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qu tica iPara una universal?

y de vida convivenciauna buena del hombre individual,todas culturas En las se han elaborado modelos para ticos el comportamiento, elemental. una tica Las y las religiones filosofas, todo, sobre han y sistematizadonormas. concretado estas Pero elmundo pluralista en dehoy, ninguna religin, filosofa o ideologa particular imponet s sola puede por una tica semejante lasociedad, a toda Y sin embargo, esposible e importante descubrir los elementos comunes existentes tica las enla de diferentes religiones y filosofas, y recordrselos:

posible cEs imaginarpartido ftbol un de y el fiabilidad aprecio Ypara mutuo. ello jugadores enelque todos los sepongan necesarias comerciales son reglas y sencillamente y golpeenbaln a correr el para laborales que hallen r alindividuo, suorientacin personal, a las se sujetos a labuena Dios, saber deben de sin cmo todos colaboradores. los ) a lasociedad, presupuestosu para como organizar sujuego qu ni medios estn ) Una comunidad solo cohesin, humana puede permitidos no? que y cules Para los y las naciones comunidades subsistir apruebaordenamiento ) a las sise un partidosdesanollen se y deportivamente jurdico, resuelven religiosas, base el sise como para violencia sin las resulten divertidos senecesitan reglas. diferencias, miembros entendimiento lacolaboracin y silos mutuo, setratan Reglasesa de naturalezanecesarias mutuamente son lapaz. con confianza, que silos entodos lugares que seres los justa en hay ocupan cargo desempeany un lo humanos conviven que y quieren honradamente,encuentra y sise la de modelo o de tico siempre Sobre base este juntos conseguir determinados objetivos. laconciliacin los estas normas, llamadas entre intereses sintticamente delos y el pueden individuosbien y universab, convivir comn. eso, Por para <tica ) Nisiquiera clase colegio una de puede lacohesin comunidad deuna enbusca unmundo de ms humana colaborar progresar adecuadamente pacfico justo y ms hombrestodas sinoimpera esimprescindible unconsenso de las sobre eljuego limpio las y los entre alumnas y naciones. algunas fundamentales culturas reglas de alumnos, pueden unos sino confiar en convivencia. y que otros sihay temer robos, ) Entre pueblos,naciones los las y los iQu una es tica universal? chantajes, discriminacin y violencia, y si Estados constantemente hay intereset nosesiente tratado justicia uno por con prioridades y rivalidades present opinin en 1990 divergentes. Ya elao a la elpersonal docente. ello Para son pbfica,milio Proyecto tco Ahora una conciliacin bien, justa en deuno delos necesaras determinadas de normas intereses paz y una duradera pueden mundiol, reflexiones una mis sobre tica solo comportamiento por reconocidas todos universal. desanolla conseguirserelaciones All se silas noestn losque intervienen vida programticamente que enla escolar. por marcadaslaviolencia, vez la laidea de las si,en de ) En empresa importantes una son los y la religionesmundo pueden prestar agresin confrontacin, el del solo imperan beneficios, para elnegocio pero que y la dilogo cooperacin. la una contribucin paz lahumanidad a la de Tambin florezcanecesita se tambin base una de poltica diplomacia y la ya loque necesitan reglas recordando ahora tienen en confianza elempresario entre y el decomportamiento, los con tanto un en asuntos comn latica: consenso con bsico personal, los entre propios y empleados menores enlos como a los vinculantes, trascendentales.respecto valores las entre clientes empresa. los y la Es normas inmutables actitudes y las esencial lahonradez proceder enel personales que Desde empezaron fundamentales El a existir existentes. comercial, contabilidadlos y en enla paso comunidades sehan decisivo luego aParlamento lodio humanas venido el balances, del msmo que modo la elaborando ReligionesMundo>,congreso concepciones saludabledelas del deuna un

de a una r obligacin cultura latolerancia en en inteneligioso celebradoChicago y a una enveracidad; vida participantes, en de 1993, ms 6,000 con de a una quems doscientos de r obligacin cultura la igualdad de delegados el ya y de los dederechos la participacin las todas religiones todos y del igualitaria hombrela mujer. firmaron Declorocin una continentes porm universolelaborada Io sobre co de la de proceso consultas Sobre base la Declaracin de a lo largo un de ha universal la idea Chicago, deunatica Desde esa inteneligiosas. entonces, endiferentes desarrollndose fundamental seguido el documento Declaracin es planos. capital importancia sobre son, De para desanollo laidea una de tica de el los siguientes: todo, documentos universal,

ticas las es Como sabdo, normas nocaen religiones de las aunque distintas delcielo, y se inculcado las se todas pocas leshan a los lesinculcan constantementehombres divinas la de con autoridad revelaciones y de y portadorasrevelacin.normas Las de por elaborados los valores fueron ticos propios de hombres elcurso laevolucin en sociodinmico un mediante proceso se Es decir: donde complicado. sumamente y presentaban necesidades vida dela allse humanot imponan apremios para delos propuesta <lnteraction <tica Councilu regulaciones actos el del proyecto universab basado est ) 1977 El jefes humano: y comportamiento prioridades, deantiguos deEstadode fundamentales: convicciones encuatro leyes, para Universol convenciones, mandamientos, Gobierno unaDeclorocin y costumbres, palabra, enuna directrices Humono; delo Responsobilidad no isin pazenttelasreligiones habr de normas As, determinadas ticas. mucho Llomamiento o nuestros ) 1999: pazentre naciones! las en hebrea, el Nuevo lo que laBiblia en del Rectoras, Tercer lnstuciones no las isin dilogo entre religiones habt y tambin el Corn, decir, es en del delas Parlamento ReligionesMundo, Testamento pazentre religiones! las se semtico, de enlas culturas origen de reunido Ciudad ElCabo; en se deDios, proclama mandamiento como para de Manifiesto el dilogo las ) 2001: globales habr no isin modelos ticos de (Crossing encuentra tambin lasreligiones en hocio Puentes elfuturo culturas las dilogo entre religiones! Todas estn ellas indio por orgen y chino. de trabajado el aGrupo theDivide), en enesta convocado representadas exposicinlosseis deAlto Personalidades Rangor global, tica una universal, isinunatica que, de Kofi cuadros lasreligiones porsus porel Secretario de General laONU, pof encomn personas apoyada global, histricas repercusiones y sudifusin para 2001, Ao Annan, el ao y no religiosasno religiosas, sobrevivir mundiales. religiones denominarse de InternacionalDilogo lasCulturas. pueden del planeta! nuestro en existentesla Los elementos comunes se tica lasreligionesformulan de endos inicialmente Declaracin enla principios fundamentales: y el de de LaDeclaracinChicago Proyecto quieren propiciar cambio un tica universal y colectivo en individual dementalidad denuestro de aras la supervivencia planeta. Fundacin Weltethos, de La fomenta con Tubinga, en 1995, creada todo 1.Elprincipio humonitorismo; ser del de intensidad cambio este humanamente.particular humano ser debe tratado y trabajandodiferentes en mentalidad entodas culturas 2. Prcticamente Ias y el planos: investigacin, laformacin la una aparece religiones humanidad dela a intercultural e interreligioso, regla desarrolla principio encuentro este segunda que tanto como de escala nacional internacional, laaRegla formalfundamental, deoro> ..No lo a lareciprocidad:hagasnadie que que a noquieras te hagantir. en tica universal imgenes: muestran: cuadlos Losseispdmetos guas de ) Retratos losgrandes y Buda, fundadores: Confucio, Siva, (este y Mahoma ltimo Moiss, Cristo yaque rasgo caligrfico, no como solo permitido retratar Profeta); al est de extrados las centrales sagrados ) textos aspectos sobre concretamente religiones, ticos; la de mo ) untexto sobre esencia la religin; conespondiente lxica descripcin y uneje ) unabreve cronolgico; de imgenes mundo la del aReligionesmundo I finalmente, del la exposicin y retratos de vida lasreligiones de directrices - Pazmundial Estos principios dos encierran - tica univercaln y representantes masculinos suyos, para vitales mbitos concretas cuatro modernos. por que desplegadosla Fundacin femeninos, Los medios formuladas autocomo bsicos, estn Internet libros, CD-Rom, Weltethos: vdeos, obligaciones: de <Religiones Al mismo de se tiempo han poner del y,sobre la todo, exposicin - tica - Paz losmodelos ticos con mundial universalu, manifiesto claridad mundo de r obligacin cultura la no a una que comunes a todas fundamentalesson quesereproduceeste y en cuaderno, uolenci delrespeto todavida; a se ms Donde claramente pedaggica estas religiones. a una de r ttmn a una cultura lasolidaridad representan contribucin justo; la sobte aRegla esto hace esenel cuadto r I rr sena econmico de este cambio mentalidad.

deoror.Aqu expresa diferentes se en y escritoscondiferentes frmulas misma la que norma yaformul quinientos Confucio aos y antes Cristoquehoy de debera regir solo no entre personas las individuales, tambin grupos, sino entre naciones, y religiones. etnias La<Regla ororesyauna de precisin del pdncipio fundamental humanidad, de an elemental, entodos tiempos exigido por los -desde losgrandes humanistas lmmanuel Kant hasta Martin Luther Nelson King y Yehudi Mandela pasando Menuhin, por Henry Dunant Rosa Luxemburgo y Thomas Mann, Hannah y ArendtAlbert Schweiter-: -ya hombre mujer, riloda persona sea o blancadecolor, o pobre, o o rica vieja jovendebe tratada ser humanamente, es decir, inhumana no o ncluso bestialmente. Esta exigencia basada lo que est en realmentecomn todos hombres, es a los esdecir, el <ser en hombrer, la y en -aneja r5s inalienable dignidad humana al hombrer, constituye que el punto de partida losderechos de humanos.

[a tica universal la praxis: en la Fundacin Weltethos

-en LaFundacin Weltethos suorigen debe 1995- Karl a Konrad, deGroeben, conde quetras lectura libroProyectoco la del de mundoldecidi una destinar suma para considerable difundir idea una la de <tica universab. losrendimientos Con del capitalfundacional garantizado est a largo plazo trabajo unpequeo el de equipo de investigacin, porm, servicio dirigido al de una tica universal. programtica Labase del trabajo la FundacinlaDeclarocin de es sobre tco Io unversol, Parlamento del de las ReligionesMundo. del

detodo tanto elmbito tipo, en nacional como elinternacional; en ) perfeccionamiento depersonas formativo interesadas mediante congresos, conferencias, o cursos seminarios para monogrficosprofundizar enla temticauna universal; de tica publicitara ) labor alserviciouna de tica universal ayuda los con de medios (artculosperidico, de y entrevistas trabajos radiofnicos y televisivos); ) produccin por demedios, ejemplo el aBsqueda proyecto multmeditico de huellas. religiones Las delmundo en camino,r,siete con vdeos,libro un y un CD-Rom, ascomo exposicin. esta y 5.Facilitacin

f,undacin
poro el ESTUDIO, . FORMACION ENCUENTRO interculturol e interrelioioso

apoyo encuentro al ETICA intercultural e inteneligioso necesado para trabajo el y UNIVERSALfomacin: deinvestigacin

y promocin ) propuesta deiniciativas enel mbito lasociedad, y la de lapoltica . \ culturapro en delentendimiento delos pueblos ejemplo, (por medidas que fomenten laconfianza las entre religiones); La fundacin desanolla entres tareas ) promocinencuentro del depersonas Los cuatro ltimos cuadros desanollan y campos: dediferentes y relgiones culturas concretan dosprincipios estos ticos (coloquios, deestudio, viajes congresos); -al tiempo lostraducen, l. Realizacin fundamentales que y fomento la de ) ampliacin red relaciones dela de poras para decir, nuestro tiempo actualinvestigacin intercultunl e interculturales e interreligiosas existente conlas grandes cuatro directrices de ticas inteneligiosa: para promocin tica la deuna global; todas religiones, las talcomo estn ) Investigacin enteologa debase y en ) creacinacceso del a documentos clave formuladasla Declaracin en deChicago. ciencias religiones, delas especialmente y a bibliografa enInternet patente esas que directricesson no Queda mediante larealizacin y elfomento de (unrnr.weltethos.org.servidor y enel accidentales enmodo alguno, que sino publicaciones (librol cientficas artkulos) escola schule-weltethos.de). r wuvn apuntanmbitos a decisivoslavida la de y enbien entendimiento del intercultural e sociedad humanas. inteneligioso. Desde creacin1995, actividad su en la de laFundacin extendido ms seha a los Latca universalel hiloconductor, es el 2.Estimulacin y realizacinlabores diversos delapraxis mbitos de campos ya de gancho engarza exposicin lo que esta por formativaselcampo en intercultural lasociedad, laescuela, e como laeconoma y querespectacontenido. largo al A lo de interreligioso: lapoltica, y despierta inters gran incluso estos cuadros,observador doce el puede ) Actividad y conferencias docente para enlaONU. han Se podido enmarcha poner descubrirque lo parte legado forma del difundir resultados los delas <Weltethosr: en otras fundaciones en1996 -especialmente tico la humanidad. legado de Ese abarca investigaciones delas Suiza, 1999 laRepblica en en en Checa; tanto tradiciones secularesuna de tica ideas una fundamental a de tca comn 2000 Holanda; en en2001 <lnitiative una humanstica las como tradicionesuna de todos hombres, tica los deuna universal-Weltethosu enAustria.positivo de El eco tica religiosa.paz La mundial puede solo llevadas encomunidades, a cabo las actividades Fundacin dela muestra serpromovida mediante coalicin una de universidades academias, populares, que cada ms es vez necesaria de latarea personas ticamente inspiradas una sobre colegios, superiores, escuelas asociaciones, laglobalizacinuna tica. situar sobre base base tanto religiosa noreligiosa. como partidos y grupos personas de interesadas Hons Kng

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Hinduismo
(hindusmoD lo Eltrmino los inventado europeos hemos india. para la designat religin yaen encontrarse losaborgenes no una Enrealidad designa en deAustralia:unorden sino religin unitaria, toda india que de dado un de unapltora, haz religiones. fundamental est desde antemano, el principio. llamar propios indios suelen Los tambin Pero elloqueda con etemo. orden a sureligin no que patente enel hinduismo lengua la antigua Ensnscrito, primariamente de setrata sonotano de clsica la India, proposiciones dedogmas, defe, usada expresin muya dhormo, Sino deortodoxia. quesetrata por Candhi. menudo Mahatma recto, del central dharma delproceder delritorecto, Este concepto de dela moralidad,todolo que el todo: lo determina expresa vivida. una constituye religiosidad la el orden, ley, deber, de no Pero setrata unorden jurdico, deunorden csmico sino que omniabarcantedetermina deben todos vida toda y al que de con atenerse, independencia quese en o la casta la clase todas encuentren: laspersonas. as en Esto pensar algo como hace que fundamental puede la tica en se Y tampoco trata primer de trmino determinados que frente a delechos unotiene Sino losdems. delagran deuna determinacin persona, que delosdeberes unapersona frente de tiene: losdeberes a la Dios la familia, sociedad, y los dioses.

VITAIES OB|ET!V0S r Los cuatro de clsicosunhind . La y el delo bsqueda agradable (komo). goce lossentidos de . La delo y bsqueda til la (ortho). delbienestar consecucin . Elesfuerzo larectitud y la por (dhormo). virtud . La y deliberacin bsqueda (moksho) crculo del salvacin muerte denacimiento, y reencarnacin.
Confucio Btda antiguos escritos hindles (veda$

PECADOS modernos r Los siete dela S0CIAIES humanidad . Polticaprincipios sin . Negocios moral sin . Riquezatrabajo sin . Educacin carcter sin . Cienciahumanidad sin . Goce conciencia sin . Religinsacrificio sin
(segn Gondh) Mohotmo

de la Varanasi,ciudad Siva

Sltivo

Vivekonondo Mohotmo Gondhi Soruopalli Rodokishnon

Viftudes CAMINO Y0cA del DEt que ) Hay decir verdad,hay la y que . Noviolencia,herir , (o-himso) no decirla modo agrade. de que . Veracidad (sotyo) que ) Nihay decir verdad forma la de . Norobar (o-steyo) desagradable que la nihay decir . Castidad, conducta pura falsedad porque solo agrade; es esa (brohmocharyo) laley eterna. . Ausenciadeseos (o-porgraho) (Monu de Smriti4,138)
(segn Potonjol)

Lamayori,a hindes enunDios, un delos creen en pero, Absoluto, segn tendencia, la loasocian a una figura revelacin determinada,ejemplo de muy por a ladeSiva, o Shakti. Visn Los hindes convencidos elalma estn deque humana etema, que idntica causa es de es a la pnmigeniamundo segn ley karma, del y, la del pasa varias por existencias tenenas. Elkarma que dice todos actos los tienen causas procedentes vida dela anterior y repercusiones en posteriores. existencias Los cuatro Vedas considerados los son como escntos sagrados deloshindes, clsicos pero tambin sumamente laBhagavad-Gita, popular es libro tomado laepopeya Mahabharata. de del Hay de800millones hindes ms de extendrdos porel mundo parte en entero; mayor vive laIndia. la
I

Verdad, dominio smismo, de ascesis, ) Yo procurar os launidad los de generosidad, noviolencia, constancia y del corazones espritu libertad enlavirtud: sonlosmedios y la esos para del od0. el xito, la casta lafamilia. no ni ) Amaos a otros unos como vaca la (tomodo Mohobhoroto) del

ama laternera haparido. a que ) Haced elhijo leal el que sea con Nosedebe coger quepertenece lo a padreest acuerdo la y de con otros, esunaobligacin esa eterna. madre. (tomodo Mohobhoroto) del ) Ningn hermano a su odiar hermano, ninguna hermana a su hermana. vuestras Decid palabras decomn acuerdo, enel unidos mismo con fin, amabilidad.
(Athoruo 3.30) Vedo

Oracin la maana el Ganges de en

Sacerdote Visn de Friso untemplo escenas de con tntricas

Budismo
que repetidamente Sehaafimado no una el budismo espropiamente Pero religin, unafilosofa. el sino no una budismo esprecisamente filosofa. quiere No ofrecer una Es explicacinmundo. religin, del y de esdoctrina camino salvacin.

que lo puede descubrirtodo todo, que que as esestable, nada ve no y delmundo consistencia tiene que su todo mudable, incluso es yo, propio alque tanto afena, se no ninguna se Enrealidad,Buda consider enelfondo tiene el permanente, que que sino es sustancia de como especie mdico una quiere efmero. al doliente tambin a ayudar hombre
y salvacin. liberacin encontrar que pues, dolor quehay del el de Pero unmedio salvacin As con es quecada deber al experimentarcurar hombre precisamente cual yo. a su porsmismo. el aferramiento propio El
g Jeris Canon Pali 200

SENDERo r l ctuptE recto Conocimiento . Concienciaorigen dolor, del del . conciencialaextincin dolor, del de . concienciasendero conduce que del del a laextincin dolor. recta Decisin . Decisin renunciar, de . decisin abstenerse maldad, dela de . decisin noperjudicar, de recto Discurso . Abstenerse mentira, dela . abstenerse calumnia, dela . abstenerse ordinariez, dela . abstenerse charlatanera, dela recta Accin . Abstenersematar vivos, seres de . abstenerse lo decoger nodado, . abstenerse vida amorosa dela inmoral. recto Caminar . Renunciar caminar. alfalso Aspiracin recta Esfuerzolavoluntad: de . para hacer ocurran que no cosas que no ocurrido, malas an han . para que cosas hacer desaparezcan que ocurrido, malas yahan . para que cosas hacer sedesanollen que ocunido. saludables yahan
Mandala tibetano

a liberarse hombre aprender debe propio mediante yo la se Eneste sentido, Buda parece desu el que Debe terapia Buda. encontrar del de a unpsicoterapeutahoy, que el a superar criss elcamino vadesde ayuda la persona a y elapego yo al a egocentrismo vitales,sobreponerse a al dolor, que libera hasta altruismo, lo el finitud aceptar limitacin, y su para compasin una universal. mortalidad. el Buda ms Pero es
queunpsicoterapeuta. Es ms Esto algo enrealidad es que radical. Experiment resultar ledebera muy personalmente,iluminacin, tampoco enla penetra extrao cristiano. queelser a un humano, cuando

la de en Monjes budistas durante fiesta oto0, Nara

jardn y transparencia: zen Sencillez

Dolai Lomo

Aung Son Suu Kyi Nikkyo Niwono

Uigilancia recta r Loscinco PRECEP0S . Vigilarcuerpo que para renuncie FUNDAMENTATES el delbudismo . Prometo y la a lacodicia clera. solemnemente
abstenermematar, de Recogimiento recto . prometo solemnemente . Mantenerse delos lejos apetitos, de lejos los de pensamientos insanos, abstenermerobar, . prometo solemnemente abstenerme para alcanzarcuatro las delmal comportamiento enlos contemplaciones. placeres sensuales, (segn Mohosotipotthono-Suttonto 2l)

Elbudismo suorigen tiene histricoel siglo en vra.C., Siddharta con Cautama. Enlas cuatro nobles veldades,ense visin l la y con delacausa dolor del humano elctuple para sendelo mostr camino susuperacin. un Por visin, esta Siddharta Cautamaconvirti se en el Buda, Despierto. budistas conciben el Los no laRealidad elAbsoluto, una ltima, como personal. divinidad Las enseanzas delBuda fueron recopiladas a lo largo unprolongado perodo tiempo. de de Las y el ms importantes el canon son Tripitaka Sutra-Mahayana. por Extendidos todo mundo ms hay de el 300millones budistas, de divididoslas en (Sri escuelas TheravadaLanka, del Birmania, y Laos)delMahayana y Tailandia, Camboya (Vietnam, Corea, y Tbet), China, Japn

guiar ) Nodejarse porloque cuenta, se por tradiciones rumores. nipor guiar ) Nodejarse porlaautoridad de textos religiosos, lapura nipor lgica, Evitar accin ocuparse toda mala, en nipor conclusiones,cosas nipor purificarpropia obras buenas, la mente: exteriorel elplacer nipor de esto lo queensea Buda. es el opiniones especulativas, nipor (Dhommopodo 183) posibilidades nipor aparentes, la imaginacin: tumaestro. este es ) Pero por cuandosabes ti mismo t que determinadasson cosas insanas, y malal enneas entonces abandnalas. ) Ycuando por mismo que sabes ti determinadasson y cosas sanas buenas, y sguelas. entonces acptalas
(Vimomsoko Sutto)
Templo Todaiji, Nara

. prometo solemnemente abstenermementir, de . prometo solemnemente abstenerme embriaguez. dela

de lospies Buda, del Bodh-Gaya

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f udasmo
Deacuerdo Ia Biblia con se upueblo llama losjudos a para Pero los elegido Diosr. de judos creyentes noesuna eso y expresinjactancia de arrogancia, deunaespecial sino obligacin,laobligacin de a la alianza Dios, la leydeDios, de a al precepto Dios, hebreo, de en la Tor. que Ciertamente,nosignifica eso preceptos la losincontables de juda leysagrada existieran desde el comienzo. Y naturalmente, preceptos elementales de humanidad tambin los haba en pueblos fuera lsrael. de de Lonuevo esto: preceptos es los dehumanidad puestos fueron ahora laautoddad nico bajo del y mismo Dios. ya Ahora nosedir <No genricamente: matars, no mentirs, robars, no no cometers adulteriou. ahora No, se r<Yo el dice: soy Seor, Dios, tu no matars, mentirs, robars, no no nocometers adulterio,r. Ya poca temprana, en muy los importantes ms deestos mandamientos recogidos fueron en lasDiez Palabras, el rDeclogor. palabras adoptadas Esas fueron por tambin loscristianos. Yse paralelosel Corn. encuentran en para la base Constituyen una tica bsica comn lastres a profticas. religiones Fundadas enlafe enel nco Dios, esas Diez Palabraslsrael de constituyen legado losjudos la el gran de a humanidad. r los DIEZ MANDAMIENT0S . Yosoy Seor, Dios. el tu . Notendrs ningn dios otro junto
6oo M.ho*

400 Talmud 200 Jess

a m. . Note hars ninguna imagen de Dios. . Noprofanars de el nombre Dios. . Recuerda delsbado para el da santificarlo. . Honra tu padre a tu madre, y a . Nomatars. . Nocometers adulterio. . Norobars, . Nodars testimonio falso contra tu prjimo. . Nocodiciars detu prjimo. lacasa . Nocodiciars la mujer tu de prjimo, suesclavo,su ni ni ni ni esclava,subuey, suasno, n nada lo que tenga. de (Exodo 20,t-2t)

juda Vida cotidiana en Nueva York

F-

<SepulcroAbrahnr, de Hebrn juda nazi Familia en laAlemania

12

Moiss

Theodor Herzl Mortin Buber Elie Wiesel

Amars prjimo ati mismo. Tres las atu como son cosas las sobre que (Levtico 19,18) descansa elmundo:justicia, la la y la verdad paz. Alextranjero vive vosotros (olmud, I,l8) que entre lo Abot trataris a unnativo los como de vuestros, amars a ti mismo. Enbien lapaz lcito y lo como de es cambiar una
(Levtico 19,34)

Eljudasmofunda lafe enun nico se en Dios, queliber pueblo lsrael laesclavitud al de de por egipcia lagua Moiss, medio bajo de del cual israelitas los recibieronmandamientos los de Dios, Tor, el monte la en Sina. -cuyas LaBiblia hebrea partes antiguas ms se remontan el siglo a.C.-esllamada hasta x tambin TaNaK, acuerdo las de con iniciales de pon suspri lescom entes r : i nstru n; ncipa (To cci = Nebiim Profetos; Ketubim Escritos). Los cnstianos llamarla suelen Antiguo Testamento, para distinguirlo delNuevo Testamento. A partir siglo d.C.fuesurgiendo los del rr entre sabios rabnicosrico un caudal escritos de religiosos, ellos Talmud. entre el Hay aproximadamente l4 millones judos de por extendidos todo mundo, conientes el cuyas principales laortodoxa, son laconservadora y la liberal;mayora ellos la de y en viven lsrael en Norteamrica.

declaracin. (Tolmud, Yebomot 65b) Esposible note sea que dado coronar obra, noeres pero la libre para eludirla. (olmud, 2,21) Abot Eltriunfo Dios laverdad. de es (olmud, Sobbot 55)

Quinelhombre desea es que una vida y vera gusto feliz con das prsperos? Ese guardar lengua debe su del maly labios palabras sus de engaosas;evitarmal hacer debe el y elbien, buscarpazy la correr ella. tras
(Solmo 34,13-15) Cuando aparece uno delante del trono tribunal, del entonces la primera pregunta es:aiHas no credo enDios?r,<has o y rezadorealizado losritos?r, trTe comportado sino: has honradamente, conlealtadtu a prjimo todo?r en (Tolmud, 3lo) Sobbot

Judos ortodoxos el <Muro lasLamentaciones>, ante de lerusaln

*. -L

13

Cristianismo
que Escdstiano aquel ensu personalsima trayectoda vital -y todapersona tienela suyapor tratadeguiarse fesucristo. Tanto sepiensa el arzobispo si en de ElSalvador, Romero, scar que asesinadountiroen fue de el altar durante misa, enel la o protestante y telogo combatientela resistencia de Dietrich Bonhoeffer, si se como recuerdapastor al americano Martin Luther adalid la King, de igualdad derechos o al de civiles, polaco sacerdote Popieluszko, todos tienen encomn: algo ) Fueron cristianos convencidos. por ) Trabajaronviolencia su sin prjimo. ) Ytodos fueron ellos liquidados conuna violencia brutal. Pero asse hicieron tambin que semejantes a aquel fuesu y modelo suvida, sudolor en en ensulucha: deNazaret. Jess Y esto lleva nos directamente al ncleo: espropiamente cul la esencia cristianismo? del La esencia cristianismo es, del no piensan como algunos, una grandiosa una teora, visin del mundo, siquiera sistema ni un eclesistico. lisa Sino, y llanamente, fesucristo. Y,enelfondo, ninguna organizacin, ninguna institucin ninguna e incluso lglesa debera acristianar llamarse honradamente puede si no y remitirsel ensuspalabras a ensus obras. TESTAMENTO r ElNUEVO Delasermn la montaar de defess . Bienaventurados lospobres el en porque ellos el espritu, de es reino loscielos. de . Bienaventurados lloran, losque porque sern ellos consolados. . Bienaventurados losmansos, porque poseern ellos latiena. . Bienaventurados padecen losque y porque hambresed justicia, de ellos sern saciados. . Bienaventurados los porque misericordiosos, ellos alcanzarn misericordia. . Bienaventurados limpio losde porque vern a corazn, ellos Dios. . Bienaventurados lospacficos, porque sern llamados hijos ellos deDios. . Bienaventurados padecen losque persecucincausa la por de justicia, porque ellos el de es reino loscielos. de (Moteo 5,3-17)

Monje ruso, Mosc

y Pedro Pablo, Roma

Santa Sofa, Estambul

Crtsto

Popo tuon XXIil

Alexonder Men

Amadvuestros y rezad a enemigos por que persiguen. los os (Moteo 5,44)

quiera grande Elque ser entre que vuestro vosotros, sea servidor;y elquiera elprimero ser entre que vuestro vosotros, sea siervo.

Alque abofetealamejilla (Moteo te en 10,43-44) derecha, y ofrcele tambinotra, al la que llama juez al contray quiere ti Hay dicha darque recibir. ms en en quitartetnica, tambin (Hechos /os la diale la de Apstoles 20,35) y capa,alque fuerza te a caminar una milla, recorre con Dale dos 1. al que pide nolevuelvasespalda y te la quiere leprestes. que alque
(Moteo 5,39-42)

Elcristianismo sunombre Jesucristo, recibe de un judo vivi Palestina predicador ambulante que en a comienzos siglo Durante breve del l. su -quequiz solo pblica actividad dur algunos predic que meses,lo sumo aos-, a tres Jess el reino Dios de estabapunto llegar, sus a de con promesas y criterios. Reuni torno l ungrupo discpulos, a en de politicoreligioso, y entr conflicto el poder en con y fueejecutado mediante crucifixin cuando contaba torno 30 aos. en a que Los cristianos y creen Dios ha crean lo resucitadoentre muertoslavida los de a eterna v (cUngido Diosr). lo haelevadoCristo a de personalmente palabra. Jess escribi no ni una y su Sudoctrina vida estn transmitidas enlos que, cuatro evangelios, junto otros con 23 escritos, forman Nuevo el Testamento, por Extendidosel mundo hay entero unos 2,000 milmillones cristianos: de catlicos, ortodoxos, protestantes, y miembros las anglicanos de lglesias libres.
Maftn Lutero

la Con medida que con midis seris medidos.

(Moteo 7,2)

AmarsSeor,Dios, todo al tu con tu y con tu y corazn toda alma con todos pensamientos. tus Este el primero y mayor mandamiento. Elsegundo essemejante amars a l: a tu prjimo a ti mismo. como
(Moteo 22,37-39)

Catedral San de Patricio, Nueva York

pobres LaChacn, Salvador Habitantes de San

t5

lslam
Seda enneo descalificar al islam considendolo una como religin y y desange fuego noverla sustancia religiosa. Porque esto hay sobre no duda por alguna: elprofeta Mahoma se elevaron rabesplano una los al de que fundada religin superior, est enlafeenunnico y enuna Dios tica fundamentalde la humanidad, imperativos con claros y ms dems humanitarismo justicia. sus Desde orgenes, elislam fue menos religin laley una de que latica. elislam de En hay tambin ascomo Diez algo los Mandamientos, una base de tica humanista comn. el profeta Mahomaestan no central loesJesucristo como en elcristianismo. para musulmanes, Porque, los la PalabraDios sehizo de no hombre, que libro. sino YeselCorn, ensu versin originaria cbe sehalla el mismo que Dios, constituye el centro islam. del
r ElCORAN Enel nombre Dios, Clemente, de el el Misericordioso. Alabado Dios, Seor los sea el de mundos,Clemente, el el quetiene poder Misericordioso, de decisin el dadeljuicio. sobre ya A ti te servimos ti te pedimos ayuda. Mustranos recto, el camino el camino aquellos quehas de a los concedidogracia, losqueno tu de seencolerizan extravan, ni se (Corn, I) suro r Elcdigo islmico deberes de . Enel nombre Dios del y clemente. misericordioso . Nopongas ningn dios otro al lado Dios del nico. . Ytu Seor determinado le que ha sirvisl solo, a . Y tienes serbueno tus que con padres, y darleal pariente que lo que leconesponde, lo mismo al pobre al queest camino, y de . Y nomatisvuestros por a hijos miedo empobrecimiento. al Y no queDios matisninguno a al prohibido haya matar.

200 g Jess

200 400

As islam lareligin libro el es del por y excelencia. completa ElCorn judosel y sustituye delos laTor evangeliolos de cristianos. los Para musulmanes insuperable, es Nohay absolutamente Por verdico. duda Mahoma fue perfecto, alguna: y,sobe profeta, muchos eso recita se solemnemente unverdadero en todo, expertosloaprenden los aspectos distinto los nomuy se de de profetaslsrael. los memoria. tambin Pero ciertos de Pero musulmanesdiscutido musulmanes gran telogos han atribuyen importancia enelislam, elproblema elCorn, desi como a esto: palabraDios, es de no tambin palabra hombre, del palabra del profeta Mahoma,

r800 2000 C a.

Unos creyentes recitan Corn el cantando

<Mohomo>

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Gomoloddn ol-Afghoni

. Ynocaigislalascivia. en que Aydelos rezannoprestan y . Ynotoquis bienes los del atencin oracin, solo a su que hurfano, quieren seles y seniegan que vea a . Ycumplid laobligacin que prestar ayuda, aceptis. (Corn, 107,1-7) suro . Ydad medida cuando una llena y pesad labalanza meds, con En religin hay la no coaccin alguna. exacta. (Corn, 2,256) suro . Ynodeambules orgullosamente por tierra. la De vosotros surgir debe una (Corn, 17,22-38) suro (de comunidadcreyentes)inviten que albien, ordenen y lorectoprohban Ysiellos inclinan lapaz, se hacia loreprobable, son Estos aquellos a los inclnate ttambin ella. hacia que vabien. les
(Corn, 8,6l) suro As evitis honor losdolos el de y evitis afirmacin la falsa. (Coron, 22,30) suro iHas visto quedeclara al mendaz el juicio? esel querechaza Ese al hurfano seocupa la y no de alimentacinnecesitado. del
(Corn, 3,104) suro

lslam significa sumisin Dios. esel a Tal profeta mensaje que del Mahoma, lefue revelado poco poco el siglo por a este a en u y ms puesto escrito el por unngel tarde en por y seguidores Corn compaeros de Mahoma. Las cinco columnas islam del son: y ) lafe en Dios en Mahoma como enviado suyo ) laoracin diaria, ritual (impuesto lospobres), para ) lalimosna ) el Ramadn, deayuno mes anual, ) laperegrinacin a LaMeca, menos vez al una enlavida. .l.200 Entre aproximadamentemillones los de musulmanes, las corrientes importantes ms son las lossunnitas, y jariyes. de chiitas Lamayora losmusulmanes hoy de viven en y en Asia sudoriental la India, Asia en central, frica, y Turqua, Oriente Prximo

que 0h,vosotros, creis, por los luchad y testimonio dela Diosdad afavor justicia. odio determinadas Yel gentes a nodebe llevaros ser a no justos.
(Corn, 5,8) suro

LaKaaba, Meca La

Todos seres los humanos deben tratados ser humanamente

DECTARAqNm SOn ncn UNIvERSAL,

PARTAMENTO DETAS RELIGIONESMUNDO, DEt 1995 Chicago

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A lavista tanta de inhumanidad, nuestras y religiosas convicciones ticas exigen: toda persona sertratada debe humanamente. Eso significa: persona toda lmmanuel Kant, Henry Dunan Rosa luxemburgo, Thomas Mann, -sindiferencia edad, de filsofo poltica fundador escdtor faza, sexo, cololdela pcl dela Cruz Roja que, Acta forma de Libertad para solo los La tendencia hacia capacidad o fsica tanto tu persona en partidarios En poca la una en del algn de tipo espiritual, lengua, religiq como ladecualquier que en tanto habla se de Gobierno, para solo organizacin mundial opiniones polticas, odger otro, y de siempre emplees civilizacin losmiembros deun manifi existe estamente, nacionalsocialposee y -por lahumanidad fin, progreso,es como ino y nada Partido muy semejante es una dignidad inalienable c nunca simplemente urgentemente que necesarionumerosossean- posible una sin intangible. eso Por todos, -puesto por como medio. que, noeslibertad. La determinadade dosis tanto individuo el el como desgracia, nosiempre libertadsiempre cristianismo es Estado, obligados estn a pueden las libertad que evitarse del piensa secularizado, sinun y respetar dignidada esa guenas- en nsistr dedistinta forma. nuevo ofRights, Bll garantizar eficazmente su buscar,lalnea en de una fundamental proteccin. ley de y una humanidad una los humanos derechos y deladignidad civilizacin verdaderat para que uncamino mitigar humana vincule a y garantice algo menos al sus todos que... honores? universalmente un mnimo respeto de ante homo De. el

Respetada es ta dignidad la petsona intangible. de poder estatal. y protegeila deber todo de es ort. Federol Ley Fundonentol Repblico Alemono,I (19a9) delo

y en libres iguales dignidad e han Todos hombres nacido los y deben y conciencia tratarse de Estn derechos. dotados razn de mutuamente espritu fratemidad. con Humonos,I (l9aB) ort. Declorocin delos lJnwersol Derechos

AlbeilSchweitzer, Premio Nobel (1952) de la Paz

Hannah Arend[ filsofa

Enla idea de En actitud la de humanidad, lo mismo humanidad fieles si aparece forma somos en a nosotros mismos, en religiosa si se como ella somos capaces de presenta forma en vivir creativamente. humanstica, En la est acdud inhumanidadincluido deber de el de somos infielesnosotros unaresponsabilidad a mismos y asestamos solidaria.

Maftin luther King, Premio Nobel (196a) dela Paz

Nelson Mandela, Premio Nobel (1995) dela Paz

Yehudi Menuhin, msico y la La voluntad

expuestos a cualquier err0r.

capacidadbonar de del pueblos mapa enteros antiguos esclavos piel, subiografa se por o estn mucho hoy ms sienten mesa a la porsureligin. Los que extendidas nunca. Mi juntos hombres que fraternalmente tienen que objetivo, quiero conloshiios anguosaprenderaodiar,ysi conseguir con de tanto mi propietarios deesclavos. pueden aprender a odiar, msica conmis como Yo tengo sueo: un que tambin lespuede se proyectos pedaggicos, es unda cuatro mis hijos ensear a amar, el pues desde mucho hace juzgados el corazn nosean por humano siente tiempo el contranestar ese color supiel, por amor mucha de sino con ms malfomentando el sucarcter. naturafidad su que entendimiento los entre contrario. Incluso los pueblos, en fortaleciendo el peores tiempos la en sentimientoque de todos prsin.,. destello vun de somos humanos y seres humanidadun en dependemos losunos de vigilante. losotros.

Yo tengo sue0...: Nadie para a un nace odiar que da hijos un los de otroporelcolor su de

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LaaRegla oroD de

religionesmundo del enlas

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HINDUISMO ,AINISMO RETIGIN CHINA para Loquenodesees ti mismo, selo no hagas tampocootras a Personas.
(Confuao, | 5,23) Dilogos

debera Elhombre no Uno debera con los comportarse comportarse con indiferencialas ante dems una de forma y mundanas que desagradable cosas sea las para tratartodas a smismo: es esta del de criaturasmundo laesencia lamoral. que (Mohobhorato I I4,8) le como gustara Xlll, letrataran mismo. a l
(Sutrakntanga l,I 1,33)

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Y - J - l\ I I
BUDISMO que Una situacin noes agradable para o grata m, tampoco serlo debe para y una l; situacin que esagradable no o grata m, para icmo puedo exigrsela a otro?
(Somyutto Nikoyo v,353.35-354.2)

uonsmo
Nohagasotros que a lo que te noquieres ellos hagan a ti.
(Rob Sobbot Hillel, 3la)

cRtsTtANtsMo tsLAM
que Todo que lo queris oshagan hombres, los hacdselo eso tambin vosotros a ellos.
(Moteo Lucos 7,12; 6,31)

Ningunovosotros de es uncreyente mientras no ledeseesuhermano a lo que desea s para se mismo.

(A Hadtt Dtchos Mohomo de deon-Nowowi I3)

fl,uro otw 6oa dv &brpc

yo ,toc6rotr,tiv o &v&gla,toc , NQT, tei,E ro|,sire aroig,
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Respeta lavida!

imatar?
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Lapropagacinuso armas del de pequeas aumentaamenaza la contra lostrabajadores humanitados para (CDH), ElCentro elDilogo Humanitario con enGinebra, sede ha alertadoun en informe que incremento de de el del uso La pequeas enlas Guardia desmantelado Civilha red una armas manos civiles de en dedicada altrfico deexplosivos, ilcito armas zonas guena de representa una amenaza y municinuna en operacin para trabajadores desanollada creciente los en prwinciasMurcia, las de Gerona, Barcelona, internacionales humanitaria. deayuda y Baleares, que sido Asturias enla han ElMundo En todas grandes las tradiciones y detenidas personas han yse religiosas catorce Decenaspresuntos de militantes ticas antiguaslahumanidad de doce escuchamos practicado regifros. islamistas detenidosuna en operacin elprecepto:matas! expresado iNo ElMundo 0, grupos contn radicales Pakistn en positivamente: toda iRespeta vida! M|NFRED NOWAK Relator especial de Siete ellos de estaran vinculadoslos con Por recordemos eso, nuevamente las aEE.UU. suicidas7J. Naciones sobre Toun: Unidas la del precepto. consecuencias antiqusimo deeste [aspasa lmite el admisiblelalucha en Muchaslas de ltimas detenciones se ) Todo hombre derecho da, la confa ene elhnodsmon a la (sur) a llevaron enlaprwincia Sindh acabo de y al integridad VIENA corporal libre ElprofesorDerecho de desanollo de yen Const'rtucional sucapital Karachiredadas de en en y Derechos Iapersonalidad, HumanoslaUniversidad casas, enlamedida que en en no de y seminarios mezquitas islmicos, ole derechos Viena, presideInstituto segn Rashid unresponsable los deotros. Manfred Nowak, el Athar Butt, de para Derechos r Ningn hombre derecho Ludwig tiene Bolmann los atorturar laPolica Karachi. investigadores de Los e$n y ha fisicaps(uicamente, nimucho Humanos trabajado laONU su intentando para o lesionar en determinar tenoristas silos programa personas menos a otro matar hombre. sobre desaparecidas.recibieron entrenamiento tipo uotro de pueblq ) Yningn ABC ningn Estado, ninguna asistencia deextremistas enPakistn. raza, ninguna tienen religin, derecho a LoVonguordio yfies Sadam Husein colabondores sern <limpiarr, ni discriminar, exiliarmucho juzgadoslosproximos en por das tosdistrios lamuerte unmenor de menos liquidar minora o a una tnica El dicador ex iraquSadam ser Husein desatanolencia la racista Uillaverde en ideolgica, juzgado, atres sus junto de colaboradoret Hdistrito madrileoVillaverde, de de alsur proximos segn anunciado lacapital, viendo particular nadie engae: paz se isin mundial los das", ha "en esta su semana Que nosobrevihumanidad! la hoy Yuhi, del Raad jefe equipo de trgica elasesinato, desde elpasado 2, da Por los eso, jvenes investigacin deberan del Tribunal que presuntamente deun aprender, enla Especiallo deunmenor a manos yen que familia laescuela,laolencia que tiene procesar. nohaprecisado grupo sudamericanos. no Yuhi el de puede unmedio elenfrentamiento da que procesados para ser en los comparecern ABC con pero que otros. ante eltribunal, indic sern por Solo sepuede una inculpados"cometer masacre as crear cultura de una contra lanoviolencia. musulmanes tras supuesto chies un intento DelorDdorocin loco sobre unuersoln, deasesinato deSadam1982". fallido en delturlomento losReligrones de del Mundo, Eltus
Chrcogo 1993

La violencia nopuede unmedio ser deenfrentamiento DETENDAS 14 PEL$NAS La Guardia Ciuildesmantela red una con otros dedicada altrfico explosivos de

23

Acta y fusta honradamente!

irobar?

z ?,

ElG-S destinar millones 50.000 de ms dlareslospases pobres a hoy Los lderes G-8 def ofrecieronun millones de aumento sustancial, de50.000 dlares, ayudadesanollo desu al acambio ms delfirme delos compromiso pases pobres, Elvolumenconeos de electrnicos con africanos, deavanzar upedalmente ofertas fraudulentas haaumentado un2260/oenfademocraciay gobierno. elbuen respecto anterior, ha LoVonguordio almes segun enmayo informado la compaa E e po lBM. de embalsesla de Lasequa dejalos mensajes contene o rtuales ofertas Pennsula al51,9ry0 capacidad desu que que fraudufentas hacen los y antiguas En todas grandes las tradiciones solicitudes deagua delas personal,Eldescenso reseruas delos proporcionen informacin usuarios y ticas religiosas delahumanidad parece espaoles mparable. Una embalses que puede utilizadaestafaslaRed. ser en en iNo escuchamos elprecepto: robars! 0, pantanosperdido han un semana los mt EIMundo positivamente:justa y expresado iObn y elagua l,5olo sucapacidad, embalsada de Por honndamente! recordemos eso totaL. de Cientos peruanosmanifiestan de se apenas el500 lacapacidad supera nuevamente las consecuencias deeste y la hay 27.612 deagua hm' Ia de Actualmente contra conupcinToledo precepto: antiqusimo loque una impunidadFujimod de embalsada, representa respecto alos de691 Varios centenares deperuanos ala salieron disminucin hm'con hombre derecho a tiene ) Ningn a robar -sea sea forma- a atentar clle martes participar para enuna niveleslasemana de anterior. el ni otro cual la la manifestacincentro Lima enel de contra ElMundo contra propiedad su o contra la y la conupcinimpunidad delactual tanto propiedad colectiva. de amenaza millones a 5,6 [a hambruna Alejandro como Toledo del Gobierno de ningn ) Pero, sentido en contrario, personasNger en de Fujimori. anteriorAlberto hombre derecho desu tiene a usar pasado, dela mayo elsubsecretarioONU En ElPos propiedadtener cuenta las sin en para Egeland, Asuntos Humanitarios, Jan y de necesidadessociedad laTierra. dela pidi de fondos urgenciafavor Nger de en Ladestruccin Amazonia dela justicia de laselva equivalentes millonesdlares, a 16,19 El nivelde defore$acin de isin nadie engae: se Que hasta la delos enel fue la que paz amaznic 2004 casi peor se "pero hoy respuesta donantes no universalhabr mundial! jvenes que public los millonesdlares", de el noha 5,8 haya registrado, cifras segn superado Por los deberan aprender, en eso para precisrelator especiallaONU el de brasile0. el elgobierno y que lafamiliaenlaescuela, lapropiedad, mircoles Jean Ziegler. DerechoAlimentacin, ala frriodistodigitol.com por pequea sea, que obliga. uso Su debe LoVonguordio tambinserviciolacolectividad. al de estar Elconsumo dedroga elmundo en sigue as construir orden un Solo sepuede y enalza llega 200 a millones usuados de justo. econmico ysus Elcannabis derivados elprimer ocupan DeloOeclorocin lotico sobre universoh, lugar elranking drogas las ms de de que en del Mundo, delturlomentelosReliqiones de de se abusa, cerca 160 con de millones 1993 Ch'rcoqo consumidores. ABC

persona La codiciosa pierde (almar, su loque deella Elnmero hace de'e-mails' ofertas con fiaudulentas un226otoel mes crece en humano unser demayo

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y acta Habla verazmente!

imentir?

gz

tiene hombre Todo a la derecho verdad y lasinceridad

y antiguas tradiciones todas grandes las En y dela ticasreligiosas humanidad iNo elprecepto: mentils! escuchamos y acta positivamente:iHabla 0, expresado verazmente! nuevamente las Por recordemos eso precepto: deeste consecuencias antiqusimo ningn ninguna institucin, Ningn hombre, ni lglesia Estadoninguna o comunidad falsedades religiosa derecho tienen a decirles hombres. a los deberan aprender,la en Por los eso jvenes y enla familiaenlaescuela, a ejercitarse y el veracidadelpensar,hablarelactuar. en y isin nadie engae: veracidad se Que no justicia mundial! humanidad hay tica Por sin orientacin supuesto,una distinguir fundamental difcilmente sepuede de Dado lomportanteloaccesorio. el las aluvin deinformaciones, actual cotidiano pautas son ayuda cuando se ticas una los hechos,ocultan los tergiversan se y se intereses, culto las serinde a tendencias las absolutizan opiniones. De Oeclorqctn lotico lo sobre universoh, Mundo, Porlomento Reliqiones delos del del 1993 Chicogo

dilJ6 ocho Precintadas clinicas regentadas Persollr clandestinas Por sin queejercan ttulo ciudadanos a ocho ha pot fiaude LaPolica detenido dos Clausuran diados denunciar como que en de de de Noesmomento dudar lahonradez ecuatorianosejercan Madrid ni sin que han dentistas elttulo losestudios irane1 las autoridades ahora se y han las necesaros precintadoclnicas que al recontadovotos designarn los su desanollaban donde presidentepas. este el clandestinas del En contexto, insalubres. en la actividadcondiciones lrn este fiscalgeneralde prohibi lunes grandes Mundo El mpresindos de diarios porhaber cabida prorreformistas dado a social ticos: responsabilidad la Bancos electoral. denuncias defraude deldinero d l. m P riodistoigitoco e depositar elegimos Ellugar elque en puede ensmismo, un por ser, de nuestro capital Trece britnicos detenidos trfico Existen bancos los en y blanqueo dinero la Costa proyecto solidario. de en drogas que tradicional concepto dinero del el delSol ha fuente beneficio de econmico como britnicos sido han Trece ciudadanos plano de policial el a un detenidosuna en operacin contra pasado segundo enfavor la y blanqueo capitales nuevos criterios que ticos vinculan de en trfico drogas de delos con se bloqueado solidaridadlaresponsabilidad laCosta delsol, laque han en y les de en de bienes valorados endecenasmillones inversores 'implica' proyectos de paz en ambiente desarrollo,y medio la segn euros, inform polica. lugar cualquier delmundo. EIMundo ElMundo y colaboran con Yahoo Microsoft Google, fnude investiga ptesunto un ElGobiemo Iacensula china deChina nodebero contener dlscursos enlasimportaciones ortculo "Este a prohibidos como blosfemio".Y decuotaslas Ellevantamiento tales eso textiles deproductos y de significa importaciones blasfemiachino en administrativo procedentes el deChina pasado confeccin o'Uerechos "libertod", "democrocio" puede otra tener I deenero 2005 de en humonos".Si uninternauta teclea chino de de Ia adems laavalancha deestos trminos, derivada, subuscadot cualquiera y la cada lapgina prendas espectacular deprecios: actuar bloqueando censura china y a la que unfraudelas a arcas comunitarias le dirigir el a laque pueda con mensaje pblica, Hacienda inicia artculo. este EIPos d l. m Pe odi stoigito co ri podran sumarse a 127.000 australianos de losmillones vctimas de delfraude las tarjetas Los bancos comprueban si50.000 y 77.000 poseedores MasterCard detarjetas de han afectados. usuariosVisa resultado ElPos vida Una deengao pide de mujer a unjuzgado L'Hospitalet Una de al vctima lanulidad sumatrimonioser de dos bigamia durante dcadas ElPeridico

Respetaos vama0s u n 0 s otros! a

ienga ar?

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Responsables que Mam a Somaly pide lasembajadas tambin la de noprotejan pedfilos a los camboyana SomaliMam, cuando deltudsmo sexual: felicidadlapareja Lacolonizacin delextnnjero Laactivista deAsturias de de Premio Prncipe losnios vctimas son
alao Alrededor de50.000 espaoles practican sexualcon en menores turismo Latina. delas Amric Elendurecimiento legislaciones enelsudeste ha asitico transformado delaexplotacin elmapa Yahora sexual amenores. elcontinente resiente. latinoamericano se ElMundo del La ms esclavitud angua mundo y ms de dichos injustos Uno los afirma manipuladores delca$ellano es elque que prostitucinoficio ejo ms del la es el presentar porque como mundo, pretende ha lo histricamente ysigue sido, oficio que del la ms siendqesclatud antigua mundo. EIfus 1998, Internacionalha Cooperacin hecho llamamientoembajadas un alas para dejen proteger que de asus ciudadanos "sistemticamente pedofilia", de con elfin acusados de la contra refozar e$e de modo lucha el turismo sexual. EIMundo

y antiguas tradiciones todas grandes las En y ticas religiosas delahumanidad hars uso elprecepto:iNo mal escuchamos expresado delasexualidad!0, y amaos a positivamente: unos iRespetaos las nuevamente Por recordemos otros! eso precepto: deeste consecuencias antiqusimo persona derecho a tiene areducir Ninguna a objeto susexualidad, de otra mero a sexual auna someterla dependencia o a mantenerla enella. isin nadie engae: convivencia se Que humanidad! igualitaria hay no verdadera deberan aprender, enla Por los eso jvenes que y no familiaenIaescuela, lasexualidad y una negativa es principio fueza en y de$ructora o abusiva, configuradora sino creativa. y la no relacin elhombre mujer La entre por tutela la la o debera determinada estar por el explotacin, elamor, sino y laconfianza. compaerismo
sobre univercol,t, DelosDeclorocion loco del Mundo, de delPorlonento losReligiones 1993 Chicogo

lliolencia domstica En ltimo ms medio los aot de haber hareconocido milln espaolas de alo algn demaltrato largo tipo sufrido pueden Estas desuvida, humillaciones ir fsicas, los alas desde empujonespalizas por amenazas pasando las demuerte,los violencia u otras coacciones, asesinatos que tambin alos alcnza hijos. a al lapn ofende nuevoChina soslayar LoVonguordio de laguena laesclatud sexualdunnte Cultura, y Elmini$ro Educacin, Ciencia Una de en aboga ensearla expea por japonq Nakayama, ha Tecnologa Nariaki sociales habilidades para escuela alapsima pleveniracoso hecho nueva una aportacin el loque ngela psicloga imagen Japn Asia de en Orientalen y directora Magaz, de ante respecta memoriaguena las asu proyectos Albor-Cohs, delgrupo de y Corea. vctimasChina de deque defendi lanecesidad las ayer LoVonguordio incluyan eductivas enel autoridades para escolar cunculo programasensear en de El40porciento loseniuiciados2(X)4 habilidades sociales alos alumnos por fue agesiones domsticasabsuelto con para con compaeros, convivir sus yamenazas Desdedla las el 28, coacciones deacoso situaciones elfindeprevenir se otros leves delitos,agravan tipos sern enlas aulas. y empiezan penales l7 afuncionar ElPos Violencia laMujer. Juzgados de sobre ABC

29

Documentos sobre tica bsicos Ia universal

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DECTARACIN tA TICN SOBRE UNIVERSAT

ParlamentolasReligiones Mundo, (extrocto) de del 1995

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desuficientes recursos econmicos, y espirituales instaurar para culturales un y mejor orden mundial. hay Pero nuevas vejas nes fensio tnicos, nocionoles, sociales, y religiosos ponen que econmicos en peligro construccin mundo la deun mejor, ) Todos tenemos responsobilidod por Nuestra haexperimentado uno poca progresos un mejor orden mundo. del mayores ciertamente econmicos por y tcnicos cualquier Y, que ) Nuestro compromiso losderechos otra. sin humanos, la libertad, lajusticia,paz la y embargo, encontramos el hecho nos ante la conservacin Tierra dela deque, escala constituye a mundial,pobreza, la el una exigencia incondicional, hambre,mortalidad la infantil, paro, el la y culturales, depauperacn y ladestruccin ) Nuestras tradiciones religiosas dela muy diferentes deotras, deben naturaleza disminuido, que nohan unas no sino impedirnos juntos luchar pueblos activamente incluso aumentado. han A muchos contra las todas formas inhumanidad les y de amenaza laruina econmica, la enpro ms de humanidad, poltica, desintegracin lamarginacin social, principios y el ) Los enunciados lacatstrofe enesta ecolgica pueden compartidos Declaracin ser por desmoronamiento nacional. todas personas convicciones las con ticas, fundamentadas religiosamente Enuna o no. situacin dramtica, tan la y ) Pero nosotros, perconos como no religiosos humanidadnecesita programas solo -que y espirituolmente orientodos acciones, necesidaduna Tiene de visin de fundamentan enuna pocfico lospueblos, suvida lo convivenco Realidad de las y y y ltimaextraen ella de fuerza agrupaciones y ticaslas espiritual tnicas esperanza mediante laconfianza, religiones,responsabilidad con la en comn plegaria meditacin, planeta nuestro o la mediante la Tierra, visin basa Una se palabra silencio-, y o el tenemos enesperanzas, una objetivos, idealespautas. personas mundo obligacin especial respecto muy Y muchas con del al entero bien lahumanidad y alcuidado carecen todo Noobstante, de entera de eso. estamos delplaneta Nonos Tiena. consideramos convencidos precisamente deque las que personas, confiamos religiones, pero mejor otras y a pesar sus de abusossus que antiqusima la sabiduranuestras frecuentes de fracasos histricos, la tienen puede relgiones sealarnos responsabilidad tales tambin deque esperanzas, para caminos elfuturo. y puedan objetivos, idealespautas y vivirse. mantenerse justificarse vvos, y del para Despusdos de guerras Esto especialmenteel Estado rige mundiales final laGuerra despus de garantizar Fra, moderno: del la libertad de y el y la y de hundimientofascismo nazismo, del pero conciencia religin necesario; es quiebra comunismo colonialismo, esas y el garantassuplen falta del la no la de humandad y normas haentrado una valores, en nueva fase convicciones vinculantes querijan todas personas, para desuhistoria.humanidad La dispondra hoy las

y mujeres distintas Nosotros, hombres de y regiones esta religiones de Tierra, nos por a dirigimos ello todas personas, las y no religiosas religiosas. dar Queremos expresin a nuestra conviccin comn:

que su cualquiera sea procedencia socal, sexo, desupiel, color lengua religin. o Estamos convencidos unidad dela bsica de planeta lafamilia humana nuestro de fena. Por traemoslamemora eso a la Declaracin Universal Derechos delos del Hombre, las de Naciones de1948. Unidas, Loque proclam ella solemnemente enel plano derecho, queremos del nosotros y profundizarlo conoborarlo la aqudesde plena tico:la realizacin no dela disponibilidad persona dela humana, la inalienabilidadlibertad, dela laigualdad y fundamental detodos seres los humanos y dependencia lanecesaria solidaridad mutua todos hombres s. de los entre y por Por experiencias personales la vitales planeta historia nuestro conflictiva de que: hemos aprendido y ) quesolo leyes, con ordenamientos puede convenciones no crearse, ni menos imponerse,mejor un orden mundial; justicia y la ) larealizacin delapaz,la lafenadepende que conservacin de de loshombres y estn sepan dispuestos a que hacer serespetederecho; el por y la ) el compromsoel derecho presupone conciencia libertad tener de y los y, la responsabilidaddeberespor y tanto, preciso es dirigirse cabezael a la corazn loshombres; de I el derecho la moralidadtiene la no sin a y que, larga ninguna consistencia por tanto, unotico sin universol habr no ningn nuevo mundiol. orden rtica la no Con expresin universahnos referimos nueva ideologa a una mundial, ni

que unitorio mundiol religin a tampoco una las de por sehalle encima todas religiones de al menos dominio mucho ni existentes, Con sobre las religin todas dems. una

unconsenso rtica designamos universalr volores vinculontes o con bsico respecto y ociltudes poutos inomovibles exristentet Sinunconsenso personoles fundomentoles.

le comunidad a en bsico latica,toda o el tarde, caos o ms amenaza, pronto ms perdern la y los dictadura, individuos una esPeranza.

HUMANOS DE UNIVERSAT tOSDEBERES DECTARACIII

1997(extrado) Council, fnterAction
tiene ser 12. Todo Artculo Todo humano eldeber morales. a pautas sometidos estn ellos A nadie, y verozmente. dehoblor octuor el de tiene humano eldeber fomentar ser que le o poderoso sea, est por eminente circunstancia' y el bien evitar malencualquier el Hay respetar mentir. que permitido ya privada laintimidad a laesfera derecho humanos, los 4. Artculo Todos seres a Nadie obligado o profesional, est y deben de dotados raznconciencia, asumir, personal en a toda decir laverdad cualquiera cualquier una de espritu solidaridad, con a los respecto dems, con responsabilidad y razas, y comunidades, naciones familias que lo que religiones: no quieres te hogon t o ,noseIo hogas o losdems. momento, y los 16. Artculo Iodos hombresmuieres mutuomente de eldeber mostrorse tienen de en y respetocomprensinsuvida pareja. a una a otra debe Nadie someter persona sexual. o dependencia Al explotacin deben dela los contrario,integrantes pareja el deprocurar la asumirresponsabilidad del bienestar otro.

que cualquiera l.Todopersono, Aculo social, estatus tnico, origen sea sexo, su polticas, edad, convicciones lengua, de tiene o religin, el deber nacionalidad o todos trotorhumonomente /osseres humonos. persona apoyar 2. Artculo Ninguna que cualquiera inhumanos, comportamientos los antes todos seres sea naturaleza; bien, su por de tienen humanos eldeber trabajar la los detodos dems y la dignidad autoestima hombres.

de persona eldeber tiene 5. Artculo Toda a herir, tiene Nadie derecho Io respetorvido. Esto humana. a o torturar matar otrapersona gruPo persona, u 5. Artculo Ninguna y las de el polica noexcluyederecho losindividuos o ejrcito ningn organizacin, Estado, defensa. a lalegtima del y por sehalla encima bien delmal;todos comunidades

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DEGOBIERNO INSTITUCIONES A NUESTRAS TLAMAMIENTO

1999 del de ParlamentolasReligiones Mundo, (extrodo)
y la humanas necesidades fundamentales en dela de capacidadsupervivenciaTierra hoy cuenta humana La futuro. familia el de seis unos milmillones miembros. con el ndice de se Encaso que mantenga y dela de actual crecimiento poblacin previsiblemente de consumorecursos, del de a los acercaremos lmites la nos y, alimentarnos de capacidadlafenapara los momento,sobrepasaremos. enalgn indican solo econmicos que anlisis Ciertos necesidades las para satisfacer detantos humanos fundamentales seres dela crecimiento unenorme necesario sera eso que y la agriculturaindustria; hace sila sepregunten personas reflexivas muchas semejantes satisfacer siquiera lerrapuede

de comunidad muchos Consttuir modos

de y formas nuevas comprensin en embargo,laactualidad Sin colaboracin. e y hostilidades, tensiones evidentes imperan a que atribuirse violencia, deben incluso vital de pluralidaduna es caracterstica La a que frentelos miedo malentendidos, y odio Hoy cotidiana, en experiencia actual nuesfa urgente Por es tarea diferentes,eso una son una albergan ciudades las da, todas grandes de humanos delos la asumirdiversidad seres grupos deculturas, pluralidad considerable nuestra que utilizando manera nosigamos religiones' como y nacionales, as tnicos sino baneras, que, para diversidad levantar tan haba Hasta nunca estado ahora y elaprecio, lacomprensin mediante mutuo elencuentro depersonas extendido puentes una y formas dediferentes devida pensamiento. construyamos para comunidad y dinmica. armnica parteslas a personas en Esto afecta todas el enriquece y a las individuales comunidades, y modela la convivencia de tejido nuestra El deberde perseverat ese Cuando mundo. de dinmicanuestro sehalla de Elproblemalaperseverancia en de enun sedesarrolla clima encuentro entre dela laencrucijada relacin las pueden una surgir nueva mutuo, respeto

necesidades; delasuperficiela lamitad de para Tierra sido explotada el ha ya aprovechamiento lamitad humano;y del potable agua disponible yapara seusa las satisfacer necesidades humanas corrientes. consecuencia ello, Como detodo y un una cada especiesplantas de ocho de nmero todava deespecies mayor animales perspectiva estn amenazadas deextincin, que pone enpeligro ms an a nuestro planeta lacomunidad ya humana. Elreto reside encontrar para en caminos sostenibles pacificamente satisfacer las necesidades y,al humanas mismo tiempo, mantener

y la laviolencia desesperacin. Las actuales y ciertos tendenciasglobalizacin a la que modelos modernosodesanollo,r, de apenas orientacin tienen han comunitaria, por Esforuarse lajusticia y conducido aumento laindigencia a un de partes En actualidad, quintas dela la privaciones millones personas, cuatro delas entre de poblacin y estas mundial disponen solo injusticiaesta Una de naturaleza para de proporciones diariamente vivir undlar envenena familiar, lavida social estadounidense, cinco rands sudafrcanos, y espiritual todos nosotros. desde Tanto de un punto vista cincuenta indiasincluso rupias o menos. La de idealista pragmtico, como hay pobreza, por dolorosa que postular espreciso el que que agudizadauna y por injusticia sistemtica ladesigual sufrimiento mayoralacomunidad dela de distribucn recursos, delos conduce al humana mitigue se mediante urgentes polticas incremento enfermedades, delas los delitos, reformas econmicas, y sociales. inclume lacomunidad atoda deseres vivos existentelaTierra. en

*K

PUENTES HACIA FUTURO Et

(extrodo) Una iniciativa KofiAnnan,200l de

dlender puentes loque separaD sobre nos -sea que eso nos lo sea que separa- el es primer deunprocesoaprendizaje paso de a cuyo trmino sabe se convivir la con pluralidad y apreciarla. posible esta que Es capacidadparezca les indispensable a las generaciones venideras. hemos Acaso cometido nosotros,dems los edad, el pecado transmitir de a nuestros descendientes a lapluralidad? elmiedo Es posible as En caso que sea. ese es juventud que igualmente importante nuestra que tome conciencia falta nosotros dela y tenga valor irun hemos cometido el de paso all, aprender nosotros ms de loque nohemos aprendido, loque nosotros dever nohemos y detender mano visto una donde nosotros lohemos no hecho. joven La generacin llevarcabo deloque puede a ms y aspira nosotros conseguido, a eso. hemos Puede organizar sociedad justa lo una ms de que nosotros logrado. hemos Ninguna <renseanzar puede delpasado debilitar los y esperanzas, y sueos las visiones expectativas generacinque dela a la le pertenece elfuturo.hecho que no El de algo

para haya ocurrido elpasado significa, no en que excluido lamayora nosotros, est de para siempre. que Ms cualquier cosa, otra esta visin debera impulsar a aspirar a ms. Sinosotros hemos no logrado tender un puente loque separa, nos reconocer sobre que diferencia sinnimo la noes de <enemigor, entonces levantado hemos ms que que muros los hemos Pero denibado. que no generacin eso significa lanueva no pueda y transformar enpuentes muros tales pasar encima ellos. mnimo por que de Lo generacin puede una futura esperar s de misma llevarcabo que es a lo las generaciones anterioreshicieron no o lo hicieron forma de insuficiente.

Lareconciliacin, sea cualfuerecamino el que conduzca probablemente a ella, nos llevar nosotros a todos a descubrir e instaurar nueva mundial. una tica Una para instituciones y la tica mundial las y sus sociedad para dirigentes civil, los y perseguir seguidores, requiere anhelar la paz,lajusticia, y la lafraternidad verdad. podran las Estas ser cuatro columnas un de que sistema tica de universal el proceso de reconcliacin consigo nueva traer como respuesta alcrculo infernal odio del interminable...

nos hacia guerra Que encaminemos una entre culturas ladireccin una o en de solidaridad humana global ms contra que aquellos mataninocentes a solo La reconciliacinforma elevada porque diferentes, esalgo que esla ms del son eso Exige dilogo. capacidad deescuchar, realmente depende cada de de uno capacidad deconvencer, tambin nosotros, nosolo sino Elresultadonuestra de decisin y,sobre capacidad noest dedejarse convencer todo, determinado deantemano nies precisamente motivo porese deperdonar. supropia Por naturaleza, setrata inevitable;y para deundilogo fundamento el como cada denosotros que uno tiene tomar y asumir futuro, deundilogo ajuste cuentas individualmente no de de una decisin personal. con pasado... el una responsabilidad

los fexfos losdocumentos de reproducidos frogmentoriomente ntegros, y comentados Dokumentotion oqu figuron documentodos en zum Weltethos, H.Kng, ed. lWnich ZOOZ