Universidad Santiago de Chile Programa de Bachillerato en Ciencias y Humanidades Taller de CTS

Desde Darwin Reflexiones sobre historia natural

Anlisis de la obra

Integrantes: Pablo Aguilera Nancy Almonacid Mara Ins Berros Macarena Bustos ngela Carvajal Profesora: Eliana Covarrubias

INTRODUCCIN
Luego de haber realizado un anlisis exhaustivo y profundo del texto Desde Darwin reflexiones sobre historia natural de Stephen Gould, hemos logrado recoger una de las tantas problemticas que han surgido, producto de la ciencia, y que ciertamente, han influido en la sociedad y en el desarrollo del hombre. Para entender mejor este informe, es necesario tener claro qu se entiende por determinismo biolgico, lo cual es el epicentro en torno al cual giran una serie de trabas que a lo largo de esta investigacin expondremos, apoyndonos en diversos autores que nos servirn de fuentes para aclarar y corroborar la tesis del autor del texto revisado. El determinismo biolgico ser entendido como la doctrina que se encuentra representada por la herencia gentica de los individuos, la cual condiciona al ser humano en lo que sern sus caractersticas fsicas y su conducta en la sociedad. A pesar de que en el universo coexisten seres con caractersticas muy distintas, es posible llevar a cabo su clasificacin basndose en que los rasgos comunes son estticos, no varan y no son afectados mayormente por el ambiente que los rodea. Esta categorizacin biolgica ha trado consigo una serie de consecuencias, que se traducen en inconvenientes que han fomentado movimientos en contra de la tica, tales como: clasismo, racismo, manipulacin de la ciencia con fines polticos.

NDICE
Resumen de la obra El concepto de raza................................................................................. Racismo El determinismo biolgico: Su manipulacin.. Alcances y lmites del anlisis.. Conclusiones... Bibliografa consultada...

Desde Darwin reflexiones sobre la historia natural

Resumen de la obra El texto de Stephen J. Gould Desde Darwin reflexiones sobre la historia natural, captulos 29, 30 y 31, aborda la idea de la manipulacin de la ciencia por parte de determinados grupos, quienes se basan en el determinismo biolgico para salvaguardar su bienestar propio. Segn Gould el determinismo biolgico consiste en la tendencia reduccionista que afirma que la naturaleza humana est determinada por nuestros genes, y que las causas de los fenmenos sociales se hayan en la biologa, utilizando a la herencia como expresin de la invariabilidad. Para introducir al lector en el mbito del determinismo biolgico, el autor ilustra esta idea a travs de tres captulos en los que se muestra claramente la influencia de esta creencia cientfica en el comportamiento social de las personas, como por ejemplo, la estigmatizacin de determinadas razas que han arrojado un C.I. inferior al de otras. En el capitulo 29 se hace hincapi en el antiguo afn de la comunidad cientfica de clasificar la totalidad de los seres vivos en subespecies, con el fin de facilitar la investigacin. Esta prctica fue motivada con el objetivo inicial de facilitar el estudio de los seres vivos. Producto de esta voluntad el estudio realizado por sus adherentes no fue el ms ptimo, ya que carece de objetividad y de bases slidas, puesto que las teoras formuladas tenan un carcter arbitrario debido a que los investigadores se guiaban por sus propias ideas y no por los hechos, lo que implica una manipulacin del conocimiento e informacin. Otra dificultad que deriva de ello, es que al clasificar en subespecies se estudia de una forma muy focalizada, percibiendo al ser vivo de forma esttica, cuando en realidad los organismos objetos de estudios son dinmicos, es decir, cambian constantemente, por lo que se sugiere hacer un estudio de las multivariables, en otras palabras, estudiar al organismo en movimiento y en conjunto con el ambiente. El afn de clasificar al humano en razas proviene de la mal interpretacin de las teoras deterministas y de las clasificaciones taxonmicas, por parte de determinados sujetos. Este tema se aborda con mayor profundidad en el capitulo 30, el que cuenta de la manipulacin sufrida por el determinismo biolgico como ideologa, argumentando que la conducta humana es consecuencia de la herencia gentica, ya que al humano se lo compara con el resto de los animales con el fin de comprenderlo, descartando toda influencia del medio sobre el individuo. Esta tendencia separatista promovida por el determinismo biolgico llev a la creencia popular de que la inteligencia puede ser medida a travs de un test arbitrario e inconsistente, que en realidad no mide las capacidades de las personas, hecho que foment el concepto de raza y la discriminacin.

Captulo I

El estudio y clasificacin de los organismos: El concepto de raza

Me preocupa que muchos de nosotros en neurociencia estemos quedndonos en la investigacin de nuestras pequeas cajas de datos, no estamos viendo el elefante completo sino solo las uas de los dedos de sus pies S. Rose. La variacin fenotpica humana es conocida desde pocas remotas, Herdoto, Hipcrates y otros autores clsicos hacen referencia en su obra a la variabilidad de los caracteres humanos y lo atribuyen a la accin del ambiente. Es importante para el ser humano poseer un conocimiento acabado de la naturaleza que lo envuelve, mediante esto es que el entendimiento de su realidad se ve facilitado. A partir de la simple observacin de nuestro entorno es que podemos constatar los miles de organismos distintos que habitan nuestro planeta. Esta amplia gama de seres diversos ha constituido un foco de gran inters para los estudios e investigaciones realizados por la ciencia. Para comprender de una mejor forma y facilitar el estudio de diversos organismos presentes en nuestro ambiente biolgico, se han utilizado sistemas cientficos reconocidos tales como la taxonoma, que es el estudio de las clasificaciones de los seres vivos poniendo nfasis en las relaciones de parentesco entre los organismos y su historia evolutiva. Actualmente existe un esquema jerrquico que agrupa organismos que comparten rasgos comunes, y a medida que descendemos a lo largo de la cadena nos Imagen N 1: Clasificacin taxonmica de encontramos con caractersticas los organismos colectivas cada vez ms especficas, que han sido distribuidas mediante la siguiente clasificacin: La clasificacin que recibe el nombre especie, se define, segn el diccionario de trminos ecolgicos como: unidad taxonmica mediante la cual se agrupan individuos de semejantes caractersticas que producen descendencia. La muestra representativa de una especie se llama holotipo. (Vase imagen N 1) Durante un periodo prolongado, el concepto especie fue aceptado y considerado como la ms especifica de las categoras taxonmicas. No obstante, lleg un 5

momento en la historia cientfica, en donde los estudiosos de la materia en cuestin intentaron establecer una categora an ms especfica: la subespecie o raza (en el caso de que la especie corresponda al homo sapiens), en este nivel los individuos pueden hibridarse con miembros de una subespecie distinta y obtener descendencia frtil. El encasillado de la variabilidad humana en grupos ms pequeos y especficos que la especie, se dilucida desde hace muchos siglos atrs. Linneo en su obra Systema Naturae divide al Homo Sapiens en cuatro grupos: europeo, africano, americano y asitico a estos cuatro grupos los denomin razas. Utilizando como criterio principal el color de la piel. Ms tarde, el antroplogo alemn Blumenbach dividi a la especie humana en cinco variedades: caucsica o blanca, monglica o amarillas, malaya o morena, americana o roja, africana o negra. Los antroplogos del siglo XIX se percataron de la presencia de rasgos fsicos desiguales que hacen que las poblaciones difieran entre s, a estos rasgos fsicos se les llam caracteres raciales los cuales definan las razas. Por ejemplo: razas negras son de piel oscura, pelo rizado y nariz ancha; raza amarilla, piel amarilla, pelo liso y nariz variable; raza blanca, pelo ondulado, piel clara y nariz estrecha La comprensin de la variacin humana mediante la designacin de subespecie se vio como un medio que facilitaba la investigacin, sin embargo varios cientficos relacionados con el tema llegaron a la conclusin de que este sistema de esquematizacin traa consigo una serie de limitaciones que dificultaban el estudio. Segn Stephen Jay Gould la subespecie es una categora de conveniencia. La utilizamos tan solo cuando juzgamos que la comprensin de la variabilidad se ver incrementada al establecer paquetes discretos, geogrficamente determinados, en seno de una especie. El problema de la divisin de la especie tambin fue analizado por el Zologo estadounidense Edward Osborne Wilson quien afirma que: Una de las dificultades es que los caracteres tienden a variar independientemente los unos de los otros. Tome como ejemplo una especie de mariposa de Europa Oriental. Usted podra descubrir que las poblaciones agrandan en direccin norte a sur, pero son de color ms oscuro si uno va de este a oeste. Un estudio ms detallado podra indicar que tienen ms manchas en las alas si uno va de sudeste a sudoeste. Qu hace uno con esto? Selecciona uno o dos caracteres y define la subespecie de esta manera? O trata de combinar muchos caracteres y, si lo hace, corre el riesgo de obtener un enredo de subespecies? La discordancia de caracteres es probablemente el aspecto ms difcil en la aplicacin del concepto de subespecie. Sin embargo, las subespecies an son utilizadas y tienen cierta validez, especialmente en el caso de razas en islas. Tomando como base las ideas expuestas por el autor del texto estudiado (Desde Darwin reflexiones sobre historia natural) y otros estudiosos que se oponen al tema de creacin de subespecies, es posible determinar una serie de inconvenientes que se derivan de la innecesaria subdivisin, entre las que se pueden destacar:

En vista de que la variabilidad de los miembros de una misma especie es un proceso eminentemente activo, no es posible establecer categoras fijas e inmutables.

La asignacin de nombres fijos imposibilita conocer los factores geogrficos que afectan al organismo tanto morfolgicamente, fisiolgicamente y en su comportamiento, produciendo que los seres de una misma especie se distingan unos de otros.

Con la aparicin de medios tecnolgicos ms eficientes e innovadores, como lo es el anlisis de multivariables, la divisin en subespecies qued desfasada puesto que no estudiaba las variables geogrficas que seran la causa de la diferencia entre componentes de una misma especie. El anlisis de multivariables entonces, signific un gran avance dentro del campo de investigacin cientfico, ya que abarc el conjunto de datos que intervienen en las divergencias existentes entre los entes vivos que habitan nuestro universo. El carcter subjetivo, por el hecho de que se clasificara segn el criterio arbitrario del taxnomo, significaba una limitante que perjudica el anlisis y la investigacin.

Captulo II

Una mirada racista producto de la teora de herencia innata de caracteres

Los bilogos moleculares y la prensa emplean palabras como: controlar, programar y determinar que no son adecuadas porque atribuyen un papel determinante al ADN. Esto es muy peligroso; da cabida a discriminacin gentica R. Hubbord y E. Wold, El mito del gen Como se mencion anteriormente, el objetivo de la creacin de subespecies radicaba en la facilitacin del estudio. El concepto de subespecies, sin embargo sufri una desviacin de su meta principal, y comenz a utilizarse para determinar que ciertos grupos eran superiores a otros producto de su carga gentica biolgicamente determinada; apoyndose en esto surgieron problemas como: racismo extremo, discriminacin, deshumanizacin, creencias de que capacidades tan complejas como es la inteligencia eran propias slo de ciertos individuos que se vean beneficiados por la herencia. Histricamente contamos con acontecimientos que ejemplifican lo mencionado anteriormente; crueles y deshonrosas acciones en contra de ciertos seres humanos a los cuales se les adjudicaba una inferioridad por la raza a la cual pertenecan, fueron hechos realizados en base a las diferencias existentes entre los hombres, lo cual se tradujo en que algunas razas fuesen mejores que otras debido a ciertas caractersticas que posean. Durante mucho tiempo los antroplogos hicieron clasificaciones raciales segn el color de la piel: blancos, negros, amarillos. Cuando a principios del siglo se descubrieron los grupos sanguneos, se crey que coincidiran con esas mismas categoras y confirmaran la existencia de las razas. Algunos Nazis hasta intentaron mostrar que el grupo B era una caracterstica de la raza meteca, smbolo del mestizaje, y que los arios puros no la posean. Hoy esto es absurdo puesto que la mayora de las poblaciones del mundo poseen toda la gama de los grupos sanguneos. En el libro La ms bella historia del hombre se afirma que: se conocen miles de sistemas genticos distintos. Pero no existen genes de los blancos ni genes de los negros. No se conoce ningn gen que se encontrara en todos los blancos o en todos los negros y no de los otros La inteligencia, tambin se intent ligar al determinismo biolgico, afirmando que esta era una cualidad totalmente heredada. En la falsa medida del hombre de Stephen Gould se nos habla de los intentos para medir la inteligencia. En un principio se utiliz la craneometra (cuyo maestro es

Paul Broca) la que consista en la medicin del volumen del cerebro de los seres humanos; mientras ms grande era ste, demostraba un grado de inteligencia mayor. Esta caracterstica fsica, se presentaba mayormente en hombres blancos. Las mujeres y hombres negros posean un crneo de menor tamao atribuyndoles una deficiencia en cuanto a su nivel intelectual. La craneometra constaba de condiciones no equitativas para llevar a cabo un estudio riguroso, por ejemplo: se medan crneos de mujeres que pudieron haber sufrido alguna enfermedad degenerativa que modificara el tamao del crneo, y, este factor, no era tomado en cuenta. Ms adelante, se llevaron a cabo otras tcnicas, igualmente racistas, que permitieron el estudio y medicin de la inteligencia. Jensen realiza test de C.I (coeficiente intelectual), para determinar si la inteligencia es hereditaria o no. Para esto estudia a dos gemelos univitelinos educados y criados por separado, finalmente observa que estos poseen una diferencia de C.I relativamente baja, en relacin a la diferencia de C.I que posee un hombre negro y uno blanco. A partir de esto concluye que la capacidad intelectual es evidentemente heredada. Stephen Gould realiza una crtica a la cuantificacin de la inteligencia, que constituye un argumento casi irrefutable. Afirma que la inteligencia es un concepto abstracto, el cual se intenta definir y encajar en una entidad determinada, a esto se le llama reificacin (del latn res, cosa). Y luego de enmarcar el trmino inteligencia se procede a su cuantificacin, estableciendo un nmero determinado para cada ser. Todo lo anterior resulta imposible segn Gould, debido al carcter abstracto y poco definido de inteligencia es imposible establecer una definicin nica y limitada, imposibilitando tambin, algn intento de cuantificacin. Es coherente y vlida la aseveracin que nos plantea el autor, ya que hasta hoy en da no se ha logrado establecer un consenso en cuanto a la definicin exacta de lo que es inteligencia; al indagar en diversos libros de psicologa nos damos cuenta de los diversos significados que han intentado atribuir a las capacidades intelectuales, sin embargo, no hay total convergencia.

Captulo III

La manipulacin del determinismo biolgico

Pocas tragedias pueden ser ms vastas que la atrofia de la vida; pocas injusticias, ms profundas que la de negar una oportunidad de competir, o incluso de esperar, mediante la imposicin de un lmite externo, que se intenta hacer pasar por interno. S.J.Gould El argumento central del determinismo biolgico propone la existencia de un gen todopoderoso, es decir, la herencia gentica determinara el comportamiento, carcter, inteligencia, variaciones fisiolgicas, etc., de la humanidad toda, lo que irremediablemente implica la nula decisin o posibilidad de cambiar el orden de las cosas por parte de las personas, en otras palabras, es imposible hablar de genes que determinen cualquier aspecto de la forma de pensar o de actuar del ser humano.1 Incluso se pretende explicar (a travs de la gentica) las caractersticas, comportamiento, gustos y preferencias de la poblacin, reducindolos a una limitada explicacin biolgica, quitndole todo mrito al entorno, es decir, a la influencia del ambiente fsico, psicolgico y cultural. El ser humano pasa a ser una especie de mquina fcilmente predecible y clasificable, puesto que slo reaccionaria de acuerdo a mecanismos internos para l desconocidos e incontrolables, como es claramente el material gentico. De ello derivan mltiples tendencias o ideologas que se basan en el determinismo biolgico para sus fines particulares, como son: el machismo, racismo, clasismo, etc. los cuales son provocados por la creencia de la superioridad de determinados grupos. El determinismo biolgico es la perfecta excusa que pretende justificar importantes acontecimientos histricos, polticos y sociales, que se caracterizan por ser ampliamente censurados debido a su crudeza e inhumanidad, como por ejemplo, hechos que justifican la matanza, explotacin, discriminacin, y abuso hacia miles de personas por el slo hecho de ser diferentes, o ms bien menos evolucionados. Por ejemplo, si la mujer como grupo ocupaba un rango social o
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Steven Rose, Profesor de fsica en el Gresham College de la Universidad de Londres y Director del Centro de Investigacin sobre el Cerebro y la Conducta de la Open University.

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econmico inferior a los hombres, el problema deba estar en la propia mujer, es decir en sus propias caractersticas biolgicas o psicolgicas. Este tipo de injusticias se cometan bajo la complicidad del gobierno, quien difunda este tipo de ideas a travs de los medios de comunicacin, y del inocente pueblo que tena (y sigue teniendo) una fe ciega en los postulados cientficos, por pocos serios que stos fueran. Este fenmeno se explica de la siguiente manera: la gente que carece de conocimiento cientfico tiende a creer en las autoridades, ya sean sus gobernantes, eruditos, o medios de comunicacin, por lo que no dudan de la veracidad de los argumentos, sumndole a esto, el pensamiento de que la ciencia no se equivoca, y que, por tanto, es inmodificable. Existen situaciones que podran tacharse, como mnimo, de cmicas que pueden ilustrar lo anteriormente expuesto, como es el caso de Hamer, quien aduca que el gen VMAT2 es el responsable de la fe, aadiendo adems que los ateos carecen de este gen. Hamer no descartaba la posibilidad de que el llamado gen de la fe haya sido heredado por los cristianos a partir del propio Jesucristo. Otra prueba consistente de la manipulacin del conocimiento es el nacimiento de la sociobiologia, ciencia que pretende justificar el fundamento ideolgico del determinismo para darle respaldo cientfico, segn la cual los fundamentos de la conducta social son determinados por aspectos biolgicos inherentes al individuo. (Edgard Osborne Wilson, fundador de la sociobiologia). Como anteriormente se ha mencionado, los medios de comunicacin permiten que la informacin se tergiverse y se distribuya a gran parte de la poblacin, escogiendo los contenidos que la prensa estime conveniente publicar, influenciada generalmente por las tendencias polticas poderosas y conservadoras. Un ejemplo de ello se encuentra en el discurso del Dr. Chester Carlisle (director de la oficina de anlisis de investigacin del congreso estatal de beneficencia de N.Y) en el ao 1918, en el que expuso: Los peculiares tipos de conducta sintomtica que acompaan individuo que fracasa en el campo econmico [...] estn todos ellos determinados por [...] una Constitucin individual inadecuada para enfrentarse a las exigencias que se le plantean [...] Su mecanismo biolgico se halla imperfectamente desarrollado [...] [...] Quienes carecen de capacidad intelectual son arrastrados hasta los ms bajos niveles de nuestra vida social y acaban por convertirse en los habitantes de los arrabales de chabolas [...] Aquellos de sus tipos ms activos y elevados abandonan a sus parientes ms deficientes. As pues, el residuo que queda est compuesto por los de menor valor social [...] Por ende, su progenie muestra [...] una grave falta de inteligencia [...].2

http://www.caum.es/CARPETAS/cuader>>os/cuadernospdf/libro6/La%20trampa%20Determinista2.pdf

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La sociobiologia no puede considerarse ciencia porque las bases en las que se afirma no se han comprobado empricamente, y por tanto, no son leyes universales, cosa fundamental para erigir cualquier postulado o teora. Es ms, el quehacer cientfico puede ser un tanto subjetivo, ya que el investigador tiende a ver lo que quiere ver, lo que significa que la evidencia no se comprueba por si misma, sino que, es forzada para que se cumpla.

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Conclusin

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Bibliografa Consultada
Las razas humanas vol. 1. Gallach M. Jos. Barcelona: Compaa Internacional Editora, 1981. La ms bella historia del hombre: Como la tierra se hizo humana. Varios autores. Chile: Editorial Andrs Bello, 1999. La antropologa. Varios Autores. Bilbao: Mensajero, 1978 La falsa medida del hombre. Stephen Jay Gould. Editorial Crtica, 396 pgs. Enciclopedia del Holocausto [En lnea]. Editado por el United States Holocaust Memorial Museum. Direccin URL <http://www.ushmm.org/wlc/article.php?lang=sp&ModuleId=10005756> [Consultado 29 de Agosto del 2007] El pulgar del Panda. Stephen Jay Gould. Buenos Aires: Editorial Losada, 1985. Enciclopedia temtica de Psicologa. Varios Autores. Barcelona: Herder, 1980. El mito del gen. Wald Elijah, Hubbard Ruth. Madrid: Alianza editorial, 1999. 344 pgs.

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