Texte 1 Le théatre de rabsurde Jus a in de fa Secodle Guere mons, le délin de I fi selgse fir asqué par des reigns de emplacement lis ae Tb foi dans le prog’, dans le nasonalinme et dans les diféents lures tozanaies Tot Cec fot pulvéris pat ls gue. [Dns ene des prones ex Keondesintospectons de notre remps, Le Mythe de ‘Sisaghe, Camus tence de faze le diagnostic de lo stuation de homme dans un monde o0 Tes eroyances sont déesites: « Un monde avon peut expligust mame avec de roaaiss raisons et ut onde failec. Mais au contraire, dans un univers soudain Prive a dillstons ec de lnaties, some se sen un écranget Cet el «5 Sans recouts pug ext piv des souvenits dune parte perdue fe Fepoie dane tee promise. Ce divorce ene homme et 5 Ys Vacteur et son décor, est probublememt fe seariment de Pabear dite» Le prmieesens du mct« aboot» ait « isharrotes » a0 8 _munical, eit a défniion du dictcaaite: en saccond ave la a towel benséanee, incon, ieasoanable illogigue, Dae le lat pee courant, = aude » peut oe signifier que « cle». Ce wes fife sens dans lequel Camus utilise ce terme, ni celui que nous an entendons qian nous paris du Thre de 'ABsucde, Dans om toni sur Kafla, Ionesc en dint sa conception: « Est absurd ce ifaw de ba... Coupé de ss acnesrligses ou mean Shaves, Phomme ext ped, roure su démarche devient insensée, inutile, éoutlante + as "Ce semiment de Tanase métapbysiqu face 3 absurd dee condition borane est en ts le theme des piers le Basket, Adar tan, Tonesco et Genet [. Cependant, ce que nous norman Ie thefere de ubsue west pale cel cdc a racer ce set. Un Sentiment identque di non sens de vie, de inevitable déprésiay so tion des eave, de la pare des brs, ince mainces mses au eats dramariques tes que Giraudoux, Anouil, Salacron, Sartre et Camus lucmtime, Ces écivains different pourtant de ceux du ‘Thee de tAbsurde sor un point important: ls exporentleut sent ont de iratonnel de a condition humaine sou formas ur ss gnome nce et logquement corn, alls pe e There de TAbsurde exprime son senciment de certe méme condition €& “lmonnre ce que a raon a inadéua, em abareonnane dibee- tment les déaagchesrationaelles et 1a pensée discursive. Pendant que Sante et Camus apportent un conten neuf & une convention so selon fe Thchae de PAsurde fi un pos de pls en entane de reer ne ait ene es poulatsfondamentae tI fonme dens laquelle is sont exis} 7B Cama avance iva note époque désenchantée le onde & cené avo un sens fe fait dans le style discus, élégammene ss svinne! dun moselste du Xt sil e ans des pltes rains ‘Cola implique en soi une contraliction que Tes auteurs drama: sigues de P Absurd enc, pls pa instinct et nmyon que Far ot vert eomacen, de uamoncer ede résoe. Le Théde Je TAN sa cnche a renonce argunenset de Fabsurdité de [a coalition nines ta monte srplement dane Pxitece, ces circ aoe dhs mgs conertes ren surscbe Tabsunté de Veaitent Mana sn Thine det Atul Bucket Cha 7 = (i pun trlaton ce Texte 2 lonesco et l'absurde Je prea Fexgresion « absurd » celle insite ou de sent reent ingalite Il rie que le monde semble ére vide de coure “repression, de fou conten il ane quon le regards comme 5 Pon passat ce moment-la aor: nous arate amaze nexpl seable [1 Mak ce qu et aksude ou phi co lente, est Seburd le domed, la ait Je me rends compee que jemgloe le met absure eur expr des notions tts dents. a plseus sores de hoses on de sts «absurd. Pros, apple absurd ce que fe ne to comprends pam pare que ces momeane qu ne pa compres spo pre qoe cit Ta chore qi et esetielerentincompedbensibley sinosncnabl, fre, ats! ce boc monolihique d donne, pas ce ror go n’aprat comme une sorte de vide mas slsifisce bloc fhe myscae;jappelle aust abode ma situation face aw pte 1s [-Uabearde done cette station dire 18. que je = pis reconnatre comme éeant mienne ; qué ext ba mienne pourtant. Papelle aus Shwnde fhomme qui ere sans but, "homme coupé Je ses racines teonelies, eranscendantales (Terrance sans bur CestPabwurde de Katka) so Tout cela, est Pespérience de Vahsunde métuphysigue, te (ene abzoue uy «Taku ae a cain, 1 contr: diction, Pexpresion de mon désicond ave te monde, de on p#o- {oad desaccond vee mot méan, da Jésiccnd ete le monde et a wneme ones, Eee let Bass oe: Cae Daf, 6, (alia 18, Texte 3 Ionesco et I'avant-garde Je refi dns Taran geen terres oppeiton et rues (oh homme davant-garde ext comme un ennernt 3 Tintriwr vrame de la ete quit sacar & dslocues, conte Eaoele il vine Ao sjttme existant 1 "Nor gue le dhe peut ere le iw de taps grand bent do vimagnton fa pls alle et deve cel dein onesinue bth spamie, un spade de conwentons, appl aie ws fs On sp rear de top dhsrove (Pham, Cea ibe). On ape de ibe de pode peur sun dune cure op tagigue ou Bop dees teste Vopr, Psi sn oltre sos pine de or: Gu peut ut ser au thee, ese ev oon oe lermoins ‘Vavancgarde, est fa bert toc, «Dizon 95%, rae Nas cr rs Gala Fob Texte 4 Avant-garde et insolence La ingen, I pio, la misigutavsient it des expitiences suprerartes:suraime, pent de cas, inte noo fig fie, nowelle musique, et. La pgebologse aval at des progrs es et ca art fy ak mp eine ieme conveneionnel ote. La fate en ex, one parca theatre de iva ql se pepe eos ile karan ‘Tauee pote au ttre dducatin, au chétue poplar. Carle thet de boulevard scala: et vulpes nous ne __ceagnons pes de déphire, aller souvent conte le public. Toute 1S eunte em apessve; ou snon, elle ex demagogicne, caer tlle ex une pice de boulevard. Pafls nous pouvons, at eu de conus ae spines a pole Nos eI Br ot cc No ie een Lene et Iona, relist Exc Cn 365, ‘alr 98