Paulo Freire

Paulo Reglus Neves Freire (Recife, 19 de setembro de 1921 So Paulo, 2 de maio de 1997) foi um educador e filsofo brasileiro. Destacou-se por seu trabalho na rea da educao popular, voltada tanto para a escolarizao como para a formao da conscincia poltica. Autor de Pedagogia do Oprimido, um mtodo de alfabetizao dialtico, se diferenciou do "vanguardismo" dos intelectuais de esquerda tradicionais e sempre defendeu o dilogo com as pessoas simples, no s como mtodo, mas como um modo de ser realmente democrtico. considerado um dos pensadores mais notveis na histria da Pedagogia mundial, tendo influenciado o movimento chamado pedagogia crtica. A sua prtica didtica fundamentava-se na crena de que o educando assimilaria o objeto de estudo fazendo uso de uma prtica dialtica com a realidade, em contraposio por ele denominada educao bancria, tecnicista e alienante; o educando criaria sua prpria educao, fazendo ele prprio o caminho, e no seguindo um j previamente construdo; libertando-se de chaves alienantes, o educando seguiria e criaria o rumo do seu aprendizado.

Biografia
Paulo Freire nasceu em 19 de setembro de 1921 em Recife. Filho de Joaquim Temstocles Freire, capito da Polcia Militar de Pernambuco e de Edeltrudes Neves Freire, Dona Tudinha, Paulo teve uma irm, Stela, e dois irmos, Armando e Temstocles. A irm Stela foi professora primria do Estado. Armando, funcionrio da Prefeitura da Cidade do Recife, abandonou os estudos aos 18 anos, no chegou a concluir o curso ginasial. Temstocles entrou para o Exrcito. Aos dois, Paulo agradece emocionado, em uma de suas entrevistas a Edson Passetti, pois comearam a trabalhar muito jovens, para ajudar na manuteno da casa e possibilitar que Paulo continuasse estudando.

Sua famlia fazia parte da classe mdia, mas Freire vivenciou a pobreza e a fome na infncia durante a depresso de 1929, uma experincia que o levaria a se preocupar com os mais pobres e o ajudaria a construir seu revolucionrio mtodo de alfabetizao. Por seu empenho em ensinar os mais pobres, Paulo Freire tornou-se uma inspirao para geraes de professores, especialmente na Amrica Latina e na frica. O educador procurou fazer uma sntese de algumas correntes do pensamento filosfico de sua poca, como o existencialismo cristo, a fenomenologia, a dialtica hegeliana e o materialismo histrico. Essa viso foi aliada ao talento como escritor que o ajudou a conquistar um amplo pblico de pedagogos, cientistas sociais, telogos e militantes polticos, quase sempre ligados a partidos de esquerda. A partir de suas primeiras experincias no Rio Grande do Norte, em 1963, quando ensinou 300 adultos a ler e a escrever em 45 dias, Paulo Freire desenvolveu um mtodo inovador de alfabetizao, adotado primeiramente em Pernambuco. Seu projeto educacional estava vinculado ao nacionalismo desenvolvimentista do governo Joo Goulart.

Primeiros trabalhos
Freire entrou para a Universidade do Recife em 1943, para cursar a Faculdade de Direito, mas tambm se dedicou aos estudos de filosofia da linguagem. Apesar disso, nunca exerceu a profisso, e preferiu trabalhar como professor numa escola de segundo grau lecionando lngua portuguesa. Em 1944, casou com Elza Maia Costa de Oliveira, uma colega de trabalho. Em 1946, Freire foi indicado ao cargo de diretor do Departamento de Educao e Cultura do Servio Social no Estado de Pernambuco, onde iniciou o trabalho com analfabetos pobres. Tambm nessa poca aproximou-se do movimento da Teologia da Libertao. Em 1961 tornou-se diretor do Departamento de Extenses Culturais da Universidade do Recife e, no mesmo ano, realizou junto com sua equipe as primeiras experincias de alfabetizao popular que levariam constituio do Mtodo Paulo Freire. Seu grupo foi responsvel pela alfabetizao de 300 cortadores de cana em apenas 45 dias. Em resposta aos eficazes resultados, o governo brasileiro (que, sob o presidente Joo Goulart, empenhava-se na realizao das reformas de base) aprovou a multiplicao dessas primeiras experincias num Plano Nacional de Alfabetizao, que previa a formao de educadores em massa e a rpida implantao de 20 mil ncleos (os "crculos de cultura") pelo Pas. Em 1964, meses depois de iniciada a implantao do Plano, o golpe militar extinguiu esse esforo. Freire foi encarcerado como traidor por 70 dias. Em seguida passou por um breve exlio na Bolvia e trabalhou no Chile por cinco anos para o Movimento de Reforma Agrria da Democracia Crist e para a Organizao das Naes Unidas para a Agricultura e a Alimentao. Em 1967, durante o exlio chileno, publicou no Brasil seu primeiro livro, Educao como Prtica da Liberdade, baseado fundamentalmente na tese Educao e

Atualidade Brasileira, com a qual concorrera, em 1959, cadeira de Histria e Filosofia da Educao na Escola de Belas Artes da Universidade do Recife. O livro foi bem recebido, e Freire foi convidado para ser professor visitante da Universidade de Harvard em 1969. No ano anterior, ele havia concludo a redao de seu mais famoso livro, Pedagogia do Oprimido, que foi publicado em vrias lnguas como o espanhol, o ingls (em 1970) e at o hebraico (em 1981). Em razo da rixa poltica entre a ditadura militar e o socialismo cristo de Paulo Freire[, ele no foi publicado no Brasil at 1974, quando o general Geisel assumiu a presidncia do pas e iniciou o processo de abertura poltica. Depois de um ano em Cambridge, Freire mudou-se para Genebra, na Sua, trabalhando como consultor educacional do Conselho Mundial de Igrejas. Durante esse tempo, atuou como consultor em reforma educacional em colnias portuguesas na frica, particularmente na Guin-Bissau e em Moambique. Com a Anistia em 1979 Freire pde retornar ao Brasil, mas s o fez em 1980. Filiou-se ao Partido dos Trabalhadores na cidade de So Paulo, e atuou como supervisor para o programa do partido para alfabetizao de adultos de 1980 at 1986. Quando o PT venceu as eleies municipais paulistanas de 1988, iniciando-se a gesto de Luiza Erundina (19891993), Freire foi nomeado secretrio de Educao da cidade de So Paulo. Exerceu esse cargo de 1989 a 1991. Dentre as marcas de sua passagem pela secretaria municipal de Educao est a criao do MOVA - Movimento de Alfabetizao, um modelo de programa pblico de apoio a salas comunitrias de Educao de Jovens e Adultos que at hoje adotado por numerosas prefeituras (majoritariamente petistas ou de outras orientaes de esquerda) e outras instncias de governo. Em 1986, sua esposa Elza morreu. Dois anos depois, em 1988, o educador casou-se com a tambm pernambucana Ana Maria Arajo, conhecida pelo apelido "Nita", que alm de conhecida desde a infncia era sua orientanda no programa de mestrado da PUC-SP. Em 1991 foi fundado em So Paulo o Instituto Paulo Freire, para estender e elaborar as idias de Freire. O instituto mantm at hoje os arquivos do educador, alm de realizar numerosas atividades relacionadas com o legado do pensador e a atuao em temas da educao brasileira e mundial. Freire morreu de um ataque cardaco em 2 de maio de 1997, s 6h53, no Hospital Albert Einstein, em So Paulo, devido a complicaes em uma operao de desobstruo de artrias. A Justia Federal, no Frum Mundial de Educao Profissional de 2009, realizado em Braslia, fez o pedido de perdo post mortem viva e famlia do educador, assumindo o pagamento de "reparao econmica".

A Pedagogia da Libertao

Painel Paulo Freire no CEFORTEPE - Centro de Formao, Tecnologia e Pesquisa Educacional da Secretaria Municipal de Educao de Campinas-SP Paulo Freire delineou uma Pedagogia da Libertao, intimamente relacionada com a viso marxista do Terceiro Mundo e das consideradas classes oprimidas na tentativa de elucidlas e conscientiz-las politicamente. As suas maiores contribuies foram no campo da educao popular para a alfabetizao e a conscientizao poltica de jovens e adultos operrios, chegando a influenciar em movimentos como os das Comunidades Eclesiais de Base (CEB). No entanto, a obra de Paulo Freire no se limita a esses campos, tendo eventualmente alcance mais amplo, pelo menos para a tradio de educao marxista, que incorpora o conceito bsico de que no existe educao neutra. Segundo a viso de Freire, todo ato de educao um ato poltico.

Obras

1959: Educao e atualidade brasileira. Recife: Universidade Federal do Recife, 139p. (tese de concurso pblico para a cadeira de Histria e Filosofia da Educao de Belas Artes de Pernambuco). 1961: A propsito de uma administrao. Recife: Imprensa Universitria, 90p. 1963: Alfabetizao e conscientizao. Porto Alegre: Editora Emma. 1967: Educao como prtica da liberdade. Introduo de Francisco C. Weffort. Rio de Janeiro: Paz e Terra, (19 ed., 1989, 150 p). 1968: Educao e conscientizao: extencionismo rural. Cuernavaca (Mxico): CIDOC/Cuaderno 25, 320 p. 1970: Pedagogia do oprimido. New York: Herder & Herder, 1970 (manuscrito em portugus de 1968). Publicado com Prefcio de Ernani Maria Fiori. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 218 p., (23 ed., 1994, 184 p.). 1971: Extenso ou comunicao?. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1971. 93 p. 1976: Ao cultural para a liberdade e outros escritos. Traduo de Claudia Schilling, Buenos Aires: Tierra Nueva, 1975. Publicado tambm no Rio de Janeiro, Paz e terra, 149 p. (8. ed., 1987). 1977: Cartas Guin-Bissau. Registros de uma experincia em processo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, (4 ed., 1984), 173 p. 1978: Os cristos e a libertao dos oprimidos. Lisboa: Edies BASE, 49 p.

1979: Conscincia e histria: a prxis educativa de Paulo Freire (antologia). So Paulo: Loyola. 1979: Multinacionais e trabalhadores no Brasil. So Paulo: Brasiliense, 226 p. 1980: Quatro cartas aos animadores e s animadoras culturais. Repblica de So Tom e Prncipe: Ministrio da Educao e Desportos, So Tom. 1980: Conscientizao: teoria e prtica da libertao; uma introduo ao pensamento de Paulo Freire. So Paulo: Moraes, 102 p. 1981: Ideologia e educao: reflexes sobre a no neutralidade da educao. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1981: Educao e mudana. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1982: A importncia do ato de ler (em trs artigos que se completam). Prefcio de Antonio Joaquim Severino. So Paulo: Cortez/ Autores Associados. (26. ed., 1991). 96 p. (Coleo polmica do nosso tempo). 1982: Sobre educao (Dilogos), Vol. 1. Rio de Janeiro: Paz e Terra ( 3 ed., 1984), 132 p. (Educao e comunicao, 9). 1982: Educao popular. Lins (SP): Todos Irmos. 38 p. 1983: Cultura popular, educao popular. 1985: Por uma pedagogia da pergunta. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 3 Edio 1986: Fazer escola conhecendo a vida. Papirus. 1987: Aprendendo com a prpria histria. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 168 p. (Educao e Comunicao; v.19). 1988: Na escola que fazemos: uma reflexo interdisciplinar em educao popular. Vozes. 1989: Que fazer: teoria e prtica em educao popular. Vozes. 1990: Conversando com educadores. Montevideo (Uruguai): Roca Viva. 1990: Alfabetizao - Leitura do mundo, leitura da palavra. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1991: A educao na cidade. So Paulo: Cortez, 144 p. 1991: A Importncia do Ato de Ler - em trs artigos que se completam. So Paulo: Cortez Editora & Autores Associados, 1991. (Coleo Polmicas do Nosso Tempo, v 4)- 80 p. 1992: Pedagogia da esperana: um reencontro com a Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra (3 ed. 1994), 245 p. 1993: Professora sim, tia no: cartas a quem ousa ensinar. So Paulo: Olho d'gua. (6 ed. 1995), 127 p. 1993: Poltica e educao: ensaios. So Paulo: Cortez, 119 p. 1994: Cartas a Cristina. Prefcio de Adriano S. Nogueira; notas de Ana Maria Arajo Freire. So Paulo: Paz e Terra. 334 p. 1994: Essa escola chamada vida. So Paulo: tica, 1985; 8 edio. 1995: sombra desta mangueira. So Paulo: Olho d'gua, 120 p. 1995: Pedagogia: dilogo e conflito. So Paulo: Editora Cortez. 1996: Medo e ousadia. Prefcio de Ana Maria Saul; Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987; 5 Edio. 1996: Pedagogia da Autonomia. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 2000: Pedagogia da indignao cartas pedaggicas e outros escritos. So Paulo: UNESP, 134 p.