ENSAIO FOTOGRFICO BAPHO QUEER: PELA DESCONSTRUO DA NORMATIVIDADE Leonardo Pires Roteirista e Modelo1 Thiago Vivas Roteirista e Modelo2

o2 Juliana Pereira Fotgrafa 3 Alceu Menezes Produtor 4 Manasss Pessoa Modelo e Produtor de Moda 5 Daidimacs Souza Modelo e Produtor de Moda 6 Resumo: Este trabalho contempla imagens fotogrficas que visa desconstruo da normatividade encontrada na sociedade contempornea. O ensaio fotogrfico Bapho Queer pensa estratgias que so incomuns conjuntura atual com a finalidade de naturalizar hbitos estigmatizados e fazer os espectadores refletir ao visualizar as obras. Modelos masculinos utilizam acessrios femininos como saltos, argolas, bolsas, maquiagem, etc. e a proposta problematizar o que conhecemos como normas utilizando a arte da fotografia. Palavras-chave: Fotografia, Moda, Teoria Queer, Heteronormatividade, Sexualidade. Existem quantas maneiras de viver o casamento, a adolescncia, a sexualidade, o trabalho ou a vida? Existem quantas maneiras de lidar com os pais, com os filhos, com a vestimenta ou com as modernizaes que se impem as vidas alheias, mesmo que no tenham participao direta nessas mudanas? A sociedade insiste em ditar as regras de como se deve viver, elegem um padro e logo todos o identificam como normal, limitando e restringindo as diversas formas de vivncias. Em meio a toda essa homogeneidade, pessoas que no seguem esses padres normativos so vistas como anormais, doentes, imperfeitos, porque as normas
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Graduando do Bacharelado Interdisciplinar em Sade, bolsista de iniciao cientfica do Permanecer e pesquisador do grupo de pesquisa Cultura e Sexualidade (CUS). E-mail: <pires.leonardo@live.com>. 2 Graduando do Bacharelado Interdisciplinar em Sade, bolsista de iniciao cientfica do CNPq e pesquisador do grupo de pesquisa Cultura e Sexualidade (CUS). Correspondncia: Universidade Federal da Bahia, Campus Universitrio de Ondina. CULT Centro de Estudos Multidisciplinares em Cultura. Rua Baro de Jeremoabo, s/n. CEP: 40170-115, Salvador-BA. E-mail: <thiagovivas@live.com>. 3 Graduando em Bacharelado Interdisciplinar em Arte com rea de Concentrao em Msica 4 Graduando em Bacharelado Interdisciplinar em Arte. E-mail: <alceu.menezes@hotmail.com >. 5 Graduando em Bacharelado Interdisciplinar em Arte. E-mail: <mano-fsa@hotmail.com >. 6 Graduando em Bacharelado Interdisciplinar em Arte com rea de Concentrao em Cinema. E-mail: <daidimax@hotmail.com>.

funcionam como princpio normalizador das prticas sociais (BUTLER, 2006, p. 69). Stuart Hall (2005) caracteriza o sujeito ps-moderno como um ser fragmentando, que no consegue criar ou desenvolver uma identidade fixa e ater-se a ela pelo resto da sua vida. Ou seja, todos os dias vivemos essa crise de identidades e entendemos que embora sejamos diferentes, devemos ser normais. A Teoria Queer surge no cenrio poltico para questionar o normal e o anormal, ou seja, questionar os padres de normalidade erigidos pela sociedade. O que existe como padro de vivncia humana, questionado pelos tericos e adeptos da Poltica Queer. Por que casar e ter filhos? Por que rosa cor de menina e azul cor de menino? Por que homens tm de se relacionar necessariamente com mulheres e vice-versa? Butler (2002) sinaliza e ajuda a compreenso dos estudiosos sobre a Teoria Queer quando diz: Queer adquire todo o seu poder precisamente atravs da invocao reiterada que o relaciona com acusaes, patologias e insultos. Butler tambm traz o conceito de performatividade para explicar o que acontece quando um regime imposto e todos seguem aquele modelo, muitas vezes de maneira ritualizada, fazendo com que os ideais ganhem fora e se tornem normas e se firmam numa sociedade, penetrando na cultura da populao e tornando-se parte da vida cotidiana das pessoas.
Uma norma no o mesmo que uma regra e tampouco o mesmo que uma lei. Uma norma opera dentro das prticas sociais como o estandarte implcito da normalizao. [...] As normas podem ser explcitas, sem dvida, quando funcionam como princpio normalizador da prtica social, mas em geral, permanecemimplcitas, so difceis de ler, os efeitos que produzem so a forma mais clara e dramtica mediante a qual se podem discernir. (BUTLER, 2006, P. 69).

Nessa perspectiva nasce a proposta do ensaio fotogrfico Bapho Queer. Ele representa uma tentativa de usar as ferramentas que servem de estigma numa pequena parcela da populao que no se encontra nos grupos ditos normais, para provocar as pessoas que acreditam ser saudveis7 porque seguem um modelo de vida comum numa sociedade extremamente fragmentada e moderna. A escolha de utilizar a arte da fotografia se deve ao poder que a mesma tem embutida, como dito por Kossoy (2001): a fotografia um intrigante documento visual cujo contedo a um s tempo revelador de informaes e denotador de

O termo saudvel empregado neste artigo no deve ser compreendido como saudvel do ponto de vista da sade (OMS), antes, deve ser entendido como algo que esteja dentro dos padres normativos, como citado por COLLING em Aquenda a Metodologia! Uma proposta a partir da anlise de Avental todo sujo de ovo (2007), p. 166.

emoes. Alm de eternizar os momentos para as prximas geraes, a fotografia pode ensinar. Pessoas aprendem, pensam e refletem olhando uma imagem. Estudantes com experincia na rea dos Estudos da Sexualidade e do Gnero juntaram-se na tentativa de organizar um ensaio fotogrfico Queer. Para isso, seria necessrio utilizar locais que representasse a sociedade como ruas, passarelas, pontos de nibus, bares, caladas, shoppings, etc., desta maneira, o ensaio teria maior impacto, visto que a representao destas pessoas nestes locais, simbolizam as vivncias das mesmas em locais pblicos, abertos e de trnsito de pessoas. Ou ainda, pode-se utilizar a justificativa de tornar as imagens o mais prximo possvel do ambiente naturalizado. Foram feitas vrias reunies para discutir o significado de Teoria Queer, utilizando como base o texto de COLLING (2011) sobre Teoria Queer. A partir deste momento, comeou-se a pensar as imagens e o ensaio em si. Buscando um link entre as imagens fotogrficas e a Poltica Queer. As fotografias sero impressas pelo grupo. A exposio, se possvel, ser feita no Pavilho de Aulas Glauber Rocha (PAGR), local que sediar as atividades acadmicas do VII ENECULT. A Faculdade de Comunicao (FACOM) possui painis prprios para exposio fotogrfica. Se possvel, o grupo utilizar tais painis para a exposio. O translado dos painis da FACOM ao PAGR ficaria a cargo da produo do VII ENECULT. Se os painis no estiverem disponveis, as fotos sero expostas numa das paredes do saguo do PAGR, com painis que sero providenciados e instalados pelo grupo. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BUTLER, Judith. Criticamente subversiva. In: JIMNEZ, Rafael M. Mrida. Sexualidades transgressoras. Uma antologia de estdios queer. Barcelona: Iaria editorial, 2002, p. 57. ________. Deshacer El gnero. Barcelona: Paids, 2006, p. 69. COLLING, Leandro. Teoria Queer. In. Mais definies em Trnsito. 2011. HALL, Stuart. A identidade em questo. In: A identidade cultural na ps modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2005, p. 7 22. KOSSOY, Boris. Fotografia e Histria. So Paulo, Ateli Editorial, 2001, p. 16.