O Negro e o Curso de Servico Social Da UFF

Revista frica e Africanidades - Ano I - n. 2 Agosto. 2008 - ISSN 1983-2354 www.africaeafricanidades.
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O negro e o curso de Servio Social da UFF
Jos Barbosa da Silva Filho

Programa de Estudo Sobre o Negro na Sociedade Brasileira (PENESB UFF) Mestre em Poltica Social (ESS -UFF); Historiador. Professor da Rede Pblica do Estado do Rio de Janeiro E-mail: jbminhapreta@click21.com.br / jbminhapreta@yahoo.com.br
RESUMO: Nosso trabalho se norteia pela hiptese de que as posturas racistas e racialistas presentes no cotidiano dos brasileiros, negros e brancos, so em grande parte reforadas pelo desconhecimento das origens histricas, culturais, sociais e religiosas dos negros brasileiros por parte dos profissionais que lidam diretamente com este segmento da populao nacional. O Assistente Social trabalha junto a populao mais pauperizada da sociedade, formada majoritariamente por negros e negras, necessitando conhecer sua realidade cotidiana. No caso da nossa reflexo objetivamos saber: os conhecimentos que os graduados em Servio Social pela UFF contemplam e problematizam temas relacionados com as questes sobre o negro na sociedade brasileira. PALAVRAS-CHAVES: Negro; Servio Social; Racismo; Conhecimento. ABSTRACT: Our work if bases on the hypothesis of th at still existing the racist and racialist positions in our society are strengthened by the unfamiliarity of the historical culture-socielity and religious origins of the brasilian black on part the professionals whom they daily deal with this segment of p opulation. The Social Assistence work with the population more pauperizada society, formed mostly by blacks and black, requiring know their daily reality.In the case of our refletion, we will study the professionals in Social Services formed by UFF. The kn owledge that receive in its process of formation comtemplate subjects related with the questions that say respect to the black in the brasilian society? KEYWORD: Black people; Social Service; Racism; Knowledge
Esse texto uma sntese do livro O Servio Social e a Questo do Negro na Sociedade Brasileira Rio de Janeiro: Editora Marques Saraiva, 2006 (ISBN 85 -7446-036-2). Fruto da Dissertao de Mestrado, defendida na ESS-UFF em dez/2005.
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INTRODUO
Acredito que a questo do negro na sociedade brasileira se configura como uma questo social porque o negro vtima de um racismo que contribui para a crescente desigualdade socioeconmica que atribula o seu viver social o que demanda a necessidade de proteo social sem o enfoque assistencialista; uma questo de poltica pblica definida como uma interveno do Estado na sociedade com a finalidade de mediatizar conflitos latentes ou reais entre os sujeitos sociais a partir da emergncia poltica de uma questo; e tambm uma quest o de Poltica Social que seria um esforo sistemtico para reduzir as desigualdades entre os seres humanos (funo finalista) e um conjunto de orientaes normativas visando garantir o padro de solidariedade entre grupos e indivduos numa sociedade concr eta (sentido funcional). Uma vez que essas categorias questo social/proteo social/poltica pblica e poltica social constituem o eixo da formao terica e de atuao profissional do Assistente Social, logicamente as questes que afetam a popula o negra brasileira devem ser parte das preocupaes e da formao desses profissionais. Da o interesse em verificar se os conhecimentos que os graduados em Servio Social recebem em seu processo de formao contemplam e problematizam temas relacionados co m as questes sobre o negro na sociedade brasileira. Caso isto no ocorra, o que motiva essa excluso? Outrossim, tratando-se de profissionais que lidam cotidianamente com as parcelas mais pauperizadas da populao brasileira, constituda em sua maioria por pretos e pardos, acredito que o domnio de conhecimentos acerca da histria e da cultura afro brasileira pelos Assistentes Sociais seja imprescindvel, tanto para um melhor aprimoramento pessoal como para um desempenho profissional mais consciente e c rtico de interveno diante da realidade social e econmica do pblico que busca seus servios.
OS TRABALHOS DE CONCLUSO DE CURSOS (TCCs).
O trabalho de concluso de curso (TCC) uma monografia elaborada pela/o graduanda/o no 9 perodo do Curso de Graduao em Servio Social da UFF e requisito
para diplomao. A importncia do conhecimento dos temas mais freqentes nas monografias de final de curso em Servio Social, se faz necessria para que detectemos quais assuntos ou temas encontram -se entre as preocupaes das futuras Assistentes Sociais. Tambm poderemos atravs desde procedimento, conhecer quais questes ou temas so trabalhados em aula pelos professores, visto que os mestres podem influenciar os alunos na escolha dos temas abordados nas pes quisas que resultaro nos TCCs. Foram encontradas 1237 monografias de final de curso, elaboradas pelas alunas/os da ESS-UFF, arquivadas na Biblioteca Central da UFF, no Campus do Gracoat, Niteri, abrangendo o perodo de 1948 a 2002. Em relao a questo racial ou do negro na sociedade brasileira , o resultado foi muito aqum do esperado. Entre os anos 1948 a 2002, ou seja em 54 anos e trs momentos polticos distintos (Democrtico: 1948 -1963; Autoritrio: 1964-1985;
Democrtico 1986-2002), apenas 6 TCCs entre os 1237 examinados ou 0,48% do total tratam desde tema. A invisibilidade em relao aos negros e das questes que afetam o seu inter relacionamento com os outros segmentos scio -culturais da sociedade brasileira, por parte das/os formandas/os em Servio Social da UFF, absoluta. Esta constatao corrobora a anlise de PINTO (2003, p.23) em relao ao relacionamento das/os Assistentes Sociais com os seus usurios: Nessa trajetria, percebi que o assistente social trabalha com a populao negra sem ao menos ter conhecimento de sua histria, de sua cultura e dos seus problemas... Devemos ressaltar que muitos TCCs, apesar de enfocarem temas como excluso social, sistema carcerrio, populao de rua, empregada domstica, crianas em situao de rua, favelas, assuntos em que a presena fsica de indivduos pretos e pardos uma realidade, a questo do negro no vislumbrada como importante vetor causal para seus objetos de pesquisa. Da mesma forma, pela exposio dos dados encontrados nas monografias e tambm pelas ausncias explicitadas acima, fica patente que, embora o percentual de pretos e pardos entre as/o alunas/os e entre os futuros usurios seja expressivo, como destacou o Censo tnico -Racial da UFF/2002 (TEIXEIRA e BRANDO, 2003, p.30), a q uesto do negro no includa como um tema importante para a/o futuro desempenho profissional da/o Assistente Social. Os resultados
encontrados nos demais instrumentos metodolgicos corroboram essa assertiva.
AS PUBLICAES
Por serem veculos de divul gao de idias, de discusses ideolgicas e de novas abordagens conceituais, metodolgicas e epistemolgicas, os peridicos especficos para a rea de Servio Social so leituras fundamentais para a formao intelectual, tica e profissional do Assistente Social. Da a importncia da sua anlise. Entre os peridicos da rea de Servio Social, escolhemos quatro (4) deles pela sua penetrao entre as alunas (os) do curso. Essa penetrao foi detectada atravs da observao realizada no setor de peridicos d a Biblioteca Central da UFF. Revista Servio Social e Sociedade. Este peridico publicado quadrimestralmente desde setembro de 1979. Analisamos 71 nmeros encontrados na Biblioteca Central da UFF e outros 11 exemplares encontrados em livrarias e out ras bibliotecas. A publicao de nmero 79, lanada em setembro de 2004, pela primeira vez edita um artigo com o termo racial em suas pginas. Trata-se do texto As Abordagens tnico-Raciais no Servio Social de MATILDE RIBEIRO (p.148 -161). Neste texto, alm de chamar seus pares para uma reflexo sobre a insero das questes tnicos -raciais na rea do Servio Social (RIBEIRO, 2004, p.148), ela cita algumas das produes acadmicas nesta temtica existentes no Servio Social, encontradas nos Anais de alguns Congressos da categoria no 6, 8, 9, 10 CBAS i - porm no foram publicados nos peridicos e publicaes ao alcance dos demais profissionais. Revista Servio Social. Embora no seja mais editada desde 1954, foi publicada trime stralmente a partir de 1939, por um grupo ligado as escolas de Servio Social Catlicas e ao Centro de Estudos e Ao Social (CEAS). Pela sua estreita ligao com a Igreja Catlica uma publicao muito conservadora na preservao dos valores cristos e na busca da harmonia. Em nenhum dos 44 exemplares encontrados na Biblioteca Central da UFF, a questo do negro no Brasil tida como digna de registro. Revista Gnero.
uma publicao semestral da ESS -UFF, editada desde 2000 sob a responsabilidade do Ncleo Transdisciplinar e Estudos de Gnero (NUTEG). Dos sete nmeros editados, nenhum artigo foi titulado com as categorias: negra (o); preta (o) ou raa/racial. Apenas dois entre os 67 artigos publicados tratam da questo do negro em seus textos: Casa de Deteno da Corte e o Perfil das Mulheres Presas no Brasil durante o sculo XIX de MARCELO PEREIRA MELLO, (v.2, n1, 2 semestre de 2001 p.31-48) que ao citar a cor das presidirias chama a ateno para o alto nmero de mulheres negras entre as detentas e Relaes Femininas em The Colour Purple de ELIANE BORGES BERUTTI, (v.2, n 1, 2 semestre de 2001 p.103-108) onde a autora comenta a situao das mulheres afro -americanas que, acredito, no difere da realidade das mulheres negras brasilei ras. Revista Temporalis. Publicada para profissionais em cujo cotidiano interno e externo as relaes inter raciais so preponderantes, a existncia de apenas 1 (um) artigo relacionado com a questo do negro na sociedade brasileira, r eferenda a invisibilidade da populao negra como tema ou a irrelevncia da questo do negro como objeto de estudo ou de preocupao para os redatores e articulistas da publicao e para o Servio Social. O artigo foi publicado na Temporalis n 5 jan-jul de 2002 A Discusso tica das Aes Afirmativas: Problematizando o Principio da Igualdade de MIRIAM OLIVEIRA INCIO onde a autora debate a questo das cotas para negros na educao e no trabalho.
LIVROS
importante salientar que num exame dos ttulos e captulos (atravs dos ndices) dos livros da bibliografia especfica para o Servio Social ofertados pela Biblioteca Central da UFF, tambm no detectamos nenhum livro abordando a temtica racial ou sobre a questo do negro em nossa sociedade. O livro de PINTO (2003), ainda no faz parte do acervo da Biblioteca da UFF.
QUESTIONRIO APLICADO S/OS ALUNAS/OS. 2
O objetivo deste procedimento metodolgico aferir o grau de conhecimentos das/os formandas/os em Servio Social da UFF em relao a questo que baliza a nossa pesquisa. Tambm pretendemos averiguar a pertinncia da introduo de disciplinas especficas a respeito da Histria e da cultura afro -brasileira entre os saberes transmitidos durante o Curso de Graduao. O questionrio composto por duas partes: uma contendo dados da/o graduanda/o e a outra com questes referentes aos conhecimentos que elas/eles possuem acerca da histria e da cultura afro -brasileira e a opinio das/os formandas/os a respeito da realidade da populao negra na sociedade. Dos 74 alunos inscritos para o 9 perodo, 47 (63,5%) responderam ao questionrio. A questo: Voc acha necessria a incluso de contedos programticos sobre a Histria e a Cultura negra no currculo da Graduao em Servio Social? . obteve 38 (80,9%) de SIM contra 8 (17%) que responderam NO. Isto certamente sinaliza para a existncia de um vcuo no processo de formao das Assistentes Sociais e da necessidade de incluso de contedos sobre a Histria e a Cultura negra entre os seus saberes, para lev-los a perceber a realidade que norteia as relaes entre os segmentos negros e brancos na nossa sociedade. A questo Aponte o grau de conhecimentos que voc possui sobre? objetiva averiguar os conhecimentos das/os graduandas/os a respeito de contedos fundamentais para entender a questo do negro na sociedade brasileira e capacit -las/os a intervir na presena de atitudes preconceituosas e aes discriminatrias contra a populao negra em seu ambiente de trabalho. Como ficou claro pelos d ados encontrados, o desconhecimento dos contedos que dizem respeito a questo do negro na sociedade brasileira pelas/os graduandas/os em Servio Social muito alto. Apenas 14,89% das/os formandas/os disseram dominar os contedos considerados bsicos para dotar as/os Assistentes Sociais de uma autonomia que os auxilie na interveno junto aos seus usurios e que tambm venha a preencher o vcuo deixado pela escola na transmisso de conhecimentos que faa os alunos aceitarem a alteridade como norma no processo de interao social entre os seres humanos, independente da cor da pele.
2
As tabelas referentes ao questionrio aplicado as alunas do 9 perodo da ESS -UFF podem ser analisadas na publicao citada acima.
Mas para que isto acontea necessrio que esses conhecimentos sejam integrados entre os contedos programticos do curso de graduao em Servio Social. O que pensa sobre isto os Professores da graduao em Servio Social da UFF.
ENTREVISTAS COM OS PROFESSORES.
As entrevistas com os Professores tm a finalidade de averiguar a opinio dos Docentes do curso de graduao da ESS -UFF, acerca da incluso de temas sobre a questo do negro no Brasil, que faculte a insero da populao negra de forma igualitria nas polticas sociais adotadas pelo poder pblico e dote os Assistentes Sociais de autonomia para intervir, entre seus usurios e/ou entre seus pares, quando na presena de atitudes ou aes preconceituosas e/ou discriminatrias contra a populao negra. Entrevistamos 10 professoras/es ou 33% do Corpo Docente, todas/os lecionam na Graduao, sendo que 5 delas/es tambm lecionam na Ps -Graduao. Apenas 2 se declararam negras, quantitativo que reflete os 6,6% encontrado por Teixeira (2003: p. 241) na ESS-UFF.
a) Voc concorda com a hiptese de que o desconhecimento das origens das teorias raciais e da histria do negro na sociedade brasileira por parte dos profissionais que lidam diretamente com a coletividade, refora as atitudes preconceituosas e aes discriminadoras contra a populao negra na nossa sociedade? Justifique sua opo. Embora concorde que a apreenso de saberes sozinha no resolve o problema do racismo contra qualquer grupo racial ou tnico, esta questo objetiva verificar a aceitabilidade da minha hiptese de pesquisa entre os docentes da ESS -UFF. Seis (6) professores responderam SIM; duas (2) entrevistadas/o optaram pelo NO e duas (2) permaneceram NEUTRAS.
b) Voc considera necessria a incluso de uma disciplina ou de
contedos
programticos sobre a histria do negro na sociedade brasileira e das relaes

scio-raciais entre a populao negra e outros segmentos da sociedade brasileira na grade curricular da graduao em Servio Social ? Esta questo, importantssima para a nossa questo de pesquisa, mereceu a quase unanimidade dos entrevistados. A maioria acha importante a incluso de contedos relacionados com a questo do negro na nossa socied ade. Apenas uma das/os entrevistadas/os cr que o currculo j possui abertura para o tema e que uma das possibilidades est na discusso de etnias, raas, no como uma disciplina, mas como foco ligado questo social, que pode ser discutido no ncleo de formao social brasileira dependendo ento da demanda dos alunos e interesse do professor. (PD). O depoimento a seguir se ajusta a algo que salientamos no texto, o fato de uma parte considervel das/os Assistentes Sociais serem pretos e pardos, assim c omo seus usurios. eu acho que no preparar o alunado que vai estar lidando com uma populao que majoritariamente negra uma outra falha do curso. E isso me remete ao fato deste tema no ser encontrado em currculo nenhum do Servio Social que eu conh eo. Embora a UFF seja uma das mais avanadas nesse sentido, porque pelo menos temos uma disciplina obrigatria de Gnero e uma de Famlia.
c) Voc tem alguma opinio acerca do motivo da no incluso de uma disciplina ou de contedos programticos sobre a histria do negro na sociedade brasileira, sobre as teorias raciais e sobre a cultura afro -brasileira na grade curricular da graduao em Servio Social da UFF? Justifique? O depoimento de PC enlaa a excluso com a dominao exercida pelos conhecimentos elaborados anteriormente baseados no etnocentrismo ariano e que tinham o negro como simples receptor do saber e no como produtor. Eu acho que parte desse saber j cristalizado do negro como no produtor de cultura, n. Porque vai entrar a no cultura no palcio do saber, na Academia? Estes conhecimentos s comeam a entrar na Academia quando h a redemocratizao e os movimentos sociais comeam a aparecer e a se impor como sujeitos polticos. ... Quando as mulheres se tornaram mdicas, o conheciment o sobre o corpo feminino mudou, avanou. Assim quando os negros entraram na Academia comearam a discutir o negro na sociedade. Mas essa dominao to grande que uma boa parcela dos primeiro negros sucumbiram dominao dos saberes existentes.
d) Voc possui conhecimentos sobre a questo do negro na sociedade brasileira que lhe habilite a transmiti -los para suas/seus alunas/os? Grande maioria dos brasileiros, desconhecem contedos mnimos acerca da secular histria e da rica cultura afro -brasileira. Entre esses podemos incluir a maior parte dos trs milhes de professores, de todos os nveis de ensino, existentes no Pas. A questo , como possvel algum ensinar o que desconhece? Entre as/os entrevistadas/os, apenas PF se disse possuidora de co nhecimentos sobre a questo do negro na sociedade brasileira sim, meus estudos hoje me habilitam a debater o assunto, tenho uma enorme identidade com o tema, pesquiso -o constantemente, mesmo porque quem disse que eu no sou mestia? . Para PG, alm de no se sentir capacitada, ela/e acha que na categoria existem poucas pessoas. No Servio Social encontro muito pouco debate sobre isto .
A EXCLUSO DO CURRCULO DO CURSO DE SERVIO SOCIAL DA UFF.
Na grade curricular do curso de formao em Servio S ocial da UFF, analisada atravs do fluxograma das Disciplinas e das Ementas de Curso, no foi encontrada a ocorrncia de disciplinas envolvidas com a transmisso de conhecimentos sobre a questo do negro na sociedade brasileira. Encontramos citao sobre o estudo de ETNIA em ementas que abordam a Questo Social e/ou Movimentos Sociais. Acredito que isto ocorre porque para alguns estudiosos e/ou leigos, conceito substitui o de RAA, o que discordamos acompanhando a grande maioria dos estudiosos da questo ra cial no Brasil. Porque esta excluso aconteceu e acontece entre os saberes adquiridos pelas graduandas/os em Servio Social da UFF? Algumas hipteses podem ser levantadas:
a) A histrica influncia da Igreja Catlica na origem do Servio Social na Eu ropa e na criao das primeiras escolas brasileiras. A Igreja Catlica teve uma participao fundamental na criao das Escolas de Servio Social no Brasil. Excetuando -se ESS-Niteri, as primeiras escolas e as pioneiras Assistentes Sociais tinham forte li gao com a doutrina catlica e essa com o Estado. Sendo assim, apesar da existncia de disputas polticas na cpula romana e arquidiocesana fazerem parte da Histria do Catolicismo, o discurso da harmonia, da paz, do amai-vos uns aos outros, da igualdad e entre todos os seres humanos perante Deus intensamente trabalhado entre seu rebanho. Rebanho que, como as ovelhas, deve ser passivo e obediente atendendo as necessidades da elite poltica.
b)
adoo
do
materialismo
histrico -dialtico
no
ps-movimento
de
reconceituao. A partir dos anos 70/80, com o movimento de reconceituao, o materialismo histrico-dialtico se impe e influencia alteraes curriculares e metodolgicas quer no campo terico quer na prtica profissional. De um campo terico -prtico gerador de estudantes passivos, adestrados, assistencialistas e formador de um profissional neutro, subserviente ao sistema e incapaz de perceber e atuar na realidade do seu entorno scio-econmico-cultural e humano, idealizava-se formar um profissional
compromissado, questionador e implementador de mudanas na realidade vivenciada por aqueles que buscavam seus servios. O enfoque dado a teoria de reproduo da fora de trabalho, do materialismo histrico-dialtico e da classificao do Servio Soci al como Aparelho Ideolgico de Estado a partir do Movimento de Reconceituao, promoveu vigorosa ruptura terica com o modelo tradicional e uma esperanosa renovao na processo epistemolgico do Servio Social. Na tica de NETTO (1996, p.112) no curso dos anos oitenta, a tradio marxista se colocou no centro da agenda intelectual da profisso: todas as polmicas relevantes... foram decisivamente marcadas pelo pensamento marxista, dando o tom ao debate profissional terico e metodolgico. Mas, a forma como esse enfoque foi apreendido e transmitido, legou tambm reducionismos terico-metodolgicos decorrente da forma de apreenso do marxismo no circuito profissional (GIS, 1993, p.22) e que responderiam por uma srie de dificuldades no plano de produ o de conhecimento no Servio Social (GIS, 1993, p.7).
Incorporou ainda inmeros equvocos e impasses de ordem poltica, terica e profissional cujas refraes at hoje se fazem presentes (IAMAMOTO, 2004, p.210). Entre essas refraes, incluo a abordag em da questo do negro na nossa sociedade. O marxismo pensa a estruturao da sociedade a partir do vis econmico, inferindo uma relao entre a estrutura (condies econmicas) e a superestrutura (reproduo ideolgica), baseado no principio do modo de produo como totalidade. Assim as desigualdades sociais se explicariam pela posio de classe. A raa, vinculada ao fentipo ou cor da pele do indivduo, como fator explicativo para essa desigualdade contraria a primazia do econmico na determinao colet iva da explorao. Como j explanamos essa assertiva falsa, pois entre ns a cor da pele prevalece.
c) O secular preconceito contra cultura negra. Retomando a fala contida em uma das nossas entrevistas, onde se destaca a suposio de que muitos vm o negro como no produtor de cultura. Embora algumas das principais representaes do ser brasileiro no exterior feijoada, Pel, samba, capoeira estejam enlaadas com os negros, essas heranas no so dignas de entrar no palcio do saber(PC). O pesquisador Luis Alberto Oliveira Gonalves, nos d apoio ao afirmar que, dificilmente uma sociedade racista como a brasileira nos aceitaria como produtores de conhecimento. E quando falo de conhecimento no me refiro apenas ao cientfico mas a qualquer outro tipo de conhecimento (GONALVES, 2003, p.17).
d) A falta de conhecimento especficos por parte dos professores. Esta premissa foi comprovada nas entrevistas com os docentes da ESS -UFF, quando apenas 2 (duas) professoras/es se declararam com co nhecimentos para transmiti-los aos seus alunos. A mesma situao, fora do mbito do Servio Social, foi detectada nos 5 cursos de extenso para professores e nas 5 turmas de Especializao em Raa e Etnia, para graduados em Curso Superior, independente d a sua formao profissional, oferecidos pelo PENESB -UFF. Repetindo o dito anteriormente, no podemos ensinar o que desconhecemos. Cabe uma crtica aos estudiosos da teoria do currculo que desenvolveram uma abundante produo analtica acerca do currcul o para o ensino bsico e para a formao de professores para este nvel de ensino. Porm, no tm a mesma preocupao com os
currculos do Ensino Superior ou com a qualificao dos Mestres e Doutores nesta temtica.
e) No incorporao pelo Servio Social da questo do negro ou racial como uma questo social. Histrica e ideologicamente para setores influentes do Servio Social, a questo social encontra-se intimamente encadeada com a questo econmica deflagrada pelo capitalismo, gerador da pobreza, da e xcluso social e da subalternidade de grande parte dos brasileiros. Para ns a questo social, gerada pela pobreza, excluso e subalternidade, alm de econmica, tambm de pele, sendo que em alguns casos esta prevalece sobre aquela, como as pesquisas de BRANDO (2002/ 2004) e TEIXEIRA (2003) comprovam e a discusso contra e a favor da implementao de polticas de ao afirmativa ratificam. Acreditamos que a informao conduz mudana de viso de mundo e que esta possibilita questionamentos e a oport unidade de reinterpretar atos e posturas sedentarizadas no imaginrio e nas aes cotidianas. Por isso, defendemos a incluso de temas que discutam a questo do negro entre os saberes apreendidos pelos Assistentes Sociais como categoria profissional e pelo formados pela ESS-UFF em particular, no do jeitinho brasileiro, de escamotear. Enfrentar querendo e sabendo como resolver e para isso no pode ser no achismo mas com conhecimento. Tambm no pode ser s pelos negros mas pelo conjunto da sociedade, sen o fica segmentada ...(PI).
CONSIDERAES FINAIS
Eu tenho um sonho de que meus filhos um dia vivam numa nao onde no sejam julgados pela cor da sua pele mas pelo seu carter (Martim Luther King).
Este tambm o sonho dos brasileiros negros, branc os e mestios, detentores de saberes sobre natureza humana e sobre as sociedades constitudas historicamente por diversos grupos scio-culturais, formados pelas migraes e, por isso, afeitos a
transformaes genticas e fsicas devido s condies geogrf icas e climticas dos lugares onde se estabeleceram. Este tambm o principal objetivo deste exerccio investigativo que por hora finalizamos e que teve como foco os saberes sobre a questo do negro na sociedade brasileira apreendidos pelas/os graduanda s/os em Servio Social da UFF. Quais as informaes que recebemos sobre o negro no contexto scio -histricocultural brasileiro? No contexto que explanamos no decorrer da pesquisa, nossa socializao primria sobre o negro objetivamente influenciada: a) pelo conhecimento histrico, norteado pelas imagens produzidas durante o perodo escravocrata; b) pela ideologia, atravs das idias pseudocientificas sobre raas humanas inventadas no sculo XIX; c) pela linguagem, atravs de conhecimentos falaciosos e das imagens estereotipadas da frica, dos africanos e dos afro -brasileiros disseminadas pela literatura e pelos meios de comunicao. A apreenso de novos saberes o veculo que pode introduzir o indivduo na socializao secundaria, essa socializao, produzida pelo conhecimento, que deve ser a propagadora de mudanas no imaginrio brasileiro acerca das imagens que afetam a populao negra no seu relacionamento com os demais segmentos da populao. O embate maior extirpar do inconsciente coletivo o j ulgamento dos seres humanos pela cor da sua pele. fundamental introjetar nas construes mentais da populao brasileira a idia de que os anjos so brilhantes ou policromticos e que o Diabo preto porque assim o pintaram. Estas so invenes e no r ealidades. Conclumos que para desestruturar as imagens que encarceram o ser negro no Brasil em representaes que o macula enquanto ser humano, devemos estruturar uma nova rede de informaes que transforme o no familiar em familiar, o desconhecido e m conhecido, dando concretude e significado s imagens positivas; produzindo, provocando e estimulando comportamentos que alterem as informaes, as crenas, as opinies e as atitudes que constituem a representao negativa do negro brasileiro. Independent e da escolaridade, estes conhecimentos certamente concorrero para que o indivduo veja a si mesmo e aos outros com novos olhares, qui, mais positivos. Acredito ter conseguido resposta para o problema que me motivou a realizar a pesquisa: por serem profissionais que invariavelmente interagem com segmentos da populao onde grande o nmero de pretos e pardos, os conhecimentos que os Assistentes Sociais recebem em seu processo de formao contemplam e
problematizam temas relacionados com as questes que d izem respeito ao negro na sociedade brasileira? Caso isto no ocorra, quais os motivos para essa excluso? Infelizmente, comprovamos que a segunda interrogao a verdadeira. As/os Assistentes Sociais formadas/os, pela ESS -UFF, assim como a maioria dos p rofissionais graduados nas Universidades Pblicas e Privadas do Brasil, no apreendem saberes sobre a questo do negro na nossa sociedade. Mas podemos modificar essa situao denunciando esta falha no nosso sistema de ensino, seja universitrio seja na for mao de professores e no ensino fundamental e lutando para sua incluso. Ax.
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O negro e o curso de Servio Social da UFF

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QUESTIONRIO APLICADO S/OS ALUNAS/OS. 2

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ENTREVISTAS COM OS PROFESSORES.

b) Voc considera necessria a incluso de uma disciplina ou de

programticos sobre a histria do negro na sociedade brasileira e das relaes

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A EXCLUSO DO CURRCULO DO CURSO DE SERVIO SOCIAL DA UFF.

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