Qu es comunicacin?

Ante una pregunta nuestros sistemas cognitivos entran en alerta temprana e inmediatamente inician un buteo, un escaneo por las sendas conocidas del disco duro propio en pro de la respuesta verdadera, esto es, en pro de aquel constructo terico apropiado al cuestionamiento planteado. Apropiado significa que responda dentro de los lmites de la apariencia a los requerimientos de la cuestin planteada. Cmo saber si la respuesta es apropiada? El signo ms evidente de ello es la aprobacin de quien hizo la pregunta, la cual se hace manifiesta mediante palabras y gestos: respuesta correcta, respondiste bien, muy bien; al mismo tiempo que se ejecutan gestos que indican y dicen Its correct, tres bien, movimiento de cabeza; manifiesta con sonrisas; complacencia expresa mediante gestos. aquiescencia

De lo anterior se colige que la respuesta viene dada, teleolgicamente dirigida por el que la enuncia y la elabora, esto es, que en los trminos semnticosgramaticales-sintcticos de quien lanza el interrogante estn contenidos los trminos de la respuesta y que de hecho la pretensin del enunciante es ratificarse a travs del otro lo que previamente l sabe, lo que l considera como adecuado.

Qu es la comunicacin? Rompiendo el esquema de buscar la respuesta en la pregunta desde el otro y examinando, analizando, conociendo el conocimiento de lo percatado en el prrafo anterior encontramos que la comunicacin se presenta como la ratificacin del yo a travs del otro: la pregunta no pretende generar novedades, no busca transmitir informacin, no est dirigida a avanzar en nuevos caminosen este caso, la pregunta solo ratifica los contenidos tericos de quien interroga, le avala lo que ya saba, pues es l quien establece lo correcto vous avez raison, ou, Tu est tort, calificativos que dicen de si la respuesta del otro que me afirma coincide o no con mis pretensiones de respuesta. Este proceso en apariencia elemental se presenta siempre desde relaciones de autoridad, esto es desde relaciones de sub-alternizacin, pues quien dice poder dice de dos polos : quien manda y quien obedece, o mejor quien ordena y el que obedece y aqu el utilizar quien y que no es cuestin trivial pues el primero enuncia a quien tiene el poder, a quien enuncia las preguntas-respuestas y establece el grado de exactitud-verdad-certeza y el que hace relacin al otro que simplemente responde lo que ya est contenido en la pregunta. Es una relacin de subordinacin: un todo poderoso cuestionador, dueo de la palabra, del poder, de los contenidos (miles de autores, corpus teoricus, ideas, y muchas, mucha palabras no comunes) que le posibilitan aplastar al otro y usarlo como afirmacin de su poder.

Las relaciones escolares, las relaciones cotidianas, las relaciones amorosas se mueven en esta estrecha lgica de la comunicacin. Quien tiene la informacin tiene el poder, dice la gente y, as, los medios de comunicacin, la televisin, la radio, la web son quienes estn en el extremo poderoso del hilo de la subordinacin. En el otro extremo se encuentra quien cumple el papel de subordinado, esto es aquel que es a-signado y de-signado como afirmador de quien ordena. Qu sucede cuando el sub-ordinado toma conciencia de su papel y decide romper la lgica de la pregunta? Qu acaece cuando la repuesta del sub no aplica dentro de los limites estrechos del paradigma del sub-ordenante? El poder se moviliza, gira, se desplaza: el no sujeto de la comunicacin se empodera de s, rompe el esquema del dueo del paradigma al romper la relacin de subordinacin, al optar por, no solo no responder al gestor del interrogante, sino y sobre todo, por asumir, apropiarse de la pregunta, hacerla suya y negarse a seguir las gramticas-sintaxis-semnticas del interrogador. Desde ese momento crucial, abismal, rompiente el sub-ordinado genera un nuevo paradigma que emerge por los intersticios, por los umbrales, de las claro-oscuros de la cerrada fuerza del dueo del saber y del poder. Los corpus tericos aplastan en la medida en que el no-sujeto, el sub-ordinado se movilice en los estrechos senderos que marca el paradigma del dueo de la pregunta; pero cuando el sub-ordinado, aquel que fue nombrado, etiquetado por el interrogador-sabio-doctor en su mundo, toma consciencia, esto es, se da cuenta de la pregunta y la hace suya no respondiendo lo que debe responderse, esto es

lo que sub-ordenante pretende, cuando la pregunta ya no es la comunicacin del pensar del otro sino mi pregunta y desde m, desde mis entraas, busco, ms que buscar, construyo mis respuestas an en contra del sub-ordenante omnipotente en sus constructos tericos y avalado por paradigmas, saberes y autores de renombre, cuando balbuceo an en contra de las epistemo-logias, sin miedo a los calificativos opacantes que niegan mi pensar por no coincidir con lo bibliogrfico, cuando desde mi bio elaboro mis propias grafas, esto es construyo mis biografas, la relacin de subordinacin muere y el sujeto, pasa del que que afirma , que acepta, que con-firma para emerger como el s mismo, como quien; rasgo lo circunvalante y me asumo como potente pensador de mi propia obra , que es mi vida y rechazo, salgo de la construccin de mundo del sub-ordinante. La comunicacin aparece, acaece como un mostrarse ante el otro, en pro del encuentro de s mismo: estoy aqu, es el grito no expresado que subyace a la verborrea incesante de algunos; reconceme, es el llamado angustiante del que gesticula sin parar; afrmame, es la solicitud existencial de quien argumenta y argumenta con profundas y maravillosas arquitecturas gramaticales llenas de citas, de juicios lgicamente alboradas. Desde esta perspectiva las palabras se mueven a velocidades inimaginables, desde su rol de simples vehculos a su rol de constructoras de mundo: en un momento expresan mi sentir, mi pensar, mi deseo de que mi aqu sea reconocido en el ah del otro en pro de la afirmacin de mi aqu y al nano-segundo siguiente, o tal vez, quiz, simultneamente, cual onda-partcula sub-atmica, es

constructora de mundo que a-signa, de-signa al otro que est ah el papel que debe jugar en el aqu de mi siendo. Las palabras tocan al otro para afirmarle, para invitarle, in-sinuarle, in-citarle a entrar en mi mundo y a-firmarme, con-firmarme como existente. Que hablen bien o que hablen mal, pero que hablen, reza la frase popular. Mi soledad, ese discurrir en los vericuetos de mi interioridad en respuesta a mi constitucin de sapiens exige ex-istencia a travs del otro. El sub ordenante aparece como sub pues aunque aparentemente ocupa una posicin que supedita al sub-ordinado, de hecho por su relacin de dependencia respecto a ste ltimo que afirma su poder, permanece en sub-ordinacin expectante frente a la a-firmacin, con-firmacin del sub-ordinado.