ANTESCEDENTES DE LA PEDAGOGIA

La trascendencia de la pedagoga como movimiento histrico, nace en la segunda mitad del siglo XIX. Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza en el siglo XX, particularmente despus de la primera Guerra Mundial (1.914 1.918). El pensamiento pedaggico puede decirse que comenz su desarrollo desde los propios albores de la humanidad. El si mismo no es ms que una consecuencia de su devenir histrico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de trasmitir con eficiencia y eficacia a sus congneres las experiencias adquiridas y la informacin obtenida en su enfrentamiento cotidiano con su medio natural y social. Las ideas pedaggicas abogan en ese momento crucial de la historia del ser humano como ente social por la separacin en lo que respecta a la formacin intelectual y el desarrollo de las habilidades y las capacidades que habran de lograrse en aquellos hombres en que sus tareas principales no fueran las de pensar, sino las requeridas para el esfuerzo fsico productivo, tales ideas pedaggicas deban insistir lo suficiente para lograra en la prctica que la mayora o la totalidad de la "gran masa laboriosa" aceptara esa condicin de desigualdad1. La condicin fundamental para el surgimiento de la educacin fue la actividad laboral del hombre primitivo y las relaciones sociales que se establecieron alrededor de ella Engels, en su obra clsica. El papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre, escribi: "el trabajo cre al mismo hombre". Las premisas biolgicas del proceso de formacin del hombre constituyeron la base para el paso del estado animal al humano gracias al trabajo. El empleo de instrumentos rudimentarios de trabajo, su generalizacin y complicacin creciente y su confeccin deliberada, cre la necesidad de llevar los conocimientos, las habilidades y las experiencias sobre el trabajo a las nuevas generaciones. La transformacin y evolucin que surge en la pedagoga es a travs del desarrollo del pensamiento pedaggico tiene lugar en Grecia y Roma con figuras tan sobresalientes como Democrito, Quintiliano, Scrates, Aristteles y Platn2. Este ltimo aparece en la historia como el pensador que llego a
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LATORRE, DEL RINCN, ARNAL.- Bases metodolgicas de la investigacin educativa.- Ed. Hurtado.- Barcelona 1996 2 Platn (427-347); su concepcin sobre la pedagoga es que debe ser organizada por el estado y debe corresponder a los intereses de los grupos dominantes

poseer una verdadera filosofa de la educacin. El pensamiento pedaggico emerge con un contenido y una estructura que le permite alcanzar un cuerpo terico verdadero. En el renacimiento la pedagoga figura ya como una ciencia independiente. A pesar de su origen democrtico de Scrates (hijo de un escultor pobre) era idelogo de la aristocracia terrateniente conservadora, lo que se reflejaba en sus concepciones filosficas y pedaggicas. Consideraba que la formacin del mundo y la naturaleza fsica de las cosas eran incognoscibles, que las personas slo pueden conocerse a si mismas, que existen conceptos morales generales, eternos e invariables El pensamiento pedaggico de la poca, del Renacimiento, se desarroll en formas diferentes segn los pases, reflejando los rasgos caractersticos del desarrollo de cada pas.En Italia, Vittorino de Feltre (1378-1446) humanista famoso, muy versado en filosofa antigua, organiz una escuela que l llam la Casa Gioiosa (Casa de la Alegra), fundamentada en los principios de la pedagoga humanista. Las ideas del humanismo italiano penetraron en Francia. Uno de los representantes ms destacados del pensamiento pedaggico del Renacimiento fue el escritor humanista francs Francisco Rabelais (1494 - l553). En su conocida obra Garganta y Pantagruel, hace una brillante stira contra la educacin escolstica medieval, a la cual contrapone la educacin humanstica con su rgimen concebido para el nio, para su educacin multifactica, para el desarrollo de su pensamiento individual, de su creatividad y de su actividad. La Tendencia pedaggica Tradicional tiene, desde el punto de vista curricular un carcter racionalista acadmico en el cual se plantea que el objetivo esencial de la capacitacin del hombre es que el mismo adquiera los instrumentos necesarios que le permitan tan solo intervenir en la en la tradicin cultural de la sociedad3 no obstante, esta tendencia se mantiene bastante generalizada en la actualidad con al incorporacin de algunos avances e influencias del modelo psicolgico del conductismo que surge y se desarrolla en el siglo XX. Durante el primer tercio del siglo XX, poca de un notable inters cultural y cientfico para Espaa, existe una importante influencia del pensamiento y de la ciencia alemana en nuestro pas. Tuvo como consecuencia la entrada de nuevas orientaciones en el campo pedaggico, siendo de Alemania de donde se hacen

Abbagnano, Nicola y A. Visalberghi 1995, Historia de la Pedagoga, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, undcima reimpresin.

ms traducciones al espaol. Entre los ms estudiados, estn Pestalozzi, Frebel y Herbart A partir de ese panorama surge la concepcin de la escuela como la institucin bsica, primaria e insustituible, que educa al hombre para la lucha consciente por alcanzar los objetivos que persigue el Estado, lo que determina que la Pedagoga Tradicional adquiera un verdadero e importante carcter de Tendencia Pedaggica, en cuyo modelo estructural los objetivos se presentan de manera tan solo descriptiva y declarativa ms dirigidos a la tarea que el profesor debe realizar que a las acciones que el alumno debe ejecutar sin establecimiento o especificacin de las habilidades que se deben desarrollar en los educandos, otorgndoles a stos ltimos el papel de entes pasivos en el proceso de enseanza al cual se le exige la memorizacin de la informacin a l transmitida, llevndolo a reflejar la realidad objetiva como algo de quienes aprenden.

EVOLUCION DE LA PEDAGOGIA
Como nos pudimos dar cuenta los antecedentes del cultivo de la teora pedaggica ha ido siguiendo, ms que al hecho de la educacin, a la aparicin sucesiva del saber especulativo del cual es una buena muestra, en la pedagoga no se ha elaborado en todas las pocas ni en cualquier latitud. Apareci, ciertamente, ya en tiempos muy antiguos, con los primeros pensadores; pero su cultivo no ha tenido siempre continuidad ni actualidad, y a menudo ha sido bastante inferior al de otras ramas del saber. La determinacin de los momentos esplndidos para el pensamiento pedaggico han sido la antigedad clsica con Platn, Aristteles, Quintiliani y Agustn de Hipona; luego hemos de pasar ya al Renacimiento con Rabelais, Montagne y Lus Vives. Para la mayora de tales autores la reflexin pedaggica no tiene sentido por s sola, sino que se hace dentro de la preocupacin por una formacin poltica, religiosa o humanstica. La clara intencin pedaggica es propia de los autores siguientes, como Comenio y Locke (s. XVII). Entre todos van marcando nuevos rumbos a la teora pedaggica, al enunciar los principios del memorismo, el realismo, la intuicin y el cultivo de las facultades personales. Durante el siglo de las Luces representa tambin aqu innovaciones importantes, pues la aparicin de Rousseau marca el inicio de la Pedagoga contempornea: al propugnar una educacin centrada en el nio y sus necesidades, en vez de la educacin tradicional que giraba en torno a los ideales del adulto y de la ciencia, se opera en Pedagoga una verdadera revolucin copernicana. Importantes pedagogos posteriores, como Pestalozzi,

acusarn su influencia, aunque otros (Girard, Frbel) 4seguirn por otros derroteros; el gran influjo de Rousseau se ha ejercido en el siglo XX. Se han diversificado teoras pedaggicas y pedagogos, pero no hubo una Pedagoga como ciencia autnoma y bien constituida. El nacimiento de la Pedagoga, en efecto, es obra de Herbart, quien la fund en 1806 al publicar su obra capital. Luego se ha ido cultivando por varios autores desde sus correspondientes tendencias filosficas: Spencer y el positivismo, Dewey y el experimentalismo, Gentile y el neoidealismo, Natorp y el sociologismo, Makarenko y el marxismo, Willmann y la filosofa alemana de los valores5. Los comienzos del siglo XX hubo un acontecimiento importante: la aparicin del movimiento de la Escuela Nueva, el cual, inspirndose en Rousseau, ha montado una educacin al servicio de los intereses del nio, ha implantado el uso de los mtodos activos y ha renovado la concepcin de la escuela y la organizacin del quehacer escolar. Pedagogos insignes de esta tendencia son Montessori, Decroly, Kerschensteiner, Dewey, Claparde y Ferrire. La objetividad de la enseanza y se valoran cientficamente los resultados del aprendizaje y del rendimiento; se advierte un considerable inters de la docencia por superar su acervo cultural y pedaggico, a la vez, para valorar lo til, lo positivo de su actuacin y actualizacin educativa; se acuerda al nio su funcin social y se le estima como elemento de la comunidad para su educacin; se extiende la misma a los padres y adultos; se promueve la igualdad de oportunidades en educacin; se concreta en sus realidades cualitativas y cuantitativas la escuela pblica; se estudian con mayor profundidad los sistemas de educacin para adaptarlos a los cambios sociales, aunque los cambios de estos sistemas son insuficientes para satisfacer las exigencias de futuras generaciones aun proyectndolos con miras al futuro y, tanto es as, que son numerosos los problemas sociales existentes sin solucin, a pesar de los cambios de los sistemas de educacin El siglo XX constituye un verdadero movimiento reformador de la pedagoga, cuya tendencia consiste en darle a la educacin un carcter activo. La educacin innovadora adquiere la profundidad de su significado y, adems, se desarrolla en forma de tendencias generales. Como precursores merecen citarse a Nietzsche, Stanley Hall, William James, Berson, etc., aunque el verdadero iniciador de la "educacin nueva" fue Jean-Jacques Rousseau. No obstante, la historia de esta educacin, sus experiencias, sus xitos y sus fracasos, an est por escribirse, como obra especial. Con Rousseau y Tolstoi se constituye lo
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Castro, Eusebio. "Trayectoria ideolgica de la educacin vol. IV, octubre - diciembre 1954, nm. 2.
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ZULUAGA, Olga Luca: Pedagoga e Historia. La historicidad de la pedagoga. La enseanza, un objeto de saber, Bogot, 1999, p. 11 6 Lorenzo Luzuriaga. - Historia de la Educacin y de la Pedagoga.

esencial de la educacin nueva. Para algunos esta educacin se basa fundamentalmente, en la psicologa del nio; pero, cabe recordar que la educacin anterior no ignor sistemticamente los caracteres propios de la mentalidad del mismo, es decir, la Pedagoga de ste, aunque en general era emprica y sin pretender el nombre de ciencia; ms an, no se llegaba a establecer que la mentalidad del nio difiere de la del adulto"6 Se acepta como una pedagoga que no tiene nada de cientfica, que slo es empirismo, aunque las tareas pedaggicas tuvieron en cuenta la psicologa infantil en distintas pocas. Lo cierto es que la pedagoga del nio surgida del empirismo se ha elevado a la categora de ciencia y beneficia sin duda alguna, a la pedagoga, porque mejora sus mtodos y tcnicas. Este beneficio se extiende no slo a la nueva pedagoga sino a toda la pedagoga, segn argumentan los defensores de la pedagoga de otras pocas. Adems, que la pedagoga progresa sin interrupcin a medida que progresa la psicologa. Por otra parte, sostienen que en Comenio (gran pedagogo checo, Jan Amos Komensk, Comenio, 1592-1670) se encuentra la casi totalidad de lo que existe en la educacin nueva, ms an, dicen que es el educador quien debe estar siempre dispuesto a valorar lo que le ensea la psicologa del nio y que, sin subordinarse a los conocimientos psicolgicos, se sirva de ellos para mejorar y cambiar los mtodos. Sin embargo, los defensores de la "educacin nueva", sostienen que este conocimiento de la psicologa infantil es incompleto, ms, es un conocimiento emprico, consecuencia de observaciones, muchas veces repetidas y verificadas, transmitidas y enriquecidas, de una a otra generacin. Pero no es psicologa infantil; ms, es necesario saber hasta qu punto y cmo debe ser utilizada la psicologa por la pedagoga. La educacin y pedagoga nueva se diferencian de las anteriores porque utiliza una pedagoga nueva, actualizada. La "educacin nueva" no se limita a la escuela y a la familia, sino que se ha convertido en un acontecimiento social; constituye una actitud nueva frente al nio, de aceptar a ste como es, como reconocimiento del valor del mismo, como edad o perodo necesario en el desarrollo del hombre; es conviccin de que en el nio existe todo lo que favorece y permite una educacin verdadera. La pedagoga siempre se ha servido de los datos de la psicologa; pero la psicologa del nio no constituye el fundamento nico de la "educacin nueva", sino uno de sus valores y de sus recursos. Lo importante es conocer al nio, que es el ser natural por excelencia. En el siglo XX se afianza el aporte de la ciencia a la corriente filosfica de la pedagoga, mediante la pedagoga experimental y la psicologa del nio. Este estilo de educacin ha ejercido enorme influencia en la Pedagoga actual. Escuelas de muchos pases lo han adoptado ntegramente, y ha marcado un ideal en la reforma pedaggica de todos los centros educativos; la gran reforma del sistema educacional espaol de 1970 que implant la EGB, por ejemplo, se inspir en esas teoras pedaggicas. La pedagoga en la actualidad no obstante los numerosos trabajos y teoras sobre la pedagoga de siglos anteriores al actual, es en ste cuando se la defiende y acepta como una ciencia sin dependencia o autnoma, en las ciencias espirituales. Este surgimiento de la pedagoga contempornea puede considerarse como una reaccin contra la concepcin que imper en el siglo XIX. Al comenzar el siglo actual se producen movimientos pedaggicos, principalmente, los de Dewey, quien pretendi darle a la educacin y a la 5

pedagoga un sentido activo y vital; el de Paul Natorp (1854-1924), quien estableci que el hombre slo se hace hombre mediante la sociedad humana; aspira a renovar la concepcin social de la educacin y de la pedagoga. sta se dirige, para Natorp, a la totalidad del hombre, razn por la cual debe acudir a la totalidad de las ciencias. La pedagoga social significa que la educacin del ser humano est socialmente condicionada; el de Ellen Key (1849-1926), defiende la vida infantil. Para Key, la educacin consiste en dejar que la naturaleza acte lenta y tranquilamente sobre el alma del nio, y en tratar slo que las circunstancias del ambiente apoyen el trabajo de la naturaleza, es decir, la educacin debe procurar desarrollar la naturaleza individual y la independencia personal. Las consideraciones precedentes constituyen las tendencias del siglo XX, de la educacin y de la pedagoga, las que se denominan, vital-prctica social e individual .A stas pueden agregarse, la psicologa pedaggica o aplicacin de la psicologa a la educacin. La pedaggico-filosfica, la pedagoga en su realidad, ha ido experimentando cambios con las presentaciones de stas y de otras teoras, fundamentalmente, en sus valores cualitativos y tcnicos. Todas las concepciones pueden reducirse a dos fundamentales de la educacin, o sean, la de carcter subjetivo individual, que acuerda valor a la vida y al desarrollo de todo lo vital del educando; la objetiva ultrapersonal, que valora a la educacin por sus fines trascendentes, sociales. No obstante las apreciaciones precedentes se debe llegar a la conclusin que no hay ms que una sola pedagoga cuyo objeto es el estudio cientfico de la educacin y, todas las teoras son solamente aspectos de esta nica pedagoga. Esa corriente sigue pujante en el momento actual, aunque difundida en varios otros estilos de educacin, de los cuales a veces constituye como el alma. Pero lo tpico de la Pedagoga igual que la Filosofa, y por la misma razn ha sido un pluralismo de manifestaciones, con lo cual la Pedagoga actual se presenta en todo un abanico de sistemas y tendencias. Esto ocurre tanto a nivel de mtodos como de ideales educativos. La Pedagoga, en efecto, se despliega en estas dos dimensiones, y las divergencias de los pedagogos pueden tener lugar tanto en la tecnologa educacional (donde cabe discutir la distinta eficacia de los diversos procedimientos) como en la ideologa subyacente a cada sistema, puesto las divergencias son graves y trascendentes, pues, apoyndose la Pedagoga en una concepcin antropolgica.