Kehila Mesinica Plena Untzion ANTISEMITISMO CONOCIENDO AL MESIAS POR LAS RAICES HEBREAS (Mi pueblo no avanza por

falta de conocimiento)... Oseas 4:6 PUES ASI HA DICHO YHWH DE LOS EJERCITOS: EL QUE OS TOCA A VOSOTROS, A LA NIA DE Ml OJO TOCA. ZACARIAS 2:8 A travs de los aos, la entidad conocida como "cristiana" a tornado un sin numero de ttulos, criterios, estatutos y doctrinas. Sin embargo, el antisemitismo (odio al pueblo judo) heredado desde un prncipe sigue formando parte de muchas denominaciones. Puesto que el tema que nos ocupa se refiere al antisemitismo dentro de los cristianos, manejare en forma general las entidades que identifican a "Jess" el Salvador; como "cristianos", "cristiandad", "iglesia", "iglesia cristiana". Los escritos y acciones llevados a cabo por el Emperador Constantino en el ano 324 Dm muestran el odio irracional hacia los judos. Su propsito no solamente se refera a presentar un "nuevo" modelo de religin y observancia sino que induca abiertamente a desechar y pisotear el modelo religioso y cultural de los hebreos. El Emperador Constantino, con el fin de unificar el Imperio Romano, declaro que el cristianismo seria la religin oficial. Para realizar su plan de unificacin, tendra que crear una religin nueva; no poda seguir siendo la antigua fe juda mesinica. Para los romanos, Israel y los judos eran odiosos e indomables, y la nueva religin romana los odiara tambin (asunto anticipado en la profeca en Daniel 7:7.) El Emperador Constantino ordeno ciertos credos para que se abandonaran las Races Hebreas de la fe mesinica. El Rabino Haim Levi, en su Libro "Los del Camino" cita a Stefano Assemani, Acta Sanctorum Martyrum, Orientalium at Occidentalium Vol.1 Roma 1748, pagina 105. Entre los credos que ordeno el Emperador Constantino estaban estos:"Renuncio a todas las costumbres, ritos, legalismos, panes sin levadura, fiestas de corderos de los hebreos, sacrificios, oraciones, purificaciones, santificaciones y propiciaciones, himnos y canticos, observaciones, sinagogas y las comidas y bebidas de los hebreos. En una sola palabra, renuncio absolutamente a todo lo judo, toda ley(Instruccin), rito y costumbre"."Acepto todas las costumbres, ritos, legalismos, fiestas romanas, sacrificios, oraciones, purificaciones con agua, santificaciones por el Pontfice Mximo (el sumo sacerdote de Roma), propiciaciones, fiestas del sbado nuevo (Sun dai, da del sol), todos los nuevos Canticos, observaciones, y todas las comidas y bebidas de los romanos. En otras palabras, acepto absolutamente todo lo que es romano, toda ley nueva, rito y costumbre de Roma, y la nueva Religin Romana". Los creyentes en YAHshua al inicio eran nicamente judos, luego se agregaron los gentiles. Las races hebreas eran compartidas. Los judos creyentes en YAHshua no se convirtieron en gentiles, tampoco renunciaron a su cultura, mucho menos cambiaron sus costumbres, tradiciones y celebraciones. Las enseanzas dejadas por Yeshua Ha Mashiaj se complementaban a su modelo de vida juda. Los ex-gentiles por su parte, no se les obligo a circuncidarse para tener la serial del pacto como los judos. Las enseanzas de YAHshua permitan renovar su entendimiento y dejar la vana manera de vivir. Esto inclua dejar a los dolos hechiceras, ocultismo, celebraciones de comidas y fiestas paganas, msica mundana, vicios etc. As judos y ex-gentiles en un mismo sentir, disfrutaban en el principio la esperanza de las buenas

nuevas. (Efesios 2:14). No todos los judos y gentiles creyeron en Yahshua, esto era un acto voluntario, no obligado. Que fue lo que hizo que todo esto cambiara? Es evidente que uno de los motivos por los cuales el Emperador Constantino declare al cristianismo como la religin oficial del imperio, era por asuntos polticos y estratgicos. La Iglesia Romana se considero a si misma ser el reino de Dios: Quit Las Fiestas dadas por el Eterno a su pueblo. Quit el Da de Reposo dado por el Eterno, que empieza el "viernes" a la cada del sol y termina el "sbado" a la cada del sol. El paganismo fue infiltrado y las ideas antisemitas ampliamente difundidas, lo que provoco que el pueblo judo siguiera siendo perseguido. Los romanos adoraban muchos dioses, pero su deidad principal era el sol, celebraban su gran festival de invierno el da 25 de diciembre, da que los paganos consideraban era el da del nacimiento del sol. En el ao 440 EC (Era Comn). La Iglesia, con el propsito que los paganos se sintieran cmodos, declaro arbitrariamente el 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jess (Yahshua); en lugar de celebrar el nacimiento de YAHshua en La Fiesta de los Tabernculos o Sucot, que era el tiempo correcto, la iglesia escogi otra fecha y con ello enseo una mentira. Los romanos designaron un da especial a la semana para rendirle culto a su deidad principal, el sol, y lo llamaron "el da del sol". Actualmente se le conoce en ingles como Sunday (domingo). El Estado decreto que el domingo deba ser apartado como un da especial para adorar al dios cristiano; as el da apartado por el Dios de Israel (Gnesis 2:2-3; xodo 20:8; Levtico 23:1-3; Deuteronomio 5:14-15) se cambio de "sbado" a domingo. Yahshua el Mesas dijo: El hijo del Hombre es Seor del Shabbat (Mateo 12:8), El vino a destronar al dios Saturno y a confirmar el Da de Reposo (Shabbat), en la agenda del Eterno. Para los idolatras babilonios el Da del Reposo (Shabbat) lo llamaban "shapatu", y era visto como un da de duelo y de auto castigo, un da sombro dedicado al planeta Saturno, donde se vestan de negro para intentar apaciguar la ira del demonio, ("the Forgotten Lenguaje" grove press, 1951).

La iglesia cristiana del principio desecho la riqueza de las races hebreas. Las ideas y las festividades paganas formaron parte de la cristiandad. El antisemitismo se infiltraba por medio de las bocas de lderes de la iglesia. Juan Crisostomo (344-407 EC.) quien ejerci una fuerte influencia en la iglesia y considerado como uno de los mas grandes Padres de la Iglesia Primitiva, dijo respecto a los judos: "La sinagoga es peor que un burdel... es una guarida de sinvergenzas... templo de demonios dedicado a cultos idolatras... lugar de reunin de los asesinos de Cristo... es peor que una taberna... una cueva de ladrones. Casa de mala fama... morada de iniquidad... refugio de demonios... abismo de perdicin. Por mi parte odio la sinagoga... y odio a los judos por la misma razn". Consideremos por un momento como la influencia de este personaje tuvo gran peso en el liderazgo de la iglesia, la actitud desafiante y el odio lleno de antisemitismo hacia los judos y las estructuras de la misma, no fueron personajes aislados; la lista de lderes de la iglesia es amplia, entre ellos citamos: "Justino Martir (100-165 EC.), afirmo que el pacto de Eloha con los judos ya no era valido y que los gentiles haban tornado su lugar en el plan de redencin de Eloha.

 Orgenes (185-253 EC.) acuso a los judos de organizar complots para matar cristianos. Eusebio (263-339 EC.) que escribi la historia de la iglesia de los primeros tres siglos, enseno que las promesas v bendiciones de la "TaNaJ" (Incluye la Tora, Profetas y Escrituras) eran solamente Para los cristianos y que todas las maldiciones eran para los judos. Declaro asimismo que la iglesia era la "verdadera Israel de Dios" que haba reemplazado a Israel literal en el pacto. Tertuliano (160-220 EC.) uno de los escritores cristianos mas importantes y cuyo trabajo fue muy significativo para desarrollar las doctrinas bsicas de la iglesia, en uno de sus escritos llamado "Contra los judos" culpo a todos los judos de la muerte de Jess (Yeshua). Ignacio, obispo de la iglesia de Antioquia en los primeros anos del siglo II, escribi que cualquiera que celebrara la Pascua con los judos o recibiera emblemas de las fiestas judas, se constitua parte de aquellos que haban matado a "Jess y a sus apstoles". Martin Lutero (1542-1543 EC.) propuso que las escuelas y sinagogas judas fueran quemadas y que ellos fueran trasladados a comunidades (ghettos). Procure que se confiscara toda la literatura juda, la cual el consideraba era blasfemia, y que se prohibiera a los rabinos ensenar so pena de muerte. Sugiri que se les negaran salvoconductos mientras viajaran, con el propsito de evitar que el judasmo se propagara. Incito para que se les confiscaran sus riquezas y que se usaran para apoyar la conversin de nuevos cristianos. Dijo que los judos deban ser forzados a labores manuales como una forma de penitencia. El comentario final de Martin Lutero acerca de los judos fue: "Cometemos una gran falta si no los aniquilamos. Observemos que uno de los argumentos principales que fundamentan estos escritos llenos de antisemitismo, es que los judos son los asesinos de Cristo (El Mesas). No debemos olvidar que estos escritores eran lderes importantes de la iglesia. Su influencia no solo alcanzaba las esferas de las altas autoridades, tambin alcanzaba al pueblo. Las personas hambrientas de conocimiento reciban y eran alimentados por un antisemitismo que generaba odio a los judos. Muchas personas en su vida jams conocieron a un solo judo. Sin embargo vivieron y murieron albergando en su corazn odio hacia ellos por haber asesinado a Cristo (El Mesas). Analicemos lo escrito por el profeta Isaas "ciertamente el llevo nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores, y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas el herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre el, y por su llaga fuimos nosotros curados" (Isaas 53:45), "angustiado el, y afligido, no abri su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci y no abri su boca" (Isaas 53:7). La cristiandad acepta estos pasajes de Isaas que profetizan la muerte de Yahshua como un plan concebido por Eloha para traer salvacin al hombre. El libro de Juan expresa las palabras dichas por Yahshua respecto a su muerte: "Por eso me ama el padre porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. NADIE me la quita, sino que yo de mi mismo la pongo. Tengo poder para ponerla y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recib de mi Padre" (Juan 10:17-18).

La muerte y resurreccin de Yahshua han sido pilares fundamentales de la fe cristiana. Ahora bien, si el Mashiaj no hubiese muerto como muri y en el tiempo que muri y en el lugar donde muri, que habra sido de ese fundamento? Si el Mashiaj no hubiese sido muerto, que posibilidades de redencin habra para el mundo? Lejos de culpar a los judos por la muerte del Mesas, los cristianos que lo hacen deberan agradecer al Eterno por haber permitido ese sacrificio que abri la puerta para que los gentiles pudieran entrar dentro de los pactos y promesas; deberan vivir agradecidos al Eterno toda su vida de que por aquel endurecimiento en parte a Israel (no en todos) el mundo entero es trado cercano a la reconciliacin (Romanos 11:25) Nunca debemos olvidar que todo lo que ocurri con el Mashiaj, incluyendo su muerte, fue un plan divinamente ordenado, no fue una idea de los hombres, fue del Eterno, en su anticipado conocimiento de todas las cosas, como esta escrito: "A este, que fue escogido para esto por el previo conocimiento y la voluntad de Eloha..." (Hechos 2:23a). Un grupo de judos. Gobernantes v ancianos del pueblo en aquel tiempo, tal vez sin conciencia de ello. No hicieron otra cosa que cumplir la voluntad del Altsimo que demando el sufrimiento y la muerte del Mesas como base para la redencin de la humanidad. Exactamente como fue dicho por el profeta: "Eloha puso en el. El pecado de todos nosotros". acusar a LOS JUDIOS DE LA MUERTE DEL MASHIAJ ES UNA IGNORANCIA PROFETICA. Por otro lado, mientras el Eterno mismo, expuso al Hijo a la muerte, el Hijo mismo, voluntariamente acepto tan grande sufrimiento sin que su voluntad fuese violada ni sus derechos pisoteados. En ambos casos, la soberana de Eloha es mantenida y la voluntad del Hijo preservada. Este es el Misterio de Eloha por un lado, y el del Mashiaj por el otro. La enseanza antisemita va contra los principios cristianos. Fue ampliamente difundida a travs de los tiempos y durante la poca del "Holocausto" y aun hoy detrs de muchos pulpitos (A mi parecer la palabra correcta para aplicar lo que hizo Hitler con el pueblo judo es genocidio, ya que Holocausto en la Torah era un sacrificio de olor grato al Eterno). Lo lamentable del caso es que muchas personas con aos de pertenecer y servir en iglesias cristianas, siguen creyendo y aceptando que los judos mataron a "Jess" (Yahshua). "Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos" (Mateo 27:25). Estas palabras han sido utilizadas ampliamente por la Iglesia para condenar a la nacin de Israel. Los mensajes llenos de antisemitismo, expresan que los judos han atravesado dolor y angustia por haber proferido esta maldicin que alcanzara a su descendencia. Consideremos que en el lugar en que se dijeron estas palabras no estaban reunidos todos los judos. Habia judos en otras ciudades, fuera de Jerusaln, en otros pases. Los judos de Jerusaln estarn en sus casas preparndose para La Fiesta de Panes sin Levadura y el Da de Reposo que se aproximaba. Podr un grupo de personas proferir una maldicin, y esperar que la misma alcance a todo el pueblo, y descendientes? Imaginemos que un grupo de guatemaltecos llega al parque central, y a grandes voces declara maldiciones para Guatemala y todos los guatemaltecos Tendr relevancia esta actitud? Nada tuvieron que ver con el asunto los guatemaltecos que se encontraban en sus hogares, en los departamentos o fuera del territorio nacional.

Yahshua oro en su agona: "Padre, Perdnalos" sus palabras no expresaron perdonar a un grupo determinado, su enseanza mostraba que amaba a Su Pueblo. Cuando muri Lzaro, Yahshua lloro de ver el sufrimiento de sus amigos, El mismo era judo como Lzaro, Marta y Miriam. Entonces si el plan de reconciliacin del ser humano vino por el sacrificio de Yahshua, debera interpretarse que esta maldicin declarada por un grupo de personas entre judos por su sacrificio. Muchas organizaciones y personas cometen errores provenientes del antisemitismo, el cual trata de anular y desechar al pueblo de Israel. "Levntate, resplandece; porque ha venido tu luz y la gloria del Eterno ha nacido sobre ti y andarn las naciones (gentiles) en tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento" (Isaas 60:1-3). Este Pasaje se aplica directamente a la nacin de Israel, es una promesa de su total restauracin, es el cumplimiento de lo dicho a Abraham, en que serian benditas todas las naciones de la tierra. El pasaje tambin nos muestra que las naciones andarn a la luz del Eterno que resplandece en la nacin de Israel. El orgullo, la insensatez, la falta de bsqueda con humildad de corazn de La Palabra del Adona Habr cegado nuestro entendimiento? El antisemitismo romano ha formado parte de la enseanza de la iglesia cristiana. Alimento durante siglos los corazones de los creyentes, creo con su enseanza un repudio y rechazo hacia los judos. Mas tarde este odio se materialice en la persecucin y muerte a los judos. Las cruzadas, la inquisicin y los programas, fueron movimientos que se concretaron por la enseanza heredada de los lderes de la Iglesia Romana. En la Torah hay sealadas seis maldiciones que tienen nombre. La primera maldicin es la palabra que viene identificada con AOR. Este es el nombre de un tipo de maldicin que opera en el mundo espiritual en los aires. AOR es una fuerza poderosa que causa que ALGUIEN SEA PRIVADO DEL DON DE VER LA VERDAD. AOR ES el Nombre para una maldicin que ciega a una persona, organizacion, o nacin, de tal forma que cuando lee la Escritura, no le permite entenderla correctamente bajo una perspectiva hebrea, produce ceguera espiritual. Y el Eloha de israel, padre de avraham, isaac y JACOB PERMITE QUE ESTA MALDICION AOR OPERE CUANDO SE HABLA MAL de su pueblo judio. Dice la Escritura: "Yo bendecir al que te bendiga y maldecir al que te maldiga" (Gnesis 12-3). Amas a Israel? Amas a Jerusaln? Si en tu corazn encontraste una respuesta afirmativa, te felicito; ellos son un pueblo especial con promesas del Eterno que se van a cumplir. Recordemos que "Quien toca a Israel toca la nia del ojo del Eterno" (Zacarias 2:8).

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