1ra Epístola Universal de

Pedro

Síntesis del
Nuevo Testamento
Contenido de la Clase
Primera Epístola Universal de
Pedro
 Introducción

 Tema de 1era Pedro

 Autor, fecha y lugar en que fue escrita
 Destinatarios y propósito
 Contenido de 1era Pedro
 Resumen de 1era Pedro
 Peculiaridades
 Palabras claves o ideas características

 Grandes Doctrinas

 Pasajes famosos
1era Pedro
Introducción
 Entre las epístolas universales ninguna ha sido más
ampliamente usada y respetada durante la historia
de la iglesia que 1Pedro.
 Aunque no fue enviada a “todas las iglesias”, es
considerada “universal” o “general” porque fue
enviada a un grupo muy extenso de Asia Menor.
 Se parece al caso de Gálatas, o Efesios.
 1Pedro incluye un grupo de lectores que vivían en una
zona geográfica más amplia. .
 Las epístolas generales son nombradas por su
Autor; este es el caso de las dos epístolas de
Pedro.
 Tema central de 1era Pedro
“Animo a los cristianos que sufren por causa de su fe en Cristo, para anticipar
y aceptar las dificultades que vienen, cumpliendo nuestro llamamiento,
sometidos a nuestras autoridades, y fortalecidos en y por medio de las pruebas,
con el gozo de la esperanza de la vida eterna, para testimonio de todo el mundo”.
 Ánimo a los que sufren: 1:3-6
 A los que sufren por causa de Cristo: 2:19-20
 Anticipar las pruebas: 4:12
 Cumpliendo nuestro llamamiento: 2:21-25
 Sometidos a nuestras autoridades:
 Al gobierno: 2:13-14
 A nuestros empleadores: 2:18
 A nuestros cabezas de familia: 3:1-6; 37; 3:8-9
 A la cabeza de la iglesia: 5:1-4
 A los ancianos: 5:5
 Todos sumisos unos a otros: 2:17; 3:8-9; 5:5b
 Fortalecidos en medio y por medio de las pruebas: 5:10
 Con el gozo de la esperanza de la vida eterna: 1:1-12
• Pero más allá de sobrevivir al sufrimiento, Pedro instruye a sus lectores a
profundizar en la calidad de su vida cristiana para testimonio del mundo. (2:12;
15b; 3:1b; 3:16)
Tema de 1Pedro
 Los cristianos deben saber que aunque están grandemente
privilegiados por ser parte del pueblo de Dios, son también objeto de
injusticia por parte del mundo.
 Nuestra ciudadanía está en los cielos y por tanto somos extranjeros en
el mundo hostil de Satanás. Así que la vida cristiana puede ser
resumida como un llamado a la santidad y a la piedad a través del
sufrimiento.
 La pregunta básica que Pedro contesta en esta epístola es: ¿Cómo
deben responder los cristianos a la hostilidad del mundo?
 La respuesta de Pedro presenta verdades prácticas y se concentra en
Jesucristo como el modelo de uno que mantuvo todo el tiempo una actitud
piadosa en medio de la hostilidad.
 1Pedro también responde otras preguntas prácticas acerca de la vida
cristiana tales como:
 ¿Cuál debe ser la actitud del cristiano ante el gobierno civil o las autoridades
que nos han tocado (2:13–17)?
 ¿Cuál debe ser la actitud de un empleado cuando tiene un empleador hostil
(2:18)?
 ¿Cómo debe conducirse una mujer cristiana para con su marido (3:3,4)?
 ¿Qué actitud debe tener el marido al vivir con su mujer (3:7)?
Autor: el Apóstol Pedro
 El primer versículo de esta carta nos dice que “Simón Pedro” fue el autor.
 Los evangelios enfatizan el hecho de que Pedro tenía un gran liderazgo entre los
discípulos del Señor.
 Pedro originalmente era conocido como Simón (gr.) o Simeón (heb.) Era hijo de Jonás,
y de familia de pescadores en Betsaida y luego en Capernaum. Andrés, el hermano de
Pedro, fue quien lo trajo a Cristo. Pedro estaba casado, y su esposa aparentemente le
acompañó en su ministerio (Mar. 1:29–31; 1 Cor. 9:5).
 Cuando Jesús empezó su ministerio público, llamó a Simón a seguirle abandonando
su ministerio y prometiéndoles hacerles “pescadores de hombres” (Mr. 1:16,17); luego
Simón fue señalado para el apostolado (Mat. 10:2; Mr. 3:14–16). Cristo lo renombró
“Pedro” (gr) o “Cefas” (arameo), palabras que significan “piedra” o “roca” (Juan 1:42).
 Era el vocero de los 12, articulando sus pensamientos y preguntas así como los suyos
propios. Sus triunfos y debilidades son narrados en los evangelios y en Hechos 1 -12.
 Después de la resurrección y ascensión del Señor, Pedro dio inicio al plan de escoger
el reemplazo de Judas Iscariote (Hch. 1:15).
 Después de la venida del Espíritu Santo (Hch. 2:1–4), él fue capacitado para dirigir la
predicación del evangelio desde el Día de Pentecostés (Hch.2:12).
 También realizó notables Milagros en los primeros días de la Iglesia (Hch. 3–9), y
abrió la puerta del evangelio a los samaritanos (Hch 8) y a los gentiles (Hch. 10).
 De acuerdo a la tradición, dicen que Pedro murió martirizado en Roma para el 67 o 68
d.C.
Fecha (64 – 65 d.C.)

 Pedro alude a los escritos de Pablo, así que

debe ser después del 63 d.C.
 Si Pedro murió en Roma a manos de Nerón
tuvo que ser antes del 68 d.C.
 El contexto de la carta y las circunstancias
históricas (persecución de Nerón luego de
incendiar Roma en Julio del 64 d.C.) nos dan
un rango entre el 64 al 65 d.C.
Lugar (Roma?)
 Pedro dice en 5:13 que escribe desde Babilonia.
 Este nombre puede aplicar a tres lugares:
 Había un puesto militar al norte de Egipto llamado Babilonia;
 estaba también la ciudad de Babilonia en Mesopotamia;
 y en un sentido figurado se puede interpretar Babilonia como una alusión a
Roma.
 Nadie cree posible que se refiriera al puesto militar romano al norte de
Egipto, porque no hay evidencias de ningún tipo que nos hagan
sospechar tal cosa; tampoco creemos que se refiera a Babilonia en
Mesopotamia porque no tendría mucho sentido que Pedro estuviera en
Mesopotamia conjuntamente con Silvano (Silas) y Marcos.
 Esta expresión de Pedro (“Babilonia”) tradicionalmente se interpreta
como una alusión a Roma (Ap.16:19; 17:5; 18:2). De esta posibilidad
hay más evidencias que nos permiten pensar que Pedro y su equipo
estuvieran en Roma, además de que según la tradición Pedro murió en
esta ciudad.
Destinatarios: ¿Dónde estaban?
“Extranjeros de la dispersión” en:
Ponto, Galacia, Capadocia, Asia, Bitinia

Bitinia Ponto Capadocia

Asia Galacia
Destinatarios:
¿Qué son los “expatriados de la
dispersión?”
 expresión figurada para referirse a los

extranjeros o peregrinos cristianos (sobre

todo más gentiles que judíos) que no
pertenecen a este mundo, y están dispersos
como minoría entre estas regiones paganas.
 Recordemos que Pedro está escribiendo “en
lenguaje código” para no revelar sus
destinatarios evitando que la iglesia sea
objeto de daño por los perseguidores.
Destinatarios: Más gentiles
que

judíos
Aunque es cierto que Pedro era “el apóstol de los judíos” y Pablo
el de los gentiles, no es menos cierto que Pedro nunca se
desligo de los gentiles (Gal.2:12; Hch.10:34-48; Hch.15:7-11).
 Pedro les exhorta a vivir con un buen testimonio en medio de los
gentiles (2:12), y se afirma que ellos vivían en pecados típicos
de los gentiles (4:3), incluyendo la idolatría, un pecado que no se
veía en los judíos de esta época.
 Al principio de la carta Pedro les advierte sobre las pasiones de
su anterior ignorancia, que heredaron de sus padres (1:14,18) lo
cual encaja más con un gentil que con un judío.
 Pedro dice que estos lectores anteriormente no eran pueblo de
Dios pero que ahora son pueblo de Dios (2:10).
 Pedro no utiliza su nombre arameo (Cefas) sino su nombre
griego, Pedro (1:1).
Propósito de 1Pedro
 Pedro escribe con el propósito de alentar a los cristianos que estaban
atravesando tiempos difíciles de persecución por causa de su fe (5:12).
 el propósito de esta carta era enseñarles a vivir en medio de las
hostilidades de la manera que agrada a Dios:
 Sin perder las esperanzas
 Sin amarguras
 Confiando en el Señor
 Esperando la Segunda venida del Señor
 Pedro deseaba enseñar a sus lectores que al vivir de manera obediente
y piadosa en medio de las pruebas, un cristiano puede evangelizar aún
ese ambiente hostil
 Los creyentes estamos expuestos constantemente al sistema del
mundo influido por Satán y sus demonios. Su esfuerzo es desacreditar
a la Iglesia y destruir su credibilidad e integridad.
 La iglesia es desacreditada con el mal testimonio.
 Los cristianos fieles deben permanecer firmes ante el enemigo y deben
silenciar las críticas de los inconversos por medio de un testimonio
intachable.
Contenido de 1era Pedro
1:1-25 La grandeza de la salvación y su costo

2:1-12 La santidad necesaria para un pueblo especial

2:13-25 Respeto hacia aquellos en autoridad

3:1-7 Esposas y esposos

3:8 – 4:19 Siendo cristiano en un mundo extranjero

5:1-14 Siendo cristiano en la comunión de la iglesia

Fuente: Peter Jeffery

Resumen de 1Pedro
A. La grandeza de la salvación y su
costo (1:1-25)
 Después del saludo, Pedro inicia una exposición de
la salvación viéndola:
 como una herencia celestial gloriosa, inmarchitable y pura
reservada para los creyentes (1:3-5);
 Como una vida de fe y amor sujeta a severas pruebas y
acrisolamientos (1:6-9);
 Y como tema de los profetas del Antiguo Testamento
(1:10-12);
 Luego viene una exhortación a favor de la santidad (1:13-
21) y del amor mutuo, basado en la regeneración (1:22-
25).
Resumen de 1Pedro
B. La santidad necesaria para un pueblo
especial (2:1-12)
 Los lectores son comparados a niños que

crecen en la medida en que se alimentan de

la leche de la Palabra (2:1-3);
 Y son llamados piedras vivas edificadas

sobre el Cristo resucitado (2:4-10).

 Se los llama a vivir como extranjeros y

peregrinos que deben mantenerse sin

mancha delante de los ojos de los hombres
(2:11-12).
Resumen de 1Pedro
C. Respeto hacia aquellos en
autoridad
 Se los llama (2:13-25)
a estar sujetos a la autoridad del
gobierno (2:13-17).
 Igualmente los siervos deben permanecer
sujetos a sus amos, ayudados por el ejemplo
de la conducta de Cristo al ser maltratado
(2:18-25).
Resumen de 1Pedro
D. Esposas y esposos (3:1-7)
 Del mismo modo que todos deben estar
sujetos al gobierno, y que los siervos deben
estar sujetos a sus amos, asimismo, las
mujeres tienen la obligación de someterse a
sus esposos (3:1-6);
 Y los esposos tienen el deber vivir
sabiamente con sus mujeres de un modo
considerado y amable para con ellas (3:7).
Resumen de 1Pedro
E. Siendo cristianos en un mundo
extranjero (3:8ser
 Los cristianos deben – 4:19)
dominados por un espíritu tal de amor y
ternura que les asegure la bendición divina (3:8-12).
 En el caso en que la buena conducta del creyente traiga de
todos modos sufrimiento a manos del mundo, habrá una defensa
de parte de Dios como la hubo para Cristo, el crucificado y
exaltado (3:13-22).
 Uno no debe volver a caer en los pecados pasados (4:1-6);
 En lugar de esto debemos ocuparnos en la oración, hospitalidad,
y el servicio cristiano como conviene a santos (4:7-11).
 Los creyentes deben estar preparados para sufrir por Cristo, de
acuerdo a la voluntad de Dios (4:12-19).
Resumen de 1Pedro
F. Siendo cristianos en la comunión
de lalíderes
 Los iglesia (5:1-14)
deben cuidar el rebaño de Dios
con la debida humildad (5:1-5).
 Se exhorta a todos los santos a encontrar su
refugio y su fortaleza en Dios cuando
resisten al malo (5:6-11).
 La epístola concluye con saludos (5:12-14).
Peculiaridades
Ideas claves o características
 Los términos más importantes incluyen modo de vida, vivir,
hacer el bien, someterse, sufrimiento / sufrir, carne y espíritu,
gracia, salvación, esperanza, tiempo, fin, edad, gloria, y
glorificar.
 Otra característica en la forma de enseñanza de Pedro es que
no se nota que haya una división marcada entre la doctrina y el
deber. Pedro pasa libremente del uno al otro. Al final de la carta
la describe como una “exhortación” (5:12).
 Como ya se dijo, el tema radical es el sufrimiento como
cristianos, y cómo soportarlo de manera piadosa. Relacionado
con esto, Pedro recalca la idea del efecto que la vida y el
testimonio cristiano tiene sobre una sociedad impía.
Peculiaridades
Grandes Doctrinas en 1era Pedro
 Teología y ética cristiana. Combina la instrucción teológica con el
consejo adecuado para la vida cristiana de tal modo que su carta es un
documento didáctico.
 Menciona las características divinas de la santidad, bondad, fidelidad y
gracia.
 Se refiere a la obra de Dios de elegir, regenerar, redimir y juzgar a su
pueblo.
 Define la doctrina de Cristo revelando la divinidad, humanidad e
impecabilidad de Jesús, destacando además la resurrección y
ascensión de Cristo.
 También habla del ministerio del Espíritu Santo, tanto en los tiempos de
los profetas del AT, como en la iglesia primitiva, y hasta el final de los
tiempos.
 En cuanto a la ética cristiana, encontramos consejos prácticos para el
matrimonio, para el trabajo, para nuestra relación con el gobierno, para
el testimonio a los incrédulos, para el uso de los dones espirituales y
para el servicio de los pastores en la iglesia.
Peculiaridades
Pasajes famosos escritos en 1era Pedro
 1:1-2 “elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para
obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo.”
 1:5 “que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación
que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.”
 1:10-12 “Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros…se les reveló
que no para sí mismos sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son
anunciadas””
 1:15-16 “Como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra
manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo”.
 2:1-2 Desechando el pecado, desear la leche espiritual no adulterada.
 2:4-8 Cristo es la Piedra Angular
 2:9-10 Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa…”
 2:11 “…os ruego… que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el
alma”.
 3:1-2 “Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos para que también los
que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas,
considerando vuestra conducta casta y respetuosa”.
 3:15 estar preparado para dar razón de nuestra esperanza
 4:1-5 “Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles”
 4:12-13 No nos sorprendamos de las pruebas
¡Bendiciones!