UNIVERSIDADE DA BEIRA INTERIOR

FACULDADE DE ARTES & LETRAS

DEP.TO DE COMUNICAO & ARTES
Cursos de DMM / CIN / FILOS

5359 / 9436 / 9792 TEORIA DA IMAGEM

Prof. Jos M. da S. Rosa E-mail: jrosa@ubi.pt Ano Lectivo de 2010-2011 2 Semestre

Tema:

Ver ter visto

(F. Pessoa/ Bernardo Soares, Livro do Desassossego)

INTRODUO Apresentao do programa, materiais de trabalho, metodologia e avaliao. Em torno de uma impossvel e inevitvel teoria ( /theoria) da imagem. Natureza e noo definitria de Imagem.

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A IMAGEM, A MORTE E O DUPLO. Do mtico e ancestral desejo de figurar e suas razes, no Paleoltico Superior, at ao recente aforismo meditico quem no aparece no existe, passando pelas pinturas nos sarcfagos egpcios, os sma e eidlon gregos, o ius imaginum romano, a inconodoulia crist e o alcance poltico da repraesentatio no Imprio Romano e na Idade Mdia (os dois corpos do Rei). O desejo frente proibio religiosa: no fars imagens! O imaginal como luta contra a Morte e o Esquecimento. O PARADIGMA PLATNICO E ARISTOTLICO. A mimsis imaginal como degradao da Ideia ( ). O modelo mais recorrente de compreenso da Imagem, no Ocidente: o modelo da decadncia ontolgica. A Alegoria da Caverna e o mito do trs leitos (Repblica, VII e X). A recuperao pedaggica da mimese em Plato a imagem como anmnsis e em Aristteles: aprendemos pela imitao; imitar congnito no homem (Potica, 1448 a).

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O RETORNO DA IMAGINAO SIMBLICA. Das hermenuticas redutoras e iconoclastas (a imaginao la folle du logis) s hermenuticas instauradoras do Smbolo e demanda de uma diferente Ontologia da Imagem. O surgimento da Fotografia e do Cinema. DO MODELO DECADENTISTA (a cpia trai o original) ao MODELO EXPRESSIVO: a imagem como acrscimo de ser (A. Bazin, H.-G. Gadamer, A. Badiou, et alii). A TEORIA DA IMAGEM de Justo Villafae: isagoge s teorias da percepo: o caso da Gestalt Psychology. Fenomenologia da percepo. Aspectos relativos morfologia, dinmica e escala da Imagem.

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CONCLUSO J. Baudrillard: simulacros, simulaes e advento da hiperrealidade.

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OBJECTIVOS
DE CONHECIMENTOS E DE CAPACIDADE DE COMPREENSO
1) Definir sucintamente algumas noes fundamentais no mbito da Teoria da Imagem, como, por exemplo: eikn, eidlon, imago, simulacro, mimese; ius imaginum, repraesentatio, cone, smbolo, sinal, escala icnica; iconoclasmo, inconodoulia e idolatria; Ser capaz de analisar uma imagem, concretamente de identificar e explicar os elementos morfolgicos, dinmicos e escalares da mesma e as suas respectivas funes; Relacionar, numa perspectiva histrica, a gnese da imagem com a morte, identificando momentos fundamentais dessa relao; Ser capaz de explicar, de modo geral, o valor relativo que a imagem tem nas religies pags, judaica, crist e islmica; Ser capaz de comentar, explicar e criticar, a partir de trechos de Plato, o modelo terico mais persistente nas Teorias da Imagem do Ocidente: o modelo mimtico de degradao ontolgica; Reconhecer e explicar a ontologia positiva da imagem em textos, obras, movimentos e autores contemporneos: E. Cassirer, G. Durand, H.-G. Gadamer, A. Bazin, S. Crackauer, Bil Viola, J.Brun, , ou em textos flmicos como F for Fake, de O. Welles, ou ainda na obra de J. Pollock, et alii; Identificar os modelos antropolgicos subjacentes aos modelos tericos de valorizao negativa, positiva e crtica da imagem; Ser capaz de explicar o que uma teoria perceptiva e de exemplificar com a Gestalt Theory; Ser capaz explicar a natureza relacional da Cor e de exemplificar com os modelos RGB, CMYK e HEXACHROME.

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DE COMPETNCIAS / APLICAO DE CONHECIMENTOS

1) 2) 3) 4) 5) Ser capaz de aplicar plasticamente, em diferentes contextos (mediante esquisso, desenho, pintura, aguarela, fotografia, vdeo, ) e em novas situaes, noes abstractas, como por exemplo a de mimese positiva ou a de acrscimo de ser; Ser capaz de se organizar em grupo (distribuir tarefas, gerir tempo, animar discusso, registar e comunicar resultados), em contexto de aula, em funo de um objectivo preciso e determinado; Ser capaz de apresentar oralmente, perante a turma, com e/ou sem suporte audiovisual, os resultados de uma pequena investigao elaborada individualmente em torno de um tema do programa; Ser capaz de escrever um texto duas pginas, em sede de avaliao sumativa, sem consulta, sobre um dos tpicos do Programa. Ser capaz de emitir juzos crticos e fundamentados relativamente a processos histricoculturais complexos como, por exemplo, processo de ocultamento da imagem pelo visual, no sentido da contraposio cunhada por R. Debray et alii.

ATITUDES E VALORES
1) 2) 3) 4) Estimular no aluno o gosto por novas experincias e aprendizagens; Fomentar no aluno o esprito crtico, a criatividade e a originalidade nos seus trabalhos; Levar o aluno a respeitar e a acolher positivamente a opinio e os gostos dos outros; Incutir no aluno hbitos de pontualidade e de responsabilidade.

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BIBLIOGRAFIA
N.B. Indicam-se apenas um conjunto mnimo de textos (alguns obrigatrios no todo ou em parte); dada a imensa produo bibliogrfica sobre o tema, outros subsdios especficos sero indicados durante a leccionao.

ACKERMAN Diane, Uma Histria Natural dos Sentidos, Lisboa, Temas & Debates, 1998 [A Viso, pp. 236-293]; BAUDRILLARD Jean, Simulacros e Simulao, Lisboa, Relgio Dgua, 1991; DEBRAY Rgis, Vie et mort de limage, ditions Gallimard, Paris, 1992 (cap. I: Nascimento [da imagem] pela morte] DURAND Gilbert, A Imaginao Simblica, Lisboa, Edies 70, 1995; CASSIRER Ernst, Ensaio sobre o Homem, Lisboa, Guimares Editores, 1995; FRANCASTEL Pierre, A imagem, a viso e a imaginao: objecto flmico e objecto plstico, Lisboa, Edies 70, 1998; GADAMER Hans-Georg, Verdad y metodo I. (trad. esp. de A. Aparicio y R. Agapito), Salamanca, Sgueme, 1993, [O valor ontolgico das imagens, pp. 182-222]; LAVAUD Laurent, L'image, Paris, Flammarion, 1999; MORIN Edgar, O Cinema ou o Homem Imaginrio (trad. port. Antnio-Pedro Vasconcelos), Lisboa, Relgio Dgua, 1997 [pp. 13-48]; PLATO, A Repblica, Lisboa, FCG, 1987 (Livros VII e X); ROSA Jos Maria Silva, A converso da Imaginao nas Consses de Santo Agostinho (http://www.lusosofia.net); ROSA Jos Maria Silva, O simbolismo da Domus Religionis no Liber de Concordia Novi ac Veteris Testamenti de Joaquim de Fiore (http://www.mediaevalsophia.it) TISSOT Henry (dir.), Thorie de limage, ditions Gramond, Lausanne / Robert Laffont, Paris et Salvat, Barcelone, 1975; VILLAFAE Justo, Introduccin a la teora de la imagen, Madrid, Pirmide, 1992; WITTGENSTEIN Ludwig, Investigaes Filosficas, trad. port. e pref. M.S. Loureno, Lisboa, FCG, 1987;

METODOLOGIA E AVALIAO
Tendo em conta o carcter reflexivo da disciplina, haver aulas de introduo e apresentao dos temas, de leitura, de comentrio, de anlise e de debate conjunto de textos (indicados e/ou fornecidos, que sero ser previamente estudados pelos alunos). Procurar-se- ilustrar o mais possvel os temas com imagens alusivas ao que se teoriza. A avaliao ser feita a) a partir dois Relatrios escritos: o primeiro, dia 14 de Abril, a partir do filme Matrix I dos irmos Wachowski, ser feito em Grupo (e ser fornecido um pequeno guio para orientar a feitura desse Relatrio, at 4 pginas; 3 alunos por Grupo; 15%); o segundo, dia 26 de Maio, a partir do filme F for Fake de O. Welles, para o qual ser tambm dado um pequeno guio para o Relatrio (trabalho individual, 2 pginas; 15%); b) criar uma imagem, uma pequena animao, ou qualquer outra expresso plstica, a partir de um texto fornecido pelo professor (individual, 15%; os alunos de Filosofia, se o desejarem, a partir do mesmo texto, podem optar por outro tipo de trabalho, em conversa com o professor); c) uma Prova Global de frequncia (45%), no dia 9 de Junho de 2011.

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Estas prestaes de elementos para avaliao aplicam-se tambm aos alunos dos regimes especiais previstos na lei, os quais devem apresentar e justificar a sua situao ao docente nas duas primeiras semanas do Semestre. A nota mnima para ir a Exame de 6 valores. A Classificao Final ponderar sempre a assiduidade (o programa foi pensado supondo a presencialidade efectiva dos alunos; o limite mnimo admitido de assiduidade de 80%; os alunos de que no haja notcia ao longo do Semestre: presencialidade, frequncia ou qualquer contacto com o docente esto ipso facto reprovados), bem assim a expresso de outras competncias: a participao activa, o interesse demonstrado, a qualidade das intervenes orais, o cuidado, a diligncia e a autonomia patentes em todo o processo de ensino-aprendizagem (10%).

_______________________________ Covilh, 18 de Fevereiro de 2010

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