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cur au Seigneur Jsus avant dtre baptis.

Il en est ainsi, car on nest pas sauv de lEnfer par le baptme, mais par la foi en Jsus-Christ seulement. Jsus a dit : Celui qui croit au Fils a la vie ternelle, celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie mais la colre de Dieu demeure sur lui. Jean 3/36 Le baptme est simplement le tmoignage public dune conversion Jsus-Christ. Cest une prise de position, lengagement dune nouvelle vie qui sest donne au Seigneur Jsus. Aujourdhui, prs de 40 millions de franais ont t baptiss sans avoir cru au pralable. Certains dentre eux se dclarent mme athes. Croyez-vous que ceux-ci soient rellement des chrtiens ? Dieu dit trs clairement : Non ! Je leur dirai ouvertement : je ne vous ai jamais connus. Matthieu 7:23 Peut-tre tes-vous dans ce cas, mon ami. Aussi, nous vous encourageons vivement reconsidrer votre tat devant Dieu ? Leau du baptme ne sauve personne. Cest par la grce que vous tes sauv par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, cest le don de Dieu. Ephsiens 2/8.9 A vous de le saisir !

P O U R I NFO R ME R P O U R R FL C HI R P O U R A G I R P O U R I NFO R ME R P O U R R FL C HI R P O U R A G I R

Valeurs essentielles
Bulletin dinformation de lEglise Baptiste de Somain 40, rue Pasteur, 59490 Somain
Pour rendre tmoignage la Lumire Ev. de Jean 1:7 http://somain.baptiste.info

Le baptme
O.B.

Naissance dune tradition


Cest aux alentours du VIe sicle que la pratique du baptme des nouveaux-ns est devenue courante dans une bonne part du monde chrtien. Jusque-l, les chrtiens ne baptisaient que des adultes ayant cru au Seigneur Jsus. De trs nombreux baptistres de cette poque tmoignent de cette pratique dans notre pays, pratique laquelle sest dailleurs soumise notre bon roi Clovis lge de 32 ans. Cest avec Saint Augustin (354-430) que les choses changrent peu peu. Il dveloppa le dogme des sacrements (baptme, confirmation, eucharistie, extrme onction, mariage, ordre et pnitence) dont ladministration devaient accorder le salut tous ceux qui les recevaient. Le sacrement de baptme devait donc ter la condamnation du pch originel et faire du baptis un enfant de Dieu. Laccent ne fut plus mis sur la foi pour tre sauv mais sur une crmonie religieuse. Ds lors, lglise Romaine baptisa tous les bbs de peur quils ne meurent sans ce sacrement, dit salutaire. Cependant, la Parole de Dieu nenseigne pas de telles choses. Elle rejette totalement lide que le salut puisse se transmettre par la main de lhomme : Dieu nous a sauvs non cause des uvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa misricorde, par le bain de la rgnration et le renouvellement du Saint-Esprit. Tite 3/5

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Une tradition de pres en fils


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La pratique du baptme des nouveau-ns sinspire de la circoncision des

juifs. Chez ces derniers, ce signe dans la chair, effectu huit jours aprs la naissance, tmoigne de leur appartenance au peuple lu. Cependant, Dieu na pas exig des chrtiens un acte similaire la naissance pour que nous devenions Ses enfants. La Bible dit : Mais tous ceux qui lont reu ceux qui croient en son nom, (Jsus Christ) a donn le pouvoir de devenir enfant de Dieu, lesquels sont ns non du sang, ni de la volont de la chair, ni de la volont de lhomme mais de Dieu. Jean 1/12 Voyez-vous mme, comme la volont des parents na aucun poids devant Dieu pour le salut de leurs enfants. Ils ne peuvent choisir leur place. Dailleurs, beaucoup contestent cette pratique qui sapparente celle dun mariage arrang en dehors de la volont des intresss. Jsus Christ, par contre, nous demande toujours notre avis : A tous ceux qui ont cru et qui lont reu, dit-il.

ayant atteint un ge de raison, ayant cru en Jsus Christ pour le pardon de leur pchs, ayant dcid de Le suivre jusqu la mort. Ce sont l les personnes que Dieu a command de baptiser et non des nourrissons nayant ni connu, ni cru en Jsus Christ.

Un baptme par immersion


Le mot baptme vient du grec baptizo qui signifie immerger, plonger sous leau. les Ecritures nous rapportent que Jean-Baptiste, ainsi que les disciples de Jsus, baptisaient sur les bords du Jourdain car il y avait l de grandes eaux, suffisantes pour immerger les hommes. Jean 3:22.23 Limmersion symbolise notre mort (ensevelissement) et la sortie de leau notre rsurrection avec Christ. Vous conviendrez que cela ne ressemble en rien avec le crmonial que lon administre un nouveau-n. Le prtre ou mme le pasteur lasperge deau et loint dhuile sur le front. Le tout est accompagn par bien dautres rites qui nont rien de commun avec la simplicit du baptme dcrit dans le Nouveau Testament.

Une tradition injuste


Chaque jour, des milliers de petits enfants meurent dans le monde. Doivent-ils souffrir le chtiment ternel simplement parce que lhomme est arriv trop tard pour les baptiser? NON, bien sr! Jsus dit: Laissez venir moi les petits enfants et ne les empchez pas; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemble. Marc 10 /14 Soyez rassurs, Jsus-Christ aime tous les petits enfants, quils aient t baptiss ou non. Et, sil advient que certains dentre eux meurent durant le temps de leur innocence, Il les prend dans son ciel avec Lui, car ils ne sont pas encore en ge de croire en Lui ni mme de le rejeter. Le baptme des nouveau-ns est donc inutile pour sauver lme dun enfant.

Un baptme pour rendre tmoignage


Dans le livre des actes des aptres, nous trouvons un exemple de baptme. Un homme demande Philippe, lvangliste : Voici de leau: quest ce qui empche que je ne sois baptis ? Philippe lui dit; si tu crois de tout ton cur cela est possible. Actes 8/36,37 La condition du baptme est la fois simple et prcise : croire de tout son

Une tradition sans fondement


Il y a 95 mentions du baptme dans le Nouveau Testament. Cependant, aucune ne fait la plus petite allusion au baptme des nourrissons. Jsus nen a jamais parl, ni mme les aptres. Il ny a pas un seul exemple citer pour justifier une telle pratique que lon dispense depuis tant de sicles. Voici ce que Jsus aurait trs certainement dit ceux qui la prescrivent : vous rejetez fort bien le commandement de Dieu pour satisfaire votre tradition. Marc 7/8,9 _________________________________________________________________ De quel baptme parle donc la Bible ?

Vous souhaiteriez avoir une Bible complte : complte : * Vous souhaiteriez avoir une Bible Ancien et Nouveau Testament pour dcouvrir ainsi la Parole de Ancien et Nouveau Testament pour dcouvrir Dieu : la Parole de Dieu : Nous vous loffrons !

Un baptme de disciple
Jsus leur dit: Allez, et faites de tous les hommes des disciples, les baptisant au nom du Pre, du fils et du Saint Esprit et enseignez-leur observer tout ce que je vous ai prescrit. Matthieu 28/19 Dieu nous enseigne un baptme de disciple, soit dhomme et de femmes :

la Parole tait avec Dieu la Parole tait Dieu Ev. de Jean 1:1 Nous ne nous prchons mes pieds, une lumireJsus-Christ le Seigneur que nous Ta Parole est une lampe pas nous-mmes ; cest sur mon sentier Psaume 119:105 Si quelquun maime, il gardera cause de Jsus. 14:23 prchons, etnous nous disons vos serviteurs ma Parole Jean 2 Corinthiens 4:5
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Vous souhaiteriez la visite du pasteur : il est votre Au commencement tait la Parole, disposition pour toute entrevue.

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