Teoras sobre la ciudadana

Alejandro Jos Gonzlez Perdomo

702

Colegio Cooperativo Salesiano San Medardo

Neiva Huila

2011

Teorias de la ciudadana
La Historia demuestra que la mujer no ha podido ejercer el elenco y cortejo normativo de derechos y deberes que s ha ejercido el ciudadano. Pero es ms, organizaciones internacionales como la Unin Europea insiste en que siendo las mujeres el 50% del electorado, solo un 30% son representantes polticas y ninguna mujer ha presidido las mximas instituciones. 1 . Para el perodo 2010-2015, entre las prioridades en materia de igualdad se han establecido: favorecer el incremento del nmero de mujeres en los comits y los grupos de expertos establecidos por la Comisin, con el objetivo de alcanzar al menos el 40% de mujeres; promover una mayor participacin de las mujeres en las elecciones al Parlamento Europeo. Por esta razn son necesarios los estudios de gnero, a los que se refiere Real Academia de la Lengua en el Diccionario Panamericano de dudas: Por tanto, las palabras tienen gnero (y no sexo), mientras que los seres vivos tienen sexo (y no gnero). No obstante, en los aos setenta del siglo xx, con el auge de los estudios feministas, se comenz a utilizar en el mundo anglosajn el trmino gnero (ingl. gender) con un sentido tcnico especfico, que se ha extendido a otras lenguas, entre ellas el espaol. As pues, en la teora feminista, mientras con la voz sexo se designa una categora meramente orgnica, biolgica, con el trmino gnero se alude a una categora sociocultural que implica diferencias o desigualdades de ndole social, econmica, poltica, laboral, etc. Es en este sentido en el que cabe interpretar expresiones como estudios de gnero, discriminacin de gnero, violencia de gnero, etc. Dentro del mbito especfico de los estudios sociolgicos, esta distincin puede resultar til e, incluso, necesaria. Lengua, Diccionario Panamericano

La Lengua de los derechos

Eduardo Garca de Enterra en su discurso como acadmico de la Real Academia lengua de los derechos. La formacin del Derecho Pblico europeo tras la Revolucin Francesa / D. Eduardo Garca de Enterra y Martnez-Carande MADRID, 24 de octubre de 1994 La expresin la lengua del Derecho designar, por tanto, la lengua del Derecho natural no abstracto, no evanescente, sino del Derecho natural declarado, revelado, casi podramos decir, en la obra refulgente de la Asamblea. En el corto y preciso texto de la Declaracin aparecen ya las palabras clave del nuevo sistema poltico: derechos, derecho, ley, libertad, poder, etc. Como se ha dicho certeramente (NOTA 32 ), al definir el sujeto como ciudadano y al declarar con ello una finalidad, la conquista de la libertad, los diputados instauran la expresividad revolucionaria de los derechos.()la Real Academia Espaola, que vena trabajando desde 1713, se apercibi, con extraordinaria lucidez y prontitud, de que haba aparecido una nueva casta de hombres que hablaba una lengua igualmente nueva, la lengua de

los derechos y de la libertad, con la cual pretendan re-ordenar toda la vida colectiva espaola, y cmo fue incorporando resueltamente a esos hombres a sus trabajos. El catlogo de los Acadmicos de nmero de esa singular especie no es muy extenso, pero s muy rico. (.) Que su memoria me sea propicia. La Revolucin Francesa, en que al lado de la Declaracin de los Derechos del Hombre, algunas mujeres elaboraron la Declaracin de los Derechos de la Mujer, lo que les cost persecucin y la guillotina Olympe de Gouges y Madame Roland, entre otras.

Mujer y Ciudadana
Los derechos reconocidos a las mujeres por quienes han ejercido las portestades legislativas, en la Antigedad y en la Epoca Moderna, no son los mismos derechos reconocidos a los hombres. Esto significa que, aunque en determinadas pocas y lugares, se haya recononocido a a las mujeres algn/s derecho/s, la verdad es que ha sido necesario el feminismo, la lucha de la mitad de la especie humana por su derecho al respeto y la libertad Amelia Valcrcel.

Derechos y Deberes de la mujer

Grecia Clsica Roma Religin monacato femenino