tera-feira, 21 de junho de 2011

AS CIVILIZAES PERDIDAS DA AMAZNIA E A EVANGELIZAO DOS INDGENAS

Reconstituio artstica Aps dez anos de pesquisas arqueolgicas no Alto Xingu, cientistas do Brasil e dos EUA constataram que, antes de Colombo, os ndios da regio moravam em conglomerados comparveis a algumas cidades da Grcia ou da Idade Mdia. H 2.000 anos, essas cidades de at 50 hectares eram dotadas de muros, praas e centros cerimoniais, e estavam ligadas por uma densa rede de estradas. Seus habitantes desmatavam, construam canais, tinham roas, pomares, tanques para criar tartarugas, pescavam em larga escala e faziam uso contnuo e sistemtico da terra. As concluses desses trabalhos foram publicadas numa srie de artigos reputada Science, revista da Associao Americana para o

Progresso da Cincia (American Association for the Advancement of Science AAAS).

Escavaes no Alto Xingu Na regio amaznica de Beni, Bolvia, arquelogos haviam observado de avio o traado muito bem definido de canalizaes e divisrias de roas, bem como a existncia de intrigantes terras negras, que s podiam provir da adubao. Os trabalhos tiveram dificuldades para avanar devido hostilidade dos ambientalistas. Para o escritor cientfico Charles C. Mann, autor de "1491", obra que ganhou o prmio da U.S. National Academy of Sciences para o melhor livro do ano (2005), os ambientalistas temiam que o trabalho cientfico trouxesse um desmentido ao prstino mito. Segundo esse mito ideolgico e teolgico, antes da descoberta e evangelizao de Amrica, os ndios viviam num relacionamento ednico com a selva amaznica. Pertencendo eles, porm, ao gnero humano, natural que fizessem o que os homens fazem e sempre fizeram: construir casas, cidades e estradas, plantar, criar animais para se alimentar, tecer para se vestir e acumular para garantir o sustento de seus filhos. Muitas das observaes dos cientistas j haviam sido parcialmente publicadas, e as fotos podem se obter na Internet.

O livro premiado sobre cidades perdidas O antroplogo Carlos Fausto e a lingista Bruna Franchetto, ambos do Museu Nacional, estiveram entre os pesquisadores no Alto Xingu; como tambm o arquelogo americano Michael Heckenberger, da Universidade da Flrida, autor principal do estudo. Para Heckenberger, o planejamento urbano amaznico prColombo era mais complicado que o da Europa medieval, e inclua, segundo Fausto, uma distribuio geomtrica precisa. Ficou assim comprovado que a Amaznia pr-colombiana viu florescer remarcveis concentraes urbanas. Na plenitude de sua expanso, a civilizao do Xingu inclua 50 mil habitantes, dotados de autoridades polticas e religiosas que governavam as cidades menores a partir das principais. Algumas de suas estradas que podiam ter entre 20 e 50 metros de largura foram identificadas como tendo cinco quilmetros de extenso. Para atravessar alagamentos foram construdas pontes, elevaes de terreno e canais para canoas. Tambm foram erigidas barragens que formavam lagos artificiais, sinais que mostram o grau de civilizao daquele conjunto humano.

A diferena das cores patenteia a adubao das terras em tempos remotos Os pesquisadores detectaram perto de 15 grupos principais de aldeias, espalhados numa superfcie de dois milhes de hectares. As tradies orais dos ndios kuikuro habitantes da regio que, segundo Fausto, tm um nome para cada uma das aldeias orientaram as pesquisas e foram confirmadas pelos achados. Existiram, portanto, civilizaes poltica, religiosa, econmica e culturalmente definidas. O arquelogo Heckenberger sublinha que aquilo que at agora se supunha ser uma floresta tropical virgem, de fato uma regio altamente influenciada pela ao humana. Segundo o arquelogo, o planejamento urbano amaznico prhistrico era mais complicado que o da Europa medieval. L voc tinha a town [vila] e a hinterland [zona rural] sem integrao. Aqui estava tudo junto, diz. A organizao espacial xinguana tambm denota uma hierarquia poltica entre vilas que remete s cidades-estado gregas. Cada aglomerado galctico era um centro independente de poder, que provavelmente mantinha relaes com outros aglomerados. Voc no encontra uma capital da regio, diz Carlos Fausto. O maior nvel de organizao a vila cerimonial. Embora o escopo dos trabalhos no Alto Xingu e no Beni fosse apenas cientfico, eles acabaram por mostrar que o mito de uma floresta intocada um sonho ideolgico anti-histrico.

As cidades tinham formas geomtricas, muros e fossos protetores, visveis aps o desmatamento Uma propaganda da qual o ambientalismo e o comunotribalismo so useiros e vezeiros quer fazer crer que o prprio da cultura dos ndios da Amaznia de viverem como selvagens, vagando nus pelo mato e incapazes por natureza de constituir uma civilizao. Segundo tal propaganda, essa forma de vida selvagem seria uma fase da evoluo do macaco ao homem. E, mais ainda, os civilizados teramos sido desviados da evoluo boa pela civilizao. Agora se pode, a partir de dados cientficos, sustentar com tranqilidade que a lamentvel situao em que vivem certos ndios no decorrente de uma fatalidade cultural imposta pela evoluo, mas sim uma decadncia de povos que tiveram uma cultura mais alta Obviamente, esta constatao um convite para ajudar esses ndios a se recuperarem, inclusive do ponto de vista civilizatrio. As descobertas patenteiam um princpio que sempre orientou a obra missionria da Igreja: embora pagos e decados, os ndios so seres humanos beneficiados pelos frutos infinitos da Redeno conquistados por Nosso Senhor Jesus Cristo no alto da Cruz. Assim, tambm a eles se aplica o mandamento evanglico: Ide e evangelizai todos os povos.

Mapa satelital das "cidades jardim" no Alto Xingu portanto injusto e anticristo atribuir-lhes uma condio de entes integrados na floresta, privados de entrar em contato com a civilizao, de progredir e receber a pregao da Palavra de Deus; em suma, de se tornarem parte da grei abenoada da Santa Igreja Catlica. Eles tm alma e esto chamados a serem filhos de Deus, a conhecerem a Igreja, a receber a graa divina e conquistar a vida eterna! Se outra prova fosse necessria, os referidos achados arqueolgicos apontam-nos como provenientes de um elevado estgio civilizatrio que defeitos e/ou vcios morais rebaixaram at o lamentvel estado em que se encontram. Porm, nada disso pode ser empecilho para levar at eles as palavras de salvao da Igreja, a graa do batismo e os sacramentos,

sinais sensveis da graa divina. E, junto com a vida sobrenatural, os tesouros culturais da Civilizao Crist.

Localizao de "civilizaes perdidas" j detetadas na Amaznia. Fonte: "Washington Post" As descobertas no Alto Xigu constituem assim mais um estmulo caritativo obra de evangelizao dos indgenas. Evangelizao que ponto de partida natural para uma cultura genuinamente crist e brasileira. Os silvcolas sero destarte beneficiados com a plenitude de bens hauridos pelos filhos de Deus na Santa Igreja Catlica em decorrncia da prtica de seus santos e salutares ensinamentos. Os povos indgenas amaznicos possuem capacidades artsticas excecionais.

Marcas das antigas cidades e vias de comunicao

Misso jesutica, Concepcin, Moxos, regio amaznica boliviana. Os indgenas mostraram excecionais capacidades artsticas

O trabalho dos missionrios dos bons tempos, como nesta Misso de Santo Incio - Concepcin, Bolvia - mostra que uma civilizao amaznica inteiramente original poderia surgir bafejada pelo esprito vivificador e civilizador da Igreja Catlica. Um falso missionarismo de fundo comunista quer, entretanto, impedir que esses povos saiam da antiga decadncia e, at, quer empurr-los de volta ao paganismo e selvageria.

Festival de msica barroca local no corao da Amaznia. Misso de Santo Incio - Concepcin, Bolvia. Veja um povo musical. http://cienciaconfirmaigreja.blogspot.com/2011/06/ascivilizacoes-perdidas-da-amazonia-e.html? utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed %3A+CinciaConfirmaAIgreja+%28Ci %C3%AAncia+confirma+a+Igreja%29