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Guaita, Stanislas de. Essais de sciences maudites, Le Serpent de la Gense. Premire septaine (livre I) : Le Temple de Satan. 1915.

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LE SERPENT DE LA GENESE PLAN ESOTERIQUE DU SERPENT DE LA GENESE. - Divisions de l'ouvrage, tablies sur le patron du Tarot INTRODUCTION Etat des Esprits, la fin du XIXe sicle. - La grande maladie intellectuelle, l'Agnosticisme; ses symptmes. - Absence de toute synthse; abus des mthodes analytiques. A ct des marques de dcadence, certains signes avant-coureurs laissent prsager une restauration. - La loi du Devenir. - Civilisations antiques, fondes sur une rigoureuse synthse: la Science et la Foi concilies; unit des enseignements universitaire et religieux. - Le cycle de Ram; Fabre d'Olivet et Saint-Yves d'Alveydre: temps hroques Parallle entre ces antiques civilisations et la ntre. - Le double courant de la vie intellectuelle, dans un tat social, analogue aux deux circulations artrielle et veineuse, dans le corps humain. - Caractres compars de notre tat social anarchique et de l'tat social thocratique et hirarchis des vieux ges: gants ou pygmes? - La paix de l'ge d'or L'difice de l'ancienne synthse est croul; mais on en peut faire parler les dbris. - Il faut que l'me du pass nous enseigne les voies du Futur: l're du Christ douloureux ne tardera gure se clore, et ce sera l'avnement du Christ de gloire. - Livres sacrs: la lettre tue, et l'esprit vivifie. - Eveillons la Belle-au-Bois-Dormant, c'est--dire l'sotrisme renferm au coeur des vieux symboles Le Serpent de la Gense. - Mose va nous fournir le texte d'une tude qui remplira trois livres successifs. - Une ligne d'hbreu et ses deux traductions, suivant la Vulgate et suivant Fabre d'Olivet. - La fable mosaque de l'originel pch, telle que se l'imaginent les thologiens exotriques, confiants la lettre de la Vulgate Trois sens attribuables au mythe du Serpent. Il signifie: au sens vulgaire, le Diable; au sens sotrique moyen, la Lumire astrale; au sens sotrique suprieur, l'Egosme primordial, instigateur de la chute dnale. - Cette triple interprtation dtermine et commande les trois parties de notre ouvrage: le Serpent de la Gense: - Livre I, le Temple de Satan (les faits); - livre II, Clef de la magie noire (les thories); - livre III, le Problme du mal (synthse mtaphysique de l'ouvrage). - Rserves de l'auteur en matire de foi; il ne prtend point dogmatiser PREMIERE SEPTAINE (LIVRE I) LE TEMPLE DE SATAN CATALOGUE des principaux ouvrages o l'on renvoie le lecteur, au cours du Temple de Satan N. B. Avertissement relatif la premire septaine CHAPITRE I. - LE DIABLE Existe-t-il? - Dans le monde intellectuel, il s'appelle l'Erreur; dans le monde moral, il a nom l'Egosme; dans le monde physique enfin, il s'incarne sous toutes les formes de la Laideur. - Prudence de l'Eglise enseignante, qui n'a jamais dfini le Diable. - Ide qu'on se fait communment du Prince de l'enfer; ridicules et contradictions inhrents cette croyance. - Un dilemme de Bayle et un sonnet de Soulary Le dogme de la chute des Anges. - Ce dogme, inconnu Mose, rapport de Babylone par les rabbins, est un emprunt fait la thogonie de Zoroastre. - Mazdisme exotrique et sotrique. - Fille btarde du Mazdisme incompris, l'hrsie monstrueuse de Mans empeste encore la dogmatique chrtienne. - Une page de l'Apocalypse et un fragment de sainte Hildegarde, interprts dans le sens de la chute anglique. - Conjecture plaisante du Marquis de Mirville. - Le dogme des deux principes hostiles remonte aux premiers cycles cosmogoniques de l'Inde: les Assours et les Dvas; guerre entre les gnies du Mal et du Bien. - Le Bien peut-il tre vaincu? Les Incarnations mythologiques de Satan. - Typhon et Tchutgour. - Le mal n'est dou que d'une existence privative; il manque d'essence propre, tant une ngation. Opposer Dieu le mal difi, c'est tomber dans l'hypothse absurde des deux infinis contradictoires. - Caractre diabolique de beaucoup de divinits paennes: tout symbole religieux, honor de rites infmes, devient une idole o s'incarne Satan. - Avatars de Satan: Thor, Teutad, Moloch, Belphgor, Adramelech, Mlicerle, Beelzbuth, Mends, Priapes, etc. - Mystres de la bonne Desse. - Omnes dii gentium doemonia. - Cultes horribles rendus des idoles, reprsentatives des vices diviniss. - Shiva et la desse Khali. - Le suicide religieux aux Indes. Les Thuggs, confraternit des Etrangleurs. - Aveux d'un Thugg devant la justice anglaise: rcit d'une hcatombe dans les Jungles La Cocopneumatique des Talmudistes et des adeptes de la Kabbale. - La sduction d'Adam et d'Eve, d'aprs le Talmud et le Zohar Hadash. - Eve femme et Hva couleuvre. - Lviathan; son incarnation mle qui est Samal, et son incarnation femelle, qui est Lilith. - Le Sepher Ammud-Schib-a et le Sepher Emeck-Ammeleh. Autres pouses de Samal: Aggarath, Nahmah et Mochlath. - Une citation d'Eliphas Lvi Lgendes d'amours entre dieux et mortels. - Tradition trange rapporte de Sutone, au sujet de la naissance d'Octave. - Aventure de Pauline et du chevalier Mundus, d'aprs Josphe Le diable au moyen ge. - Messies de lumire et de tnbres: le Christ et l'Antechrist. Un texte de l'Apocalypse touchant l'Antechrist. - Le mythe de l'Antechrist et l'opinion de saint Grgoire le Grand. - Deux avnements de l'Antechrist; rincarnation d'Elie et d'Hnoch; avnement du Christ de gloire. - La tte et le corps du dragon; sotrisme profond de ce symbole. - Dfinition mystique du Diable et de son messie. - Prophties diverses. - Sorath, pome d'Alber Jhouney. - Personnages historiques o l'on a cru voir l'Antechrist. - Le Millnaire du Docteur Zimpel; Napolon III cheval sur la bte de l'Apocalypse Incarnations positives de l'Antechrist: le dmonographe, l'exorciste et l'inquisiteur. Opinion de Pierre de Lancre et de Henry Boguet, sur le chapitre de la sorcellerie. Scnes de possession, ou (pour parler avec le Dr Calmeil)d'hystro-dmonopathie Les Ursulines de Loudun. - Rcit dtaill du procs d'Urbain Grandier. - Conversion du sieur de Kriollet. - Acharnement de Laubardemont et du cardinal de Richelieu. Exorcismes. - Laubardemont cocu, en signe l'attestation de sa propre main. - Supplice de Grandier. - Retentissement de ce procs; l'Histoire des Diables de Loudun. Strophes du temps, o l'on plaide l'innocence de Grandier. - Fin misrable de tous ses perscuteurs. - Jurisprudence du moyen ge: le Diable admis tmoigner en justice Partisans contemporains de l'Inquisition et des bchers. - Berbiguier et le livre des Farfadets. - Ce malheureux est victime d'une nue de larves. - Digression sur le Monde Astral et sur les tres lmuriens qui le hantent. - L'arsenal de Berbiguier: pointes d'acier, fumigations, etc... - Le style de Berbiguier; sa diatribe contre les chats; ses prtentions scientifiques. - Joseph Prudhomme visionnaire Satan fin-de-sicle; il se dguise en gentleman. - Modernes dmonographes: le Marquis de Mirville et le Chevalier Gougenot des Mousseaux; leurs ouvrages. Approbations formelles de l'autorit ecclsiastique: citations des Cardinaux-archevques de Bordeaux et de Besanon, du gnral des Thatins, du R. P. Voisin, etc... Histoire d'une malheureuse, sduite par un Diable en habit noir; rcit fait par un vque au Chevalier des Mousseaux. - Exploits des mdiums et de leurs "esprits": souffles indiscrets sous les jupes des dames, baleine arrache un corset, caresses d'outre-tombe, etc... - Si innocents que soient les mdiums de pareilles indcences, ils pourraient bien endosser les torts du Diable. - Le style de M. Gougenot des Mousseaux Caractristiques du Diable: Non-tre, misre, impuissance, btise, envie. - Au seuil du mystre d'iniquit. - Mprisante devise d'Henry Khunrath CHAPITRE II. - LE SORCIER L'ambition d'un despotisme sans contrle, tay sur le monopole des connaissances interdites au vulgaire, voil ce qui a perdu tant d'hommes, en les faisant rouler l'ornire de la sorcellerie. - Dfinition du sorcier; sa dgradation morale. - Sorciers contemporains, les mdiums. - Pourquoi voit-on les meilleurs mdiums frauder dans certains cas? - Le mdium et le mdiateur. - Comme lui marionnette de l'invisible, le sorcier moderne diffre de l'ancien, en ce qu'il nie communment l'existence du Diable. - Les Jettatores. - Tout sorcier porte la griffe de Satan: c'est l mme un infaillible critrium. - Le sorcier est de tous les temps, comme de tous les pays. - Danger des sorciers notre poque qui les nie Le sorcier chez les diffrents peuples. - Devins et enchanteurs des Atlantes. - L'Inde ancienne et l'Inde moderne. - Superstitions dgradantes. - Fakirs et Pourohitas. - Les Mentrams et le culte des Pitris. - Les ouvrages de Jacolliot et le vieux livre d'Abraham Roger sur l'Inde. - Chez les Hbreux, la magie noire se borne l'vocation des Abth. - Sorcellerie des Finnois et des Accadiens: l'homme mchant, la parole et la chose mortelle. - Le Shivasme Ceylan dgnre en sorcellerie Confusion fcheuse, entretenue par les ethnographes, entre le sacerdote-thurge et le sorcier. - La magie noire est essentiellement furtive et antisacerdotale. - Digression sur les sacrifices sanglants et leur origine; les cultes les plus contradictoires sont unanimes les prescrire. - Le grand arcane et son corollaire adamique, galement mconnus. - Cycle de Bharat et Cycle d'Assor. - Sacrifices humains dans l'Inde (Khali et Shva), dans les divers Etats phniciens (Rutrem et Moloch), dans la Celtide (Thor et Teutad), en Grce (sacrifice d'Iphignie), en Crte (le Minotaure), Rome (prisonniers gaulois), jusqu'en Isral (sacrifices d' Abraham, de Jepht, immolation du roi Agag, etc.). - L'inquisition et les bchers La sorcellerie en antagonisme constant avec les sacerdoces officiels. - La Gotie en Grce. - Drogues enchantes inspirant l'amour ou procurant la mort. - Les Ophiognes de l'Hellespont. - Erato se fait sorcire: incantations des Thessaliennes. - Les Fleurs vnneuses (Rosa Mystica). - Lycanthropes et vampires; vocations infernales. - Une antique tradition veut que les spectres empruntent un corps lumineux la substance des rayons lunaires: ce qui explique comment ces arts ambigus se rattachent au culte de la sanglante Hcate. - Texte de conjuration vocatoire, rapport des Philosophumena. - La sorcellerie dans les oeuvres de Thocrite, d'Horace et de Lucien La Sorcellerie fait invasion Rome, surtout vers la fin de la Rpublique. - Les larves du faux occultisme. - Les Phrygiens vendent des philtres; de soi-disant Chaldens dbitent des horoscopes. - Les fameux rouleaux sybillins. - La magie devient empoisonneuse Rome avec Locuste. - La mort de Britannicus, d'aprs Tacite et Sutone. Pourquoi le poison vers sur l'ordre de Nron ne pouvait tre, comme on l'a cru, de l'acide prussique? L'cole thurgique d'Alexandrie est suspecte de Magie noire. - Les gnostiques versent plus videmment encore dans ces pratiques dfendues. - (Rserves touchant Marcion et Valentin, sans parler des gnostiques orthodoxes). - Simon le Magicien divinise Hlne sa concubine. - Le ngre Montanus et ses Colombes hystriques, Maximille et Priscille. - Marcion et le redoutable arcane du serpent fluidique. - Marcos pollue et ordonne sur l'autel du Christ de jeunes vierges que son souffle a sacres prophtesses. - Le mysticisme asctique aboutit souvent la luxure. L'homme n'est ni ange ni ble (Pascal) Pourquoi les hrsies sont-elles toutes plus ou moins parentes de la Magie noire? - Les protestants de la premire heure. Manichisme et Arianisme. - Albigeois, Cathares, Vaudois, Trembleurs des Cvennes et Sorciers de Labourl sont autant de sectes manichennes peine dguises Les faux sorciers. - Tous les grands gnies taxs de sorcellerie: Albert le Grand, Raymond Lulle, Trithme, Agrippa et jusqu'aux papes Silvestre II et Grgoire VII. Courageuse plaidoirie de Gabriel Naud en faveur des grands hommes accuss de Magie, et rplique inepte de Jacques d'Aulun. - Lgendes ridicules touchant Agrippa: il ordonne au Diable d'entrer dans un cadavre et de promener ce corps par la ville; il maudit son Dmon familier, qui va, sous forme de chien, se jeter dans la Sane. - Rcits contradictoires de Paul Jove et de Jean Bodin. - Lgendes sur saint Thomas d'Aquin: un trait antdiluvien d'astrologie, enferm dans une pierre, et retrouv par Herms, permet ce bon Pre de graver un talisman dont il obtient merveille, etc... - Etrange manire dont Naud est contraint de dfendre un homme tel qu'Agrippa. - Le juge

Rmigius, navr qu'on ne veuille pas croire tout le monde sorcier, se dnonce lui-mme et meurt sur le bcher Trente mille sorciers en France, sous Charles IX. - On a sans doute abus de l'accusation de sorcellerie, mais les dcouvertes modernes permettent de confondre les sceptiques qui nieraient la terrible efficacit des malfices. - Le sorcier du moyen ge est le type moyen, le type classique. - Michelet le sacrifie la sorcire. - Faisons revivre l'un et l'autre, dans le cadre fantastique du Sabbat lgendaire LE SABBAT. - Les bandes herbues, dans les prs, ou ronds des fes; elles ont dans l. - Sur la lande du Sabbat, au contraire, l'herbe est tondue et rare. - Un dolmen druidique au milieu. - Coucher du soleil. - Effet de crpuscule. - Fantmes. - Une sorcire incante. - La cruche d'o s'chappe Lonard. - Lonard a grandi, maintenant il est monstrueux. Un feu follet se loge entre ses deux cornes, et le Sabbat commence; arrive des magiciens et des sorcires. - Har! Sabbath! - Feux de couleur et mlodies. L'hommage Lonard; chaque survenant lui baise le derrire. - Vrification des marques. - Un mouton noir accourt au galop; une belle fille, vierge et nue, sanglote cheval sur ce mouton. - On l'acclame; Lonard la salue et descend de son trne. - La Messe noire. - L'lixir de l'Asperges. - La pommade enchante. - A l'introt, on loigne les enfants, qui vont faire patre l'cart les crapauds vtus de velours. - Le sacrifice; Lonard consomme, sur l'autel, le stupre de la vierge, aussitt proclame Reine du Sabbat. - La ronde et l'orgie. - L'inceste de rigueur. - Le Boucpuant officie sur le corps ensanglant de la prtresse. - Offrande du bl l'Esprit de la Terre et des oiseaux au Dmon de la libert. - La Confarreatio, l'hostie de l'amour impur; toute l'assemble communie. - Les enfants rappels pour la fraternelle agape. - Seigneur et paysanne, prlat, chtelaine et rustaud fraternisent. - Vengez-vous, ou vous mourrez! - Les dons de Lonard; leur usage. - Foudre de Dieu, frappe donc, si tu l'oses! - Le boue se fait coq noir crte fulgurante. - Cocorico! Tout a disparu Dtails omis dans la synthse du Sabbat. - L'vocation; rites requis; sont-ils indispensables? - La scne classique de l'vocation; comment se signe le pacte; ce qu'il nonce. - Epilogue de ces sortes d'aventures; la lgende de Fauste. - Pacte formel, pacte tacite. - Transport des sorciers au Sabbat; le mode en varie. - Le balai lgendaire. - Onguents magiques. - Electuaires. - La Haute-Chasse: rcit d'un paysan. - Mlodie arienne. - Grle de charognes. - La foi du sorcier; toute sa force occulte est l CHAPITRE III. - OEUVRES DE SORCELLERIE Sorcellerie, sa dfinition; dtail de ses pratiques. - On rpudie, pour l'instant, tout commentaire. - Avertissement au lecteur. - Le Diable, singe de Dieu; la sorcellerie, religion rebours; qu'est-ce qu'une religion? - La thorie du sacrement, identique en religion, en magie noire et en haute magie. - Le sortilge, ses caractres sacramentels; on distingue en lui matire et forme. - Dveloppement de cette ide. - Trois catgories de sorciers. - Les quinze crimes du sorcier, d'aprs Bodin; classification vicieuse Du Malfice proprement dit. - Exemple d'un malfice effectif et dment constat: le procs du berger Hoque et de ses complices. - Le beau-ciel-dieu: charge d'empoisonnement pour les bestiaux. - La trahison de Beatrix; leve du Charme. - Mort de Hocque, frapp de choc en retour. - La loi de rpercussion, en gotie. Rvlations devant les juges; condamnations diverses Le Charme. - L'Incantation. - Composition baroque et sacrilge des charmes. - Efficacit en magie noire des paroles incomprhensibles; opinion de Pic de la Mirandole et de Iamblique. - Manichisme des sorciers. - Les aveux de Magdeleine Bavent; charme enterr prs d'un rosier (extrait du livre du Pre Desmarets, confesseur de Magdeleine). - Philtres. - - Charges. - Sortilges. - L'Envotement; sa matire et sa forme: le volt et l'excration magique. - Dtails curieux. - Envotement par la figure de cire. - Par le crapaud baptis. - Un sortilge dans le cimetire de Saint-Sulpice, en 1619. - Comment on djoue l'envotement, au dire d'Eliphas: crapaud dans une bote de corne. - Usage du crapaud dans la Magie empoisonneuse; recette trange d'aprs Porta. L'envotement par les vestiges enclous Mandigos-bi; le sortilge des ngres vaudoux. - L'Obah et l'Ob de Mose. - Le Sabbat des Vaudoux; exemple cit par M. Lond. - Le serpent sacr, ses prtres et ses fidles. - Le serpent chez les Egyptiens: invocation Typhon-Seth (Papyrus Anastasi et Sallier). - Digression sur le grand Agent de toutes les oeuvres de tnbres. Le magntisme et l'lectricit ne sont que des modalits trs indirectes de son nergie. - L'Initi et l'Adepte. - Pour devenir Mage, la science ne suffit pas; raret des vrais mages. - Le sorcier est un esclave, qui se donne des allures de matre. - Il se noie dans l'Ocan funeste, dont il va devenir une vague Sortilges pour l'exacerbation et la dpression vnriennes. - Les caprices du sens gnsique. - Aphrodisiaques et anaphrodisiaques. - Recette de grimoire: la molle extraite du pied gauche d'un loup; le squelette de grenouille; les testicules de livre, etc. - Recette impertinente du Grand Albert, pour gurir les malades d'amour. - Le Magns intrieur et occulte de Paracelse. - Citation de Corneille Agrippa. - Le noeud de l'aiguillette: ce crime tait un des plus fquents et des plus svrement punis. L'Emotion est une redoutable noueuse d'aiguillettes. - Jugements tmraires. - Sentences portes la lgre. - L'opinion de Pierre de Lancre et d'Henry Boguet. - Rites usuels pour le noeud de l'aiguillette; dtails prcis. - Autres procds pour cette ligature. - Encore une recette du Grand Albert. - L'abb Thiers et son Trait des superstitions Charmes d'engourdissement. - La main de gloire (extrait du Petit Albert). - Sa prparation, la main et la graisse du pendu. - Usage du charme d'engourdissement, pour voler des enfants, en Chine. - Exemple tir du Glaneur indou-chinois: exorcisme des prtres de Bouddha. - Digression touchant les exorcismes: tous les ministres des sacerdoces rguliers y sont comptents; le Pourquoi sotrique de cette comptence. - La Communion des Saints et la Communion des pervers. - Le sort de taciturnit. Comment les accuss mis la torture dissimulaient le diagramme anesthsique. - Traditions judiciaires: perquisitions, sondages. - La question; axiome: les sorciers crient, mais ne pleurent jamais. - Indices qu'on tirait de leur attitude dans les tourments. - L'anesthsie hystrique et la Suggestion Autres oeuvres du sorcier: Nuisance est son lot. - Le Mauvais oeil. - Sorts jets sur les biens de la terre. - Le sorcier dans son laboratoire. - Poudre pour faire pulluler les insectes nuisibles (Boguet). - Le charme pour faire pleuvoir (exemple tir de Delrio). - Une fillette bat son urine dans un trou; rsultats de cette opration. - Malfices pour exciter la grle, les temptes, les cyclones, etc. - Le feu du ciel et les esprits malins; digression sur les dieux du paganisme. - L'intelligence de la foudre: troublants aveux du physicien Jobard. - Les exploits de la foudre-esprit. - Le grand feu, tonnerre et foudre du Ciel, aduenus sur l'Eglise de Quimper-Corentin, etc. (reproduction d'une pice curieuse). - Autres anecdotes: les oracles et les sentences de la foudre. - Caesar, Aesar. - Les dmons auteurs des intempries, exorcismes pour les enchaner; le Rituel de Toul. - Nos pres pchaient par excs de crdulit, nous pchons par l'excs contraire Evocations des morts. - Homre et l'Odysse. - Dtail des rites accomplis par Ulysse, pour voquer l'ombre de Tirsias. - Les vocations par le sang et par le glaive relvent de la gotie L'Incube et le Succube. - L'Ephialle des Grecs et le cauchemar. - Phnomnes rotiques durant le sommeil. - Caractres de l'incube; la brutalit. - Lgende d'un monstre incube, rapporte par Pierre le Loyer: une fille enceinte accouche d'un monstre. - Le Succube; histoire vraie (raconte par Goerres et certifie par Barnelt) d'un succube octognaire. - Spectres de luxure; fascinations Le Vampirisme, maladie posthume: comment on devient vampire. - Vampirisme hrditaire; faits avrs. - Victimes du vampire; gens touffs dans leur lit. On dterre le vampire: dtails complets, description du cadavre. - On lui perce le coeur; on rduit son corps en cendres. - Certitude des phnomnes de vampirisme. - Faits similaires, galement attests, irrcusables. - Enterrement des Fakirs vivants; leur lthargie, leur exhumation et leur rveil aprs plusieurs mois. - Prcautions prises pour que l'exprience soit concluante. - Tmoignages positifs. - Emprunt fait au livre du Dr Gibier: l'Analyse des choses; histoire d'Harids le yoghi La Lycanthropie; ce que c'est que le Loup-garou; en quoi magiquement il diffre du Vampire. - Mtamorphoses du sorcier en diverses formes d'animaux. - Phnomnes rpercussifs observs dans les cas rels de bilocation pseudomorphique. - Exemples: histoires tires de Valderama, de Boguet, de Bodin et de Lancre. - La patte du loup et la main de la chtelaine; caractre apocryphe de cette dernire anecdote L'Anthropophagie des sorciers; lgendes d'enfants gorgs au Sabbat. - Un texte de la Loi salique. - Encore le Sabbat: Sabbat rel, Sabbat en Astral. - O se limite la puissance des sorciers CHAPITRE IV. - LA JUSTICE DES HOMMES Le sorcier vou la mort par l'unanimit des lgislateurs. - Trois textes impitoyables de Mose. Opinion de Bodin, qui rclame pour le sorcier la mort exquise et petits cris. - Deux voix s'lvent seules, vers cette poque, dans le sens de la piti: le mdecin Wierus, au nom de la physiologie (XVIe sicle), et le pasteur Bekker, au nom de la charit chrtienne (XVIIe sicle), protestent contre les bchers. - Indignation de Bodin contre Wierus; il le renvoie l'hypostase des urines. - Culpabilit relle du sorcier; relve-t-elle des tribunaux humains? - Si cruel qu'ait t le moyen ge pour les sorciers qui l'infestrent, l'histoire lui accordera des circonstances attnuantes. - Lgislation et jurisprudence ineptes en matire de sorcellerie. - La Magie crime d'exception. - Le code de Boguet. Les sorciers traqus de tous temps et par tous pays. - Le Vendidad Sad. - Le Papyrus Harris; berger gyptien condamn mort pour ses malfices. - En Isral: le Livre des Rois; Sal chez la Pythonisse d'Endor. Les Abth; sinistre apparition de Samuel voqu. - Lois en Grce contre les enchanteurs (V. Platon, Dmosthnes et Pausanias). - A Rome, la Loi des XII Tables n'est pas moins svre: 170 sorcires excutes, Claudius Marcellus tant consul. - Mesures prises par Auguste, Tibre, Nron, Constance et les Empereurs chrtiens. - Chez les Francs, la Loi salique punit les Stryges. - Moyen ge et temps modernes; ordonnances successives de Charles VIII, Charles IX, Henri III, Louis XIII et Louis XIV Comptitions des pouvoirs ecclsiastique et civil; tribunaux mixtes, pour la rpression des crimes de Magie. - Le juge lai en est de nouveau saisi. - Bulle inqualifiable d' Innocent VIII; n'a jamais t applique. - Digression sur l'inanit des mesures propres rvolter la conscience publique; deux exemples de pareilles prescriptions ludes: le Rituel Romain et la dfense de soigner les malades impnitents; une ordonnance, sous Louis-Philippe, prescrivant la dnonciation des insurgs blesss Les Crimes d'exception. - Coutumes spciales au crime de magie: dtails multiplis et curieux. - Le bon dol du jsuite Delrio. - La torture: questions de l'eau et du feu; le brodequin, l'estrapade, le fouet, le chevalet, le collier, etc. - Le livre du Dr Regnard: Sorcellerie, Magntisme, etc. - Des vers de Nicolas Remy. - Les dmonologues; leurs caractres propres: Rmigius, Sprenger, Bodin, Lancre, Boguet, Delrio, etc. - L'Inquisition et ses auto-da-f. - Les ouvrages de Dellon, de Marsollier et de Llorrente Quelques procs fameux. - Jeanne d'Arc. - Gilles de Laval, sire de Retz, et la lgende de Barbe-Bleue. Luxe scandaleux du marchal; il se ruine, en dpit de sa fortune colossale. Les enfants de choeur de la chapelle de Tiffauges. La Meffraie; enlvements de jeunes garons. Les enfants de choeur disparaissent l'un aprs l'autre. Allures mystrieuses du sire de Retz; moeurs quivoques. La magie, l'alchimie, et l'usure; Prlati et le prtre de Saint-Malo. La voix publique dsigne Retz comme assassin, sodomite et sorcier. Le duc Jean V fait investir Machecoul, o il s'est rfugi. Retz prisonnier; enqute et procs. Fouilles dans tous ses chteaux; exhumation de deux cents petits cadavres mutils. Rvlations inattendues; dtails pouvantables. Un tribunal mixte, sous la prsidence du Snchal de Rennes, condamne Gilles de Retz mourir sur un bcher. Son excution aux portes de Nantes (1440). - Exposition et amende honorable de Matre Guillaume Edeline, qui a t au sabbat. - Paysanne idiote, accuse de sortilge par l'Inquisition, sauve par Agrippa, avocat gnral Metz. - L'affaire de la Sainte-Baume: procs de Gaufridy; texte de l'arrt qui le condamne prir dans les tourments (1611). Confession de Gaufridy, publie aprs sa mort par les exorcistes. Dtails incroyables: Magdeleine de la Palud et ses cinq diablotins; Louise Cappeau, possde par Verrine, Grzil et Sonneillon. Sermons difiants du diable Verrine. Les exorcismes des PP. Domps et Michalis. Livre coeurant de ce

dernier. - Recrudescence des procs et des supplices, au seuil du XVIIe sicle. - Procs d'Elonore Galiga (1617), pices conviction trouves chez elle; sa fire rplique au prsident Courtin. - Encore Urbain Grandier: le grand cardinal et la baguette magique. - L'affaire des religieuses de Louviers: dans cette communaut, David a institu un Sabbat permanence. Procs de ses successeurs Picard et Boull; arrt du Parlement de Rouen (1647), qui condamne le vivant et le mort tre rduits en cendres sur un mme bcher. - Les possessions se multiplient. - Affaire scandaleuse du jsuite Girard et de la belle Cadire. L'influence des jsuites divise le Parlement d'Aix; videmment coupable, Girard bnficie du partage des voix (1731). L'arrt le renvoie au juge d'Eglise, qui l'acquitte. - Opinion de Jules Garinet, touchant les possds et les exorcistes PROCES ET VENGEANCE DES TEMPLIERS. - L'Ordre du Temple et la tradition Johannite. Le Lvitikon et la liste des pontifes Johannites, depuis Jsus et saint Jean. Richesse et ambition des Templiers. - Accusations portes contre les Templiers: le Baphomet, le Reniement du crucifix, la Sodomie, le diabolisme; le Dmon en forme de chat; les Succubes. - Les orgies gnostiques. - La Mission des Templiers, suivant le Marquis de Saint-Yves d'Alveydre; leur doit-on l'tablissement des Etats gnraux? Manichisme des Templiers; preuves rapproches par Mignard: le coffret de pierre d'Essarois. - Incompatibilit du dogme manichen et de la tradition orthodoxe Conspiration du pape et du roi de France contre l'ordre du Temple. - Dtails historiques. - Le coup d'Etat de 1307. - Arrestation des Templiers par toute la France. - Attitude des gouvernements trangers: les Templiers en Allemagne, en Italie, en Sicile, en Angleterre, en Flandre, en Espagne, Chypre. - Le procs trane en longueur. Sentence dfinitive. - Une part des Templiers chappe la mort, en confessant les crimes dont on les charge: les autres, dclars relaps, montent sur le bcher. - Le Grand Matre rtracte de premiers aveux extorqus par la question; il est brl vif, en compagnie du prince Dauphin (1313). - Le chevalier Aumont et sept Templiers dguiss en maons recueillent leurs cendres: l'Ordre des Francs-Maons a pris naissance. - Ds 1311, le Concile de Vienne a prononc l'abolition du Temple. - Que deviennent les immenses richesses de l'Ordre? - Les Templiers taient-ils des sorciers? Oui et non; digression sur le danger des tiquettes trop absolues. - Pourquoi cet acharnement de Clment V et de Philippe le Bel contre un Ordre si dvou aux intrts de l'Eglise et de la monarchie? Loi de rpercussion dans l'histoire: 1793 est un choc en retour des vnements de 1312. - Une formidable socit secrte s'est difie sur les dbris du Temple. - En attendant l'heure de la vengeance, elle dcime, par le poignard et le poison, dnonciateurs et bourreaux. - Quatre sicles durant, l'excuteur des hautes oeuvres templires grandit et travaille dans l'ombre; enfin il se montre au grand jour, sous le nom d'Illuminisme d'abord, puis il arbore soudain celui de Rvolution franaise Les Socits secrtes, dans la seconde moiti du XVIIIe sicle. - Fermentation gnrale. L'Allemagne est le point de ralliement de toutes les sectes. - Weisshaupt et ses Aropagites. - Swedenborg, Schraeppfer, Yung-Stilling, Eckartshausen, Lavater. - Les mystres de l'Ecole du Nord. - Le spiritisme d'tat, Berlin et Copenhague. - La Maonnerie occulte. - Libelle prophtique du Marquis de Luchet: Essai sur la secte des Illumins (1789); analyse du livre, citations tmoignant d'une tonnante prescience Les loges-mres; missionnaires internationaux. - Saint-Germain et Cagliostro; vogue prodigieuse de ces aventuriers, idoltrs du peuple, choys des plus grands seigneurs. - Anecdotes incroyables. - Prestige ou... suggestion? - Le Grand Cophte et sa Maonnerie Egyptienne; initiation de la Princesse de Lamballe. - L. P. D. Triple signification de ce sinistre hirogramme. - Mdaille prophtique frappe en 1642, et prsente la Convention par Grgoire. - La Pronostication de Paracelse et les prophties de Joachim de Flore. - Circulaire maonnique chiffre. - Guerre mort entre adeptes de deux initiations rivales. - Le Crocodile de Saint-Martin, ou la Guerre du Bien et du Mal. - Le Binaire impur porte ses fruits: le rgne de la Terreur. - Une citation d'Eliphas Lvi. - Extraits importants d'un livre publi en 1819: Des Socits secrtes en Allemagne. - Rapprochements tranges. - Les Jacques, Jean-Jacques, Jacques Molay et le Jacobinisme. - Les Jacobins, les No-Templiers; termes synonymes. Jakin, Booz, Macbenac, Adona, 1314. - Le Tombeau de Jacques Molay, par Cadet de Gassicourt. - L'meute du 10 mai 1792; l'Assemble dcide que le roi sera install au Luxembourg. Les No-Templiers en ont dcid autrement: le roi au Temple. - Nouveaux rapprochements significatifs. - Louis XVI payera pour Philippe le Bel, et plus tard Pie VII pour Clment V. - Le double plan de la Rvolution franaise arrt de longue date dans les loges de la Maonnerie occulte, fille du Temple. Preuve matrielle, indiscutable: aveux sybillins de Cagliostro en 1790. Son procs en cour de Rome. Rvlations surprenantes. - Bonaparte et Pie VII; le pape Fontainebleau. - Nouveaux extraits d'Eliphas Lvi. - Le Juif errant du Meurtre et de la Vengeance. - Pasqualis-Martinez et l'initiation de Cazotte. - Les deux synthses chromatiques, d'aprs le Zohar. La Prophtie de Cazotte, rapporte par La Harpe, tmoin auriculaire Le procs de Jacques Cazotte, et sa Correspondance mystique avec Laporte et Pouteau. - Dtails inconnus. - Cazotte devant ses juges, il est condamn d'avance. - Les deux sectes rivales aux prises. - Cazotte et les Martinistes. - "Vous n'tes pas initi? Applaudissez-vous-en!" - La Conspiration de Cazotte. - Rquisitoire de Ral, accusateur public. - Non bis in idem. - Cazotte condamn mort. - Discours in extenso de Lavau, No-Templier, prsident du Tribunal Rvolutionnaire. Le sectaire, avant de tuer son ennemi, voudrait le convertir! - Excution de Cazotte. - Conclusion CHAPITRE V. - L'ARSENAL DU SORCIER. La Sacristie, aprs le Temple. - Dressons l'inventaire INVENTAIRE DE L'ARSENAL DU SORCIER (groupement des matires par ordre alphabtique) A. - Adramelech. - Aggarath. - Aiguillette. - Aimant. - Albert le Grand (le Grand et le Petit Albert. Substance de ces deux grimoires ineptes). - Almanachs du Diable. Amulettes (l'Amulette et le Talisman, l'Agnus Dei, la Mascotte et le Porte-bonheur). - Androdamas. - Androde (l'Androde d'Albert le Grand, sens de la lgende. L'Homunculus; sperme dans un oeuf, etc.) - Anneaux (Anneau de Salomon. Bagues de fianailles; superstitions y relatives. L'anneau trop large, ou trop troit...) Antechrist. - Astrolabe (l'Horoscope, l'Astrologie juge par Fabre d'Olivet). - Avatar B. - Baguette (Baguette des mages. La baguette du sorcier et le cercle vocatoire; prparation de la baguette du coudrier. L'urine et le sang; pratiques des rabbins-sorciers de l'Alsace). - Baguette divinatoire (Description, fabrication; la Physique Occulte de Vallemont et la rfutation du R. P. Lebrun). - Bambou noir (Philtre d'amour des sorciers ngres). - Baphomet. - Basilic (n d'un coq et d'un crapaud. L'oeuf du coq. Le vrai basilic). - Bassin fatidique (Rcit dtaill, d'aprs Ammien-Marcellin et Sozime, de l'opration thurgique accomplie par le mage Pallade). - Beau-Ciel-Dieu. - Beelzbub. - Belphgor. - Bte de l'Apocalypse. - Bouc du Sabbat. - Broucolaques C. - Cadavre (Thorie magique de Porphyre). - Cantharides. - Caractres (Hirogrammes, hiroglyphes, emblmes, pantacles: dfinitions. Caractres des grimoires; leur clef. Caractres apocryphes, rejeter au premier coup d'oeil. Le Chymica Vannus et la clef des Rose Croix. Analyse et synthse des caractres. - La monas hieroglyphica de Jean De). - Carafe (Instrument de divination, usit par Cagliostro. Ses colombes, voyants passifs. Cagliostro fait voir Marie-Antoinette la guillotine tache du sang royal). - Catoblepas. - Cercle magique (Thorie sotrique du cercle; les Dmons au pourtour du cercle. Ronds des fes). - Chandelles (La main de gloire. La chandelle magique de Cardan, pour dcouvrir les trsors cachs). - Charges d'empoisonnement magique. - Charmes. - Chat. - Chaudire du Sabbat. - Chauve-Souris (pnates-volants, superstition des Carabes). - Chemise de ncessit (Citation de Jean Wier). - Cheville. - Chvre-pieds du Sabbat. - Clavicule (Clavicules de Salomon, imprimes et manuscrites. Dtails pour les bibliophiles. Le Grand pantacule). - Cloche (Vertu d'loigner la foudre; clochettes bnites par le Saint-Pre.) - Coca du Prou (Dtails complets. Proprits anesthsiques et toniques. La Cocane. Dangers de ces substances. Ravages au Prou; dcision du concile de Lima (1567). Le coca, arbre magique. En quoi? Avis aux imprudents. La barrire du monde hyperphysique; comment elle s'croule. Pacte tacite, par la vertu du sang). - Collyres (le Gnme irrconciliable et l'vocation de Magnamara). - Colombe. - Comtes. - Coq noir (Sacrifice du Coq noir, dans le Grimoire d'Honorius. Sorciers en Chine: les Heung-t). Cordes des vents (Citation d'Olas Magnus). - Crne d'enfant (Charme d'invisibilit; un sorcier devant les Assises, en 1857). - Crapaud (Puissance magntique du crapaud). - Croix D. - Dmon barbu (le Baphomet des Alchimistes). - Dmons (hirarchies infernales, selon Wier). - Dents. - Diable. - Divinations (le livre de Peucer). - Dragon rouge (Dtails sur ce Grimoire) E. - Eau (les Batteurs d'eau: charme pour faire pleuvoir. Les preuves de l'eau froide et de l'eau bouillante). - Elfes. - Enchiridion (Dtails bibliographiques: Chralemagne et Lon III). - Envotement. - Epe (Fabrication de l'Epe magique, caractres secrets). - Ephialte. - Evocation (Prescriptions dtailles du rituel, d'aprs Eliphas) F. - Fantmes (Dfinition occulte). - Farfadets (Berbiguier, son arsenal magique, dtails complets. Le coeur de boeuf; les pingles, le sel, le soufre, le tabac, le poivre et le vinaigre. Manire de procder. Le baquet rvlateur. Nombreuses citations. Lettres de Rothomago; menaces de Moreau et de la Vandeval). - Forme fluidique. - Frappeurs (Esprits). - Fumigrations G. - Gamahs (les Curiosits inoues de Gaffarel; la thorie des signatures astrales, renouvele de Crollius et de Parcelse). - Gteau magique. - Gholes. - Gnmes. Grimoires (le Grimoire d'Honorius, dtails curieux, explication d'Eliphas. Signatures diaboliques, traces avec du sang. La Sexte-essence dialectique et potentielle). - Gui de chne (Proprits occultes du gui; les druides et la serpe d'or. Ce qu'en disent Fabre d'Olivet, Saint-Yves et Eliphas H. - Haschisch (sa prparation; le kief; l'extrait gras. Proprits. - Les Paradis artificiels de Baudelaire. Manifestation de l'inconscient; vertu occulte. Adam avant la chute. Tu accoucheras dans la douleur). - Haute-chasse. - Hippomanes. - Huppe I. - Idoles. - Illuminisme. - Immortalit (l'Elixir d'immortalit; Zanoni. Le Lotus). - Incubes (Ephialte). - Infidlit (Breuvages d'preuve; le Calice du soupon; les Eaux d'amertume K. - Khali. L. - Lacets. - Lampes (Lampe perptuelle dans le spulcre de Tullia). - Larves. - Lmures. - Lonard. - Lviathan. - Lilith. - Loup-garou M. - Magntisme (Dfinitions: Suggestion et Sujtion. La cire molle et l'empreinte). - Main de gloire. - Malfices. - Mandragore (l'Atropa Mandragora. Les solanes vireuses. L'homme-mandragore et le rve des Alchimistes, la matrise vitale et l'Arche. Les Traphim et les Homonculus. Evocation d'une larve dans une mandragore. L'me du chien et l'me du pendu). - Marques (les contrleurs de Lonard; poinonnage des sorciers. Les chirurgiens et le Stigma Diaboli; Lancre et la Murgui). - Mlicerte. - Mends (et son bouc). - Messe noire. - Miroir magique (Miroir des Sagas de la Grce, thorie de la seconde vue. Miroir de Dupotet. Miroirs concaves). - Mochlath. - Moloch. Monstres (la semence humaine en terre animale) N. - Nagual (le Nagualisme et la Lycanthropie. L'Alter ego du sorcier mexicain. Phnomnes de rpercussion. Le crocodile et le pre Digo; un duel au bord d'un lac). Nahmah. - Nnufar (les antiaphrodisiaques et les oeuvres de la Lune et de Saturne. Le Lotus et le nymphea padma. - Nombres O. - Obi. - Oeuf (Divination par le blanc d'oeuf). - Oeufs de serpent (Les druides, et la crbrote mercurielle des hermtiques). - Oiseaux (Prsages: oiseaux sacrs hiroglyphiques: colombe, corbeau, phnix, aigle. Oiseaux des sorciers). - Ondins P. - Pacte. - Parfums (Fumigations occultes). - Paroles magiques. - Phylactres. - Philtres. - Pistole volante. - Plante attractive de Van Helmont (un texte de cet adepte; tradition des Rose Croix. La verveine et l'heure astronomique o il faut la cueillir). - Plantes magiques (les 22 plantes et les 22 arcanes. Perte de la tradition; les 16 plantes occultes d'aprs Csar Longin). - Pommades. - Pythons

Q. - Question R. - Reine du Sabbat. - Rhombus (la toupie magique et les oracles de Zoroastre) S. - Sabbat. - Sacrements du Diable. - Sacrifice. - Salamandres. - Samal. - Sang (Vertu configurative du sang; une page d'Eliphas Lvi). - Satan. - Satyres (Le livre de F. Hdelin). - Secrets (Gurir du secret: formules ineptes, faisant merveille aux mains de certains bergers. Dtails piquants. Un secret contre le flux du ventre). - Signes (le Signe et la chose signifie). - Sortilges. - Spiritisme (Dfinition, le royaume des lmures). - Souris blanches (nourries d'hosties consacres). - Stylet magique. - Succube. Sylphe T. - Tables tournantes et parlantes (encore le Spiritisme et les larves. Est-il impossible d'voquer les morts?) - Taciturnit. - Talisman (Dfinition; en quoi il diffre de l'amulette. Scapulaires du diable). - Tambour magique (le Diable en Sibrie). - Tarentule. - Tarot (Origine du Tarot. Le livre de Court de Gbelin. L'Inde, l'Egypte et les Bohmiens. Correspondances sotriques. La Marche du Tarot et le livre de Papus. Tartos altrs. Les XXII clefs, restaures par M. Wirth. Le mage et le Sorcier). Taupe. - Taurobole (Dtails curieux; Julien le Sage et les dieux de l'Olympe grec). - Teutad. - Traphim (Orm et Thummim; pile ou face). - Tonnerre. - Transport des sorciers au Sabbat U. - Upas (Poisons des sauvages; le Tsettik et le Curare. L'Upas n du sol de Java, sous les maldictions de Mahomet). - Urine. - Usne (Paracelse et les crnes de pendus V. - Vampires. - Vaudoux. - Verge enchante (sa prparation; la verge foudroyante). - Vitzliputzli. - Volt Nota bene CHAPITRE VI. - MODERNES AVATARS DU SORCIER Des sorciers au XIXe sicle? - Je rponds oui, les mains pleines de preuves. - Dossiers sur Vintras et sa secte no-gnostique. - Magntiseurs, spirites et mdiums font de la sorcellerie comme M. Jourdain de la prose, sans le savoir. - Ces assertions, je les justifierai tout l'heure Un procs de sorcellerie, en France, l'an 1851. - Tribunal d'Yerville: le berger Thorel intente une action au cur de Cideville, qui lui a donn trois coups de gourdin. - Origine de l'affaire: elle remonte un certain G***, sorcier de village, arrt sur la dnonciation du cur, pour exercice illgal de la mdecine. Thorel n'est que l'excuteur des hautes oeuvres de G***, qui a promis de se venger. - Deux jeunes sminaristes, levs au presbytre. - Trombe de phnomnes; coups dans les murs, rhytmant la cadence de certains airs. - Conversation par coups frapps; rvlations stupfiantes. - Les pupitres se heurtent; les objets s'envolent; la pelle et la pincette dansent par la chambre. - Un des sminaristes aperoit derrire lui l'ombre d'un homme en blouse, c'est Thorel. - Corps fluidique, serpentant. - La main noire et le soufflet. - Les ecclsiastiques s'escriment contre l'invisible. - Pardon! - Voil l'homme qui me perscute! - Thorel au presbytre; il touche l'enfant; les phnomnes redoublent. - Scne entre le cur et Thorel; coups de gourdin. - Verdict du juge de paix; authenticit des phnomnes Qu'est-ce que le Magntisme? - La sujtion d'un tre la volont d'un autre. - Qu'est-ce que le Spiritisme? - L'vocation des morts. - Spirites et magntiseurs sont, sciemment ou non, des sorciers. - Digression sur le damon de la suggestion; thories occultes sur le Magntisme et le Spiritisme. - Allan Kardec et Mme Blavatsky. Pourquoi je combats le spiritisme: promiscuit psychique et anarchie spirituelle. - L'vocation des morts: le culte des anctres Le Spiritisme dans l'antiquit. - En Orient. - A Rome: Tertullien parle des tables oraculaires et des chvres sybillines. - Invasion du spiritisme en Europe, vers 1853. Knockings, rappings. - Crayons enchants, mains lumineuses, apparitions. - Condition indispensable pour la production des phnomnes: un mdium. - Qu'est-ce qu'un mdium? Identit des phnomnes spirites et de ceux observs Cideville. - Description des phnomnes; dtails curieux. - Objectivations d'tres ou d'objets; ces expriences puisent le mdium. - Vampirisme de salon. - Souffles glacs. - Solidarit du mdium et du fantme. - Phnomnes de rpercussion; thories occultes. - Un fantme frapp d'une balle: le mdium la mort. - Retour aux faits observs Cideville: Thorel porte la cicatrice des plombs tirs sur sa forme astrale. - Plusieurs sortes de mdiums; mdiums dits effets physiques, matrialisation, incarnation. - Etude de l'incarnation spirite: changement vue d'oeil; le prte-corps. - Spectacle inoubliable, mais fallacieux. - Explication sotrique du phnomne. - Le gouffre incubique et le spiritisme. - Dpravation de certains mdiums. - Anomalies sexuelles. - Un androgyne. - Dangers du spiritisme: opinion de M. Bonjean, de Chambry Dangers du magntisme. - Expriences tmraires. - Salom en mourra; empoisonnement par suggestion. - Jeune fille toute nue, pinant un rigodon. - Une pice conviction. - Un jeune homme frappe sa mre d'un coup de poignard. - Hypothse d'un criminel habile, initi aux mystres du magntisme. - La suggestion en cour d'assises. - Moyens de djouer tout soupon. - L'Education d'un enfant est un difice de suggestions. - L'me humaine est une cire molle, qui durcit sous les doigts du ptrisseur. - Logique d'enchanement des suggestions. - L'exprience de la main crispe Mesmer aurait-il fait l'humanit un triste cadeau? - Le magntisme dans la crypte des mystres antiques: Shekinah; l'An-Soph-ar. - Le dragon d'Ashiah et le cercle mystique de l'alliance. - Le caduce d'Herms et la baguette des miracles, tombs aux mains ignorantes, ou perverses. Il fallait que le Magntisme demeurt occulte; mais puisqu'on en a commenc la divulgation, il faut aller jusqu'au bout. - L'initiation hirarchique Deleuze, Puysgur, Dupotet; vagues intuitions. - L'cole de Braid; la Suggestion: thorie toute superficielle, mais parfaitement rigoureuse. - Ridicules des Braidistes: l'hypothse du fluide. Il faudrait pourtant s'entendre. - M. Charcot et l'Ecole de la Salptrire. - La mise en scne; le tambour, le gong et le tam-tam; beaucoup de bruit et peu de besogne. - L'Ecole de Nancy, moins thtrale, mais plus srieuse: les Drs Libeault, Bernheim, Beaunis et Ligeois. - Le doyen de l'Ecole de Nancy, Libeault, et la question du fluide; il est branl dans son scepticisme par la cure d'enfants la mamelle. - Exprience de M. Focachon: la pose d'un vsicatoire par suggestion. - La stigmatisation: mcanisme autosuggestionnel de ce prtendu miracle. - Tentative de transmission de pense. - Procs-verbal, relatant trois faits de suggestion mentale, obtenus par MM. Libeault et de Guaita: mtamorphose d'un chapeau Enchanteurs, charmeuses, rebouteurs, tireuses de cartes, comparses de la sorcellerie d'en bas. - Les mystiques douteux. - Notre cadre nous limite un seul exemple: l'une des idoles de la Sodome mystique LE CARMEL D'EUGENE VINTRAS ET LE GRAND PONTIFE ACTUEL DE LA SECTE L'escroquerie, vertu de tradition dans le Carmel: Vintras condamn cinq ans de prison comme escroc; Baptiste, son successeur, trois ans. - Les mystres de Tilly-surSeules: rvlations de Gozzoli et de Geoffroy; pratiques obscnes et sacrilges. - L'oratoire secret. - Bribes de correspondance quivoque de Vintras avec ses fidles: Jhoral, Azzolethal (l'ange des tropiques), Dhocdol. - Un bguin en Dieu. - Vintras, puissant mdium; sa force d'attraction sympathique. - Son oeuvre, curieuse olla podrida. - Les prodiges de Vintras: hosties sanglantes, marbres de caractres secrets; vin miraculeux; cloches sonnant d'elles-mmes. - L'affaire Rosette Tamisier: phnomnes stupfiants; le sous-prfet d'Apt, les notables de Saint-Saturnin en signent le procs-verbal. - Affluence norme. L'vque fait arrter Rose Tamisier; la sainte en police correctionnelle; dclaration d'incomptence. La logique d'un procureur. - Vintras jug par Eliphas Lvi Une visite d'Eliphas Lvi chez le prophte Vintras; prtendue rsipiscence du mage, dsormais gagn au Carmel. - Un ami nous prie de contrler ce phnomne, attest par un procs-verbal. - Fausset manifeste du procs-verbal; les preuves abondent: rapprochements de dates; un texte formel de la Science des esprits; reproduction facsimile de vers autographes d'Eliphas, crits en 1864 sur la garde d'un livre du prophte; notes marginales trs piquantes et des plus premptoires, d'o il rsulte que l' abb Constant a toujours condamn le Carmel L'hrsie de Vintras; dfections tapageuses dans le camp catholique: les abbs Baillard, etc. - Un livre de l'abb Andr; extraits significatifs. - Gnralits sur le Carmel: Nandorf et l'emploi de Grand Monarque; les Noms angliques; les Ministres; les trois Jeanne et les trois Josphine mystiques; les pontifes; la provenance anglique des mes: Glaivataires, Virginitaires, Voxataires, Donataires, etc. Le successeur de Vintras. - La Rose + Croix et les sorciers: pourquoi nous voulons dmasquer Jean-Baptiste et confondre la secte honteuse dont il est le chef. - Turpitudes mystiques similaires; extrait du Dr Gibier sur la Communaut du Priape onanique. - Vintras et son hritier spirituel: Elie et Jean-Baptiste. - Un consistoire dans un seul homme. - Condamnation de Jean-Baptiste par un tribunal d'honneur; la sentence lui est aussitt signifie (24 mai 1887). - Dtail des dossiers runis sur le Carmel de Baptiste. - Qui est ce personnage? Doctrine secrte de Baptiste: le mystre d'iniquit. - L'enseignement de Vintras; l'volution des mes. - L'oeuvre du salut: rdemptions individuelle et collective. - Adaptation de ces vues correctes. - Nul ne peut donner que ce qu'il a; il faut donc acqurir, afin de pouvoir donner. - Le grand Arcane du Carmel: la chute s'est opre par un acte d'amour coupable; c'est par des actes d'amour religieux que doit s'oprer la Rdemption. - Ce dogme se fonde sur une tradition talmudique. L'Androgynat; l'union des sexes; clef des ascensions et de la dchance. - Le Mode cleste et le Mode infernal. - Le droit de Procration. - La sainte Libert des enfants de Dieu. - Hors des unions, point de salut. - S'unir d'amour tous les tres de la cration: Unions de sagesse, Unions de charit. - O aboutit cette doctrine. - Les corps glorieux Comment nous avons connu Baptiste. - La tradition orthodoxe des Sciences divines. - Baptiste est-il de bonne foi? Rserves sur ce point. - Le Missionn du Ciel et ses rticences: anecdote piquante sur le sens spirituel et le sens divin des symboles. - Comment s'veillrent nos soupons; graves confidences. - Un concours de circonstances imprvues rvle l'indignit de Baptiste Enqute ordonne: M. Wirth nous remet des dossiers; premires relations de Baptiste et de M. Wirth. - Il dsabuse Mlle Maria M***, une sectatrice du Carmel. - Aid par elle, il joue les disciples fervents prs de Baptiste, et l'amne se trahir par sa propre plume Extraits des lettres de Baptiste. - La dlgation de la science pour faire ascensionner les tres. - Dissertation sur les exigences de l'amour physique. - Le mariage ne rsout rien. - L'initiation seule apporte la solution de l'nigme. - Distinction essentielle des droits de pro-cration et de gnration. - L'exercice du droit de procration est licite aux initis; nul ne peut incriminer l'exercice de ce droit. - Connatre les moyens de pro-cration et n'en pas faire usage, ce serait accomplir le crime irrmissible contre le SaintEsprit, ce crime dont parle l'Ecriture. - Apprhensions de Baptiste: il ne faut pas brusquer l'initiation. - La prparation du nophyte. - Lettre Mlle Maria M***: "Ne nous exposons pas tre mal jugs!" Le droit des nophytes est celui des lus. - Comment Baptiste veut faire prparer M. Wirth: mamans clestes (sic) interdisent les unions; dsespoir de Baptiste; lettre homrique ce sujet. - La multiplication par dix Les lettres de Baptiste (suite). - M. Wirth pose franchement la suprme question. - Rponse premptoire du pontife, son enthousiasme dithyrambique. - L'Initi est un roi qui peut se marier avec toutes. - "Vous n'tes plus mon disciple, cher lu! Vous tes un autre moi-mme." - Lettre de trois jeunes filles inities au Carmel, contre-signe de leur mre et apostille par Baptiste: M. Wirth invit venir procrer au Carmel de L..., suivant le rite. - Carmel veut dire: chair leve en Dieu. - Soudaine consternation de Baptiste, il apprend que M. Wirth se moque de lui; ds lors, "l'autre moi-mme" n'est plus qu'un profane qui n'a rien compris l'enseignement du Carmel. - Hypocrisie de Baptiste, exemples similaires. - Dernires lettres changes

Autres documents: Dossier fourni par Ren Cailli. - Rvlations par lettre de l'abb Z***. - L'oratoire secret de Baptiste. - Les caresses des humanimaux; Mme T***, fconde par eux, accouche de vents: ce sont des corps glorieux pour l'ascension des tres infrieurs. - Baptiste et le Comte de Gabalis M. Wirth envoy Chlons, pour recueillir la dposition de Mlle Maria M***. - Remise d'importants dossiers. - Condamnation de Baptiste. - Examen rapide des dossiers. Les Unions distance. - Un pontife en chemise. - Toujours les corps glorieux. - Scandales intrieurs du Carmel. - Spcifications trop prcises et que nous avons d mettre en latin. - Une attaque par voie magique; le contre-signe. - Voyage de Baptiste Frohsdorff; l'avnement de Henri V et la rsurrection de Mme L***. - Souris blanches nourries d'hosties. - Cataplasme de matire fcale et autres mdications du mme genre. - Envotement par les statuettes de saints; par les coeurs transpercs d'pingles. - Les suprmes commandements. - Un lixir pour les Unions de vie. - Arrt de mort, prononc par Baptiste, et suivi d'effet. Dclaration concernant les sept mystres. - Le corps glorieux et la facult plastique. - Prire trange, pour devenir des Christs et des Maria-Christs (sic). - L'Hostie impriamalique et les duos de vie. - Une partie carre. - Le sacrifice de gloire divin: la chair eucharistique. - A nous l'enfer! nous Satan! - Le sacrifice josphique de gloire. - Quelques titres d'ouvrages Une dernire anecdote: Voyage du pontife Paris. - Sa vie cache est close, sa vie publique va s'ouvrir. - Parallle entre Baptiste et son collgue Jean-et-Pierre. Manoeuvres compliques de Baptiste pour forcer la porte du thosophe X***. - Entrevue de Baptiste et d'un brahme pundit. - Une exhibition magico-comique. - La fte de mort et la peau de serpent. - Evocation thtrale; terreur de Baptiste, il bat en retraite. - Sorciers et Dougpas. - Le Fils des Soleils de l'Asie. - Un brahme-bouddhiste (sic). Cadeau d'un mdaillon: que renfermait-il? - Visite du savant X*** Baptiste; ce qui s'ensuivit. - Un isralite d'outre-tombe. - Erudimini, qui judicatis lupanar! CHAPITRE VII. - FLEURS DE L'ABIME La posie du Mal. - Pril des excursions loin des chemins frays. - Le charme d'art de la sorcellerie; quelques-uns s'en tiennent au pittoresque superficiel du grimoire. D'autres se passionnent pour le lyrisme du Mal. - Le gouffre de l'inconscient. - L'inconscience est le domaine propre de Satan-Panthe. - Le Satanisme pur est assez rare: le chanoine Docre et L-Bas de M. Huysmans; imputations calomnieuses, l'gard des Occultistes contemporains. - M. Huysmans dupe de Baptiste. - Bourgeois et patriciens de la sorcellerie moderne. - Artistes et penseurs excentriques; Icares de l'idal. - Exhalaisons de l'abme. - Satan transfigur en ange de lumire. - La voix des ambiances. - Le Moi et le Non-Moi. - Doute universel; pollution psychique; le spasme mystique du Mal. - La voix de Satan-Panthe: initiation maudite et mensongre LA KABBALE DE SATAN-PANTHEE. - Le glaive du Kroub. - La Prostitue du Nant. - Les caresses de l'Adversaire: la Terre engendre des spectres blasphmateurs. Les trois septnaires de blasphmes. - La Providence et la Desse Raison. - Le temple de rbellion frapp de la foudre. - L'homme nie Dieu, et Dieu renie l'homme. Rentre dans l'inconscient! - Le fleuve de la vie impersonnelle, universel dissolvant des entits factices. - Rve ou ralit La voix de Satan-Panthe parle chacun son langage familier; mais quoi qu'elle dise, son but est de suggrer la rtrogression vers l'Instinct. - Les deux Inconscients. Suicide de la personnalit vraie; dans ce suicide est l'alpha et l'omga de la sorcellerie. - Satan-Panthe travesti en Christ glorieux. - Voire en Bouddha: la Socit thosophique et la synthse athe. - Parabrahm et Nirvan Partout o se dploie l'activit de l'homme, Satan peut tendre ses ravages, comme la Providence rpandre ses bienfaits. - Pourquoi? Nature dmiurgique de l'homme. Le Verbe humain, dans ses rapports avec l'Absolue Vrit et la Ralit contingente. - La Foi et la Science. - Le Verbe humain peut communiquer avec le Verbe divin, par la mdiation de la Conscience. - Pourquoi la Raison, comptente aux choses de la Science, est-elle incomptente celles de la Foi? - Magie de l'Art, bienfaisante ou nfaste. - L'oeuvre d'art, incarnation d'une pense vivante; une pense ne s'incarne (telle une me) que pour agir sur un plan nouveau. - Tout artiste est un mage ou un sorcier. Esquisse d'un schma synthtique de l'Art; quatre types primordiaux: Apollon, Hcate, Eros, Atropos. Combinaisons, interfrences Les contes des fes et le merveilleux dans l'Art. - Le royaume des Gnies NOTA BENE TABLE DES MATIERES TABLE DES GRAVURES TABLE DES GRAVURES FRONTISPICE: Eve et le Serpent (dessin original de M. Wirth) Portrait du marquis de Saint-Yves d'Alveydre Le Bouc de la Gotie (d'aprs Eliphas Lvi). Portraits d'Urbain Grandier et de Cornelius Agrippa (reproduction de vieilles estampes) Le Sorcier en proie aux quatre forces lmentaires (dessin original de M. Wirth) Le Dr Fauste, dans son cercle, environn de dmons (frontispice d'un vieux livre) L'Evocation du Diable (Dessin original de M. Wirth) La main de gloire (d'aprs un vieux grimoire) Portraits de Balthazar Bekker et de Jean Wierus (reproduction de deux vieilles estampes) Portrait de Cagliostro (reproduction d'une fine gravure du temps) Une prophtie de Paracelse sur les Bourbons (fac-simile d'une vieille gravure, extraite de la Paracelsi Prognosticatio) Une prophtie de Joachim de Flore (fac-simile d'une ancienne gravure) Portraits de Saint-Martin (reproduction d'un portrait trs rare, au physionotrace, grav en 1801) et de Jacques Cazotte (gravure de Masson, reproduite avec l'autorisation gracieuse de l'diteur, M. Quantin) La Leon de grimoire (rduction d'une vieille estampe allemande) Le Dragon rouge (frontispice fac-simile du grimoire de ce nom) Cercle des vocations Caractres Magiques (fac-simile de caractres extraits d'un manuscrit de la Clavicule Salomonienne) Les travaux de Berbiguier (fac-simile d'une planche du Livre des Farfadets) Signatures diaboliques Le dispensateur des suprmes bndictions de la Lumire et de la Vie Portrait de Rose Tamisier, avec une esquisse du Tableau miraculeux de Saint-Saturnin (2 figures extraites du livre de l'abb Andr) Un dizain d'Eliphas Lvi (pice indite autographie). Satan-Panthe, travesti en ange de lumire (dessin original de M. Wirth. FIN DU TEMPLE DE SATAN