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1) Comente sobre o que mais lhe chamou a ateno no captulo, expondo qual o motivo.

R - Como toda a obra de Andr Luiz, o presente captulo tambm rico em ensinamentos. Vrios aspectos da narrativa nos chamam a ateno. Podemos, porm, destacar o exemplo de Ambrosina, a mdium que, atravs do trabalho sacrificado e sem interesse outro que no o de servir, destacou-se ao longo de suas jornadas terrenas, credenciando-se como instrumento poderoso para a execuo dos desgnios da Espiritualidade Superior.

2) Andr Luiz e Hilrio indagam ao instrutor sobre pequeno funil de luz," maneira de delicado adorno que existia sobre a cabea de Ambrosina. O que vem a ser e por que sua existncia? R - Segundo a explicao do instrutor ulus, o pequeno funil de luz que Andr Luiz e Hilrio notaram sobre a cabea de Ambrosina tratava-se de um aparelho magntico ultra-sensvel, que permitia mdium manter-se em permanente contato com o instrutor espiritual que a orientava em suas tarefas medinicas. Servia-lhe como proteo, uma vez que, devido seriedade com que trabalhava e solicitude com que atendia os que a procuravam, recebia apelos de toda a natureza, muitos dos quais revelando grandes sofrimentos. Eram irmos perturbados pelas dores expiatrias a que se submetiam, obsessores que compareciam para serem doutrinados, enfim, todos portando uma forte carga de desespero, desnimo e perturbao. Se no contasse com a proteo permanente de seu mentor espiritual, a mdium poderia ser levada a um estado de desequilbrio, devido carga de fluidos malficos que, nesses momentos, girava sua volta, com possibilidade de atingi-la. Embora contasse muitas conquistas a seu favor, Ambrosina era ainda um esprito falvel, vulnervel, nestas circunstncias.

3) Os mentores espirituais so sempre Espritos Iluminados e infalveis, bem como suas mensagens so isentas de erros? R - Os mentores espirituais que nos auxiliam no trabalho de socorro aos necessitados, no estudo e divulgao da palavra de Jesus, que nos enviam mensagens de f, de consolo e de esperana so espritos ainda ligados ao orbe terreno. So colaboradores a servio do Cristo, para nos consolar e instruir. So espritos, sem nenhuma dvida, de elevada evoluo, muito frente dos restante da humanidade. Porm, ainda no concluram sua caminhada evolutiva. No se encontram em seus estados definitivos. Por essa razo, encontram-se ainda sujeitos a acertos e a erros. Dedicam-se ao trabalho de consolo e esclarecimento com denodo e muito amor, so verdadeiros apstolos da fraternidade. Mas no so seres j sublimados. Ainda necessitam do remdio da reencarnao para alarem novos posies na hierarquia espiritual. Reencarnaro uma vez mais no seio do mundo fsico, sem que, contudo, sejam compelidos a passarem pelos dolorosos processos expiatrios que com freqncia presenciamos no Planeta, por j terem se despojados das imperfeies mais graves e por j no mais praticarem o mal.

4) O que ocorre no plano material e no plano espiritual em uma palestra na Casa Esprita? R - A casa esprita o grande hospital-escola dos espritos, encarnados e desencarnados. Numa casa esprita bem assistida pelo Alto, durante a palestra, um clima de harmonia e equilbrio envolve os espritos presentes, de ambos os planos. Espritos sofredores so trazidos para receberem esclarecimentos, ensinos morais so prestados, a

mensagem do Evangelho levada aos presentes e at tratamento mdico-espiritual realizado.

5) Comente sobre Mandato Medinico. R - O mandato medinico uma misso atribuda pelo Plano Espiritual Superior a algum que j tenha cultivado a faculdade medinica ao longo das inmeras reencarnaes sucessivas. Somente confiada a mdium que j tenha sido provado pela renncia aos prprios interesses, pelo sacrifcio despendido para o desempenho da tarefa, pelas ingratides a que est sujeito, enfim, quele que j provou sua opo pelo trabalho em favor do prximo. Como explicou ulus, no se trata de faculdade medinica diferente da comumente praticada. O que caracteriza o mandato medinico a natureza da misso que confiada ao seu portador. a confiana que o Alto deposita no medianeiro, ao lhe atribuir tarefas grandiosas e, principalmente, penosas, cuja quota de sacrifcio para a sua execuo ser enorme e exigir absoluto esprito de renncia vida privada.

6) Comente os seguintes trechos: 6-a) "Desencarnados, em grande cpia, congregavam-se no recinto e fora dele. Vigilantes de nosso plano estendiam-se, atenciosos, impedindo o acesso de Espritos impenitentes ou escarnecedores. Variados grupos de pessoas ganhavam ingresso intimidade da casa, mas no prtico experimentavam a separao de certos Espritos que as seguiam, Espritos que no eram simples curiosos ou sofredores, mas blasfemadores e renitentes no mal." R - Ao contrrio das reunies destinadas a palestras, onde todos os espritos tm acesso, mesmo os mais atrasados, que l comparecem ou so levados para obterem esclarecimentos, em reunies como a de que trata o presente captulo, o ingresso no recinto tem de ser controlado pelo plano espiritual. A presena de espritos perturbadores, zombeteiros, que apenas vivem a se divertir das dificuldades que nos criam e de espritos perseverantes no mal, inevitavelmente iria contaminar a atmosfera espiritual do local. Como vimos, pelo estado de sofrimento das pessoas que buscavam amparo atravs do trabalho medinico que l se realizava, um grande quantidade de fluidos deletrios rodeava os trabalhadores da casa. Se a essa energia vibratria negativa se somasse a emanada de espritos perturbadores e dedicados ao mal, a dificuldade para manter a mdium principal numa boa sintonia seria muito maior. Por essa razo, os dirigentes espirituais da casa a protegem com um cinturo fludico, uma barreira vibratria, que impede o ingresso de espritos perturbadores.

6-b) "Gabriel e os assessores abraaram-nos generosos. Dir-se-ia partilhvamos brilhante festividade, to vivo se mostrava o jbilo dos instrutores e funcionrios espirituais da instituio. O trato com doentes e sofredores dos dois planos no lhes roubava a esperana, a paz, o otimismo... Compareciam ali, com o abnegado e culto orientador, a quem ulus no regateava os seus testemunhos de venerao, mdicos e professores, enfermeiros e auxiliares desencarnados, prontos para servir na lavoura no bem. Irradiavam tanta beleza e alegria, que Hilrio, to deslumbrado quanto eu, retornou s perguntas que lhe caracterizavam o temperamento juvenil." R - Neste trecho, Andr Luiz descreve a atmosfera espiritual saudvel criada pelos trabalhadores do plano espiritual, atravs da alegria e dedicao com que se entregavam ao trabalho. Eram espritos que, embora ainda sujeitos s

imperfeies que caracterizam o estgio evolutivo em que se encontra a humanidade terrena, j haviam agregado ao seu patrimnio espiritual a fraternidade, o amor ao prximo e um conhecimento superior que lhes permitia servir como benfeitores do plano espiritual.

6-c) "Entre Dona Ambrosina e Gabriel destacava-se agora extensa faixa elstica de luz azulnea, e amigos espirituais, prestos na solidariedade crist, nela entravam e, um a um, tomavam o brao da medianeira, depois de lhe influenciarem os centros corticais, atendendo, tanto quanto possvel, aos problemas ali expostos. Antes, porm, de comearem o trabalho de resposta s questes formuladas, um grande espelho fludico foi situado junto da mdium, por trabalhadores espirituais da instituio e, na face dele, com espantosa rapidez, cada pessoa ausente, nomeada nas peties da noite, surgia ante o exame dos benfeitores que, a distncia, contemplavam-lhe a imagem, recolhiam-lhe os pensamentos e especificavam-lhe as necessidades, oferecendo a soluo possvel aos pedidos feitos." R - A faixa de luz que aparecia entre a mdium e seu instrutor consistia numa barreira vibratria que visava proteg-la, controlando o acesso medinico por parte dos espritos que tentassem se comunicar por seu intermdio. Pela importncia do trabalho a ser executado, a mdium no poderia ficar merc do plano espiritual inferior, que poderia se infiltrar atravs de seu pensamento, desequilibrando-a. Gabriel, o seu instrutor, controlava as energias da mdium, somente permitindo a conexo medinica com a sua superviso. A comunicao somente se efetuaria com a sua aprovao.

6-d) "Em qualquer cometimento, no seria lcito desvalorizar a liberdade de ao. Ambrosina comprometeu-se; isso, porm, no a impediria de cancelar o contrato de servio, no obstante reconhecer-lhe a excelncia e a magnitude. Poderia desejar imprimir novo rumo ao seu idealismo de mulher, embora adiando realizaes sem as quais no se erguer livremente no mundo. Os orientadores da Espiritualidade procuram companheiros, no escravos. O mdium digno da misso do auxlio no um animal subjugado canga, mas sim um irmo da Humanidade e um aspirante sabedoria. Deve trabalhar e estudar por amor... por isso que muitos comeam a jornada e recuam. Livres para decidir quanto ao prprio destino, muitas vezes preferem estagiar com indesejveis companhias, caindo em temveis fascinaes. Iniciam-se com entusiasmo na obra do bem, entretanto, em muitas circunstncias do ouvidos a elementos corruptores que os visitam pelas brechas da invigilncia. E, assim, tropeam e se estiram na cupidez, na preguia, no personalismo destruidor ou na sexualidade delinqente, transformando-se em joguetes dos adversrios da luz, que lhes vampirizam as foras, aniquilando-lhes as melhores possibilidades. Isso da experincia de todos os tempos e de todos os dias..." R - O instrutor ulus ensina que o livre-arbtrio sempre observado pela Espiritualidade Superior. Como afirmou, o Plano Superior quer trabalhar com companheiros e no com escravos. Ningum forado a nada. Ambrosina, em que pese os compromissos assumidos no plano espiritual, uma vez revestida do corpo de carne, sob a influncia da matria poderia ignorar a misso a que se comprometera e dedicar-se a uma vida diferente, limitada s questes terrenas, em busca da falsa felicidade. Como acontece com muitos espritos que para aqui retornam. Livres para decidir sobre o seu destino, optam pelos prazeres da vida material. Muitos at iniciam o trabalho, mas logo deixam-se levar pela influncia dos espritos que se dedicam a obstruir a obra do bem. Caem diante das mazelas que ainda se encontram fortemente presentes na Terra e, com essa opo, perdem uma preciosa oportunidade de progresso.

6-e) "Isso, porm, no acontecia com o meu companheiro, porque Hilrio, fixando o espelho fludico em que os

benfeitores do nosso plano recolhiam informaes rpidas para respostas s consultas, solicitou de nosso orientador alguma definio sobre o delicado instrumento, que funcionava s mil maravilhas, mostrando quadros com pessoas angustiadas ou enfermas, de momento a momento. - um televisor, manobrado com recursos de nossa esfera. - Entretanto inquiriu Hilrio, minucioso a face do espelho mostra o veculo de carne ou a prpria alma? - A prpria alma. Pelo exame do perisprito, alinham-se avisos e concluses. Muitas vezes, imprescindvel analisar certos casos que nos so apresentados, de modo meticuloso; todavia, recolhendo apelos em massa, mobilizamos meios de atender a distncia. Para isso, trabalhadores das nossas linhas de atividades so distribudos por diversas regies, onde captam as imagens de acordo com os pedidos que nos so endereados, sintonizando as emisses com o aparelho receptor sob nossa vista. A televiso, que comea a estender-se no mundo, pode oferecer uma idia imediata de semelhante servio, salientando-se que entre ns essas transmisses so muito mais simples, exatas e instantneas." R - Andr Luiz nos d notcia de mais um recurso instrumental de que dispe o plano espiritual superior para auxiliar suas equipes socorristas. Tratava-se de um aparelho semelhante nossa televiso, que espelhava o perisprito das pessoas a serem socorridas e que se encontravam distncia. O aparelho em questo permitia aos benfeitores espirituais estudar sua situao espiritual e operar o trabalho de socorro distncia, como se elas estivessem presentes.

6-f) "Meu colega refletiu alguns momentos, como se grave problema lhe aflorasse cabea, e considerou: - O que vemos sugere importantes ponderaes. Imaginemos que algum expea determinada solicitao ao mandato medinico, sujeito a certa demora entre a requisio e a resposta... Figuremos que o interessado, situado longe, desencarne e permanea, em Esprito, como acontece em muitas ocasies, num aposento domstico ou em algum leito de hospital, embora j liberado do corpo fsico... Num caso desses, a resposta dos benfeitores espirituais ser fornecida como se fosse dedicada ao encarnado autntico? - Isso pode ocorrer em vrias circunstncias acrescentou o assistente -, de vez que no nos achamos num servio automtico ou milagroso. Agimos com esprito de cooperao e boa-vontade, dependendo o xito do auxlio mtuo, porque uma s pea no solucionar os problemas da mquina inteira. Funcionrios que recolhem anotaes reclamam o concurso eficiente daqueles que as transmitem. Muita vez, a longa distncia, a criatura em sofrimento mostrada aos que se propem socorre-la e os samaritanos da fraternidade, em virtude do nmero habitualmente enorme dos aflitos, com a obrigao de ajudar, de improviso, no podem, de momento, ajuizar se esto recebendo informes acerca de um encarnado ou de um desencarnado, mormente quando no se acham laureados por vastssima experincia. Em certas situaes, os necessitados exigem auxlio intensivo em pequenina frao de minutos. Assim sendo, qualquer equvoco desse jaez perfeitamente admissvel. - Mas, isso tornou Hilrio seria perturbar os servio da f? Se fossemos ns, os encarnados, no julgaramos tal acontecimento como sendo intil resposta enviada a um morto? - No, Hilrio, no podemos situar a questo nestes termos. Quem busca sinceramente a f, encontra o prmio da compreenso clara e pacfica das coisas, sem prejudicar-se diante de contradies superficiais e aparentes. R - ulus esclarece sobre a hiptese de haver desencarnado a pessoa para quem se busca o socorro espiritual, ante a demora natural para ser localizada distncia pelos trabalhadores espirituais. Admite que possa acontecer, mas explica que, quando a f sincera, quem busca "encontra o prmio da compreenso clara e pacfica das coisas". Portanto, de toda maneira, quer a pessoa por quem se pede esteja encarnada ou no, o auxlio sempre chegar.

7) Faa uma comparao entre a narrativa feita por Andr Luiz e o que acontece no nosso dia a dia sobre o assunto.

R - O caso narrado por Andr Luiz de uma mediunidade atravs da qual o Plano Superior confiou mdium uma grande misso. claro que todos os que vm Terra na vida fsica trazem as suas programaes reencarnatrias pequenas misses a serem desenvolvidas. Todos somos pequenos missionrios. No caso especifica da mediunidade, o que vemos no nosso dia a dia a faculdade medinica comum, exercida por pessoas dedicadas nos centros espritas e em outras instituies onde a prtica do bem o objetivo. O caso focalizado no presente captulo menos comum, pois se trata de um compromisso de maior relevncia, uma misso mais complexa, que exige um sacrifcio maior por parte do mdium e que ulus denominou "mandato medinico".