca de los temores
y esperanzas latentes en la conciencia
colectiva en una época de incertidumbre
profunda», dice Time.
Una encuesta de TIME/CNN revela que
más de la tercera parte de los
norteamericanos dice prestarle más
atención ahora a la posible relación
entre las noticias y el fin del mundo, y
además se han referido a lo que la
Biblia dice al respecto. Un 59 por ciento
dice creer que los hechos del
Apocalipsis se harán realidad, y casi el
25 por ciento opina que la Biblia vaticinó
los atentados del 11 de septiembre.
«Parte de ese interés lo avivan la fe, el
temor y la imaginación, pero a su vez
todos ellos son estimulados por la saga
de Left Behind», dice Time. «Los libros
ofrecen a los lectores una descripción
vívida, violenta y sumamente detallada
de lo que les sucede a quienes son
dejados atrás en la Tierra para combatir
al Anticristo luego de que Jesús
arrebata o eleva a los fieles al cielo. Al
comienzo del primer libro, la tripulación
de un avión 747 viajando de Londres a
Nueva York descubre que la mitad de
los asientos han quedado vacíos, salvo
por la ropa, las alianzas matrimoniales y
los empastes dentales de los creyentes
que súbitamente fueron divinamente
arrebatados de sus asientos».
«Para algunos lectores evangélicos de
EE.UU., los libros de la serie ofrecen
más que una guía espiritual, son una
declaración de principios políticos.
Cuando leen en la prensa el peligro que
se cierne sobre Israel, no sólo se
preocupan por un aliado democrático en
guerra contra el terrorismo, sino también
por el pueblo elegido por Dios y el
destino de la tierra donde los deberán
esfuerzo conjunto para buscar
soluciones no violentas en el
conflicto palestino-israelí, el pastor
Jesse Jackson, de Estados Unidos,
se reunió con el secretario general
del Consejo Mundial de Iglesias
(CMI), Konrad Raiser.
Ambos líderes intercambiaron
puntos de vista sobre la iniciativa
de Jackson de formar una coalición
religiosa que busque una solución
pacífica a la tensión entre Israel y
Palestina, basada en la paz, la
justicia y la reconciliación. (ALC/
ICPress).
CANTERBURY
LONDRES, 26/06/2002. El
arzobispo de Canterbury, George
Carey, quien ha renunciado a su
cargo de primado de la Iglesia de
Inglaterra, visitó el Vaticano, para
despedirse del Papa, con quien ha
mantenido cordiales relaciones en
los últimos años.
En el mensaje de su visita, el
jerarca se deshace en elogios al
papa Juan Pa-blo II, a quien llama
“amado hermano en Cristo”, se
congratula de “la creciente
cercanía, afecto mutuo y respeto”
entre ambas iglesias, reconoce el
ministerio de Karol Wojtyla como
“Padre en Dios de la vasta familia
de católicos en comunión con la
Santa Sede” y admira su “gran
valentía, sabiduría y santidad de
vida”. (ALC/ICPress).
ESCÁNDALO
ATENAS, 02/07/2002. El Sínodo de
la Iglesia Ortodoxa griega ha
decidido crear una Comisión
encargada de examinar las
reclamaciones sobre el
comportamiento sexual de los
miembros del clero.
La decisión se produce por un
escándalo sobre las presuntas
relaciones del obispo de Atica con
un hombre joven.
La Iglesia recuerda «de la manera
más categórica que condena,
rechaza y execra toda forma
depravada de la vida carnal de los
hombres que reduce al hombre a
una situación bestial». (Zenit).
desarrollarse los acontecimientos de
una cierta manera para que Jesús
pueda regresar».
La revista destaca que el creciente
interés por los tiempos finales se
extiende incluso a gente de los sectores
más impasibles de la cristiandad, «una
tradición que ha pasado por años sin
ninguna inquietud por los tiempos del
fin», dijo Thomas Tewell, ministro mayor
de la Iglesia presbiteriana en la Quinta
Avenida (Manhattan).
«Pero desde Septiembre 11, los duros
de corazón, rudos, cínicos abogados de
Nueva York y accionistas que no se
conmovían por nada están diciendo,
‘¿Se va a acabar el mundo, se están
haciendo realidad todos los eventos de
la Biblia? ‘ Ellos quieren ponerse a
cuentas con Dios. Nunca vi algo así en
mis 30 años de ministerio».
Algunos ministros reportan que cuando
anuncian que predicarán sobre el
Apocalipsis, la asistencia sube por lo
menos un 20%, aunque la asistencia a
las iglesias en la nación vuelva a bajar a
donde estaba antes del 11 de
septiembre, dice Time.
Eric Tiansay, Charisma News.
AVIVAMIENTO EN CHINA
Diario de una visita a China
«Y yo haré que queden en Israel siete
mil, cuyas rodillas no se doblaron ante
Baal, y bocas no lo besaron», (1 Reyes
19:18).
Aproximadamente unas 25.000 almas
se salvan diariamente en la República
Popular de China, nación de 1.2 billones
de habitantes.
Recientemente tuve la oportunidad de
PENA DE MUERTE
ROMA, 02/072002. Disminuyen los
países que aplican la pena capital,
pero aumenta el número de
ejecuciones: es el paradójico
escenario que emerge del Informe
2002 sobre la pena de muerte en
el mundo, presentado por la
asociación humanitaria «Nadie
toque a Caín».
Al menos hubo 4.700 ejecuciones
en el año 2001, de las que 3.500
se llevaron a cabo en China. Le
siguen Irán, Irak y Kenia. (Zenit).
WALL STREET
NUEVA YORK, 05/07/2002. Líderes
de ministerios carismáticos en el
distrito de Wall Street dicen que su
trabajo está prosperando, porque
los neoyorquinos están más
abiertos al evangelio desde los
ataques terroristas del 11 de
septiembre.
“Dios está trayendo un
avivamiento a Wall Street”, dice el
pastor Leighton Smith. “Viene
gente desde todos los lugares,
barrenderos, policías, trabajadores
y ejecutivos de los distritos
financieros”.
Hombres de negocios ocupan las
horas de almuerzo estudiando la
Biblia o escuchando los testimonios
de otros líderes cristianos. “Las
personas se están dando cuenta
cada vez más que la vida es algo
más que ganar dinero”, dice Smith.
(Charisma News).
LAPIDADO
FAISALABAD, 05/07/2002. Zahid
Shah, un pakistaní de 40 años,
murió lapidado en una población
cercana a Faisalabad, según han
informado las agencias
internacionales de prensa. Shah
afirmó ser «el último profeta del
Islam». El encargado del la
mezquita instigó a la multitud
congregada a lapidarlo a través de
la megafonía del templo islámico.
(Zenit).
“NACIÓN BAJO DIOS”
Washington, 8 julio 2002. “Una
nación unida bajo Dios”, es la idea
que el presidente George W. Bush,
lanzó desde Ripley, Virginia
realizar un viaje por este país. China
hoy día presenta una fascinante
combinación de lo nuevo y lo antiguo.
Pero, a pesar de lo fascinante que es la
cultura y la sociedad china, lo más que
me impresionó fue la comunidad
cristiana de este país.
LA IGLESIA «OFICIAL»
Si usted pregunta a cualquier ciudadano
chino, éste le responderá que en China
no hay persecución religiosa. De hecho,
existe una iglesia cristiana reconocida
por las autoridades, que cumple con
ciertos requisitos establecidos por el
gobierno. La teología de la iglesia oficial
tiene un enfoque secular. Ninguna
organización extranjera puede tener
influencias, ayudar o intervenir en los
asuntos de la iglesia en China. Esta
iglesia debe responder a los intereses
nacionales, y los líderes religiosos
deben servir como un enlace entre el
Partido y su comunidades.
El rápido crecimiento del cristianismo en
China durante la década del 1980 y
principios de 1990 representó un gran
reto para los líderes del Partido
Comunista. China ha sufrido grandes
pérdidas debido a su política externa de
puertas cerradas. La única forma en que
podrán revitalizar su economía será
mediante un sistema más abierto hacia
el mundo exterior. Por esta razón, a
finales de la década de 1970 el partido
abandonó a regañadientes su severa
política de persecución en contra de los
cristianos. Este giro en la actitud del
gobierno, permitió cierta libertad de
religión en China.
Tras la muerte de Den Chao Ping, la
comunidad cristiana ha estado
experimentando un resurgir en las
medidas represivas. Se han comenzado
a intensificar los arrestos y la
persecución con tal de aminorar el
occidental, en la celebración del 4
de julio, fiesta de la
Independencia. El aniversario, el
primero desde el 11.09, se vivió
con mucho fervor patriótico.
Bush dijo que “el pueblo
norteamericano, cuando rinde
fidelidad a la bandera, siente un
respeto renovado y un amor por lo
que representa. Ninguna autoridad
gubernativa puede impedir a un
estadounidense rendir fidelidad a
esta nación sometida a Dios”.
Hace unos días, un juez declaró
ilegal que los niños homenajeen
cada mañana en las escuelas la
bandera diciendo que EE.UU. es
una nación bajo Dios. Bush cree
que sí lo es, y lo mismo piensan los
miles de personas que, al oír sus
palabras, gritaron “USA, USA” y
“una nación bajo Dios”, y daban
gracias a Dios por las muchas
bendiciones derramadas sobre su
nación. (La Vanguardia/ICPress).
SEÑAL
JERUSALÉN, 08/07/2002. El agua
que mana desde hace unos días en
una de las piedras del Muro de los
Lamentos de Jerusalén, ha
provocado emoción entre judíos
religiosos, que ven un signo
precursor de la llegada del Mesías.
A una quincena de metros sobre el
suelo, el agua dibuja en el centro
de una gran piedra blanca un trazo
de que se pierde entre las hierbas
que cubren los bloques de piedra.
Para Jon Zeligman, arqueólogo de
Jerusalén, “no hay misterio” en
este fenómeno; en todo caso,
“nada místico”. “Es una mancha de
humedad”, ha declarado. “Ya
hemos visto el caso; está
provocado por una canalización al
otro lado del Muro y acabará por
secarse”.
Sin embargo, otros no lo entienden
así. “El muro comienza a llorar.
Puede ser una señal de la llegada
del Mesías”, dice Zahava, llegado
de Nueva Jersey para vivir con su
familia en Jerusalén. “¿Cómo
explicaría usted si no que el agua
mane desde el centro de la piedra?
Esperemos, porque es seguro que
el Mesías va a venir”, señala. (El
Mundo/ICPress).
avance del evangelio. Sin embargo,
estas medidas no podrán apagar el
avivamiento que está teniendo lugar.
Los efectos de la persecución han sido
contrarios a los resultados esperados
por el gobierno.
AVIVAMIENTO
La semilla del evangelio continúa
multiplicándose a ciento por uno. Sin
embargo, el avivamiento no ha surgido
en la iglesia oficial, sino en la iglesia
subterránea. Los hermanos de esta
iglesia se reúnen en hogares, cavernas,
sótanos y lugares donde puedan adorar
al Señor con libertad. Se estima que la
población de cristianos que asisten a la
iglesia subterránea en China es
aproximadamente entre 60 a 80
millones de personas. Los creyentes de
la iglesia subterránea son ciudadanos
responsables y cumplen con sus
deberes civiles como todo buen
ciudadano chino. Dios está obrando
prodigios y maravillas allí. Esto sin
embargo, no ha sucedido sin sacrificios
y persecución.
Un ejemplo de ello es el Hermano
Yuang (nombre ficticio para proteger su
verdadera identidad), quien aceptó a
Cristo como su Salvador a la edad de 18
años, antes de la Revolución China. Su
familia se opuso a su conversión, y le
decían que los occidentales le habían
lavado el cerebro con esa religión
imperialista.
EL HERMANO YUANG
El hermano Yuang tuvo dos maestros
cristianos que le enseñaron inglés. En
1940 sintió el llamado a predicar y viajó
hacia el interior del país para proclamar
el evangelio. Al regresar a su casa
después de un viaje misionero fue
testigo de la milagrosa conversión de su
madre. Como resultado de esto, toda la
LINCHADO
KANO, NIGERIA, 08/07/2002. Un
camionero acusado de haber
pasado por encima de un Corán
con su camión acabó siendo
linchado por un grupo de
musulmanes. La policía le arrestó
mientras descansaba a un lado de
la carretera de Kano. Tras prestar
declaración fue puesto en libertad,
momento que los agresores
aprovecharon para cogerle y
lincharle.
Lo que no tiene explicación es
cómo es posible que el Corán
estuviera en la carretera, ya que
dejar un Corán en el suelo es una
ofensa muy grave. (InfoGlobal/
ICPress).
SEQUÍA
ADDIS ABEBA, ETIOPÍA.
08/07/2002. Las vidas de más de
270.000 personas de la región de
Afra, Etiopía, están amenazadas
por la carencia total de alimentos
necesarios para subsistir.
El origen de esta situación es la
prolongada sequía que sufren
desde hace 10 años y que ha
destruido todos los cultivos. La
escasez prolongada de lluvias
también ha arrasado las tierras de
pastoreo, de modo que a la falta
de agua potable se ha sumado la
muerte de miles de cabezas de
ganado y, con ello, la disminución
de la producción de leche, uno de
los alimentos básicos de la
población. (El Mundo/ICPress).
SIDA
LONDRES, 8 julio 2002. El SIDA se
ha cobrado 20 millones de vidas en
los últimos 20 años, pero lo peor
está por llegar. Ése es el trágico
balance y alarmante pronóstico del
informe bianual presentado por el
programa de la ONU sobre el Sida.
En las próximas dos décadas, 68
millones de personas morirán a
causa de la enfermedad, que sigue
extendiéndose.
El estudio levanta acta de la
vergonzosa situación de la inmensa
mayoría de los enfermos
ciudadanos de países pobres, que
no disponen de ningún trata-
familia se convirtió a Cristo.
En 1941 los japoneses habían invadido
a China, él fue tomado prisionero y
enviado a un campo de concentración
hasta el año1945. Al salir continuó
predicando en Beijing hasta el 1949,
año en que el Partido Comunista asumió
el poder. Este cambio político trajo como
consecuencia la expulsión de todos los
misioneros cristianos que había en el
país y la separación con cualquier
contacto que pudieran tener en China.
El nuevo gobierno accedió a reconocer
solamente movimientos religiosos que
se adhirieran a su política. Entendiendo
que esas condiciones y otras que
mencionara anteriormente limitarían la
labor evangelística y la libertad de
adoración, en adición al hecho de que
toda iglesia tenía que inscribirse con el
gobierno y responder a la agenda
política del mismo, el hermano Yuang y
otros diez pastores rehusaron hacerlo.
El resultado de su negativa fue una
condena a prisión de por vida. El
hermano Yuang fue enviado a una
prisión cerca de Siberia, quedando atrás
su esposa y seis niños. Las condiciones
en la prisión fueron muy precarias. El
frío era intenso, las condiciones de
trabajo difíciles y la comida muy mala.
No le permitían tener una Biblia ni
ningún otro tipo de literatura cristiana y
así estuvo por espacio de 22 años. Diez
años después de estar en prisión pudo
recibir una carta con noticias de su
familia. El único consuelo que tuvo
durante todo ese tiempo fue la letra de
su himno favorito: «En el Monte
Calvario» y el Salmo 27.
Con el correr del tiempo la prisión en la
que se encontraba el hermano Yuang
estuvo tan sobrepoblada que a las
personas de 60 años o más y que
tenían más de 20 años en prisión las
pusieron en libertad. En diciembre de
miento. (El Periódico/ICPress).
MALESTAR
OXFORD, 08/07/2002. Líderes de
diversas iglesias protestantes han
respondido a la normativa
aprobada por el parlamento
europeo que exige a los miembros
de la UE un fácil acceso a los
métodos abortivos.
En una votación del 3 de julio el
Parlamento de Estrasburgo adoptó
un llamamiento para hacer el
aborto “legal, sencillo y accesible a
todos”, incluyendo a la “píldora del
día después” como un fármaco
para ser dispensado a bajo precio
en todos los países de la UE.
Aunque estas medidas suponen
una presión, no suponen una
obligación legal por el momento.
Sin embargo, los líderes de las
denominaciones evangélicas, así
como la Iglesia católico-romana,
han mostrado su malestar y
disgusto por esta normativa. (Eni/
ICPress).
CASTIDAD
WASHINGTON, 08/07/2002. El
Gobierno de Bush generaliza los
programas que alientan la castidad
y premia a los colegios que eluden
hablar de anticoncepción.
Uno de los ejemplos más
sorprendentes es la asociación
“True love waits” (El verdadero
amor espera), en la que están
inscritos más de un millón de
adolescentes. Sus integrantes
firman un compromiso de castidad
y aseguran que jamás mantendrán
relaciones sexuales fuera del
matrimonio.
“True Love Waits” nació en 1992
en Nashville, tras la creación de los
programas de educación sexual
escolar, como la alternativa
cristiana a la educación basada en
la información sin tapujos.
Estados Unidos es el país del
mundo desarrollado con el mayor
índice de embarazos no deseados
y, según plantean los demócratas,
promover programas de
abstinencia lo único que hace es
agravar el problema. (La Voz de
Galicia/ICPress).
1979 fue puesto en libertad bajo
palabra, teniendo que reportarse a las
autoridades todos los meses. Sin
embargo, personas que habían
escuchado acerca del hermano Yuang
comenzaron a visitarlo en su casa para
hacerle preguntas sobre su fe. Él
testificaba acerca de cómo el Señor lo
sostuvo durante los años de prisión. Así
comenzó una congregación doméstica
en su casa. El hermano Yuang
testificaba con entusiasmo diciendo que
la iglesia en China continúa escribiendo
su página en el libro de los Hechos,
capítulo 29.
Al preguntarle a este hermano cuál es la
necesidad más grande que tiene la
iglesia en China, nos respondió que la
necesidad más grande que tienen es de
oración. Él reconoce que durante sus
años de prisión fueron las oraciones de
su familia y su comunión en oración con
el Señor las que lo mantuvieron firme en
la Palabra. Otra, la necesidad de Biblias
y literatura para el discipulado.
LA IGLESIA SUBTERRÁNEA
De Beijing volamos a Guan-chou,
conocida antes como Cantón. Allí
tuvimos la oportunidad de visitar una de
las iglesias subterráneas, la cual
pastorea el hermano Samuel Lamb,
cuyo testimonio es muy prominente en
China y a nivel internacional. La
notoriedad de este hermano en años
recientes ha permitido cierta tolerancia
de parte de las autoridades, quienes
además piensan que debido a la edad
avanzada de este hermano, cuando él
muera la congregación se desbandará.
No obstante, esto no es una garantía de
seguridad, ya que el hermano Lamb ha
sufrido prisiones y la iglesia ha sido
clausurada y saqueada por la policía.
El lugar de adoración de la iglesia es la
casa misma del hermano Lamb. Para
PERSECUCIÓN
TBILISI, GEORGIA, 10/07/2002.
Dos graves ataques dirigidos por
sacerdotes ortodoxos contra
comunidades protestantes y
católicas han sido denunciados por
una institución que analiza la
libertad religiosa en los países ex
comunistas.
Dos sacerdotes ortodoxos
dirigieron un ataque de tres días
contra una iglesia pentecostal en el
distrito de Nadzaladevi de Tbilisi, el
fin de semana del 5 al 7 de julio,
informa el Keston News Service. A
diferencia de otros ataques a las
minorías religiosas en Georgia, en
los últimos tres años, la policía
local intervino en ayuda de los
pentecostales.
En otro incidente, dos sacerdotes
ortodoxos incitaron los ataques
contra una peregrinación católica
en el este de Georgia. (Zenit).
“NATURE”
LONDRES, 10/07/2002. En un
artículo titulado “Biología del
desarrollo: Tu destino, desde el día
uno”, la prestigiosa revista
científica británica “Nature”, ha
señalado que el cuerpo de los
mamíferos, incluyendo el cuerpo
humano, comienza a seguir un
plan claramente predeterminado
apenas pasadas pocas horas del
momento de la concepción.
En el artículo que proporciona un
poderoso argumento científico a
favor del derecho a la vida desde
el momento de la concepción,
“Nature” señala que Richard
Gardner, un embriólogo de la
Universidad de Oxford, ha repetido
experimentos realizados por
primera vez en la década de los 80
en Flushing, NY, por Jean Smith
del Queen’s College, que
demuestran que el cuerpo humano
comienza a ser modelado desde el
momento mismo de la concepción-
fertilización. (Aci/ICPress).
FORO GLOBAL
PASADENA, 11/07/2002. Represen-
tantes de una amplia gama de
iglesias cristianas iniciaron en esta
ciudad, consultas con miras a
organizar un Foro Cristiano Global
llegar a ella tuvimos que caminar por un
estrecho callejón. Al llegar, el servicio ya
había comenzado y nos encontramos
con una congregación de unas 400
personas en una casa de dos pisos.
Apenas se podía caminar ya que la casa
estaba repleta. Había personas en
ambos pisos. La predicación se
conducía desde el segundo piso donde
había una video cámara conectada a un
televisor para que los hermanos en el
primer piso pudieran ver, escuchar y
participar en el servicio. Nos impresionó
el orden y reverencia de nuestros
hermanos. Allí había adultos y niños,
ancianos y bebés; sin embargo, todos
estaban muy atentos a la exposición de
la Palabra. A pesar de que obviamente
ellos notaron nuestra presencia, eso no
desvió su atención del mensaje que
estaba siendo expuesto.
Al concluir el servicio saludamos a
nuestros hermanos, y aunque no
hablamos el mismo idioma, el amor de
ellos y la presencia del Espíritu Santo en
ese lugar nos permitió sentir como en
nuestra propia casa. Algunos hablaban
inglés y logramos conversar un poco, lo
cual fue una gran bendición debido a lo
frustrante que resulta no poder
comunicarse.
Después de despejarse la escalera que
conducía al segundo piso logramos
subir y conocer al hermano Lamb. A
pesar de ser un anciano de 84 años,
este hermano es muy dinámico y está
lleno de energía. Nos comentaba que la
persecución ha sido buena para su
iglesia ya que ha producido crecimiento.
Cuando su iglesia comenzó a
congregarse alcanzaron una membresía
de unos 400 miembros y las autoridades
lo encarcelaron por espacio de veinte
años.
Como parte de su condena tuvo que
que busque la reconciliación y
cooperación entre las diversas
confesiones que siguen a Cristo.
En la reunión participaron 55
representantes de varias iglesias
ortodoxas, de las iglesias católica,
anglicana, reformadas, evangélica
pentecostal, de las iglesias afro-
norteamericanas y organismos
intereclesiales.
La idea de convocar a este Foro
surgió en la década pasada, ante
las crecientes voces surgidas en
distintas iglesias cristianas de que
es necesario superar los
antagonismos y divisiones surgidas
a lo largo de la historia eclesiástica
y establecer bases para la
reconciliación y cooperación. (Alc).
PROHIBICIÓN
JERUSALÉN, 15/07/2002. Un
proyecto de ley, con el apoyo del
Gobierno, prohibirá a cristianos y
musulmanes comprar tierra en las
comunidades destinadas a la
población judía, y que afecta al
93% del territorio israelí.
Durante el último Consejo de
Ministros, 17 ministros votaron a
favor de la proposición en
respuesta a un dictamen del
Tribunal Supremo que, en el 2000,
aceptó la queja de un enfermero
árabe que quería comprar tierra en
una localidad poblada por judíos.
(D.Navarra/ICPress).
“HOMESCHOLING”
NEW YORK, 15/07/2002. El
«homeschooling» o «escuela en
casa», es una nueva forma de
educar a los niños en el hogar, con
la madre como principal maestra.
Casi dos millones de niños
estadounidenses ya han optado
por este nuevo sistema educativo
para preservar los valores vitales
de su fe.
Hasta los años ‘80 eran muchos los
padres cristianos que llevaban a
regañadientes a sus hijos a
colegios religiosos o públicos, ya
que consideraban que la calidad de
la enseñanza y la formación
religiosa dejaba mucho que
desear.
Hoy la educación en casa tiene
reconocimiento legal en todos los
trabajar en una mina de carbón, donde
en varias ocasiones estuvo a punto de
perder la vida en diversos accidentes.
Sin embargo, el Señor, nos dijo él, lo
protegía día y noche. Durante su tiempo
en prisión trataron de lavarle el cerebro
para que negara a Cristo, pero nos
cuenta él que el poder del Espíritu Santo
lo fortalecía para no claudicar. El nos
dijo: «Si Pedro negó al Señor tres
veces, imagínense cuántas veces yo
hubiera negado al Señor. Quizás lo
hubiera hecho cientos de veces de no
ser por el Espíritu Santo».
Cuando el hermano Lamb salió de
prisión la membresía de su Iglesia se
duplicó y alcanzaron unos 800
miembros. Esto provocó otra
persecución sobre la iglesia y lo
volvieron a encarcelar. Al salir volvió de
nuevo a la predicación y su
congregación ascendió a 1500
miembros. Fue entonces que las
autoridades llegaron a su hogar y
quemaron todas las Biblias, himnarios y
literatura. Sin embargo, el hermano
Lamb ahora cuenta con una
congregación de más de 2000
miembros. Para poder congregarse
tienen que hacer cinco servicios en la
semana. Es por esto que él nos
reafirmaba que la persecución ha sido
buena para la Iglesia.
Nos comentaba también el hermano que
la persecución religiosa en general ha
limitado la influencia de cultos y otras
religiones falsas en el país. Esto es
bueno porque los chinos reciben el
evangelio con simpleza de corazón, ya
que no hay otras ideas y filosofías que
contaminen sus mentes.
Durante nuestra visita al hermano Lamb
tuvimos la oportunidad de conocer a un
hermano evangelista que venía de los
Estados Unidos. Este hermano es hijo
de emigrantes chinos que se radicaron
estados de la Unión. Cada estado
ha arbitrado una forma de
exámenes oficiales para que los
chicos que han recibido la
educación en sus casas puedan
acceder a la universidad. (La
Razón/ICPress).
WEB
SANTA CRUZ, 16/07/2002. La Red
de Ministerios Cristianos en
Internet (RMCI), anunció la
inauguración de su portal web:
www.ministeriosweb.com.
La Red da así un importante paso
en su propósito de aunar y
consolidar esfuerzos en el trabajo
mancomunado en la red de
comunicaciones electrónicas a fin
de contribuir a la evangelización de
América Latina y el mundo.
El nuevo sitio web está mantenido,
entre otros, por la American Bible
Society y las Sociedades Bíblicas
Unidas. (Alc/ICPress).
ATEOS
WASHINGTON, 16/07/2002. La
ofensiva de sectores conservadores
cristianos evangélicos, que en
estos últimos tiempos han
convocado manifestaciones
multitudinarias en las ciudades de
EEUU, tendrá su correspondiente
réplica desde colectivos y sectores
“sin Dios”.
Ateos, agnósticos y humanistas de
diferentes ciudades de Estados
Unidos se preparan para darse cita
el 22 de noviembre, en una
“Marcha de los Norteamericanos
sin Dios sobre Washington”. Esta
manifestación, sin precedentes en
el país, se propone hacer patente
la protesta de sectores no
religiosos de la sociedad civil por la
creciente influencia religiosa en la
cultura y el gobierno de la nación,
especialmente después del 11 de
septiembre de 2001. (ALC/ICPress).
MARIHUANA
LONDRES, 20/07/2002. El ministro
de Interior británico, David
Blunkett, anunció ante la Cámara
de los Comunes que se
reclasificará la marihuana,
equiparando la droga con los
antidepresivos y los esteroides. La
en los EE.UU. y aprendió el idioma con
sus padres. Él trabajaba con una de las
principales compañías de computadoras
en los EE.UU. hasta que le
diagnosticaron un cáncer terminal. El
hermano pensó que había gastado su
vida en un trabajo secular sin hacer
nada para el Señor y decidió ir a China
para evangelizar a cuantos pudiera
antes de morir. Según el diagnóstico de
los médicos, él debería haber muerto
hace más de cuatro años. Sin embargo,
el Señor lo ha usado para llevar el
mensaje de salvación y las buenas
nuevas a miles de chinos. El testimonio
de este hermano fue de gran bendición
para nosotros y nos imaginamos el
impacto que debe tener en aquellos que
no han conocido sobre el poder de Dios.
EN HONG KONG
De Guang-chou nos trasladamos por
tren hasta Hong Kong. Varios
ministerios cristianos que realizan labor
evangelística en China están
establecidos en Hong Kong. Allí
logramos platicar con líderes de uno de
los ministerios que introducen Biblias en
China. Ellos llaman a su ministerio
«Burros para Cristo», porque los
hermanos que cruzan la frontera llevan
consigo una preciosa carga de Biblias y
literatura cristiana. De hecho, el año
pasado lograron ingresar más de un
millón de Biblias.
Uno de sus líderes señaló que ellos
reconocen que los cambios en el
sistema político de Hong Kong tendrán
un impacto sobre el ministerio. Sin
embargo, nos indicó que el Señor les
habló por medio de la siguiente
Escritura en Eclesiastés 11:4: «El que al
viento observa, no sembrará; y el que
mira a las nubes, no segará». Nos decía
él: «No podemos perder tiempo
preocupándonos por cuán fuerte puedan
ser los vientos de cambio y la tormenta
posesión de pequeñas cantidades
ya no será considerada como pena
de arresto. Blunkett afirmó que
estos cambios pretenden liberar a
la policía para que concentre sus
esfuerzos en la lucha contra las
drogas duras como el crack, la
cocaína y la heroína. (Zenit).
PROTESTA
SANTIAGO DE CHILE, 21/07/2002.
Miles de evangélicos chilenos
realizaron una Concentración
pública en protesta por el atentado
a la moral nacional que a través de
diferentes actos se vive en el país.
La concentración se realizó el 19
de julio frente al Palacio de
Gobierno. Después del acto, una
delegación entró a la casa
presidencial para entregar una
carta de exhortación al Jefe de
Gobierno.
Durante la semana de preparación,
unas 50 emisoras cristianas del
país se unieron para transmitir las
noches de “Clamor por la Patria”,
donde líderes de diferentes
denominaciones se turnaron para
orar y motivar a las Iglesias a la
movilización en pro de los valores
y la moral cristiana. (S&C/ICPress).
REFORMISTAS
MIAMI, 21/07/2002. Los
escándalos sexuales en la Iglesia
católica han movido a miles de
católicos del país a promover un
cambio estructural en la Iglesia. El
movimiento, integrado
mayoritariamente por laicos,
reivindica el derecho a tener voz y
voto en el destino de la ICR, y al
mismo tiempo exige
responsabilidades a los obispos
que ‘encubrieron’ a los pede-rastas.
Más de 4.000 miembros del movi-
miento reformista, reunidos en
Boston, remitieron una carta al
Papa pidiéndole que discipline a los
obispos que durante años
trasladaron a los pederastas de
parroquia en parroquia.
Ante el silencio de la jerarquía
eclesiástica norteamericana a sus
peticiones, los reformistas han
adoptado como primera medida de
presión el cortar las donaciones
directas a las parroquias. En su
que se avecina. Tenemos que
mantenernos ocupados sembrando y
cosechando. Nuestras imprentas y
almacenes son tan sólo como paja para
el Señor... La semilla, el evangelio, está
en las manos de Dios y cuando la
semilla está madura, ya no se necesita
la paja. Sí, vendrán vientos y tormentas,
pero como cristianos sabemos que lo
más importante es proclamar la Palabra,
la cual no puede ser destruida porque
Su Palabra permanece para siempre».
Al escuchar los testimonios de lo que
Dios está haciendo a través de
individuos y ministerios es fácil entender
por qué China está experimentando
avivamiento y la Muralla de Bambú se
está derrumbando. Estos hermanos
están completamente comprometidos al
cumplimiento de Marcos 16:15. Sus
vidas están consagradas al servicio del
Señor, viven con una actitud de «mas
no se haga mi voluntad, sino la tuya».
Ellos han hecho grandes sacrificios
personales, sin embargo, su fe en la
Palabra y Sus promesas los mantienen
firmes y afirmados en Jesucristo, la
Roca.
Por JOSÉ GARCÍA
http://www.chiriqui.com/mmm/china.html
lugar han creado una institución
sin fines de lucro que canalizará el
dinero a las organizaciones
caritativas, que habían dejado de
recibir fondos víctimas de la ira de
los feligreses contra la ICR. (El
País/ICPress).
IGNORANCIA
PEKÍN, 21/07/2002. Muchos cristia-
nos de las áreas rurales de China
viven su fe en medio de
costumbres supersti-ciosas por
falta de una formación adecuada. A
modo de ejemplo, unos creyentes
ofrecían frutos en un altar
decorado con una ilustración de
Jesús. Ellos creían que Cristo era el
espíritu bueno de un hombre
muerto que fue enviado para
ayudar a las personas sencillas.
Aproximadamente tres cuartos de
los sesenta millones de cristianos
protestantes chinos viven en áreas
rurales. Un gran número de ellos
apenas han recibido educación.
Muchos no saben leer ni escribir.
Las supersticiones y las herejías
han sido una amenaza para los
creyentes desde principios de los
80, cuando el avivamiento
empezó. (InfoGlobal/ICPRESS).
PERSECUCIÓN
JOS, NIGERIA, 21/07/2002. En el
estado de Plateau, centro de
Nigeria, militantes islámicos
extremistas han asesinado a cuatro
cristianos y obligado a otros
muchos a dejar sus tierras. Los
ataques se han realizado en el área
cercana a Jos, dejando a su paso
muertos, heridos y otros
expulsados de sus hogares.
Durante las tres últimas semanas
de junio fueron quemadas varias
iglesias, saquearon tiendas y
hogares. Al menos un millar de
cristianos y refugiados fueron
dispersados entre Mban, Pil y
Langtan, y los líderes cristianos de
la zona tuvieron que organizar
campamentos para refugiados,
siendo testigos de las atrocidades
cometidas. (ANS/ICPress).
ASESINO
LONDRES. 22 julio 2002. Harold
Shipman, el médico británico
conocido como «Doctor Muerte»,
acusado de ase-sinato, mató a un
total de 215 de sus pacientes,
según una investigación oficial.
La juez Janet Smith dijo que
Shipman, el peor asesino en serie
de la historia de Gran Bretaña,
comenzó a matar en 1975, un año
después de haber comenzado a
ejercer la medicina en Todmorden
(West Yorkshire), cuando asesinó a
una paciente con una inyección de
morfina.
Shipman fue condenado en enero
de 2000 a cadena perpetua por el
asesinato de 15 personas. Sin
embargo, los familia-res de otros
de sus pacientes iniciaron una
nueva investigación judicial para
conocer el destino de sus
parientes. ( La Razón/ICPress).

ARZOBISPO
LONDRES, 25/07/2002. Gran
Bretaña nombró a Rowan Williams,
un obispo libe-ral que apoya al
clero homosexual y critica la
guerra antiterrorista sin límites de
EE.UU., como el nuevo Arzobispo
de Canterbury y líder espiritual de
70 millones de anglicanos, en
reemplazo de George Carey. Los
liberales de la iglesia respaldan a
Williams pero los tradicio-nalistas
critican su apoyo al clero
homosexual y al obispado para las
mujeres.
Williams fue elogiado en algunos
círculos de la Iglesia como un
cristiano ortodoxo y un pensador
profundo. Pero algunos
conservadores se sintieron
alarmados cuando Williams admitió
que ordenó a un sacerdote a pesar
de sospechar que vivía una
relación homosexual. (Armonía.cl).

EXCOMUNIÓN
CIUDAD DEL VATICANO,
05/08/2002. El Vaticano
excomulgó a siete mujeres que
fueron ordenadas en el sacerdocio
por un obispo disidente argentino,
después de que se negaran a
arrepen-tirse.
Las mujeres participaron de la
ceremonia de ordenación el 29 de
junio llevada a cabo por Rómulo
Braschi, quien se hace llamar
arzobispo pero que no es
reconocido por el Vaticano. El
cardenal Joseph Ratzinger,
encargado de vigilar la ortodoxia
de la Iglesia, había fijado un plazo
del 22 de julio para que las
mujeres se retractaran.
El Papa Juan Pablo II ha dejado en
claro que no está dispuesto a
debatir sobre la posibilidad de abrir
el sacerdocio a las mujeres. La
Iglesia sostiene que Jesús escogió
hombres para que fueran sus
apóstoles y que se tiene que
mantener la práctica de ordenar
solamente a hombres. (AP).

Síntesis y títulos: AGUAS VIVAS

 .Una revista para todo cristiano · Nº 17 ·
Septiembre - Octubre 2002
PORTADA · WEB AGUAS VIVAS

Maravillas de Dios

Una historia de ángeles

“El misionero John G. Paton, que ministró en las islas Nuevas Hébridas, da
testimonio de la acción protectora de los ángeles. Los hostiles nativos
rodearon su casa una noche con la intención de incendiarla y matar a los
Paton dentro. El pastor y su esposa oraron toda la noche y al amanecer
descubrieron, para su gozosa sorpresa, que los atacantes se habían
marchado.

Un año después, el jefe de aquella tribu se convirtió a Cristo. Paton le

preguntó un día qué les había frenado en su intento de quemar la casa y
matarlos. El cacique le respondió con otra pregunta: “¿Quiénes eran todos
aquellos hombres que estaban con ustedes en la casa?”. “Nadie, excepto mi
esposa y yo”, respondió el misionero. Pero el jefe de la tribu insistió en que él
había visto muchos hombres montando guardia alrededor de la casa.
Hombres fuertes con vestiduras resplandecientes y espadas en sus manos.”

Billy Graham, en "Angeles, agentes secretos de Dios".

Una pregunta obstinada

Una noche que iba por la calle, el evangelista D. L. Moody se acercó a un

hombre que estaba apoyado en una luminaria y le preguntó:

— ¿Es usted salvo de sus pecados?

El hombre se enfureció de tal manera que mandó a Moody “a buena parte”.

— Siento haberle ofendido – le contestó Moody – pero creía haberle hecho

una pregunta muy apropiada.

— ¡Cuídese usted de su propio trabajo! – exclamó el hombre.

— Pues éste precisamente es mi trabajo – respondió Moody.

Tres meses después, al rayar el alba, un día de frío intensísimo, llamaron a la

puerta de Moody.

— ¿Quién es y qué quiere usted? – se le preguntó.

— Busco la salvación – fue la respuesta. Se le abrió y con gran sorpresa de

Moody se encontró con aquel sujeto que le había maldecido antes.

— No he vivido tranquilo desde aquella noche – dijo —. Sus palabras me han

perseguido y turbado. Anoche no podía dormir y decidí venir para que usted
ore a Dios por mí.

Así se hizo, y no sólo fue un convertido, sino que fue “recibido a misericordia”
para ser un obrero de la viña del Señor.

Citado en "Dwight L. Moody, Arboleda", de E.Lund

La multiplicación de los panes

La visitación que Dios hizo a la isla de Timor (Indonesia) en la década de los

setenta estuvo llena de hechos portentosos. Mel Tari, en su libro “Como un
viento recio”, cuenta cómo el fuego evangelístico se extendió desde la ciudad
de Soe, por todas las islas de Indonesia.

Tari cuenta que en cierta ocasión un equipo evangelístico de 20 personas

llegó a un pequeño pueblo llamado Nikinki. Apenas llegaron se dirigieron a la
casa del pastor buscando acogida. La esposa del pastor se sintió muy
cohibida porque no tenían cómo alimentar a tantas personas. Era tiempo de
escasez en Timor. El hermano que dirigía el grupo le dijo:

— Señora, Dios me ha dicho que usted tiene cuatro mandiocas (yuca) en su

alacena y que debe cocinarlas. Será suficientes para todos.

— ¿Cómo sabe que tengo cuatro mandiocas? – le preguntó ella.

— El Señor me lo ha dicho – dijo él.

Ella fue a la cocina y cocinó las cuatro mandiocas.

Después, el hermano le dijo:

— Le ruego que traiga agua para hacer té.

Ella tenía tenía apenas té y azúcar para dos o tres tazas, pero obedeció.

— Ponga el agua, el té y el azúcar en la jarra y prepárelo para que beba la

gente mientras come la mandioca.
Ella lo hizo así. Luego, ella formó una especie de pan de la mandioca hervida,
lo puso en un plato y oró. El hermano también oró. Después de orar, Dios le
dijo que se le entregara a cada uno de los huéspedes un plato, y así se hizo.
Luego se repartieron las tazas.

El hermano dijo:

— Parta la mandioca en pedazos y repártala entre la gente hasta llenar los

platos.

Ella pensó: “Esto es imposible, porque no hay suficiente mandioca para llenar
un plato.” Pero, no obstante, obedeció.

El primero en acercarse con el plato pensó que era afortunado porque tendría
algo para comer. Pero el que estaba al final no pensaba así. Él oraba: ”Señor,
soy el último. A menos que realices un milagro, quedaré sin comer, y tengo
mucha hambre.”

Ella tomó el pan y lo partió. Y, contra toda lógica, la mitad que estaba en su
mano derecha se convirtió en un pan entero. El Señor le dijo que pusiera la
mitad que estaba en su mano izquierda en el plato. Luego partió de nuevo el
pan que tenía en la mano derecha, y al hacerlo comenzó a llorar porque
comprendió que ocurría un milagro en sus manos. De manera que alabó a
Dios, y siguió partiendo el pan, y llenando platos.

Todos se dieron cuenta de lo que estaba sucediendo. Pero eso no fue todo.
Después de haber comido pan de mandioca, fueron todos a servirse té al
mismo tiempo. Cuando se come mandioca dan unas tremendas ganas de
beber. La esposa del pastor quería poner sólo un poco de té en cada taza
para que alcanzara para todos, pero el Señor le dijo:

— Llénalas hasta el borde.

Ella obedeció de nuevo, y hubo suficiente té para llenar todas las tazas.
Algunos incluso tomaron dos o tres tazas de té. Todos quedaron satisfechos.

Mel Tari, en "Como un viento recio".

***
 .Una revista para todo cristiano · Nº 17 ·
Septiembre - Octubre 2002
PORTADA · WEB AGUAS VIVAS

Desde el griego...

Saber y conocer
Rubén Chacón V.

En el número anterior, titulado la verdad y el corazón, dijimos que es a los

“ojos del corazón” que se revela la Verdad. Esta vez, nos referiremos al tipo
de conocimiento que proporciona la revelación. Pues bien, Las Escrituras lo
denominan como un SABER (gr. Joida): “...alumbrando los ojos de vuestro
entendimiento, para que SEPÁIS (joida en griego)...” (Ef. 1:18). “Antes bien,
como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en
corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman.
Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu...Y nosotros no hemos
recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que
SEPAMOS (joida en griego) lo que Dios nos ha concedido” (1Cor. 2: 9-12).

De manera que “revelación”, “corazón”, “Espíritu” y “saber”, son términos que

se relacionan entre sí. En efecto, la revelación nos permite saber la Verdad.
Saber, es ser informado por el Espíritu en el “corazón” acerca de la Verdad.
Este saber es por el Espíritu; es un saber espiritual. Nada tiene que ver con
concientización, ni memorización, ni racionalización.

Por lo tanto, si seguimos en una concordancia griega el término “joida”

(saber), podremos tomar conciencia de algunas verdades que debemos saber
por revelación del Espíritu. Por ejemplo: Rom. 5:3; 8:28; 1Cor. 3:16; 2Cor. 5:1;
1P. 1:18; 1Jn. 5:15.

Ahora bien, saber la Verdad por revelación no equivale a conocer la Verdad

(2Jn. 1). “Conoce” la Verdad, no aquel que la sabe, sino aquel que la
experimenta. Saber por el Espíritu es ver la Verdad; conocer, en cambio, es
vivir la Verdad. “CONOCER” (gr. Guinosko) no indica conocimiento intelectual,
sino conocimiento experimental o experiencial. Esto es lo que quiere decir la
expresión “conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió...” (Gn. 4:1; también
Mt. 1:25; Lc. 1:34). Saber es una cosa; conocer es otra. Es como la diferencia
que hay entre saber cómo se conduce un vehículo y hacer la experiencia
concreta de conducirlo. Según las Escrituras, “conoce” el que hace la
experiencia de algo. En el ejemplo anterior, el que aprendió a conducir un
auto en la práctica, “conoce” cómo manejar un auto.

Por lo tanto, si para saber la Verdad las palabras claves son “revelación” y
“fe”; para conocer la Verdad, las palabras claves son: “comunión” y “amor”.
“Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo
Jesucristo nuestro Señor” (1Cor. 1:9). “...lo que hemos visto y oído, eso os
anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y
nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo”
(1Jn. 1:3). “Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce (gr. Guinosko) a
Dios. El que no ama, no ha conocido a Dios...” (1Jn. 4:7-8). “Pero si alguno
ama a Dios, es conocido (gr. Guinosko) por él” (1Cor. 8:3).

En definitiva, saber es el soporte para conocer; la revelación es el fundamento

para la comunión; y la fe hace posible el amor.

***
 .Una revista para todo cristiano · Nº 17 ·
Septiembre - Octubre 2002
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"Tesoros" · Suplemento Infantil

Para niños que aman a Jesús

El gozo de una mujer despreciada

Todas los sanidades que hizo el Señor son preciosas, pero hay una que
destaca entre todas. En ella se demuestra más que en otras su amor y
compasión.

Cierta vez estaba el Señor Jesús en una sinagoga judía un día de reposo.
Como era la costumbre, a un lado del salón estaban los hombres, y al otro, las
mujeres.

El Señor estaba allí enseñando la Palabra de Dios. De pronto, su mirada se

fijó en alguien que estaba en el sector de las mujeres. Así que, interrumpió su
enseñanza, y dijo:

— ¡Eh, mujer! Tú ... ¡ven!

La mujer a quien señaló el Señor no pudo verlo de inmediato. Tuvo que ser
ayudada por su compañera de asiento. Y aun cuando comprobó que se dirigía
a ella, no podía creerlo. ¿Por qué a ella? ¿Y para qué?

Era una mujer muy especial. No por sus méritos, sino por sus sufrimientos:
tenía una seria enfermedad física, que le impedía caminar erguida. Andaba
encorvada y en ninguna manera se podía enderezar. ¿Se imaginan lo que eso
significaría para ella?

Ella tenía un solo panorama que ver todos los días: el suelo. Para ella no
existía cielo, ni pájaros volando, ni nubes con aspecto de corderitos, ni una
hermosa puesta de sol. Sólo veía el suelo, las charcas en la calle después de
una lluvia, los pies de la gente, los perros callejeros. Tampoco podía ver el
rostro de las gentes cuando caminaba por la calle. ¡Y lo que es peor (qué
pena tener que decirlo), a veces debía sufrir las burlas de los muchachos en
las calles!

Vivía con una continua tristeza en su corazón. Desde que se había

enfermado, muchas veces había llorado delante de Dios para que la sanara (o
para que se la llevara), pero no había respuesta. Aun en la sinagoga se sentía
menospreciada.
Por eso, cuando Jesús la llamó, ella no podía creerlo. Desde hacía 18 años,
cuando se enfermó, sólo había recibido desgracias, ¿qué bien podría ahora
sobrevenirle?

Tímidamente avanzó al frente de la sinagoga. El Señor la miró con ojos

compasivos, y sin preguntarle nada, ni comentar nada, le dijo:

— Mujer, eres libre de tu enfermedad.

¿Libre de la enfermedad? Para la mujer esas palabras sonaban como música

a sus oídos. Sin embargo, más que las palabras, lo más maravilloso fue poder
enderezarse. ¡Sí, se enderezó! ¡Y sin dolor, ni esfuerzo!

¡Ahora podía mirar a los ojos de las personas! ¡Ah, qué distinto y hermoso se
veía todo desde esta nueva posición! ¡Y sobre todo, qué maravillosa mirada la
del Señor!

Su indignidad desapareció. Su corazón dio un vuelco hacia la felicidad. Su

alma halló reposo.

Casi no se dio cuenta del altercado que a continuación tuvo el Señor con el
jefe de la sinagoga por defenderla a ella, ¡tanto era su gozo! Pero sí pudo
percibir que Jesús no sólo la sanó, sino que se expuso a la ira de esos
hombres importantes por causa de ella. ¿No era maravilloso?
¿Lo merecía ella? No; estaba segura de que no. ¡Sin embargo, el Señor lo
había hecho!

Ese día conoció el amor de Dios, el inmerecido amor de Dios.

¡Qué precioso es cuando un hombre, una mujer, y también cuando un niño o

una niña conocen el amor de Dios! Este amor se puede manifestar de muchas
maneras, no sólo en las sanidades y milagros. ¿Lo conoces tú?

Historia basada en Lucas 13:10-17

Con esta enseñanza Nuestro Señor Jesús nos demuestra su gran

amor y poder para cambiar y mejorar nuestras vidas. No olvides
nunca que el Señor conoce todas nuestras necesidades y sólo nos
pide que creamos en él con todo nuestro corazón.

El Suplemento "TESOROS" en versión PDF (Acrobat Reader),

trae además una sección con entretenciones.
Si deseas bajarlo y reproducirlo directamente en tu impresora, haz
clic AQUÍ
 .Una revista para todo cristiano · Nº 17 ·
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"Bocetos" · Suplemento Juvenil

Para jóvenes dispuestos a servir

Tiempos peligrosos “Venid, aclamemos alegremente a

Jehová; Cantemos con júbilo a la roca
de nuestra Salvación. (Salmo 95:1).
Alvaro Soto V.

Más allá de los fundamentos

“También debes saber esto; que en
los postreros días vendrán tiempos
peligrosos”. 2ª Timoteo 3:1 Andrew Webb

Durante los últimos meses, nuestro Este es un mensaje de aliento para

país ha sido impactado por extraños
acontecimientos. Primero, una
jovencita de 17 años se paseó
desnuda por las calles de Santiago
de Chile. Después, se realizó un
desnudo masivo, con alrededor de
3000 participantes, también en la
capital. Hemos sido remecidos por
tristes noticias: violaciones y
homicidios por parte del llamado
psicópata de La Dehesa y por el
descubrimiento de una red de
pedófilos que traficaban imágenes
pornográficas de niños por Internet.
No hay que ser muy inteligente para
darse cuenta que la maldad del
hombre “está llegando al cielo”.
Parece que nuestra sociedad se
asemeja cada día más a Sodoma y
Gomorra, aunque en ciertos
aspectos, la corrupción actual
supera a la vista en aquellas
famosas ciudades.
Por eso las palabras del apóstol
Pablo a Timoteo se nos hacen tan
familiares. Han llegado los “tiempos
peligrosos”: La corrupción, la
decadencia moral, el pecado
desenfrenado. Es como un auto sin
todos los jóvenes en la Iglesia: un
llamado a gozarnos en las riquezas
que tenemos en Cristo Jesús, en la
obra que Él está haciendo en
nuestras vidas y en la revelación que
tenemos a través de su Palabra
preciosa. “Regocijaos en el Señor
siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!”
(Filipenses 4:4)
Muchos de los hombres de Dios en
el Antiguo Testamento recibieron
revelación de Dios como nuestra
Roca. Moisés, David e Isaías se
refirieron directamente a Dios por
este nombre, porque supieron de su
fidelidad y de estar seguros en Él, no
sólo en su fe sino en sus
experiencias de cada día.
Sin embargo, había una revelación
más grande que se cumpliría en
Jesucristo. ¡Una revelación en la que
hoy tenemos la honra de participar!
No obstante, Jesús primeramente
llama nuestra atención al mismo
rasgo revelado a Moisés, David e
Isaías.
Al terminar su Sermón del Monte,
frenos que va derecho a un
precipicio.
A pesar de este desolador
panorama, los hijos de Dios, somos
privilegiados. El mundo está ciego,
pero nosotros tenemos la luz de
Dios dentro. El mundo no sabe lo
que está pasando. Nosotros
sabemos que la segunda venida del
Señor Jesucristo está muy cerca,
mejor dicho, es inminente.
Hay tinieblas, hay confusión. El
mundo está convulsionado, así
como ese mar embravecido que
azotaba la barca en la que
navegaban los discípulos de Jesús.
El apóstol Pablo, advirtiendo sobre
la llegada de los tiempos peligrosos,
nos recuerda que sólo lo que es de
Dios es firme y seguro. “Pero el
fundamento de Dios está firme,
teniendo este sello: Conoce el Señor
a los que son suyos; y: Apártese de
iniquidad todo aquel que invoca el
nombre de Cristo” (2ª Timoteo 2:19).
Tenemos seguridad en Dios. Él nos
conoce. Él ha puesto su Espíritu
dentro de nosotros para guiarnos a
toda verdad. Pero esto es sólo la
primera parte del versículo: Hay algo
que nos corresponde hacer a
nosotros. Tenemos que apartarnos
de la iniquidad, es decir, del pecado,
de la maldad. Más aun, debemos
aborrecer el pecado así como Dios
lo aborrece.
Hay muchos malos ejemplos de
jóvenes que han jugado con el
pecado, como niños ingenuos que
juegan con el fuego hasta que se
queman. A veces, el dolor de una
quemadura pasa rápido pero la
cicatriz queda para siempre. Lo
mismo acontece con el pecado. Dios
perdona, la iglesia perdona, los
Jesús habla de algo parecido a un
cuento de niños: de un hombre
construyendo una casa. Sin
embargo, encontramos en este
“cuento” el contenido principal y más
profundo de todo el Sermón del
Monte: que si no ponemos en
práctica todo lo que Jesús ha dicho,
no servirá de nada. “Pero cualquiera
que me oye estas palabras y no las
hace, le compararé a un hombre
insensato, que edificó su casa sobre
la arena...” (Mateo 7:26).
Pero, éste no es un mensaje para
aquellos que están construyendo
sobre la arena, sino para el “hombre
prudente, que edificó su casa sobre
la roca.” Notemos que Jesús no dice
una roca, sino la roca. Esta es la
misma roca de la que hablaron
Moisés, David e Isaías: ¡el eterno e
inmutable Dios de Israel!
Si tenemos a Dios como nuestro
fundamento, nunca seremos
conmovidos por este mundo, ni por el
pecado, ni por los ataques de
Satanás, que son representados en
el pasaje por la lluvia, los ríos, los
vientos, y en Lucas 6, por la
inundación.
Sin embargo, es importante notar
que Jesús no dice si descienden las
lluvias y si los ríos vienen, sino
descendió la lluvia y vinieron los ríos,
porque si fuera de otra manera,
podríamos construir sobre la arena.
¡No! Necesitamos poner nuestros
fundamentos sobre Dios. Lucas
también dice que el hombre
prudente,“Cavó y ahondó” (Lucas
6:48) para poner el fundamento.
Entonces, también necesitamos
tomar las enseñanzas de Cristo,
guardarlas en nuestros corazones, y
ponerlas en práctica para que
podamos resistir el ataque que
padres perdonan, pero las
consecuencias pueden quedar para
siempre.
Seamos sobrios, amemos al Señor,
no juguemos con el pecado y Él nos
librará del fuego de prueba que ha
de venir sobre el mundo. Vivimos
tiempos peligrosos, pero el
fundamento de Dios está firme.
Todo se desmorona, pero lo que es
Dios permanece para siempre.
“Huye también de las pasiones
juveniles, y sigue la justicia, la fe, el
amor y la paz, con los que de corazón
limpio invocan al Señor”. (2ª Timoteo
2:22).
Huye de las pasiones
juveniles
Rolly Hermosilla M.
Huir, desde siempre, ha sido
considerado como un signo de
cobardía. Huir de peligros o de
situaciones y personas
desagradables, es común o normal,
y a la vez, relativamente fácil. Pero,
huir de personas o situaciones que
nos son agradables, tales como: un
momento de intimidad con tu pareja,
una película con escenas eróticas o
páginas pornográficas en Internet,
etc., es sumamente difícil para el
común de las personas, y además
parece como anormal.
Un creyente debe ser VALIENTE
para huir de las pasiones juveniles.
Pues sólo un valiente nada contra la
corriente de este mundo.
En la Biblia, el Señor nos muestra
varios ejemplos de siervos que
huyeron en vez de “enfrentar”
vendrá.
Jesús no sólo habló de Dios como la
Roca, sino que ¡Él mismo era la
manifestación y el cumplimiento de
esta revelación! Para entender este
concepto, tenemos que ir más allá de
los fundamentos. En Mateo 7:25,
dice, “Descendió lluvia, y vinieron
ríos y soplaron vientos, y golpearon
contra aquella casa; y no cayó.”
Entonces Jesús no sólo está
hablando de poner fundamentos,
sino de construir casas.
Cuando alguien empieza a construir
una casa, para poner los
fundamentos, tiene que poner una
piedra angular, a fin de que las otras
piedras estén alineadas y puestas
derecho. Así, todas las otras piedras
estarán modeladas y cinceladas
hasta que se asemejan a la piedra
angular. El Señor habló de esto a
través de su profeta Isaías diciendo,
“He aquí que yo he puesto en Sion
por fundamento una piedra, piedra
probada, angular, preciosa de
cimiento estable; el que creyere, no
se apresure. Y ajustaré el juicio a
cordel, y a nivel la justicia.” (Isaías
28:16)
Esta enseñanza contiene una verdad
gloriosa, y una aplicación para el
individuo y la iglesia, para la
construcción de nuestra propia fe y
nuestro lugar en el cuerpo, del cual
¡Cristo es el fundamento y la
cabeza!. ¡Gloria al Señor!. “Él es la
imagen del Dios invisible”, y nosotros
“somos transformados, de gloria en
gloria, en la misma imagen”. Sin
Cristo, sólo habrían fundamentos
vacíos, pero por medio de su
redención, estamos siendo
transformados en una ciudad santa.
Tenemos un Dios que es fiel e
inmutable por los siglos. Nuestro
algunas situaciones. Uno de ellos
fue José, el hijo de Jacob, quien,
estando en Egipto fue tentado
sexualmente, en forma continua, por
la esposa de Potifar, su amo. José,
por amor a Dios, prefirió ser
avergonzado antes que pecar: «...
entonces él dejó sus ropas en las
manos de ella, y huyó y
salió» (Génesis 39:12).
El mismo Señor Jesús huía de los
judíos cuando “aún no era su
tiempo” (Marcos 11:18-19).
No podemos decir, por ningún
motivo, que José o que el mismo
Jesús eran cobardes, al contrario,
fueron más valientes que ninguno.
Esta valentía, no sólo es privilegio
de los grandes hombres de la Biblia,
sino que también la tiene todo aquel
que tiene a Cristo. « Porque no nos
ha dado Dios Espíritu de cobardía,
sino de poder, de amor y de dominio
propio» (2ª Timoteo 1:7).
¡Tomémonos de esa valentía y
huyamos de las pasiones juveniles!
Enfrentando la pérdida de
un ser querido
Rodrigo Calderón U.
El tema de la muerte nos toca a
todos, de manera cercana o lejana.
Nos evoca muchas emociones, que
pueden ser muy distintas, variadas y
confusas.
Casi todos los servicios que se
ofrecen en la sociedad tienden a
hacer la vida agradable, cómoda,
segura, confortable. Entonces, el
Señor es la Roca, pero también,
¡estamos siendo transformados en
un templo viviente de Dios, individual
y colectivamente!
¡Qué maravilloso y hermoso es
nuestro Señor Jesucristo! Él es
nuestra piedra angular, “desechada
ciertamente por los hombres, mas
para Dios escogida y preciosa,”
entonces, “vosotros también, como
piedras vivas, sed edificados como
casa espiritual” (1 Pedro 2:4-5).
Gocémonos entonces en el Señor,
nuestra Roca, en Él nunca seremos
conmovidos, y en la revelación
completa de su Hijo, la Piedra Viva,
quien ¡está transformándonos a su
semejanza!
Testimonios
Queridos hermanos en Cristo:
El motivo de este mensaje es
bendecirles e instarlos a que
sigamos corriendo esta carrera, con
paciencia y esperanza, puestos los
ojos en Jesús, el autor y consumador
de la fe, pues es precioso lo que nos
espera al lado de nuestro Señor
Jesucristo. Sigamos adelante,
creciendo cada día más, cimentados
en Él, para que cuando venga el
viento, no nos deslicemos.
Hermanos, quiero traspasarles este
sentir que está en mi corazón. El
Señor quiere creyentes
comprometidos. No como la espuma
que viene y va, sino creyentes
firmes, enraizados en Él. A fin de que
demos paso a su vida en nosotros,
pues «ya no vivo yo, sino que Cristo
vive en mí». Así que, despojémonos
del viejo hombre y vistámonos con la
armadura de Cristo, para ganar esta
batalla, y para que el Enemigo no
nos encuentre desprevenidos. Esto
aproximarnos a la muerte, es
acercarnos a algo que nos es
desagradable. Por este motivo es
que cuando tenemos que enfrentar
el duelo, lo evadimos.
Sin embargo, el duelo es algo tan
natural como llorar cuando te
lastimas, dormir cuando estás
cansado, comer cuando tienes
hambre. Es la manera como Dios
sana un corazón herido.
Dios ha dispuesto una manera de
enfrentar las pérdidas a través del
duelo, viéndolo como un proceso
natural.
El duelo es la reacción de dolor ante
cualquier pérdida. Se dice que la
vida está llena de grandes y
pequeñas pérdidas. El dolor es un
proceso y un trabajo, es más que
una emoción. Es un proceso porque
implica tiempo, y pasa por distintas
fases. El duelo requiere de
elaboración, no es algo automático.
También es un trabajo porque
requiere esfuerzo, es decir, asumir
día a día el dolor, especialmente
cuando es una pérdida importante,
cuando había un vínculo estrecho.
En este caso, es más difícil
enfrentarlo porque requiere de un
trabajo emocional.
El duelo implica posibilidades y
riesgos. Riesgo en nuestra salud
mental, cuando nos deprimimos,
cuando hay crisis en el hogar. Pero
también una posibilidad para que
Dios haga algo hermoso en nuestra
vida. El dolor nos capacita, nos hace
crecer, nos prepara para enfrentar
otras cosas con más madurez. En
lenguaje bíblico, nos impulsa a
“ensanchar el sitio de nuestra
tienda” (Isaías 54:1-2).
sólo puede ser posible, si dejamos
actuar el poder de la cruz en
nosotros.
Creo que el Señor tiene un propósito
grande con cada uno. Así pues,
anhelemos que este propósito se
cumpla en nuestras vidas porque el
Señor quiere lo mejor para cada uno
de nosotros.
Seamos verdadera luz y verdadera
sal en este mundo, y así reflejar la
gloria de Dios para atraer a muchos
esta bendita realidad.
Que el Señor fortalezca cada
corazón y nos socorra en todo
tiempo, a fin de guardarnos sin
mancha, para la venida de nuestro
amado Señor Jesucristo.
Ingrid · Temuco, Chile
***
Les saludo en el nombre del Rey que
está a las Puertas, ¡Jesucristo el
Señor!. Es bendito su nombre.
Doy las gracias al Padre por su hijo
Jesús, por habérnoslo dado para
nuestra salvación. ¿Cómo no darte
gracias? ¿Cómo no ofrecer mi vida
entera para tus propósitos, si Tú la
diste por mí gratuitamente?. Úsame
como instrumento que pregone tus
maravillas. Hazme digno, cada día,
para estar delante de Ti. Yo quiero
hacer de mis pasos los tuyos,
caminar en tus caminos, tomarte de
la mano y no soltarte. Tuya es la
gloria por los siglos. Esta es mi
oración.
Claudio · Padre las Casas, Chile
***
Estoy muy gozosa en el Señor. Él es
tan bueno y tan fiel. Sus
misericordias son nuevas cada día.
¡Gracias Señor!
Hoy estuve compartiendo con una
hermana en el liceo. Nos gozábamos
en el Señor. Veíamos lo hermoso
que tenemos, lo hermoso que es
Cristo en nuestras vidas y cuán
Suele ocurrir que la muerte se
asocie con la culpa. Cuando fallece
un ser querido, podemos culparnos,
pensando que no lo hicimos bien,
que algo más pudimos haber hecho
por esta persona. Frente a esto, el
Señor es poderoso para guardar
nuestro corazón.
Enfrentar el duelo, sirve para
aceptar la pérdida, para expresar
sentimientos, identificarlos,
comprenderlos e integrarlos. De
esta forma no nos quedamos con
culpa, penas ni rabias.
Experimentar la pena y el dolor
permite que nuestro corazón sea
restaurado, para que después
estemos en condiciones de abrirlo y
amar tan intensamente como antes,
pero más profundamente.
Permitamos que nuestro corazón
sea sanado por el Espíritu Santo.
A veces, no estamos dispuestos a
dejar partir al ser amado. Nos
apegamos tanto que no permitimos
que el dolor se vaya. Consideremos
la vida de José, que fue vendido por
sus hermanos. Ellos dijeron a su
padre que había muerto. Jacob
sufrió mucho esta pérdida y le costó
mucho superar su dolor. Por el
contrario, José sanó mucho más
rápido, se decidió a ser feliz, no
permitiendo que el dolor lo apartara
del camino que Dios le había
preparado. A veces una persona
puede pasar muchos años sin
permitirse dejar ir al ser querido, y
eso, no es parte de un duelo normal.
El aislarse por mucho tiempo, es
como decir, “estoy yo y mi dolor”. Es
como caer en un estado de
‘victimización’. Hay veces en que las
personas tienden a aislarse,
especialmente cuando están
afortunados somos de tener esto tan
valioso dentro de nosotros. ¡Gracias
Señor!
Digámosle cada día al Señor que nos
atraiga. Corramos en pos de Él, pero
no solos, sino unidos, de la mano
con todos nuestros hermanos, los
amados nuestros y de nuestro Señor
Jesucristo.
Carla · Temuco, Chile
***
Cada vez que leo sus mensajes, le
doy muchas gracias al Señor porque
lo que piensan, lo que sienten, y
cada una de las cosas y las
experiencias que viven a diario, son
las mismas que yo tengo. Y es que
cuando Cristo mora en nuestros
corazones, somos un cuerpo,
tenemos un mismo sentir, tenemos
un mismo lenguaje que es Cristo
Jesús. No podría hablar estas cosas
libremente con alguien que no tiene a
Cristo en el corazón. Ellos no
entienden, o no quieren entender,
que hay Alguien que puede llenar por
completo sus corazones, y que sus
vidas cambiarían un cien por ciento
si aceptaran a Cristo como su
Salvador. Es por esto que hoy, y
todos los días, le agradezco a mi
Señor, al Amado de mi corazón, al
Rey de Reyes, al Señor de Señores,
porque nos ha elegido como sus
hijitos amados. Porque sus
misericordias son nuevas cada día y
su gran amor nos inunda, ¡aleluya!.
Hermanos, no nos alejemos de
Cristo. Que nuestra fe permanezca.
Que cuando tengamos dificultades
acudamos a nuestro Señor
Jesucristo porque Él es Fiel y
Verdadero y no nos dejará solos. Se
los digo porque así lo he vivido,
¡gracias Señor!.
Los invito a que sigan escribiendo y
contando lo que Cristo ha hecho, y lo
que está haciendo en nuestras vidas.
Porque así nos animamos los unos a
deprimidas. Pero, si se aíslan por
mucho tiempo, y cortan todas sus
relaciones, no enfrentan el duelo de
una manera sana.
Jesús no es ajeno al dolor. Jesús no
sólo es el Hijo de Dios, también fue
Hijo del Hombre. Sufrió y conoce
perfectamente nuestros dolores y
pérdidas. Cuando un joven tiene a
Jesús en su corazón, y sufre alguna
pérdida, puede decir confiadamente:
“Aunque ande en valle de sombra
de muerte, no temeré mal alguno,
porque tu estarás conmigo, tu vara y
tu cayado me infundirán aliento”
(Salmos 23:4).
Tu amor
Tu amor, ancho, alto, profundo, eterno,
Es en verdad inmensurable,
Pues sólo así pudiste bendecir tanto
A un pecador como yo.
Mi Señor pagó un precio cruel
Para comprarme y hacerme suyo.
No puedo sino llevar su cruz con gozo
Y seguirle firmemente hasta el fin.
A todo yo renuncio
Pues Cristo es ahora mi meta.
Vida, muerte, ¿que pueden importarme?
¿Por qué he de lamentar lo pasado?
Satanás, el mundo y la carne
Procuran apartarme.
¡Oh, Señor, fortalece a tu débil criatura,
No sea que traiga deshonra a tu nombre!
Watchman Nee (traducción libre)
«La vida de Nee To-Sheng, Watchman
Nee»
A.I.Kinnear, Ed. Portavoz 1995.
los otros y eso es súper rico.
Muchas bendiciones para cada uno
de ustedes.
Andrea · Santiago, Chile
***
¡Qué gran sorpresa!. No pensé
encontrarme algo como esto. Es una
gran bendición.
El Señor hace muchas maravillas,
como las que he leído en esta página
web. Conmigo hizo una muy grande,
y es haberse revelado en mi vida.
Una vida que no es mía, sino que Él,
por su gracia me regaló. No por 60,
80 ó 100 años, sino que eternamente
junto con Él y con ustedes.
Que el Señor les bendiga y les cuide.
Den al Señor, lo que de gracia les dio
y les sigue dando a cada uno de
ustedes. Recuerden que son muchos
los que no conocen al Señor
Jesucristo, y los obreros son pocos.
Les insto a que participen con los
jóvenes de la iglesia y que colaboren
en el servicio al Señor por medio de
la revista Aguas Vivas. El Señor les
bendiga mucho.
David · Temuco, Chile
Más allá
Oh Señor, llévanos más allá.
Más allá del mundo de incredulidad
Más allá de la conformidad.
A tu reino donde nada es imposible.
Llévanos a tu monte santo
Y allí háblanos
Danos tu palabra,
como se la diste a Moisés tu siervo
Llévanos a ese monte alto
para ver nuestros problemas como
hormigas.
Queremos llevar tu estandarte más arriba
Más arriba
 del lugar donde llegaron nuestros padres
Queremos ver esa Iglesia gloriosa
No sólo la queremos ver,
queremos ser esa Iglesia gloriosa.

Señor, llévanos más allá

Más allá de la religión
Llévanos a la vida en abundancia
Y bautízanos en el fuego de tu Espíritu

Más allá, más allá

Oh Señor, llévanos más allá.

Alvaro Soto V.

"Maté a mi bebé"

«I Killed My Baby!»
Nereida Becerra, Campus Life, Junio/Julio 2002
Adaptado de “Christianity Today”

INOCENCIA PERDIDA

Cuando ingresé a la universidad, aún no sabía de besos, novios y esas cosas.

Una noche, durante una fiesta, me gustó mucho un muchacho, y yo también
le gusté. Nos quedamos solos, nos besamos. Al ver que todo iba muy rápido,
le dije que no quería tener relaciones sexuales, pero él no me quiso oír, y yo,
por miedo, vergüenza o no sé por qué, no pude escapar de la situación.

Yo guardaba mi virginidad como un regalo para mi futuro esposo, y la perdí,

en una noche que marcó mi vida.

Me sentí sucia, usada, ya que desde esa noche nunca más supe de ese
muchacho. Me culpaba a diario por no evitar lo que pasó, y fue tanto el dolor,
que creí que mi vida estaría manchada para siempre, y que el pasado no
tenía remedio. Lo más fácil fue esconder mis culpas en el fondo de mi ser, y
largarme a vivir sin freno la vida.

Comencé a faltar a la universidad, iba de fiesta en fiesta, me embriagaba,

tenía sexo con cualquier hombre, sin importarme mis antiguas reglas. Mi vida
giraba fuera de control.

Después de un tiempo de desenfreno, conocí a Roberto y comencé una

relación semi-estable con él. Realmente él me gustaba. Durante tres meses
fue mi única pareja, hasta que en una fiesta en la cual no estaba Roberto, me
emborraché y dormí con un tipo que nunca supe quién fue.
Decidí no contarle nada a Roberto, pero a las pocas semanas y luego de unos
cuantos tests de embarazo, mi vida se marcaba otra vez. Estaba esperando
un bebé sin saber quién era el padre.
Yo no quería un niño y Roberto tampoco, éramos muy jóvenes e
irresponsables. Todos me aseguraron que abortar era lo correcto.

EL DIA QUE QUIERO OLVIDAR

Cuando llamé a la clínica, me dieron cita para dos semanas después. Fueron
las peores semanas de mi vida. Durante las noches lloraba y le pedía perdón
al bebé por lo que haría. Pero sabía que no podía hacerme responsable de un
hijo. Mis padres morirían de vergüenza. Finalmente, aborté el 17 de abril de
1998, a las ocho semanas de embarazo.

NECESITO AYUDA

Me costó mucho recuperarme. Todo me recordaba al bebé, lloraba todo el

tiempo. Me enojé con Roberto y hasta con el médico por no advertirme del
dolor que sentiría después del aborto. Parecía un fantasma, ya no me
reconocía. Mi conciencia me recriminaba, ¿en qué me había convertido?.
Realmente necesitaba ayuda.

En el directorio telefónico encontré una Consejería Cristiana, no me importaba

quiénes eran, ya que era gratis. Mi vida necesitaba urgentemente un cambio.

Durante una sesión, mi consejero me dijo que Jesús me amaba, pero yo no

entendía, ¿cómo podía amarme si yo cometí semejante barbaridad?

El consejero me contactó luego con un grupo de apoyo para mujeres que

habían abortado. Olga, quien lideraba el grupo, nos contó que estando en la
universidad se sometió a un aborto, pero que ahora estaba casada y tenía
dos hijos. Ella me contó que Dios cambió su vida, dándole paz y gozo. Yo
necesitaba eso para mí.

SORPRENDIDA POR SU GRACIA

Comenzamos a estudiar la Biblia, pero era difícil entenderla. Seguí asistiendo

y escuchando que Dios había enviado a su hijo Jesús a la tierra a morir por
nuestros pecados, y que nosotros debíamos recibir a Cristo en nuestro
corazón y aceptar su perdón.

Lo que más me costó fue perdonarme a mí misma, por eso es que después
de un tiempo volví a vivir con Roberto. No estaba lista para entregarle mi vida
a Jesús.

Pero esta vez no soporté el vivir en ese ambiente, algo me decía que ese no
era mi lugar y que había algo mejor para mí.

Terminé mi relación con Roberto, y decidí que quería el amor de Cristo en mi

vida, así es que, le pedí a Jesús que entrara a mi corazón.

Hoy me siento perdonada, y también me perdoné a mí misma. Ahora que

estoy en Cristo las cosas viejas pasaron y soy nueva criatura.

Le doy gracias a Dios por perdonarme y por mostrarme su amor a través de

tan dura experiencia.

EQUIPO DE REDACCIÓN: Alvaro Soto V. · Andrew Webb · Bernardo Hermosilla

M. · Rodrigo Calderón U.
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN: Dámaris Apablaza A. · Rocío Soto V. · Andrés
Contreras L.

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o verdades de las Escrituras que el Señor te haya dado.
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