Fredrik Barth Grupos tnicos e suas fronteiras

Frederick Barth nasceu em 22 de dezembro de 1928, em Lepzig na Alemanha. Fez o mestrado na Universidade de Chicago(1949) e seu doutorado na Universidade de Cambridge(1957). Sua carreira comeou na Universidade de Bergen como professor de Antropologia Social, onde fundou o Departamento de Antropologia Social sendo em parte responsvel pela universidade estar em posio central na pesquisa social. Atualmente professor do Departamento de Antropologia da Universidade de Boston. No livro intitulado Grupos tnicos e suas fronteiras Barth traz uma abordagem sobre a etnicidade e a persistncia das fronteiras criadas por partes das unidades tnicas. A etnicidade estaria relacionada com a organizao dos grupos tnicos, ela atribuda pelos prprios autores, e as fronteiras seriam mantidas apesar da movimentao e intercambio entre eles, alem do que delimitariam a posio do grupo ou indivduos nas diversas relaes. Certas relaes estveis so mantidas atravs dessas fronteiras baseadas em estatutos tnicos como afirma a seguir: As distines tnicas no dependem de uma ausncia de interao social e aceitao, mas so, muito ao contrario, freqentemente as prprias fundaes sobre as quais so levantados os sistemas sociais englobantes.(p. 186) . Ele aborda 3 principais pontos nos ensaios desta obra. 1- define os grupos tnicos como categorias de atribuio e identificao realizadas pelos prprios autores, organizando assim a interao entre as pessoas. 2- explora os diversos processos que parecem estar envolvidos na gerao e manuteno desses grupos. 3-desloca-se o foco de investigao interna aos grupos para as fronteiras tnicas e manuteno delas. Barth utiliza as fronteiras para compreender as dinmicas do grupo. Ele dinamiza a identidade tnica afirmando que ela no esttica, se transforma a partir das relaes e como qualquer outra identidade, coletiva ou individual dependendo do interesse, ou contexto. A interao entre os sujeitos e grupos, permitem transformaes continuas que modela a identidade, em processo de excluso ou incluso, determinando quem esta inserido no grupo e quem no est. Compartilham diversas caractersticas ms principalmente esses grupos se organizam a fim de definir o eu e o outro. Se manifestam de maneira categorizar e interagir com os outros. Exteriormente atribuem aos grupos tnicos uma identidade baseada em fatores objetivos e que muitas vezes no correspondem as suas caractersticas reais. O autor recomenda que para entender as dinmicas desses grupos necessrio levar em considerao as caractersticas que so significantes para os prprios atores. Os grupos tnicos possuem padres valorativos que os definem em quanto tal, e a forma como cada grupo ou cada um ir se portar em contato com outros grupos, na interao intertnica, com o intuito de adquirir visibilidade e dialogar com outro. No entanto esses padres no so fixos, podem mudar e ressignificar-se em outro momento, conforme o contexto social. Em suas pesquisas, ainda notou que os indivduos e grupos com identidade tnica definem seus comportamentos a fim de ser coerente com sua identidade evitando praticas e situaes que impliquem um desacordo com suas posies valorativas para evitar sanes sociais negativas. Ou seja, a manifestao de certas prticas dependem do contexto, da situao, do interesse por parte do indivduo ou grupo. A partir da anlise das fronteiras se percebe as dinmicas e interesses envolvidos no processo identitrio, elas so mantidas a partir de um conjunto imitado de traos culturais. A auto-atribuio tnica ir influenciar na organizao do grupo e interferir nas relaes mantidas por eles.
Postado por Alessandra s 16:37 Marcadores: etnicidade, identidade, resenha

3 comentrios:
Frank Marcon disse... importante ressaltar que a anlise de Barth sobre os grupos tnicos prioriza a anlise sobre como os adscritores aparecem nas situaes de fronteira tnica. Como tais adscritores emergem a partir dos reconhecimentos mtuos de identidade e alteridade. Por fim, ainda importante destacar que muitas das reflexes de Barth sobre etnicidade podem ser apropriadas em outros contextos de estudos sobre identidades que no ressaltam a etnicidade (mas no pode ser confundidos genericamente com esta discusso). Ou seja, os estudos de Barth esto centrados na referncia tnica como referncia de identidade, mas sabemos que esta no a nica forma de expresso das identidades. Por isto, importa percebermos quais as caractersticas da categorizao do fenmeno tnico. Para Barth e

outros tantos basicamente a noo de origem comum que os grupos elaboram sobre si e os outros(linguista ou territorial ou parentesco ou cultural, etc, ou mais de uma destas ao mesmo tempo). J as motivaes podem ser inmeras, Barth d alguma nfase aos interesses materiais. importante sempre prestarmos a ateno em como o "ns" e o "eles" aparecem no dia-a-dia, e na discusso sobre etnicidade, como ambos so justificados pela origem. 30 de agosto de 2010 03:58

Dai disse... O que mais me chamou ateno nessa obra foi a maneira como o autor trata a relao do homem como a natureza, ou o que outros autores chamam de aparato no-humano. J que a Antropologia atual parece querer reencantar a natureza como complementar cultura, ele relata muito bem a indissociabilidade dos grupos de seus espaos, porm no como configurados por estes. Ao contrrio, ele relata possibilidades de relacionamento intertinicos em que o meio parte das relaes, mas no a ponto de defini-las. So tantos os aspectos interessantes que me estenderia demais em comentar. Vale a pena ler para alargar nossas prprias fronteiras. 20 de outubro de 2010 17:02

alessandra disse... Essa discusso nos mostra que grupos tnicos mantm na fronteira tnica, o "ns" confrontado com o "eles". O grupo se mostra firme, com carter imperativo, em sua identidade tnica.Esses padres tambm guiam conceitos morais e sociais para o grupo.Assim, formada uma organizao do grupo para manter sua legitimidade. A articulao intertnica ocorre mediante fronteira. O conjunto de valores permanecem no indivduo mesmo interagindo com outros conjuntos sociais. Assim, os sistemas sociais politnicos atuam, movidos pelo contexto social.Os grupos sociais apresentam caractersticas complementares como fator de interdependcia. Os grupos tnicos tendem a manter padres culturais a serem preservados no grupo. Barth nos mostra tambm, como o idioma serve como fator a ressaltar as fronteiras dos grupos tnicos. Alessandra Souza.