Vida e obra de Raimundo correia

comum, entre crticos e historiadores, afirmar-se que o Brasil no teve momento tpico para o Simbolismo, sendo essa escola literria a mais europeia, dentre as que contaram com seguidores nacionais, no confronto com as demais. Por isso, foi chamada de "produto de importao". O Simbolismo no Brasil comea em 1893 com a publicao de dois livros: "Missal" (prosa) e "Broqueis" (poesia), ambos do poeta catarinense Cruz e Sousa, e estende-se at 1922, quando se realizou a Semana de Arte Moderna. O incio do Simbolismo no pode ser entendido como o fim da escola anterior, o Realismo, pois no final do sculo XIX e incio do sculo XX tm-se trs tendncias que caminham paralelas: Realismo, Simbolismo e pr-Modernismo, com o aparecimento de alguns autores preocupados em denunciar a realidade brasileira, entre eles Euclides da Cunha, Lima Barreto e Monteiro Lobato. Foi a Semana de Arte Moderna que ps fim a

todas as estticas anteriores e traou, de forma definitiva, novos rumos para a literatura do Brasil. Transio - O Simbolismo, em termos genricos, reflete um momento histrico extremamente complexo, que marcaria a transio para o sculo XX e a definio de um novo mundo, consolidado a partir da segunda dcada deste sculo. As ltimas manifestaes simbolistas e as primeiras produes modernistas so contemporneas da primeira Guerra Mundial e da Revoluo Russa. Neste contexto de conflitos e insatisfaes mundiais (que motivou o surgimento do Simbolismo), era natural que se imaginasse a falta de motivos para o Brasil desenvolver uma escola de poca como essa. Mas interessante notar que as origens do Simbolismo brasileiro se deram em uma regio marginalizada pela elite cultural e poltica: o Sul - a que mais sofreu com a oposio recm-nascida Repblica, ainda impregnada de conceitos, teorias e prticas militares. A Repblica de ento no era a que se desejava. E o Rio Grande do Sul, onde a insatisfao foi mais intensa, transformou-se em palco de lutas sangrentas iniciadas em 1893, o mesmo ano do incio do Simbolismo. Esse ambiente provavelmente representou a origem do Simbolismo, marcado por filtraes, angstias, falta de perspectivas, rejeitando o fato e privilegiando o sujeito. E isto relevante, pois a principal caracterstica desse estilo de poca foi justamente a negao do Realismo e suas manifestaes. A nova esttica nega o cientificismo, o materialismo e o racionalismo. E valoriza as manifestaes metafsicas e espirituais, ou seja, o extremo oposto do Naturalismo e do Parnasianismo. "Dante Negro" - Impossvel referir-se ao Simbolismo sem reverenciar seus dois grandes expoentes: Cruz e Sousa e Alphonsus de Guimares. Alis, no seria exagero afirmar que ambos foram o prprio Simbolismo. Especialmente o primeiro, chamado, ento, de "cisne negro" ou "Dante negro". Figura mais importante do Simbolismo brasileiro, sem ele, dizem os especialistas, no haveria essa esttica no Brasil. Como poenta, teve apenas um volume publicado em vida: "Broqueis" (os dois outros volumes de poesia so pstumos). Teve uma carreira muito rpida, apesar de ser considerado um dos maiores nomes do Simbolismo universal. Sua obra apresenta uma evoluo importante: na medida em que abandona o subjetivismo e a angstia iniciais, avana para posies mais universalizastes - sua produo inicial fala da dor e do sofrimento

do homem negro (observaes pessoais, pois era filho de escravos), mas evolui para o sofrimento e a angstia do ser humano. J Alphonsus de Guimares preferiu manter-se fiel a um "tringulo" que caracterizou toda a sua obra: misticismo, amor e morte. A crtica o considera o mais mstico poeta de nossa literatura. O amor pela noiva, morta s vsperas do casamento, e sua profunda religiosidade e devoo por Nossa Senhora geraram, e no poderia ser deferente, um misticismo que beirava o exagero. Um exemplo o "Centenrio das dores de Nossa Senhora", em que ele atesta sua devoo pela Virgem. A morte aparece em sua obra como um nico meio de atingir a sublimao e se aproximar de Constana - a noiva morta - e da Virgem. Da o amor aparecer sempre espiritualizado. A prpria deciso de se isolar na cidade mineira de Mariana, que ele prprio considerou sua "torre de marfim", uma postura simbolista.