Universidad Tecnolgica de la Mixteca Administracin Universidad virtual Docente L.D. Guadalupe Marcela Domnguez Valdez. Materia: Introduccin al Derecho.

DESARROLLO DE LOS OBJETIVOS DEL PROGRAMA:

4. Anlisis comparativo del derecho con otras manifestaciones humanas como la moral, la ciencia, el arte y la tica. Todos los integrantes de la sociedad son iguales ante la ley que los rige y los dota de garantas Constitucionales y libertades con ciertas restricciones; participan de los servicios pblicos, educacin, atencin mdica; de su derecho a la libre ocupacin y al trabajo. De igual forma hay un aspecto tico connatural e interior de cada ser humano, distinguido como conjunto de reglas morales o convicciones que lo llevan a actuar segn su grado de educacin y capacidad de integracin cultural. El ser humano se comporta en sociedad movido por un sentido tico con convicciones de superacin e integracin como ente social, apega su conducta al marco legal tutelado por las autoridades; Sin embargo en ese afn de integracin busca su perfeccionamiento personal a travs de su profesin o trabajo que muchas veces lo

lleva a demostrar tal dominio en su quehacer intelectual o laboral que manifiesta un estado de arte, que no es esttico sino cambia segn las experiencias histricas de cada sociedad a travs de la ciencia que se encarga del estudio de los fenmenos de la realidad en que se vive. 4.1 Concepto de ciencia jurdica.Rama de la ciencia que tiene por objeto el derecho. Se designa tambin con la palabra jurisprudencia. La ciencia del derecho ha sido definida como una actividad investigadora fundada sobre la experiencia de las proposiciones normativas jurdicas encaminadas hacia la comprensin de su significado y a la construccin del sistema jurdico. Concepto de Filosofa jurdica.Vertiente de la filosofa que tiene por objeto lo jurdico, desde un punto de vista universal, para alcanzar el conocimiento de sus fines esenciales y hacer posible de este modo la aplicacin a las relaciones humanas de los principios de equidad y justicia.1

Rafael de Pina Vara, Diccionario de Derecho, Editorial Porra, ed. Mxico 2006. Pp.156.

4.1.1 Diferencias entre la ciencia y la filosofa La Ciencia.- Tiene por objeto de estudio una parte o fraccin de un fenmeno, los define, evidencia sus caractersticas, las demuestra, observa un juicio de valor y sus relaciones. La filosofa.- tiene por de objeto de estudio un fenmeno o una fraccin y trata de conocer la verdad completa, su esencia, sus principios y evidenciar su axiologa para poder normarlos. Su conocimiento es definitivo y ltimo.2

4.2 Los cuatro sentidos fundamentales del derecho. El primero de los sentidos fundamentales del derecho, es su aplicacin segn su sistematizacin en diversas disciplinas, este sentido es un sistema explicativo, coherente y ordenado, subordinado a nuestra Ley Constitucional o Ley Suprema. Este sistema jurdico lo integran preceptos de derecho que se dividen en nacionales y extranjeros; sin embargo tambin sucede que dos o ms estados adopten

Rafael de Pina Vara, Diccionario de Derecho, Editorial Porra, ed. Mxico 2006. Pp.115-123.

normas comunes para regular situaciones de derecho. El sistema de derecho se clasifica en disciplinas de diversas materias; precedidas por una divisin de preceptos en: 1. Derecho pblico a la cual pertenecen las reglas constitucionales administrativas procesales, internacionales. 2. En Derecho Privado pertenecientes las materias civiles mercantiles las que pertenecen a creacin reciente.- derecho del trabajo, agrario. Un segundo sentido fundamental del derecho es, su aplicacin segn su mbito especial de validez considerado como la porcin de espacio en que un precepto se aplica. Para el filsofo Kelsen son las clasificadas en preceptos generales y locales, unas vigentes para todo el territorio del Estado, las segundas las que se aplican a una parte del mismo, este criterio aplicado al derecho mexicano se manifiesta en la existencia de tres categoras de leyes: federales locales y municipales; Preceptos de la Constitucin

federales y relativos a la soberana y forma de gobierno aplicables al territorio nacional y la forma de gobierno, las locales en Estados y los municipales en la circunscripcin territorial del municipio libre. Otro sentido fundamental del derecho.- es su validez temporal, son las normas jurdicas con vigencia determinada o indeterminada, en el que su mbito temporal de validez es formal y se establece desde su promulgacin. Las segundas no se ha fijado la validez desde el principio. Otro sentido fundamental del derecho, es su mbito personal, sus preceptos calificados en genricos e individualizados, obligan o facultan a todos los comprendidos dentro de esta clase designada por el concepto-sujeto de la disposicin normativa. Las individualizadas obligan o facultan sujetos de la misma clase, individualmente determinadas y se clasifican en privadas las que derivan de la voluntad de los particulares, tiene ese carcter los convenios, acuerdos, contratos, testamentos. Los pblicos o genricos se derivan de la actividad de la autoridad como las resoluciones judiciales y administrativas (sentencias, concesiones, etctera.) los tratados

internacionales deben considerarse tambin con normas individualizadas de ndole pblica. 4.2.1 El derecho como ciencia.Es una disciplina que se desprende de la filosofa y tiene por objeto lo jurdico, el producto de la ciencia jurdica son teoras que subsanan las deficiencias del sistema normativo, esto se logra a travs de la investigacin cientfica o de la produccin de jurisprudencia mediante la solucin de los jueces o tribunales a casos, aplicando la norma a casos en concreto y sus sentencias sean ejecutorias, por lo menos debern ser cinco ejecutorias interrumpidas por otra en contrario y aprobadas por lo menos por 14 ministros proviniendo de la SCJN; para que su criterio sea elevado al grado de jurisprudencia. 4.2.2 La filosofa del derecho.Como analizaremos ms adelante es una rama de la filosofa en general que estudia los sistemas jurdicos para tomar nuevos principios o fundamentos de las prcticas jurdicas en sus distintas realidades. 4.2.3 El arte en el derecho. El derecho y el arte son una manifestacin esttica humana, ambas disciplinas reguladoras y armonizadoras

de las relaciones sociales, nicamente posible si prevalece como constante en un estado de derecho expresado en la gobernabilidad de los entes soberanos en el que obligadamente confluyen autoridades y gobernados, el primero con una participacin activa que exige y reclama la observancia de la ley subsumido a la misma por supremaca constitucional como sistema jurdico poltico. Por otra parte el arte como manifestacin humana es una disciplina de la rama filosfica esttica que a su vez representa el estudio de las formas, orden, color y otros aspectos sensibles como lo feo, gracioso o bello. El arte est relacionado con la teora del valor denominada disciplina axiolgica que comprende ramas como la tica o teora de lo bueno, la esttica o teora de la belleza, la filosofa de la religin o doctrina de lo santo, la filosofa del derecho o teora sobre la esencia y valores propios de lo jurdico. Para los griegos significaba Saber hacer; Aristteles lo define como capacidad orientada por la razn de producir cualquier objeto y contemporneamente se le denomina tcnica, segn este filsofo cada poca tiene cnones estticos, normas que expresan los artistas en sus obras y que muchos llegan a formular literariamente.

De lo anterior podemos deducir que el derecho como el arte son creaciones humanas provenientes de un sentido axiolgico, valores histricos que trascienden en la organizacin y diseo de las sociedades expresado a travs de su sistema jurdico poltico y se relacionan con otros valores o teoras como la de la tica (teora de lo bueno), la religin (o doctrina de lo santo) expresados en el derecho a travs de sus preceptos eficaces con fin a lograr el bien comn, con la proteccin de intereses sociales y particulares con mayor apego a la justicia. 4.2.4 Tcnica Jurdica. Se define como el arte de la interpretacin y aplicacin de preceptos del derecho positivo. La aplicacin de la tcnica jurdica se integra por el criterio de interpretacin, por el criterio de integracin, por el de vigencia, el de retroactividad, por el de conflicto de leyes. a. Criterio Interpretativo.- Consiste en desentraar el sentido que encierra el precepto jurdico para comprender su aplicacin mediante un conjunto de procedimientos. Puede ser privada, judicial o autntica, la primera es obra de particulares, si son especialistas se habla de interpretacin doctrinal; la segunda proviene de los jueces o tribunales encargados de

aplicar el derecho, al caso concreto. La tercera o autntica es aquella interpretacin que da el legislador al fijar el sentido en que han dictado las leyes, tambin se le nombra interpretacin legislativa. b. Criterio de integracin.- Solo resulta posible cuando existe un objeto a interpretar, Ocurre cuando existen situaciones no previstas en la Ley y el juzgador debe llenarla, la Ley lo provee de criterios que habr de aplicar para lograr este fin; su actitud es constitutiva o creadora, para el jurista De Vecchio y Carnelutti se le llama integracin. c. Vigencia.- Llegado el momento de aplicacin del precepto puede ocurrir que stos no sean vigentes o fueron derogados. d. Retroactividad.- Al aplicar el precepto se debe saber si puede aplicarse a situaciones jurdicas concretas nacidas bajo el imperio de una ley anterior en nuestro sistema existe el principio de irretroactividad de la ley con casos de excepcin. e. Conflicto de leyes.- La jurisprudencia tcnica debe sealar las reglas de acuerdo con la cuales han de solucionarse los problemas derivados de la

pluralidad legislativa o bien nombrados conflictos de leyes en el espacio, para distinguirlas de las relativas a la aplicacin de las normas jurdicas en el tiempo, pueden presentarse conflicto de leyes en el derecho comn privado o pblico. 4.3 La moral y el derecho. Los conceptos de moral y derecho convergen en que ambas son reguladores del comportamiento humano en la primera se rige la conducta por convicciones socialmente aceptadas y en la segunda est regida por normas sistemticas de derecho positivo. La definicin filosfica de moral se entiende como conjunto de normas o reglas que rgen la conducta del ser humano en su relacin con Dios, con la sociedad, y consigo mismo. Este trmino tiene un sentido positivo frente a los de inmoral o amoral que se les atribuye un sentido negativo. El estudio de los valores morales pertenece a la tica y la existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral, se fundamenta en el hombre como sujeto de actos voluntarios. Por lo tanto la moral se relaciona con el

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estudio de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones.3 El jurista Rafael de Pina Vara define al derecho como un conjunto de normas eficaz para regular la conducta de los hombres, clasificndose en derecho positivo y derecho natural. Distintas de las normas morales. En esencia las normas morales tienen carcter unilateral y se estudian por la tica, consiste en que frente al sujeto a quien obliga no hay otra persona autorizada para exigirle el cumplimiento de sus deberes; mientras que las normas jurdicas son bilaterales por que imponen deberes correlativos a derechos o conceden facultades correlativos a obligaciones y frente al obligado jurdicamente (sujeto activo), encontramos a otra persona facultada para reclamar su observancia (sujeto activo, pretensor o derechohabiente). En el entendido de que la moral es un bien jurdicamente tutelado por el cdigo penal sanciona los ataques al pudor o a la moral pblica. Sin embargo no existe un derecho que reclame el cumplimiento de una obligacin moral por tratarse del fuero interno de cada ser humano, y que este
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Definicin de Moral, Diccionario Enciclopdico Salvat, tomo 8 Lisc-Munt, editores, edicin Barcelona. Esp. Pg 2285

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se adopta como rgimen en su relacin con Dios y sus semejantes y consigo mismo; por ello su carcter unilateral. Son diferencias entre normas de moral y derecho: Moral a. b. c. d. e. Imperativas Subjetivas Interiores Incoercible Autnomas Derecho a. Impero-Atributiva b. Objetivo c. Exteriores d. Coercible e. Heternomos

5. Disciplinas jurdicas Se entiende por disciplina jurdica al conjunto de enseanzas sobre derecho, su orgen sus conceptos fundamentales, sus teoras producto de investigaciones cientficas y estudios comparativos de sistemas jurdicos y fenmenos sociales que impliquen situaciones de derecho. Las disciplinas jurdicas, son: 1. Fundamentales.- La Filosofa jurdica y Jurisprudencia tcnica.

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2. Auxiliares.- Historia del derecho, Derecho comparado Sociologa del derecho. 5.1 Disciplinas jurdicas fundamentales La filosofa del derecho es una disciplina fundamental, proviene de la filosofa en general y tambin pertenece a las disciplinas axiolgicas como la tica cuyo objeto de estudio es el problema de la estimacin de valores, o problema tico- religioso ambos estudiados por la tica, la esttica y la filosofa de la religin a su vez este ltimo trasciende al problema de la conciencia objeto de estudio de la psicologa. Filosofa y ciencia.- Las dos disciplinas revelan similitudes por su direccin hacia descubrir la verdad como fin. Sin embargo tienen diferencias en su objeto de estudio como las siguientes: La filosofa implica la actividad humana contemplativa e inteligente, se dirige a conocer una realidad y su valor; La ciencia expone ensayos con estructura metodolgica, para explicar lo que existe, toma un objeto de la realidad para reconocerlo, estudiarlo, dominarlo transformarlo.

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La Filosofa del derecho. Se explica mediante el empirismo reflexivo, el mundo el hombre y su actividad estas se basan en el estudio del objeto, de la verdad completa un conocimiento definitivo y ltimo. La ciencia toma una parte de la realidad para estudiarla y adquirir conocimientos especficos para fragmentarlos. La Filosofa pretende establecer la verdad autnoma y tambin pantnoma al conocer sus cimientes y orgenes en una perspectiva total. La ciencia es explicativa, demostrativa, descriptiva, sin hacer juicios de valor, su inters consiste en observar juicios de valor y sus relaciones. La filosofa clasifica, y estructura los conocimientos sobre su objeto de estudio, para normarlas. La filosofa produce su actividad reflexiva, adems en funcin de los que debe ser, su inters es saber la esencia de las cosas su mtodo metafsico, cuando las reduce.

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La filosofa y axiologa jurdica.La filosofa pertenece a la disciplina axiolgica de la tica, teora de lo bueno; para el maestro Antonio Caso lo clasifica como problemas de valor, de la existencia, las que tratan de la teora de la religin, teora del arte, teora dela conducta. A la filosofa del derecho le interesa la determinacin de concepto del derecho, as como los valores a realizar en su sistema normativo y que recibe un nombre de axiologa jurdica; expresar la esencia del derecho es su problema primordial y el valor a las disciplinas jurdicas especiales como las siguientes: derecho civil, derecho penal, derecho administrativo, que exponen y sistematizan grupos aislados de normas segn la materia. 5.1.1 Filosofa Jurdica4 La filosofa jurdica como teora fundamental debe explicar conceptos jurdicos esenciales, es decir las categoras nociones irreductibles, en cuya ausencia sera imposible entender un orden jurdico cualquiera, (supuesto jurdico, derecho subjetivo, deber jurdico y sujeto de derechos), que encontraremos en todo sistema. En cambio en instituciones como la esclavitud, la
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Filosofa Jurdica, EDUARDO GARCA MAYNEZ, Introduccin al estudio del derecho, Porra. Pp.124-135.

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aparciera, robo de energa elctrica, y la enfiteusis son conceptos condicionados. La teora del derecho moderno, sugiere que la teora jurdica debe remplazarse por disciplinas cientficas que basen sus argumentos en prcticas inductivas experimentales, empleando una serie de hechos a casos bajo un principio copulativo o conjuntivo, que deriven en inducciones sintetizadas y amplificadoras, los primeros consisten en un nmero mayor o menor de juicios dados con el mismo sujeto o predicado, forman en la conclusin un solo juicio, producto de la comunicacin de juicios transitando del anlisis de los hechos y casos- partiendo de atributos comunes, hacia un resultado universal; los segundos pasan de hechos inductivos hacia un resultado Universal. Kurt Joachin Graw, opina que la filosofa del derecho produce ciencia del derecho mediante mtodos inductores basados en tcnicas combinadas copulativas y conjuntivas en las que convergen premisas o se complementan (para sintetizar o cumplir las teoras), Bergbohm, Merkl y Bierling, soporta lo anterior manifestando que puede aplicarlo al estudio de los fenmenos jurdicos, haciendo an lado las teoras o accidentales y abstrae las que son comunes.

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Stuart Mill expone que si bien el derecho Alemn propone construir un sistema de conceptos de la ciencia jurdica que acabase con la anarqua de la produccin cientfica en las ramas particulares. El autor considera segn la escuela analtica inglesa que los sistemas legales son distintos; no hay ninguna razn para que las clasificaciones y elementos fundamentales de la ordenacin sean en gran medida las mismas, dado que en las sociedades civilizadas hay analogas en la organizacin de los cuadros, su terminologa y nomenclatura. El principio de ordenacin permiten constituir un sistema jurdico en su forma definitiva y hacerlo comprensible, siendo adecuadas con detalles para ser empleados en otros sistemas; de ambos mtodos se obtienen caractersticas generales de los conceptos manejados por la ciencia jurdica validada por ellos y manejadas en un sistema unificador. 5.1.2 Jurisprudencia tcnica La jurisprudencia tcnica tiene por objeto la exposicin ordenada coherente de los preceptos jurdicos que se hallan en vigor en una poca y un lugar determinado; el estudio de los problemas relativos a su interpretacin y aplicacin.

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5.2 Disciplinas jurdicas auxiliares5 Reciben este nombre a las que ayudan al jurista en sus estudios acerca del derecho y son la sociologa del derecho, historia del derecho tambin el derecho comparado. 5.2.1 Sociologa jurdica. Constituye una rama de la sociologa en general que trata de explicar los fenmenos que engendran la vida en comn. Se ocupa de la vida del hombre como un modo de ser y su existencia 5.2.2 Historia del derecho. Se define como una disciplina que tiene por objeto la explicacin del fenmeno jurdico, considerado como hecho social. Su funcin segn Ehrich consiste en ofrecer una exposicin de los elementos comunes en las relaciones jurdicas sin referencia del derecho positivo que las gobierna as como estudiar los elementos peculiares de cada relacin con referencia a sus casos y efectos. La sociologa es una ciencia explicativa.

Disciplinas jurdicas auxiliares, EDUARDO GARCA MAYNEZ, Introduccin al estudio del derecho, Porra. Pp.124-135.

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Es una rama de la historia en general, narracin de sucesos ocurridos en el pasado y los es si rene las siguientes condiciones: A. Los conocimientos propiamente histricos solo alcanzan hasta donde llega el testimonio escrito. B. La sociologa es convencional y refiere la historia de sucesos humanos, para Bacon la historia es natural o civil. En la historia civil se relatan hazaas del hombre. C. El historiador registra hechos ocurridos en el pasado que han ejercido influencia considerable en el curso general de la vida humana. Antonio Caso distingue tres caractersticas esenciales a saber preteridad, unicidad, individualidad; la preteridad cuando no hay historia del presente ni del futuro, unicidad en cuanto los hechos histricos no se repiten, en la individualidad la historia no se interesa por lo que los hechos pasados tienen en comn, sino exclusivamente por lo que en ellas hay de diverso y de irreductible, de nico. En sentido amplio puede decirse que la sociologa general se ocupa de la sociabilidad del hombre como un modo se ser y se su existencia, en este sentido su

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atencin se dirige a las distintas formas de socializacin, manera en que el hombre aparecen agrupados con consecuencias de esos agregados y relaciones humanas. La forma de accin de unos individuos sobre otros es llamada por Simmel socializacin l llama contenido o materia de la socializacin a cuantos existan; como individuos portadores concretos inmediatos de toda realidad histrica, capaz de originar la accin sobre otros o la recepcin de sus influencias; llmese instinto, inters, fin, inclinacin, estado, movimiento psquico. 5.2.3 Derecho comparado. Consiste en el estudio comparativo de instituciones o sistemas jurdicos de diversos lugares o pocas con el fin de determinar las normas comunes, sus diferencias entre ellas y derivar de tal exmen conclusiones sobre la evolucin de tales instituciones o sistemas, criterios para su perfeccionamiento y reforma; por sus conclusiones y teoras de orden prctico. La finalidad del exmen comparativo de derechos o sistemas distintos se debe emprender con la siguiente finalidad: a. De dar al estudioso una orientacin acerca del derecho de otros pases, esencia del derecho, leyes o ritmos de evolucin.

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b. De determinar los elementos comunes fundamentales de las instituciones jurdicas.

c. De creacin instrumento adecuado para futuras reformas haciendo efectivos los progresos del derecho positivo.

Actividades de la materia: Elaborar explicacin esquemtica del resumen en (5) cinco diapositivas. Exhibir da jueves 10 noviembre 2011

Huajuapan de Len Oaxaca a 07 de noviembre de 2011.

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