une orientation, en gnral, cest ce qui rgle dans la pense les assertions dexistence.

On est orient quand on a des principes concernant les assertions dexistence. Si on na pas de principe concernant les assertions dexistence, on est dsorient. Linterprtation ne suffit pas. Etre en tat dinterprter ce quil y a ne vous oriente pas.
Una orientacin es aquello que regula dentro del pensamiento las afirmaciones de existencia. Orientacin segn verdad, es la orientacin dentro de un mundo que no tiene que ver con caracterizacin hermenutica, sino con la afirmacin de existencias conflictuales (inexistentes). La orientacin segn un desacuerdo radical (desde el cual toda verdad trabaja) con aquello que existe no tiene que ver con los predicados o interpretacin que una existencia supone aceptada, sino con la afirmacin de inexistentes.

Ce qui oriente vraiment, cest dtre en tat de trancher sur lexistence partir de principes qui sont des principes rgulateurs de lassertion dexistence comme telle
La orientacin en el mundo slo se da en situaciones en las que un individuo se enfrenta a una decisin radical en la que tiene que decidir acerca de la existencia o no de un elemento. Lo real verdadero es ese cuerpo dentro de cualquier orden donde una verdad procede de manera que fuerza a aquellos que la experimentan a decidir si dicho cuerpo existe o no.

une discipline dincorporation un corps de vrit, donc une existence qui sincorpore un corps de vrits, selon prcisment les points du monde quil sagit de traiter, tant entendu que prcisment les points quil faut traiter relvent des assertions dexistence.1
Un procedimiento de verdad es un cuerpo orientado que procede por puntos que fuerzan las aserciones de existencia. Slo frente a un proceso verdadero un individuo se ve obligado a realizar dichas afirmaciones. La experiencia de encontrarse ante una verdad fuerza al individuo a decidir su orientacin a travs de una afirmacin acerca su existencia: niego su existencia y continuo viviendo mi vida exclusivamente segn opiniones (desorientacin existencial y
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http://www.entretemps.asso.fr/Badiou/06-07.2.htm

relativismo de las opiniones) o afirmo la existencia de cuerpos verdaderos.

Tal y como afirma Badiou, para que un individuo se incorpore al cuerpo de una verdad es necesario que haya realizado una afirmacin acerca de su existencia. Pero tambin es posible que un individuo acepte la existencia de cuerpos verdaderos, pero no se incorpore a dicho procedimiento sino que trate de evitarlo.

Ce point indique les limites de la rgle politique contemporaine dans lespace du parlementarisme : on peut dfinir le parlementarisme comme un ordre tatique dans lequel on suppose que les assertions dexistence sont partages, et les prdicats ensuite diffrent. Tout le monde est cens savoir ce que cest quun franais, que a existe. Mais est-ce que a existe ?