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L'gypte antique

Cahier des lves

1. L'gypte et le Nil

L'gypte est un territoire extraordinaire: pays dsertique, il est travers par un grand fleuve, le Nil. Celui-ci vient des rgions pluvieuses au Sud du Sahara et se jette dans la mer Mditerrane par un vaste delta. Les gyptiens ont su tirer parti de ce fleuve et l'utilisent de diffrentes faons. En gypte il y a deux grandes rgions: le Bassegypte, valle form par le delta du Nil, et l'Hautegypte, terroir aride o la vie est peine possible ct de l'troite zone irrigue par les eaux du Nil.
Chaque printemps, dans les terroirs C'est le Nil qui a toujours rempli les greniers de grain . o nat le Nil, des fortes pluies qu'augmentent son capital se produisent. Du dbut de juin jusqu' septembre, la rivire a une crue qu'inonde tous les terroirs et ses marges. En octobre s'entame la retraite des eaux et il reste un limon noir que fertilise les champs de culture. Les gyptiens ont appris contrler les crues du fleuve en btissant des digues et des canaux pour contenir les eaux, les stocker et les distribuer par les terroirs tout autour. Ainsi, la surface cultivable a augment et la production agricole a grandi Le Nil est devenu, en plus, la grande voie de communication de * quel mois dbute la crue du Nil ? l'gypte. Barques de roseau de papyrus ou de bois parcouraient le fleuve avec * Quand commence la dcrue ? des marchandises, et dans ses marges ont surgi des grandes villes comme * quel moment les paysans gyptiens cultivent-ils Memphis ou Thbes. les terres ?

Les gyptiens ont dvelopp le calcul et la gomtrie, ont cr des systmes de comptabilit, ils ont invent des nouvelles techniques constructives et hydrauliques et ont tabli un calendrier pour prvoir les grandies du Nil.

2. L'gypte des pharaons


Vers l'an 3000 a. J.C., Le pharaon Narmer a unifi le Basse et le Haute-gypte; il s'est couronn avec les attributs des deux royaumes.

Pale de Narmer

L'tat gyptien tait domine par un roi appel "pharaon", qui veut dire "maison grande". Il avait un pouvoir absolu, symbolisait l'union du pays et il tait envisag un comme un dieu pour ses sujets. L'autorit du pharaon tait incontestable. Il tait le propritaire de tous les terroirs, il contrlait la canalisation et l'irrigation des cultures et il avait le monopole du commerce extrieur.

La plupart du temps, le pharaon tait un homme. Seulement cinq femmes ont devenu pharaon. C'est un cas spcial celui de Nfertiti: son mari, Amnophis IV, l'a convertie en reine en galit avec lui.

Afin de gouverner le territoire, le pharaon avait besoin de serveurs fidles et efficaces. L'administration centrale tait contrle par un vizir; un gouverneur contrlait chacune des provinces. Par dessous, un lev nombre de fonctionnaires faisait accomplir les mandats du pharaon.

Un autre grand pilier du pouvoir du pharaon tait l'arme; il tait le chef suprme. Les soldats protgeaient le territoire de l'gypte contre les ennemis extrieurs et prservaient le pouvoir du pharaon des rvoltes internes.

La socit gyptienne est une socit trs hirarchise domine par le pharaon:

Voir aussi: http://fr.calameo.com/read/0000054197b6f6ba59a29

Les grands fonctionnaires, comme des gouverneurs, des chefs de l'arme et des prtres, constituaient la classe sociale la plus importante de l'Ancien l'gypte.

Les nobles possdaient des normes territoires et richesses, beaucoup de fois attribues par le pharaon. Afin de rpondre aux innombrables temples du pays il existait une race de prtres qui dirigeait les rites religieux, pratiquait la science, dominait l'criture hiroglyphique et administrait les terroirs du temple. Les scribes avaient aussi une vie privilgie. Ils connaissaient les secrets du calcul et l'criture gyptienne, et ils se chargeaient de calculer les impts, de diriger les oeuvres de construction et d'irrigation, d'organiser l'arme et de transcrire les mandats du pharaon.

Les paysans constituaient la plupart de la population. Bien qu'ils taient libres, ils taient lis au terroir, qui appartenait au pharaon, aux nobles ou aux temples. Les paysans devaient livrer une part de la cueillette aux fonctionnaires du pharaon ou au temple. Ils devaient travailler aussi gratuitement dans les grandes oeuvres publiques (pyramides, temples,...). il y avait aussi un grand nombre de marchands et artisans: tisseurs de lin, orfvres, travailleurs du cuir, du bois et de la cramique. Toutes ces activits se ralisaient en des petits ateliers privs ou en des grands complexes qui dpendaient du pharaon, les nobles ou les temples. Par en dessous d'eux se trouvaient les esclaves, dont le nombre tait rduit.

3. La religion gyptienne
La religion gyptienne tait polythiste, c'est dire, on adorait beaucoup de dieux. Chaque ville ou province de l'gypte avait ses dieux locaux; mais quelques dieux taient vnrs partout. Le dieu plus vnr tait R, dieu du soleil, qui se joint avec Amon, dieu de Thbes (Amon Ra). Amon tait reprsent sous la forme dun beau jeune homme portant une couronne orne de deux grande plumes ou encore parfois avec la tte dun blier aux cornes incurve. Osiris tait le dieu des morts, parce qu'il avait ressuscit aprs tre assassin par son frre Seth, dieu des tnbres. Osiris est reprsent sous la forme dun roi coiff de la couronne blanche de Haute gypte. Du mariage entre Osiris et sa soeur Isis (desse de la fertilit qui a une rputation de magicienne) est n Horus, dieu de la guerre, du ciel, de la lumire et de la bont; Horus est reprsent sous la forme dun homme tte de faucon. D'autres divinits taient Anubis (dieu de l'enfer) et Thot, inventeur de l'criture et dieu de la sagesse. Thot tait reprsent sous la forme dun ibis ou dun babouin, ou encore dun singe tte de chien. Le pharaon tait ador comme une divinit, cens l'image vivante sur la terre du dieu crateur. Outre le culte officiel, le village adorait des divinits familires et locales; il tait trs superstitieux et il se protgeait avec d'amulettes de l'influence des mauvais esprits. Les dieux habitaient en des temples et se rincarnaient sur la statue que se trouvait l'intrieur du sanctuaire. Les prtres leur rendaient culte et ils leur offraient des offrandes. Pendant les ftes religieuses, la statue du dieu sortait du temple en procession sur une barque sacre.
Essaie d'identifier les principaux dieux gyptiens:

Nom Dieu de... Attributs

Pour en savoir plus: http://fr.calameo.com/read/000005419c80db4210896

Embaumer les morts D'abord, l'aide d'un fer recourb, les embaumeurs extraient le cerveau par les narines. [] Ensuite avec une pierre tranchante, ils font une incision le long du flanc et retirent les intestins qu'ils nettoient, ils purifient l'abdomen avec du vin de dattier et des aromates broyes. Puis ils remplissent le ventre de rsine aromatique broye, de cannelle et d'autres aromates, et le recousent. Cela fait, ils recouvrent le corps de sel de soude durant soixante-dix jours. Quand ce temps est coul, ils lavent le corps et l'enveloppent de bandes dcoupes dans un tissu de lin trs fin, avec une couche de gomme. Les parents en prennent alors livraison et font faire un coffre de bois de forme humaine dans lequel ils le dposent .
D'aprs Hrodote, Histoires, Ve sicle av. J.-C.

Les vases canopes, au nombre de quatre, taient destins recevoir les viscres embaums du dfunt. Ils taient fabriqus en calcaire, en albtre, en terre cuite, en cramique ou en faence et taient dposs prs du sarcophage, dans la chambre funraire du tombeau, sur une caisse ou une cuve.

4. Les temples et les tombes


L'architecture gyptienne avait des couvertures plates soutenues par des normes colonnes. On n'utilisait pas ni l'arc ni la vote, et le poids du plafond se transmettait aux colonnes travers un linteau ou architrave. Les btiments se ralisaient en pierre et ils se dcoraient avec des gravures, des sculptures et des peintures. Les grandes constructions ont t les temples et les tombes (mastaba, pyramide et hypoge), qui avaient beaucoup de monumental. Les temples taient entours de murailles et l'intrieur il y avait des diverses dpendances. L'accs au temple tait restreint et seulement le pharaon et les prtres pouvaient entrer au sanctuaire.

Pour en savoir plus: http://jfbradu.free.fr/egypte/SIXIEMES/parcours-simplifie/tombes-parc-simpl.html