Lio 8

Duas Meretrizes, uma Panela e um Vivo: Mais Mensagens do Castigo Merecido

(Ezequiel 23:1 - 24:27)

D
I.

eus continua reforando a sua mensagem, mostrando os motivos e a severidade do castigo do povo rebelde. Nestes captulos, ele usa trs ilustraes para explicar sobre a queda de Jerusalm. Na primeira, ele compara Israel e Jud a duas irms adlteras, e mostra que este pecado leva ao castigo de morte. Na segunda, o povo comparado carne numa panela enferrujada, uma panela que no pode ser purificada nem pelo fogo. A terceira ilustrao usa a morte da mulher de Ezequiel para representar a destruio do templo, a delcia dos olhos do povo. A Histria de Duas Irms (23:1-49) A. Deus aborda o problema da culpa de Jud, agora, com mais uma ilustrao. Ele conta a histria de Ool e Oolib, duas irms, ambas meretrizes B. Deus usa aqui o pecado de prostituio ou adultrio para representar, simbolicamente, a idolatria destes povos. Pecados de imoralidade sexual freqentemente acompanhavam as prticas idlatras, mas aqui a infidelidade das prprias naes a idolatria que vista como prostituio C. Elementos principais desta ilustrao incluem: 1. Deus: o marido de Ool e Oolib 2. Ool: Samaria ou Israel, o reino do Norte a. Ool significa o tabernculo dela e se refere, provavelmente, religio introduzida por Jeroboo I b. Israel no possua o tabernculo do Senhor. O tabernculo ou a religio de Israel era da nao, mas no de Deus 3. Oolib: Jerusalm ou Jud, o reino do Sul a. Oolib significa o meu tabernculo est nela e se refere, evidentemente, presena de Deus em Jerusalm b. O templo em Jerusalm representava a presena de Deus e o centro da verdadeira religio dos judeus 4. Amantes: dolos e naes idlatras como a Assria e a Babilnia 5. Prostituies/devassides: a idolatria e a infidelidade de deixar de servir o verdadeiro Deus para servir aos falsos deuses 6. Adultrio: um termo mais especfico de imoralidade sexual baseada num relacionamento de pertencer a um outro. Aqui, as irms se tornaram adlteras porque se casaram com Deus (foram minhas 23:4) e, depois, tiveram relaes ilcitas com outros deuses (com seus dolos adulteraram 23:37) D. A juventude de Ool e Oolib (23:1-4) 1. As irms j se prostituram no Egito, na sua mocidade (23:1-3). Sabemos que a separao do reino aconteceu sculos depois de sair do Egito, mas nesta histria, Deus trata as duas naes como irms distintas desde a mocidade, assim completando a figura do casamento e do adultrio 2. Deus casou com as duas irms e elas tiveram filhos (23:4) E. A infidelidade de Ool (23:5-10) 1. Ool (Samaria) se prostituiu com a Assria (23:5-7) 2. Ela continuou as mesmas prticas imorais (idlatras) que trouxe do Egito (23:8)
37

O Atalaia de Israel

3. Deus, o marido trado, entregou Ool nas mos dos amantes, os assrios (23:9) 4. Os amantes (os assrios) expuseram as algum as doutrinas estranhas sobre vergonhas de Ool, levaram os filhos e as textos com o Mateus 19:9 nas filhas dela e a ela mataram (23:10) quais algum as pessoas afirm am que a prostituio (da palavra F. Oolib deveria ter aprendido a lio dos erros da porneia no grego) no pode irm dela, mas no o fez (23:11-21) significar adultrio. A concluso 1. Ela fez coisas ainda piores do que as destes ensinam entos a posio devassides de Ool, prostituindo-se com os que nega o direito ao divrcio em assrios e os babilnios (23:11-17) casos de adultrio. Ezequiel 23 2. Mesmo quando Deus mostrou seu desgosto um de vrios exem plos bblicos em que a palavra prostituio (na LXX, com os pecados de Oolib, ela continuou com da m esm a palavra grega usada as mesmas prticas erradas (23:18-21) em Mateus 19:9) usada para G. Deus dirige as palavras de advertncia a Oolib, o descrever o adultrio relaes povo de Juda (23:22-49) sexuais envolvendo um a pessoa 1. Por causa da infidelidade de Oolib (Jud), que j assum iu o com prom isso do Deus a entregaria aos amantes dela os casam ento. Quando estudam os a Bblia, devem os prestar ateno babilnios e os filhos da Assria (23:22-23) em detalhes deste tipo para no 2. Os amantes agora so os instrumentos de serm os enganados por falsos justia que Deus traz para castigar m estres que distorcem as severamente a mulher adltera (23:24-29) Escrituras. a. O efeito de entregar Oolib aos amantes seria uma purificao da idolatria: no levantars os olhos para eles e j no te lembrars do Egito (23:27) b. Semelhantemente, h situaes em que uma igreja precisa entregar a Satans um malfeitor para a destruio dos desejos carnais (1 Corntios 5:4-5). O resultado esperado a purificao e a salvao daquele irmo 3. Deus deixaria as naes castigarem Oolib porque ela praticou a prostituio espiritual, a idolatria, e no aprendeu com os erros de sua irm, Ool (23:30-35) a. Jud no aprendeu a lio, e cometeu os mesmos erros que haviam levado Israel ao castigo (23:30-31) b. Deus daria a Oolib o mesmo copo de desolao que deu a Ool (23:32-35) 4. Um resumo dos crimes das irms infiis (23:36-45) a. Adultrio/idolatria (23:37,40-45) b. Derramamento de sangue (23:37,45) c. Sacrifcios de filhos (23:37,38) d. Contaminao do santurio de Deus (23:38,39) e. Profanao dos sbados (23:38) 5. As mulheres adlteras foram condenadas por Deus e seriam castigadas (23:46-49) a. A punio para o adultrio, na Lei do Antigo Testamento, foi a morte (Levtico 20:10) b. A aplicao desta punio s irms adlteras teria o efeito de impedir que outras mulheres cometessem o mesmo pecado (23:48). A pena de morte, conforme a vontade de Deus, serve como advertncia para outras pessoas que enfrentam tentaes semelhantes A Prostitiuo inclui o Adultrio Ouvim os hoje II. A Parbola de Carne numa Panela (24:1-14) A. Esta profecia traz uma data importante, o mesmo dia que o cerco de Jerusalm comeou contando as datas pelo reinado de Zedequias ou o cativeiro de Joaquim foi o nono ano,
38 Estudo do Livro de Ezequiel

dcimo ms, dcimo dia, ou seja, 589/588 a.C. (24:1-2; cf. Jeremias 39:1; 52:4; 2 Reis 25:1)

Datas Importantes: A Queda de Jerusalm

Acontecimento Data do Reinado de Zedequias ou Cativeiro de Joaquim 9 ano, 10 m s, 10 dia 11 ano, 4 m s, 9 dia 11 ano, 5 m s, 7 dia Data a.C. (Aproximada) 589/588 587/586 587/586

Cerco de Jerusalm Com ea Brecha nos Muros Tem plo Queim ado, Cidade Destruda

B. Deus mandou que Ezequiel cozinhasse carne numa panela enferrujada (24:3-14) 1. Mandou que colocasse pedaos bons de carne, com os ossos, na gua na panela (24:3-5) 2. Depois falou para ele tirar os pedaos, sem escolha, da panela enferrujada (24:6) 3. Este ato serviu para condenar a cidade sanguinria que derramou sangue sobre pedra, onde no foi coberto com p (24:7-8). A culpa de Jerusalm continuou descoberta, motivo de castigo (24:9-10) 4. Depois, ele coloca a panela enferrujada, vazia, sobre as brasas para tentar tirar a ferrugem, mas no consegue purificar a panela (24:11-12) 5. A mensagem para Jerusalm: ela no seria purificada at Deus satisfazer a sua ira no julgamento da cidade sanguinria (24:13-14) III. A Morte da Mulher de Ezequiel Representa a Destruio do Templo (24:15-27) A. De todas as ilustraes dramticas do trabalho de Ezequiel, este deve ter sido a mais difcil B. Deus falou para ele que a mulher do profeta ia morrer de repente, e que ele no poderia lamentar por ela (24:15-17) C. Pela manh, ele falou ao povo e, tarde, a mulher dele morreu (24:18) D. No dia seguinte, ele fez o que Deus mandou e no lamentou pela mulher (24:18) E. Quando o povo perguntou sobre o significado de tudo isso, ele explicou (24:19-24) 1. Deus falou que ele tiraria a delcia dos olhos do povo o templo em Jerusalm, e que os filhos deles seriam mortos (24:19-21) 2. Como Ezequiel no tinha lamentado, eles no lamentariam (24:22-24) F. Ezequiel no teria outras revelaes de Deus at chegar um mensageiro com a notcia da destruio do templo (24:25-27) Concluso: Ezequiel continuou seus esforos para mostrar ao povo a justia de Deus e para chamar o povo rebelde ao arrependimento verdadeiro. Ele usou uma srie de ilustraes para avisar o povo, chegando cena difcil de aceitar, sem lamentao exposta, a morte de sua mulher. J era tarde demais para salvar os habitantes de Jerusalm, mas Ezequiel ainda lutava para resgatar alguns dos restantes entre os cativos.

Perguntas
1. Na histria das meretrizes, quais so os nomes das duas mulheres? Elas representam, respectivamente, quais povos?

O Atalaia de Israel

39

2.

Nesta histria, ele identifica especificamente trs amantes, um de antes do casamento e mais dois que entram na histria depois. Identifique os trs.

3.

Nesta histria, o adultrio representa qual pecado espiritual?

4.

A palavra prostituio, na Bblia, pode significar adultrio?

5.

A pena de morte, no captulo 23, serviu dois propsitos. Quais so?

6.

Qual foi a data (usando o cativeiro de Joaquim) da profecia sobre a panela?

7.

Na explicao da parbola da panela, qual foi o significado de derramar sangue numa pedra e no na terra?

8.

O que foi necessrio para purificar a panela e tirar sua ferrugem?

9.

Qual evento marcante na vida de Ezequiel simbolizou a destruio do templo?

10. Como que Deus mandou que o profeta reagisse a este acontecimento triste?

40

Estudo do Livro de Ezequiel