Marion Gymnich / Ansgar Nnning Vera Nnning / Elisabeth Wghll Nivre (Eds.

Points of Arrival:
Travels in Time, Space, and Self

Zielpunkte:
Unterwegs in Zeit, Raum und Selbst

Points of Arrival: Travels in Time, Space, and Self Zielpunkte: Unterwegs in Zeit, Raum und Selbst

Marion Gymnich / Ansgar Nnning Vera Nnning / Elisabeth Wghll Nivre (Eds.)

Points of Arrival:
Travels in Time, Space, and Self

Zielpunkte:
Unterwegs in Zeit, Raum und Selbst

Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet ber http://dnb.d-nb.de abrufbar.

2008 Narr Francke Attempto Verlag GmbH + Co. KG Dischingerweg 5 D-72070 Tbingen Das Werk einschlielich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschtzt. Jede Verwertung auerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages unzulssig und strafbar. Das gilt insbesondere fr Vervielfltigungen, bersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Gedruckt auf surefreiem und alterungsbestndigem Papier. Internet: www.francke.de E-Mail: info@francke.de Druck und Bindung: Ilmprint, Langewiesen Printed in Germany ISBN 978-3-7720-8241-2

Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Unterwegs in Zeit, Raum und Selbst: Einleitung MARION GYMNICH, ANSGAR NNNING, VERA NNNING & ELISABETH WGHLL NIVRE......................................................... 1

I. Wegbeschreibungen Vertextungsstrategien in Reiseliteratur

Zur mehrfachen Prfiguration/Prmediation der Wirklichkeitsdarstellung im Reisebericht: Grundzge einer narratologischen Theorie, Typologie und Poetik der Reiseliteratur ANSGAR NNNING........................................................................... 11 Reisen durch und mit Text: Reiseliteraturtypische Intertextualitt in Heinrich Blls Irischem Tagebuch THORSTEN M. PPLOW .................................................................... 33

II. Begegnungen mit dem Selbst und dem Anderen

The Sorceror and the Priest: Wandering Souls in Canadian Forests, 1634 MARY BAINE CAMPBELL .................................................................. 49 Writing Selves and Others: Zur Konstruktion von Selbstund Fremdbildern in Reiseberichten der Frhen Neuzeit VERA NNNING ................................................................................ 61 A Discourse of Patriots Constructions of Britishness in Eighteenth-Century Travel Writing: Alexander Jardines Letters from Barbary, France, Spain, Portugal and Daniel Defoes A Tour through the Whole Island of Great Britain BIRGIT NEUMANN ............................................................................. 79 sthetik der Mittelbarkeit: Goethes Reise nach Italien und ihre doppelte Literarisierung ULRICH KRELLNER............................................................................ 95

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Sich in der Ideologie einrichten: Die Ankunft im Alltag in Erik Neutschs Roman Spur der Steine JENS PRIWITZER ............................................................................... 107 Die Unzuverlssigkeit des schuldigen Erzhlers: Erzhlerfiguren bei Gnter Grass, ihr Verhltnis zur Schuld und das Huten einer Zwiebel BEATE SCHIRRMACHER................................................................... 119 Zwischen Berlin und Reykjavk: Zu Anknften und der sthetik des Augenblicks in Judith Hermanns Erzhlungen J. ALEXANDER BAREIS .................................................................... 129 Literarische Texte im Fremdsprachenunterricht als Raum fr Begegnungen: Das Unterrichtsprinzip Schlerorientierung ANGELA MARX BERG ................................................................... 141

III. Aufbruch Migration Zuflucht

Believe it or not, you wont find it so hot: Californian Dreams and Californian Nightmares in the Songs of Woody Guthrie MARTIN BUTLER.............................................................................. 159 Ungewisse Reise: Flchtlinge des Spanischen Brgerkriegs auf dem Weg ins Exil CLAUDIA NICKEL ............................................................................ 171 Heim-Suchung: Victor Klemperers Tagebcher 1933-1945 als Orte der Autohospitalitt in Zeiten von Heimatlosigkeit ARVI SEPP ........................................................................................ 183

IV. Gender und Reise- und Selbsterfahrung

Eine Regentin, zwei Bilder: Konstruktionen von weiblicher Regentschaft in den Schriften der Herzogin Elisabeth von Braunschweig-Lneburg (1510-1558) NINA JOHANSSON ........................................................................... 197

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German Hausfraus Scolding English Suffragettes: Die Inszenierung von National- und Geschlechterstereotypen in Katherine Mansfields In a German Pension STEFANIE BOCK ............................................................................... 209 Voyages Out Voyages In: Travelling and Individual Development in Novels by Nineteenth-Century British Women Writers MARION GYMNICH ......................................................................... 221 Forgetting in Paris, Remembering in London: Travel and Memory in Jean Rhyss After Leaving Mr Mackenzie NAGIHAN HALILOGLU ................................................................... 239 Erinnerung als Hexerei: Ruth Klgers weiter leben Eine Jugend als Reise in die Vergangenheit ANNA CALLENHOLM ..................................................................... 249

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Unterwegs in Zeit, Raum und Selbst: Einleitung

Ich knnte mir hchstens noch einmal ausmalen, da ich bang auf sie wartete wie frher am gleichen Tisch. Sie luft noch immer die Straen der Stadt ab, die Pltze und Treppen, Hotels und Cafs und Konsulate auf der Suche nach ihrem Liebsten. Sie sucht rastlos nicht nur in dieser Stadt, sondern in allen Stdten Europas, die ich kenne, selbst in den phantastischen Stdten fremder Erdteile, die mir unbekannt geblieben sind. Ich werde eher des Wartens mde als sie des Suchens nach dem unauffindbaren Toten. (Anna Seghers, Transit: 281)

Dem hochgradig experimentellen, postmodernen Roman In Transit (1969) der britischen Schriftstellerin Brigid Brophy und Steven Spielbergs Film Terminal (2004) mit Tom Hanks in der Hauptrolle liegt eine ganz hnliche rumliche Prmisse zugrunde, die entscheidend zur Wirkung des Romans bzw. des Films beitrgt: Die jeweiligen Hauptfiguren befinden sich an einem internationalen Flughafen und sehen sich freilich aus unterschiedlichen Grnden nicht in der Lage, diesen begrenzten Raum zu verlassen. In Terminal wird der Protagonist zum Opfer politischer Ereignisse in seinem Heimatland er wird staatenlos und kann deshalb nicht in die USA einreisen; in Brophys Roman hingegen wird nicht spezifiziert, weshalb die Hauptfigur am Flughafen bleibt, statt eine Reise anzutreten. Wenn auch die Grnde, die in Terminal und In Transit zu einem Ausharren der jeweiligen Hauptfigur am Flughafen fhren, unterschiedlich sind, so werden doch die Rezipienten in beiden Fllen mit der gleichen, paradoxen Grundsituation konfrontiert: Der Flughafen, eigentlich ein Ort fortwhrender Anknfte und Abreisen, d.h. ein Raum, der geradezu als Inbegriff von rumlicher Mobilitt betrachtet werden kann, wird fr eine Figur zum dauerhaften Aufenthaltsort. Die Absurditt dieser Situation erscheint vor allem darin begrndet, dass fr die jeweiligen Protagonisten der Zielpunkt ihrer Reise, die Ankunft also, auf unbestimmte Zeit aufgeschoben zu sein scheint. Der absurde Charakter der in Terminal und In Transit gezeichneten Grundsituation vermag folglich den Blick dafr zu schrfen, welche Bedeutung Anknfte und Zielpunkte in unserem Denken und Handeln einnehmen. Eine Reise ohne Ankunft erscheint sinnlos; nicht dem Weg, dem bloen Unterwegs Sein, sondern der Ankunft wird die Funktion zugeschrieben, der Reise einen Sinn zu geben. Die groe Bedeutung, die der Ankunft, dem Zielpunkt einer Reise, beigemessen wird, wirft jedoch die Frage auf, wie endgltig denn Anknfte gemeinhin sind oder berhaupt sein knnen. Mit anderen Worten: Ist ein Verweilen im Transitbereich tatschlich eine so paradoxe Ausnahmesituation wie es zunchst scheint oder vielleicht doch eher die Norm? Reiseberichte

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etwa stellen hufig die Reise selbst bzw. eine Vielzahl von Anknften dar und eben nicht nur eine Ankunft an einem Zielpunkt; dies reduziert die einzelnen Momente der Ankunft letztlich auf den Status des Erreichens einer Transitstation. Erscheint schon bei der Darstellung konkreter Reisen die Ankunft oftmals lediglich als Erreichen einer Zwischenstation, so gilt dies in wohl noch strkerem Mae fr Reisen im bertragenen, metaphorischen Sinne, insbesondere fr die Identittsentwicklung des Individuums, die Reise in das Selbst. Die Vorstellung von der Ankunft als Zwischenstation wird auch in den Beitrgen des vorliegenden Bandes immer wieder thematisiert. Aus identittstheoretischer Sicht lsst sich auf die oben aufgeworfenen Fragen nach der Mglichkeit einer endgltigen Ankunft eine klare Antwort geben: Eine Ankunft im Rahmen einer Reise in das Selbst kann stets nur vorlufigen Charakter haben; unterwegs zu sein ist in Bezug auf die Reise in das Selbst ein Dauerzustand. ltere Modelle der Identittstentwicklung, die bisweilen unterstellen, dass in einem bestimmten Entwicklungsstadium eine gefestigte, stabile Identitt, ein Zielpunkt der Entwicklung also, erreicht wird oder doch zumindest erreicht werden kann, knnen inzwischen als obsolet betrachtet werden. In identittstheoretischen Anstzen neueren Datums herrscht weitgehend Einigkeit darber, dass Identittsentwicklung vielmehr einen lebenslangen Prozess darstellt, also keine Eigenschaft im Sinne eines dauerhaften Besitzes (Frey/Hauer 1987: 11; Hervorhebung im Original) bildet, sondern bestenfalls greifbar als momentaner, aber hchst fluktuierender Zustand (ebd.) sein kann. Besonders betont wird der dynamische, fluktuierende Charakter der Identitt in interaktionistischen Modellen der Identittsentwicklung, die davon ausgehen, dass individuelle Identitt in potentiell jeder Interaktion neu ausgehandelt werden muss:
Identitt zu gewinnen und zu prsentieren ist ein in jeder Situation angesichts neuer Erwartungen und im Hinblick auf die jeweils unterschiedliche Identitt von Handlungs- und Gesprchspartnern zu leistender kreativer Akt. Er schafft etwas noch nicht Dagewesenes, nmlich die Aufarbeitung der Lebensgeschichte des Individuums fr die aktuelle Situation. (Krappmann 1982 [1969]: 11)1

Die Vorstellung von einer das ganze Leben hinweg andauernden Dynamik der Identittsentwicklung impliziert, dass eine subjektiv wahrgenommene Ankunft an einem Zielpunkt der Identittsentwicklung allenfalls ein Indikator fr eine vorbergehende Phase vergleichbarer Stabilitt sein kann oder aber sogar ein Anzeichen einer Stagnation, die einer produkiven Weiterentwicklung des Selbst im Wege steht und die insofern negativ zu bewerten ist. Wenngleich Identittsentwicklung ein Prozess ist, der das ganze Leben hindurch andauert, suchen Individuen dennoch immer wieder nach Zielpunkten der Entwicklung und streben nach einer Stabilisierung der Selbsterfahrung. Auch wenn Identittsentwicklung per se durch Fluktuation geprgt ist, kann doch ein berma an Fluktuation zu einer Verunsicherung und
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Vgl. auch (Straus/Hfer 1997: 273): Subjekte arbeiten (indem sie handeln) permanent an ihrer Identitt.

Unterwegs in Zeit, Raum und Selbst: Einleitung

schlimmstenfalls zu einer Identittskrise fhren, ist doch eine gewisse Konstanz in der Selbstwahrnehmung unerlsslich fr die subjektive Herstellung von Identitt. Das interaktionistische Verstndnis von Identittsentwicklung besttigt auch die Bedeutung, die dem Reisen (im wrtlichen Sinne) fr die Identittsentwicklung zugeschrieben wird nicht zuletzt in literarischen Werken, in denen die Begegnung mit einem fremden Ort oft als entscheidender Wendepunkt in der Identittsentwicklung einer Figur dargestellt wird. Folgt man der Annahme, dass Begegnungen und Interaktionen schon grundstzlich einen wichtigen Motor der Identittsentwicklung bilden, dann ist auch anzunehmen, dass Begegnungen mit dem Fremden und die damit einhergehende Konfrontation mit ungewohnten Interaktionsmustern eine besondere Herausforderung fr die Identittsentwicklung des Individuums darstellen, denn wer in eine andere Kultur geht, wird nicht nur mit anderen Gebruchen konfrontiert, sondern auch mit vollkommen anderen Rckmeldungen ber sich selbst (Kumbier/Schulz von Thun 2006: 26). Whrend anzunehmen ist, dass die Reaktionen auf die interaktiv dargestellte Identitt sich innerhalb eines vertrauten Umfeldes in einigermaen vorhersehbaren Bahnen bewegen, vermag die Auseinandersetzung mit einer unbekannten Umgebung auch zu neuen Einsichten in die Wirkung des interaktiv dargestellten Selbst zu fhren. Dies kann eine Verunsicherung hinsichtlich des Selbstbildes nach sich ziehen und Anlass zu Selbstreflexion und u.U. einer kritischen Revision der Selbsteinschtzung geben. Dem soeben skizzierten Zusammenhang zwischen rumlicher Mobilitt und Identittsentwicklung zollen literarische Werke oftmals dadurch Tribut, dass sie Entwicklungsstufen aufzeigen, die mit einer rumlichen Vernderung einhergehen bzw. durch die Konfrontation mit Unbekanntem herbeigefhrt werden. Aber auch das Auslsen von Identittskrisen durch die Begegnung mit dem Fremden wird oftmals zum Gegenstand literarischer Texte. Besonders deutlich wird der Zusammenhang zwischen Reisen und Identittsentwicklung beispielsweise in traditionellen Bildungsromanen, in denen die rumliche Mobilitt der Hauptfigur nahezu einen konstitutiven Bestandteil des Handlungsverlaufs darstellt und oftmals als wichtige Voraussetzung fr signifikante Entwicklungsschritte erscheint.2 Identittsentwicklung kann nicht nur durch Reisen im Raum entscheidend vorangetrieben werden, sondern auch durch Reisen, die das Individuum in der Imagination in die Vergangenheit fhren. Bezge zur eigenen Vergangenheit und, darauf aufbauend, ein individuelles Gefhl lebensgeschichtlicher Kontinuitt herzustellen, in dem entwicklungsbedingte Vernderungen integriert werden knnen, gilt als grundlegende Voraussetzung fr die Entwicklung einer subjektiven Erfahrung von Identitt. Mitunter gehen Reisen in die Vergangenheit freilich auch Hand in Hand mit Reisen im
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Vgl. etwa Mary Ann Fergusons (1983: 228) Ausfhrungen zum Bildungsroman, in denen sie die berprfung des Selbstbildes durch adventures in the outside world als typischen Bestandteil des klassischen Bldungsromans einschtzt.

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Raum, wird doch die (Wieder-)Begegnung mit vertrauten Rumen hufig zum Auslser eines Erinnerungsprozesses. Fasst man die Auseinandersetzung mit der eigenen Vergangenheit als Reise auf, dann leitet sich auch der Charakter des Erinnerns als Konstruktionsprozess, als Vorgang einer potentiell immer wieder neue Einsichten erffnenden Entdeckung her. Einen festen, klar definierbaren Zielpunkt weisen solche Reisen in die Vergangenheit schon aufgrund des Konstruktcharakters der Erinnerung ebenso wenig auf wie die Identittsentwicklung insgesamt, denn
[d]as Gedchtnis ist [] keine Schublade fr aufgezeichnete Wiederholungen von Lebensereignissen. Erinnerung ist eine partielle Rekonstruktion der Vergangenheit, die Gedchtnisspuren nach Magabe gegenwrtiger Bedrfnisse und Deutungen bercksichtigt und verknpft. (Polkinghorne 1998: 24)

Aber auch wenn die Ankunft in der Vergangenheit oftmals nur einen vorlufigen und hochgradig subjektiven Charakter aufweist, ist sie doch von zentraler Bedeutung fr die Bestimmung der eigenen Identitt. Subjektive Reisen in die Vergangenheit knnen ebenso wie Reisen im Raum entscheidende Wendepunkte in der Identittsentwicklung markieren, sind sie doch oftmals Momente intensiver Selbstreflexion, die zu einer Neubestimmung der Identitt Anlass geben. Die Beitrge in dem vorliegenden Band beschftigen sich mit der Darstellung von Reisen in Zeit, Raum und Selbst in Texten aus verschiedenen Jahrhunderten und Nationalliteraturen und bieten damit ein breites Spektrum mglicher textueller Reisen, im wrtlichen wie auch im bertragenen Sinne. Im ersten Teil des Bandes (Wegbeschreibungen Vertextungsstrategien in Reiseliteratur) finden sich zwei Artikel, in denen unterschiedliche Mglichkeiten der Vertextung von Reiseerfahrungen vorgestellt werden. Ansgar Nnning entwickelt in seinem Beitrag eine Typologie und Poetik der Reiseliteratur, die es ermglicht, die unterschiedlichen Ausprgungen dieser Gattung differenziert zu erfassen und zu beschreiben. In Thorsten M. Pplows Artikel steht hingegen die besondere Signifikanz von Intertextualitt in Reiseliteratur im Mittelpunkt, exemplarisch aufgezeigt an Blls Irischem Tagebuch, sicherlich einem der bekanntesten Beispiele fr deutschsprachige Reiseliteratur. Bei der Auseinandersetzung mit Reisen in Zeit, Raum und Selbst kristallisieren sich einige Schwerpunkte heraus, die in den Teilen II bis IV des vorliegenden Bandes im Zentrum stehen. Einen dieser Schwerpunkte bildet die Darstellung der komplexen Zusammenhnge zwischen Selbsterfahrung und Begegnungen mit dem Anderen (Teil II). Wie oben bereits erlutert, knnen Reisen durch die Begegnung mit dem Fremden auch neue Perspektiven auf das Selbst erffnen. Solche Begegnungen stellen deshalb eine besondere Herausforderung fr das interaktive Aushandeln der Identitt dar. In der Darstellung von Interaktionen mit dem Fremden wird aber nicht nur der Prozess der Identittsentwicklung thematisiert, sondern auch die eng damit zusammenhngende Abgrenzung von dem Anderen, die oftmals mit einer Stereo-

Unterwegs in Zeit, Raum und Selbst: Einleitung

typisierung des Fremden einhergeht. Begegnungen mit dem Anderen vermgen zwar das kulturelle Wissen des Reisenden zu erweitern, wie es das Ideal der klassischen Bildungsreise vorsieht, sie lassen vielfach aber gerade auch die Wirkmacht des bereits vorhandenen kulturellen Wissens aufscheinen. Das Unbekannte wird letztlich nicht neutral oder objektiv wahrgenommen, sondern immer nur durch den Filter bereits vorhandenen Wissens: Ein unverstellter Zugang zum Fremden ist deshalb unmglich, weil Individuen (bewusst oder unbewusst) dazu tendieren, neue Eindrcke in bereits existierende Kategorien und etablierte kulturelle Interpretationsmuster einzufgen. Die Wirkmacht bestehenden Wissens im Prozess der Wahrnehmung manifestiert sich darin, dass die fremde Kultur in die Kategorien der eigenen Kultur integriert wird und dabei u.U. hochgradig verzerrt wird. Zu den Beschreibungs- und Wahrnehmungskategorien, die eine Kultur fr die Bezugnahme auf das Fremde und dessen Deutung bereitstellt, zhlen auch Heterostereotype. Dass diese letztlich mindestens ebensoviel ber die Kultur, in der sie geprgt und perpetuiert werden, aussagen wie ber die Kultur, auf die sie Bezug nehmen, zeigen insbesondere die Beitrge von Mary B. Campbell, Birgit Neumann und Vera Nnning anhand ausgewhlter Fallbeispiele aus der Frhen Neuzeit, dem 18. und dem frhen 20. Jahrhundert. Mary B. Campbell setzt sich in ihrem Artikel mit der Darstellung der indigenen Bevlkerung Kanadas durch einen franzsischen Jesuiten in der ersten Hlfte des 17. Jahrhunderts auseinander. Auch Vera Nnning beschftigt sich mit Reiseberichten der Frhen Neuzeit, die die Entdeckung Amerikas zum Thema haben. Die Bedeutung der Grand Tour durch Europa und der gerade im 18. Jahrhundert bei britischen Reisenden ebenfalls sehr beliebten Reisen innerhalb des eigenen Landes fr die Konstruktion von Britishness wird von Birgit Neumann am Beispiel von Alexander Jardines Letters from Barbary, France, Spain, Portugal and Daniel Defoes A Tour through the Whole Island of Great Britain diskutiert. Ulrich Krellner beschftigt sich in seinem Beitrag mit Goethes Darstellung seiner ersten Italienreise, die als entscheidender Wendepunkt im Leben und Werk des Dichters gilt; Krellner rekonstruiert, dass die hochgradige semantische Aufladung dieser Reise zu einem betrchtlichen Teil einen retrospektiven Prozess der Sinnstiftung darstellt. Jens Priwitzers Artikel problematisiert die Erfahrung der kollektiven Identittsstifung als Ankunft im Eigenen am Beispiel des Romans Spur der Steine des DDR-Autors Erik Neutsch. Das Bewusstsein und die Verdrngung der eigenen Schuld prgt den Dialog der unzuverlssigen Erzhler mit den fiktiven Adressaten in Gnter Grass Texten und damit auch die in Grass Werken inszenierte Dialektik von Identittsstiftung und Auseinandersetzung mit dem Anderen, wie Beate Schirrmacher in ihrem Beitrag aufzeigt. J. Alexander Bareis untersucht die Funktionen von Anknften in den Erzhlungen Judith Hermanns, in denen Reisen und gerade auch Anknften eine zentrale Bedeutung zukommt, die sich zu einer sthetik des Augenblicks verdichtet. Angela Marx berg schlielich zeigt in ihrem Artikel, wie fruchtbar das Konzept der Reise und der Begegnung mit dem Fremden fr die Konzeptualisierung des Um-