DIDCTICA Y CURRICULUM

DIDCTICA Hasta hace poco tiempo se pensaba que didctica y curriculum eran trminos que se referan a contenidos y finalidades diferentes por haberse desarrollado pedaggicamente en contextos culturales diversos, la didctica en Europa y el curriculum en los pases anglosajones (Gimeno, 1988). En la actualidad la denominada teora del curriculum est desplazando a la didctica dentro de las ciencias de la educacin, pero como a veces se usan como sinnimos en los mbitos educativos, para evitar posibles errores, puede ser oportuno establecer las diferencias y similitudes existentes entre ambos conceptos. Etimolgicamente la palabra didctica deriva del trmino griego didaktiks, que proviene del verbo didsko ensear, o exponer con claridad para instruir. En este sentido, por tanto, la didctica se refiere a lo relativo a la enseanza, a la actividad instructiva que se produce en el mbito formal de la escuela. El acto didctico es de naturaleza comunicativa y define la actuacin del profesor para facilitar los aprendizajes de los alumnos. En su origen, el sustantivo didctica empez usndose para referirse al

gnero literario que pretenda ensear o formar al lector. As Hesiodo, Virgilio u Ovidio, podemos decir que escribieron obras didcticas (didaskalikos). En la Edad Media encontramos mltiples ejemplos de obras con finalidad didctica y en el Renacimiento se piensa en la literatura como un modelo de vida. El primero en dar al trmino un sentido pedaggico fue Wolfgang Ratke (1571-1635) en su obra Principales aforismos didcticos (1629) (Salvador, Rodrguez y Bolvar, 2004; Aguirre, 2001). Pero fue Juan Ams Comenio (15921670), uno de los principales protagonistas de la Iglesia Checa Reformada cercana a los reformistas luteranos y calvinistas, quien hizo de la Didctica el instrumento con el que llevar a cabo una reforma educativa ligada a la renovacin cristiana de la humanidad. En la obra Didctica Magna (Primera edicin en checo: 1632;

primera edicin en latn: 1640) establece las bases para hacer de la Didctica una disciplina independiente de la filosofa. En el subttulo de la Didctica Magna, Comenio define la Didctica como el arte universal para ensear a todos los hombres todas las cosas (omnes omnia docere). Entendida como un arte, en el sentido del trmino griego techne, la Didctica se concibe como un mtodo, como un conjunto de prescripciones, para ensear eficientemente1. As, la Didctica forma parte del programa educativo de la modernidad para lograr la igualdad entre los hombres: la razn es, por naturaleza, igual en todos los hombres, proviniendo las diferencias del modo en que las emplean: el buen sentido es la cosa mejor repartida del mundo, pues cada cual piensa que posee tan buena provisin de l, que aun los ms descontentadizos respecto a cualquier otra cosa no suelen apetecer ms del que ya tienen. En lo cual no es verosmil que todos se engaen, sino que ms bien esto demuestra que la facultad de juzgar y distinguir lo verdadero de lo falso, que es propiamente lo que llamamos buen sentido o razn, es naturalmente igual en todos los hombres; y, por lo tanto, que la diversidad de nuestras opiniones no proviene de que unos sean ms razonables que otros, sino tan slo de que dirigimos nuestros pensamientos por derroteros diferentes y no consideramos las mismas cosas (Descartes, 1997: 41). Comenio defendi concepciones propias de la llamada Escuela Nueva del siglo XIX, como la idea de una escuela para todos, hombres y mujeres; responsabiliz a las autoridades gubernamentales de su difusin y organizacin, con ayudas a los nios con escasos recursos, puesto que la instruccin ayudaba a aumentar el bienestar de un pas. En su origen, la Didctica, adems de una reforma metodolgica, ofreca

tambin una aproximacin a lo que podra ser un curriculum escolar, proponiendo tipos de escuelas, un nuevo modelo de enseanza simultnea, con orden de grados, de espacios y tiempos, y actividades de maestros y alumnos, sustituyendo la enseanza tutorial de la nobleza feudal, por un programa educativo moderno basado en el principio de igualdad entre los hombres. En este sentido Popkewitz (2007)
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afirma que la escolarizacin representa un tema de salvacin para la

En un sentido anlogo al concepto de mtodo desarrollado por Descartes en su obra Regulae ad directionem ingenii, IV: conjunto de reglas ciertas y fciles, gracias a las cuales, quien las observe con exactitud, no tomar nunca lo falso por verdadero y llegar, sin realizar un esfuerzo intil de la mente, sino aumentando siempre la ciencia de modo gradual, al verdadero conocimiento de todo aquello de que sea capaz

modernidad de Amrica del Norte y de Europa. Este tema de salvacin, a la vez, encarna el proyecto de emancipacin de la Ilustracin. El nio es el futuro ciudadano cosmopolita de una nacin cuya razn y racionalidad van a dar como resultado el derecho, la libertad, y el progreso. Por tanto, en su origen, la Didctica, como disciplina autnoma, incluy como objeto propio de estudio tanto la planificacin de la enseanza (que en la actualidad se considera propio del curriculum), como los mtodos y la organizacin de la clase, entendidos como instrumentos para facilitar la prctica educativa. La Didctica, como campo de conocimiento cientfico autnomo no se reduca a tener una funcin instrumental de carcter metodolgico y normativo que aplicaba los resultados obtenidos por la investigacin de otras reas de conocimiento, se ocupaba de teorizar los fenmenos de la enseanza y de la educacin en su conjunto, llegndose a confundir con toda la Pedagoga entendida como ciencia global de la educacin. O dicho en trminos actuales, la Didctica integraba los aspectos curriculares y didcticos. Fue la influencia de Herbart (1776-1814), la que fue limitando el contenido de la Didctica al estudio de los medios de enseanza (cmo ensear). Para Herbart y sus discpulos la metodologa didctica deba justificarse mediante las teoras del aprendizaje. El proceso didctico inclua todas las acciones que desarrollan los agentes del proceso, tanto los procesos de enseanza llevados a cabo por los profesores, como los procesos de aprendizaje desarrollados por los alumnos. El incremento de influencia de la psicologa en el mbito de la educacin por medio de la Psicologa de la Instruccin (Educational Psychology), signific la prdida de autonoma del campo de la Didctica, que pasara a ser considerada como el mbito de aplicacin, tcnico o normativo, de una ciencia psicolgica cognitiva, que la restringe al cmo se ensea o aprende (dimensin tcnica), convirtindola en la aplicacin de conocimientos externos para la comprensin de las situaciones. Esto significa que la Didctica se centr en el cmo ensear desentendindose paulatinamente de qu ensear. Pero, las actividades de enseanza que realizan los profesores estn inevitablemente unidas a los procesos de aprendizaje que, siguiendo sus indicaciones, realizan los estudiantes, de ah que podamos entender la enseanza

como la accin desarrollada con la intencin de llevar a alguien al aprendizaje (Zabalza, 1990: 141). El carcter intencional o finalista de la accin didctica, implica su integracin en el proceso global de educacin. Las prcticas educativas han de ser guiadas y justificadas, pues, para exponerlo con sencillez, no hay mejor medio de poner fin a la escolarizacin que privarla de todo fin (Postman,1999: 16). Hubo un tiempo, nos dice, en que los educadores se hacan famosos por su capacidad para proporcionar motivos para aprender; ahora lo hacen por su capacidad para inventar mtodos (Ibidem, 39). Como el objeto de estudio de la didctica es la enseanza, podemos ver, para terminar, cmo ha ido transformndose el concepto de didctica, identificando diversas concepciones de enseanza. Ruiz (1996: 22-23) seala cinco significados diferentes de enseanza a lo largo de la historia. La enseanza consiste, en primer lugar, en transmitir informacin o conocimientos, posteriormente, por influencia del conductismo como teora del aprendizaje considerada cientfica, con la creacin de nuevas conductas y hbitos; por influencia de los modelos tecnolgicos derivados de los planteamientos positivistas de la enseanza, se entiende la misma como manejo tcnico de las situaciones didcticas; en cuarto lugar, al entrar en crisis los modelos tecnolgicos basados en el esquema objetivos/medios, se ve la enseanza como orientacin del aprendizaje, se busca el desarrollo global de los alumnos y por ltimo, la influencia de los modelos ecolgicos del aprendizaje, la enseanza se ve como articulacin de la experiencia tanto en el aula como fuera de ella (Stenhouse, 1984). Por tanto, en la actualidad podemos definir la Didctica como una disciplina cientfica que investiga los procesos de enseanza y aprendizaje que se llevan a cabo en contextos educativos, facilitando la integracin de la cultura en vistas a mejorar la prctica educativa: estrategias de enseanza y metodologa.

CURRICULUM Al tiempo que surga la Didctica como disciplina cientfica enfocada hacia la explicacin de los mtodos ms apropiados para ensear todo a todos, en el contexto de la aparicin de la escuela popular europea, comenz a usarse el trmino curriculum, de modo que alrededor de 1600 se van generando dos campos de conocimiento, asociados con Curriculum y Didctica, respectivamente (Salvador, Rodrguez y Bolvar: 2004, 406). Segn las investigaciones realizadas por David Hamilton (1989, 1991) el trmino educativo "curriculum" surgi por la confluencia de diversos movimientos sociales e ideolgicos. Primeramente, bajo la influencia de las revisiones de Ramus, la enseanza de la dialctica ofreci una pedagoga general aplicable a todas las reas del aprendizaje. En segundo lugar, la visin de Ramus acerca de la organizacin de la enseanza y el aprendizaje estuvo en consonancia con las aspiraciones disciplinarias del calvinismo. Y en tercer lugar, la inclinacin calvinista por el uso figurativo de la expresin "vitae curriculum" -expresin que se remonta a Cicern (muerto en el ao 43 a.C.)- se ampli hasta comprender los nuevos rasgos ordenados y secuenciales de la escuela del siglo XVI. Es decir, el curiculum surge como un documento que prescribe el contenido que deben aprender determinados estudiantes (Hamilton, 1993). Los documentos encontrados por Hamilton muestran que la universidad escocesa de Leiden fue la primera en usar el trmino curriculum en un certificado de estudios de 1582 en el que apareca el siguiente texto: en habiendo completado el curriculum de estudios. Tambin hay referencias al trmino curriculum en la Universidad de Glasgow en 1633. Pero se atribuye al escocs Andrew Melville, colaborador de Calvino en la academia de Ginebra, la introduccin del trmino al impulsar las reformas de la Universidad de Glasgow (1574-1580) (Aguirre, 2001). Leiden fue fundada en 1575 con la finalidad de formar predicadores protestantes y en la misma poca se reform la de Glasgow con propsitos similares. El trmino curriculum comenz a usarse en la enseanza como un instrumento de control, para regular los estudios universitarios de los pastores de la Reforma protestante y reglamentar la disciplina de la vida acadmica en las

Universidades, que posteriormente se extendi su uso posteriormente al resto de los niveles escolares. Calvino fue particularmente aficionado a estas reglamentaciones, lo cual se puede entender por su trayectoria: formado como telogo, jurista y militar, crea firmemente en el orden, en la disciplina, en las normas para regular puntualmente la vida de cada individuo, de cada institucin, de la sociedad en su conjunto; en una minuciosa jerarquizacin de la autoridad. Segn l, en estos trminos se lograra desarrollar el sentido del deber, del trabajo, de la responsabilidad de manera individual y autnoma; las instituciones se restauraran por dentro y se producira un nuevo modelo de sociedad. Slo as se podra impulsar, desde dentro de la persona, la moral y el principio de autoridad. Un enclave importante de su proyecto era, como decamos, la formacin de predicadores convertidos a esta fe (Ibidem, 10). El significado originario de curriculum como plan de estudios o estructura ntegra y secuencial de un curso de estudio completo organizado de forma coherente, que prescribe los contenidos que deben aprender los alumnos con la finalidad de controlar su formacin, proviene de la palabra latina currere que significa carrera es el significado tradicional, recogido en los diccionarios, aplicado a la educacin y que se mantendr hasta el siglo XIX. A pesar de la procedencia latina del verbo currere, el trmino curriculum se tradujo al espaol en los aos setenta del siglo pasado, segn el significado que haba adquirido en el mundo pedaggico anglosajn. La traduccin natural era la de programa escolar o incluso plan de estudios, (entendido como documento donde se fijan objetivos, se seleccionan contenidos para cada nivel educativo y materia) aunque, poda tambin traducirse por enseanza: actividad intencional de carcter comunicativo entre profesor y alumno que tradicionalmente era considerada como el objeto propio de la Didctica. De esta forma vemos que en el concepto de curriculum se renen los aspectos de el diseo y el desarrollo de la enseanza.