Anlise comparativa relacionando a educao jesutica no Brasil e o filme A Misso Praticamente toda historia da educao no Brasil iniciou - se com

a chegada dos padres jesutas, ainda no sculo XVI. Visando a propagao da f, lanaram um vasto sistema educacional, que se desenvolveu com a expanso territorial. Inicialmente agiram com rapidez e se estabeleceram no litoral e da penetraram nas aldeias indgenas, fundando assim colgios, conventos e mais tarde as misses, que ser o ponto justamente aqui abordado no decorrer deste trabalho. Voltando um pouco ao comeo de tudo, l na Europa por volta do ano de 1490, os sditos reis europeus tentavam encontrar uma soluo, um novo caminho ao chamado plo comercial da poca, as ndias. Para tamanha faanha navegadores a mando de reis deveriam contornar a frica seguir pelo mar mediterrneo e assim chegar s ndias. Muitas foram as tentativas a procura do tal caminho, muitos fracassaram outros conquistaram e outros alm de conquistarem descobriram. Foi o caso de Colombo (1492) e Cabral (1500). A parti dessas descobertas surgia um novo mundo jamais visto at ento pelos europeus e pelo restante do mundo. Um mundo cuja sociedade se quer conhecia, um mundo em que os se quer falava uma, das mais de mil lnguas ali existentes. E mesmo com tamanha descoberta fomos explorados, inicialmente por logos 32 anos e somente aps 49 anos que chegaram aqui os primeiro educadores. Tratando-se por incio, o primeiro fato a ser trabalhado com aquele povo jamais visto antes seria a linguagem e a propagao da f, logo, os prprios educadores nesse caso tratariam se de missionrios ou padres jesutas. Muitos at chegaram a ser vtimas de antropofagia, outros at chegaram a ser adorados pelo saber e pelas trocas de experincias entre as aldeias e mundo afora. Alguns construram misses que tinham como principal objetivo o processo de tornar culto os nativos que pouco a pouco seria substitudo seus costumes e tradies pelas idias dos jesutas. O filme A Misso retrata muito essa questo a pouco citada, ou seja, no filme temos trechos que fazem certas comparaes. Um dos trechos seria logo no incio, no momento em que os ndios atiram um padre amarrado em uma cruz sobre um rio de cachoeiras, da vem a o fato do canibalismo. Outro trecho mais a frente mostra a parte do contato de como vinha a ser o primeiro contato com essas tribos denominadas antropfagas, da percebemos que geralmente esse contato inicial daria se atravs da msica. Um prximo ponto seria o surgimento das misses que seria justamente isso, torna um ovo com culturas e costumes diferentes em sociedades humanistas, ou seja, os jesutas procuravam transmitir aos ndios o gosto pelas atividades literrios, acadmicas, entre outras de acordo com a concepo de homem culto vigente em Portugal e em toda Europa. Foi o caso das misses que no filme percebemos que aos poucos a misso de humanizar os ndios viria a se concretizar por muitos ao fato de que ali estariam se levantando casas, igrejas, mtodos de trabalho diferentes

mais sofisticados, aos poucos a folha de bananeira que cobria suas partes ntimas teriam sidos substitudas por vestes decentes, inicialmente no por todos mas aos poucos chegaramos ao que se tem hoje. Ento comeou a surgir a ganncia por parte dos que se diziam donos das terras que ao verem que aquilo estava comeando a dar bons frutos (prosperar), decidiram expulsar os padres jesutas das terras brasileiras e expulsar os ndios das misses que eles prprios teriam construdo, fazendo assim com que eles se tornassem novamente aqueles selvagens que se transformaram com a perseguio europia. Alguns que por motivos maiores tiveram de obedecer, outros por tambm se denominarem reis e donos dessas terras resistiram, foi o que pude observar no filme, que mesmo sem sucesso os ndios com ajuda de alguns jesutas decidiram lutar e confrontar sobre aquilo que eles tinham por direito que seriam suas terras ou as misses. Mais tarde aps a expulso dos jesutas em 1759 at a transferncia da corte portuguesa para o Brasil, a educao da colnia passou por um perodo de desagregao e decadncia. A chegada do prncipe regente D. Joo modificou a poltica educacional que o governo luso adotava em relao ao Brasil. A fundao de vrias instituies culturais deu novo impulso educao. Essas instituies rompiam com a tradio de ensino excessivamente literrios, vigente na poca dos jesutas. Ficaram, porem, circunscritas quase exclusivamente ao Rio de Janeiro e Bahia. O resto continuava no mesmo atraso.

Anlise final Ao final do filme e atravs de textos que tive acesso cheguei a seguinte concluso: Por que outros pases descobertos na mesma poca em que o Brasil foi tambm descoberto so desenvolvidos? Tem ndice educacional maior? Tm acesso as mais altas tecnologias? Pagam melhor salrio aos seus profissionais? Por que? Entre tantas perguntas minha soluo seria: Tivemos riquezas mais nos foi roubada, tivemos educao mais nos foi tirada, queramos evoluir mais os conflitos e as guerras nos obrigaro a se retirar, enquanto perderam tanto tempo planejando a ganncia, a inveja e as guerras deixamos de evoluir, enquanto outros s somavam agente s era subtrado e ao invs dos colonizadores que aqui estiveram procurarem modos de multiplicar s se sentiam ao luxo de dividir.