Vous êtes sur la page 1sur 47

P. NGEL PEA O.A.R.

TERESA NEUMANN
estigmatizada del siglo XX

LIMA PER
2

Nihil Obstat P. Ignacio Reinares Vicario Provincial del Per Agustino Recoleto

Imprimatur Mons. Jos Carmelo Martnez Obispo de Cajamarca (Per)

NDICE GENERAL

INTRODUCCIN.............................................................................................5 PRIMEROS AOS...........................................................................................6 AMBIENTE SOCIAL....................................................................................6 SUS PADRES.................................................................................................6 SU INFANCIA...............................................................................................8 ENFERMEDADES Y CURACIONES..........................................................10 CIEGA, SORDA Y MUDA .........................................................................10 CURACIN DE SU CEGUERA Y LCERAS..........................................10 CURACIN DE SU INMOVILIDAD.........................................................12 CURACIN DE APENDICITIS PURULENTA.........................................13 DONES SOBRENATURALES......................................................................16 LAS LLAGAS .............................................................................................16 BILOCACIN..............................................................................................17 LEVITACIN..............................................................................................19 CONOCIMIENTO SOBRENATURAL.......................................................20 HIEROGNOSIS............................................................................................20 INEDIA.........................................................................................................23 COMUNIONES MILAGROSAS.................................................................26 COMUNICACIN CON LOS DIFUNTOS................................................29 VISIONES....................................................................................................31 SU NGEL CUSTODIO..............................................................................32 ALGUNAS VIRTUDES..................................................................................34 PUREZA.......................................................................................................34 FORTALEZA...............................................................................................35 CARIDAD....................................................................................................37 MS ALL DE LA MUERTE......................................................................41 SU MUERTE................................................................................................41 SUS OBRAS.................................................................................................42 CONVERTIDOS..........................................................................................43 CONCLUSIN................................................................................................45 BIBLIOGRAFA.............................................................................................46

INTRODUCCIN

La vida de Teresa Neumann es una de las grandes maravillas que Dios ha realizado en la tierra. Jess la hizo participar de los dolores de sus llagas y durante 35 aos slo se aliment de la comunin diaria. Las principales fuentes para escribir su vida las he tomado, en primer lugar, del Diario del padre Naber, su prroco desde 1909 hasta 1960, y su gua y director espiritual hasta su muerte en 1962. La segunda fuente en importancia es el libro del periodista alemn Fritz Gerlich, que de calvinista rgido se convirti a la fe catlica al descubrir la autenticidad de los fenmenos sobrenaturales que ocurran en la vida de Teresa. Son dos tomos escritos con mucho criterio histrico, donde relata muchos sucesos de los que l personalmente fue testigo directo. Otra fuente muy importante es Johannes Steiner, discpulo de Gerlich, con su libro Teresa Neumann, donde refiere datos concretos sobre Teresa a quien conoci personalmente, viviendo cerca de ella por 40 aos. Otra de las fuentes importantsimas es el testimonio del hermano de Teresa, Ferdinand Neumann, quien tom fotos y realiz grabaciones de lo que deca en sus xtasis, algo que nadie ms que l pudo hacer. Adems haremos referencia al libro Vida y muerte de Teresa Neumann de su amiga Anni Spiegel y a los libros del periodista Boniface Ennemond y del padre Fahsel, que tambin la conocieron personalmente. De esta manera, la vida de Teresa, a quien llamaban familiarmente Rels (Teresita en alemn), est bien documentada y podemos alegrarnos de sus carismas y dones con que el Seor la bendijo para su gloria y para bien de la humanidad.

CAPTULO PRIMERO PRIMEROS AOS

AMBIENTE SOCIAL Teresa Neumann vivi toda su vida en Konnersreuth, un pueblo alemn de Baviera, de unos 1.200 habitantes, situado a pocos kilmetros de la frontera con Checoslovaquia. Era un pueblo pobre cuya tierra no bastaba para alimentar a sus pobladores. Ms de la mitad de ellos trabajaba en las importantes fbricas de porcelana de las villas vecinas de Arzberg y Waldsassen, situadas ambas a unos seis kilmetros de Konnersreuth. Era un pueblo mayoritariamente catlico que vot masivamente contra Hitler en las elecciones de 1932. Los votos fueron as: para Hitler 14; 22 para los comunistas y 734 para la lista N 9 del partido popular bvaro. En esa poca, el ambiente de piedad era muy fuerte en el pueblo. La iglesia de Konnersreuth se llenaba los das ordinarios ms que las de los pueblos vecinos los domingos. Desde 1928 se haban cerrado las salas de baile y los carnavales haban dejado de ser das de fiesta. El periodista Boniface Ennemond declar: Yo he sido testigo que, cuando tocaban las campanas para anunciar el Angelus, todo el mundo se detena y dejaba de comer en los restaurantes, rezando el Angelus; y esto lo hacan tres veces al da1. SUS PADRES Los padres de Teresa eran sencillos campesinos. Su padre trabajaba de sastre, cuando haba trabajo, y su madre cultivaba el campo. Su padre Ferdinand Neumann (1873-1959) era alto y delgado, reservado y de pocas palabras. Amaba mucho a su familia y era profundamente respetado y obedecido por sus hijos.

Ennemond Boniface, Thrse Neumann la crucifie, Ed. Lethielleux, Paris, 1979, p. 114.
1

Era hombre de carcter y toda su vida apoy a Teresa, incluso contra algunos eclesisticos que queran hacerle pruebas y supervisiones en hospitales para comprobar la autenticidad de la inedia. Fue un hombre honorable y trabajador que vivi pobre, pero con honradez. En una ocasin le ofrecieron 500.000 dlares para poder filmar un solo xtasis de Teresa, pero l se neg. En sus ltimos aos asista a misa todos los das. Muri a los 86 aos, despus de una breve enfermedad, que acept con tranquilidad y resignacin. Su madre se llamaba Grillmeier. Se cas con Ferdinand cuando l tena 24 aos y ella 23.Tuvieron 11 hijos, de los cuales uno, Engelbert, muri pequeito y le pusieron el mismo nombre a otro de los hijos, que muri en 1949 a los 45 aos. Los diez hijos (seis mujeres y cuatro hombres) fueron siempre muy religiosos. Teresa era la mayor. La madre era una mujer robusta, no muy alta, a quien Teresa se pareca mucho. Era muy respetada por sus hijos y tena mucho sentido del humor, adems de ser inteligente y muy trabajadora. Muri en 1949 a los 75 aos de edad. Ya hemos anotado que la familia tena pocos medios econmicos. Su comida principal eran las patatas. El doctor Fritz Gerlich cuenta algunos datos sobre la pobreza familiar: Cuando Teresa entr a servir en casa de una seora, vio que pona manteca de cerdo en la sopa de pan. Pens que la mujer se haba equivocado al poner manteca en la sopa y as se lo dijo a su madre en la primera visita que hizo al hogar paterno, pero la madre la adoctrin, dicindole que era realmente as como se preparaba la sopa de pan y que ella personalmente no haba podido hacerlo, porque eran demasiado pobres para ello. Pero que no deba decir nada a la gente para que sus padres no pasaran vergenza. Cuando el padre terminaba algn trabajo de sastrera y los nios lo llevaban a los clientes, reciban un par de cntimos por el recado, pero no se los gastaban, sino que, gustosos y responsables, lo guardaban en un cajn. Y, cuando ocurra que no haba dinero en casa, lo que suceda a menudo, la familia se reuna alrededor de aquella caja de ahorros, la abran solemnemente, sacaban su contenido de 30 40 cntimos y los empleaban para el soste-

nimiento de la familia. Los pequeos se mostraban muy orgullosos de poder contribuir as al sustento familiar2. SU INFANCIA Teresa naci la noche del viernes al sbado santo, poco antes de la medianoche, el 8 de abril de 1898. El domingo de Pascua, 10 de abril, fue bautizada. Creci sana y robusta y se destacaba por su amor a la naturaleza. Le gustaba or cantar a los pjaros del campo y disfrutar de los bellos paisajes. De adulta trabajar un pequeo terreno, cultivando flores de distintos colores para adornar la iglesia y, especialmente, el Santsimo Sacramento. Segn todos los testigos era un jardn de flores muy bien cultivado y ordenado. Para ello haba recibido consejos de un amigo experto en flores. En su casa haba macetas con flores en todas las ventanas y tambin tena jaulas con pajaritos para alegrarse con sus trinos. Asisti a la escuela desde los seis a los trece aos, sobresaliendo por su inteligencia. Su certificado de estudios primarios de 1914 dice: Religin e instruccin general: sobresaliente. Lectura y clculo: notable. Redaccin y caligrafa: bien. Calificacin general: sobresaliente. Desde pequea, por ser la mayor, ayudaba lo que poda en las tareas del hogar, cuidando a sus hermanos pequeos, limpiando, lavando, etc. Destac tambin por su gran piedad, pues le gustaba rezar para hacer feliz a Jess y, por ello mismo, procuraba comportarse bien y ser obediente para no ofenderlo. Tambin amaba y respetaba mucho a los sacerdotes. El padre Naber (1870-1967) en su Diario escribi al respecto lo que la misma Teresa le cont: Cuando era todava pequea y no haba recibido an al Salvador, corra desde lejos al encuentro del seor prroco anterior y le daba la mano delicadamente, pensando con gozo en la idea de que ese mismo da por la maana aquellas manos haban sostenido a mi querido Jess y que yo poda tocarlas. Eso me llenaba de alegra y me retiraba contenta con el recuerdo del Seor Jess. A menudo pensaba que, si yo hubiese sido muchacho, tambin habra sido prroco y hubiera sostenido al buen Jess. Si yo hubiese sido un prroco, el Salvador lo habra
Gerlich Fritz, Die Stigmatisierte Therese Neumann von Konnersreuth, Munich, 1929, p. 7.
2

pasado mal, porque lo habra estrechado fuerte entre mis manos, lo habra acariciado todo el tiempo y no habra terminado nunca3. Su deseo de nia era ser religiosa enfermera para ayudar a los negros del frica. Y soaba con el da en que hiciera su primera comunin. Ese da fue la primera vez en que vio a Jess, al Salvador, como ella deca. A partir de su primera comunin, como no se poda comulgar en aquellos tiempos diariamente, ella iba todos los das a la iglesia a hacer visitas y comuniones espirituales. Algunas veces sucedi que Jess sali del sagrario y la comunin espiritual se convirti en comunin real y sacramental. Ella misma declar en 1953 a una Comisin eclesistica bajo juramento: En tales visitas a la iglesia sucedi dos o tres veces, o quizs ms, que, cuando me arrodillaba en el comulgatorio, la sagrada hostia sala del sagrario y flotaba hasta m y yo la reciba4. Al cumplir los 14 aos, como era costumbre, dejaban de estudiar y se dedicaban a trabajar. Ella dese hacer realidad su deseo de ser religiosa misionera en frica y, despus de informarse, estaba decidida a entrar en las benedictinas misioneras de Tutzing. Pero estall la primera guerra mundial (1914-1918) y su padre fue llamado al frente. Antes de partir, le hizo prometer que no ira al convento antes de terminar la guerra para ayudar en casa, lo que ella prometi. En uno de los permisos de su padre, trajo de Francia una estampa de sor Teresita del nio Jess (todava no era santa), a quien, desde ese momento, por llevar su mismo nombre, le tuvo mucha devocin. Teresa tena buena salud y era fuerte, cultivaba la tierra y hasta cargaba sacos de ms de 50 kilos como un hombre. Empez a trabajar en la casa de un agricultor y posadero de Konnersreuth. En 1916 l tambin fue llamado al frente y Teresa, con sus dos hermanas siguientes, asumi todos los trabajos de su casa y de sus campos. Teresa trabajaba con entusiasmo, pues le gustaba el campo, mientras que le repugnaba estar sentada haciendo labores de punto como coser, bordar, hacer ganchillo, etc.

3 4

Naber Joseph, Tagebcher, Ed. Schnell & Steiner, Mnchen, 1987, p. 90. Steiner Johannes, Teresa Neumann, Ed. Herder, Barcelona, 1991, p. 187.

CAPTULO SEGUNDO ENFERMEDADES Y CURACIONES

CIEGA, SORDA Y MUDA Su padre regres de la guerra el 9 de marzo de 1918 y ella ya soaba con irse de misionera, pero los planes de Dios eran diferentes. Al da siguiente, 10 de marzo, estall un incendio en la finca contigua y Teresa fue de las primeras en acudir. Se subi a un banco y coga los cubos llenos de agua que la gente le pasaba y los entregaba al amo de la finca incendiada. Su esfuerzo fue demasiado grande y en un determinado momento se cay y se torci la columna vertebral. La segunda y tercera vrtebra lumbar se sali de su lugar, aplastando el cordn nervioso central, lo que la llev a un entumecimiento progresivo, debiendo guardar cama. Las tentativas de curacin en el hospital de Waldsassen no dieron resultado. El 17 de marzo de 1919 qued adems totalmente ciega y, por perodos, quedaba tambin totalmente sorda y muda por otitis purulenta. Lo que ms le haca sufrir era ser carga para su familia y no poder valerse por s misma. Ella, que haba sido siempre la ms fuerte, ahora estaba totalmente inutilizada y sin posibilidades de curacin de acuerdo a la opinin de los mdicos. Le cost un par de aos comprender su misin de misionera orante y sufriente, y aceptar el plan de Dios. Fueron siete largos aos de inmovilidad total en los que creci espiritualmente y en los que rezaba continuamente a su gran amiga Teresita del nio Jess, pidiendo por su beatificacin. CURACIN DE SU CEGUERA Y LCERAS El da de la beatificacin de sor Teresita de Lisieux o del nio Jess, el 29 de abril de 1923, sin que ella se diera cuenta de la coincidencia, le pareci ver en sueos a alguien que tocaba su almohada. Se despert y poda ver. Entonces llam con su bastn, con unos golpes, desde el segundo piso donde estaba. Al llegar su madre, le dio la gran noticia. Su madre, un poco incrdula, le hizo 10

describir unas flores que haba en su habitacin y se pudo convencer de que era cierto. Toda la familia se sinti feliz. Pero eso era solo un paso. Todava segua paralizada y con fuertes calambres. La pierna izquierda se retrajo y, por una contraccin muscular, qued debajo de la parte superior del muslo derecho. Teresa slo poda estar acostada de espaldas, lo que le ocasion lceras en la espalda y en las piernas. El pie izquierdo le supur durante medio ao. El mdico temi que hubiera que amputar el pie (abril de 1925). Su madre estaba angustiada y lloraba constantemente. Teresa, conmovida por el llanto de su madre, pidi su curacin y se hizo colocar por su hermana Zenzl, a primeros de mayo, una hoja de rosa que haba tocado las reliquias de santa Teresita. Al retirar la venda, se pudo comprobar que la hoja de rosa estaba fija en la venda con todo el pus y que la herida estaba completamente curada y en su lugar haba piel fresca. En una carta a su amiga la seorita Simson, antigua maestra de escuela de Konnersreuth, Teresa le explic la curacin de su ceguera: La Semana Santa la pas muy enferma. Ese estado se prolong hasta el 25 de abril. Recib por la tarde los santos sacramentos de los moribundos El 29 de abril volv a abrir los ojos un poco, pero estaba realmente muy agotada. De repente, cuando abr los ojos, pens que estaba soando. Ante mis ojos, estaba todo claro y llam a mi madre. Vino enseguida, pensando que me encontraba peor. Apenas poda decirle mi felicidad y mi alegra. Le dije: Qu flores blancas tan hermosas! Imagnese la alegra de aquel domingo. El sbado era todo negro y el domingo todo lo vea ntido y bien. Mil gracias a Dios y a la querida Teresita. Un ao antes el doctor Seidl le deca a mi ta: Con los ojos est perdida toda esperanza y sera necesario un milagro para sanar El da anterior, 28 de abril, el mdico haba dicho: Contigo no hay nada que hacer. Pero los mdicos no pueden ver el futuro. Eso es algo que Dios se ha reservado nicamente para nuestro bien. Yo me abandono a la providencia divina. El buen Dios puede hacer conmigo lo que quiera. Si me quiere curar, bien est; si me deja 50 aos ms sufriendo en mi cama, tambin est bien para m; si vuelve a quitarme la luz de los ojos, eso es tambin cosa suya; si me deja morir, sera mi alegra 11

mayor. A veces tengo mucha aoranza del cielo, pero quizs tengo todava que subir muchos escalones en mi empinado va crucis5. CURACIN DE SU INMOVILIDAD El 17 de mayo de 1925 Teresa se puso a gritar y todos acudieron a ver. Estaba en xtasis y, de pronto, se incorpor sin ayuda de nadie, pudiendo caminar. Le refiri al padre Naber que haba visto una luz maravillosa desde la cual una voz le preguntaba si quera curarse. Ella respondi que todo lo que viene del buen Dios est bien y que l saba lo que era mejor para ella. La voz le volvi a preguntar: Te alegraras si pudieras hoy levantarte y caminar? Ella dijo: Me alegro de todo lo que viene del buen Dios. Me alegra todo: las florecillas, los pjaros y hasta un nuevo sufrimiento. Lo que ms me alegra es mi querido Salvador. La voz le explic: Hoy puedes experimentar una pequea alegra. Puedes levantarte. Haz la prueba, yo te ayudo6. La misma voz le dijo: Hermana ma, los comienzos de tu apostolado estn marcados por el sello de la cruz. El Seor te trata como a una privilegiada, pues prefiere reafirmar su reinado en las almas por el sufrimiento ms que por predicaciones brillantes. Esto ya lo he escrito antes. El padre Naber busc y encontr que estas palabras eran de santa Teresa del nio Jess, que se las diriga a su hermano espiritual, el padre Roulland el 9 de mayo de 1897. Santa Teresita era la que la san de nuevo en ese da, 17 de mayo de 1925, que era el mismo da de su canonizacin. El 11 de junio sus padres la llevaron, despus de siete aos, a la iglesia. Era el da del Corpus Christi, gran fiesta de la Eucarista. Medio pueblo se haba reunido en la plaza para verla del brazo de su padre, pues sus piernas estaban todava un poco dbiles. El 30 de setiembre, aniversario de la muerte de santa Teresita, estaba ella en cama, recitando las letanas en honor de la santa, cuando se le present de nuevo en una luz maravillosa y la voz amiga le dijo que poda caminar sin ayuda. Al da siguiente, fue ella sola a la iglesia. En una carta que le escribi a una religiosa de Oberschnenfeld, ex-compaera de clase, el 16 de junio de 1925, Teresa le dice:
5 6

Steiner Johannes, o.c., p. 129. Gerlich Fritz, o.c., p. 87.

12

El dolor principal, el de la columna vertebral, ha desaparecido por completo. La parte mala, gracias a Dios, est completamente bien, los cartlagos estn bien derechos. Te lo voy a contar. El 17 de mayo, da de la canonizacin de santa Teresa, estaba completamente sola en mi habitacin haciendo el mes de mayo y rezando el rosario. De pronto, todo se hizo claro y bellamente luminoso delante de m. Al principio me asust y lanc dos gritos que oyeron y vinieron a verme. Pero, cuando subieron, yo no vi ya ni o a mis queridos padres. Al ver aquella luz, comenz enseguida a hablar una voz muy dulce, que me pregunt si quera ser curada. Yo dije: Para m todo est bien, vivir y morir, estar sana o estar enferma; lo que el buen Dios quisiera hacer conmigo, est bien para m. Entonces la voz me dijo: Te gustara valerte por ti misma? Yo siempre tengo alegra en todo. Al Seor le agrada que ests tan entregada. Ahora puedes vivir t tambin una pequea alegra. Pero tendrs que sufrir todava mucho y largo. Yo siempre estoy a tu lado y seguir ayudndote. Ningn mdico puede ayudarte. Ahora puedes sentarte, prubalo, yo te ayudar Despus la voz me habl del sufrimiento y me dijo: Esto ya lo he escrito antes. Ms tarde mi confesor reconoci que la frase era de de santa Teresita, pues la encontr en sus escritos7. CURACIN DE APENDICITIS PURULENTA Los das de Todos los santos y de Todos los difuntos, 1 y 2 de noviembre del ao 1925, los pas en la iglesia, ganando indulgencias para las almas del purgatorio. Se enfri y tuvo que guardar cama. Tena fiebre alta. El doctor Seidl diagnostic el 13 de noviembre que tena una apendicitis con riesgo de perforacin y orden su ingreso inmediato en el hospital de Waldsassen para operarla. l se adelant para preparar las cosas de la operacin mientras su padre buscaba un coche para llevarla cmodamente en camilla. Su madre lloraba y Teresa, conmovida, or a santa Teresita y se hizo poner una reliquia suya sobre la parte que le dola. Y de nuevo se le apareci la luz y la voz amiga le dijo: T plena entrega y gozo en el sufrimiento nos alegra. Y para que el
7

Steiner Johannes, o.c., pp. 135-138.

13

mundo conozca que hay una intervencin superior, ahora no tienes necesidad de ser operada. Levntate y vete enseguida a la iglesia a dar gracias a Dios!8 Inmediatamente, se sinti curada y se visti para ir a la iglesia a dar las gracias como le haba dicho la voz. Al da siguiente fue con el padre Naber al hospital de Waldsassen para que la viera el doctor Seidl, quien no poda entender los hechos, confirmando, como ella le haba informado, que el pus haba sido evacuado durante la noche por la va natural del intestino. Sobre esta curacin le escribi a un padre carmelita a fines de 1925 o principios de 1926: En noviembre tuve durante algunos das fuertes dolores abdominales. El 13 de noviembre se agravaron y llamaron al mdico, quien dijo que haba que operar a toda prisa y que a la maana siguiente sera demasiado tarde. Mis padres estaban muy asustados, especialmente mi madre, que se lamentaba pensando que estaba demasiado dbil para soportar una operacin y que podra morir en manos extraas. Eso era dursimo para mi madre Por orden del mdico, mi padre se procur un coche en que pudiese ir echada. El mdico telefone a las hermanas de Waldsassen para que preparasen todo lo necesario para la operacin. Ya estaba todo listo para la partida. Cuando le mdico sali, le dije al prroco: Pienso si debera decrselo a santa Teresa, que seguro me ayudara, pero no s si debo hacerlo y si est bien a los ojos del buen Dios; no por m, sino por mi madre. l me dijo que poda hacerlo. Despus me pusieron sobre la parte dolorida la reliquia de la santa que llevo siempre al cuello e invocamos a santa Teresita. De repente, me encontr en el mismo estado que el 17 de mayo. Vi de nuevo la misma luz, una mano derecha y la voz querida que me dijo: Me alegra tu entrega completa y tu alegra en el sufrimiento. Para que el mundo conozca que existe una intervencin superior, no necesitas operarte ahora, pero enseguida debes alabar y dar gracias al Seor. La luz desapareci y me sent en la cama despus de convencerme de que estaba curada. Me vest y el seor prroco hizo abrir la iglesia despus de haberle dicho que santa Teresita quera que yo fuese enseguida a la iglesia. Fuimos juntos. Yo me senta completamente bien. Por la noche sali mucho pus a travs
8

Gerlich Fritz, o.c., p. 98.

14

del intestino. El sbado el prroco me acompa al mdico, que qued sorprendido al examinarme y no encontrar rastro alguno de la enfermedad9.

Steiner Johannes, o.c., pp. 133-135.

15

CAPTULO TERCERO DONES SOBRENATURALES

LAS LLAGAS En la noche del jueves al viernes, del 4 al 5 de marzo de 1926, vio Teresa a Cristo arrodillarse en el huerto de los Olivos y lo oy orar. Jess la mir fijamente y en ese momento ella sinti en la regin del corazn un dolor tan vivo que crey morir. Al mismo tiempo fluy sangre caliente de esa zona que continu saliendo hasta el medioda del viernes. Ella haba sentido como si una espada puntiaguda le hubiera atravesado el corazn. En la noche del Jueves santo al Viernes santo, del 1 al 2 de abril de ese ao 1926, revivi la Pasin desde el huerto de los Olivos hasta la muerte de Jess en la cruz. Ese da aparecieron por primera vez las llagas de las manos y los pies, pero en la parte externa. Sus padres las vieron y se asustaron, llamando al padre Naber, que tambin qued impresionado. El da de Pascua, Teresa estaba radiante de felicidad, viendo a Jess resucitado. El 15 de abril de 1927, las llagas se hicieron visibles tambin en la parte interna de manos y pies. Los mdicos intentaron con todos los medios posibles tratar de curarlas, pero todo fue intil. Cuanto ms el doctor Seidl le pona ungentos y vendas, ms dolor senta y se le hinchaban ms las manos y pies; de modo que terminaron por dejarla tranquila, pues, sin curaciones, las llagas no se hinchaban ni supuraban. Para evitar la curiosidad de la gente, se puso unos mitones o medio guantes para ocultar las llagas que tenan forma cuadrada. Estas llagas persistieron en ella hasta el fin de su vida y pudieron verse en su lecho de muerte. A lo largo de 1927 recibi en distintas ocasiones las llagas de la corona de espinas alrededor de su frente. Durante la Cuaresma de 1928 recibi la llaga de la espalda derecha. El 29 de marzo de 1929 recibi por primera vez las llagas de la flagelacin, que se reproducan cada ao. A estas llagas hay que aadir las lgrimas de sangre que verta en los xtasis de los viernes; especialmente 16

de Cuaresma. Los exmenes mdicos no podan reconocer ninguna causa justificada para estas lgrimas de sangre, pues no haba ninguna erosin en sus ojos. Para ver sus llagas llegaban a su casa muchos mdicos y eclesisticos. Algunos llegaron a creer que eran producto de la histeria. En 1928 lleg a visitarla el padre Agostino Gemelli, franciscano, en calidad de enviado del Papa Po XI. Era profesor y rector de la universidad catlica de Miln. Su informe fue positivo: He llevado a cabo mis investigaciones con todo cuidado y declaro del modo ms firme que no hay rastro alguno de histeria y que esos estados no pueden explicarse cientficamente de modo natural10. El mismo padre Naber tuvo que salir al paso de algunas publicaciones negativas. En una oportunidad le escribi una carta abierta al doctor Joseph Eberle, redactor de la revista Schnere Zukunft de Viena, respondiendo a un artculo publicado, en el que se deca que todo era pura histeria. El padre Naber escribi: Sin dudar un solo instante estara dispuesto a dar mi vida por la veracidad de los fenmenos extraordinarios de Teresa Neumann tal como yo lo he observado y en especial por la ausencia de alimentacin11. Teresa vivi los dolores de la Pasin unas 700 veces en su vida. Muchos viernes desfilaban ante su lecho miles de personas. Algn Viernes santo llegaron hasta 10.000 personas. Pasaban de 10 en 10 y slo durante uno o dos minutos para verla en xtasis. Despus de la segunda guerra mundial, muchos soldados norteamericanos, incluso no catlicos, acudan a verla y muchos se convertan. Otros, que no podan visitarla, le escriban. Reciba cientos de cartas para pedirle oraciones o consejos y ella lea personalmente todas las que poda, asegurando sus oraciones. BILOCACIN Otro de los dones que se manifestaron en su vida fue el de bilocacin (estando en dos lugares al mismo tiempo), aunque algunos telogos niegan esa posibilidad y afirman que en uno de
10 11

Steiner Johannes, o.c., p. 84. Steiner Johannes, o.c., p. 220.

17

los lugares est slo en apariencia o un ngel toma su figura. De hecho se cuentan varios casos comprobados de bilocacin. Escribe el padre Naber el 14 de diciembre de 1930: La semana pasada estuve en Berln por un asunto urgente. Por dos veces ha seguido Teresa mi misa en Berln. De ello me ha hablado inmediatamente despus de mi regreso... Ha hablado atinadamente de las dimensiones de la iglesia y especialmente de su altar. Me ha dicho cmo yo, de primeras, no poda abrir el sagrario y que el aclito tuvo que darme algunas instrucciones. Y que la segunda vez me haba ayudado a misa un seor prroco. Efectivamente, al celebrar misa la primera vez, me haban dado en el altar una bolsita dentro de la cual, al abrirla, encontr una llave. Con ella abr la puerta del sagrario para distribuir la comunin, pero como detrs de la puerta exterior de madera, encontr otra puerta metlica, saqu tambin la llave de la puerta de madera para abrir la de metal. Despus de haber intentado intilmente abrirla, se acerc el aclito y me dijo que haba una llave especial en la bolsita. La segunda misa, a la que Teresa asisti, como no haba ningn aclito, me ayud efectivamente el prroco de san Ansgar12. El 19 de abril de 1931 escribi el mismo padre Naber: Hoy domingo me ha comunicado Teresa por carta desde Eichstt que ha asistido a la misa parroquial (de Konnersreuth) que yo he celebrado a las 9 con sermn, dicindome que lo ha visto todo y que ha participado y que tambin ha escuchado el sermn y despus me lo contaba. Desde el momento de la comunin ha sido fotografiada repetidas veces13. Igualmente escribi en su Diario el 8 de mayo de 1931: Alguien, a quien no conoca en absoluto, me cont ayer que el sbado pasado haba pensado en quitarse la vida por dificultades morales y econmicas que le eran insoportables. Entonces se le haba aparecido de repente Teresa y le haba amonestado con lo que evit el suicidio. Ella cont que el sbado haba sufrido mucho y que su ngel haba tomado su figura y haba amonestado a aquel hombre14.
Naber Joseph, o.c., pp. 87-88. Naber Joseph, o.c., p. 112. 14 Naber Joseph, o.c., p. 118.
12 13

18

Tambin en bilocacin pudo asistir a la apertura del Ao Santo en Roma, a la proclamacin del dogma de la Asuncin de Mara el 1 de noviembre de 1950 y a solemnidades en los santuarios marianos de Lourdes, Lisieux o Ftima. Cuando en 1938 su hermano Ferdinand fue al Congreso eucarstico de Budapest sin que ella lo supiese, se encontr con el cardenal Kaspar de Praga, que era amigo de la familia Neumann. Cuando regres a casa, Teresa le dijo: Has estado en Budapest. Yo te he visto que andabas de un lado a otro en primera fila15. Tambin asisti al Congreso eucarstico internacional de Munich en 1960. Cada ao el domingo de Pascua iba a la plaza de san Pedro, a Roma, en bilocacin, para recibir la bendicin papal urbi et orbi (a la ciudad y al mundo). As pudo conocer a tres Papas: Po XI, Po XII y Juan XXIII. LEVITACIN Se conocen casos en los que Teresa se elev del suelo. La Madre Walburga, benedictina, testific: Yo conoca a Teresa Neumann desde 1927 y la vea casi todos los aos una o dos veces Un ao, en la fiesta de una profesin religiosa, Teresa haba sido invitada y la Madre abadesa hizo preparar un asiento cerca del silln que ella ocupaba algo elevado. En el momento de la consagracin, cuando Teresa debi ver al Salvador, cay en xtasis. De pronto, la Madre vio que estaba a su misma altura en posicin de sentada. La abadesa meti la mano por debajo para comprobar que no haba contacto entre ella y su asiento. Casi nadie lo advirti. Yo misma, que estaba de pie o de rodillas all cerca, slo not que la Madre tena algo. Inmediatamente despus, la Madre me lo cont. Esto ocurri en la capilla del coro de la abada. Otro caso ocurri el da de la fiesta de la Asuncin de Mara al cielo del ao 1938. Estaba Teresa en una habitacin del convento de las hermanas del Verbo divino de Tirschenreuth. Se levant de un salto y exclam: Contigo, contigo. Y se alz a cierta altura del suelo, flotando durante algn tiempo en el aire. Se levant unos 15 a 20 centmetros. Algunos sacerdotes estaban presentes16.

15 16

Steiner Johannes, o.c., p. 69. Steiner Johannes, o.c., pp. 238-239.

19

CONOCIMIENTO SOBRENATURAL Teresa, por gracia especial de Dios, conoca el corazn de las personas y sus intenciones, as como sus buenas o malas obras. Muchas veces era su ngel custodio quien le daba los datos. Dice Ennemond: Un da un habitante de Konnersreuth me cont que Teresa haba ido al hospital a ver a una enferma y le haba llevado unas golosinas, dndole una medalla de la Virgen y aconsejndole comenzar con ella una novena para pedir su curacin. Al da siguiente ella vino y le dijo: Cuando yo te doy una medalla, no es para que te la dejes quitar cinco minutos despus. Y le repiti palabra por palabra lo que haba conversado con la enferma vecina, quien la haba convencido para darle su medalla17. Otro da, durante un xtasis, alguien le coloc una tarjeta con el retrato de Hitler y Teresa lo rechaz violentamente, diciendo: Humo y fuego del infierno18. Haba un librepensador que viva en Berln por quien Teresa sufri muchos dolores por su conversin. Ella le pidi al padre Fahsel que lo buscara y le hablara de la fe catlica, pues para l Jess era un sabio ms, al igual que Buda, Pitgoras o Scrates. El interesado fue a visitar a Teresa a Konnersreuth. All presenci una comunin con xtasis de Teresa, quien le dijo: T causars gran alegra al Salvador el da en que te hagas catlico. Cuando sus hijos estuvieron enfermos, acudi a pedir ayuda a Teresa y ella acept sus sufrimientos y los nios se curaron. Por fin se convirti y, al recibir por primera vez la comunin, ella le refiri en secreto dos pecados de su vida pasada con todo detalle. l pens no haber hecho una buena confesin, pero Teresa le dijo: No, todo est perdonado, pero has de saber que todo se sabe19. HIEROGNOSIS Es el don por el que se conoce con claridad las cosas bendecidas por un sacerdote de las que no lo son, las reliquias autnticas de las falsas y, especialmente, la hostia consagrada de la que no lo est. Tambin se distingue a las personas seglares de las que son sacerdotes. Veamos algunos ejemplos.
Ennemond, o.c., p. 254. Ennemond, o.c., p. 114. 19 Fahsel, Teresa Neumann, Ed. Dinor, San Sebastin, 1953, p. 171.
17 18

20

El padre Fahsel escribe: Cierto da se le present alguien vestido con la magnificencia de un obispo. Con admiracin de todos se enfrent a l, apoyando las manos sobre las caderas, y le dijo: De esta manera te burlas de la Iglesia?. El interlocutor abandon inmediatamente la casa y el lugar. Ms tarde se supo que haba sido detenido por estafador. Ella experimentaba el influjo positivo de la bendicin sacerdotal incluso desde lejos. Por eso, se enter de la hora en que fue un sacerdote a dormir, sealndole la hora en que le haba dado la bendicin. Otro da le record que se le haba olvidado drsela, lo que efectivamente haba sucedido. Un da, un sacerdote, que estaba en su habitacin, le dio a sus espaldas varias veces la bendicin y ella sinti un impulso irresistible de santiguarse20. Otro detalle interesante es que notaba si una persona haba comulgado recientemente. Dice el padre Fahsel: A mi pregunta es verdad que t descubres en un visitante enseguida si ha comulgado?, me respondi: S, pero slo cuando hace poco que ha comulgado. Despus desaparece esto. No dura muchas horas. Una vez el padre Wutz haba celebrado la misa a las nueve y media, vino a visitarla a las once y ella le pregunt: No ha tomado todava caf? Lo noto, porque todava est el Salvador dentro de usted. Esta sensacin de la hostia en el interior de las personas le dura slo mientras se conservan incorruptas las especies sacramentales21. Otro da vino a visitarla un sacerdote, que llevaba un portaviticos con una hostia, y Teresa le dijo: Vaya a llevar lo que usted tiene al sagrario y despus viene a verme22. Dice Boniface Ennemond: En 1931, un amigo me haba confiado un crucifijo que haba sido transmitido de generacin en generacin por sus antepasados y que contena un pequeo relicario con un pedacito de la verdadera cruz de Cristo. La reaccin de Teresa en presencia de la cruz fue positiva, dando a entender que era una reliquia verdadera. Yo guard mucho tiempo este precioso crucifijo en mi oficina, pero un da su propietario me lo reclam y tuve que drselo con pena23.
Fahsel, o.c., p. 100. Fahsel, o.c., p. 157. 22 Ennemond, o.c., p. 280. 23 Ennemond, o.c., p. 264.
20 21

21

El padre Wutz declar que un sacerdote haba acudido a Konnersreuth con varias reliquias. Teresa, en xtasis, las haba dividi entre autnticas y falsas. Cuando el sacerdote refiri el hecho, decidieron enviar a otro sacerdote con las mismas reliquias a ver si coincida la nueva identificacin. Pero cuando este ltimo lleg a la puerta de la habitacin, Teresa le dijo al prroco en xtasis: Aqu hay uno que quiere presentar algo sobre lo que ya se ha hablado. Dile que el Salvador no permite que se experimente con l. El padre Naber vio a un sacerdote y le pregunt si tena las reliquias, lo que le impresion al sacerdote mucho ms que si Teresa hubiera vuelto a decir exactamente lo mismo. Su hermano Ferdinand declar que un viernes, estando en xtasis, Teresa dijo: Aqu hay algo de la madre. La gente se miraba extraada. En ese momento, un padre franciscano dijo: Tiene razn, yo tengo algo que quera que se lo presentasen, pero ahora veo la confirmacin por adelantado. Y sac un velo que Teresa tom con fuerza y no quera soltarlo, diciendo que era un trozo del velo de la Madre de Dios. Despus hizo un relato del camino que aquella reliquia haba recorrido hasta llegar al dueo actual. El padre franciscano dijo que en Roma consideraban poco verosmil que fuera un velo autntico de Mara, a pesar de un documento antiguo que lo aseguraba. Y se alegr muchsimo de la confirmacin de Teresa, a quien regal un pedazo que ella dividi en fragmentos y que regal a personas especialmente queridas24. El padre Naber declar: Cuando bamos a regiones desconocidas, Teresa poda decir en cada iglesia si era catlica o no, segn que estuviera o no Jess Eucarista. Al principio controlbamos lo que deca bajando del coche, pero jams se equivoc. Yo mismo (Johannes Steiner) viajaba con Rels y mi esposa al santuario de Kappel. Cuando entramos en la iglesia, yo no vi ninguna lamparita roja y, por eso, inclin mi cabeza a modo de saludo. Rels, en cambio, hizo una genuflexin profunda y dijo: Qu bien que el Santsimo est ah!. Yo le dije: Rels, no hay ninguna lmpara encendida. Ella replic: El Seor est ah dentro. Findome de su palabra, hice una genuflexin. Al poco tiempo, lleg el prroco y nos cont que, habiendo terminado el sagrario ese mismo da temprano, haba repuesto el Santsimo; pero que, al no
24

Steiner Johannes, o.c., pp. 176-177.

22

tener aceite, no haba encendido la lamparita roja, y precisamente traa el aceite en ese momento25. Ferdinand Neumann, el hermano de Teresa, declar: Hacia 1932, un domingo, haba yo comido con mi hermana Mara en la cocina parroquial, cuando entr Rels con el prroco. De pronto dijo: Aqu dentro est el Salvador. El prroco le respondi: Esta vez te equivocas, el Seor no est en la casa parroquial. Entonces ella se dirigi a un montn de cartas y abri un sobre en el que haba una hostia A los pocos das se esclareci el asunto. Un hombre muy escrupuloso, originariamente protestante, confes que, despus de comulgar, se haba sacado la sagrada hostia de la boca y, en la duda de si sera slo pan, la remiti a Teresa a Konnersreuth26. INEDIA Es el don de Dios por el que una persona puede vivir durante aos sin comer ni beber, alimentndose nicamente de la comunin diaria. Y lo asombroso es que esa persona, como en el caso de Teresa Neumann, pueda hacer normalmente los trabajos ms fuertes de la casa o del campo sin cansarse, como si estuviera bien alimentada. Ella ni siquiera tena la sensacin de hambre o de sed. Desde las Navidades de 1926, Teresa se neg a tomar ningn alimento. Slo le daban algunas gotas de agua para recibir cada da la comunin. Desde setiembre de 1927, ni siquiera tom esas gotas de agua; y hasta el fin de su vida, durante 35 aos, se mantuvo con la sola alimentacin de la comunin diaria, confirmndose as la palabra de Jess: Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida (Jn 6, 55). La presencia viva y real de Jess en la Eucarista es la fuerza que alimenta el cuerpo y el alma. Para comprobar la autenticidad de su inedia, el obispo de Ratisbona instituy una Comisin compuesta de mdicos y de cuatro religiosas enfermeras que se turnaron de dos en dos durante quince das para no dejarla nunca sola. El control fue en su propia casa desde el 14 de julio al 28 de julio de 1927. Cuando entr, pesaba 55 kilos y, al salir, tambin.
25 26

Steiner Johannes, o.c., pp. 182-184. Ib. p. 184.

23

Slo reciba la comunin cada da. El da 15, viernes, en que revivi la Pasin de Cristo, perdi cuatro kilos y pesaba 51. El viernes siguiente pes 52.5 kilos. De dnde recuperaba su peso normal de 55 kilos, que permaneci normal a lo largo de su vida, si no tomaba ningn alimento y adems perda mucha sangre los viernes de cada semana al revivir la Pasin? Las hermanas enfermeras que la vigilaron escribieron su testimonio, asegurando bajo juramento que en ningn momento de los 15 das de vigilancia haba tomado alimento ni bebida alguna. La curia episcopal de Ratisbona se declar satisfecha del resultado de control y en su boletn del 4 de octubre de 1927 manifest: El voluminoso y detallado informe del consejero sanitario, doctor Seidl, con un prrafo manuscrito del puo y letra del profesor universitario doctor Ewlad, a una con dos diarios redactados conjuntamente por las cuatro enfermeras, nos ha llevado al convencimiento de que una inspeccin llevada a cabo en un hospital o en una clnica, como originariamente se haba pretendido, no habra podido aportar mejores resultados. Firmado: Scheglmann, vicario general, y Whrl, secretario27. El doctor Richard Diener, dentista de Eichttt, en mayo de 1930 revis la dentadura de Teresa y dio un dictamen para la autoridad eclesistica en la que dice: Los dientes estn destrozados en todas las formas posibles y las races sin corona, sin los recubrimientos de caries que se puede observar en cada dentadura. En la cavidad bucal no hay residuos de flora bacteriana. Por lo cual, est excluida cualquier toma de alimento por la boca28. Sin embargo, las cosas no eran claras para algunos mdicos, que deseaban pruebas ms convincentes en alguna clnica u hospital, y las autoridades eclesisticas se sintieron presionadas por algunas publicaciones que pedan una mejor investigacin. El 10 de diciembre de 1936 se presentaron en la casa de Teresa dos cannigos de Ratisbona, Dberl y Whrl, exhibiendo un decreto del Santo Oficio, en el que se ordenaba a Teresa a someterse a una nueva inspeccin en una clnica bajo pena de ser declarada desobediente. Teresa estaba dispuesta a obedecer, pero su padre se neg en redondo. La discusin subi de tono y amenazaron con la excomunin, si no se obedeca. Qu sufrimiento para
27 28

Steiner Johannes, o.c., p. 78. Steiner Johannes, o.c., p. 45.

24

Teresa y su familia! Tras largas negociaciones, su padre se declar dispuesto a ceder con algunas condiciones. 1.- No se le haran experimentos y slo se la observara. 2.- Durante el tiempo de observacin, debera estar a su lado su madre o una de sus hermanas para tranquilidad de la familia. 3.- Deba tener garantas de poder comulgar diariamente. Del obispado de Ratisbona se respondi que no se admitan condiciones. Felizmente, el arzobispo cardenal Kaspar de Praga, amigo de la familia, intercedi en Roma y enviaron al obispado de Ratisbona un decreto en el que se deca que se invitase a Teresa a una nueva inspeccin, pero sin mandato formal. De modo que todo qued en nada y todos quedaron tranquilos. Incluso, el pap de Teresa le envi una carta el 10 de marzo de 1937 al obispo para decirle que rechazaba totalmente cualquier intento de nuevas observaciones, porque se haba enterado por su propia hija que, la vez anterior, el mdico encargado por el obispado se haba tomado la libertad de investigar si Teresa era virgen o no, cuando el permiso era slo para examinar la ausencia o no de alimentos. Adems, a lo largo de la inspeccin tambin se haba llevado a cabo sin permiso un ensayo de deslumbramiento con lmparas de arco de una intensidad de 5.000 vatios durante el xtasis del viernes, enfocando directamente el rayo luminoso a sus ojos, que permanecan abiertos. De haberse encontrado Teresa en un estado normal de sensibilidad, el rayo le habra provocado trastornos gravsimos a la visin, pero ni siquiera pestae, demostrando as que en ese estado era totalmente insensible a las impresiones externas29. Aos ms tarde, en 1940, entre los das 7 y 13 de julio, Teresa tuvo un derrame cerebral, dependiendo en absoluto de la ayuda ajena. Por orden del obispo Michael Rackl se la tuvo en ese tiempo bajo un seversimo control y se pudo comprobar una vez ms que no ingiri ningn tipo de alimento o bebida30.

29 30

Steiner Johannes, o.c., p. 43. Steiner Johannes, o.c., p. 44.

25

COMUNIONES MILAGROSAS Ya hemos hecho referencia a las comuniones milagrosas de los primeros tiempos despus de hacer su primera comunin, pero de estos milagros tuvo muchos en su vida. Las especies sacramentales, que normalmente permanecen en nuestro cuerpo una media hora, en ella permanecan de una comunin a otra. El Jueves Santo, dado que el Viernes Santo no se comulgaba, permanecan 48 horas. Teresa era un verdadero sagrario viviente, llevando sobre s permanentemente la presencia viva y real de Jess en la Eucarista. Como prueba, citemos dos casos. El 26 de julio de 1930 Teresa se sinti mal y vomit sangre y tambin la sagrada hostia que haba recibido en la maana. La recibi intacta en su pauelo limpio. Llamaron al prroco, quien al llegar, como ella no poda pasarla por no poder deglutir, se la acerc con el pauelo a la boca y, sin hacer ella movimiento alguno, la hostia desapareci y entr de nuevo en su cuerpo. Segn dijo ella ms tarde, esto haba sucedido para expiar el pecado de una muchacha enferma que, al comulgar, se sacaba la hostia de la lengua para mostrarla a otros y burlarse. Otro da, el 4 de abril de 1942, segn el profesor Franz Mayr, Teresa senta nuseas y, en un momento dado, entre las nuseas y vmitos de flema, sali la hostia y la mostr en su lengua. Se haba conservado intacta durante tres das y tres noches que no haba comulgado por las nuseas. El prroco Naber le pidi que no se preocupara y que rogase a Jess que volviera en entrar en ella. Ella obedeci, or con las manos juntas y levantadas, y de pronto qued con una expresin de paz y felicidad. Ya no estaba Jess en su lengua. Parece que en esta ocasin tambin haba sucedido por un sufrimiento expiatorio, pero el Seor le dijo que ya no le ocurriran ms esos vmitos31. En cuanto a comuniones milagrosas, el padre Naber escribe el 8 de noviembre de 1932 que un da, al regresar de Waldsassen, quiso dar la comunin a Teresa y, al llegar, la encontr en xtasis. Dice: Al preguntarle sobre lo que haba sucedido, supe que el anhelo del Salvador haba sido tan fuerte en Teresa que el corazn le dej de latir y slo lata para quedarse parado algunos minutos.
31

Steiner Johannes, o.c., p. 193.

26

Para evitarlo, el Salvador haba descendido del sagrario sin la colaboracin de ningn sacerdote y haba ido a Teresa32. Otro caso concreto sucedi en 1929, cuando Teresa estaba en Eichsttt el 29 y 30 de abril. Tena graves sufrimientos fsicos y espirituales. Temiendo por su vida, tena el padre Wutz una hostia consagrada en la capilla de su casa. De pronto, Teresa entr en xtasis. Al poco rato se le oyeron estas palabras: La Rels ha recibido al Salvador. El padre Wutz fue a la capilla, abri el sagrario y ya no haba ninguna hostia33. El 30 de enero de 1931 escribi el padre Naber: Antes del medioda ha venido Teresa a rogarme que le diese la sagrada comunin. Yo tena que despedirme de dos sacerdotes y Teresa se adelant hacia la iglesia. Al llegar yo, la encontr en xtasis. Le pregunt si el vicario le haba dado la comunin y me dijo que no, pero que, como estaba a punto de desmayarse, el Salvador haba venido a ella; una sagrada hostia haba venido volando de modo milagroso34. Su hermano Ferdinand contaba otro caso: Yo viva en casa del padre Wutz en Eichsttt y un da le ayud a misa y prepar tres hostias pequeas para comulgar mi hermana Otilia, mi hermano Hans y yo. Como la misa comenz un poco tarde, mi hermano Hans tuvo que salir antes de comulgar par ir a estudiar. Pero, a la hora de dar la comunin, slo haba dos hostias y no tres. Buscamos y no la encontramos. Al poco tiempo, telefone Teresa desde Konnersreuth, diciendo que aquella maana no estaba el prroco ni el vicario para darle la comunin y que haba asistido a la misa de Eichsttt y despus del Domine non sum dignus (Seor no soy digno) una hostia consagrada haba entrado en ella35. El padre Fahsel declara: Yo fui testigo presencial el 26 de julio de 1931 de un suceso que me impresion. Teresa presentaba muy mal aspecto y se resenta de una visible debilidad. Mientras el prroco y yo rezbamos el acostumbrado Confiteor (Yo confieso) saqu el copn del sagrario. Cuando estaba aproximadamente a un metro de distancia de ella y haba levantado la hostia para las ltimas invocaciones, me caus asombro que ella no se volviera.
Naber Joseph, o.c., p. 122. Steiner Johannes, o.c., p. 187. 34 Naber Joseph, o.c., p. 99. 35 Steiner Johannes, o.c., p. 189.
32 33

27

Estaba recogida con la boca y los ojos cerrados y los brazos en forma de cruz sobre el pecho Entonces ella levant un poco la cabeza y abri la boca. En ella vi una hostia resplandeciente y blanca, comprendiendo que ya haba recibido el sacramento36. Y sigue diciendo: Nunca olvidar la expresin de jbilo y de sublime dicha antes de recibir la comunin el da de Pascua. Desde su cama se abalanz hacia el prroco en una posicin que pugnaba con las leyes fsicas de equilibrio y de gravedad Despus de recibir la comunin se notaba en ella mucha fortaleza corporal. Con frecuencia se encontraba antes en un estado lastimoso de debilidad. Sus ojos aparecan achicados y hundidos, con grandes ojeras. Apenas reciba la comunin, desapareca todo y, por eso, el prroco deca: No s lo que pasa, Rels est siempre joven37. El periodista Fritz Gerlich escribi sobre una comunin a la que l asisti: Cuando el prroco vino con el copn, Teresa manifest un deseo vivsimo de ir al encuentro del Salvador. Su rostro se ilumin. Sus ojos irradiaban luz. Todo su cuerpo estaba algo levantado como si quisiera elevarse. Al acercarle la hostia, ella abri mucho la boca y sac la lengua. El prroco deposit una hostia entera en la punta de su lengua y repentinamente la hostia desapareci38. El padre Wutz me contaba, dice Johannes Steiner, que tena la costumbre de apretar un poco la hostia sobre la lengua de los comulgantes, pero en la comunin mstica de Teresa la hostia desapareca de entre sus dedos y el dedo se le quedaba hmedo. Yo mismo pude ser testigo de este hecho. Y puedo testificar que la hostia que yo antes haba visto depositar sobre la lengua, sin movimiento alguno de deglucin, desapareci de la boca inmediatamente despus de retirar la mano el sacerdote39. Teresa amaba a Jess con todo su corazn y se extraaba del poco amor de algunos, incluso sacerdotes. Un da, un sacerdote recitaba en voz baja el breviario en la habitacin de Teresa. Habiendo entrado ella en xtasis, oy el interesado a Teresa que le deca: Exiges mucha paciencia al Salvador Llevas
Fahsel, o.c., pp. 159-160. Fahsel, o.c., pp. 154-155. 38 Gerlich Fritz, o.c., tomo I, pp. 166-167. 39 Steiner Johannes, o.c., p. 186.
36 37

28

una hora entera rezndole en latn. Dile alguna vez siquiera: Adorable Seor, yo te amo40.

COMUNICACIN CON LOS DIFUNTOS Teresa oraba mucho por los difuntos para ser liberados del purgatorio y con frecuencia tena la gracia de verlos. En algunos casos vea a Cristo juzgar al alma. Cristo iba acompaado de almas luminosas, que haban estado cerca del difunto en vida, especialmente sus familiares. Cristo miraba con amor al alma del difunto, quien comprenda en un instante cul era su estado segn la justicia divina, quedando a solas despus para purificarse en el tiempo sealado. La gran amiga de Teresa, Anni Spiegl, escribi en su libro: Su hermana Otilia se enferm gravemente en 1958 y fue operada, pero despus de una breve mejora se enferm de nuevo y muri a los 56 aos en el hospital de Eichsttt. En el momento de su muerte, yo estaba a los pies de su cama y Teresa a su costado. En el mismo momento en que Otilia expir, Rels tuvo una visin y deca: Con vosotros, con vosotros, y quera elevarse. Despus cont que haba visto a su madre difunta, a su hermano Engelbert difunto y a su hermanito pequeo que muri de nio, que, junto con el ngel custodio de Otilia, haban venido a llevrsela. Despus haba visto al Seor que hablaba con dulzura a Otilia y todos desaparecieron en una luz muy clara. Teresa hubiera querido seguirlos, pero se sinti feliz de que Otilia ya estaba en el cielo41. Ese mismo ao muri su padre. La misma Anni Spiegl refiere: Tambin esta vez vio a los difuntos de su familia: Su madre, Engel40 41

Fahsel, o.c., p. 193. Spiegl Anni, Vida y muerte de Teresa Neumann, Via del mar (Chile), 1985.

29

bert, el hermanito, Otilia y el ngel custodio de su padre. Tambin vio al Seor y el pequeo grupo desapareci en la luz, dejando atrs slo a su padre, que miraba con tristeza que los otros se alejaban. Pap Neumann tuvo un purgatorio muy breve y por Navidad Teresa lo vio ya en el cielo42. Una vez vio al prroco Ebel que le rog: Pide por m, al fin y al cabo te bautic y te di la primera comunin. Si despus te castigu ese da fue porque crea que estabas distrada. Cmo poda yo saber que tu conducta se deba a una aparicin extraordinaria?. Teresa rez por l y muy pronto tuvo la alegra de verlo transfigurado. El 13 de enero de 1953, ante la Comisin eclesistica, Teresa declar que el da de su primera comunin haba visto al Salvador y que no haba podido dominarse y el prroco Ebel lo haba interpretado como una distraccin. Al da siguiente, se lo reproch y la castig delante de otros nios43. Con frecuencia se le aparecan almas del purgatorio a pedir ayuda y despus venan a agradecerle cuando iban al cielo. Ella las llamaba gatitos mendicantes. El padre Naber escribe en su Diario: El 2 de noviembre de 1928 Teresa visit dos veces, por la maana y por la tarde, el purgatorio. Contempl all a las almas como figuras luminosas que todava no estaban totalmente purificadas. Vio a muchos conocidos, algunos de los cuales se le acercaban para pedirle ayuda44. El 23 de noviembre de 1928 escribe: Hoy Teresa ha podido librar del purgatorio al ltimo prroco catlico de Arzberg antes de la introduccin definitiva del protestantismo. Por su falta de moderacin en el comer y por su negligencia en la celebracin de la santa misa, ha tenido que sufrir tanto tiempo en el purgatorio. Ahora, sin embargo, ha podido ella liberarlo45. Y sigue el padre Naber: Hoy, 20 de enero de 1931, poco despus del medioda ha muerto el seor Fenzl. Teresa, despus de comulgar a las doce, ha acompaado al Santsimo a la casa del moribundo y ha asistido al vitico en la habitacin del agonizante. Despus hemos vuelto a la casa parroquial. Casi inmediatamente me han avisado de que Fenzl haba muerto hacia la una. Al regreIbdem. Steiner Johannes, o.c., p. 74. 44 Naber Joseph, o.c., p. 76. 45 Ibidem.
42 43

30

sar a casa, he visto a Teresa sentada en una silla en el comedor, mirando hacia la casa mortuoria, que se vea por la ventana. Estaba en xtasis y hablaba del difunto que haba sido enviado al purgatorio. Al volver en s, cont que haba visto al difunto en presencia del Seor, al ngel de su guarda, a dos hombres jvenes, un anciano y una anciana y unos tres nios (eran el padre y la madre del difunto, sus dos hijos cados en el frente, y sus tres hijos muertos de pequeos). Como el alma del difunto no estaba an purificada totalmente, tuvo que quedarse atrs mirando con enorme tristeza cmo el Salvador y sus acompaantes regresaban al cielo46. VISIONES Una de las manifestaciones sobrenaturales ms importantes en la vida de Teresa fueron las visiones. Durante la vivencia de la Pasin de los viernes asista a todo el proceso de la Pasin desde el huerto de los Olivos hasta el momento de la muerte de Jess. Ella, no solo vea cmo vesta la gente o cmo eran las casas o los paisajes de Palestina. Senta el calor, el fro y los olores del ambiente. Adems oa a los personajes hablar en su lengua original: el arameo. Por ello el padre Wutz, famoso orientalista y muy amigo de Teresa, pudo reconocer muchas palabras dichas por Jess como autnticas, incluso en la manera de pronunciarlas. Muchas de las visiones que tuvo a lo largo de su vida se referan a escenas del Antiguo o del Nuevo Testamento o a las grandes fiestas de la Iglesia. Concretamente, son hermosas sus descripciones de las visiones de la Anunciacin de Mara, el viaje de Mara y Jos a Beln, el Nacimiento de Jess, la adoracin de los pastores y de los magos, el bautismo de Jess, las bodas de Can, la tempestad calmada, la resurreccin de Lzaro, la muerte y resurreccin de Jess, las apariciones de Jess resucitado, especialmente a su madre y a Juan evangelista, la Ascensin de Jess, la muerte de Mara y su Asuncin, etc. En una oportunidad, cuando estaba en xtasis asistiendo a la Asuncin de Mara, manifest que se present Jess resplandeciente con san Jos y muchsimos ngeles y santos que cantaban
46

Naber Joseph, o.c., pp. 96-97.

31

con una msica inefable mientras la llevaban al cielo. En ese momento Teresa exclamaba: Contigo, contigo, querindose ir con Mara al cielo. Los testigos afirmaron que Teresa se alzaba sobre la punta de sus pies y que en alguna ocasin se alz efectivamente del suelo en levitacin algunos centmetros. El 15 de agosto de 1940, fiesta de la Asuncin, durante una visin de Mara subiendo a los cielos, fue curada repentinamente por Mara de las secuelas de una apopleja. El amor de Teresa a Mara era inmenso. Rezaba el rosario todos los das, celebraba con especial amor el mes de mayo. A los visitantes les reparta medallas o estampas de Mara. Tambin amaba mucho a santa Teresita del nio Jess, su gran amiga, que vino varias veces a visitarla y a curarla de parte de Dios. Sus visiones fueron innumerables y muchas de ellas se referan a vidas de santos como santa Ins, san Luis, san Antonio de Padua, santa Brbara, santa Bernardita, san Francisco de Ass (ella era terciaria capuchina), san Francisco de Sales, san Sebastin, santa Teresa de vila y muchas visiones sobre ngeles47. SU NGEL CUSTODIO Era su gran amigo, quien le aconsejaba frecuentemente sobre las personas que venan a visitarla y sobre lo que deba hacer y cmo deba hacerlo. Tambin le deca cosas de las personas que la visitaban. Ella lo vea como un hombre luminoso a la derecha de las personas. Aseguraba que, en ocasiones, haca sus veces y se iba en su lugar y con su figura a distintos lugares para consolar y ayudar a otras personas. Tambin la ayudaba en sus luchas contra el demonio. El padre Naber escribe en su Diario: El 24 de mayo de 1931 (domingo de Pentecosts) Teresa se senta mal y su ngel la ayud a meterse a la cama. Otras veces haba ocurrido que Teresa, presa de fuertes dolores, se haba cado de la cama, permaneciendo en el suelo sin fuerzas, y que finalmente se encontraba de nuevo en la cama sin que nadie hubiera acudido y sin que ella
47

Estas visiones han sido publicadas por Johannes Steiner en Visionen der Therese Neumann, en dos tomos, publicados por la editorial Schnell & Steiner, Mnchen, 1978.

32

misma hubiera podido ayudarse. Cuando en 1927 Teresa estuvo algn tiempo en la casa parroquial, una noche descendi un tramo de la escalera, pero su debilidad la oblig a quedarse all. Nadie acudi, ni ella misma poda alzarse, pero de repente se encontr de nuevo en la cama. En tales casos, deca ella durante el xtasis, era su ngel de la guarda el que la ayudaba48.

48

Naber Joseph, o.c., p. 115.

33

CAPTULO CUARTO ALGUNAS VIRTUDES

PUREZA En ella, como en todos los santos, la pureza brillaba en su corazn puro y limpio para Dios. Teresa manifest a la Comisin eclesistica que la interrog bajo juramento en 1953: Cuando tena 12 aos y estaba en el sptimo ao de la escuela, un da guardaba los animales en la finca Fockfeld. Mientras trabajaba, rezaba el rosario. De pronto, un empleado de la finca se me acerc, me tap la boca con un pauelo sucio y maloliente, me at las manos y me tir a tierra levantndome la falda. En aquel preciso momento, lleg el toro al galope y corne al empleado. El toro se me acerc, pero no me hizo nada y esper con paciencia que me liberase las manos y la boca; despus inclin la cabeza hacia m, que estaba temblando. Yo me agarr a sus cuernos y l me levant lentamente. Esper, apoyada en l, a que se me pasara el susto49. El padre Naber, en una carta que le escribe al obispo de Ratisbona el 4 de mayo de 1926 declara: Conozco a Teresa desde 1909 y siempre ha sido una nia devota, diligente, comprensiva y serena, sin ninguna traza de santurrona o algo parecido. Cuando tena 15 aos y estaba al servicio de un granjero, fue asediada por un hombre y no dud en arriesgar su vida, tirndose del henil (lugar lleno de heno) desde una altura de cuatro metros50. Es interesante anotar que durante los xtasis tena sus vestidos ceidos al cuerpo, como si una persona invisible cuidara siempre de su decencia exterior.

49 50

Giovetti Paola, Teresa Neumann, Ed. Paoline, Torino, 1989, p. 54. Naber Joseph, o.c., p. 11.

34

FORTALEZA Su fortaleza fsica era asombrosa desde joven, cargando sacos de ms de 50 kilos hasta que se enferm. Pero siempre trabaj en labores de fuerza en la casa o en el campo. El Padre Fahsel declara: Yo mismo he visto cmo Teresa trabajaba en distintos jardines, cmo adornaba la iglesia en las noches anteriores a una festividad, cmo sala a pescar peces a un estanque cercano, cmo ayudaba a atar los bueyes al carro, cmo hablaba con los visitantes durante horas y sala afuera a hacer cualquier recado. Por ah se manifiesta la fuerza de su memoria y de su vigorosa participacin en todo lo que puede acrecentar la honra divina51. Pero no slo era su fortaleza fsica, sino sobre todo su fortaleza moral. Nunca se dobleg ante la mentira ni ante el acoso de los nazis. Tanto ella como el padre Naber declararon que nunca haban pronunciado el saludo Heil Hitler. Ambos lucharon contras las ideas anticristianas del nacional-socialismo de los nazis. El padre Naber habl contra su doctrina en los sermones dominicales y public en la puerta de la iglesia una carta amenazadora que los nazis dirigieron al periodista Fritz Gerlich, antes de las elecciones de 1932. En ella le decan: Nosotros levantaremos una hoguera donde pondremos las cruces de los cristianos y todas las imgenes de ese Cristo que naci de una mujer pblica juda Cuando el fuego de la libertad se levante en el cielo, comenzar la hora del nacimiento de la nueva religin. El pueblo alemn agradecer de rodillas al solo Dios que existe sobre la tierra, Adolfo Hitler, que nos librar de la peste judeo-cristiano-marxista52. Esta carta produjo un efecto antinazi inmediato. Algunos pobladores indignados rompieron los afiches de la propaganda nazi guardada por hitlerianos con uniformes pardos. Pero los nazis regresaron provocadores y con armas y el padre Naber les pidi a los fieles que no los provocaran. Ya sabemos el resultado de las elecciones en Konnersreuth, donde los nazis slo obtuvieron 14 votos. Cuando los nazis subieron al poder e hicieron algunas consultas populares, Teresa siempre vot contra ellos. En una de estas elecciones haba decidido no ir a votar por su mal estado de salud.
51 52

Fahsel, o.c., p. 141. Ennemond, o.c., pp. 110-111.

35

Pero vinieron a buscarla los mismos nazis en un auto. Ella acept el reto y fue a votar, pero levantando en alto la cdula de votacin y ante el asombro de los electores presentes, dijo: Quisiera, seores, asegurarme de haber escrito NO. Por eso, no es de extraar que los nazis decidieran eliminarla. El plan era simple: Hacer una campaa denigrndola, que de hecho comenzaron, y a continuacin apresarla para aclarar los pretendidos prodigios y ponerla en observacin en una clnica. Y, despus de un tiempo de silencio, aplicarle una inyeccin y decir que haba muerto de un ataque cardaco. Su salvacin vino de donde menos se esperaba: del mismo Hitler. l la tom bajo su proteccin y encarg a Gauleiter Holtzeschuber tomar las medidas necesarias para que no se atentara contra su vida ni la de su familia. Parece que Hitler era supersticioso y tena miedo a sus poderes sobrenaturales. Sabiendo que Teresa no coma no le concedieron el racionamiento de comida que dur en Alemania hasta 1948. A cambio se le dio doble cantidad de jabn para lavar su ropa, que se tea de sangre cada semana. Sin embargo, no faltaron persecuciones. El padre Naber no poda entrar en las escuelas. Era espiado continuamente y sus palabras en las homilas eran cuidadosamente anotadas. Los camisas pardas nazis haban conseguido que una nueva institutriz del pueblo fuera su agente espa y lo disimulaba yendo a la iglesia constantemente y manifestando mucha devocin. Cada habitante del pueblo tena su ficha de observacin. La de Teresa era la N 412. Los nazis haban bautizado a Konnersreuth como Das schwarze Nest (El antro negro) y a Teresa como Die bestie (la bestia). Un da estaba sola Teresa en su casa y lleg la Gestapo. Slo se llevaron gran cantidad de cartas de las que reciba en correspondencia, pero registraron varias habitaciones. Desde ese da controlaron toda la correspondencia que le llegaba, pero como casi todas las cartas eran parecidas, pidiendo consejos y oraciones para sus enfermedades o problemas, el jefe del equipo de correspondencia se dedicaba a cortar los sellos de correo, pues era filatlico. Lo peor lleg cuando, al final de la guerra, las derrotas del ejrcito hicieron que el prestigio de Hitler cayera de plano y Alema36

nia empezara a ser invadida por los aliados. Entonces los nazis ya no hicieron caso a Hitler y quisieron vengarse de ella. El 20 de abril de 1945 una seccin de tanques de las SS irrumpi en Konnersreuth y fueron a su casa, buscndola por todas partes. No la encontraron, porque estaba oculta en un refugio subterrneo. Al derribar las SS un avin de reconocimiento norteamericano, stos empezaron a bombardear el pueblo. En el bombardeo empez a arder la puerta del refugio que estaba disimulada con montones de lea y paja. Los 30 miembros de su familia, que estaban refugiados, tuvieron que salir deprisa por otra salida de emergencia. Fue un gran susto, pero Dios los protegi. Durante la guerra ninguno de sus hermanos, que fueron al frente, o de sus familiares prximos muri. Cuando los norteamericanos entraron al pueblo tomaron medidas para asegurar la proteccin de su familia, ya que los bosques cercanos estaban infestados de nazis dispersos, que podan lanzar un ataque sorpresa. CARIDAD La caridad de Teresa se manifestaba continuamente yendo a visitar y cuidar a los enfermos del pueblo. Tena un carisma especial para atenderlos. Con frecuencia peda al Seor tomar sobre s sus propios dolores para aliviarlos. Algunos autores llaman a esto sustitucin mstica o sufrimientos vicarios. El doctor Gerlich refiere que en una ocasin l le pregunt sobre estos sufrimientos expiatorios y ella le contest: El Salvador es justo y debe castigar los pecados, pero tambin es justo y est dispuesto a ayudar. Si otro toma sobre s los sufrimientos, se hace justicia y se obtiene misericordia por su bondad53. El padre Helmut Fahsel declara que un da le pregunt sobre esto y ella contest: Algunas veces el Salvador me hace conocer que debo sufrir por alguien. Yo no estoy obligada, podra decir que no, porque el sufrimiento nunca me ha gustado. Pero, cuando me acuerdo de que el Salvador recibir contento y que algn alma sacar provecho, estoy dispuesta a todo, porque l lo quiere. Y el Seor me da a conocer las personas por quienes padezco y los efectos que se consiguen...
53

Ennemond, o.c., p. 257.

37

Un da viajaba Rels en un coche mientras su padre yaca con dolores de estmago. Ella segua pidiendo por l, cuando en el camino le sobrevino el sufrimiento de sustitucin. La duracin de estos sufrimientos es diversa. Puede durar unos minutos, tres horas o en algunos casos hasta aos. En las Navidades de 1922 Teresa saba que un joven que viva cerca del pueblo quera ser sacerdote y estaba afectado de una bronquitis que pona en peligro su carrera. Le pidi al Seor: Enva su sufrimiento sobre mY le vino una afeccin de garganta que no poda tragar. El Seor le manifest: Tendrs ese dolor hasta que l sea ungido sacerdote. El 30 de junio de 1931, recin ungido sacerdote, celebraba su primera misa en Ratisbona. Despus de las palabras de la consagracin de la misa, ella qued libre de su mal. A principios de 1931 su hermano Juan, que iba a estudiar al Instituto de Eichstatt, cay con una fuerte gripe que le impeda estudiar. Ella pidi ese dolor para s y estuvo mal hasta el 29 de abril de ese ao. Otro da iba Teresa en automvil y, al pasar delante de una casa, dijo: Aqu se est pecando. Voy a reparar. Le vinieron escalofros y agudos dolores en el cuerpo. Ella afirm que se trataba de pecados contra el sexto mandamiento, y se comprob que era verdad54. El 12 de abril de 1931, domingo in albis, Teresa tuvo muchos dolores por el padre incrdulo de una nia que hizo ese da la primera comunin. Durante la semana no pudo ir a misa a la parroquia, pero desde su casa haba visto al Salvador en el momento de la consagracin de la misa55. El padre Naber escribi en su Diario el 10 de agosto de 1928: Esta semana Teresa ha sufrido mucho con un envenenamiento de la sangre, debido al picotazo de un insecto. Y lo ha hecho por un sacerdote que hace poco le rog que le ayudase a liberarse del vicio de la bebida. Pese a la exhortacin apremiante de Teresa, haba vuelto a caer y en un estado de desesperacin haba tomado veneno. El sufrimiento de Teresa iba a salvarle la vida y a conseguirle la gracia de la conversin definitiva56.
Fahsel, o.c., pp. 165-180. Naber Joseph, o.c., p. 112. 56 Naber Joseph, o.c., p. 71.
54 55

38

Escribe tambin el 15, 16 y 17 de febrero de 1931: Estos das Teresa ha sufrido mucho, especialmente de noche, como expiacin por los pecados del carnaval: dolores de cabeza, ojos y pies, sed y tormentos diablicos57. Y sigue escribiendo el padre Naber el 9 de mayo de 1931: ltimamente yo he padecido un reumatismo horroroso debido a un enfriamiento y casi no poda moverme. Ella con un celo y dedicacin que la mejor enfermera difcilmente hubiera igualado, ha intentado combatir el mal por medios naturales. Durante la noche iba a la iglesia a ofrecerse al Salvador para tomar sobre s el sufrimiento. Al da siguiente por la maana, Teresa no ha podido levantarse. Slo hacia las nueve ha podido venir a recibir la comunin: tena el reumatismo exactamente en los mismos puntos. Yo, por el contrario, he podido moverme sin dificultad y apenas siento ya un poco de dolor58. Un da de verano un nio pequeo jugaba en el jardn de su casa apenas vestido, y fue asaltado por un enjambre de abejas. Sus gritos desesperados alertaron a sus padres, pero el nio sufra mucho por las picaduras y gritaba con el cuerpo hinchado. La madre se lo llev a toda prisa a Teresa, quien se compadeci del nio y se puso a orar, pidiendo que le pasaran a ella los sufrimientos del nio. Al poco rato, el mal le pas a ella y tuvo que sufrir varios das por efectos de las picaduras59. El mismo periodista Ennemond declar: El padre Wutz me cont la atroz y lenta agona de su madre que muri de hidropesa. l se la recomend a Teresa y ella tom sobre s los sufrimientos de la enferma, mientras que la enferma no sufri ms y muri muy tranquila60.

Ib. p. 100. Ib. p. 119. 59 Ennemond, o.c., p. 256. 60 Ennemond, o.c., p. 255.
57 58

39

40

CAPTULO QUINTO MS ALL DE LA MUERTE

SU MUERTE El 15 de setiembre de 1962 sufri un ataque angina pectoris. Este ataque al corazn le hizo sufrir fuertes dolores. No poda estar echada y debi permanecer sentada entre almohadones en la cama hasta el 18 de setiembre, da en que muri. A las diez y media de la maana haba recibido la comunin del padre Naber que viva en su casa, ya muy anciano. Dice el padre Naber en su Diario: Le llev la sagrada comunin Le acerqu la hostia a la boca, desapareciendo en un instante sin ningn movimiento de deglucin. Ahora bien, a ella le suceda que las especies de pan no se disolvan al cabo de una hora como nos sucede a nosotros, sino que se mantena en ella habitualmente hasta poco antes de volver a comulgar. De ello era Teresa consciente y deca: El Salvador est conmigo, est en m. Por eso, cuando yo le preguntaba: De qu vives?, me responda: Del Salvador. Daba la impresin de que el Salvador hubiera querido venir a ella antes de su muerte. Despus de haberle dado la comunin tuve que or a una persona en confesin. Me llamaron a comer y son de repente la campanilla de la habitacin de Rels. Mara, su hermana, subi y al poco rato grit: Seor prroco, seor prroco. Sub en seguida, pero ya era demasiado tarde, su vida se haba extinguido. Inmediatamente llamaron al prroco Schumann, quien le administr la uncin de los enfermos61. Al morir Teresa, fue colocada en una sala de la planta baja de la casa. Miles de personas desfilaron ante su cadver desde el 18 hasta el 22 de setiembre, que fue el da de su entierro. El 22 de se celebraron los funerales en la iglesia y, al terminar, se cerr el atad. Antes de cerrar, tres mdicos (doctores Engelbert Ernst, doctor Eduard Stuchlik, y la doctora Elisabeth Stuchlik) comproba-

61

Naber Joseph, o.c., p. 144.

41

ron que, pese a los cuatro das pasados desde su muerte, no se perciba ningn indicio de corrupcin ni olor a cadver. Uno de los sacerdotes que elogiaron su vida en la misa de funerales fue el padre Calixt Hotschel, director de la Tercera Orden capuchina, a la que Teresa perteneca. Despus de la misa de honras fnebres, los seminaristas del Seminario para vocaciones tardas que ella haba podido construir, cargaron el atad hasta el cementerio. Konnersreuth estaba totalmente presente. El pueblo se lanz a las calles y colmaba el cementerio y las afueras, pues no todos caban en l. Teresa fue sepultada cerca de la tumba de su hermana Otilia. A su costado sera enterrado en 1967 el padre Naber, su director espiritual. Estn enterrados bajo la cruz monumental, obra de un escultor renano, que haba obtenido la curacin de su enfermedad por medio de Teresa. La cruz mide ms de cinco metros de altura y pesa siete toneladas y media. Est tallada en granito negro de Suecia y haba sido bendecida el 1 de noviembre de 1954 por el padre Naber. SUS OBRAS Algunas semanas despus de su muerte, su hermana Mara hizo donacin de la casa paterna al nuevo convento Theresianum con la condicin de que el padre Naber pudiera vivir all hasta su muerte. Las ltimas semanas de la vida de Teresa se haba dedicado a viajar para conseguir fondos para la construccin de este convento de adoracin perpetua en Konnersreuth, tal como era el deseo del obispo Rudolf Graber. El obispo pudo tener disponible el dinero suficiente para comenzar las obras y puso la primera piedra el 28 de abril de 1963. Se llam Theresianum en honor de santa Teresita del nio Jess. La construccin se termin el 22 de setiembre de 1963 y, desde entonces, sigue irradiando amor y paz por todos los alrededores y por el mundo entero. El da de la consagracin de la iglesia haba una enorme multitud de unas 50.000 personas, entre ellas 7 obispos. Estaba el obispo de Ftima, quien regal una imagen de la Virgen de Ftima, que haba sido bendecida ese mismo ao 1963 por el legado papal cardenal Larraona. 42

Otra obra importante de Teresa fue comprar en 1951 la finca Fockenfeld con la ayuda financiera del prncipe Erich von Waldburg-Zeil, a quien ella haba ayudado mucho, para establecer all un Seminario para vocaciones tardas. Y esto sin olvidar el bien inmenso que pudo realizar a lo largo de su vida a tantos miles de visitantes que venan a verla, especialmente los viernes. En algn Viernes santo se presentaron hasta 10.000 personas para verla en el xtasis de la Pasin. Por otra parte, reciba miles de cartas de todo el mundo en las que le pedan consejo y oraciones para diferentes problemas y enfermedades. CONVERTIDOS Otro captulo importante de su vida fue el gran nmero de catlicos que, al verla y hablar con ella, fortalecieron su fe y muchos otros que se convirtieron por su mediacin. Entre ellos recordemos a Fritz Gerlich que, de calvinista rgido se convirti oficialmente y abjur del calvinismo en la abada de santa Walburga en Eichstt el 29 de setiembre de 1931, fiesta de san Miguel, y, por ello, adopt como su segundo nombre el de Michael. Fund el peridico Der Gearde weg (el Camino recto) para contrarrestar la doctrina nacional-socialista de los nazis, descubriendo a la vez escndalos de sus dirigentes, quienes al subir al poder en 1933 lo metieron a la crcel, donde muri por su fe el 30 de junio de 1934. Otro gran amigo y convertido fue Jordan, un corresponsal de guerra norteamericano, que fue uno de los primeros en entrar en Konnersreuth al ser liberada en la segunda guerra mundial. Ya conoca a Teresa de antes y, al terminar la guerra, se hizo sacerdote benedictino en Beuron, manteniendo contacto con Teresa hasta que ella muri. Otro de los convertidos por Teresa Neumann fue Bruno Rothschild, farmacutico judo de Viena, que quera casarse con una joven catlica, pero su deseo era rechazado por su familia juda. l fue a Konnersreuth a ver a Teresa para que le aclarara lo que deba hacer. Teresa le anunci que la cuestin que le propona no tena razn de ser, pues su novia haba muerto. l no lo poda creer, pero regres a Viena a toda prisa y encontr que, efec43

tivamente, haba muerto en un accidente mortal. Volvi para ver a Teresa y se hizo preparar, convirtindose a la fe catlica. Recibi el bautismo de manos del padre Naber, quien fue su padrino, despus estudi, ordenndose sacerdote en 1931. Muri sbitamente de infarto en 1932. Su familia, debido a su conversin, no quiso ocuparse de sus restos y fue enterrado en el cementerio de Konnersreuth. Teresa asegur que haba ido al cielo despus de siete horas de purgatorio y que el Seor le haba hecho morir as para evitarle los sufrimientos de un campo de concentracin62. El comerciante viens de origen judo Benno Karpeles qued impresionado al visitar a Teresa durante el xtasis de la Pasin un viernes. Se bautiz y Teresa fue su madrina de bautismo en 1933. l dice del da de su bautismo: Durante la misa que sigui, estuve arrodillado junto a Teresa. En el instante en que el prroco pronunci las palabras de la consagracin, ella entr en xtasis. Fue conmovedor ver cmo, arrobada, quera ir al encuentro del prroco que se le acercaba con la hostia para la comunin. Yo vi desaparecer la hostia (sin deglucin). Yo lo vi con mis propios ojos y en cualquier momento estoy dispuesto a jurarlo63. Por otra parte, no olvidemos el inmenso bien que hizo con sus sufrimientos ofrecidos por los dems. Tambin son muchas las curaciones que despus de su muerte se consideran milagrosas, realizadas por su intercesin. El proceso de su beatificacin est en marcha. Esperamos que pronto la sierva de Dios, Teresa Neumann, Rels (Teresita) para los amigos, est en la gloria de los altares.

62 63

Ennemond, o.c., p. 271. Steiner Johannes, o.c., p. 98.

44

CONCLUSIN

Despus de haber visto la vida de Teresa Neumann podemos alegrarnos de las maravillas que Dios realiz en su vida. No solamente por haber participado de la Pasin de Cristo y haber llevado sobre su cuerpo sus mismas llagas, sino tambin por los dones de bilocacin, conocimiento sobrenatural, profeca, comuniones sobrenaturales, hierognosis Y especialmente por el don de la inedia, pudiendo vivir durante ms de 35 aos sin comer ni beber, recibiendo solamente la comunin diaria. Tambin es admirable anotar su fortaleza para defender la fe catlica contra los nazis y la influencia positiva que durante su vida tuvo con los miles y miles de visitantes. Por ltimo, su gran obra humana de poder colaborar en la fundacin y construccin del convento de adoracin perpetua llamado Theresianum, en su mismo pueblo de Konnersreuth. Ojal que su vida nos estimule a seguir de cerca los pasos del Salvador y amarlo con todo el corazn en el sacramento de la Eucarista, donde siempre nos espera. Que Dios te bendiga por medio de Mara y de santa Teresita, su gran amiga y compaera espiritual, sin olvidarte de que tienes a tu lado un ngel bueno, que siempre te acompaa y a quien Teresa vea a la derecha de cada uno. Recibe saludos de mi ngel y dale saludos a tu ngel. Tu hermano y amigo del Per. P. ngel Pea O.A.R. Parroquia La Caridad Pueblo Libre - Lima - Per

45

BIBLIOGRAFA

Boniface Ennemond, Teresa Neumann la stigmatizzata, Ed. Paoline, Modena, 1963. Boniface Ennemond, Thrse Neumann, la crucifie, Ed. Lethielleux, Paris, 1979. Eskeland Lars, Mi visita a Teresa Neumann, Ed. Librera religiosa, Barcelona, 1939. Fahsel Helmut, Teresa Neumann de Konnersreuth, Ed. Dinor, san Sebastin, 1953. Gerlich Fritz, Der kampf um die Glaubwrdigkeit der Therese Neumann, Munich, 1931. Gerlich Fritz, Die stigmetisierte Therese Neumann von Konnersreuth, Munich, 1929. Giovetti Paola, Teresa Neumann, Ed. Paoline, Torino, 1989. Lana Manuel Ramn, Teresa Neumann, Ed. Librera espiritual, Quito, 1974. Naber Joseph, Tagebcher, Ed. Schenell & Steiner, Mnchen, 1987. Spiegl Anni, Vida y muerte de Teresa Neumann, Via del mar (Chile), 1985. Steiner Johannes, Teresa Neumann, Ed Herder, Barcelona, 1991. Steiner Johannes, Teresa Neumann di Konnersreuth, Ed. Paoline, Modena, 1969. Steiner Johannes, Thrse Neumann, Ed. Meddens, Munich, 1963. Steiner Johannes, Visionen der Therese Neumann, dos tomos, Ed. Schenell & Steiner, Mnchen, 1978.

46

********* Pueden leer todos los libros del autor en www.libroscatolicos.org

47