TP para acreditar el espacio curricular Teoria del Aprendizaje - 2010

IFDC, Luis Beltrn - Profesorado en Historia Espacio Curricular: Teoras del Aprendizaje Ciclo Lectivo 2010 Profesora: Daisy A. Perelli V. Fecha de entrega: Mircoles 01 de Diciembre / Devolucin: Jueves 02 de Diciembre Modalidad: grupal Consigna de trabajo: Recuperando la/s actividad/es realizada/s por el 25 de Noviembre: Da Internacional de eliminacin de la no violencia contra la mujer, elaborar un informe (grupal o individual) narrando, relatando el proceso de planificacin y definicin de la actividad, y la puesta en prctica de la misma. Dicho relato debe articularse con los marcos explicativos de las distintas teoras y bibliografa trabajada durante el cursado de la materia (pueden parafrasear a los autores, o referir a la bibliografa consignando citas textuales). Aclaraciones para estudiantes que tambin coordinen actividad en Lamarque: El trabajo podr organizarse en dos partes: - Parte I: Anlisis de la actividad realizada en la Escuela Primaria N 345

Parte II: Anlisis de la actividad realizada en el IFDC de Luis Beltrn

Reflexin final: -Referir el impacto que la actividad tuvo en su formacin como futuros profesores de historia. -Sealar aciertos y fallas para mejorar la implementacin de esta u otras actividades a futuro. Otras que crean convenientes o quieran agregar. -Bibliografa consultada o de referencia Clase para trabajar con alumnos de 4 ao del C.E.M N 7 25 de noviembre da internacional de la no violencia de gnero Tema: mitos que justifican la violencia de gnero". Violencia de gnero: es la que se ejerce hacia las mujeres por el hecho de serlo, e incluye los malos tratos de la pareja, como agresiones fsicas o sexuales de extraos, mutilacin genital, infanticidios femeninos, etc. Susana Velzquez amplia la definicin afirmando que abarca todos los actos mediante los cuales se discrimina, ignora, somete y subordina a las mujeres en los diferentes aspectos de su existencia. Es todo ataque fsico o psquico que afecta a su libertad, dignidad, seguridad, intimidad e integridad moral y/o fsica. As observamos como en las instituciones educativos, la familia, el entorno inmediato, los medios de comunicacin, etc. los nios y nias reciben y aprenden mensajes sobre convivencia, relaciones humanas y formas de interpretar la realidad en los que la violencia se manifiesta de manera explcita, unas veces, y silenciada otras, siendo generalmente las mujeres las vctimas de la mayora de las agresiones. Hay mitos que justifican la violencia de gnero, los nios y nias van absorbiendo e integrando en su psicologa, la tolerancia al abuso masculino a travs de mitos culturales con los que se van a encontrar repetidamente a lo largo de su vida. Las nias se van posicionando en roles sumisos respecto a lo masculino, y los nios van tomando posiciones de supremaca como Gnero privilegiado e irn aprendiendo a justificar sus privilegios y el abuso que conlleva. La violencia en cualquiera de sus manifestaciones, entre iguales y sobre todo la de gnero, es la violacin ms evidente de de derechos y prevenirla, evitarla y eliminarla debe ser nuestras preocupacin constante.

Objetivo: ensear a integrar la idea de que nada justifica la violencia hacia las mujeres. Nadie tiene por que tolerar abusos de ningn tipo. Forma de trabajo: los alumnos se dividiran en grupo de 4 o 5 integrantes. Se les dara a cada grupo 4 mitos para trabajar. La mujer es inferior al hombre. El hombre es el cabeza de familia y tiene total autoridad. La mujer debe servir al marido.

La mujer pertenece al marido y le debe obedecer.

La mujer tiene que estar en la casa cuidando a sus hijos y al marido.

Si su marido la peg algo habr hecho.

El hombre es ms inteligente que la mujer.

La mujer manejando es un peligro.

Las mujeres se dejan golpear. S le pega el marido y se queda es por que gusta. La violencia es un problema de las clases sociales mas pobres o de menos recursos.

Las mujeres buscan hombres violentos

Si es violento es porque est enfermo.

No hay tanto maltrato, se est exagerando el tema. Las personas educadas y cultas no son violentas.

El consumo de alcohol es la causa de conductas violentas.

Si hay violencia, no puede haber amor en una familia.

El maltrato emocional no es tan grave como la violencia fsica.

Le pego porque ella me provoca. Ella tiene la culpa.

La mujer llora porque es ms dbil que el hombre.

La mujer para sentirse realizada debe casarse y tener hijos.

Actividad 1:

a) En grupo escribir que piensan o sienten al leer los mitos. b) Se har una puesta en comn donde los alumnos comentaran lo trabajado en los grupos.
Actividad 2: se les dar un afiche y un fibron por grupo. a) Desmontando mitos: escribir afirmaciones positivas para que poco a poco cambien los mitos culturales por frases que nos ayuden a evitar este tipo de violencia. b) En el afiche escribir las frases positivas, para luego pegarlos en los pasillos de la escuela. Actividad 3: los alumnos de 6 y 7 grado vamos a la galera. a) Vemos un power point: 25 de noviembre da Internacional de la no violencia de gnero. Cierre de la clase: se les dar a cada alumno un sealador, con informacin sobre donde se puede recurrir en caso de necesitar ayuda. Integrantes: Lpez, Mariela. Lpez, Cristian. Argaa, Emilia. Castaeda, Mariana. Huircan, Silvina

Informe de clase:

Al planificar la secuencia de actividades tuvimos en cuenta el trabajar, con los conocimientos previos que tienen los alumnos sobre el contenido, ellos conocen los mitos a trabajar, que estn incorporados en la vida cotidiana de los nios, como plantea David Ausubel y Pichn Rivire, trabajar con las ideas previas de los alumno. Lev Vygotski plantea que el aprendizaje es la resultante compleja de la confluencia de factores sociales, como la interaccin comunicativa con pares y adultos, compartida en un momento histrico y con determinantes culturales particulares, el concepto de mitos es un contenido trabajado en aos anteriores, en estas actividades se relacionaran los mitos con la vida cotidiana, con dichos que todos en algn momento escuchamos en nuestro entorno, ej.: la mujer es inferior al hombre. Pichn Rivire al igual que Lev Vygotski, sostiene que aprender es realizar una lectura crtica de la realidad evalundola, transformndola y adaptndose a las sucesivas transformaciones, un ejemplo es cuando en la actividad N 2 le planteamos cambiar los mitos por frases positivas. Como Pichn Rivire sostiene: el proceso de aprendizaje lo define como apropiacin instrumental de la realidad, para transformarla y a la vez ser transformado en ese proceso. Significa hacer propio algo aprendido para luego poder utilizarlo y actuar en otros mbitos en una relacin transformadora, es decir, implica la modificacin de viejas estructuras por nuevas que otorgan un nueva lectura y forma de operar sobre el mundo que lo rodea. Por lo tanto, el proceso de apropiacin constituye una forma de acercamiento, de relacin entre el sujeto y el mundo. Desde la visin pichionana, el sujeto es activo, protagonista de la historia, cognoscente en tanto aprende rasgos de esa complejidad que es lo real.

Tomando la teora de Jean Piaget, los nios con los que trabajamos se encuentran en el estadio operacional formal, ste se ubica entre los 11 aos hasta la adolescencia, ya en esta etapa pueden razonar de manera hipottica y en ausencia de pruebas materiales. Asimismo est en condiciones de formular hiptesis y ponerlas a prueba para hallar las soluciones reales de los problemas entre varias soluciones posibles, alcanzando en esa oportunidad el razonamiento hipottico deductivo. Para Jean Piaget el aprendizaje se da por la asimilacin de la situacin problemtica que demandara una acomodacin para superar la misma y por ende para construir su aprendizaje. El aprendizaje es en definitiva un proceso continuo de equilibracin (adaptacin, asimilacin y acomodacin) que se produce entre el sujeto cognoscente y el objeto por conocer, aunque es muy importante para Jean Piaget el factor psicogentico, no es determinante, ya que el desarrollo de la inteligencia implica que haya intereses y curiosidades en el sujeto. Si el medio social es rico en incitaciones, y el nio o el adolescente viven en estas situaciones en la que siempre se est trabajando sobre ideas nuevas, y se plantean nuevos problemas, seguramente que se tendr un desarrollo ms avanzado. En este sentido el rol del docente es el de encontrar los dispositivos que le permitan al sujeto progresar por s mismo. Para David Ausubel la estructura cognoscitiva consiste en un conjunto organizado de ideas que preexisten al nuevo aprendizaje que se quiere instaurar. Los nuevos aprendizajes se establecen por subsuncin. Esta forma de aprendizaje se refiere a una estrategia en la cual, a partir de aprendizajes anteriores ya establecidos, de carcter ms genrico, se puede incluir nuevos conocimientos que sean subordinables a los anteriores. Los conocimientos previos ms generales permiten anclar los nuevos y ms particulares. La estructura cognoscitiva debe estar en capacidad de discriminar los nuevos conocimientos y establecer diferencia para que tengan algn valor para la memoria y puedan ser retenidos como contenidos distintos. Los conceptos previos que presentan un nivel superior de abstraccin, generalizacin e inclusin los denomina Ausubel organizadores avanzados y su principal funcin es la de establecer un puente entre lo que el alumno ya conoce y lo que necesita conocer. Desde el punto de vista didctico, el papel del mediador es el de identificar los conceptos bsicos de una disciplina dada, organizarlos y jerarquizarlos para que desempeen su papel de organizadores avanzados. El organizar el desarrollo de las actividades en grupo fue teniendo en cuenta a David Ausubel, ya que sostiene que: el grupo es un conjunto restringido de personas que, ligadas por constantes espacio temporales, el cual, articulado en su mutua representacin interna, se propone en forma implcita y explcita una tarea que conforma su finalidad, interactuando a travs de complejos mecanismos de asuncin y adjudicacin de roles. As, de acuerdo al marco terico, la meta de los grupos es aprender a pensar. En efecto, no puede perderse de vista que el pensamiento y el conocimiento son producciones sociales. Necesariamente, para aprender a pensar, el individuo necesita del otro, su discurso, su dilogo, u otras formas de expresin posibles. Pensar, siempre es pensar en grupo. Lev Vygotski plantea con respecto al trabajo en grupo: el conocimiento no es un objeto que se pasa de uno a otro, sino que es algo que se construye por medio de operaciones y habilidades cognoscitivas que se inducen en la interaccin social. El desarrollo 4

intelectual del individuo no puede entenderse como independiente del medio social en el que est inmersa la persona. Adems tambin sostiene que nuestro conocimiento y la experiencia de los dems es lo que posibilita el aprendizaje y por consiguiente mientras ms rica y frecuente sea la interaccin con los dems nuestro conocimiento ser ms rico. La ZDP se desarrolla cuando, el maestro toma conciencia de su rol de gua y orientador; cuando se permite que los alumnos asuman su rol activo; y tambin fomentar en los alumnos la construccin de nuevos conocimientos en base a lo que ellos ya dominan.